第一篇：為感恩光山而來

為感恩光山而來

主持人同期聲：【三年風雨路，辛勞誰人知。光山縣農信聯社能夠牢牢占據光山金融行業的翹楚地位，奇跡的背后，折射出的是黃麟這位成功管理者熠熠生輝的社會責任觀以及對職工的無限熱愛、對光山的無限感恩】

走進光山的山山水水，農信人的足跡遍布田間地頭。走進光山的角角落落，農信社的服務無處不在。三年來，光山聯社的存貸款規模快速增長，成為引領光山發展的助推器。各項存款由2009年初的22.7億元增加到48.6億元，實現翻番，年均增長率38%，市場占有率攀升至38.2%；各項貸款由2009年初的16.5億元增長到31.7億元，市場占有率高達66.9%。

光山農聯社近幾年累計投放貸款達12.9億元，支持了一批重點項目和支柱產業。支持羽絨產業、茶產業、華英鴨養殖等支柱產業。每年秋季，對羽絨產業專項信貸支持達1億元以上，直接支持約10萬人外出創業。2010年以來，投入信貸資金1180萬元支持“華英農業富民計劃”實施，獲得縣委縣政府高度贊揚。大力支持縣域骨干民營企業。與白鯊針布、群力化纖結成銀企戰略合作伙伴。對白鯊針布、群力化纖等縣域骨干企業先后投放貸款達2.45億元，支持企業轉型升級，做大做強。對辰龍茶葉公司投入下崗再就業貸款900萬元，解決企業和職工的發展問題。通過培育骨干企業，直接解決5000多人的本土就業問題，有力維護社會穩定和經濟發展。第與縣政

府合作聯建新行政服務中心。打造豫南地區規模最大、服務最優、影響最廣的行政服務中心，大大提升光山的知名度，帶動光山的招商引資工作。

在農信社的領銜金融服務帶動下，光山縣GDP由2008年度的75億元上升至2011年度的114.4億元，年均增長率達17.5%。光山聯社連續多年成為光山縣納稅大戶。股東收益由2009年的2.25%提高到9%，實現了對全體股東和投資者的承諾。由于支持地方經濟貢獻突出，連續三年受到縣委縣政府嘉獎。

黃麟同期聲：【地球在東經114o31′50″～ 115o10′45″，北緯31o37′6″～ 32o11′40″之間產生一種特殊的磁場，這是一個祈福的磁場，智慧的磁場，也是心靈清洗特區，這就是光山。“光”是無窮布施的天皇，光每至一處，必向外擴散，從沒有凝定不擴散的“光”。比如太陽光，普及萬物，陽光所至，處處開顏，其熱其光，使萬物健康成長。

我來光山工作是一個偶然，偶然中也有必然。知我勵我，其惟光山。勤勞智慧的光山人民把50億存款放到農信社，他們寄存的不單單是金錢，更是在投一張張信任票，是對這個團隊的信任，是對黨和政府的信任。感恩光山，珍惜信任。把50個億的信任票運作好，放大升值，為光山人民謀福祉，是我的天職，當俯首甘為。】

在管理上，堅持以人為本。對員工實行嚴管厚愛。倡導對上同心同德尊重服從。對下熱忱關愛，嚴格管理。

率先提出建立“幸福企業”。讓光山農信人工作、生活的更優雅，更有尊嚴。在全縣農信系統評選100名“改革功臣”，進行公開表彰；全體職工除享受國家法定節假日外，女性員工額外享受13天人性假期、親情假期，男職工額外享受6天人性假期、親情假期，首次將母親節、父親節等節日納入企業假期；對完成全年任務的員工父母子女頒發“親情獎”；評選50名“賢內助”；打造年收入20萬元以上卓越營銷典范若干名。評選“三八紅旗手”和“巾幗英雄崗”，提升婦女職工的創造力。“幸福企業”建設得到廣大職工的熱烈擁護，成為企業增強向心力和凝聚力的助推器。

開展“十大作風建設”。嚴懲態度性錯誤，通過開展以“學以致用的作風、馬上就辦的作風、爭創一流的作風、務求實效的作風、攻堅突圍的作風、永葆激情的作風、勇于擔當的作風、令行禁止的作風、和衷共濟的作風、風清氣正的作風”為內容的“十大作風建設”建設，實現聚精會神搞建設、一心一意謀發展。

全力開展“根親營銷”工程。主要圍繞光山籍駐外精英一族量身定做“桃李紅”、“鄉情財富”品牌存款和“回家”、“衣錦榮歸”品牌貸款，實行“套餐式”服務。差異化授信，協商利率，根親聯保。拿出3-5億元解決光山籍駐外成功人士融資難問題。

黃麟同期聲：【有人說農信社是經營貨幣的特殊企業，這樣表述是不全面的。農信社是通過資本運作，服務轄區人民把命照看好，把心安頓好，把家經營好，把社會責任履行好的特殊文化傳承。

員工和客戶都是信用社的上帝。組織上把500多名員工托付給我，共同肩負服務90萬光山人民，我深知責任之重。建設幸福企業，為員工為客戶帶來健康快樂是我對上帝的虔誠回報。我認為感恩是人生的發電站，所以踐行“一”“人”“叩”生命保護法。什么是“命”——這個字由“人”“一”“叩”三個字組成，含義是人的頭只要低下來，一切事均可成就。】

黃麟對光山人文歷史的研究、敬畏或許超過光山人。他上任伊始，就寫出《主題光山》這首歌，青年作曲家劉詠閣作曲，中國三大男中音之一廖昌永演唱。其中兩句就是在《光山新聞》前熱播的“越看千年誰更美，風流永矣讓今朝”。《瞻望2019之千年壯闊慰國魂》，這是他全國第一個寫紀念司馬光誕生一千周年的文章。他求證光山在上古伏羲氏時稱“比”；他在一首詩中寫道“光山版圖，一只美麗的蝴蝶在凝香、謀臧，光山蝴蝶一旦思想，可以喚醒珠穆朗瑪峰的雪蓮欣然綻放……”；“十美光山九畹蘭，琴弦聲亮紫檀檀。”、“不悟翻身合幾首，豈容瞞下待蒼生？”。他揭示了“光山”大道至簡的民生密碼。他任職兩年多，作為一家縣域最大的金融服務機構的理事長，百忙之中已寫下謳歌感懷光山的詩詞20余首……

黃麟同期聲：【我雖然不是光山人，但古黃國君陵在光山，作為炎黃子孫，在自己的祖墳地上不敢不敬畏低頭。光山的歷史厚重，人文素養至美。對我來說，不到光山是一種缺憾，不愛光山何談尊嚴。這里為什么是一個磁場，這里的人民為什么多智慧、聚財富，吸引我對其歷史文化的探究。求證《易經》中的“比”卦即誕生在今日的光山；揭示“光山”在河南所有兩字縣名中筆畫最少則數字最大蘊含的玄機；光山曾是“般若源地”，萬人朝圣；越研究越對光山肅然起敬，使我更加堅定了以仰視的目光欣賞光山，以敬畏的心態善待光山，以孺子牛的精神服務光山的信念。光山的真善美感動著我，激勵著我。】

