第一篇：古代元宵節(jié)

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古代元宵節(jié)：偷菜偷燈偷女人?

宋代洪皓《松漠紀(jì)聞》載，人們從契丹人那承襲放偷習(xí)俗后，有婦女明目張膽地率領(lǐng)婢妾到他人家趁主人迎客之際偷竊物件。主人發(fā)現(xiàn)后，提家用茶食糕點(diǎn)上門贖取。清代廣東文昌縣也存在?元夕偷青以受詈為祥，失者以不詈為吉?的習(xí)俗。?

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?法輪天上轉(zhuǎn)，梵聲天上來(lái)；燈樹千光照，花焰七枝開。月影疑流水，春風(fēng)含夜梅；燔動(dòng)黃金地，鐘發(fā)琉璃臺(tái)。?隋朝時(shí)，隋煬帝就作詩(shī)《元夕于通衢建燈夜升南樓》歌頌元宵節(jié)了。正月十五日是一年中第一個(gè)月圓之夜，古代稱夜為宵，故稱?元宵?。元宵是春節(jié)的又一個(gè)高潮，吃湯圓，賞燈猜燈謎??天地人齊歡樂(lè)，不亦樂(lè)乎。?

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元宵節(jié)狂歡慶典的關(guān)鍵似乎就在一個(gè)?鬧?字，?喧聲驅(qū)逐夜闌，燈光掩蓋夜色?，元宵夜里的人們，因夜禁的開放，夜間行動(dòng)的空間和時(shí)間似乎比往常都要自由和開放。在古代，元宵節(jié)的到來(lái)，便意味著?放偷節(jié)?的到來(lái)，偷盜在元宵前后幾天可成為名正言順之事。放偷節(jié)起源于遼金時(shí)。《魏書?東魏孝靜帝紀(jì)》記載：?（天平）四年（五三七）春正月禁十五日相偷戲?。說(shuō)的是北朝拓跋鮮卑族在元宵夜時(shí)，相偷戲盛行。?

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除了元宵，遼金兩國(guó)是嚴(yán)禁偷盜的，一經(jīng)查獲，除依法論罪，更會(huì)如現(xiàn)今有些超市強(qiáng)上貼的?偷一罰十?標(biāo)語(yǔ)一樣，得按照所偷的東西的價(jià)值加上數(shù)倍賠償。但在元宵的?放偷節(jié)?，人們卻是可以肆無(wú)忌憚地偷竊的，官府不禁止，也不逮捕。崇禎八年（????）刊行的《帝京景物略》一書中，作者甚至提及金元時(shí)期，元夕?三日放偷，偷至，笑遣之，雖竊至妻女不加罪?不僅偷物還偷人，且妻女為人所竊都不以為忤，這未免也太大方了一點(diǎn)，尚待考證。??

南北朝的契丹族是于正月十三日、十四日、十五日夜連續(xù)三天?放偷?，女真族則于十六日夜進(jìn)行相偷戲，?相偷?即為互相隨便偷竊。相偷戲的傳統(tǒng)從魏、齊綿延至隋，愈發(fā)熱鬧。其后的朝代也受到其遺風(fēng)的影響，在元宵這天分別有些相偷戲。清初查嗣瑮在《燕京雜詠》中言：?六街燈月影鱗鱗，踏遍長(zhǎng)橋摸鎖頻，略遣金吾弛夜禁，九門猶有放偷人?。??

物主對(duì)這類?偷竊?行為是什么樣的態(tài)度呢？大多采取相當(dāng)寬容的態(tài)度，因?yàn)槟阃滴业模彝的愕模蹈`在元宵只是嬉鬧玩樂(lè)的一種方式而已。因此物主只是嚴(yán)加戒備，以防失竊而已，并不抓賊，在失竊后也只是去想方取回失物而已。?

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宋代洪皓《松漠紀(jì)聞》載，人們從契丹人那承襲放偷習(xí)俗后，有婦女明目張膽地率領(lǐng)婢妾到他人家趁主人迎客之際偷竊物件。主人發(fā)現(xiàn)后，提家用茶食糕點(diǎn)上門贖取。清代廣東文昌縣也存在?元夕偷青以受詈為祥，失者以不詈為吉?的習(xí)俗。?

