第一篇：書法家陳三紅簡介

陳三紅，字勤筆，號青硯，新疆克拉瑪依人，祖籍四川廣安，自幼酷愛書法，擅長楷、行、草、多種書體，毛筆、硬筆軟硬兼施，結業于第二屆全國硬筆書法骨干教師高級研修班。現為中國硬筆書法家協會會員，新疆維吾爾自治區硬筆書法家協會會員，現任克拉瑪依市藝品堂書法（寫字）校驗研究中心主任、克拉瑪依市殘聯書法藝術培訓中心主任。曾多次獲得全國中小學學生書法比賽優秀指導教師獎。書法報、中國鋼筆雜志、書法網多家媒體對其做過報道，近年來通過采用回字格與田字格交替運用的習字方法，積極推廣中小學學生規范漢字書寫教學工作。使成千上萬的習字者因掌握這個方法而受益。

第二篇：書法家簡介

傅萬焱

傅萬焱，又名萬一、十二硯齋、無是齋主人，湖北省書法家協會會員，中國藝術研究院、中國書法院第五屆書法碩士研究生。**年八月生，12歲研習書法，曾問學于舒同、張度、叢文俊、張牧石、仲貞子、王鏞、毛峰等名家。

王鏞書法工作室（09——10年）

全國首屆現代篆刻大展

全軍首屆書法篆刻大展

作品發表于《中國青年報》、《重慶日報》、《書法報》、《解放軍報》、《青少年書法報》等20家報刊雜志。

冷石

冷石，原名張瓊，號云根道人。1972年4月生于湖北，9歲開始學習書法，至今已有三十余年。曾駐湖北省楹聯學會編輯會刊《荊楚楹聯》，參與編篆楹聯巨卷《中國對聯集成*湖北卷》。現系湖北省楹聯學會常務理事、湖北省書法家協會會員、湖北省云夢縣政協委員、北京安迪圓夢園特聘公益講師。

其楹聯及書法作品在省級和全國大賽中多次獲獎。1997年中央人民廣播電臺“蕓香杯”慶祝香港回歸大賽二等獎、“祥酒杯”慶祝香港回歸大賽乙等獎。1999年“沱牌杯國慶禮贊”慶祝中華人民共和國成立50周年的海內外大賽一等獎，并出席在北京人民大會堂舉行的頒獎儀式，原中共中央副主席和原中國人民解放軍空軍司令員張廷發將軍出席頒獎儀式。2004年中國楹聯報社聯合多家單位舉辦的“慶祝中華人民共和國成立55周年全國楹聯書法篆刻大賽”三等獎。2010年紀念唐寅誕辰540周年書畫大賽一等獎。

其書法勁健而不失飄逸，靈動而不失雄渾，作品被海內外各界人士及單位廣為收藏，具有很高的藝術價值、欣賞價值和收藏價值。

李明德

李明德，號望江山人、山人、清風閣主人。湖北黃岡人，1976年出生，現為中國書畫家協會理事。湖北省書法家協會會員。自幼酷愛書法，臨池不綴，入古出新，涉獵諸體，尤以楷行、隸、草為佳。

作品入編《全國當代名家書畫經典博覽》、《中華當代書畫名家墨跡選》、《紀念唐寅誕辰540周年國際書畫交流展》等，部分作品被鄂州蓮花山碑林、廣東觀音山森林公園等刻石收藏。

李述林

李述林，1972年出生，10歲開始學習書法，曾受到當地名家陳義經老先生指點。

東方書畫藝術家協會會員、上海中華書畫家協會會員、武漢江夏書畫家協會理事。

書法作品曾多次在《書法報》、《東方書畫報》、《書法》、《青少年書法》、《鋼筆書法報》等專業報刊發表，并多次在全國書法大賽中獲獎入展：全國“百年學府杯”書法大賽獲二等獎、全國“文明杯”書法大賽獲二等獎、全國“祖國頌杯”書法大賽二等獎、首屆“聞一多杯”全國詩書畫大賽中獲三等獎、全國“羲之獎”書法大賽中獲優秀獎、入展湖北第七屆書法展、湖北書法系列大展、湖北首屆青年展、浙江書壇六十年系列大展、浙江“陸維釗”獎書法大展，書法作品被東方藝術研究院院、聞一多紀念館、浙江雷馬山書院、中央電視臺書畫院等機構收藏。