第二篇：今天,我們為夢想而來(演講稿)

今天，我們為夢想而來（演講稿）

尊敬的各位評委：

大家好！我演講的題目是——《今天，我們為夢想而來》。

“土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發垂髫，并怡然自樂。”這是東晉大文豪陶淵明的桃源夢，然而，千百年來的桃花源，竟是這片素有“銅鼓之鄉”美譽的世界銅鼓文化發源地——廣南。廣南，注定是夢想的家園，是夢開始的地方，她孕育著一群追夢人。此刻，我很激動，因為我要講述他們的故事。

一天，在街上偶然認識一位養老院的老人，那。

幾十輛車輛，看著滿頭大汗卻依舊面帶笑容耐心教育違章人員的交警，我問他們，你們這樣工作累嗎？他們邊擦額頭的汗水邊調侃說：“你不累我們就不累。其實看著被疏通干凈的道路，井然有序的交通秩序，心理面就舒服多了。干我們這一行的，能讓老百姓多懂一些道路交通安全知識，就少一些違章駕駛，少一些違章駕駛就少一些交通事故，看著因交通事故或是家破人亡，或是致殘、家庭淪陷，說句心理話，我們干的也是人命關天的事啊！”他們說，今天來，是為了井然有序的交通。

而我們，我們來了，時時處在社會矛盾的風口浪尖上。城市管理工作中的對象大多數是社會的基層，有下崗職工，有外來人員，有困難戶，有農民，他們成分復雜良莠不齊，往往今天管好了，明天還是老樣子；對其進行宣傳教育不聽，對待管理陽奉陰違，邊改邊犯；對其進行處罰，輕則謾罵威脅，重則動手、動刀攻擊管理人員。因此，我們也經常地思考、特別是經常換位思考，哪些方面我們還沒有做好工作？看到花心血設置的一個個規范攤點，一次次順利拆除的違章違法建筑，我們滿懷欣喜；面對被不理解的群眾辱罵威嚇，難道我們不累嗎？從心底說：“累，怎么不累。只是看著廣南街道越變越美麗，看著大家能在這快樂地生活，心里的苦好象一下就沒了，感覺什么都值了。”

而我們的父老鄉親，他們在鐵路上汗揮如雨，為重建機場整裝待發，只為實現“實力廣南”；他們重現歷史，還原句町，興建地母圣境，只為復興文藝，傳承文明，打造“文化廣南”；他們披星戴月，只為廣南特色產品——八寶米、茶葉等的開發、保護和傳承。總之，他們都走在實現“實力廣南、文化廣南、活力廣南、錦繡廣南、和諧廣南”的道路上。

今天，有你、我、他，有你們、我們和他們的夢想加在一起不正是廣南的夢嗎？習近平主席說：“有夢，有機會，有奮斗，一切美好的東西就能夠創造出來。

第三篇：學生優秀演講稿：我為夢想而來

尊敬的各位老師、同學們：

大家晚上好！我今天要演講的題目是《我為夢想而來》。

雖然這是一個屬于演講的舞臺，但作為廣西人們的兒子，我想在這樣的一個場合里對我的家鄉廣西以及西南旱區的父老鄉親們說，雖然我們身處異地、求學他鄉，但此時此刻，我們與故鄉心心相連、共度時艱！

我來自廣西一個邊遠的山村，為了奔赴與湖大的這場邂逅，我走了整整十三年。而為了我這場人生最重要、最華麗的旅行，父親首次離開了那片他生活了近半個世紀的紅土地，親自把我送到了麓山腳下。從11年的那場車禍以來，父親腳上的傷還沒有痊愈，可是，就在要回去的那一天，他執意要我陪他爬上岳麓山。一路上走走停停，父親一直保持著沉默。當我們最終站在山頂上時，父親遠眺湘江，俯瞰高樓林立的長沙，對我說了兩句話：一句是“岳麓山右傍天馬，左連鳳凰，面臨湘水，這風景很好，是人才輩出之地”;第二句是“我聽說當年毛主席就是為了尋找修身治國之道而來到了這里”。

當然，我父親不太會講普通話，他是用壯語和我說的，然而，正是父親這兩句淳樸的壯語，使我行走在青蔥校園里、行走在綠樹紅墻間的時候，常常在問自己：我為什么而來到了這里？我又將從這里帶走什么？

是的，關于大學，已經有太多的描述充斥在我們前進的道路上：學術腐敗、論文造假、學生會的權力與大學生的茫然……可是，這難道就是我們夢寐以求、為之奮斗多年的象牙塔嗎？不！這并不是大學的全部！

當我漫步在千年學府岳麓書院古老的臺階上，讀著大師張軾提出的書院培養人才的目標是“成就人才以傳道而濟斯民也”時，我就告訴自己，大學所培養的人才，擔當的是經邦濟世的重任！當我反復吟誦著“實事求是，敢為人先”的校訓時，我就告訴自己，我們來到大學不是為了以后能夠適應社會，而是為了以后能夠引領時代風騷！當我看到尊敬的鐘校長年方四十八卻已經有了白發時，無告訴自己，站在大學講壇上的，是一批獻身科學、獻身教育的大師！當我看到許多同學通常是晚上十點半圖書館關門時才從八樓下來，獨自行在燈光暈黃的大街上走回寢室，我就告訴自己，這里從來不缺少拼搏的力量，這里一直孕育著人生的輝煌！

許多人只看到了大學消極的一面，那是因為他們心中缺少陽光。如果有一天你相信在這里你也可以創造奇跡，你會發現，我們在這里所播下的每一顆種子都可以長成參天大樹；我們向前邁出的每一步，都在一步步接近夢想；我們在這里所灑下的每一顆汗水，都在灌溉成功！

我沒有忘記，在《歲月如歌》聯歡晚會上，從五湖四海歸來的校友們在回憶湖大生活時，是那樣的令人心潮澎湃；我沒有忘記，在開學典禮上，那位把十三年的青春獻給湖大的學姐，日復一日、年復一年地在每個早晨背著書包去“轟炸”教學樓，還記得她引用《赤壁》里小喬對曹操說的那句話“你懷著滿滿的心來到赤壁，會有人幫你倒空的……”；我也還記得，在頒獎典禮上，長纜俞正元董事長載譽歸來時是那樣的令人尊敬……而他們當年所處的，正是我們腳下這片充滿激情、充滿活力、充滿夢想的熱土！而現在，我們站在這片土地上開始我們人生里前所未有的嶄新的階段時，我們站在這里接迎屬于我們中華民族的前所未有的時代時，面對即將到來的挑戰，面對即將到來的挫折，我們又是否已經做好了準備？

