第一篇：通過對比描寫來突出人物形象的方法

通過對比描寫來突出人物形象的方法

運用對比描寫，不應該勉強湊合，主要看作文的材料是否適合采用對比的寫法。如果材料本身需要用對比的寫法，那么作者才可以通過對比來寫人，完成自己的 寫作意圖。如果材料的本身不適合采用對比的手段，那么也不要人為的牽強附會，為對比而對比。兩個人進行對比，不能割裂開來先寫一個，后寫一個，互不相干，而是圍繞中心事件敘述，刻畫兩個人不同的思想性格。

寫人，如果從一個側面去描寫，人物形象往往單薄。如果從多個側面去描寫，人物形象就容易豐滿。多側面地 描寫人物形象，這個“側面”的選擇不是隨心所欲的，而是從眾多的材料中選擇整理出各具代表性的若干側面，分工而又合作地表現人物形象。通過多側面描寫來豐 滿人物形象，我們可以稱它是“眾星拱月”。“月”就是人物，“星”就是側面，“拱”就是多側面展示人物形象的過程。不過應該看到，“眾星拱月”的“眾星” 也不是平分秋色的，它們之間也有主次、詳略的區別。所以在寫“眾星”的時候，是沒有必要平均使用力量的。

第二篇：淺析《白鹿原》人物形象的對比

淺析《白鹿原》中人物形象的對比

這是我第二次翻開《白鹿原》，樸實的寫作風格，純樸的民族風氣、敢作敢為的行事作風，連同白鹿鎮再簡單不過的風景再次給予我震撼，且不去理會陳忠實在小說中所傾注的倫理感情因素，《白鹿原》展現的是以白家和鹿家為代表的生活在白鹿鎮上的幾代人在封建觀念仍舊殘留之際的不同的生活軌跡，講述了渭河平原50年代變遷的一部鄉村史詩。她，氣勢磅礴，滲透著時代變遷的點點滴滴；她，讓人蕩氣回腸，整個50年代的動蕩濃縮在白鹿兩家不斷地明爭暗斗中，上演了一幕幕驚心動魄的話劇；巧取風水地，惡施美人計，孝子為匪，親翁殺媳，兄弟相煎，情人反目??大革命，日寇入侵，三年內戰，白鹿原翻云覆雨，王旗變幻，家仇國恨，交錯纏結，冤冤相報代代不已??古老的土地在新生的陣痛中顫栗。