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放偷節(jié)里，人們都偷些什么呢？各地?偷青?的不少。?偷青?即竊取他人蔬園里少許的青菜。江蘇省《沙川撫民廳志》（清道光十六）提到婦女出門觀燈時(shí)，?或私摘人家菜葉，以拍肩背，曰拍油蟲。??

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但也有偷青菜不止偷少許，而是偷菜偷空人家菜園的。一遇元宵佳節(jié)，?不論男女老少，不待更深，飯后即出，到處洶洶，勢(shì)同掠奪，各園主稍為疏防，即被一掃而空。?這說(shuō)的是光緒十二年（????）時(shí)，原駐防于柳州的廣西提督率同家屬進(jìn)駐廣西龍州縣，隨同的家屬將?偷青?之風(fēng)引進(jìn)該地，演變到后來(lái)，就變成了此種現(xiàn)狀。?

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除了偷菜，人們也還偷別的東西，比如偷燈。送燈或偷燈以祝愿生子的習(xí)俗很早就有。《歲時(shí)廣記》引《本草》稱，宋時(shí)人認(rèn)為正月十五日的燈盞可以使人生子，若夫婦共同去別人家偷來(lái)，放置床下，當(dāng)月可懷孕。?

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還有民謠唱：?偷了劉家的燈，當(dāng)年吃了當(dāng)年生，有了女孩叫燈哥，有的男孩叫燈成。?在舊時(shí)元宵節(jié)的晚上，家家戶戶門前都燃一些用豆面捏成的或用水蘿卜刻成的燈。有女子婚后三年不育的，元宵節(jié)就上街去偷燈吃，一般偷劉姓和戴姓的，?劉??留?、?戴??帶?，取其諧音，意為?留住孩子?，?帶上孩子?。雖是迷信的說(shuō)法，但也喜慶。?

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人們?yōu)楹为?dú)在元宵放偷呢？據(jù)說(shuō)?元宵放偷是一種別致的饋贈(zèng)形式，它是原始共產(chǎn)制的折射。?總之，古人們?cè)谠粌H玩得不亦樂(lè)乎，也是?偷?得不亦樂(lè)乎的。（?

第二篇：古代元宵節(jié)也是“情人節(jié)”

今天是中國(guó)傳統(tǒng)的元宵節(jié)，也許有人想不到，元宵節(jié)不僅是鬧元宵、賞花燈的“狂歡節(jié)”，而且在古代還曾經(jīng)是“情人節(jié)”。

傳袁世凱曾給元宵“改名”

正月是農(nóng)歷的元月，古人稱夜為“宵”，所以稱正月十五為元宵節(jié)。正月十五是一年中第一個(gè)月圓之夜，也是一元復(fù)始，大地回春的夜晚，人們對(duì)此加以慶祝，也是慶賀新春的延續(xù)。元宵節(jié)又稱為“上元節(jié)”。

中國(guó)民間有過(guò)元宵節(jié)吃元宵的習(xí)俗。元宵由糯米制成，或?qū)嵭模驇юW。餡有豆沙、白糖、山楂、各類果料等，食用時(shí)煮、煎、蒸、炸皆可。起初，人們把這種食物叫“浮圓子”，后來(lái)又叫“湯團(tuán)”或“湯圓”，這些名稱與“團(tuán)圓”字音相近，取團(tuán)圓之意，象征全家人團(tuán)團(tuán)圓圓，和睦幸福，人們也以此懷念離別的親人,寄托了對(duì)未來(lái)生活的美好愿望。

早于西方的狂歡節(jié)

元宵節(jié)由來(lái)已久，最早是先秦時(shí)期楚國(guó)人的習(xí)俗，楚國(guó)人要在這一天祭祀他們心目中主宰宇宙一切的神“太一神”。后作為楚國(guó)人的后裔，漢文帝正式下令將祭祀“太一神”的正月十五命名為元宵節(jié)。此后，元宵節(jié)逐漸流行了起來(lái)。