我懷著滿滿的滿滿的心來到湖大，并親自把它倒空，然后再用夢想把它裝滿。此時，此地，此身，我為夢想而來到這里！

第四篇：他們并不專程為你而來美文

威廉·豪威爾斯被美國著名文學家馬克·吐溫視為一生的摯友。有一次，他從千里之外去拜訪馬克·吐溫。

馬克·吐溫熱情地接待了他，并在家中設宴款待。那是一場非常盛大的宴會，應邀前來的嘉賓都是社會名流和文壇大家，席間還將穿插一系列的交流活動，包括分享各自的創作心得和研究成果。

看到此番景象，當時還名不見經傳的豪威爾斯非常緊張，以至于在用餐時，拿刀叉的手都在發抖。“你還好吧，需要幫忙嗎？”

馬克·吐溫觀察到了豪威爾斯的緊張和窘態，連忙走上前來問道。“沒事，我只是緊張得快要停止呼吸了。”

豪威爾斯說道。“我看了晚宴的節目單，最后一個環節是要我上臺發表演講，我想，我一定會緊張得語無倫次。一想到這，我就更害怕了。”

馬克·吐溫聽后，哈哈大笑：“我完全理解你現在的感覺，我以前也曾這樣。”

馬克·吐溫喝了一口酒，繼續說道：“幸運的是，這個問題并不難解決。”

“難道你有什么好辦法？”豪威爾斯迫不及待地問道。“是的，只要牢記我下面所說的秘訣，你就不會緊張了——今晚，他們并不是專程為你而來，更不指望你有什么驚人的真知灼見。他們只是想湊個熱鬧，放松一下。”豪威爾斯先是十分驚訝，接著便有些失落，最后緊張感果真漸漸消失了。在最后的登臺演講中，他鎮定自若，思路清晰，滔滔不絕。

從那之后，無論出席哪種場合，需要發表演講和評論時，豪威爾斯都不再緊張了，因為馬克·吐溫讓他明白了一個道理——無論你是誰，取得了怎樣了不起的成績，在別人眼中，其實都沒有自己所想象的重要，不自作多情便能淡定地應付一切場合。

永遠不要把自己看得太重，更不要把自己擺放到太高的位置，因為，發揮失常和跌得最重的人，往往都是因為缺少一顆平常心。

第五篇：紅光山觀后感

紅光山游記

今年暑假，趁著到新疆阿爾泰省親在烏魯木齊小憩的機會，游覽了向往已久的紅光山。7月27日下午4時許，在侄子小輝和好友應長的陪同下，我和妻子乘出租車約20分鐘的時間，便到達紅光山景區門口。購得門票后，再乘觀光電瓶車來到大佛寺山門，從此處開始了游覽。

好友應長已在烏市定居近二十年，曾屢次游覽過紅光山，對紅光山景區的發展歷程、景區構成等了如指掌。他帶我們一邊游覽，一邊向我們熟練地介紹著紅光山景區的情況，勝比一名專業的導游。

紅光山位于烏魯木齊市中心東北方向，河南路以北、烏奇路以東、七道灣路以西，南至新疆皮革廠附近的地方。

傳說紅光山是塊風水寶地。可山上并無紅光可言，基本上都是黃土構成，不見有石塊、石層。當年烏魯木齊河洪水泛濫成災，河下游是荒蠻野灘、亂石土坑。解放后修了和平渠疏通水路，并在廢墟的河道上修筑了河灘公路，逐漸發展成今天的烏魯木齊市。再后來，烏魯木齊又在城市的荒山綠化基礎上，開發建設了眾多的生態文化旅游園區，紅光山生態文化旅游園區便是其中的新秀。

紅光山是以佛教文化為靈魂的、以運動娛樂、休閑度假為主題的生態旅游區。有總面積15280平方米的佛教寺院

古建筑群；有高40.8米高的西域最大、世界第二的銅立貼金佛釋迦牟尼雕像一座；有總面積6580平方米、局部二層的大雄寶殿；有百米文化長廊；有建筑面積1168平方米、局部五層的五百羅漢堂；有藍光胡大型水上游樂區；有大型西游記神話主題雕塑區；有千米葡萄長廊；有10000平方米的休閑文化廣場；由34萬平方米的生態植物園；有占地60畝的動物園。

紅光山大佛的塑造，依據佛經如來三十二形相的記載完成。大佛慈顏微笑，廣視眾生。右手指天，稱“施無畏印”，代表除卻痛苦；左手指地，稱“與愿印”，代表給予快樂，均為祝福之相。大佛胸前的萬字福，代表佛佑永續。

大佛神態慈祥，身披金裝，一種普度眾生的超然神態讓人心生敬畏。我和妻懷著虔誠的心在大佛下燒了三支高香，各自許下祈愿，或許是為了追求一種內心的信仰與平靜。說來也怪，剛剛燒過香許過愿不到十分鐘，兒子就從老家打來電話，說他參加的大學生就業考試的成績出來了，而且成績很好，我和妻聽了異常高興。兒子能夠在激烈殘酷的競爭中如愿就業，真是了卻了我們心中的一大負擔。

大佛兩側分別是鐘樓、鼓樓，佛身后是大雄寶殿，大雄寶殿的后面是五百羅漢殿，滿天神佛齊聚一堂。

我們有機會一定來烏市再次全面游覽紅光山，我欣然應允，只盼能早日如愿，再次讓佛祖凈化心靈。2012年9月篇二：電影《堅強》觀后感

電影《堅強》觀后感

轉眼間，5．12地震過去兩年多了，曾經滿目瘡痍的廢墟上已經建起了一座座錯落有致的歐式民居，幕歸的人們行色匆匆，腳步敦實，面帶喜色，這是電影《堅強》的其中一幕。整個電影用了大量的鏡頭來拍攝成片的板房與再建的新房，雖然地震過去了，但留下了的事需要活著的人去處理了。

電影中這樣一段爭論，在災后重建工作中，到底是重建房子更重要還是重建人的精神家園更重要。其實就災后重建的全部工作而言，心理重建的任務遠比永久性住房的建造艱巨和漫長，因此這部電影把目光投向災后重建龐大系統工程中的一個至關重要的焦點——殘缺家庭的重組及精神家園的重建，畢竟失去住房與失去親人是兩個完全不同性質的概念。或者說，人要首先從心理陰影的泥淖中挺立起來，才有家園重建的可能。因此，《堅強》是在最及時、最適當、最準確的時刻，填補了一個需要密切關注的情感空白，促進了人們對重建工作的完整性思考。