就是這樣的一個平臺，糾纏著社會的動蕩不安，人們不得不為自己建筑一個可以避風的港灣，理想永遠是美好的，想想，在解放之前的中國，在五十年代的農村土地上，國共不和，土改停滯、饑餓仍舊、封建倫理觀念人占據著人民的頭腦、有著為逃離桎梏而掙扎的人??他們，白鹿原上最勤拙的農民們，不得不面對這樣的一個中國現狀。于是，擺在面前只有選擇，白嘉軒，選擇了固守封建觀念，執著一位族長的權威和尊嚴；鹿子霖，選擇在封建思想中嘗試接受新的改革和新的思想，常常動搖在封建和新思潮中；白孝文，選擇承繼父親所謂的族長之位；鹿兆鵬，一位忠誠革命和熱忱革命，極力反對封建勢力的共產黨知識分子；鹿兆海，選擇了由“共”向“國”的過渡，有著對愛情的忠貞，但卻無法認清時事的發展趨勢；鹿三，永遠是一個充滿感激和無法忍受違背禮教的長工；??或許，在《白鹿原》中，他們都代表著男性在一個動蕩的年代中不同的道路。一部史詩，除卻男性，當然，男性的力量在50年代這個時代的發展過程中有著不可撼動的主角地位，但女性的地位和作用同樣在時代變遷中有著不可磨滅的作用，在這部史詩中，女性形象總是在男性權利的遮蔽下掙扎著，或順應現狀、或循規蹈矩、或無可奈何，她們總是在封建倫理道德中掙扎，卻永遠無法承受男性主導的時代中尋找到一絲可逃脫的可能性，她們對倫理的認識，也只是停留在男性的權勢當中，甚至于連死亡也無法彌補她們所需要的欲望，在她們身上，有欲望、有情欲、有著對平淡生活的渴求，于是，她們試圖解脫自己，唯一路就是掙脫封建的纏繞，學會跟封建勢力代表做斗爭，不退讓，這種種的渴求，在她們身上映照著理想總是美好的影子，理想終歸是理想，她們總是沒有辦法掙脫種種的桎梏，仍舊被困在所謂的倫理道德的深淵，即使是抗爭的厲害的白靈，或許我們可以理解，白靈其實是逃出了封建倫理的枷鎖，但道路也絕不可能是一帆風順的，在她所追隨的革命道路上，她走得也是磕磕碰碰的。理想雖美，但現實卻有著更大的說話權和決定權。在《白鹿原》中，塑造的種種不同的人物，串聯成了革命潮流搖曳的50年代，他們身上，無疑都成為了時代最好的代言人，集中筆墨敘寫男性人物和發展道路，遮蔽之下，看似露骨的筆鋒記錄著女性人物的形象和命運結局，無可否認，這些女性形象是在帶有遮蔽性的男性話語權威的擠壓下，同時代主流話語相呼應,隱含塑造著幾個女性人物。相對于各種女性形象分析，對于認為女性形象是時代悲劇發生的犧牲品，是男性形象范圍外的映射的觀點，我是同意的，一個人物形象不可能是非常豐滿，也不可能把所有的性格和命運發展套在一個男性主人公身上，因此，某種程度上，女性形象便成為了一個時代男性形象及命運的延伸和映射。

在整篇的小說中，倘若要分析在男性生動形象遮蔽下的女性想象，我想，還是有幾個人物是能夠有作為分析對象的意義，一定程度上，她們多少存在著代表性；吳仙草，打破魔咒，成功為白嘉軒繁衍后代的唯一一個女人，他一直以來她隱藏在當家的背后，兢兢業業地完成自己的使命，努力作到井井有條地處置男權社會規定的一切應該由女人做的家務。她與朱白氏具有同樣的堅強，使白嘉軒在不知不覺的欣賞中把她當成靈，不得不承認，吳仙草在男性文化下是屬于圣女型女性形象，相對于鹿子霖的妻子，她得到了更多筆墨的描寫，卻也無法在如此的環境下避免命運的沖擊，她是代表了男權文化鎮南關從夫、殉夫的理想女性標準，這當然是在倫理道德下不可逃脫的命運，她也表現了男性男性倚仗文化優勢壓抑女性基本生命需求的霸權實質；

田小娥，一個被人認為是污穢化身的女人，每每談及至此，不由得容易好奇一個問題：到底怎樣的女性能夠在一個風雨交替的時代中更好地生存下來呢？賢惠？對時事淡漠？臣服男權膝下？??我想，這都不是答案吧！我想，《白鹿原》中，對田小娥這個女性形象和命運結局就給出了最好的答案：被拋棄的身體。①這或許是一個敏感的話題，但久已沉淀的歷史告訴我們：自古中國女性的身體從來都不會是屬于女人自己，至少在解放前夕的五十年中，在田小娥這個任務形象中還是能夠體會到這一點，用自己的身體換來了一次又一次的安定，“女性的身體就是對男權制的抵抗基礎”②她和黑娃的戀情，不僅是黑娃初嘗情欲的開始，同樣，田小娥也是沉淪在和黑娃的感性情欲當中，另一層面看，這更是對郭舉人和自己父親最直接和最有力的反抗，如果說她和黑娃的愛是單純而又撕心的，這當然不會有人把她當做淫穢的象征，只是可惜，在那個年代，就連女性的身體也不屬于自己，也是聰明，她找到了出路，曾一次次在和白孝文和鹿子霖的情欲中嗅到了一點點的快感，白孝文被她的身體俘虜了，鹿子霖也一次次浸染在和她的欲望之中，結果當然是好的，在被黑娃拋棄之后，依然能夠用自己身體交換了頓頓溫飽，就算內心深處有著對此行為的否東，但理性的東西還是充斥他的頭腦，隨能夠自由表達自己的情欲，隨能夠表達自己的幸福，但終究是抵不過倫理道德，這分明是違背倫理的，在被鹿三殺后，她的骯臟和淫穢甚至于被當成了白鹿鎮出現瘟疫的兇兆，一切防似回歸原點，她的身體也被強迫回歸到了最初的起點；

