第一篇：易中天為何說中國人沒信仰1

易中天為何說中國人沒信仰

2012-09-05 18:06:26

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易中天為何說中國人沒信仰

文/木蟲

易中天先生在自己的博文里公開宣稱，中國人沒有信仰；并且信誓旦旦地說，自己就是一名無黨、無派、無信仰的“三無人員”；更為有趣的是，易中天老先生未了，還語出驚人地說，我個人認為，人是不需要信仰的。

易中天先生說中國人沒有信仰，中華民族沒有信仰，主要是因為以下五個方面的原因：

一是信仰是虛無的。信仰的定義決定了，中國人不可能有信仰。易先生認為：“所謂信仰就是對超自然和超世俗之神秘存在的堅決相信，就是你相信一個對象他是存在的，但他又不是自然界或人類社會的，比如上帝、神。因為他不是自然界的，所以不能通過科學實驗來證明；因為他也不是人類社會的，所以不能通過生活經驗來證明。科學實驗也不能證明，生活經驗也不能證明，怎么辦呢？只能信仰。所以，只有這種相信才叫信仰，其他的都不能叫信仰”。由此可見，信仰一種社會制度，信仰一個人，信仰愛情，信仰友情，信仰金錢，那些都不叫信仰，充其量叫個人崇拜。

二是信仰是宗教意識。中華民族沒有宗教意識，所以也沒有信仰。易中天老先生說：“我們這個民族是一個無信仰的民族，中華民族是沒有宗教意識、彼岸觀念和信仰的。因為中華文化的精神，是人本精神、現實精神、藝術精神。這就決定了我們沒有宗教意識，沒有信仰。當然，我說的只是漢族哦！抱歉！抱歉！少數民族的老師請你們理解，我說的是漢族。漢民族有一個說法，叫“信則靈”。意思也很清楚，不靈我就不信，我信是為了靈。這就不是信仰了，這是“實用主義”。

三是信仰與穩定無關。沒信仰也不會出大亂子，因此不需要信仰。易中天先生說：“我們這個漢民族幾千年沒有信仰，也沒出事兒啊，是不是？原因就在我們漢民族從周代開始，就是以倫理代宗教。雖然沒有信仰，但是有核心價值觀，有道德底線。所以三千年來文明不中斷，而且社會基本穩定。

四是信仰不是底線。我們現在需要的是守住底線，而不是信仰。易中天先生說：“現在的問題是什么？不是沒有信仰，而是沒有底線。你說往奶粉里面放三聚氰氨是沒有信仰嗎？太抬舉他了。古人也有做假的。我們讀魯迅先生的《孔乙己》，就知道酒里面要摻水。但也只能放一點開水，不能放毒啊！我們現在要守住底線，要告訴大家最基本的東西不能丟，有些最基本的底線是不能不守的，有些事情是絕對不能做的。不要唱高調，做一點實實在在的就可以了。”由此可見，在易先生看來，講信仰就是唱高調，實實在在做事就不要講什么信仰。

五是信仰無用論。易中天沒有信仰，中國人也沒信仰。易中天先生說：“自己就是一名無黨、無派、無信仰的“三無人員。”言外之意，沒信仰不是也照樣能夠吃香的喝辣的嗎，照樣能夠當人民的教授嗎，照樣能夠上中央電視臺嗎，照樣能夠成為文化名人嗎，照樣能夠贏得一大堆粉絲的青睞嗎。由此，推而廣之，中國人不需要信仰，世界人也不需要信仰，地球人也不需要信仰，整個人類也不需要信仰

第二篇：國人的精神信仰雜文隨筆

“人是生而自由的，但卻無往不在枷鎖之中。”當盧梭講這句話時，人類正在從封建專制的黑暗邁向資本主義黎明的啟蒙時代。這是人類對自由的向往。西方自由思想傳到中國，是近現代的事。嚴復于1895年2月在天津《直報》上發表《論世變之亟》一文，其中有一段極為精辟的論析。他說：“今之稱西人者曰，彼善會計而已，又曰彼善技巧而已。不知吾今茲之所見所聞，如汽機兵械之論，皆其形下之粗跡，即所謂天算格致之最精，亦其能事之見端，而非命脈之所在。其命脈云何？茍扼要而談，不外于學術則黜偽而崇真，于邢政則屈私以為公而已。斯二者、與中國理道初無異也。顧彼行之而常通，吾行云而常病者，則自由不自由異耳。”把科學（黜偽崇真）與民主（屈私為公）看做西方近代文明的“命脈”，這在當時的歷史條件下已經稱得上是超凡脫俗的真知灼見。而把西方行科學與民主而常通，中國行科學與民主而常塞，歸結為是自由與不自由導致的差別，這更非一般略通西學者所能言，而至今仍然可以發人深省。