早有哲人說過，人的一生是和自己斗爭的一生。尤其是在失去親人與家園的同時，保持對明天的希望，堅強地走下去，這是生活賦予我們的美麗禮物。逝者已矣，唯有在災難中站起，擁有不怕困難的勇氣，我想這就是《堅強》要傳達給我們的信念吧

汶川大地震之后，關于移民的話題隨之而來。北川縣城整體搬遷，汶川縣城、青川縣城也希望易地而建。還有大量居住在高山、深谷中的百姓，他們都希望搬離那些不適合人類居住的地方。這是人類向大自然的主動退卻，“人定勝天”并不適合所有的人類行為。但地震帶的風險和重建的高昂代價以及多重顧慮，使得移民是移也愁，不移也愁。7月15日，四川理縣甘堡藏寨下面，韓云經過帳篷去雜谷腦河打水。這是一個奇異的景觀：上面是著名的甘堡藏寨，而它的下面卻是一個羌寨人的帳篷村落。韓云正是這個村落的一個小姑娘。而羌人一半是住在云朵之中的高半山的。他們原本就住在高山之上，是理縣蒲溪鄉蒲溪村村民。因為地震帶來的山體滑坡，導致在山上連一個安全的安置點也找不到，只能搬遷到平地上來。現在，他們是搬遷回去還是移民它處，韓云不知道，他們的父母不知道，當地政府也暫時不知道。這需要國土方面的專家鑒定后才能做出決定。

在汶川大地震災區，很多的家庭面臨同樣的命運。史上最大的地震移民潮。理縣，一個只有4.5萬人的人口小縣，到底有多少人需要移民？

這個命題，理縣國土局的局長楊明清正在慢慢破解。

在他所領導的局里，目前正匯聚著一批地質勘測方面的高手，他們是來支援理縣的。駐扎理縣的中國地質科學院探礦工藝研究所、四川省國土資源廳的專家們，每天馬不停蹄地在縣城和隨時有危險的高山上奔波，他們去的地方，不外乎兩個方面：一是出現了地震次生災害的地方，比如山體滑坡、地裂、泥石流、飛石的地方，他們要確定這些地方是否要移民，是臨時安置還是永久移走；二是臨時安置點，他們要通過勘測確定這些地方作為安置點是否安全。

相對來說，地震移民，理縣的任務要小很多。青川縣，在地震發生之后的5月底，因為余震、堰塞湖、山體滑坡的危險，就已宣布緊急移民3000人，地點是廣元市的劍閣縣等地和浙江省的一些地方。而實際上，青川需要移民的遠不止這些。最近，在經過調研之后，青川政府提出，縣城需要搬遷。6月中旬，阿壩州向四川省遞交了一份名為《專家組強烈請求緊急疏散異地轉移安置汶川縣城及部分理縣、茂縣山區鄉鎮受災群眾的建議報告》。

住房和城鄉建設部抗震救災規劃專家組駐阿壩州組長、清華大學建筑學院副院長尹稚是這份報告的執筆者。報告說，汶川縣城已經不具備適宜人居的條件，應考慮異地重建。報告指出，汶川縣地震前原有地質災害點160處，震后已經增加幾十倍，其中近百處新增點已對縣城形成壓迫和包圍之勢。

汶川縣縣長廖敏的說法是：“專家說汶川已經是活著的死城了。”晴天全是灰塵，雨天則到處是山體滑坡。6月21日，記者在汶川縣城時，一位當地群眾描述說。

中科院研究生院在5月底舉行的“中國科學與人文論壇”抗震救災專場報告會上，汶川地震災后評估專家、中科院地理科學與資源研究所副所長葛全勝研究員就已指出，根據該所所做的遙感解譯，災區地表覆被嚴重受損，15個縣市耕地損失接近150萬畝，加上次生災害嚴重威脅部分地區重建，保守估計至少10萬災區居民需要移民。移民的緊迫與艱難“‘移得走，留得住，讓他富’。難吶！”韓龍香在臨時辦公的桌子邊，念叨著這9個字，臉上露出苦笑。這是移民工作所要追求的目標。韓是理縣桃坪鄉鄉長，羌族人。

“山上的往山下搬，必須有經濟支撐點。”韓龍香介紹說，桃坪鄉全鄉只有5個行政村，其中就有3個住在高半山，農業人口2900人，一大半在山上。她說，山上的生存狀況很惡劣，現在的生活物資全靠肩挑手提，很多地方沒有生活用水，比如佳山村156戶人家，基本缺水。山上的東西不能很快流通，挑下來一趟可能需要三四個小時。山上沒有好的醫療條件，沒有物資流通渠道。

為了改變山民們的經濟狀況，當地政府嘗試著引導當地農民調整產業結構，多種植經濟作物，但是，這讓缺水的矛盾更加突出了。

移民是政府想到的最佳辦法。幾年前，阿壩州就開始實施這一設想，他們提出了“高山靠河壩，大村靠小村”的方案。

土地問題成為這些移民最大的問題。理縣雖然地廣人少，但是山多，而且峻峭，山體容易松動，可用的耕地面積非常有限，一個人才幾分地。

水又成為另一個重大問題。

很多移民在搬到其他地方后，幾年后因為生存問題再次搬了回去，這讓移民工作出現反復。但是，這次地震把移民的問題逼到懸崖邊上：大量的山體滑坡和地下水的消失，導致很多村莊無法居住，原來移民還等等停停，現在卻不得不咬牙進行。

青川縣以工代賑辦主任王天斌介紹說，青川是省級貧困縣，由于生存條件惡劣、扶貧成本太高，2005年、2007年，中央財政撥付740萬元用于易地扶貧搬遷，共搬遷399戶、1448人，分布在青溪、紅光、關莊等地。

他們實行的是自愿原則，地震之前就有5萬人申請搬下了山。

“不愿搬遷的是極少數，主要原因是搬不起，更重要的原因是土地。”他說，搬遷，就牽涉到要重新建房，要重新分配土地，由于這些問題，他們移民的進度很慢。

地震發生以后，大量的村莊因為山體滑坡和地下水消失問題無法居住，移民的問題陡然加劇。

“現在的問題，主要是過渡安置。下一步才能確定長久移民的問題。”楊明清說。這顯然不是一個短時間能解決的問題。在一個沒有可供閃轉騰挪空間的地方跳舞，其難度可想而知。

在不可知的若干年內，這個問題將一直困擾著理縣，以及存在同樣困難的其他地方。

從成都經過雅安、過夾金山進入馬爾康時，沿途很長一段都是奇陡無比卻寸草不生的山，裸露的泥土和石片隨時可能掉下來，風一吹，幾成粉塵的土就揚天而起，令人心寒。

在這樣的山體上，哪怕人類只是在山腰上開辟一條小路，都會在下雨時導致小范圍的山體滑坡。

而從馬爾康回成都時，沿著大渡河走，一路所見，到處是電站，或者是正在施工的水電企項目。

這些電站破壞的山體眾多，在山體本已非常脆弱的情況下，對山腳開膛破肚式的開發，更加造成了山體的不穩定性。

然而，不如此，這些地方的發展就成為問題。除了旅游、農牧業，阿壩所在地最大的工業優勢就在于水電。日夜奔騰的河水，懸殊的落差，無疑是最天然的水電生產之地。正是由于水電的優勢，吸引高耗能企業來投資又成為產業鏈上的一環。當地工業用電的廉價，幾乎超出我們的想象。如果拿理縣和長沙來比，它的工業用電價格不過是我們居民用電的一半。

