第一篇：當(dāng)代大學(xué)生的人生信仰及追求的調(diào)查報告

當(dāng)代大學(xué)生的人生信仰及追求的調(diào)查報告21世紀(jì)，國家在飛速發(fā)展，作為當(dāng)代的大學(xué)生，我們應(yīng)該有自己的追求與理想以及人生的信仰。然而身為90后的我們又有太多的問題，教育的體制與我們的思想相矛盾，新的思想與舊的體制相沖擊，導(dǎo)致我們在學(xué)習(xí)生活上沒有明確的方向與目標(biāo)。大學(xué)生作為一個國家的后備力量，擁有合理的追求與信仰對整個社會都有重要意義。

調(diào)查時間：2012年4月23到4月24日

調(diào)查地點：四川教育學(xué)院

調(diào)查對象：在校大學(xué)生

調(diào)查方式：隨機(jī)抽樣

一·前言

本次所用的調(diào)查問卷采用固定答題的方式。有關(guān)信仰與追求的內(nèi)容包括：你所理解的信仰是什么？實現(xiàn)人生目標(biāo)最缺乏的是什么？人生追求中最重要的是什么？目的在于了解被調(diào)查者在校期間的人生信仰與追求，一方面是對信仰與追求的認(rèn)識的問題，了解學(xué)生對信仰的理解和關(guān)注，了解當(dāng)代大學(xué)生在理想與行動的距離，另一方面是大學(xué)生對自己的前途與國家的前途的看法，旨在了解大學(xué)生受到金錢的利用及其周圍環(huán)境的影響情況。二·正文（調(diào)查分析及結(jié)果）

1.存在的基本問題

本次調(diào)查圍繞當(dāng)代大學(xué)生的追求及信仰問題，針對當(dāng)代在校大學(xué)生的追求與信仰，進(jìn)行較大樣本的調(diào)查與分析。

結(jié)果表明，當(dāng)代在校大學(xué)生的信仰呈現(xiàn)多元化的趨勢。并且出現(xiàn)了總體性的和根本性的危機(jī)。在這場信仰危機(jī)中，信仰呈現(xiàn)混亂和無目標(biāo)無計劃的狀態(tài)。

有80%的學(xué)生認(rèn)為信仰對當(dāng)代大學(xué)生重要，有10%的學(xué)生認(rèn)為信仰對當(dāng)代大學(xué)生無所謂，有10%的學(xué)生認(rèn)為信仰對當(dāng)代大學(xué)生一般。絕大部分學(xué)生知道要樹立目標(biāo)，但是還沒有很明確的打算。信仰能從某種角度體現(xiàn)文化，反映出了文化的多樣性。在本次調(diào)查中，我們對信仰危機(jī)產(chǎn)生的幾個因素進(jìn)行系統(tǒng)的分析，表明，當(dāng)代大學(xué)生對當(dāng)今社會的拜金主義等觀念產(chǎn)生了不屑或者是逃避的情緒，開始對家庭幸福，和諧美滿，奉獻(xiàn)社會充滿向往。下面我們對影響大學(xué)生信仰出現(xiàn)危機(jī)的幾個因素進(jìn)行簡單的討論。

（1）、現(xiàn)實社會的困惑

目前，身處于社會在高速發(fā)展的青年，在面對生活、學(xué)習(xí)、情感等方面遇到的困惑已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過以前傳統(tǒng)意義上的觀念。在越來越復(fù)雜的社會，青年人應(yīng)該怎么面對人生的抉擇，怎么選擇人生的道路。

人們往往在面對“人生應(yīng)該如何選擇”時存在著不同的困惑，原因是社會中多元化文化的存在，給社會生活中各個領(lǐng)域同時樹立多種價值標(biāo)準(zhǔn)，造成人們無法判斷現(xiàn)象的對錯。就如人們常說的“人人平等”而真正做到的又有幾人，人們往往要考慮親情、友情、各種金錢、權(quán)利的誘惑，這些都嚴(yán)重的影響著平等。由于種種干擾，這一價值標(biāo)準(zhǔn)卻失去規(guī)范力，甚至遭到扭曲，導(dǎo)致大學(xué)生的信仰出現(xiàn)嚴(yán)重得危機(jī)。