然而，追蹤中國傳統思想文化，我們會發現：中國雖有秦始皇的“焚書坑儒”、漢武帝的“罷黜百家”及至清廷的“文字獄”，但是古代中國人在精神信仰方面卻是最自由的。因為一個傳統的中國人可供信仰的思想資源極其豐富，這就是中國博大精深、綜羅百代的儒道佛思想。當一個外國人嘲笑中國人沒有信仰時，我們大可不必當真。中國人是最有信仰精神的：入世的信仰有儒家，可以修身治國平天下；出世的信仰有佛教，可以看破紅塵、不問世事，潛心修佛；介于入世與出世之間的有道教，可以大隱隱于市，小隱隱于野；而且道教還主張入世可以佐國扶命，出世可以修道成仙。除了個別年代，中國人終其一生精神信仰都是自由的：得意了可以追求成為儒家的圣人，可以立德、立功、立言；失意了也可以追求成為道教中的隱者，可以長生久視，羽化成仙；絕望了還可追求成為佛教的佛陀，可以大徹大悟，普渡眾生。

中國傳統思想文化就像一棵枝繁葉茂的大樹，儒家是這棵大樹的主干，佛教是這棵大樹的枝葉，道教是這棵大樹的樹根。具體說來，“仁”是儒家的核心思想。其內涵比較復雜，具有多重涵義，可以是愛，可以是公，也可以是人。儒家主張“修仁以成圣”。什么人可以成圣呢？儒家的回答是：人人皆可成圣。所謂“欲仁而得仁”，“得仁”，你是圣人；尚未“得仁”，你是潛在的圣人。“道”是道教的核心信仰，“道”的內涵玄遠縹緲，“道可道，非常道。”但“道”有一個基本內涵是“順任自然”。因為老聃說：“人法地，地法天，天法道，道法自然。”什么人可以成為道教的神仙呢？道教的回答是：凡物皆有道性。得道，你是神仙。尚未得道，你是潛在的神仙。佛教的核心思想是“涅槃”，其基本含義是解脫輪回而成佛。哪些人可以成佛呢？禪宗六世祖慧能講“凡夫即佛”。覺悟了，你是佛；尚未覺悟，你是潛在的佛。因此，中國人從理論上說都是潛在的圣人、神仙、佛陀。

縱觀中國傳統思想文化，儒道佛猶如一位靜觀世態、飽經滄桑的老人，訴說著中國人的精神信仰及其追求。中國人也許不具體信仰什么宗教或學說，但儒道佛已經像血液一樣流淌在中國人的身上。這種現象可以稱之為“百姓日用而不知”。因此，與西方人不同（西方人感到自己都是惡的），中國人卻都是善的化身。無論成圣、成仙、還是成佛，最低的倫理底線都是“諸惡莫行”。儒道佛都認為人人皆可成圣、成仙、成佛，也從另外一個側面反映了儒道佛的人性觀，即：中國人的本性是善良的。而且，儒道佛都一致奉勸世人行善必得善報。這樣，善成為中國人日常行為的價值取向。在這里，圣、仙、佛就是善的化身，儒道佛就是中國人潛在心底的精神信仰，從而可以看出中國人的信仰追求就是竭力與善合而為一。對善的永恒追求正是儒道佛能從涓涓細流漸成巨流的根本原因，也是中國古代社會較之西方社會更穩定、更長久、更強大的最主要原因。

第三篇：新移民報告：國人為何紛紛涌向國外

新移民報告：國人為何紛紛涌向國外

2014-06-17 省泰中劍橋國際中心

據中國與全球化智庫（CCG）公布的《國際人才藍皮書：中國國際移民報告（2014）》顯示，截至到2013 年，中國海外移民存量已達到934.3 萬人，23年增長了128.6%。中國已經從1990 年的全球第七大移民輸出國，上升為目前的第四位。然而遠離故土對大部分仍有著深厚鄉土觀念的中國人來說，絕對不是個輕松的選擇。究其原因，可綜合為以下幾點。