“元宵節(jié)在古代又稱‘上元節(jié)’，這個(gè)節(jié)日與自然崇拜、月亮崇拜、天文歷法都是息息相關(guān)的，可以說(shuō)是我國(guó)古代的‘狂歡節(jié)’，而且早于西方很久。”楊太教授介紹說(shuō)，因?yàn)檎率寝r(nóng)歷的元月，古人稱夜為“宵”，所以稱正月十五為元宵節(jié)。按照古代的天文歷法，正月十五日是一年中頭一個(gè)月圓之夜。也就是一元復(fù)始，大地回春，萬(wàn)物開始復(fù)蘇的夜晚。

花好月圓“情人節(jié)”

元宵節(jié)各地都有很多傳統(tǒng)風(fēng)俗活動(dòng)，吃元宵、賞燈、猜燈謎、放焰火、舞獅、舞龍、踩高蹺、扭秧歌、劃旱船等等。但元宵之夜不僅寓意一家人的團(tuán)圓和美，更是愛(ài)情的萌生之夜。

楊太教授告訴記者，“元宵節(jié)其實(shí)更是一個(gè)浪漫的節(jié)日，不次于‘七夕’。因?yàn)樵鼰魰?huì)在封建的社會(huì)中，給未婚男女相識(shí)提供了一個(gè)機(jī)會(huì)。古代封建社會(huì)，年輕女子不允許出外自由活動(dòng)，講究‘大門不出二門不邁’，唯有過(guò)元宵節(jié)是例外。年輕女子們可以結(jié)伴出來(lái)游玩，賞花燈。未婚男女們便借著賞花燈也順便可以為自己物色對(duì)象，所以才說(shuō)花好月圓嘛！”

吃元宵鬧花燈不可少

元宵節(jié)的很多傳統(tǒng)活動(dòng)都被人們遺忘了，像祭門、祭戶、走百病等已經(jīng)鮮為人知了。但是吃元宵和鬧花燈還是最必不可少的兩件事。

元宵也叫湯圓，和“橘生淮南則為橘，生于淮北則為枳”一個(gè)道理。在北方叫元宵，通常是在糯米粉中“滾”出來(lái)的；在南方則叫湯圓，是包出來(lái)的。做法不同，但是都寓意團(tuán)團(tuán)圓圓。正月十五鬧花燈，過(guò)去一般要從正月十三扎彩燈開始。所以元宵節(jié)關(guān)于燈會(huì)的習(xí)俗其實(shí)是不只一天的。

元宵節(jié)——戀愛(ài)

一年一度的元宵節(jié)已如約而至。中華民族的許多傳統(tǒng)佳節(jié)都被賦予了各自的內(nèi)涵，比如，春節(jié)有“迎春”之意、清明節(jié)代表“思念”、中秋節(jié)寓意“團(tuán)圓”，而正月十五元宵佳節(jié)則與愛(ài)情有關(guān)，更顯情意濃濃。

要說(shuō)最盼元宵節(jié)到來(lái)的，當(dāng)屬那些尚在閨中的少女們。在古代，閨中女子是不允許出外自由活動(dòng)的，但過(guò)節(jié)可結(jié)伴出游。元宵節(jié)賞花燈，正好是一個(gè)男女青年交往的機(jī)會(huì)，明則看燈，實(shí)則看人。未婚男女借著賞花燈之機(jī)，為自己物色對(duì)象，類似于現(xiàn)今的萬(wàn)人相親大會(huì)。同樣的，元宵節(jié)也就造就無(wú)數(shù)良緣美眷。比如，明朝文人阮大鋮寫的《春燈謎》，就描寫了韋節(jié)度之女影娘與美少年宇文彥在燈會(huì)上一見(jiàn)鐘情、繼而定情。

于是，元宵節(jié)便被承載了“傳情”的任務(wù)。在這有限的時(shí)間內(nèi)，少女們都會(huì)睜大眼睛去尋找屬于自己的緣分，可如果在相親時(shí)間大門關(guān)上，仍沒(méi)有尋找到意中人的話，或者錯(cuò)過(guò)了，那么這一年都不會(huì)再有這么好的機(jī)會(huì)了。所以就有了“不見(jiàn)去年人，淚濕春衫袖”的無(wú)限失落。景還在，可已物是人非、舊情難續(xù)了。相比歐陽(yáng)修的失落，辛棄疾則要幸福多了。“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處”，萬(wàn)般尋找卻終不見(jiàn)，在即將絕望之際，偶然的一次回頭，卻意外地發(fā)現(xiàn)尋找之人正在燈火闌珊處，頓時(shí)，心中完全被幸福所占滿，早已忘了尋人的勞累。這種場(chǎng)景經(jīng)常在許多影視劇中得以重現(xiàn)，以此來(lái)說(shuō)明幸福不是那樣輕而易舉就能得到的。