（2）、信仰與追求的脫離

信仰是人生的方向，追求是人生的動力。然而我們在平時的工作和生活當(dāng)中處理事情時，往往忘記了這條真理，把追求建立在偏離信仰甚至是扭曲信仰的事物上，這樣的追求是注定要失敗的。就個人而言，我們做一件事首先分析自己的情況，面臨的環(huán)境，自己可以利用的資源，具有的優(yōu)勢和不足，然后結(jié)合自己的信仰，制定最佳的追求，其實就是一個實事

求是的過程。

生活缺乏信仰，人生缺乏追求，人的一生就為很無聊空虛，充滿無所事事之感。反之，一個有了終生追求，有長遠(yuǎn)打算的人，就會有持續(xù)不斷的動力，就會有克服困難的勇氣，因此這種人生也是充實而富于創(chuàng)造性的。有人會說，追求太多的人會很累，其實不然，生命之真諦在于不停地奮斗，在于不斷地學(xué)習(xí)與工作，當(dāng)然也在于豐富的生活情趣。

生活缺乏目標(biāo)，精神缺乏支柱，人的一生就為很無聊空虛，充滿無所事事之感。反之，一個有了終生目標(biāo)，有長遠(yuǎn)打算的人，就會有持續(xù)不斷的動力，就會有克服困難的勇氣，因此這種人生也是充實而富于創(chuàng)造性的。有人會說，目標(biāo)太多的人會很累，其實不然，生命之真諦在于不停地奮斗，在于不斷地學(xué)習(xí)與工作，當(dāng)然也在于豐富的生活情趣。

有了信仰與追求，沒有行動，一切都會與原來的目標(biāo)背道相弛。有了積極的人生態(tài)度，沒有立即的行動，一切都極有可能轉(zhuǎn)向積極的反面。所以說，行動是一切成功的創(chuàng)造者，是最為可貴的，可以說是人生成功第一要素。

積極的行動，可以驗證信仰與追求的有效性，可以使自己的人生向信仰與追求靠近。而隨著一個一個小追求的實現(xiàn)，成功的喜悅又激勵著自己繼續(xù)前進(jìn)，直到取得更大的成功，達(dá)到最終追求。

2.今后應(yīng)該采取的措施

我們就在身邊的同齡人身上深深地感受到來自社會的種種氣息：有清新的，有偏激的，也有其他的??但是不管怎樣，我們都認(rèn)為不應(yīng)悲觀地看待當(dāng)代大學(xué)生的精神狀態(tài)和價值觀的狀況。畢竟，他們是渴求發(fā)展渴求進(jìn)步并努力迎合社會的一群，在這一次的調(diào)查當(dāng)中，大部分大學(xué)生的追求信仰是科學(xué)的合理的，他們以一種積極健康的心態(tài)來看待這個世界，來對待周圍的人和事。這種積極創(chuàng)造的精神特質(zhì)也是現(xiàn)代大學(xué)生身上非常可貴的品質(zhì)。但不容忽視的是，有部分的人信仰上存在問題，需要特別的關(guān)注和加以正確的引導(dǎo)。

針對高校大學(xué)生的宗教信仰，高校應(yīng)不斷加強(qiáng)對大學(xué)生理想信念的教育，使學(xué)生們逐步樹立科學(xué)的世界觀、價值觀和人生觀。