Reason 1: 無可遏制的污染將國人越推越遠

根據北京市環境保護監測中心的數據顯示，在2 月的28 天中，北京僅有7天的空氣質量等級不在“污染”行列。其中20 日~26 日，北京的全部檢測區域都被意味著嚴重污染的“深褐色”覆蓋，PM2.5 指數在175~185 之間。對此，中國工程院院士、中國環境監測總站原總工程師魏復盛解釋說，空氣中以PM2.5 為代表的細顆粒物主要來自于燃煤、工地揚塵和汽車尾氣。北京的霧霾更多的是后者。“這么小的顆粒很難自然沉降，會在空氣中停留一個星期甚至幾個月，本身對呼吸系統就有影響，造成咳嗽、不適。而小顆粒物上吸附的致癌物，更會導致癌癥高發。早些年我曾對城市空氣污染對兒童呼吸系統影響做過研究，其中就包括PM2.5，由于新生兒和嬰幼兒處于生長發育期，污染對他們肺功能的影響和損害更為嚴重。”

2013 年，中國地質調查局的專家曾在國際地下水論壇的發言中提到，中國水資源總量的1/3 是地下水，全國90% 的地下水遭受不同程度的污染，其中60% 污染嚴重。據新華社報道，有關部門對118 個城市連續監測數據顯示，約有64% 的城市地下水遭受嚴重污染，33% 的地下水受到輕度污染，基本清潔的城市地下水只有3%。全國有80% 以上的河流受到不同程度的污染，我國農村有近7 億多人的飲用水中大腸桿菌超標，1.7 億多人的飲用水受到有機污染，同時由于農藥等化學物質的廣泛使用，致使許多地方的地下水已經不適于飲用。

2014 年4 月17 日，歷經八年調查后，環保部和國土資源部最終發布了《全國土壤污染狀況調查公報》：全國土壤總的點位超標率為16.1%，整體污染形勢不容樂觀。其中耕地點位超標率為19.4%，比此前官方公布的1.8 億畝耕地被污染、污染百分比約為10% 的數字高出近一倍，同時還有10.0% 的林地和10.4% 的草地被污染。

這是一系列極其沉重的數字。由于生態系統的循環性，在水流和空氣中的有害物質可以通過循環污染土地和植被，進而進入人體，危及人類的健康與生命。

2013 年6 月，中國疾控中心專家團隊出版的研究成果《淮河流域水環境與消化道腫瘤死亡圖集》（數字版），首次證實了癌癥高發與水污染的直接關系。“口罩中國”、“搶水事件”等在一個又一個城市重復上演，“癌癥村”、“致命水”的報道讓民眾不寒而栗。“污染”，既是中國過去經濟發展模式的代價，也是現在生存發展遭遇困境的象征，這些灰霾和毒素將很多曾經在這片秀美土地上生活的國人，推得越來越遠。

Reason 2: 不能承受房價之重

根據美國《財富》雜志網站報道，在“2013 年全球房價漲幅最大的國家或地區”排名中，迪拜以房價年漲幅28.5%位列第一，中國內地、中國香港以及臺灣分別以房價年漲幅21.6%、16.1% 和15.4% 位列二、三、四位。內地房價的漲幅遠超排名第十位的美國，更是將增幅10% 的英國、9.3% 的澳大利亞遠遠地甩在了后面。因此，這些國家想當然的成為中國人選擇海外置業時的考量對象。

Reason 3: 恐懼舌尖上的“化學實驗室”

在今年“兩會”期間，最高人民檢察院檢察長曹建明在最高人民檢察院工作報告中列出了這樣一組數字：2013 年，最高人民檢察院起訴制售有毒有害食品、制售假藥劣藥等犯罪嫌疑人10540 人，同比上升29.5%，對785 起危害食品藥品安全犯罪案件掛牌督辦。