元宵節(jié)也成就了王安石的美好姻緣。傳說(shuō)，王安石20歲時(shí)赴京趕考，元宵節(jié)路過(guò)某地，邊走邊賞燈，見(jiàn)一大戶人家高懸走馬燈，燈下懸一上聯(lián)，征對(duì)招親。聯(lián)曰“走馬燈，燈走馬，燈熄馬停步。”王安石見(jiàn)了，一時(shí)對(duì)答不出，便默記心中。到了京城，主考官以隨風(fēng)飄動(dòng)的飛虎旗出聯(lián)“飛虎旗，旗飛虎，旗卷虎藏身”，王安石即以招親聯(lián)應(yīng)對(duì)出，被取為進(jìn)士。歸鄉(xiāng)路過(guò)那戶人家，聞知招親聯(lián)仍無(wú)人對(duì)出，便以主考官的出聯(lián)回對(duì)，被招為快婿。一副巧合對(duì)聯(lián)，竟成就了王安石兩大喜事，真是有趣！

元宵節(jié)的燈、元宵節(jié)的火、元宵節(jié)那些觀燈人，演繹著一個(gè)個(gè)動(dòng)人纏綿的愛(ài)情故事，怎么不令人感動(dòng)。

現(xiàn)代女性的愛(ài)情

一枚Darry Ring，代表了男士此生最珍貴的諾言。不是因?yàn)榭死拇笮。酂o(wú)關(guān)奢華的鋪設(shè)，最貴的物質(zhì)是來(lái)源于你最真摯，最熾熱的一顆真心，那才是最稀世的珍寶。堆積起的甜言蜜語(yǔ)在“唯一”面前不過(guò)如玻璃杯般輕巧易碎；再富麗堂皇的顯耀在歲月的長(zhǎng)流里也不過(guò)是浮光掠影

女人這輩子最大的期待就是找到一份堅(jiān)定又有安全感的愛(ài)情。無(wú)意間看到Darry Ring這個(gè)鉆戒品牌，男性憑身份證一生只能購(gòu)買一枚，女性不能購(gòu)買，也就是說(shuō)，一個(gè)男人這輩子只能送給一個(gè)女人一枚Darry Ring。這種一生一次，一次一生的愛(ài)情，不是所有男人都敢用行動(dòng)證明

第三篇：關(guān)于元宵節(jié)的古代詩(shī)詞

《正月十五夜》

（唐）蘇道味

火樹銀花合，星橋鐵鎖開，燈樹千光照。明月逐人來(lái)。

游妓皆穠李，行歌盡落梅。

金吾不禁夜，玉漏莫相催。

《上元夜》

（唐）崔液

玉漏銅壺且莫催，鐵關(guān)金鎖徹夜開;