（1）.要加強(qiáng)馬克思主義唯物論、無神論和科學(xué)精神的教育。

（2）.加強(qiáng)校園文化建設(shè)，在校園文化活動中貫穿理想信念教育。

（3）.加強(qiáng)學(xué)生人文素質(zhì)教育，不斷提升理想信念教育的整體水平。

（4）.加強(qiáng)心理健康教育，幫助學(xué)生提高心理健康水平，增強(qiáng)抵御挫折和適應(yīng)社會生活的能力。

三、結(jié)尾

此次調(diào)查的目的只是想把大學(xué)生思想狀況比較客觀的反映出來，更是客觀的認(rèn)識自己，然后不斷改進(jìn)不斷進(jìn)步。大學(xué)是一個人從學(xué)生走向社會走向成熟，走入自己熱愛的事業(yè)，當(dāng)然大學(xué)中不乏有很多優(yōu)秀的人才在為自己熱愛的事業(yè)奮斗，不過如果教育只是為了培養(yǎng)一些精英，那教育的意義是否就過于狹隘了呢？在大學(xué)中是否也應(yīng)該學(xué)生更多發(fā)展自我的機(jī)會而不要僅僅局限在為了就業(yè)而學(xué)習(xí)的怪圈中呢？經(jīng)過幾天的準(zhǔn)備終于完成了這份調(diào)查，可能沒有把大學(xué)生的思想狀況真實客觀完全的表現(xiàn)出來，但是還是希望能夠引起大家的關(guān)注，一起來思考我們自己的未來。

航海2011-1班 劉川（20112161）2012年5月2號

第二篇：當(dāng)代大學(xué)生的人生追求與信仰的調(diào)查報告

當(dāng)代大學(xué)生的人生追求與信仰的調(diào)查報告

歐月嫻、林 璇

內(nèi)容摘要當(dāng)代大學(xué)生大部分都有樹立人生追求及信仰的意識但仍有小部分同學(xué)沒有對人生進(jìn)行規(guī)劃缺乏目標(biāo)與追求。在有人生追求及信仰的大學(xué)生中我們通過問卷調(diào)查了解其價值觀、人生觀及其影響未來的導(dǎo)向的重要因素。然后對大學(xué)生價值觀存在的部分問題進(jìn)行簡要分析并對宗教與非宗教信仰對其人生追求進(jìn)行簡要探討最后引導(dǎo)大學(xué)生樹立正確的人生追求。關(guān)鍵詞大學(xué)生 人生追求 信仰 本暑假期間我們對社會上的大學(xué)生進(jìn)行了一個關(guān)于當(dāng)代他們的人生追求及信仰的調(diào)研活動。在調(diào)查當(dāng)中我們主要針對大學(xué)生的生活情況分部分展開學(xué)習(xí)、工作、情感。當(dāng)今大學(xué)生的大學(xué)生活多姿多彩。在二十一世紀(jì)這個物欲橫流的時代里有一部分大學(xué)生陶醉沉浸在時代的奢華享樂主義勝于奮斗意識忘乎所以沒有信仰的支撐忘卻了人生的追求。另外一部分人能夠樹立人生追求及信仰意識明確人生目標(biāo)對人生有著長期或者短期的計劃。這部分人是占大學(xué)生這個群體的大多數(shù)。但這些大學(xué)生當(dāng)中很多都是各種各樣的原因頻繁地更改和人生追求信仰并且沒有為理想付諸于行動或者沒有完全身體力行。對于當(dāng)代是怎樣看待人生追求及信仰的我們分別向大

一、大

二、大三和大四幾類大學(xué)生做了社會調(diào)查

一、調(diào)查的對象與目的 調(diào)查時間8月10號——8月20號 調(diào)查地點華南師范大學(xué)、廣州大學(xué)、華南師范大學(xué)增城學(xué)院 調(diào)查對象三間學(xué)校部分大一至大四的學(xué)生 調(diào)查內(nèi)容了解他們是否已經(jīng)有人生追求與信仰。通過調(diào)查探討影響他們的人生追求及信仰的導(dǎo)向因素這些追求及信仰又如何反作用與他們的大學(xué)生活著重了解大學(xué)生的學(xué)習(xí)、工作與情感。最后引導(dǎo)廣泛大學(xué)生樹立正確的價值觀樹立自己的信仰明確人生追求。