2012 年中時，最高人民法院曾公布數字稱，當年上半年全國法院共受理生產、銷售假藥、劣藥犯罪案件688 件，比2011 年全年收案量高出近70% ；受理生產、銷售有毒、有害食品、不符合衛生標準的食品、不符合安全標準的食品案330 件，接近2011 年全年水平。再往前，2011 年全國法院共受理危害藥品安全犯罪案件405 件，是2010 年的2.75 倍；受理危害食品安全案件367件，是2010 年的2.16 倍。

從這一組組數字來看，危害食品、藥品安全的犯罪案件數量一直呈現大幅度上升的態勢，從積極的角度來看是執法機構加大了對此類犯罪的打擊力度，但為什么在從嚴執法的情況下，違法行為仍然屢禁不止，數量上甚至不減反增、涉及行業愈來愈多，其中更不乏行業龍頭企業呢？

Reason 4: 一切為了孩子

這些年來大學擴招、毛入學率急速上升，但矛盾也越來越尖銳。因為水漲船高，錄取研究生或者就業招聘的條件也愈來愈多樣，看是否名校畢業，學校是否為985 或者211 大學；同樣是這些學校的畢業生，還要拼學分績點、競賽得獎、實習經歷、社團工作、技能資質，甚至戶籍相貌、家庭條件、社會關系等等。于是競爭越來越提前，從大學、高中、初中、小學，已經提到了幼兒園。

即便這樣的竭力準備，中國的教育仍然回答不了那個著名的“錢學森之問”：為什么我們的學校總是培養不出杰出的人才？更讓中國的家長難以接受的是越來越嚴峻的就業形勢。2013 年，中國高校畢業生達到699 萬，被稱作“史上最難就業季”。2014 年畢業生人數更是達到創紀錄的727 萬，連同上未找到工作的畢業生，預計新增就業人數可能要超過900 萬。

Reason 5: 追求可預期的幸福生活

根據財政部最新公布的數據顯示，2013 年全國個人所得稅6531 億元，比上年增長12.2%，高于絕大多數國人的工資漲幅標準。有機構稱，在全部個人所得稅收入中，近2/3 來源于中低收入家庭。而且在中國，繳納個人所得稅與家庭中有無子女、子女多少等毫無關系，這與全球大部分國家的規定完全不同。

對大多數中國人來說，這幾年在收入沒有明顯上漲的同時，花銷卻連年增加。從2010 年開始，物價水平開始明顯攀升，CPI 同比上漲幅度最小的在2.6%，最大增幅時達到5.4%。在大部分一線城市里，個人所得稅起征點的3500 元工資，在目前的實際物價水平下，只能算是低收入，僅能解決溫飽，如果家庭里有老幼需要供養，很容易就會陷入到入不敷出的困境中。

Reason 6: 企業家喪失安全感的無奈

2014 年，對于中國的民營企業、特別是中小企業來說，也許又將是“掙扎”的一年。年初，搜狐與華夏銀行聯合推出了“中小企業生存狀況調查問卷”，參加調查的416 家中小企業中，有63.94% 對中國經濟未來的走勢并不樂觀，50.72%的企業對自身未來一年的總體運行狀況表示并不樂觀。有69.47% 的企業表示，不會在未來一年里繼續投入資金，進行設備購買、企業擴張。

最近幾年，由于改革紅利、人口紅利的逐漸衰減，中國潛在經濟增長速度將放緩已經是不爭的事實。雖然經過幾年的生存“掙扎”，大部分中小企業對經濟放緩早有心理準備，但2014 年GDP增速目標設定為7.5%，還是讓很多人感到了壓力，最終，有一部分人選擇要“結束企業”。

第四篇：沒有誰比國人更懂中國質量

沒有誰比國人更懂中國質量

看到各位質量從業者無論是從職業規劃、薪資待遇、質量技術運用還是質量管理體系在彷徨、選擇、抱怨和無可奈何,更多的是我們崇洋或媚外的成份更多些，尤其是絕大多數企業的老總。眼睛總是向外尋找，而沒有像對待技術一樣，靜下心來培養自己的質量從業人員，更談不上品質文化，而沒有品質文化的企業，注定就是三流企業或者是混混公司。個人結合自身從事質量工作10年，談談自己的對中國質量管理的一些看法及期望。