誰(shuí)家見(jiàn)月能閑坐，何處聞燈不看來(lái)。

《十五夜觀燈》

（唐）盧照鄰

錦里開芳宴，蘭紅艷早年。

縟彩遙分地，繁光遠(yuǎn)綴天。

接漢疑星落，依樓似月懸。

別有千金笑，來(lái)映九枝前。

正月十五夜燈

（唐）張祜

千門開鎖萬(wàn)燈明，正月中旬動(dòng)地京。

三百內(nèi)人連袖舞，一進(jìn)天上著詞聲。

詩(shī)曰

（唐）李商隱

月色燈山滿帝都，香車寶蓋隘通衢。

身閑不睹中興盛，羞逐鄉(xiāng)人賽紫姑。

詩(shī)曰

（宋）姜白石

元宵爭(zhēng)看采蓮船，寶馬香車拾墜鈿；

風(fēng)雨夜深人散盡，孤燈猶喚賣湯元。

詩(shī)曰

（宋）姜白石

貴客鉤簾看御街，市中珍品一時(shí)來(lái)，簾前花架無(wú)行路，不得金錢不肯回。

（注：珍品這里指元宵）

《青玉案元夕》

（宋）辛棄疾

東風(fēng)夜放花千樹，更吹落，星如雨。

寶馬雕車香滿路，鳳蕭聲動(dòng)，壺光轉(zhuǎn)，一夜魚龍舞。

蛾兒雪柳黃金縷，笑語(yǔ)盈盈暗香去。

眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在，火闌珊處。

《生查子元夕》

（宋）歐陽(yáng)修

去年元夜時(shí)，花市燈如晝。

月到柳梢頭，人約黃昏后。

今年元夜時(shí)，月與燈依舊。

不見(jiàn)去年人，淚濕春衫袖。

第四篇：古代節(jié)日—春節(jié)和元宵節(jié)

古代的節(jié)日

節(jié)日是按照一定的歷法或季節(jié)順序，在每年特定的時(shí)間里舉行的慶典或儀式，這在某種程度上使人們的生活變得豐富多彩。節(jié)日作為一種文化現(xiàn)象在世界各民族中廣泛存在，展示了各民族獨(dú)特的歷史、習(xí)俗、道德與宗教觀念。

我國(guó)古代節(jié)日與我國(guó)悠久的歷史密切相關(guān)，傳統(tǒng)的農(nóng)業(yè)社會(huì)價(jià)值觀念與思維方式，決定我國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日的內(nèi)容與形式。從古至今，我國(guó)有過(guò)眾多的節(jié)日，文化習(xí)俗也發(fā)生諸多變化。

春節(jié)與元宵節(jié)

春節(jié)即農(nóng)歷新年，是中國(guó)最盛大的傳統(tǒng)節(jié)日。春節(jié)源于原始社會(huì)的“臘祭”，最初定在臘日，即陰歷十二月八日。漢武帝時(shí)以農(nóng)歷初一為“年”。辛亥革命后始稱“春節(jié)”。古代春節(jié)從臘月二十三祭灶開始，到正月十五元宵節(jié)為止，是持續(xù)近一個(gè)月的盛大節(jié)日。事實(shí)上，從臘月初八就已拉開了春節(jié)的序幕。進(jìn)入臘月，人們就為迎接新年而忙碌，準(zhǔn)備食物與掃除，祭祀祖先與天地靈神，祈求吉祥。

臘月初八這天，人們要喝臘八粥。這一天也稱臘八節(jié)。相傳釋迦摩尼在這一天得道成佛，其后弟子每至臘月初七都取新谷果，洗滌器皿，終夜經(jīng)營(yíng)，直至天明，熬制成粥，供奉佛祖，誦經(jīng)集會(huì)，喝臘八粥，以示紀(jì)念。后來(lái)民間爭(zhēng)相效仿，以成風(fēng)俗。臘月二十三這一天，人們清掃房屋，祭祀灶神，正式進(jìn)入過(guò)年的程序。

臘月三十稱為除夕。這一天，家家都要貼上門神和春聯(lián)。門神是家庭的保護(hù)神，是神話傳說(shuō)中的人物神荼和郁壘。歷史上也有一些著名的武將被奉為門神的，如唐朝的秦瓊和尉遲敬德。春聯(lián)故稱“桃符”，最初用桃木制成，去災(zāi)辟邪，以佑平安。五代桃符始有聯(lián)語(yǔ)。至宋時(shí)，春節(jié)貼春聯(lián)以成民間習(xí)俗，材質(zhì)已改為紙張，王安石有“千門萬(wàn)戶曈曈日，總把新桃換舊符”的詩(shī)句。明初一年的除夕，明太祖朱元璋傳旨“公卿士家，門上需加春聯(lián)一副”，“春聯(lián)”一詞由此而來(lái)。這一天，家家皆備豐富的食物，齊聚一堂，以成宴會(huì)。宴會(huì)上，后輩向長(zhǎng)輩行禮，長(zhǎng)輩則要向兒童饋贈(zèng)壓歲錢。除夕夜還有守歲的習(xí)俗，家家戶戶燈火通明，爆竹聲不斷。如蘇軾之詩(shī):“兒童強(qiáng)不睡，相守夜歡嘩”。春節(jié)放鞭炮，古人認(rèn)為可取吉利，避不詳。最初只是燃燒竹竿之噼啪之聲，唐以后用竹筒裝火藥，宋以后改為紙制，稱作“爆仗”。南宋出現(xiàn)了一發(fā)連百余響不絕的鞭炮，晚明出現(xiàn)煙火。