在小說的女性形象中，吳仙草和田小娥強烈論證了在倫理道德中生存的人能夠獲得倫理上的尊重，會明確告誡著：這樣女人就應該是時代女性的代表，而在倫理道德范圍外的，只能是丑的代表，這兩個女性形象是兩個極端的代表；初次之外，小說中還有兩位女性形象是可以拿來作比較的，她們都是鹿兆鵬的妻子，一個是被冷落的妻子，一個是有著共同信念的妻子。從這一點看，就注定了她們的命運結局是截然不同的。冷先生的女兒應父母之命嫁給了鹿兆鵬，她是作為冷先生送給鹿家的一份禮物。“冷先生十分滿意兩個女兒終身大事的安頓。他不是瞅中白鹿兩家的財產，白鹿原上就家當來說，無論白家，無論鹿家，都算不上大富大財東；他喜歡他們的兒子也崇敬他們的家道德行，都是正正經經的莊家人；更重要的是出于他在白鹿鎮行醫久遠之計，無論鹿家，無論白家，要是得罪任何一家，他都難得再這個鎮子上立足；他也許不光憑他的冷峻的眼光看得出，而是憑他冷峻的神經感覺到了，“交農”事件之后白鹿兩家不好愈合的裂痕。他像調配藥方一樣，冷峻地設計而且實施自己調和方案”就這樣，鹿冷氏變成了一個犧牲品，更具可悲的是能順利成親還是鹿家爺爺巴掌下的結果，自此，就沒有享受過一次性愛過程，從沒有享受過有丈夫的日子，就連對情欲的渴望也只是停留在想象當中，她的性心理和欲望也只能是在鹿子霖的撫摸中享受過一會，她渴望和田小娥一般，但最終得到不是安慰而是種種功德羞辱，漸漸的她也意識到，自己是永遠不能站起來了，這或許其中也存在著隱形的反叛精神，假如她能夠消滅殘留在心中的最后一絲希望，真正走上一條赤裸裸的反叛道路，而不是隱形的道路，或許，她將會是解放時期最具代表的新女性形象。

相比之下，我始終認為白靈才是整篇小說中“白鹿”精靈的化身，更是一位具有強烈反抗意識的革命新女性。作為主人公白嘉軒的唯一的女兒，更是作為白鹿兩家中唯一的女性，這其中所涉及觀念聯系和情感沖突，更是讓文章的主題在白鹿兩家的對立和沖突中扮演中重要的橋梁者的作用；在小說中，她的出生更是充滿著神奇色彩，“這回合你心上來了，也合我心上來了。稀欠稀欠！“仙草又忍不住說了孩子落草時有百靈子叫的事，嘉軒背抄著手在腳地上踱步，沉吟著：”百靈??百靈??白靈??白靈??就靈靈兒娃嘛！”這或許只是一個平常的小孩出生場面，但在小說中，陳忠實卻是用較多的筆墨敘寫白靈的出生，雖然白靈并不是小說的主角，卻讓他在環境中順利成長，對于田小娥和鹿冷氏而言，他們都不具備能夠完全跟社會潮流發展所感抗衡的條件，那么白靈則是被排除在外的一個人物，她需要完成他們所不能完成的任務，需要承擔他們所無法承擔的任務，田小娥無法用身體抗爭的且必須忍受被拋棄的使命，是白靈用自己的愛情選擇宣告是可以自由選擇，而不是依附男人之下；鹿冷氏暗淡婚姻生活、卻又不敢做爭取的悲劇，“白靈猛然站起來，抓住兆鵬的手說："咱們做真夫妻啊兆鵬哥！”便自然地成為了鹿兆鵬的妻子，這都是白靈為她們所承受的東西。