鄙人98年本科畢業，第一家單位是一家國有企業，也是享受到最后一年的包分配的那一年。按部就班的車間學徒工見習一年，然后按部就班的進入到技術科，從技術員、助工做起所謂的畫圖、編制工藝與工時定額、材料定額等畫畫抄抄的事情（現在時髦的稱為逆向工程）。一年最多也就做四個月工作，其余時間就是養養花、喝喝茶、聊聊天、睡睡覺的過了三年。三年自己實在覺得無聊透頂。嘗試著出來應聘玩玩。結果，薪水翻一翻的高收入，讓我辭職到一家國有股份制公司做了兩年設備工程師。時年收入850元12個月的收入

這一階段對質量管理的認識與總結：圖紙都看不懂的質檢員，拉拉尺子量尺寸，敲敲打打工人，超差3mm，送上一根煙即可合格。更嚴格無外乎是全質辦主任按自己的意愿到現場抽查一下。絮絮叨叨，一根高級香煙了事。

第二家單位是代工制造日本某品牌冰箱的國有股份制公司。雖說是股份公司，還是國有屬性沒有變，其管理和第一家單位沒有兩樣。我的設備工程師工作也是干又起勁又實在。上班也就是帶著機修工到現場走一圈。檢查設備運行狀況。有沒有漏油、異響。偶爾根據工藝和設計的要求，調整線體或在別人五一、十一休長假的時候，做個線體或設備的改進。有些自豪感的，是按日本代表的要求，做了兩臺套的冰箱鉸鏈可靠性實驗裝置。為什么要稱為裝置而不是設備，就是因為我們國家的冰箱門鉸鏈疲勞次數是20萬次，而日本要求是30萬次。我加入這家公司時，這家公司已生產成熟產品3年我了，為什么我去了才做裝置呢，原因是我們壓根就不用實驗，找個有資質的檢驗機構，花錢買份檢驗報告而已。而我去，剛好趕上有款新產品引入國內生產，而日本代表要求進行樣機試驗，在此情況下，公司為應付而把此項工作交由設備部負責，經費更是沒有。我和機修工在滿公司里角落里找能用的料來做。在工廠背角處找根管子做立柆。在材料庫房找塊鋼板做底座。焊了支架裝上軸承、做了曲柄。組裝起來就是一往復運動四邊桿機構。做自動冰箱門實驗的開關直線點按，回縮時，一根拉線再帶上門。第二臺是手動式，要改直線往復運動為旋轉運動。簡單的在第一臺裝置上改動了直線為旋轉式的四連桿機構。兩臺機構同一套裝置，最值錢就算那臺擺經減速馬達、變頻器、觸發式計數器。總共也就6000多元人民幣。提供給裝置給實驗人員時，其室主任說，母公司有一臺原理一樣的日本進口設備。價值30萬元。無比自豪啊，日本人能做的，我們6000元就解決了！理所當然的獲得了崗位標兵的榮譽稱號和績效B的成績。結果興奮的過

了頭，在春節沒有放假情況下，提前兩天給直接上級請完假就回家過年了。過完年來，上級的上級說俺沒履行請假手續而曠工，把俺的績效由B降為C，一年辛辛苦苦到頭的幾千塊錢獎金因此而沒有了。一氣之下，沒有找到下家的情況辭了職（現在時髦的稱為裸辭）。時年，2000元12個月 年底績效B以上的固定資金。這一階段對質量的認識和總結是：要按國家標準過程抽檢、型式試驗、國家認證的檢測中心。計量器具要校驗。印象中全公司僅有一名質量管理員，還是兼職的，制造全稱幾乎為設備全自動完成。手工操作后，下道工序就是自動檢測臺。第一道氦檢漏、第二道真空檢漏，然后總成進入檢測線性能檢測、噪音檢測、再進入熱工室100%全檢，合格的流入包裝線，不合格的流回返修線。對質量印象最深的是日本人對質量的要求比我們的嚴格10萬次。