而在水土不穩定的地方發展工業，則又進一步會加劇人與自然的緊張。如果不發展經濟，當地居民的基本生活條件就無法改善。而努力發展經濟，則可能更進一步導致自然環境的惡化，從而影響到自己的生存。

經歷這么一次大地震，每個人的人生都是不平凡的，能夠在災難中站起，是需要勇氣的，也是需要堅持不懈的努力的！生活不會因為災難而停止不前，就像時間不會為人而停留一樣，所以我們必須學會堅強！篇三：讀后感

讀《林海雪原》有感

懷著—股澎湃的激情讀完了全書，輕輕合上，望著“林海雪原”四個字，似乎是由火熱的血所凝成的，襯著封面上的皚皚白雪，顯得更加地艷，更加紅了。在那上面，我仿佛看到了一位位親切和藹的解放軍戰士，為著自己的理想，更為著祖國的偉大事業——共產主義事業，在深山老林中奮斗的身影。此時的雪似乎已同他們的笑容與靈魂，融為圣潔的一體。對這些戰士來說，死，毫不可怕，鮮血，更是為著這一片他們深愛著的土地，為著他們那可親可愛的鄉親們所流的，它鑒證了一個個赤子之心，它的脈搏將永遠在這片郁郁蔥蔥的老林里跳動。穿山風的狂卷，密集的槍彈雨林，都嚇不退他們，因為心中的一把火，一個信念——真正地解放人民，支持著他們在狂風暴雪中一次次站起，直至最后的勝利。他們對自己人生的目標，執著地追求著，不畏層層險阻，即使是到了“山重水復疑無路”的地步，也甘愿拼死一搏，或許他們認為：面對自己的人生，那高高在上的理想，唯有拼過，才了無遺憾。就像《老人與海》中的老人，《絕頂》中的肖頓河，都為著自己心愛的理想而前進，雖然他們最終都失敗了，都只在這茫茫大千世界中留下一副白骨或幾行輕輕的痕跡，但在任何人眼里，他們在精神上永遠是無法擊倒的。恥笑他們對生命無謂浪費的人，必定是一個懦夫，因為只有懦夫，才會恥笑勇者，更因為他們毫不明白傾盡自己一生去追求的感覺，也更因為他們沒有這種氣魄，沒有這種理想。鄧小平也說過：“一定要經常教育我們的人民，尤其是我們的青少年，要有理想。”一個沒有理想的，便對自己的前途自己要走的路感到茫然，也許，在徘徊上便像迷途的羔羊，在黑暗中消逝。若沒有理想，萊特兄弟不會發明飛機，圓了人類飛向藍天的夢；若沒有理想，袁隆平不可能養殖出雜交水稻，解決中國人多糧少的難題；若沒有理想，又哪來中國幾千年的悠遠文化；若沒有理想，中國不會在一次次失敗中站起，奪回自己的領土??理想，是人生的燈塔，更是人生的彼岸。有時為了它，歷經幾多滄桑幾多歲月。中國的2008申奧，世界夢想和平，祈求人性的完美，“眾里尋她千百度”，圓了與未圓，又有什么區別，總有下一代繼續追尋。

讀《林海雪原》經常會感覺到一個詞的含義，那便是“集體”。文中的人物，如少劍波楊子榮等，張口閉口不離集體，可謂已經深入骨髓，同自己的生命融為—體了，風里來，雪里去，是記憶拼搏下的一點一滴。“集體”這個詞，更相信無人不知無人不曉，它的意境已將不可計數的心融為一體，有著強烈的集體思維的人，頭可斷，血可留，此志不可改，永遠把集體利益擺在第—位，這似乎是—個很奇怪的特性。

漢朝文學家司馬遷曾說過：“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛。”為集體而死，必是重于泰山，小高波正是為著這座泰山而永生。生與死，千百年來有人歌頌有人笑，更有人長嘆一聲：“生死有命，富貴在天。”其實生與死只是一線之差，便是有氣與無氣。有人死得氣壯山河，那種人，以著另外一種方式存活，可得其所：有人死了，遭千古唾罵，萬人踐踏，那種人，為求一絲生機拼命乞憐，卻終為土灰。不必太看重生死，該來的時候會來，該去的時候會去，無愧于自己的生命，更無愧于自己在世界上存活，又何必執著于一個想法或一個將來的結果。關天培身上的刀疤，黃繼光胸膛的槍洞，都一次次地說明了這個道理。《林海雪原》中，講述的不僅是解放戰爭初期的剿匪斗爭，它所表現出的更是一種智慧，一股勇氣，一分人性的美，融合為人類近乎完美的形象，成為一個世界的縮影，化為一片藍天。盡管有時，烏云阻擋了陽光，但在一陣甘霖的揮灑后，清流依舊，白鴿掛著風鈴遠翔，葉更綠，天更藍，陽光在露珠上閃爍。世界的循環不停，美不停。依稀間，昨天也是今天的導航。《紅巖》

我懷著十分崇敬而又激動的心情讀完了《紅巖》這本書。〈紅巖〉是一部中國軍事文學名著。它描寫了眾多革命英雄：成崗臨危不懼，視死如歸；許云峰英勇斗敵，舍己為人；江姐受盡酷刑，堅貞不屈；劉思揚出身豪門卻投身革命；渣滓洞難友團結奮斗，敵人喪膽；白公館志士奮勇突圍，迎來黎明??所有這一切展現在我眼前，那是多么讓恩激動、崇敬、悲憤、感嘆的畫面。

對這些可敬可佩的戰士，國民黨反動派只能給他們肉體上的折磨，卻動搖不了他們精神上的絲毫，反而更使他們的斗爭精神豐富起來！讀到他們的事跡，我無法自已，在他們面前，我感到深深的愧疚。想起自己以前寫英語作文，花了不少時間卻只得低分，便泄氣了；工作中遇到不順心的事或小挫折，便想到放棄。沒有對學習、工作完全充滿熱情的我易被摧垮，總找借口說自己是個女孩。可如今，在紅巖英雄的光輝形象前，我明白了：越是在鋪滿荊棘的路上，就越需要我們去開拓；越是困難的時候，就越需要堅定不移的精神去克服。

