第一篇：信陽報考

推薦：河南省2011年統一考試錄用公務員擬錄用職位表（信陽市）

根據《河南省2011年統一考試錄用公務員實施方案》規定和省委組織部、省人力資源和社會保障廳、省公務員局的工作安排。現就信陽市現場報名工作的有關事項公告如下：

一、招考計劃

全市計劃定向招考181人。其中：市直單位21人，縣（區）直單位47人，鄉鎮機關93人；轄區內省以下垂直管理系統20人（信陽市地稅系統12人，信陽市工商行政管理系統2人，信陽市質量技術監督系統6人）；面向我省招募的服務基層項目人員（我省目前在崗截止2011年12月31日連續計算任職滿3年的大學生村干部、參加高校畢業生“三支一扶”計劃、志愿服務西部計劃、志愿服務貧困縣計劃服務期滿考核合格的大學生）定向招錄14名,包含在市直、縣區直單位和鄉鎮機關的招錄計劃中。另外，信陽市鄉鎮機關面向我省目前在崗、截止2011年12月31日連續計算任職滿3年的優秀村干部(村兩委成員及大學生村干部)招考職位數待報名結束后由省委組織部另行下達（全省共200名）。

二、報名方式、時間和地點

1、報名采取現場報名的方式。

2、報名時間為2011年8月14日至8月16日每天9：00至18：00。

3、報名地點設在信陽市人力資源和社會保障局二樓大廳（地址：信陽市羊山新區市政府東1500米）。

三、報名與資格審查

現場報名時，考生除提交《2011年河南省招錄公務員考試公告》上規定的材料外，還需提交本人身份證、畢業證、學位證的復印件。為確保報名工作效率，報名表需考生提前從網站上下載填寫好，有關身份證、畢業證、學位證的復印件要提前準備好。優秀村干部報考信陽市鄉鎮機關的，還須提交本人任職有關文件、任職所在縣區委組織部出具的在職證明和任職所在縣區公安機關出具的出生日期以及近三年沒有變更出生日期的證明材料。報考要求具有兩年以上基層工作經歷職位的，須在報名時提供由工作單位出具的具有兩年以上基層工作經歷的證明材料。

四、領取準考證時間和地點

通過資格審查的人員，請于2011年9月15日至9月16日9:00至17：00持本人身份證及報名考務費票據到信陽市人力資源和社會保障局二樓大廳（地址：信陽市羊山新區市政府東1500米）領取準考證。逾期不領者，視為自動放棄。

中共信陽市委組織部

信陽市人力資源和社會保障局

二O一一年八月十日

第二篇：信陽民俗

三月三，鬼玩燈

前日讀書，見滬上諺語云：“二月二，搓麻線；三月三，放風箏。”見得多了，后來又知道：“三月三，楊柳青。”但是書讀得越多，卻越使我產生了一股難以釋懷的疑問。

因為，我實在理解不了為什么異鄉人賦予了三月三這么多的詩情和畫意。反正，在我的老家，我們從小就聽大人們告誡說：“三月三，鬼玩燈”。天一黑了，便早早地關門閉戶，上床睡覺，躲在被窩，防鬼來擾，那就是我們早期人生對于三月三的最完整的記憶了。所以，任何關于三月三這一日的風情和附會，我多年來一直弄不太懂。

很小的時候，也曾有一段時間特別盼望著這一天。是因為桃花開了，杏花開了，楊柳也青了？似乎這些都在其次。倒是臃腫的冬衣終于可以解除了武裝，束縛了整整一個冬的心胸終于可以得到瞬時的解脫；滿山滿野的嫩油菜一茬一茬地抽薹長葉，蒜苗開始起身了，春韭也可以收割了，過于緊貼的肚皮終于可以撐開了一些，這些才是最根本的原因哩！

這一天還沒有到來的時候，母親就早早地告訴我：“三月三，我包菜饃饃給你吃！”每到這一天，母親總是要起得很早，天不亮就去菜園子挖了菜，裝了滿滿一竹籃，再提到門前的清水河里洗了，灑一路清水就提回了家。母親來去都很匆匆，她要趕著去隊里上工。因為如果去得晚了，生產隊上工的哨子一吹響，一天的工分就要被扣去一大半了，母親實在是舍不得。那時專管計分的四麻爺太古板，整天扛著一把大板鋤，村子里四下走，專門找那晚工的人。待到傍晚，烏鴉都歸巢的時候，母親才能開始做她的油菜饃。沒有太多的油水，完全沒有佐料，可是我們吃起來，卻是最至高無上的美味兒！若是遇到豐收的年成，母親也會慷慨地給我們煮上兩枚雞蛋。嗅一嗅灰白而堅實的硬蛋殼，怒放的心花會讓一顆小小的肉心突突地亂竄。畢竟，家里的二兩食鹽又讓俺給預支了。