白靈是白嘉軒放松傳統農業文化思想灌輸而產生的自由之女。作為白鹿原上最美麗的女性，作者賦予了她一種神秘的色彩，如她誕生時，她的母親仙草似乎看到了傳說中的“白鹿”，以此白嘉軒便斷定她是“白鹿精魂”的化身；在她遇難時，她的家人不約而同的夢到了白鹿，夢到了白鹿的哭泣，這就更增加了白靈這一人物的神奇色彩，這些都能給留下深刻的印象。但比較而言，白靈作為白鹿原上唯一的女性，讓我印象更深的是充滿著反叛精神的革命者形象，她極力掙脫封建思想的桎梏，她拒絕纏足、她獨自離家只為上新式學堂；在追求的革命過程中，由無知到成熟，由銅元決定黨派到自覺加入共產黨，她對社會時事有著更深的認識；敢于和鹿兆海為代表的國名黨人物決裂而把愛情伸向同為革命同志的鹿兆鵬；在婚姻問題，她曾不顧父親的臉面，毅然決然地用譏諷的口吻捎信給對方，拒絕了這門婚姻，也因此父親將她掃地出門，與她斷絕了父女關系。這并不是不孝，故意和父親做對，而是她壓根就認為拒絕一門沒有感情基礎的婚姻是天經地義的事情，白靈的愛情觀是建立在心靈層面上的感情默契，而不是世俗的倫理道德、金錢地位可以取代的，這正是一個漸漸覺醒的新時代女性所具備的價值觀，也是她對封建宗法禮教的一次較大的挑戰。

作為“白鹿精魂”的化身，小說賦予她白鹿般的性格—美麗，善良，活潑大方，聰慧，正直，堅毅，果敢，剛烈。她幾乎是完美無瑕的，她無疑是“善與美”的象征，也就是白鹿的象征。③這里，我們還是得回歸理想上的問題，對于這樣一個生活在動蕩年代的又具有著一定知識和抱負的人來說，能夠擺脫封建殘余，留有自己自由的發展空間，這無疑是幸運的，但，一個女性形象的刻畫也不能是完美的典型，身處在一個女性需要掙扎才能獲得生存的時代來說，白靈的死其實也是在意料之中，一個高揚“革命”旗幟的女性，經歷了一系列的革命成果道路，但無獨有偶，她同樣是一個不幸的人，時代中的經歷造就了那個時代女性悲劇的必然。，為了追求理想，為了掙脫束縛，為了自己的人生信仰，付出了太多，也承受了很多，與自己的家庭決裂，加入共產黨，在血雨腥風中深切體會到國民黨的殘酷，因革命而生，也會因革命而死。她的死給人以震撼，讓人痛心！白靈遇害，除了復雜的歷史社會原因以外，也跟她個人的強烈突出的個性分不開。因為她追求完美、不屈不撓的強硬個性，無論走到什么地方，她也必將與那些心懷叵測的小人勢不兩立，而她也注定敵不過陰險小人的狠毒狡詐！她懷著追求民主，振興中華的理想走上了革命的道路，可最終換來的卻是被“革命”活埋。這正是其命運的悲劇！

巴爾扎克曾說過：“小說被認為是一個民族的秘史。”一部有著史詩品格之稱小說，以白鹿原為舞臺, 凝結在上個世紀前五十年關中農人身上，以白、鹿兩家三代人的命運變遷和相互間的人生糾葛為主線,反映出白鹿兩大家族及周圍各色人等祖孫三代人的恩怨紛爭、靈肉交纏的人性寫照。滲透幾個女性形象的分析，渲染著整個動蕩年代發展的趨勢，雖不是主要的人物結構，卻為整部史詩點綴了更具思索價值的背景，借助這個頗具史詩意韻的故事,演繹了“一個民族的秘史”,將蘊藏在這部秘史中的悲愴國史、隱秘心史和畸態性史揭示的痛快淋漓。