“晨星閃閃，迎接黎明。林間，群鳥爭鳴，天將破曉。東方的地平線上，漸漸透出一派紅光，閃爍在碧綠的嘉陵江，湛藍的天空，萬里無云，絢麗的朝霞，放射出萬道光芒。”這是解放戰爭勝利后的第一個黎明的描寫。這一片生機勃勃的景象是無數位戰士用鮮血換來的，血染紅巖，才有今天的幸福生活。幸福的日子容易使人忘記了什么叫英勇、堅貞。安逸的生活，美好的享受，使人淡忘了血與火的歷史，也使人麻痹了精神。我要感謝《紅巖》，它為我樹立了榜樣，它使我對人生價值有了嶄新的理解，它將促使我成為一個真正的人，一個英勇堅強的人！這個寒假我讀了第一本革命小說《紅巖》，我一直是用敬畏的心態來讀這本書。封面上的那兩個打字“紅巖”，似乎是用烈士的鮮血染紅的，一看見它們，我的心就沸騰了。這本書講述了重慶地下黨和國民黨斗爭的故事，成功塑造了華子良、許云峰、江姐、宋振中、成鋼、成瑤、劉思揚、雙槍老太婆等英雄形象。小蘿卜頭宋振中還是一個十來歲的小孩子，就參加了共產黨，但是后來全家都被殺光了。劉思揚出身豪門卻參加共產黨，這種熱情為黨的精神，值得大家學習。而最讓人感動的就是江姐，她的形象深深地樹立在了我的心中。

在渣滓洞中，無論鞭撻棒打，無論竹刺針扎，無論“十指連心”，她都咬緊牙關，終以微笑面對著大家，潔白的藍色旗袍上不沾一點浮沉，似乎告訴大家：咬緊牙關，不要泄露秘密，相信黨總是會勝利的。她總是毅然地說：毒刑拷打是太小的考驗，竹簽子是竹做的，共產黨員的意志是鋼鐵做的。失敗膏黃土，成功濟蒼34 生”，“從來壯烈不貪生，許黨為民萬事輕”，“愿以我血獻后土，換得神州永太平”，那一首首鐵窗下的心歌無不表現了烈士們視死如歸的革命樂觀主義精神。而紅巖里面也有一些讓世人唾棄的，遺臭萬年的家伙，譬如叛徒甫至高，國民黨的狗腿子，他能在鮮艷的中國國旗下微笑嗎？不，他連站在中國國土上的資格都沒有。這些革命英雄的壯烈事跡，我們必須銘記在心沒有他們揮灑熱血，哪有我們胸前飄揚的紅領巾？沒有他們咬緊牙關，哪有我們的高樓大廈。沒有共產黨，就沒有新中國啊！

最近看了愛國主義影片《太行山上》，此書以抗日戰爭為背景，講述八路軍東渡黃河，挺進抗日前線，建立太行山根據地的光輝歷史。影片真實地記錄了發生在山西的平型關、忻口等重要戰役，塑造了八路軍總司令朱德、獨臂將軍賀炳炎、愛國將領郝夢齡等革命家的光輝形象，生動地刻畫了崔隊長這一形象，展示了八路軍勇戰日寇的壯烈場面，再現了中華民族在抗日戰爭中表現出來的偉大民族精神。

在《太行山上》中，軍民魚水情是該劇的一個閃光點。從外國記者的視角看到中國勞動婦女們以自己的實際行動支援八路軍；而擅長標槍的崔隊長則是投身到戰爭當中。一位國民黨軍官的一句話讓我們感到好笑又覺得可悲：如果老百姓都能打仗，還要我們軍隊干嗎？然而歷史恰恰證明了只有依靠廣大人民群眾才能取得抗戰的最后勝利。書中八路軍高級將領愛兵如子的形象更是被刻畫得生動而又鮮明。大雪紛飛的深夜，朱德同志走出庭院，看到小兵在站崗。上前噓寒問暖，還把小兵凍僵的手放進自己的懷里全暖，最后還是自己替小兵站崗，讓小兵跑步熱身。這種鏡頭在影片中還有很多。看了讓人感動，從一件件小事中更能看出一位偉人的高風亮節。在這本書中，我領會到什么是真正的“將有必死之心，士無貪生之意”。我們把握生命并敬畏生命，可生命對他們而言卻是不畏犧牲。印象最為深刻的是朱德在太行山上面對無數個鐵血戰士宣布戰役勝利后，他們不約而同舉起手由衷的發出“中華民族不可戰勝”的強烈激昂的吶喊。朱德的演講是那么的振奮人心，簡短而又鏗鏘有力，戰士們的呼聲更是響徹山崗，這種怎樣的一種豪情壯志，有著這樣的熱血兒女，日寇的罪惡念頭想都不要想，有著這種鋼鐵脊梁，任何妄圖入侵的敵人都會受到正義的懲罰。在這發自肺腑的聲音里我感受到一種強大的民族精

神。我確確實實被感動了，同時也激發了自身的愛國主義情懷。作為一名基層團干部，更感覺自己肩負的使命感和責任感。

讀《少年毛澤東》有感

今天，我看了一本書，書名叫《少年毛澤東》。毛澤東是我們中華人民共和國的第一代領袖，是他領導著我們中國人從被帝國主義列強的侵華戰爭。可是是你們知道毛主席小時候是一個什么樣的人么，而毛主席又是在什么環境中成長么？ 毛澤東他那時是在韶山上的一個小山村出生的，他長大以后人們覺得他頑皮，就叫他石伢子。石伢子覺得自己該上學了，一天就鼓足勇氣對爸爸說：“我想上學！”爸爸便把他送進了學堂。出于考慮找來一個識文斷句的老先生個他起了個學名：毛澤東。有了學名男伢子要有個表字為“潤之”。學了幾個月便受不了老先生的蝸牛爬樹式的教學進度。從在家幫爸爸耕地的空隙把學過的課文背了下來。自己把課文全部一點一點的學完了并背了下來，顯示出了他出色的記憶力。

一次，在一個秋天豐收的下午，毛澤東正在山下放牛，忽然下起了傾盆大雨，他突然想起曬在家門前場上的稻谷，就趕著牛急急忙忙地往家趕。走到毛四阿婆屋前，看見毛四阿婆一個人在收稻谷，眼看稻谷就要被大雨淋濕了，毛澤東趕緊幫著毛四阿婆收稻谷。他收完阿婆家的稻谷，自己家的稻谷早被淋濕了，結果回去后被父親責罵了一頓。