入夜以后的老槐樹根下，父親一直不讓我到那里去。那一棵老槐樹很有一些年月了，健壯的四肢高高大大的，粗劣的樹身溝壑縱橫，青春的枝葉撐開來，恰似一柄蓬勃伸展的綠傘。樹根下，盡是一些經年的老蒼苔。一陣雨水過后，青苔也開花，也長葉，細細碎碎的小花里，羞羞地掖藏著更為細小的嫩蕊呢！父親說，三月三的夜里，野鬼們就在那里開始他們的狂歡了，既有醉意的舞蹈，也有莫言的生嚎……對此，我是深信不疑的，因為我實在是見過一回……有一年，門前的清水河暴發了整整一個月的春汛，河堤被毀了，田堰被沖了，冬小麥的嫩苗也在黃濁的凍水中一日一日地萎縮了，母親的一雙紅眼圈就開始異常地腫脹起來。那夜，就在那棵老槐樹下，果然有一閃一跳的兩個黑影，抱著老槐樹的上上下下騰挪閃移，嗚嗚咽咽地，抓抓撓撓地，哭喪一般。我只是遠遠地躲在花格子木窗下偷偷地瞧，那哀哀啼啼的吵鬧一直延續到了天明。第二日天亮，斗膽去瞧時，樹還是那棵樹，地還是那塊地，但是啥也沒有了，似乎只有兩片野貓的爪印！唯一可喜的是，一月之余的陰雨天氣卻是從此放晴了。

那個時候，父親的性格有些像我現在一樣的內向而且靦腆。當我一再向他追問那晚老槐樹下的魅影時，父親總是支支吾吾地搪塞其它。后來，我長大了，當我的厚嘴唇上也著生了青苔一般的淺須時，我才明白，那晚的所見既不是鬼打架，也不是鬼玩燈，而是……貓叫春！

觀音豆腐

大別山腹地，每到炎熱的夏天，樹林里就能聞到一種別樣的清香，還透著淡淡的藥味，那是一種不過手指般粗細的樹枝上長出的寬厚而稠密的葉子散發出的味道。這種樹葉汁可制作成

山里人都愛吃的一種綠色豆腐，其實，山里人也都會做這種豆腐，想吃么，我帶你到山林里去吧。點綴林野的這種樹干弱枝細，只是葉子肥厚寬大而多汁。你最好不要折斷樹枝，只將葉子采摘下來即可，用山泉水將鮮葉洗干凈，在盆里加點泉水和著樹葉反復搓揉得稀碎，再輕輕把揉碎的葉子反復地捏擠出汁水來，剔去沒了汁水的葉渣，用一條干凈的毛巾將葉的汁水一遍遍過濾好，清凈葉渣，這就完成第二道工序。第三道工序是，燒一些干柴草，用一小把柴草灰化成水，通過毛巾過濾出灰渣，再反復將已點上草灰水的葉汁攪拌均勻，將洗凈的毛巾蓋住盆口不動，約二十分鐘時間，綠色的豆腐就做成了，用刀像劃豆腐那樣橫豎切開塊，即可食用了，這原汁的味兒鮮嫩可口，如果再放上少許的白糖，就成極品了，吃起來清涼細膩，像魚凍子或骨凍子似的，解渴解餓，既降溫解暑，又細滑富有營養，如茶如奶又似飯，過去，這是窮人的糧食啊！

據傳很久以前，山里窮人吃不上飯，還要在深山林里不停地干活，大慈大悲的觀音菩薩便點化一種不起眼的小植物（大樹是不讓窮人動的），讓它長出寬厚而肥壯多汁的葉子，既不起眼又方便采摘，制作起來也很簡便，就著山泉水、草木灰，只需一個盆缽即可，吃起來又管渴又管餓，人們為了感謝觀音菩薩，便叫它觀音豆腐，這種樹便叫觀音樹。