凌云

凌云，本名陶必強，一九**年六月生于湖南，十二歲開始學習書法，現為湖南省書協會員、華藝硬筆書協副主席、中華詩詞協會會員、山海詩社社長、深圳英賢書畫院院長，書作曾多次參加國內外書法展賽并獲獎，主要有國際文化交流賽克勒杯金獎、王子杯書法大賽一等獎、文明杯書寫大賽一等獎等。出版有《書法詩詞作品集》、數種鋼筆書法字帖等，還創作有三百多首古體詩詞。書法楷、行、草、隸四體皆能，猶精楷書和行草。其書行云流水、飄逸瀟灑。國務院副總理馬凱曾高度評價道：功力深厚，令人賞心悅目。中國書協主席張海、美協主席蔣大為、副主席王明明都給予高度評價和贊譽，還應邀為馬凱副總理書寫了十八米長詩詞長卷。

劉寧

劉寧，八十年代自學書法，現為中國書法家協會會員

作品參加：全國第八屆書法篆刻展

全國首屆行草書大展

全國第二屆扇面書法展

第三屆全國扇面展

作品發表于：《書法報》、《青少年書法雜志》、《青少年書法報》等。

作品獲宿遷市第三屆和第四屆書法展一等獎。

羅西

羅西，姓李，名伸，字文剛。21歲學習書法。球迷送雅號羅西。93年央視《東方之子》同年被全國球迷譽為球迷皇帝。中國書畫藝術研究會常務理事。中國文化遺產保護研究院書畫專業特約研究員。

中國球迷形象大使。遼寧省愛心工程形象大使。書法家、畫家、篆刻家、收藏家（萬件球迷藏品世界第一人）。其書法作品被中國五大博物館之一，遼寧省博物館收藏，并被中外多國使團館院收藏，作為佳品贈送。羅西，名人中的書法，書法中的名人。

中國球迷皇帝羅西《潤格證書》：

國畫作品5000元/平方尺書法作品3000元/平方尺篆刻作品1000元/每字

評定單位：中國書畫藝術研究會

王濤

王濤：1970年出生。

原名閆紅民，藝名王濤。

現為中國書畫研究院藝委會成員。蘇州市書法家協會會員，世界漢詩協會會員。

求學于廣州美術學院，2009年在清華大學美術學院當代藝術高級研究生班深造。2006年應邀為第二次到大陸訪問的臺灣國民黨名譽主席連戰夫婦創作作品。

國畫師從王培東、周彥生、霍春陽、程大利等先生。山水、花鳥、人物均有涉獵。書法則從近人入手，又臨摹古人魏晉遺風，曾向曾翔、曹寶麟、陳振濂等老師請教，力求探索書法雅俗共賞的藝術形式。

吳正權

吳正權，字文翰。男，1966年生，現為“中國書畫研究院”高級書法師。

蘇州市書法家協會會員。

昆山市書法家協會會員。

江西弋陽縣書法家協會副主席。

2009年受“中國將軍書畫院”錢國梁將軍邀請，在“北京人民大會堂”與百位將軍共同參加《祖國在我心中》書畫巡展新聞發布會，并與部分將軍合影留念。

2012年10月在周莊富貴園書畫院與張鴻千、王濤共同舉辦了“獻禮十八大”三人行大型書畫展。

第三篇：十大書法家簡介

鐘繇

王羲之

王獻之

歐陽詢

褚遂良

柳公權

顏真卿

蘇軾

黃庭堅

米芾

400—500

書法家朝代、字號、擅長字體、書法特點、書法作品、書法影響

鐘繇（151－230），字元常，潁川長社（今河南長葛東）人。三國時期曹魏著名書法家、政治家。在書法方面頗有造詣，據傳是楷書（小楷）的創始人，與晉代書法家王羲之并稱為“鐘王”。鐘繇是蔡邕書法的第二代傳人。鐘繇的書法藝術之所以取得巨大藝術成就，并不限于一家之學，是集前人之大成，刻苦用功，努力學習的結果。

鐘繇的書體主要是楷書、隸書和行書，鐘繇書法真跡到東晉時已亡佚，人們今天所見到的要么為臨摹本，要么系偽書。一般地認為有“五表”、“六帖”、“三碑”。“五表”指《宣示表》、《薦季直表》、《賀捷表》（又叫《戎路表》）、《調元表》、《力命表》。“六帖”指《墓田丙臺》（簡稱《丙舍帖》）、《昨疏還示帖》（簡稱《還示帖》）、《白騎帖》、《常患帖》、《雪寒帖》、《長風帖》（其后半部分又名《安厝帖》）。“三碑”是《漢乙瑛置百石率史碑》（簡稱《乙瑛碑》）、《魏上尊號碑》、《受禪碑》，這些全為刻本，是否鐘繇所作已無從考證。