毛澤東寧愿自己家的稻谷被淋濕，也不要讓別人家的稻谷被淋濕。這種關心窮苦人的品質多么高尚！我以后一定處處以毛澤東為榜樣，做一個助人為樂的好少年。到了毛澤東18歲的時候他考上了長沙專門為韶山所建的一所學校，并在那是為了推翻清王朝的決心鼓動同學們剪掉了辮子。又過了幾年毛澤東又去當了兵，沒過半年又回來了。毛澤東是一個很愛讀書的人，在私塾里就四處借書看，到了長沙還是在圖書館一看就是好長時間。不久毛澤東入了新成立的“新民學會”并是“一師”學友會“文牘”。不久其中的會員之一羅章龍赴日本學習。這是毛澤東特寫七言古詩為羅章龍送行。

這就是毛澤東毛主席的少年時光，那時貧窮與現代社會相比，毛主席從一個小山村，從不識字到了領導中國人站了起來，建立了新中國，讓中國在世界上站穩了腳。啊，讓我們學習毛主席那勤學好讀的優良品質吧！

前不久，讀了《鋼鐵是怎樣煉成的》一書，感觸很深。讀時的心情是隨著保爾?柯察金的成長、命運而起伏。細細品味著這本書，品味著保爾的精神。越發覺得我們應從保爾精神中汲取營養，堅定理想信念，樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀。記得書中有段名言膾炙人口：“人的生命是最寶貴的。當他回首往事的時候，不應該為碌碌無為而悔恨??

差不多沒有一個人甘心平平庸庸的生活，因為即使是小草也在努力著為春天增添一絲綠色，希望在春回大地的彩卷上留下自己的身影，但是卻未必人人都會煉就一塊好鋼。

那么鋼鐵是怎樣煉成的？相信大家的腦海里一定會出現那烈焰熊熊的煉鋼場面。其實，人生就如同煉鋼！沒有什么東西是與生俱來的，“鐵”變成“鋼”，只有一種途徑——煉！有人說保爾是天生的英雄，其實，在這個世界上是沒有天生的英雄的。保爾之所以能夠成為英雄，完全是由于自身的努力——在戰火紛飛的戰場，面對生與死的考驗，他沒有后退；在疾風暴雪的建設工地，面對常人難以忍受的勞動強度和饑寒，他沒有倒下；在雙目失明、疾病纏身的情況下，面對書稿丟失、身體每況愈下的無情打擊，他仍沒有屈服，終于從一個出身貧苦的少年，成長為一名具有崇高理想、高尚品格和頑強作風的共產主義戰士。

人生，可以說是一段曲折而坎坷不平的路。在人生的旅途中，你會遇到重重的困難，要去面對失敗的打擊和不被人理解的痛苦，等等。但是，這一切都是短暫的。在突破障礙、戰勝困難后，回顧走過的道路，我們就會領悟到，那是磨煉人生的火焰。多少英雄、偉人，都是在熊熊燃燒的火焰中鍛煉出來的，正如人們常說的：“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來。”和保爾相比，我們在學習和生活中遇到的困難實在是微不足道的，我們有什么理由唉聲嘆氣、停滯不前呢？

一個人只有樹立崇高的理想，造就優良的素質，并有執著的追求，在正確的生活目標，他才不會被生活所拖累，不會被不幸所壓倒，他才會在苦難的熊熊烈焰中堅強起來，成熟起來，去熱愛生活，去充實自己，迎接美好的明天。我們沐浴在這明媚的春光里，尋找往日的英雄情結，重塑“保爾精神”，意義非同小可。為了我們偉大祖國的繁榮昌盛，讓我們以保爾為榜樣，去煉就人生，樂觀地擁抱未來吧！

“人最寶貴是的生命，生命屬于每個人只有一次。人的一生應當這樣度過，回首往事，不應虛度年華而悔恨，也不因碌碌無為而羞愧??”篇四：走向輝煌觀后感

《走向輝煌》觀后感

歷史文獻紀錄片《走向輝煌》用嚴謹的史實，全景式展現黨艱苦卓絕的奮斗歷程，以精美的畫面，再現一大到十七大召開的真實場景。她回顧近百年來黨走過的光輝道路，見證黨領導民族復興的輝煌成就。這是一部我黨一步步走向輝煌的光輝奮斗史詩，這是一部中華民族的由屈辱到復興的歷史畫卷。從中我們每個人都獲取到了心靈的震撼。歷史總是在舊事物的消亡和新事物的誕生中演進的。在當年半殖民地半封建社會時代中，中國共產黨的成立猶如一聲驚雷震響了全中國，她以最先進的思想武裝頭腦，她以廣大的工人階級為后盾，她以最廣大人民的利益為福祉。在探索中壯大，在壯大中成熟。中國共產黨領導的新民主主義革命在挫折中站了起來，領導人民走上以農村包圍城市，武裝奪取政權的道路。舊事物總是在做垂死掙扎的，國民黨反動派不斷的迫害中國共產黨也阻擋不了她前進的路，她用巨大的力量推道了壓在老百姓身上的“三座大山”，創立了前無古人后無來者的偉大國家。

開國容易建國難。沒有任何范本的中國共產黨如何建設國家，黨頂住了內外的壓力，用毅力用團結用智慧書寫了一個個奇跡。不只改變了中國極貧極困的現狀還使科技民生迅猛發展。從開國只有一國建交到1972年出現建交熱潮，中國以獨特的魅力贏得了世界的尊重與 贊揚。中國共產黨用自己的智慧探索出了一條中國特色復興之路。她使十三億百姓不只解決了溫飽問題，更向著全面現代化邁進。在中國共產黨的帶領下中國從閉門獨立到開放包容；從經濟薄弱到世界經濟；從科技落后到制造強國。歷史再次證明只有中國共產黨才能救中國，只有中國共產黨才能帶領人民過上好日子，作為一名基層工作人員，衷心的祝愿我黨我們國家越來越強盛！篇五：紅巖觀后感

紅巖讀后感

最近，我懷著十分激動的心情讀完了《紅巖》這本書。這是一部用血與淚書寫成的悲壯篇章。只需看到封面上的那句話：“用鮮血染紅我們的旗幟”，年輕的心就此沸騰了，想重新回到那理想與信仰占領一切的年代！