第三篇：線描畫中的黑白對比教案

線描畫中的黑白對比

教學目標：

1、認知目標：通過學習了解線描畫中的黑白對比知識，感悟黑白對比的美感。

2、技能目標：能以線為主畫一幅具有黑白對比效果的作品。

3、情感目標：通過學習活動，培養學生熱愛民間傳統文化的情感及對美術學習的興趣。

教學重點： 線描畫中的黑白對比知識及造型手法。教學難點：掌握線條的粗細疏密排列，點線面合理安排 教學過程：

一、課件導入，揭示課題

1、你們看，今天的繪畫有什么特點呢？

2、你能總結它的表現風格嗎？

3、揭題：線描畫

二、新授線描畫，感知學習線描畫的繪畫形式

1、《鴨子》、《魚》欣賞，你能感受線條的魅力嗎？這些線條分別是怎么表現鴨子和魚的紋樣的呢？（小組探究）（匯報）

2、線條的種類：點（大點、小點）；線條（點的延長）；面（點的聚集和線條的增粗）……板書：多樣

3、感受作品中線條所產生的對比效果

（1）《門神》《印第安人》對比，你發現有什么不同？（線條的粗細不用；線條的疏密排列不用；線條的各種樣式不同……）板書：線條

粗細

疏密

（2）《門神》《牛仔褲》對比，你能發現同樣是線描作品，他們又有什么最明顯不同呢？（黑白色塊）

（3）想一想，這些黑白作品在畫面中有什么作用呢？板書：黑白對比

4、欣賞感悟

引導學生分析書本學生作品：

哪幅畫對你的啟發最大呢？能不能談談你的感受呢？（可以和色彩畫相比較）

小組討論相互的感受，分析其線的組織和黑白灰關系。

5、小結：

我們手中的畫筆就像樂器，那黑白的色塊、疏疏密密的線、錯落有致的點，猶如跳動的音符演繹出優美的旋律。剛才我們所看到了線描作品，都是以生動豐富線條表現出變幻多姿的視覺世界。

設計意圖：了解線的組織方法和畫面的黑白灰帶給人的節奏美感，培養學生的觀察分析能力。

三、學生實踐

1、如此魅力的表現手法，你也先過來嘗試一下嗎，那你想畫什么呢？

2、生活中的小物件，動物、植物、花卉、照片、風景、人物都是你繪畫的主題呢！

3、練習用線描述物體，力求表現物體的質感，講究線的疏密粗細、黑白對比。

4、作畫步驟：（1）構思（2）起稿（3）線描（4）調整

學生練習，教師輔導

四、課堂小結，布置下節課學習任務．

板書：

線描畫中的黑白對比

多樣

線條

粗細

疏密

黑白對比

教學反思：

線描畫學生并不陌生，很多學生在幼兒園時，就已經有過接觸．線描畫以線條的粗細疏密排列，點線面合理安排 的獨特魅力深受學生的喜愛．我在本課注重引導了學生學習了解線描畫中的黑白對比知識，感悟黑白對比的美感，初步了解怎樣運用線描的語言表現美感。學生學習興趣濃厚，都能完成一幅具有黑白對比效果的作品，少數學

生在線條的粗細疏密排列，點線面合理安排方面還有欠缺，不夠認真，仍需加強指導．

第四篇：線描畫中的黑白對比(教案)