山里樹木繁多，唯此樹葉方能制成豆腐。年少時，家里糧食總是不夠吃，母親就到山林里，采葉制成觀音豆腐，既當茶水又當飯菜，還真能抵上不少的糧食呢，我在好幾個夏天，都多次制作過這種豆腐，讓勞動回家的母親來吃，來夸我的能干。漸漸地我便對觀音豆腐產生了一種特殊的感情。

現在物以稀為貴，知道觀音豆腐的人已經不多，吃過的那就更少。富貴得吃膩了山珍海味，卻吃不到觀音豆腐了。

又一個夏天到了，我便想招呼一群人到深山去，我親自再做出些久違的觀音豆腐，讓他們大開眼界，大飽口福，吃出一種好心情來，吃出一種別樣的心境來。

雖不是在春天，依舊斜風細雨不須歸。走進河南省信陽市商城縣蔡店社區服務中心，戲臺上正上演著“錦繡戲曲演唱團”帶來的花籃戲《父子換官》，男女兩個演員一唱一和，煞是有趣。

花籃戲已列入省級非物質文化遺產。據介紹，最初的時候，演員的行頭用一個籃子便可以裝起，故命名“花籃戲”。為地方群眾所喜聞樂見。花籃戲里生旦凈末丑行當俱全，是豫南的地方戲，用當地方言演唱，風行于鄂豫皖三地，主要取材于農民的日常生活或神話故事，歷史傳說等。風格歡快輕松，劇末還會添加一小段“雜出”，類似于小品，以幽默風趣的方式逗樂群眾，娛人娛己，其樂無窮。

“我們在商城縣福山鄉演出的時候，群眾們中午都不走，在那里等著我們唱。”商城花籃戲演員陳天明說道。據他描述，現在，花籃戲的傳承方式仍是口口相傳。因其唱腔是以當地民歌為基礎發展而來，故朗朗上口。隨時可以哼唱幾句。“唱戲唱戲”，老百姓之間的生活趣事，家長里短，莫不可以用唱來表達。以客為觀，以民為本，這樣的藝術形式來源于群眾，又還原于群眾，所以更容易與群眾互動，調動群眾參與的積極性。這些傳統的好東西，就在信陽商城群眾們的日常生活中，自然而然的源遠流長下去。

豫南第一浮屠——崇福塔

來源：商城傳媒論壇 作者：俗人 點擊數：

257 更新時間：2011-8-25 18:13:06 【字體：小 大】

被譽為豫南第一浮屠的崇福塔，我這里人喜歡稱呼北塔或者白塔。作為珍貴的文化遺產，1986年11月，被公布為河南省級文物保護單位。今天，昔日煙火鼎盛的寺院早已變為書聲朗朗的一中校園，而歷經四百多年風雨滄桑的崇福塔，卻依舊巋然聳立。

悠悠古塔如一本厚厚的書，載滿沉甸甸的滄桑，也牽著我們不盡的思念和鄉愁，它如同一塊磁石吸引著我們不由自主地回到它的身旁。

崇福塔是一座七級仿樓閣式磚塔，塔體呈等邊六方形，通高約22.3米，由須彌座、塔身和塔剎三部分組成。紅色花崗巖壘砌的須彌座，下梟刻著圭腳和寶相覆蓮；束腰處各面雕著折枝牡丹等花卉；上梟雕刻著寶相仰蓮和各具神態，呼之欲出的瑞獸、龍、天馬、魚、松、竹、梅、鹿。塔身全用青磚平臥錯縫砌筑，由下至上諸層高度均勻遞減收斂，呈現出挺拔秀麗的輪廓。以腰檐界分七層。各層檐下砌磚雕斗拱承托塔檐；每層檐角安置雕龍鐵挑，懸掛風鈴；六角攢尖的塔頂上有一個寶葫蘆狀的鐵剎。

徘徊古塔腳下。撫摸著塔座基石，撫摸著已難辨認的雕花，不由想：是誰建的這座七級浮屠的高塔？建塔是為了禮佛？鎮邪？備戰？還是紀念什么特別事情？

明嘉靖《商城縣志》載：“崇福寺舊名龍泉寺，久廢，寺基并浮屠猶存。成化十六年（1480年）春，僧明鎧修建，更名崇福寺。”后僧官常濟等于“崇禎己已（1629年）孟科”，“督工增修崇福寺古塔”并于塔一層東外壁刻石以志。