它描寫了眾多革命英雄：成崗臨危不懼，視死如歸；許云峰英勇斗敵，舍己為人；江姐受盡酷刑，從不畏懼；劉思揚出身豪門卻參與革命；成瑤在共產黨的熏陶下，漸漸成長，懂得處理各種事；渣滓洞的難友們，相互幫助，智斗敵人；白公館的人們奮勇突圍、戰勝敵人，迎來新中國。所有這一切展現在我眼前，那是多么讓我崇敬的畫面。對這些可敬可佩的戰士，國民黨反動派只能給他們肉體上的折磨，卻動搖不了他們精神上的絲毫，反而更使他們的斗爭精神強大起來！在《紅巖》這本書里，我佩服江姐，在兇殘的敵人把竹簽釘進了她的十指的時候，還是那么沉著冷靜，并且她還說：“毒刑拷打是太小的考驗，竹簽子是竹做的，共產黨員的意志是鋼鐵做的”，試想一下，在那潮濕腐臭的渣滓洞、白公館，近乎窒息的地牢，在嚴重缺水的情況下咽著發餿味的殘羹冷炙，拖拽著遍體鱗傷，強忍著舊膿新創襲來的陣陣裂痛??然而江姐仍是不肯將黨員的內部情況說出來。但也有一些人在反動派的逼問下，說出了黨員的內部情況并潛伏在黨員內部。就比如說莆志高，鄭克昌，黎紀綱等人經受不了拷打，投靠了反動派，出賣了一些十分信任 他們的黨員，被出賣的黨員忍受火刑，棒打，電擊等酷刑。如果莆志高沒有叛變，江姐等人就不會被抓，最后被殺害。

我也佩服許云峰，他在書店能敏感地意識到潛在的危險、在茶園為保護同志機智冷靜地面對叛徒、在宴會上巧妙識破敵人的陰險陷阱等等，都顯得他是那么機智勇敢。最令我難忘的是許云峰將要被特務匪徒密裁的那段描寫：“死亡，對于一個革命者，是多么無用的威脅。他神色自若地蹣跚地移動腳步，拖著銹蝕的鐵鐐，不再回顧鵠立兩旁的特務，徑自跨向石階，向敞開的地窖鐵門走去。他站在高高的石階上，忽然回過頭來，面對跟隨在后的特務匪徒，朗聲命令道：“走！前面帶路。”面對著步步逼近的鬼門關，許云峰沒有表現出絲毫的害怕，反而革命信念更加堅定，即使海枯石爛、天崩地裂，也不會動搖。

佩服成崗，他一心想為黨服務，擔任印刷《挺進報》，也因莆志高的叛變，被反動派抓了起來，剛剛印好的《挺進報》，也被特務踐踏。但在最后的關頭，成崗還為保全黨組織，他將掃帚掛在窗外，提醒其他黨員-----這里有危險，快離開。“僅是一鞭，就在雪白的襯衫上撕開一條口子，在身上留下了皮開肉綻的一條鞭痕，片刻又變為紅色，鮮血順著血口流下來。” 成崗緊咬的嘴唇已狠至出血，身上的汗與血混雜流淌如同數條小溪，在地上凝成一汪赤潭。這是成崗被抓后在獄中所受的酷刑。成崗被抓不久，特務殘忍地殺害了他。

我更佩服華子良，即使寫他的筆墨并不多，但是他的形象卻 深深地映在了我的腦海中，那瘋瘋癲癲的樣子使每一個人都看不出破綻，應該說是一點破綻也沒有！卻沒想到他是共產黨最重要的人員??還有羅世文、楊虎城、陳然等先烈們，富貴不能淫、貧賤不能移、威武不能屈，個個都是鋼鐵漢，他們的精神驚天地、泣鬼神！

令我印象最深的就是書中講述的一個叫小蘿卜頭的小孩，當他八個月大時便隨著投身革命的爸媽一起被關押在國民黨的監獄里，在敵人的魔窟里度過短暫一生的故事。他整日被關在牢房里，吃著發霉的飯菜，穿著媽媽改小的囚衣，就像籠中的小鳥，有天空卻不能飛，從不知道外面的世界是什么樣。長期的營養缺乏，使他的身體嚴重發育不良，頭大身小，牢友們都親切地叫他“小蘿卜頭”，以至于人們遺忘了他真實的名字——宋振中。他是我國年齡最小的戰士，也是世界上最年幼的革命烈士。

就是在這么艱苦環境下成長起來的小蘿卜頭，沒有因此而感到害怕，也沒有而向敵人屈服，他從小受盡了國民黨反動派的摧殘和折磨，卻有著一般孩子所少有的堅強品質；他利用自己小孩身份經常在牢房之間傳遞信息、站崗放哨，同成年人一樣同敵人勇敢斗爭，小小年紀就為革命做出了不小的貢獻。

正是無數象《紅巖》中這樣大義凜然的共產黨員的前仆后繼，沉重地打擊了敵人的反動氣焰。對這些可敬可佩的戰士，國民黨反動派只能給他們肉體上的折磨，卻絲毫動搖不了他們精神上的信仰，反而更使他們的斗爭精神豐富起來！他們用生命和鮮血捍 衛黨的尊嚴和機密，配合武裝斗爭，才取得了中國革命的最終勝利。正是有他們的拋頭顱、灑熱血，才有了共和國今天的繁榮昌盛和國泰民安！他們面前，我感到深深的愧疚，相比于他們隨時為理想，為革命獻身的熱情，我不禁為我們這一代人汗顏。想起自己工作以后就很少花時間再去充實提高自己；工作中遇到不順心的事，便想到放棄；隨著歲月的增長，對生活的熱情已慢慢消失貽盡，稍微遇到一點挫折，就對社會充滿了不滿和怨言。看著眼前這個花花綠綠的世界，浮現在腦海中的是江姐堅毅瘦弱的藍色旗袍上鮮紅的毛衣，就象是一面鮮紅的旗幟在迎風飄揚，給了我視覺上和心靈上的莫大沖擊！

烈士們，當雄渾的國歌慢慢響起的時候，當五星紅旗漸漸升起的時候，那一刻就證明你們是中華民族的驕傲，是中華民族的象征！“晨星閃閃，迎接黎明。林間，群鳥爭鳴，天將破曉。東方的地平線上，漸漸透出一派紅光，閃爍在碧綠的嘉陵江，湛藍的天空，萬里無云，絢麗的朝霞，放射出萬道光芒。”這是解放戰爭勝利后的第一個黎明的描寫。這一片生機勃勃的景象是無數位戰士用鮮血換來的，血染紅巖，才有今天的幸福生活。幸福的日子容易使人忘記了什么叫英勇、堅貞。安逸的生活，美好的享受，使人淡忘了血與火的歷史，也使人麻痹了精神。我要感謝《紅巖》，它為我樹立了榜樣，它使我對人生價值有了嶄新的理解，它將促使我成為一個真正的人，一個英勇堅強的人！他們用自己的鮮血染紅了我們的國旗，那我們該怎樣讓我們的國旗更加鮮艷？在我們享用現代文明的時候，能夠忘記和平的生活源于血染的歷史嗎？能夠忘記曾經發生過的戰爭嗎？能夠忘記曾為此付出了生命和鮮血的先烈們嗎？能夠忘記革命先烈拋頭顱灑熱血的莊嚴意義嗎？不，不能，我們也沒有資格忘記。