鐘繇的書法古樸、典雅，字體大小相間，整體布局嚴謹、縝密，歷代評論成就極高。鐘繇對書法的看法也對后世產生了重大影響，其看法主要指書體的自然流麗，平淡真淳，多天工而少人為。以自然狀書勢

鐘繇在中國書法史上影響很大，歷來都認為他是中國書史之祖。他在書法史上首定楷書，對漢字的發展有重要貢獻。鐘繇在中國書法史上占有相當重要的地位，對于漢字書法的創立、發展、流變都有重要作用。

王羲之

東晉書法家，字逸少，號澹齋，漢族，祖籍瑯琊臨沂（今屬山東），后遷會稽（今浙江紹興），晚年隱居剡縣金庭，中國東晉書法家，有書圣之稱。其子王獻之書法亦佳，世人合稱為“二王”。王羲之擅長書法，少從衛夫人（鑠）學書法，后草書學張芝，正書學鐘繇，博采眾長，精研體勢，一變漢魏以來波挑用筆，獨創圓轉流利之風格，隸、草、正、行各體皆精，被奉為“書圣”。其作品真跡無存，傳世者均為臨摹本。其行書《蘭亭集序》、草書《初目貼》、正書《黃庭經》、《樂毅論》最著名。王羲之代表作品有：楷書《黃庭經》、《樂毅論》、王羲之書法作品(11張)草書《十七帖》、行書《姨母帖》、《快雪時晴帖》、《喪亂帖》、《蘭亭集序》、《初月帖》等。其中，《蘭亭集序》王羲之的蘭亭序(20張)為歷代書法家所敬仰，被譽作“天下第一行書”。王兼善隸、草、楷、行各體，精研體勢，心摹手追，廣采眾長，備精諸體，冶于一爐，擺脫了漢魏筆風，自成一家，影響深遠。其書法平和自然，筆勢委婉含蓄，遒美

健秀。王羲之書風最明顯特征是用筆細膩，結構多變。王羲之書法影響了一代又一代的書苑。唐代的歐陽詢、虞世南、諸遂良、薛稷、和顏真卿、柳公權，五代的楊凝式，宋代蘇軾、黃庭堅、米芾、蔡襄，元代趙孟頫，明代董其昌，這些歷代書法名家對王羲之心悅誠服，推崇備至，因而他有“書圣”美譽。

王羲之最大的成就在于增損古法，變漢魏質樸書風為筆法精致、美侖美奐的書體。草書濃纖折中，正書勢巧形密，行書遒勁自然，總之，把漢字書寫從實用引入一種注重技法，講究情趣的境界，實際上這是書法藝術的覺醒，標志著書法家不僅發現書法美，而且能表現書法美。

王獻之，字子敬，漢族，東晉瑯琊臨沂人，書法家、詩人，祖籍山東臨沂，生于會稽（今浙江紹興），以行書和草書聞名后世。王獻之幼年隨父羲之學書法，兼學張芝。書法眾體皆精，尤以行草著名，敢于創新，不為其父所囿，為魏晉以來的今楷、今草作出了卓越貢獻，在書法史上被譽為“小圣”，與其父并稱為“二王”。

他一生的藝術不守舊，而是與父不同，且字身喜帶長形，這就是他的成就、也是有別于他的父親。他的發展有他的輝煌！他寫的草下筆熟練、潤秀、飛舞風流、不亞于他的父親父子稱二王。王獻之自小跟隨父親練習書法，胸有大志，后期兼取張芝，別為一體。他以行書和草書聞名，但是楷書和隸書亦有深厚功底。

傳世名作《洛神賦十三行》又稱“玉版十三行”。王獻之的書法藝術，主要是繼承家法，但又不墨守成規，而是另有所突破。在他的傳世書法作品中，不難看出他對家學的承傳及自己另辟蹊徑的蹤跡。前人評論王獻之的書法為“丹穴凰舞，清泉龍躍。精密淵巧，出于神智”。他的用筆，從“內拓”轉為“外拓”。他的草書，更是為人稱道。他的傳世草書墨寶有《鴨頭丸帖》、《中秋帖》等，皆為唐摹本，他的《鴨頭丸帖》，行草，共十五字，絹本。他的《中秋帖》行草，共二十二字，神采如新，片羽吉光，世所罕見。他還創造了“一筆書”，變其父上下不相連之草為相連之草，往往一筆連貫數王獻之《中秋帖》(米芾臨摹本)字，由于其書法豪邁氣勢宏偉，故為世人所重。