崇福塔由于始建年代失考，它的始建原因及其經過，至今仍眾說紛紜。清嘉慶《商城縣志》就曾記載著崇福塔始建唐天授（武則天年號）年間的一個故事：相傳在唐初，武則天曾在商城的龍泉潭畔美容祛斑，并許愿建寺筑塔相謝。稱帝后，武曌想起當龍泉潭畔許下的愿言。就急忙下詔建泉寺筑塔，并限期完工。當寺塔再建三層即可封頂時，隨著寺塔高度的上升，搭施工架的難度越來越大。一連幾天，前搭后倒，施工被迫停止。這時，京城又傳來武則天將按時為崇福塔開光的催工諜報。張榜招賢從當地老人口中尋到“取土圍塔”的辦法后。焦頭爛額的縣令連夜召集幾千民工，日夜從四周取土，埋到了四層塔身，然后大家再在土堆上運磚砌塔，五層砌好后，大家又把土埋到五層砌六層。就這樣，建一層埋一層，埋一層建一層。很快，這座七層磚塔如期完工。

仰望集建筑造型、裝飾和雕刻藝術于一身的古塔，眼前仿佛浮現出千萬衣衫襤褸的民工，在烈日下、在星夜里，袒胸露臂地挑土抬磚的建筑場面。這古塔每一塊磚、每一塊石無言述說著古代建筑匠師的高超技藝和聰明才智，讓人油然而生地贊嘆和景仰。看著歷經四百年風災、雨患、山洪、冰雹、地震和兵燹的侵襲，迄今仍如擎天巨柱，突兀凌空的古塔，你肯定會嘲諷今天那些用鋼筋水泥構筑的豆腐渣工程。

悠悠崇福塔還給我們留下了許多美麗的神話傳說。一個傳說是，人們紀念一直造福鄉鄰，保護商城風調雨順、安居樂業而犧牲的小白龍，就在這里建起了“白塔”。還有一個更離奇的傳說是，瘋和尚道濟為了阻止為富不仁的商賈搶占這塊風水寶地，在雷雨交加的夜晚，用繩子從天上牽來的一座磚塔。這些美麗的神話傳說在商城一輩又一輩地相傳，好奇的孩子們在這些故事地浸染中，懵懵懂懂地明白了感恩、明白了懲惡揚善的道理，同時也把商城淳樸的民風一代一代地默默傳承。

2010年春，被歲月風霜削去飛檐、損壞了容顏的崇福塔被修繕一新，塔鈴、飛檐被重新裝上，塔身外墻也被涂上了白色，成為了名副其實的“白塔”。塔身正西，塔座上被封閉了30年的拱門，已經悄然打開，透過緊鎖的鐵柵欄向內張望，整整齊齊的磚階通向塔心，沿著微弱的光線，隱約看見塔內磚階盤旋而上。深邃的塔心，疊疊的青磚，讓人感覺近在咫尺的崇福塔，有著深不可測的厚重和滄桑。它如同一本經過精心包裝的無字書，白色的塔身是潔白的扉頁，那里面一塊塊青磚便是一頁頁歷史。它默默地記錄了哭泣的美人崗，也記錄了伏尸遍野的灌河；它記錄了插草為標的江西大遷移，也記錄了風起云涌的紅色起義；它記錄了峽口抗日的血戰，也記錄了八月桂花唱遍了中國的足跡；它記錄了轟轟烈烈的文革，也記錄著日新月異的改革開放；它記錄了往昔不堪回首的苦難，更記錄下我們今天幸福的生活。如同它記錄下今晚我曾來過，也會記錄下今夜我又要啟程。

第三篇：2014信陽公交線路

1路 火車站 – 百家總店 – 心和中州國際飯店 – 信陽不孕不育癥醫院 – 文化中心 – 副食公司 – 安裝公司-骨科醫院制藥廠 – 副幫醫院-仁愛婦科醫院-云龍包裝（柴油機廠）-新華保險（二紡機）菜場口電廠中華門-郵政局和美廣場一五四醫院信息技校(-晨光中學二號橋-實驗中學職業高中-312立交橋-朝陽-東風崗-黃灣-雙井-王集-付灣-何寨-甘岸

4路 火車站柳樹灣-洋河-八里崗-郭灣-龍井-黃泥溝-肖王

5路 火車站二道牌副食公司-安裝公司信陽現代男大拱橋農貿供電所三里店-三〇一倉庫果品市場申泰市場 – 協和醫院 – 郵政大廈-火車站– 百家總店技術學院財政干校 – 老干部局 – 農村信用社新華書店湖東汽車站 – 計生委– 規劃局九中分校天倫廣場三五八廠 – 豫花園 – 技術監督局 – 賢山路口 –網通 – 稅苑小區-農專– 中都沁園-寶石橋