美術第十一冊第五課 《線描畫中的黑白對比》 教學目標：

1、認知目標：通過學習了解線描畫中的黑白對比知識，感悟黑白對比的美感。

2、技能目標：能以線為主畫一幅具有黑白對比效果的作品。

3、情感目標：通過學習活動，培養學生熱愛民間傳統文化的情感及對美術學習的興趣。

教學重點：線描畫中的黑白對比知識及造型手法。教學難點：掌握線條的粗細疏密排列，點線面合理安排。教學準備：范畫若干、粗細黑色或藍色水性筆、若干圖片

(設計意圖：

1、利用信息技術等多種教學手段，引導學生欣賞感受線描畫的獨特魅力。

2、學習線描的表現形式：線條的粗細疏密排列，點線面合理安排，完成一幅用線來表現具有黑白對比效果的作品)教學過程：

一、范畫導入，揭示課題

1、你們看，今天的繪畫有什么特點呢？

2、你能總結它的表現風格嗎？(裝飾風格和寫實風格)

3、揭題：線描畫 板書：

(設計意圖：引導學生感悟黑白對比的美感。初步了解怎樣運用線描的語言表現美感。)

二、新授線描畫，感知學習線描畫的繪畫形式

1、《鴨子》、《魚》欣賞，你能感受線條的魅力嗎？這些線條分別是怎么表現鴨子和魚的紋樣的呢？

（小組探究）（匯報）

2、線條的種類：點（大點、小點）；線條（點的延長）；面（點的聚集和線條的增粗）……

板書：多樣

3、感受作品中線條所產生的對比效果

《門神》《印第安人》對比，你發現有什么不同？（線條的粗細不用；線條 的疏密排列不用；線條的各種樣式不同……）(1)板書：線條 粗細 疏密

(2)《門神》《牛仔褲》對比，你能發現同樣是線描作品，他們又有什么最明顯 的不同呢？（黑白色塊）

（3）想一想，這些黑白作品在畫面中有什么作用呢？

板書：黑白對比

4、欣賞感悟

引導學生分析學生作品：

哪幅畫對你的啟發最大呢？能不能談談你的感受呢？（可以和色彩畫相比較）

小組討論相互的感受，分析其線的組織和黑白灰關系。（線條的粗細不同；線條的疏密排列不用；線條的各種樣式不同……）

5、小結：我們手中的畫筆就像樂器，那黑白的色塊、疏疏密密的線、錯落有致的點，猶如跳動的音符演繹出優美的旋律。剛才我們所看到了線描作品，都是以生動豐富線條表現出變幻多姿的視覺世界。

(設計意圖：了解線的組織方法和畫面的黑白灰帶給人的節奏美感，培養學生的觀察分析能力)

三、學生實踐

1、如此魅力的表現手法，你也先過來嘗試一下，表現一樣自己喜歡的事或物。

2、練習用線描述物體，力求表現物體的質感，講究線的疏密粗細、黑白對比。

3、作畫步驟：（1）觀察 ——（2）起稿——（3）線描——（4）調整

4、學生練習，教師輔導

四、課堂小結，布置下節課學習任務 板書設計

線描畫中的黑白對比

多樣

線條 粗細 疏密

黑白對比

教后反思： 在教學中我注重引導學生學習線描畫中的黑白對比知識，感悟黑白對比的美感，初步了解怎樣運用線描的語言表現美感。重點強調線描黑白對比圖案的表現形式：線條的粗細、疏密排列以及線條形式的豐富多變，點、線、面的合理安排，圖案設計、分布的方法。對此，我還在黑板上進行簡單的創作示范和步驟的分解、分析，學生因此而掌握得很快，學生學習興趣濃厚，都能完成一幅具有黑白對比效果的作品，少數學生線條粗細疏密排列、點線面合理安排方面還有欠缺，仍需加強指導，指導過程中多引導學生看一些優秀作品，會有更大的啟發。

第五篇：線描畫中的黑白對比說課稿

線描畫中的黑白對比說課稿

《線描畫中的黑白對比》說課

一、說教材分析：

本課是線條系列中的一部分。線的粗細、長短、聚散等排列構成黑白對比，這些黑白關系形成不同的節奏和韻律變化，使畫面產生豐富的樂感，形成美妙動人的畫面。通過本節課的學習可以使學生了解線描畫中的黑白對比知識，感悟黑白對比的美感。培養學生熱愛民間傳統文化的情感及對美術學習的興趣。