2003年4月，我歪打正著的撞進了一家汽車公司，也是國有企業被民企剛收購。原班的國有企業在管理，一樣的國有企業管理風格。歪打正撞的做了一年零一個月的售后技術支持的工作。在這一年里，跟隨一位享受津貼的技師全面的掌握了乘用車整車技術。掌握的程度堪比取得汽車技術高級工程師的能力。緣由就是直接上級一句話的刺激作用。這也成就了我在日后從事質量管理工作中取得的些許成績。短暫而有成就的一年就是全國各服務站的不規范，考慮如何規范的問題時，自己想到了建站制度及操作順序。（日后知道這就是辦事流程）結果又歪打正著的讓三包結算員、財務部結賬會計的一致認可。大大提高了建站速度、結算防差錯、結賬銀行賬號錯誤等行為。時年，1800元12月。這一年對質量的認識：老板說，因為我們的產品質量問題，顧客罵你甚至打你，那不是針對你，而是對公司的怨氣和不滿。

2004年6月，機緣巧合的因質量保證部工程師退休，內部應聘到了質量保證部，從事起了質量保證工程師的工作而一發不可收拾的走到了現在做質量管理顧問的工作。從售前售后信息、完成品庫存返修返工、質量判責、8D改進、作業文件制訂、7258強制標準、QC/T900故障及試驗標準。最有感觸的質量成就，因座椅包裝塑料紙上破洞而讓總裝配線停線30分鐘（實際25分鐘，按30分鐘計）.讓質量從業者的俺倍感責任與自豪。事后了解，因質量而停線的制度，緣于日本企業的質量管理制度，而不是因我牛氣。

這一年對質量的認識是：質量保證有分工，有來料檢驗、過程抽樣檢驗、轉序檢驗、理化檢驗。知道了供應商，知道了供應商的質量管理的SQE這個概念。時年，1800元12月。2005年5月，因公司開發新產品，需要質量前期保證而異地調動了長三角工作。從而從國有轉變為民企的管理。新產品上市的高三包索賠，痛的老板要下決心提高質量時，我的9人團隊開始思索有什么方法可以預防，而百度到竟然有五大工具應用和TS16949！不要笑

話啊。完全而領悟不靠知道的早晚和從業的長短。純粹是看個人的悟性和對工作的熱情。這樣成立了集團層面的質量策劃正式組織。我的團隊也發展到了22人，而俺順理成章第一次做了質量主管。分工協作，用了18個月的時間，從無到有，從有到精的實施了適合公司的程序。

次年五月份，破格被選入參加了六西格瑪黑帶的培訓。至此，踏上六西格瑪學習、研究、實踐、嘗試、探索之路至今。時年，6000元12個月 相當于月薪的半年、年終獎。事后一不小心說漏了才知道，這個獎不是每個人的都有的，而俺是每次都拿的。對質量的感悟是：有方法的預防與研發階段設計的改進對質量的影響。深刻的領悟了同步工程的精髓、質量目標、質量策劃、質量改進、質量管理體系的深刻領悟和供方現場的管理。2008年，第一次知道了職業規劃的重要性，要走自己認定的六西格瑪管理之路。到了一家韓資企業做了IPQC科長。時年，8000元12個月，過年過節費20000元（禮品 購物卡等），每年兩次全公司免費旅游。

此時對質量的感悟是：SGM公司對供方五大工具的系統應用及現場應用、SQE的職責與權限、SQE的工作方式、工廠布局、現場5S、精益生產、rate@run驗證與生產、TPM、質量日清、持續改善（而非改進）、售后舊件100%有故障再現分析（舊件是寶而不是惹人生厭的負擔）。更深刻的是外資企業對六西格瑪的淺嘗輒止，原因是六西格瑪的系統改進需要產品技術，而外資企業，尤其是日韓企業在中國僅僅是生產工廠，核心的技術是不讓中國人接觸的，事后，從兩位分別在不同的日資汽車企業工作過的同事了解到的情況基本屬實，涉及產品技術、工藝技術的工作，中國員工是不可能接觸到的。2009年，又一次回到國有企業至今，我已是做為質量專家引進的人才了。時年至今12000元*12個月，講課費另計。此前，公司可以說使出渾身解數也突破了的產品實物質量差的問題。質量月、質量年、我能把工作做的更好、品質某某工程、質量整頓90天，甚至于06年就成立的精益推進組織等等。而我們的到來，短短的3年時間，帶給一家建立40多年的企業在質量上前所未有的質變。而引起一系列變化的，僅僅是一個偶然的，大家習以為常、見怪不怪的不能再小的問題，而就是這一個問題，讓大家認為是客戶和我們過不去的認識下，引起一位現任某國家領導人地極大不滿時，我們才意識到了問題的復雜和重要性。而引發變革的僅是一個六西格瑪項目而已。成就了我同時，成就了一批六西格瑪跟隨者。在從事六西格瑪管理的同時，也造就我六西格瑪的不同身份，項目經理、冠軍、MBB...。從策劃方案、選咨詢方、預算、非正式的談判、成立項目組織、形成制度、發起項目、培訓GB、BB、輔導項目、評審項目......。至此，身價在40萬年薪以上。