王獻之的楷書父子聞名之世，唐宋以下的書家們，寫楷嚴整俊美，媚俏的筆調。他們父子倆的楷筆，真可是千古不朽，萬世流傳，有不可磨滅的吸引力。后人學行草鞋楷無不以二王為榜樣

歐陽詢

歐陽詢（557一641年），漢族，潭州臨湘（今長沙）人，字信本，楷書四大家（歐陽詢、顏真卿、柳公權、趙孟頫）之一。與同代另三位（虞世南、褚遂良、薛稷），并稱初唐四大家。因其子歐陽通亦通善書法，故其又稱“大歐”。歐陽詢楷書法度之嚴謹，筆力之險峻，世無所匹，被稱之為唐人楷書第一。他與虞世南俱以書法馳名初唐，并稱“歐虞”，后人以其書于平正中見險絕，最便初學，號為“歐體”

代表作楷書有《九成宮醴泉銘》、《皇甫誕碑》、《化度寺碑》、楷書《蘭亭記》行書有《行書千字文》。對書法有其獨到的見解，有書法“八訣”。

歐陽詢練習書法最初仿效王羲之，后獨辟蹊徑自成一家。尤其是他的正楷骨氣勁峭，法度嚴整，被后代書家奉為圭臬，以“歐體”之稱傳世。

宋《宣和書譜》譽其正楷為“翰墨之冠”。據史書記載，歐陽詢的形貌很丑陋，但他的書法卻譽滿天下，身后傳世的墨跡有《卜商帖》、《張翰帖》等，碑刻有《九成宮醴泉銘》、《皇甫誕碑》等，都堪稱書法藝術的瑰寶。歐陽詢不僅是一代書法大家，而且是一位書法理論家，他在長期的書法實踐中總結出練書習字的八法，即：“如高峰之墜石，如長空之新月，如千里之陣云，如萬歲之枯藤，如勁松倒折、如落掛之石崖，如萬鈞之弩發，如利劍斷犀角，如

一波之過筆”。歐陽詢所撰《傳授訣》、《用筆論》、《八訣》、《三十六法》等都是他自己學書的經驗總結，比較具體地總結了書法用筆、結體、章法等書法形式技巧和美學要求，是我國書法理論的珍貴遺產。

他的書法成就以楷書為最，筆力險勁，結構獨異，后人稱為“歐體”。其源出于漢隸，骨氣勁峭，法度謹嚴，于平正中見險絕，于規矩中見飄逸，筆畫穿插，安排妥貼。他的楷書無論用筆，結體都有十分嚴肅的程式，最便于初學。后人所傳“歐陽結體三十六法”，就是從他的楷書歸納出來的結字規律。他的行楷書《張翰思鱸帖》體勢縱長，筆力勁健。墨跡傳世，尤為寶貴。歐陽詢的書法早在隋朝就已聲名鵲起，遠揚海外。進入唐朝，更是人書俱老，爐火純青。但歐陽詢自己卻并不滿足于已經取得的成就，依然讀碑臨帖，精益求精。褚遂良，褚遂良（596—659），字登善，漢族，浙江錢塘（今杭州市）人。祖籍河南陽翟（今河南禹州），晉末南遷為杭州錢塘（今浙江杭州西）。

唐朝著名書法家。他的書法，初學虞世南，晚年取法鐘繇、王羲之，融匯漢隸，豐艷流暢，變化多姿，自成一家。與歐陽詢、虞世南、薛稷并稱初唐四大書家。他的傳世書跡有楷書《孟法師碑》、《雁塔圣教序》、《伊闕佛龕》。

褚遂良在唐初書家四巨頭中，褚遂良算是晚輩了，其書體學的是王羲之、虞世南、歐陽詢諸家，且能登堂入室，自成體系。其特色是善把虞、歐筆法融為一體，方圓兼備，波勢自如，比前輩更顯舒展