7路 體彩廣場科宇電腦城二道牌楚王城 – 紫金花園-楚香苑 – 二高分校行政審批中心羊山四街四一路口電業局平橋區農行七中老干局供電所市國稅局一航院北門造紙廠春華九中分校琵琶山農科所三里店供電所東關郵政局西亞后門新華大市場大商千盛百貨龍潭大酒店外貿公司新七大道路口鄂豫皖革命紀念館扶貧培訓學校312立交橋新四街口新八街口新十六街口新二十街口新五路口北環路口造紙廠信陽制藥廠四里棚副食公司二道牌第四小學新華市場新馬路市場龍潭酒店八一招待所中行家屬院308大隊

11路 天潤西站-火車站-其士大酒店-申泰大市場楚王城 – 紫金花園-楚香苑-二高分校 –建材港 –新華皮膚病醫院-錦繡名城（金三角）-農村信用社-地稅局家屬院 – 中行家屬院-鐵路立交橋 –油脂廠-藍天幼兒園-平橋區煙草局 –工行路口-六高平橋區人民 –萬象城（磷肥廠）-化肥廠-電廠家屬院-機磚廠 –水泥食品廠-十八里-沸崗-華龍-中山鋪

12路京珠高速路口同合車輪廠火車東站路口信生制藥廠大柏樹銀錢檢測線平橋運管所農村信用社中行家屬院鐵路立交橋煙草局六高亞星商場平橋區人民醫院四一路中心醫院中山南路貿易廣場賢山部隊賢山廟林業局路口市五中電力招待所南京路口事故大隊錦繡名城建材港楚香苑楚王城聯運路二道牌后門二七街天橋街四一路口銀座商城信陽日報社貿易廣場

16路-火車站-其士大酒店二道牌-文化中心-副食公司-安裝公司三里店農科所七里棚翟家崗-東雙河

17路火車站申泰大市場文化中心安裝公司六里棚富邦醫院柴油機廠平西社區深圳商場菜場口工程部隊滾水壩饗堂村白坡中級法院中行家屬院八一步行街龍潭大酒店楚苑小區弘運小區西亞后門火車站申泰大市場文化中心安裝公司信陽現代男科醫院莘運小區供電營業廳浉河大市場

20路火車站鐵東居委會經典花園龍飛山辦事處軍分區百花之聲羊山四街火車站千盛百貨中原證券和美廣場信陽高中申橋北規劃局新農專羊山招商大廈政和花園C區市委市政府(東門)市工商局第一人民醫院上海商場中心醫院信陽日報社金色水岸天倫廣場三五八廠家屬院肖家河市委黨校-茗陽路口

第四篇：信陽講話稿

在產業合作簽約儀式上的講話

尊敬的：

大家下午好！

信陽四月天，無處不風景。在這充滿生機與希望的美好時節，遠大住工與河南中享集團、北京巨豐天成置業投資股份有限公司、信陽市發展投資公司牽手聯姻，達成合作，落地信陽，這是企業的盛事，也是產業發展的大事。在此，我謹代表遠大住工向出席今天簽約儀式的各位領導和來賓、表示衷心的感謝！同時向合作伙伴對建筑工業化的支持、對遠大住工的信任表示最衷心的感謝，愿我們的合作圓滿共贏，早結碩果！

當前，我國傳統建筑生產方式普遍存在著建筑資源能耗高、生產效率低下、工程質量和安全堪憂、勞動力成本逐步升高、資源短缺嚴重等問題。推行建筑工業化，全面提升建筑質量、效率，是建設資源節約型和環境友好型社會的需要，也是傳統建筑業轉型升級、提升人居品質的需要。

另一方面，隨著我國新型城鎮化的逐步推進、“一帶一路”戰略的落地，建筑業迎來了全新的變革時期。加快推進新型建筑工業化得到各級政府的大力支持與鼓勵，這個行業正面臨前所未有的發展機遇。