如果還有人說六西格瑪是一種方法和工具時，他還停留在認識階段。如果有人說六西格瑪是一種文化時，他還停留在理論階段。如果有人說六西格瑪是DMAIC時，他剛剛看完那本所謂的紅寶書。如果有人說他是黑帶時，他可能剛剛考過中質協的BB注冊考試。如果有人漫天要價時，他可能剛剛拿到黑帶資格證書。如果有人聽到別人說問題而眼睛都在發光時，恭喜你，你已經是名副其實的黑帶大師了。

由此，個人對質量管理的總結，道聽途說只是質量故事，眼見的也不一定為實；親歷親為是質量從業人員必須的，所有的管理者，如果沒有從事過質量管理或親自抓過質量管理，永遠都是一名不合格的管理者。（這點可能是成就JACK WELCH，因為他自己就一名綠帶），實踐在偶然因素下不一定出真知，質量理論在一定條件下只是對過去的總結，反過來不一定能指導質量管理的實踐。這就是經常說的時過境遷、此一時彼一時的道理。僅僅掌握質量工具是不夠的，除非它的確幫你解決了問題。而掌握了工具造假更讓人唾棄，尤其是商業目的或自身的利益關系。質量是一把手工程，的確如此。質量是免費的是永遠不可能的。除非你是西方的真神或東方的諸神，預知未來顧客的特殊和個性化的需求。不符合邏輯也不符合辯證唯物，只是一種噱頭而已。而檢驗員失業的趨勢是本世紀可能實現的。

比較中國與西方、日韓的質量管理，對質量的認識是一樣的，品質成就品牌，品質是心臟，產品是臉面（一位總經理對質量的定義）。對質量管理的應用是一樣，他們會的，我們都會。對質量的應用更是一樣，他們怎么做，我們也怎么做。對質量從業人員的定位也是一樣，需要時，質量從業人員是第一位的。需要時是在不影響市場銷量的前提下，顧客有投訴時。如果影響了市場銷量，所有的公司第一反應是開發新產品而糾正或掩蓋缺陷（apple了不例外），沒有你質量從業人員的一點事。唯獨不一樣的，我們的體系與實際過程是100%有兩張皮或三張皮，國外的公司在一定程度上或某些流程上存在兩張皮。而這成了某些質量從業人員掛在口頭上的持續改進的由頭。而持續改進的準確理解是因為顧客（內外部的）要求、需求和期望的變化而需要持續改進。

而精益與六西格瑪的結合，個人感覺真得是無敵于天下。這要感謝JACK WELCH領導下的GE。而對六西格瑪的創新發展，恰恰在于中國企業的應用與總結。最后的總結我們中國的質量環境，我們貌似富裕了，其實全體國人無一例外的生活在一個沒有任何質量保證的環境下，吃、穿、住、行，生老病死，油鹽米醋茶，更不用說山山水水。如此需求質量下，質量從業人員任重而道遠。如果還是與老外無論是就業渠道、職業發展還是薪酬上有差距，你！自己就需要檢視自己的行為與良知。細致的人或者有悟性的可能看出我個人感受到的中國質量一路的變化與歷程。用心做事，在哪個崗位都是對的！質量管理從業者的結果只與用心與良好的感知力有關，與待遇、經驗和年齡沒有半點關系。技術可以引進、管理可以有職業經理人、資源只要有金錢和前途就可以解決，唯獨質量只有培養自己的。而這正是體現一把手工程的原因所在，GE的成功不僅是自己的成功，是其對世界輸出具備GE質量血統的職業經理的成功。剛看到一則報道，華爾街20年來的33只藍籌股，僅有GE在20年后一枝獨秀。這才是GE成功并長勝而不衰的原因。