二、當(dāng)代大學(xué)生的人生信仰與追求 當(dāng)代大學(xué)生人生追求與信仰現(xiàn)狀 數(shù)據(jù) 1 當(dāng)代大學(xué)生人生追求與信仰現(xiàn)狀 數(shù)據(jù) A信仰或追求堅定為理想而努力奮斗 17.65 B有信仰或追求但不能完全身體力行 47.06 C受身邊各種人或事的影響信仰或追求總是變動 25.49 D無所謂走一步算一步帶點空虛 7.84 E有無信仰或追求與我的生活毫無聯(lián)系 1.96

三、當(dāng)代大學(xué)生的人生追求與信仰圖表分析 當(dāng)代大學(xué)生的人生追求與信仰數(shù)據(jù)分析表格 2 大一 大二 大三 大四 學(xué)習(xí)15 20 45 20 工作 40 35 20 40 友情情感 25 20 20 25 愛情情感 25 25 15 15

四、當(dāng)代大學(xué)生的人生追求與信仰表格匯總 當(dāng)代大學(xué)生的人生追求表格匯總 學(xué)習(xí)工作 友情情感 愛情情感 大一 認(rèn)真學(xué)專業(yè)基礎(chǔ)自學(xué)語言盡量參加學(xué)生會、學(xué)生社團(tuán)組走向社團(tuán)、廣交朋友多交異性開展一段同校戀情嘗試同性戀 3 拿獎學(xué)金過英語四級考試不掛科逃課不被抓 織擔(dān)任班干做勤工儉學(xué)或者兼職 朋友與宿舍友和諧相處 嘗試異地戀繼續(xù)舊戀情不打算大學(xué)拍拖 大二 通過基本技能考證過大學(xué)英語四級、六級績點更高拿獎學(xué)金 學(xué)生組織的副部長或者部長辦公室助理擔(dān)任班干 尋找知心朋友與其他專業(yè)、系人交友 男性嘗試找?guī)熋门試L試與師兄繼續(xù)舊戀情 大三 扎實專業(yè)知識通過專業(yè)上的證件以及一些非專業(yè)證 擔(dān)任班務(wù)助理做與專業(yè)有關(guān)的實習(xí)繼續(xù)擴(kuò)大交友圈結(jié)識外校朋友 男性嘗試找?guī)熋门韵Ｍ樒渥匀焕^續(xù)舊戀情 大四 學(xué)習(xí)社會生存技能注重實踐性的學(xué)習(xí)

實習(xí)找適合自己專業(yè)的工作找專業(yè)不符但適合自己的崗位 結(jié)識新朋友保持舊友聯(lián)系穩(wěn)定人脈拓展交際圈 不合適的情侶選擇分手、希望對方找到更好合適情侶穩(wěn)定現(xiàn)狀感情共同發(fā)展 當(dāng)代大學(xué)生的人生信仰表格匯總 宗教 基督教比例較多、佛教、回教等等 非 宗 教 學(xué)習(xí)例子 工作例子 友情例子 愛情例子 相信自己 理論源于書本實踐始于生活…… 學(xué)生干部是為學(xué)生們服務(wù)的…..將心比心播種我的真誠收獲一份友情…..幸福掌握在自己手里..........座右銘 活到老學(xué)到老….有志者事竟成。…… 朋友一生一起走那些日子不常有 Love me love my dog……..一句名言 業(yè)精于勤荒于嬉… 認(rèn)真工作更認(rèn)真地工作工作到底.....和朋友談心不必留心但和敵人對面卻必須刻刻防備。…….愛情是自由自在的而自由自在的愛情是最真切的。…..一首歌 《最初的夢想》…….《我相信》《飛得更高》…….《朋友》…..《你是我的眼》…… 名人事跡 信仰馬克思、魯豫有約、何冰心、巴金與文章與馬伊 4 李陽….炅….蕭乾…..琍陸毅與鮑蕾 備注 信仰可以是宗教也可以是非宗教的。其中宗教約占信仰的10原因是多方面的既有社會和民族家庭的客觀因素也有自己的主管因素。不同人的信仰不同可以是相信自己、一個座右銘、一句話、一個名人………..通過對上面的表格匯總下面三至五點是對當(dāng)代大學(xué)生在學(xué)習(xí)、工作、情感的詳細(xì)分析與總結(jié)接著發(fā)現(xiàn)問題并解決問題引導(dǎo)廣泛大學(xué)生樹立正確的人生觀、價值觀確定人生追求與信仰反作用于實踐