正月初一，人們開始走親訪友，登門拜年，祭祀祖宗和神祇。元旦朝會(huì)，則是封建時(shí)代的一項(xiàng)重要儀式。漢代，有官員和屬國(guó)使臣都要向皇帝祝賀新年的儀式，儀式之后皇帝賜宴，還有歌舞雜技的表演活動(dòng)。

農(nóng)歷正月十五元宵節(jié)后，春節(jié)的慶祝活動(dòng)就結(jié)束了。元宵節(jié)故稱“上元節(jié)”，有賞花燈的習(xí)俗，又稱“燈節(jié)”。南北朝時(shí)，元宵張燈已蔚然成風(fēng)。唐宋時(shí)，賞燈活動(dòng)更甚。唐玄宗規(guī)定元宵及其前后一日為放燈日，其時(shí)街頭巷尾，人頭攢動(dòng)，燈火輝煌，通宵達(dá)旦。北宋時(shí)將放燈時(shí)間增為五個(gè)晚上，南宋時(shí)又加一晚。明清時(shí)代，民間放燈仍十分熱鬧。盛大的社火活動(dòng)，舞龍舞獅表演，賞月吃元宵，觀賞歌舞百戲及猜燈謎等活動(dòng)，使元宵節(jié)充滿喜慶的氣氛。

第五篇：形容元宵節(jié)熱鬧的古代詩(shī)句

正月是農(nóng)歷的元月，古人稱夜為“宵”，所以把一年中第一個(gè)月圓之夜正月十五稱為元宵節(jié)。形容元宵節(jié)熱鬧的古代詩(shī)句，我們來(lái)看看。

1、處處城鄉(xiāng)慶上元，煙花燈火表心歡。天寒難鎖新春意，爐暖宜烹白玉丸。詩(shī)人是：東方駿《鷓鴣天·慶元宵》

2、金吾不禁夜，玉漏莫相催。詩(shī)人是：蘇味道《正月十五夜》

3、故園今夕是元宵，獨(dú)向蠻村坐寂寥。詩(shī)人是：王守仁《元夕二首》

4、今年元夜時(shí)，月與燈依舊。詩(shī)人是：歐陽(yáng)修《生查子·元夕》

5、愛(ài)元宵三五風(fēng)光，月色嬋娟，燈火輝煌。月滿冰輪，燈燒陸海，人踏春陽(yáng)。詩(shī)人是：佚名《折桂令·元宵》

6、元宵佳節(jié)，融和天氣，次第豈無(wú)風(fēng)雨。詩(shī)人是：李清照《永遇樂(lè)·落日熔金》

7、接漢疑星落，依樓似月懸。別有千金笑，來(lái)映九枝前。詩(shī)人是：盧照鄰《十五夜觀燈》

8、五光十色花千樹，姹紫嫣紅不夜天。艷艷燈籠高高掛，唯求福祉百萬(wàn)年。詩(shī)人是：颯然《元宵》

9、中山孺子倚新妝，鄭女燕姬獨(dú)擅場(chǎng)。齊唱憲王春樂(lè)府，金梁橋外月如霜。詩(shī)人是：李夢(mèng)陽(yáng)《汴京元夕》

10、不是暗塵明月，那時(shí)元夜。詩(shī)人是：蔣捷《女冠子·元夕》

11、何事又作南來(lái)，看重陽(yáng)藥市，元夕燈山？花時(shí)萬(wàn)人樂(lè)處，欹帽垂鞭。詩(shī)人是：陸游《漢宮春·初自南鄭來(lái)成都作》

12、玉漏銀壺且莫催，鐵關(guān)金鎖徹明開。詩(shī)人是：崔液《上元夜六首·其一》

13、靄芳陰未解，乍天氣、過(guò)元宵。詩(shī)人是：周端臣《木蘭花慢·送人之官九華》

14、歲歲鬧元宵，轟天鑼鼓敲。煙花分外美，民俗實(shí)堪驕。琴瑟伴歌舞，佳人擺細(xì)腰。萬(wàn)疆安泰日，戶戶醉酕醄。詩(shī)人是：東方駿《慶元宵》