由于繼傳統而能創格，《唐人書評》中把褚遂良的字譽為“字里金生，行間玉潤，法則溫雅，美麗多方”，褚的字體結構有著強烈的個性魅力。

晚年的褚遂良，在書法上達到了一個至為高超的美的境界，做出了巨大的貢獻。禇遂良是表現了一種來自于筆意的華美。在歐陽詢或虞世南那里，線條與筆法是為塑造字型而服務的。而褚遂良則不然，他是一位具有唯美氣息的大師，他刻意地處理每一筆畫，每一根線條，每一個點與每一個轉折??，而結果則是，這種刻意卻超出了字形以外，而看來好像具有一種脫離了形體的獨立意義，使點線變為一種抽象的美。可見由歐陽詢等人建立起來的嚴謹的楷書結構，在禇遂良的筆下，已經開始松動。這種松動并不是由于他功力不夠，或者別的什么，而是他知道如何運用結構的疏密、用筆的疾緩來表現流動不居的情感。倘若我們將歐陽詢推舉為“結構大師”的話，褚遂良則是“線條大師”。

柳公權（778－865），字誠懸，唐代著名書法家，漢族，京兆華原（今陜西銅川市耀州區）人。柳公權書法以楷書著稱，與顏真卿齊名，人稱顏柳。他的書法初學王羲之，后來遍觀唐代名家書法，認為顏真卿，歐陽詢的字最好，便吸取了顏，歐之長，在晉人勁媚和顏書雍容雄渾之間，形成了自己的柳體，以骨力勁健見長，后世有 “顏筋柳骨”的美譽。他一生作品很多，主要有《大唐回元觀鐘樓銘》、《金剛經刻石》、《玄秘塔碑》、《馮宿碑》、《神策軍碑》。另有墨跡《蒙詔帖》、《王獻之送梨帖跋》。

擅楷書，廣泛師法魏晉及初唐諸家，受顏真卿影響較大。其書結構嚴謹，筆畫鋒棱明顯，如斬釘截鐵，偏重骨力，書風遒媚勁健，可與顏真卿的雄渾雍容書風相媲美，被后人譽為顏筋柳骨。在書法史上具有很大影響。柳公權傳世墨跡有《送梨帖題跋》，碑刻有《金剛經碑》、《玄秘塔碑》、《神策軍紀圣德碑》、《平西郡王李晟碑》、《羲陽郡王苻璘碑》、《魏公先廟碑》、《高元裕碑》、《馮宿碑》、《蘇夫人墓志》、《李石神道碑》、《大唐回元觀鐘樓銘》等。柳公權成功的桂冠既是由辛勤刻苦的荊棘編成，又是站在巨人的肩頭上去摘取的。他善于吸取書藝大家的智慧與成果，變化成自己一家書藝。

柳公權能夠化身為巨人，既需一顆慧心，取質、取量、取度，煉形、煉神、煉韻，加以冶鑄，又需要不凡的身手，刻苦的磨煉，尤要以自己的性靈和人格去化入。柳公權之所以成為柳公權，也正在于此。

柳公權的書法在唐朝當時即負盛名，民間更有“柳字一字值千金”的說法。他的書法結體遒勁，而且字字嚴謹，一絲不茍。在字的特色上，初學王羲之，后師顏真卿，以瘦勁著稱，所寫楷書，體勢勁媚，骨力道健，以行書和楷書最為精妙。也由于他作品獨到的特色，因此，柳公權的書法有“柳體”之稱

顏真卿（709-784，一說709-785），字清臣，漢族，唐京兆萬年（今陜西西安）人，祖籍唐瑯琊臨沂（今山東臨沂），中國唐代書法家。唐代中期杰出書法家。他創立的“顏體”楷書與趙孟頫、柳公權、歐陽詢并稱“楷書四大家”。和柳公權并稱：“顏筋柳骨”。

初學褚遂良，后師從張旭得筆法，又汲取初唐四家特點，兼收篆隸和北魏筆意，完成了雄健、寬博的顏體楷書的創作，樹立了唐代的楷書典范。他的楷書一反初唐書風，行以篆籀之筆，化瘦硬為豐腴雄渾，結體寬博而氣勢恢宏，骨力遒勁而氣概凜然，這種風格也體現了大唐帝國繁盛的風度，并與他高尚的人格契合，是書法美與人格美完美結合的典例。他的書體被稱為“顏體”，與柳公權并稱“顏柳”，有“顏筋柳骨”之譽。