五、當(dāng)代大學(xué)生人生追求與信仰分析——學(xué)習(xí)根據(jù)調(diào)查很多大一同學(xué)思想比較放松學(xué)習(xí)態(tài)度不明確。但部分同學(xué)仍會有較強(qiáng)的學(xué)習(xí)主動性和認(rèn)真學(xué)習(xí)的決心吧早日爭取拿到獎學(xué)金作為自己奮斗的動力。相較之大

二、大三的同學(xué)重視專業(yè)知識和英語的學(xué)習(xí)以考級考證作為短期的學(xué)習(xí)目標(biāo)和追求希望通過證書證明自己的能力以便將來更好立足社會。這也看出大學(xué)生意識到擁有一技之長的重要性。大四的同學(xué)即將涉足社會更迫切學(xué)會社會生存技能。承受做人穩(wěn)重處事是莘莘學(xué)子的信仰與追求

一 弊端分析 1.大一部分同學(xué)剛從高考中解放對大學(xué)充滿好奇與新鮮感自制能力差 沒有明確目標(biāo)與追求缺乏端正的學(xué)習(xí)態(tài)度。2.沒有注重計算機(jī)應(yīng)用能力的學(xué)習(xí)。在空閑時間男同學(xué)打網(wǎng)絡(luò)游戲女 同學(xué)沉迷電影。3.信仰很少為學(xué)習(xí)帶來激勵作用。計劃經(jīng)常更改搖擺不定信仰容易收 周圍朋友或者家人影響。4.文化層面單一只重視專業(yè)知識沒有全面綜合發(fā)展。5.大學(xué)紀(jì)律制度寬松部分同學(xué)思想覺悟較低。逃課成了自然赱堂變了習(xí)慣。6.很少關(guān)心時政只關(guān)心明星娛樂。二 建議的糾正方案 1.從大一開始就要規(guī)劃大學(xué)四年。尋找信仰明確學(xué)習(xí)目標(biāo)追求。2.大一開始就要重視專業(yè)基礎(chǔ)和英語學(xué)習(xí)以便大二考證的通過率更高 也可以學(xué)習(xí)更多非專業(yè)的知識考取其他所需證件。3.尋找適合自己的學(xué)習(xí)方法不斷突破堅持不懈勤奮努力。4.重視計算機(jī)能力的培養(yǎng)多請教多應(yīng)用緊跟時代的步伐。5.多去圖書館博覽群書多閱報關(guān)心社會現(xiàn)狀與國家大事。

六、當(dāng)代大學(xué)生人生追求與信仰分析——工作 很多大一學(xué)生剛進(jìn)大學(xué)對學(xué)生工作充滿熱情。大

一、大二空余時間較多紛紛加入學(xué)生會或者其他學(xué)生組織或者在班上擔(dān)任班干。很多同學(xué)一任多職 5 希望爭取更多學(xué)分并且把我機(jī)會鍛煉能力培養(yǎng)責(zé)任感。另外可以拓展人脈構(gòu)建人際