15、玉漏銀壺且莫催，鐵關(guān)金鎖徹明開。誰(shuí)家見(jiàn)月能閑坐？何處聞燈不看來(lái)？詩(shī)人是：崔液《上元夜》

16、聽元宵，今歲嗟呀，愁也千家，怨也千家。詩(shī)人是：王磐《古蟾宮·元宵》

17、千門開鎖萬(wàn)燈明，正月中旬動(dòng)地京。三百內(nèi)人連袖舞，一進(jìn)天上著詞聲。詩(shī)人是：張祜《正月十五夜燈》

18、玉潤(rùn)珠圓春韻濃，聽吟猶睹遠(yuǎn)方容。湯團(tuán)蜜餞甜心里，網(wǎng)下難逢網(wǎng)上逢。詩(shī)人是：江雪濤《元宵情》

19、群品欣欣增氣色，太平依舊獨(dú)閑身。詩(shī)人是：趙時(shí)春《元宵飲陶總?cè)旨叶住?/p>

20、有燈無(wú)月不娛人，有月無(wú)燈不算春。春到人間人似玉，燈燒月下月如銀。滿街珠翠游村女，沸地笙歌賽社神。不展芳尊開口笑，如何消得此良辰。詩(shī)人是：唐寅《元宵》

21、別有千金笑，來(lái)映九枝前。詩(shī)人是：盧照鄰《十五夜觀燈》

22、將壇醇酒冰漿細(xì)，元夜邀賓燈火新。詩(shī)人是：趙時(shí)春《元宵飲陶總?cè)旨叶住?/p>

23、美人慵翦上元燈，彈淚倚瑤瑟。詩(shī)人是：朱敦儒《好事近·春雨細(xì)如塵》

24、千門開鎖萬(wàn)燈明，正月中旬動(dòng)地京。詩(shī)人是：張祜《正月十五夜燈》

25、正憐火樹千春妍，忽見(jiàn)清輝映月闌。出海鮫珠猶帶水，滿堂羅袖欲生寒。詩(shī)人是：唐順之《元夕影永冰燈》

26、聞道長(zhǎng)安燈夜好，雕輪寶馬如云。詩(shī)人是：毛滂《臨江仙·都城元夕》

27、風(fēng)緩月圓夜，炮竹連宿宵。不為去歲人，只作佳人告。歲歲復(fù)年年，何向寄柳梢。年年復(fù)歲歲，卻報(bào)黃昏早。董郎猶有時(shí)，百鳥筑鵲橋。嘆將杜宇心，泠風(fēng)自知曉。詩(shī)人是：古堡長(zhǎng)煙《元宵夜》

28、九衢雪小，千門月淡，元宵燈近。詩(shī)人是：晁端禮《水龍吟·詠月》

29、袨服華妝著處逢，六街燈火鬧兒童。長(zhǎng)衫我亦何為者，也在游人笑語(yǔ)中。詩(shī)人是：元好問(wèn)《京都元夕》

30、燈轉(zhuǎn)華夏千年過(guò)，些小佳節(jié)繼開來(lái)。香車寶馬今何在？喜慶中原億眾安。詩(shī)人是：殘簡(jiǎn)春秋《元宵有感》

31、元宵爭(zhēng)看采蓮船，寶馬香車拾墜鈿。詩(shī)人是：姜白石《詩(shī)曰·元宵爭(zhēng)看采蓮船》

32、去年元夜時(shí)，花市燈如晝。詩(shī)人是：歐陽(yáng)修《生查子·元夕》

33、錦里開芳宴，蘭缸艷早年。詩(shī)人是：盧照鄰《十五夜觀燈》

34、明月一輪虛畫屏，春寒催雨下空庭。江南過(guò)盡無(wú)人識(shí)，留得梅花試眼青。詩(shī)人是：荒漠之旅《元宵無(wú)月》

35、紫府東風(fēng)放夜時(shí)。詩(shī)人是：賀鑄《思越人·紫府東風(fēng)放夜時(shí)》

36、比擬尋常清景別，第一團(tuán)圓時(shí)節(jié)。影蛾忽泛初弦，分輝借與宮蓮。七寶修成合璧，重輪歲歲中天。詩(shī)人是：納蘭性德《清平樂(lè)·上元月蝕》