第五篇：國人為何喜歡在名勝古跡上刻字

國人為何喜歡在名勝古跡上刻字

王石川《大家文摘報閱讀》2015.10.02 “‘張濤，劉雅。’你們秀恩愛別處秀去，把自己名字深深刻在快三百年的文物上，這叫犯罪。”9月11日晚，微博網友“磚石利劍”微博爆料稱，有游客在故宮的銅缸上刻了一個心形圖案，并在圖中刻上了兩個名字。該網友在實名認證的信息中顯示為“故宮博物院珍寶館講解員”，其在微博中指出，該銅缸為清代乾隆年間所制。

一個至少有三百年歷史的銅缸，被游客無端刻上字，猶如“佛頭著糞”般大煞風景。兩年多前，同是在故宮，在清宮遺存的鐵缸上，一名叫梁齊齊的游客，刻下“到此一游”字跡。據悉，故宮每年都會出現游客刻字現象。不獨故宮，國內哪個名勝古跡，逃過不被刻字的命運？

有的中國游客，還將這一陋習帶到國外。南京少年丁某某，在埃及盧克索神廟的浮雕上，刻下“丁某某到此一游”，有中國網友看到后感嘆：“我們試圖用紙巾擦掉這羞恥，但很難擦干凈，這是3500年前的文物呀。”

中國人為何喜歡在名勝古跡上刻字？這是一個令人費解，但卻并不復雜的問題。

有心理學家分析，“刻字留名是占有欲的表現，往雅處說，這是追求‘生后不朽’的國民心理；往俗里說，這跟狗撒尿圈地盤的原理相似。”刷存在感，表明“我雖是過客，但曾來過”；揚名心理，希望像被刻字的文物一樣傳世，美名遠揚。當然，還包括秀恩愛心理，讓更多的人看到自己的幸福。

“秀恩愛，死得快。”在故宮銅缸上秀恩愛，更是作死的節奏。300年的銅缸可歸屬為文物。此前，故宮相關負責人表示，故宮的每一塊磚瓦、每一口缸、每一件展品都是珍貴的文物，是不可復制的文化遺產，它們承載著歷史的厚重，呈現出紫禁城六百年的滄桑，是故宮這一世界文化遺產的有機組成部分。在缸上亂刻亂畫，不可淡然視之。

在文物上刻字，已對文物造成破壞。依照《治安管理處罰法》第63條中的規定，刻劃、涂污或者以其他方式故意損壞國家保護的文物、名勝古跡，情節不嚴重的，處警告或者200元以下罰款；情節較重的，處5日以上10日以下拘留，并處200元以上500元以下罰款。

也許有人會說，古代的文人墨客不也喜歡到處題詩刻字嗎？題詩刻字，本是一種文化傳統，何必上綱上線？且不說古代沒有文物保護法，僅就題詩而言，你寫的“××到此一游”，與古人的題詩寫詞相比，極無文學內涵和技術含量，可相提并論？

當然，也有例外。有報道稱，在湖南岳麓書院的周濂溪祠墻壁上，有游客留下了這樣的“涂鴉”：“合天地之正，皆楚俊根；明世人之苦，乃諸佛心。周家人拜記。”以周家人自稱，是不是周濂溪的后代？“合天地之正，皆楚俊根；明世人之苦，乃諸佛心。”文雅而有哲理，比所謂的“××到此一游”，高出不知多少倍。這樣的題詞同樣不妥，但題詞內容，令人賞心悅目。

名勝景區可否設置“到此一游簽名墻”？既滿足那些手癢想刻字留念的人，也吸引有才華的人暢抒胸臆，大發才情？設置簽名墻，彰顯了堵不如疏的治理藝術，值得一試。

需要厘清的是，不獨中國游客喜歡刻字留名，一些外國游客也喜歡刻字留名。北京八達嶺長城是“到此一游”的重災區，傷痕累累，幾無空白處，其中不少涂鴉應是外國人留下的，比如有人刻上“JAMES”的字樣。無論中國人，還是外國人，亂刻字都是陋習，都應該被譴責。

“有的人，把名字刻在石頭上想不朽，但他們的名字比尸首爛得更早”。亂刻字，除了丟丑，什么都不會留下。