關(guān)系網(wǎng)。有些同學(xué)通過做兼職多賺外塊。而大三同學(xué)對學(xué)生工作的熱情大為降低開始嘗試在社會里找工作。他們更傾向于積累實習(xí)經(jīng)驗。大四的同學(xué)即將涉足社會對照工作大多都滿懷信心。有些同學(xué)希望找到與專業(yè)對口的工作。另外一些覺得盡管與專業(yè)不符但較為適合自己前景發(fā)展的崗位都愿意嘗試但有些希望找到高薪并且舒服的工作。一弊端分析 1.大一同學(xué)盲目加入多個學(xué)生組織沒有重點地進(jìn)行能力鍛煉。導(dǎo)致最終 拖垮學(xué)習(xí)專業(yè)基礎(chǔ)不夠扎實。2.有些大四同學(xué)剛踏進(jìn)社會對工作崗位追求過高往往造成眼高手低的 問題。二建議的糾正方案 1.建議同學(xué)有目標(biāo)、有重點地加入一個學(xué)生組織或者在班上擔(dān)任班干 培養(yǎng)自己的責(zé)任意識和工作能力。2.大四同學(xué)從自身出發(fā)尋找較為合適的工作崗位。同時不斷自我增值 完善自我以便有更強(qiáng)的能力立足社會。

七、當(dāng)代大學(xué)生人生追求與信仰分析——情感 在友情上——大一同學(xué)很多走向社團(tuán)廣交朋友開始打造自己的交際圈并且多結(jié)交異性朋友。另外希望與舍友和諧共融營造良好的宿舍氛圍。但難免會遇到宿舍矛盾大多數(shù)都會選擇互相忍讓平心溝通交流來解決。大二同學(xué)希望能尋找知己并將自己的交際圈伸入其他專業(yè)或者其他系。大

三、大四同學(xué)望能夠擴(kuò)大交際范圍把人脈拓展到外校或社會上。并且結(jié)識新朋友保持與舊朋友聯(lián)系不斷完善交際網(wǎng)便于走上社會。在愛情上——部分同學(xué)在大學(xué)前已經(jīng)開始談戀愛但伴侶大部分不在同一學(xué)校。他們希望維持一段異地戀和戀人繼續(xù)更好相處。但有些沒有對象的同學(xué)希望在大學(xué)交際圈中結(jié)識異性朋友開始一段大學(xué)戀情。甚至有些同學(xué)曾經(jīng)在愛情上受過傷或是好奇心的驅(qū)使打算進(jìn)行一段同性戀。另外一些同學(xué)打算自我增值積累資本不在大學(xué)期間拍拖。大

二、大三的同學(xué)中沒有對象的男性有部分打算在師妹里挑伴侶而女性側(cè)重于同屆或者師兄中尋找。大四有些情侶因為價值觀或者人生觀的分歧或即將面臨異地戀的會選擇分開讓大家在社會上尋找新的幸福。而雙方合適的情侶會選擇不離不棄共同準(zhǔn)備闖蕩。一弊端分析 1.在友情上—— ① 同性與異性朋友里失調(diào) ② 加入社團(tuán)的部分同學(xué)因與舍友溝通較少矛盾相對較多。很多同學(xué)大二 6 開始與舍友的生活矛盾逐漸激化。③ 新朋友增多與舊朋友的了聯(lián)系漸行漸遠(yuǎn)。④ 因為利益瓜葛友情沒有初、高中時純潔。2.在愛情上—— ① 心靈曾經(jīng)受過傷害或者新鮮感驅(qū)使個別同學(xué)追求同性戀。② 部分情侶不會異地相處 ③ 遇到真愛敢追求缺乏勇氣與信心。男的追求方式過于極端女的過于 自封保守拘泥于傳統(tǒng)。④ 情侶間價值觀與人生觀相悖。二建議的糾正方案 1.在友情上—— ① 學(xué)會與兩性相處多看心理交際書尋找信仰支撐。② 與舍友平心溝通交流互相理解與尊重。③ 合理分配時間與新舊朋友相處。④ 利益是矛盾的根源大學(xué)生已經(jīng)是成年人應(yīng)該用成熟的心智對待朋友。用真誠去換取信任。2.在愛情上—— ① 在思想品德課上宣傳正確的戀愛觀潛移默化渲染同學(xué) ② 異地戀的同學(xué)應(yīng)該多溝通、多聯(lián)系 ③ 大膽追求真愛不拘泥于傳統(tǒng)但行為得當(dāng)。④ 多學(xué)習(xí)、多看書、多思考、提升自己的思想道德修養(yǎng)和文化修養(yǎng)。⑤ 與朋友和家長多溝通勇于表達(dá)自己看法。