著有《吳興集》、《盧州集》、《臨川集》。顏真卿一生書寫碑石極多，流傳至今的有:《多寶塔碑》，結構端莊整密，秀媚多姿；《東方朔畫贊碑》，風格清遠雄渾；《謁金天王神祠題記》，端莊遒勁；《臧懷恪碑》，雄偉健勁；《郭家廟碑》雍容朗暢；《麻姑仙壇記》，渾厚莊嚴，結構精悍，而饒有韻味；《大唐中興頌》，是摩崖刻石，為顏真卿最大的楷書，書法方正平穩，不露筋骨，《宋暻碑》，又名《宋廣平碑》，書法開闊雄渾；《八關齋報德記》，氣象森嚴；《元結碑》，雄健深厚；《干祿字書》，持重舒和；《李玄靜碑》，書法遒勁，但筆畫細瘦和其他碑刻不大一樣。《顏氏家廟碑》，書法筋力豐厚，也是他晚年的得意作品。傳世墨跡有《爭座位貼》《祭侄文稿》、《劉中使帖》、《自書告身帖》等。

蘇軾（1037－1101），北宋文學家、書畫家。字子瞻，又字和仲，號東坡居士。漢族，眉州眉山（今屬四川）人。書法擅長行書、楷書，能自創新意，用筆豐腴跌宕，有天真爛漫之趣，與黃庭堅、米芾、蔡襄并稱宋四家；蘇軾（1037年1月8日－1101年8月24日），字子瞻，又字和仲，號“東坡居士”，世稱“蘇東坡”。漢族，眉州眉山（今四川眉山，北宋時為眉山城）人，祖籍欒城。北宋著名散文家、書畫家、詞人、詩人。

蘇軾還擅長行、楷書，與黃庭堅、米芾、蔡襄并稱“宋四家”。他曾遍學晉、唐、五代名家，得力于王僧虔、李邕、徐浩、顏真卿、楊凝式，而自成一家，自創新意。用筆豐腴跌宕，有天真爛漫之趣.。晚年又挾有海外風濤之勢，加之學問、胸襟、識見處處過人，而一生又屢經坎坷，其書法風格豐腴跌宕，天真浩瀚，觀其書法即可想象其為人。

黃庭堅將蘇軾書法分為早、中、晚三個時期：早年姿媚、中年圓勁、晚年沉著。早期代表作為《治平帖》，筆觸精到，字態嫵媚。中年代表作為《黃州寒食詩帖》。此詩帖系元豐五年（1082）蘇軾因為烏臺詩案遭貶黃州時所寫詩兩首。詩句沉郁蒼涼又不失曠達，書法用筆、墨色也隨著詩句語境的變化而變化，跌宕起伏，氣勢不凡而又一氣呵成，達到“心手相暢”的幾近完美的境界。所以元朝鮮于樞把它稱為繼王羲之《蘭亭序》、顏真卿《祭侄稿》之后的“天下第三行書”。晚年代表作有行書《洞庭春色賦》、《中山松醪賦》等，此二賦以古雅勝，姿態百出而結構緊密，集中反映了蘇軾書法“結體短肥”的特點。其最晚的墨跡當是《與謝民師論文帖》（1100年）。