今天我們腳下的，是華夏文明的發祥地之一，地處中原經濟區、武漢城市圈、皖江經濟帶三個國家級經濟增長板塊結合部，是中原經濟區連接東南沿海發達地區的橋頭堡，是中外客商投資的熱土，創業的寶地。我們的合作萌芽于信陽這塊熱土，集結了最具優勢的行業資源：河南中享集團擁有深厚的區域市場資源和豐富的研發設計、建設施工經驗，北京巨豐天成置業投資股份有限公司、信陽市發展投資公司擁有成熟的資產經營運作經驗，而我們遠大住工擁有完全自主產權技術體系、完整的產業鏈運營模式、豐富的工業化項目實踐經驗。我們相信通過我們共同的努力和默契，必將在信陽這塊熱土上實現快速生長，收獲累累碩果。

我們珍惜眼前大好的產業發展機遇期，在新的起點上精誠合作，互補雙贏，攜手共進，將現代化的產業技術和標準化、通用化、集成化的部品體系，應用到民生領域和公共建設領域，推進本地區建筑產業化發展，共筑建筑產業現代化新生態！

我們堅信，在省市各級政府的正確領導下，在社會各界的大力支持下，我們搶抓機遇，開拓市場，在謀求聯合產業投資快速發展的同時，積極實現市場作為新突破，當好河南建筑產業轉型發展的新抓手、成為新引擎，為地方經濟發展做出更大的貢獻！

最后，祝愿我們大家合作愉快！祝各位領導、各位來賓朋友工作順利、身體健康、萬事勝意！

謝謝大家！

第五篇：信陽雞公山范文

信陽雞公山

一、地理位置

雞公山位于河南省信陽市南38公里的豫鄂兩省交界處，雄踞于三關（武勝關、平靖關、九里關）之間，南離武漢174公里，北距鄭州340公里。山腳下的武勝關是中國歷史上九大名關之一，它猶如一把石鎖，將大別山和桐柏山鎖扣成一體，形成江淮之間綿亙千里的天然屏障。戰略地位十分重要。主峰海拔811米，報曉峰海拔767.5米，風景區面積27平方公里，是我國南北天然分界線，素有“青分楚豫”之稱。

二、文化

雞公山是我國著名的游覽避暑勝地之一，有“青分楚豫、氣壓嵩衡”之美譽，歷史上與廬山、北戴河、莫干山并稱中國四大避暑勝地。在一千四百年前的北魏時期，酈道元的《水經注》就有文字記載，其后眾多名人騷客、達官顯貴、富商巨賈也來山游玩，文人們留下了大量的贊美詩篇。上世紀初，平漢鐵路通車以后，洋人蜂擁而至，二、三十年代達到鼎盛，經過百余年的發展，現已成為供人們旅游度假的風景區。

雞公山有文字記載的歷史始于北魏，著名地理學家酈道元的《水經注 淮水考》記載：“水出雞翅山，溪澗瀠委，沿溯九渡矣”。雞翅山即雞公山。

歷史上，雞公山是兵家必爭之地。雞公山下武勝關是中國九大名關之一。扼三關之隘，控武漢門戶。“山上僧住何年寨，山下人耕古戰場”，歷代攻伐，給雞公山打上了深深的戰爭烙印。

雞公山是唯一由外國人發現并開發的避暑勝地。雞公山真正得到開發的歷史始于1902 年，美籍傳教士李立生的造訪，揭開了雞公山百年 開發的歷史。“十里風飄九國旗”，在短短二、三十年的時間里，有23個國家的傳教士、商人和中國的軍閥、官僚在雞公山建造的避暑別墅，據1936年《雞公 山指南》記載，總量不下500棟，1935年常居外國人口達2201人，可謂盛況空前。雞公山因此與廬山、莫干山、北戴河并稱中國四大避暑勝地。

雞公山是一部濃縮的中國近代史。從洋務運動到軍閥混戰，從國內戰爭到抗日戰爭、再到解放戰爭，中國重大的事件都能在雞公山找到歷史痕記。教會建 立美文學校、韓安、波爾登開創鐵路林場、馮玉祥兵工造林、靳云鄂頤廬爭氣、吳佩乎流落雞公山、蕭耀南召開“雞公山會議”、北伐軍雞公山奏凱、陳賡紅旗插上 雞公山、紅軍抓洋人反“清剿”、張學良東北中學流亡雞公山、四野南下工作團駐訓雞公山等等。最值得一提的就是抗戰期間，韓復榘葬于雞公山、田漢看望抗敵青 年軍團藝術大隊、蔣介石召開“中原會議”指揮武漢保衛戰。