37、縟彩遙分地，繁光遠(yuǎn)綴天。詩(shī)人是：盧照鄰《十五夜觀燈》

38、愛(ài)元宵三五風(fēng)光，月色嬋娟，燈火輝煌。詩(shī)人是：失名《折桂令·元宵》

39、想今宵、也對(duì)新月，過(guò)輕寒、何處小橋。詩(shī)人是：趙汝茪《戀繡衾·柳絲空有千萬(wàn)條》

40、見(jiàn)說(shuō)馬家滴粉好，試燈風(fēng)里賣元宵。詩(shī)人是：符曾《上元竹枝詞》

41、望千門如晝，嬉笑游冶。詩(shī)人是：周邦彥《解語(yǔ)花·上元》

42、元宵爭(zhēng)看采蓮船，寶馬香車拾墜鈿。詩(shī)人是：姜白石《詩(shī)曰》

43、滿城燈市蕩春煙，寶月沉沉隔海天。看到六鰲仙有淚，神山淪沒(méi)已三年！詩(shī)人是：丘逢甲《元夕無(wú)月》

44、簫鼓喧，人影參差，滿路飄香麝。詩(shī)人是：周邦彥《解語(yǔ)花·上元》

45、月色燈山滿帝都，香車寶蓋隘通衢。詩(shī)人是：李商隱《觀燈樂(lè)行》

46、月上柳梢頭，人約黃昏后。詩(shī)人是：歐陽(yáng)修《生查子·元夕》

47、火樹銀花合，星橋鐵鎖開。暗塵隨馬去，明月逐人來(lái)。詩(shī)人是：蘇味道《正月十五夜》

48、五更鐘動(dòng)笙歌散，十里月明燈火稀。詩(shī)人是：賀鑄《思越人·紫府東風(fēng)放夜時(shí)》

49、去年元夜時(shí)，花市燈如晝。月上柳梢頭，人約黃昏后。今年元夜時(shí)，月與燈依舊。不見(jiàn)去年人，淚濕春衫袖。詩(shī)人是：歐陽(yáng)修《生查子·元夕》

50、故園今夕是元宵，獨(dú)向蠻村坐寂寥。賴有遺經(jīng)堪作伴，喜無(wú)車馬過(guò)相邀。詩(shī)人是：王守仁《元夕》

51、火樹銀花元夕夜，彩燈萬(wàn)盞熠霞流。龍溪笑語(yǔ)連天際，鳳垸歡歌滿埠頭。華夏巍巍縈紫氣，堯鄉(xiāng)蕩蕩燦紅樓。良辰美景多宏愿，圓月昭昭照九州。詩(shī)人是：伯永《壬辰元宵夜詠》

52、桂花香餡裹胡桃，江米如珠井水淘。見(jiàn)說(shuō)馬家滴粉好，試燈風(fēng)里賣元宵。詩(shī)人是：符曾《上元竹枝詞》

53、雨點(diǎn)稀疏掩月明，無(wú)妨今夜盡歡情。闌珊意散煙花閃，豪放心收爆竹鳴。鼓擊鑼敲迎福景，龍騰獅舞伴春聲。萬(wàn)家燈火元宵鬧，一碗湯圓瑞氣盈。詩(shī)人是：楊璐《雨夜元宵》

54、元宵佳節(jié)月兒圓，全家團(tuán)聚過(guò)大年。半醉半醒逛街市，偕妻攜子游樂(lè)園。千樹霓虹流光轉(zhuǎn)，萬(wàn)家燈火照無(wú)眠。爆竹聲聲除舊祟，銀花朵朵接財(cái)源。魚龍狂舞闌珊處，兒童蹦跳笑聲甜。詩(shī)人是：秦渝《元宵夜》

55、身閑不睹中興盛，羞逐鄉(xiāng)人賽紫姑。詩(shī)人是：李商隱《觀燈樂(lè)行》