其代表作有《天際烏云帖》、《洞庭春色賦》、《中山松醪賦》、《春帖子詞》、《愛酒詩》、《寒食詩》、《蜀中詩

》、《醉翁亭記》等。蘇軾的書法，后人贊譽頗高。最有發言權的莫過于

黃庭堅，他在《山谷集》里說，“本朝善書者，自當推（蘇）為第一”。

此時，蘇軾筆墨更為老健，結字極緊，意態閑雅，奇正得宜，豪宕中寓妍秀。集中反映了蘇軾書法“結體短肥”的特點。

黃庭堅(1045－1105)，字魯直，自號山谷道人，晚號涪翁，又稱豫章黃先生，漢族，洪州分寧（今江西修水）人。北宋詩人、詞人、書法家。

擅文章、詩詞，尤工書法。詩風奇崛瘦硬，力擯輕俗之習，開一代風氣。

黃庭堅書法初以宋代周越為師，后來受到顏真卿、懷素、楊凝式等人的影響，又受到焦山《瘞鶴銘》書體的啟發，行草書形成自己的風格。黃庭堅大字行書凝練有力，結構奇特，幾乎每一字都有一些夸張的長畫，并盡力送出,形成中宮緊收、四緣發散的嶄新結字方法,對后世產生很大影響。在結構上明顯受到懷素的影響，但行筆曲折頓挫，則與懷素節奏完全不同。在他以前，圓轉、流暢是草書的基調，而黃庭堅的草書單字結構奇險，章法富有創造性，經常運用移位的方法打破單字之間的界限，使線條形成新的組合，節奏變化強烈，因此具有特殊的魅力，成為北宋書壇杰出的代表，與蘇軾成為一代書風的開拓者。后人所謂宋代書法尚意，就是針對他們在運筆、結構等方面更變古法，追求書法的意境、情趣而言的。黃庭堅與蘇軾、米芾、蔡襄等被稱為宋四家。流傳黃庭堅的書法，小字行書以《嬰香方》、《王長者墓志稿》、《瀘南詩老史翊正墓志稿》等為代表，書法圓轉流暢，沉靜典雅。大字行書有《蘇軾黃州寒食詩卷跋》、《伏波神祠字卷》、《松風閣詩》等，都是筆畫遒勁郁拔，而神閑意秾，表現出黃書的特色。草書有《李白憶舊游詩卷》、《諸上座帖》等，結字雄放瑰奇，筆勢飄動雋逸,在繼承懷素一派草書中,表現出黃書的獨特面貌。此外黃庭堅的書法還有《伯夷叔齊墓碑》、《狄梁公碑》、《游青原山詩》、《龍王廟記》、《題中興頌后》等。

黃庭堅的書法成就主要表現于其行書和草書中。我們分別就其行書和草書來探討其藝術風格形成之淵源。

黃庭堅在繼承傳統、學習前輩書法的基礎上，大膽創新，從而獨樹一幟，形成了自己的風格。但他的書法也存在某些缺點，如有些筆畫過瘦過長，然而，瑕不掩瑜，從總體上來說，黃書有他的獨特風格。

米芾，字元章，號襄陽居士、海岳山人等，回族，祖籍太原，后遷居湖北襄陽，長期居潤州（今江蘇鎮江）。

米芾傳世的書法墨跡有《向太后挽辭》、《蜀素帖》、《苕溪詩帖》、《拜中岳命帖》、《虹縣詩卷》、《草書九帖》、《多景樓詩帖》等，無繪畫作品傳世。

米芾平生于書法用功最深，成就以行書為最大。米芾有很多特殊的筆法，如“門”字右角的圓轉、豎鉤的陡起以及蟹爪鉤等，都集自顏之行書；外形竦削的體勢，當來自歐字的模仿，并保持了相當長的一段時間；沈傳師的行書面目或與褚遂良相似；米芾大字學段季展，“獨有四面”、“刷字”也許來源于此；褚遂良的用筆最富變化，結體也最為生動，合米芾的脾胃，曾贊其字，“如熟馭陣馬，舉動隨人，而別有一種驕色”。

米芾以書法名世，為北宋四家之一，若論體勢駿邁，則當屬第一。

米芾對書法的分布、結構、用筆，有著他獨到的體會。要求“穩不俗、險不怪、老不枯、潤不肥”章法上，重視整體氣韻，兼顧細節的完美，成竹在胸，書寫過程中隨遇而變，獨出機巧。米芾的用筆特點，主要是善于在正側、偃仰、向背、轉折、頓挫中形成飄逸超邁的氣勢、沉著痛快的風格。字的起筆往往頗重，到中間稍輕，遇到轉折時提筆側鋒直轉而下。捺筆的變化也很多，下筆的著重點有時在起筆，有時在落筆，有時卻在一筆的中間，對于較長的橫畫還有一波三折。勾也富有特色。

第四篇：書法家于勇簡介

書法家簡介

于勇，男，1967年生于北京。職業書法家。

于勇自幼開始學習中國的書法藝術，早年跟隨趙發潛先生臨習柳公權楷書，后拜當代著名書法家蘇適先生為師。在蘇先生的指導下，先后臨習歐陽詢、魏碑、趙孟頫、王羲之、姜虁以及文征明等名家楷書、行書碑帖。在跟隨蘇適先生學習過程中，也得到過李力生，米南陽，歐陽中石等先生的指點。

于先生的書法可謂在繼承傳統的基礎上，既博采眾家之長，又力求創新，融治求變，逐漸形成了自己的書法特點，他用筆方中寓圓，剛柔相濟，取法高古，碑中有貼。其作品以小楷見長，功底扎實、深厚，結體完美，用筆精到，典雅俊潤，端正工穩又不失俊美靈動。他的作品曾多次參加國際，國內書法比賽和展覽并獲獎。