在雞公山，民間有著拜雞的傳統，劉景向《雞公山竹枝詞》中說：“游人探得青峰寺”，青峰寺小如爐灶，即為拜雞的場所。雞者，吉也；公者，尊也；山者，壽也，福祿壽俱全！

其次是建筑文化。2006年，雞公山近現代建筑群被列為省級文物保護單位，這些飽經滄桑的老房子，是雞公山的文化符號，賴以生存的文化根基。

第三是抗戰文化。雞公山諸多文化中，最具有代表性的莫過于抗戰文化。在慶祝建國60周年公布的百首愛國歌曲中，有一首抗戰歌曲《五月的鮮花》，曾作為電影《青春之歌》的插曲，為大家所熟知。大家所不知道的是，這首歌的曲作者閻述詩是雞公山東北中學的老師。據東中學生、原黑龍江省委書記李劍白回憶，這首歌“是上雞公山以后才唱起來的”。

第四是宗教文化。歷史上，雞公山佛教、道教和基督教三教并存。可以毫不夸張地說，雞公山是基督教名山。雞公山上有單獨的教會區，有大小兩座教堂，四所教會學校，有教會區組織北溝協會，有20多個基督教分支。1920年8月，東歐五國和美國在華信義會實行大聯合，在雞公山成立中華信義會。解放后，中華信義會總部遷香港。今年4月份，香港信義會“尋根之旅”旅游團來雞公山，看到中華信義會成立時的照片激動不已。第五是茶文化。雞公山有著深厚的茶文化背景，如“唐宋遺株”、“口唇茶的傳說”、“古茶道”，以及大、中、小茶溝等地名，今年4月份，信陽市文物局赴大茶溝普查，發現了迄今為止最大的一株的古茶樹，更是有力證明了信陽茶歷史的悠久。

此外還有尋根文化、分界文化都是開展文化旅游的沃土。

三、氣候與動植物資源

雞公山地處亞熱帶向暖溫帶過渡的地帶，雨量充沛，氣候濕潤。氣候特點是：冬長夏短，春秋相當。夏季氣候涼爽宜人，平均氣溫23.7攝氏度，最高氣溫32攝氏度。三伏盛夏，午前如春，午后如秋，夜如初冬。有“三伏炎熱人欲死，清涼到此頓疑仙”之美譽。

植被有楊,柳,榆,槐,泡桐等樹種，藥用植物也較為豐富達300余種，有很多是珍貴藥材，如七葉一枝花,何首烏,土三七,五加等。野生果樹、野生花卉也較豐富，如獼猴桃,山葡萄,山胡桃,野櫻桃,山梅,野山楂,山杏,杜鵑,蘭花等。野生動物種類也不少，鳥類有210余種，獸類有百余種，其中珍貴動物有青羊,小靈貓,白冠長尾雉,雕鴞,大鯢等。

四、主要景點資源

平漢鐵路博物館是利用廢舊京廣鐵路路基恢復重建上世紀二三十年代的老火車、老車站，沿途配置以平漢鐵路標志性歷史文化景觀為主的火車展覽館、火車主題園區。它開通老火車森林生態觀光游覽線，讓游客在游覽、欣賞、體驗流動平漢鐵路博物館魅力。同時利用蒸汽火車這一特色旅游工具將雞公山文化創意產業園、波爾登、龍袍山、國際慢城、溫泉度假村等聯為一體。

目前已經開通了仿蒸汽式老火車。還將從南到北建設具有晚清、民國、建國后、現代風格的，極具文化歷史記憶符號的4個車站、1個鐵路博物館，并配套各時期文化印記的場景，成為不同的景點景區。同時，對波爾登入口處的一河一路進行景觀改造，成為融鐵路文化元素的火車咖啡館、火車頭餐館、茶吧、主題風情游覽區。

龍袍山，狀似巨龍，頭西尾東，巍峨綿延。主峰海拔 712.3米，其頂部亂石嵯峨，酷似龍頭，昂首向上，大有騰空之勢。

桃花寨位于雞公山風景名勝區內，位于雞公山西8公里處，距信陽市區42公里，交通便利，是雞公山風景名勝區內又一個重要的生態度假景區。桃花寨以傳說中的桃花仙子而得名，在明間也流傳著許多優美的民間故事。

桃花寨景區還是紅色旅游景區，區內有當年李先念領導的新四軍五師戰地醫院舊址、槍械所舊址，軍用被服廠舊址等。其中還有著名的景點桃花溪、桃花七潭、桃花女浴池、仙人洞、桃花湖等，另有桃花寨墻600余米，千年古剎遺跡一處。此外，歷史上有名的劉海戲金蟬的故事也發生在桃花寨景區內。