二、說教學目標：

1、知識與技能：

掌握線描畫中的黑白對比知識，感悟黑白對比的美感。

2、過程與方法：

以線描為主畫一幅具有黑白對比效果的作品。

3、情感態度與價值觀：

通過學習活動，培養學生熱愛民間傳統文化的情感及對美術學習興趣。

三、說教學重、難點：

重點：線描畫中的黑白對比知識及造型手法。難點：掌握線條的粗細疏密排列，點線面的合理安排。

四、說教學準備： 多媒體、欣賞圖片、范畫圖片、粗細黑色或蘭色水性筆、紙張

五、說教學方法：

教師：講授法和示范法相結合

六、說教學過程：

一、情境導入：

1、多媒體播放課件，進行觀察生活中出現過的黑白圖案。（設計意圖：利用信息技術等多種教學手段，引導學生欣賞并感受生活中線描的獨特魅力，和學習線描的表現形式：線條的粗細疏密排列，點線面合理安排，完成一幅用線畫具有黑白對比效果的作品。）

2、分析并請同學回答這些黑白對比效果給你什么感覺？ 你能總結它的表現風格嗎？

3、揭題：《線描畫中的黑白對比 》并書寫板書

設計意圖：引導學生感悟黑白對比的美感。初步了解怎樣運用線描的語言表現美感。

二、講授新課：

1、課件展示圖片: 欣賞并分析其中的線條，引導學生感受線條的特征： 壁畫中的線條是優美流暢；農民畫的線條是古樸稚拙。

2、基本點、線、面的組合：

點（大點、小點）；線條（點的延長）各種線條的疏密排列；面（點的聚集和線條的增粗）利用不同圖形進行組合； 板書：線條多樣

3、感受作品中線條所產生的對比效果：（1）引導學生分析書本學生作品：

賞析藝術作品《門神》，并根據所學的點、線、面的組合進行分析與感受。（線條的粗細；線條的疏密排列；線條的各種樣式……）板書：粗細 疏密

（2）拓展學生學習繪畫的藝術風格：

《熱帶魚》 你發現同樣是線描作品，他們又有什么最明顯的不同呢？

（3）想一想，這些黑白作品在畫面中有什么作用呢？（黑白關系形成的節奏和韻律變化的不同，感悟不同的黑白對比產生的美感）。板書：黑白對比 藝術風格

設計意圖：通過學習基本的理論，對藝術作品進行賞析，培養學生的觀察分析能力。同時利用所學的知識，去感悟黑白對比的美感。

4、探究欣賞與感悟：

學生自主欣賞范畫《漢堡》，《樹葉》體會線條的魅力。這些線條分別是怎么表現圖案的紋樣的呢？

小組討論相互的感受，分析其線的組織和黑白灰關系。哪幅畫對你的啟發最大呢？能不能談談你的感受呢？

5、教師總結： 我們手中的畫筆就像樂器，那黑白的色塊、疏疏密密的線、錯落有致的點，猶如跳動的音符演繹出優美的旋律。剛才我們所看到了線描作品，都是以生動豐富線條表現出變幻多姿的視覺世界。

設計意圖：了解線的組織方法和畫面的黑白灰帶給人的節奏美感，培養學生的觀察分析能力。引導學生的合作、探究中相互交流，培養學生的合作、探究的意識。

三、學生實踐：

1、作畫步驟：

（1）構思（2）起稿（3）線描（4）調整

如此魅力的表現手法，你也先過來嘗試一下嗎，那你想畫什么呢？

2、生活中的小物件，動物、植物、花卉、照片、風景、人物都是你繪畫的主題呢！

3、以線描的形式描述物體，力求表現物體的質感，講究線的疏密粗細、黑白對比。

4、學生練習，教師巡視指導。

四、課堂小結，布置下節課學習任務． 四。拓展。欣賞吳冠中《春的消息》

成功的黑白對比給我們一種純粹、高雅、和諧之美，這樣的和諧之美正是黑與白的魅力所在。