八、當(dāng)代大學(xué)生的學(xué)習(xí)、工作和情感的人生追求與信仰總結(jié) 綜上所述當(dāng)代大學(xué)生中大一的同學(xué)只有部分對自己人生有明確的追求和信仰。在其

中大多數(shù)同學(xué)為能為理想真正奮斗或者完全身體力行。他們大多對學(xué)習(xí)上較為放松將大部分熱情和精力放在學(xué)生工作上熱衷于學(xué)生會或者其他學(xué)生組織或是經(jīng)營自己的大學(xué)交際圈。大二很多人的覺悟開始變高。合理安排自己學(xué)習(xí)、工作、情感的時間。他們將精力逐步放在專業(yè)學(xué)習(xí)上對學(xué)生工作的熱情開始減退談戀愛的同學(xué)增多。但拍拖的學(xué)生中異地戀的同學(xué)開始減少。到大三大部分都對未來有了明確的目標(biāo)將重點放在忙于考取各種證件。并開始積累社會經(jīng)驗在校外實習(xí)工作。而大四的同學(xué)無論是工作還是學(xué)習(xí)都盡量將眼光投入社會學(xué)習(xí)社會生存技能。另外他們不斷完善人際交往網(wǎng)絡(luò)加強(qiáng)與舊朋友的聯(lián)系同時廣交朋友。有部分情侶因為即將分隔兩地或者價值觀和人生觀的分歧選擇分手而部分將準(zhǔn)備共同出社會闖蕩普奏下一站的幸福雖然計劃趕不上變化但不能用計劃說服自己不做計劃。確立信仰追求人生從大一開始吧

第三篇：當(dāng)代大學(xué)生人生追求及信仰

當(dāng)代大學(xué)生人生追求及信仰的調(diào)查分析

jiaotong學(xué)院——姓名——

摘要：通過在網(wǎng)上對大學(xué)生追求及信仰調(diào)查，對于人生追求和信仰問題或多或少都進(jìn)行過思考。對于人生追求和什么是信仰做出了自己判斷，這個結(jié)果不容樂觀。對于未來的理想和現(xiàn)狀的認(rèn)識，愿望是美好的現(xiàn)實是殘酷的。

關(guān)鍵詞：大學(xué)生信仰人生追求價值思考宗教信仰 未來現(xiàn)實

面對社會開放和價值多元的現(xiàn)實，社會生活中存在道德困惑、道德失落、不辨是非、理想消沉等現(xiàn)象，已經(jīng)成為社會必須正視的問題。這些問題無疑對社會組織起著分化和瓦解的作用。即使對于努力“做好人，行善事”的人們，這些社會力量也在影響和侵蝕著人們的道德意識，從而造成普遍的不道德感。大學(xué)生毫不例外地感同身受。

在人生追求調(diào)查中，多數(shù)大學(xué)生的人生價值觀是積極、進(jìn)取和樂觀的。一方面大學(xué)生的思想主流是積極的、健康向上的，他們認(rèn)同“三個代表”重要思想，關(guān)心國家大事，有強(qiáng)烈的民族責(zé)任感，維護(hù)學(xué)校發(fā)展大局，更加重視專業(yè)知識學(xué)習(xí)和專業(yè)技術(shù)的提高，眼界更加寬闊，思想更加活躍，認(rèn)識和思考問題的方法更加趨于理性。但另一方面，少數(shù)大學(xué)生進(jìn)入大學(xué)后缺乏個人理想，因一些消極悲觀的人生體驗，感到前途迷茫。多數(shù)大學(xué)生認(rèn)為學(xué)歷并不重要，思想趨于實際。