**寺雖小卻有特別之處，是今日全國唯一一座供奉濟公**的寺廟。在佛教里也是有等級的，濟公**雖然尊為佛，但既不是佛，也并非菩薩，卻是羅漢身，加上輩份不高，所以未受到應有的待遇。由于其性格放蕩不羈、不守禁忌、衣衫破爛、經常酒肉穿腸過，被稱為“濟癲”、“濟癲僧”，各位細心游客或許會在大型寺廟的頂梁柱上，看到有濟公的神位。濟公**又被戲稱為“梁上濟公”。相傳南宋僧人道濟，俗名也稱李心遠，即濟公，云游到此，看到雞公山風光旖旎，死后在此坐化。當地人為其修建了寺廟，取名**寺。

報曉峰，古人稱之為“雞公頭”。亦名“雞頭石”。海拔768米，是一出奇峰景觀。一九三四年，河南省直轄雞公山，省主席李培基在峰頂題刻“報曉峰”三個大字，報曉峰從此得名。報曉峰位于避暑區東南，群山環抱，突兀拔起，巨石嵯峨不亂，層巖嶙峋有則，酷似引頸啼曉的雄雞。這雄雞“冠鬢目口皆俱”。首向西北，尾伸東南，以逶迤的靈華、長嶺的兩翼，以左右二溝為兩爪，敦實且英俊。從東側觀賞，近則似飽食而臥，神態安詳；遠則似神頸欲鳴，氣勢雄偉。每當銀霧徐升，白云繚繞，雄雞宛若蛟龍騰空；每當太陽噴薄將出，朝霞染抹，雄雞活像鳳凰起舞；每當雨后復斜陽，彩虹拱跨，雄雞依稀孔雀開屏。明朝詩人曾贊揚道：“雞頭石在千山里，芳草傳詩傳亦有名，突起云霄疑健斗，乍驚風雨欲長鳴。絳冠日攻丹霞擁，繡羽春暉錦樹生，身世百年真一肋，夜深起舞不勝情。”

頤廬是雞公山最有特色，首屈一指的建筑。坐落在南、北街中間的陡崖上，與報曉峰南北對峙，在眾多別墅中，猶如“鶴立雞群”。大門廣場旁側有數株白玉蘭，初春時節了，滿樹玉蘭花開，如陽春白雪送春來。

頤廬是直系軍閥吳佩孚部第十四師師長靳云鶚，于1921年開工，1923年建成。四層中西式混合結構。靳云鶚，字“頤恕”，以其第一個字取名頤廬“”，廬為茅草房。然而頤廬還有另外一個叫“志氣樓”。

登山古道是上山的又一條路，它長約3公里，有1221個石階，為盤山公路修建前登山的要道，修于清朝末年，是徒步登山觀景的主要便道，1938年，蔣介石和宋美齡也是從此便道上山的。

登山便道入山處至頭道門之間的一段石階路，有石階400余條，陡峭如梯，登臨者無不汗流浹背，故稱：“百步梯”（或百步天梯）。

百步梯盡頭處即是頭道門，昔為牛耳寨的北門，寨門猶存，1984年冬修護一新。此處為徒步登山的第一休息點。在此可俯視田園風光、觀賞牛耳寨、“八字石刻”、搖搖石、壘壘石、甘露池等。

牛耳寨位于登山便道一、二道門之間的南、北兩嶺相夾之處。自甘泉峰頂，南沿五怪嶺，北沿便道北側，西至甘露池，迤邐而下，寨墻沿山脊用片石干砌而成。寨的腹部為一深谷，東西長約1200米，中寬300米。寨體東窄西闊，形如牛耳，依形立名。據信陽縣志載：此寨為同治初所筑，有南、東、西三門，南為正門，東、西為偏門。現雖為殘垣斷壁，但原跡舊貌清晰可辨。游人盤桓之間可賞景懷古，各領其妙。在登山便道頭道門東側石壁上鐫刻著“青分楚豫、氣壓嵩衡”八個隸書大字，俗稱“八字石刻”。每字50公分見方，豎排二行，上下長2米。此石刻為雞公山公安局長揭覺廠（音安）于民國23年（1934年）所題。楚豫，泛指南北方，亦指湖北、河南。嵩衡指中岳嵩山，南岳衡山。八字石刻蒼勁有力，寓意高遠，堪稱雞公山特殊地理位置及非凡氣勢的點晴之筆。