2012年因為其母身患癌癥，遂刺血書《心經》祈福，從此與佛法結緣，發心用書法抄經頌德，弘揚傳統文化。于先生淡泊名利，深居簡出，潛心鉆研儒釋道經典，終年筆耕不輟，弘法利生，不求聞達。

于先生書寫的《金剛經》《心經》《大悲咒》《阿彌陀經》《吉祥經》等佛經經典被國內眾多佛教寺院收藏，并在多家寺院舉辦抄經班，弘揚佛法。多次義賣助殘助困助學。書寫的《 論語》《道德經》《弟子規》等經典，被國內外眾多藏家收藏。

第五篇：書法家教育家陳衛東

書法家、教育家陳衛東

教書法的陳老師

——書法家、教育家陳衛東印象

我跟陳衛東先生認識是在大觀園的筆會上，至今我們以書會友相識相聚已經有二十多年了。衛東先生人品好，善良正直，待人熱情、大度，我們這些文化圈內很多人走到一起來，都有他的功勞，大家稱他是我們文化圈的橋梁。我們常在一起聚會—品茶、文化交流、書法切磋也有時去京郊旅游，共同出席各種筆會。20多年的友好往來使我們結為了兄弟。記得有一次我們同去拜訪原全國人大常委會副委員長成思遠先生時，成思遠先生看了陳衛東的書法作品連聲贊嘆： “好！好！好！”，并親自提筆寫下“悟道通靈”的寄語，贈送于衛東。

陳衛東是我國當今著名的書法家、教育家，他少年時期就師從于著名書法家張光老先生，進入北京書法界，他還得到著名書法家康雍和劉炳森的指導，現在已從事書法教學30多年。書界有句名言叫做字如其人，他的作品奔放豪爽而精髓內蘊，正如他的性格一樣慷慨怡人。陳衛東的書法藝術也從不同的側面詮釋著“人品正則書品高”的道理。他熱情真誠、淳樸善良、勤奮博學、為人師表。在從事書法教學的20多年中，經過教學相長，他廣泛學習和研究了鐘、王、歐、褚、顏、柳、蘇、黃等書法名家的篆隸真草等不同字體、不同風格的書法藝術。經過長期堅韌的臨池和研修，許多書體都達到了作書自如、神情皆備的境界。陳老師的書法作品講究章法、渾然天成、載物凝重、氣韻生動。在北京書壇，陳老師的書法已是不可多得的藝術作品，他的書法遠離了書壇千人一面、毫無個性的狀態，如他的代表作“凡美結情緣”被編入中國書法選集內，被許多書畫大家所鐘愛，收藏，許多著名書畫家曾拿著自己得意的作品去換取陳老師的“一筆虎”和龍字書法。

陳老師對書畫藝術精益求精，擅長隸書、篆書、行草、魏碑等字體，其作品追求繼承與創新，許多作品在北京、香港、新加坡、日本的書畫大展中獲得了金獎。他被聘為天安門國旗護衛隊書法教師，還長期為北京市五個區的重點大學、中學、小學和少年宮的學生及北京武警、警察教授書法課。他還經常免費到北京少年管教所、北京監獄、北京女子監獄，給在監犯人教授書法課，用高尚的書法藝術凈化正在接受改造的犯人的心靈，為他們傳授一技之長。他講課風趣、幽默，深受學員的歡迎。作為著名的書法家、教育家，他的作品被編入許多詞典中。

在百忙的教學之余，衛東更潛心書法理論研究，每天筆耕不止，在不遠的將來，一部部圖文并茂的書法欣賞佳作將面世，讓更多的國內外人士了解中華民族的書法瑰寶，進一步弘揚中華民族優秀傳統文化，為促進中外交流、增加東西方人民的友誼做貢獻。

祝愿衛東的書法藝術在今后的發展道路上，百尺竿頭，再進一步，為中華書法國粹再添奇葩！（作者系中國書協鑒定委員會委員）

陳衛東，號明澤，書法家、教育家，長期廣泛而深入的學習和研究楷、草、行、篆各書體，30年不間斷的臨池和研修，并在康雍和劉炳森等名家的悉心指導下，形成了自己的書風。從事書法教學30多年間，長期為北京市五個區的重點大學、中學、小學、少年宮及北京武警、警察教授書法課。被聘為天安門國旗護衛隊書法教師。

現任香港世界華人藝術推廣會常務理事、中國硬筆書法協會常務理事、中國書畫院評審委員會副主任、中國教委書法專業委員會副秘書長、北京書協教育委員會副主任等。

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