一、大學(xué)生的生活追求價值觀念問題。多數(shù)大學(xué)生認(rèn)為應(yīng)持“工作為主，兼顧生活享受”的態(tài)度，少數(shù)認(rèn)為“人活著就是為了享樂”；對一些專業(yè)性很強(qiáng)的文化藝術(shù)，比如話劇、歌劇等并不欣賞，認(rèn)為很不現(xiàn)實；

八、九十年代的偶像崇拜熱潮已逐漸降溫，個性化意識逐漸增強(qiáng)；受社會上所謂“實惠”觀念和“個人功利”因素的影響，部分大學(xué)生的人生價值尺度漸漸向“功利化”偏移。

二、在人生的追求目標(biāo)表現(xiàn)為日益增強(qiáng)的個人意識逐步取代了整體意識和社會意識。市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，利益主體的多元化，使得個人的獨立性、自主性地位逐漸得以確立。在市場經(jīng)濟(jì)條件下，從事經(jīng)濟(jì)活動的人們必然從自身的利益需求出發(fā)選擇自己的行為，人們必須學(xué)會根據(jù)社會、市場的需求和動態(tài)進(jìn)行自我設(shè)計、自我發(fā)展。個人的個性和地位真正凸現(xiàn)出來了。越來越多的大學(xué)生正視并積極追求個人的價值尊嚴(yán)和利益要求，其自我意識、進(jìn)取精神和成就欲望及自我責(zé)任明顯增強(qiáng)。此次有關(guān)當(dāng)代大學(xué)生社會責(zé)任感現(xiàn)狀的問卷調(diào)查中，對“你通過下面什么途徑獲得成功”的問題中，有74.2%的大學(xué)生回答是“讀大學(xué)，畢業(yè)后在單位里努力工作”，盡管大學(xué)生兼顧社會和個人，但在兩者之間更偏重于個人。對“你來大學(xué)目的是什么”問題，有3%的大學(xué)生回答沒有考慮過學(xué)習(xí)目的，但大學(xué)生的學(xué)習(xí)目的顯示出多元化、多層次的發(fā)展趨勢。多數(shù)學(xué)生的學(xué)習(xí)目的更為實際，回答為今后能自食其力，謀求理想職業(yè)。受市場經(jīng)濟(jì)的影響，大多數(shù)大學(xué)生的學(xué)習(xí)目的從單純的一紙文憑轉(zhuǎn)向校外競爭激烈的實際生活。他們更注重真才實學(xué)，更加務(wù)實，而表現(xiàn)出對自己負(fù)責(zé)的態(tài)度。調(diào)查結(jié)果也反映出大學(xué)生的個人主義和功利主義傾向。調(diào)查顯示，大學(xué)生缺乏社會責(zé)任感。

在信仰調(diào)查中7.8%的同學(xué)對信仰進(jìn)行過思考，20%的同學(xué)很認(rèn)真的思考過，57.8%的同學(xué)或多或少的思考過其余22.2%的同學(xué)沒有進(jìn)行過思考。思考的結(jié)果是大家對于信仰認(rèn)識不是很清晰，因而對于信仰能很清晰的認(rèn)識的較少。

在調(diào)查中，一類被稱作“知識型望教者”的群體，在大學(xué)生中占據(jù)很高比例。調(diào)查結(jié)果中，分別有24.6%和23.6%選擇了對《圣經(jīng)》文本、與基督教相關(guān)的文化現(xiàn)象以及文學(xué)藝術(shù)作品感興趣。信仰其他宗教也是類似。

1989年以蘇聯(lián)為首的社會主義和東歐各國發(fā)生巨變，走上非社會主義的道路，不再堅持馬克思主義，這種政治格局的變動，給中國原有的共產(chǎn)主義信仰造成很大的沖擊，大學(xué)生從歷史中開始懷疑馬克思主義及其共產(chǎn)主義理論是否正確，能否實現(xiàn)，于是就產(chǎn)生了共產(chǎn)主義的信仰危機(jī)。

導(dǎo)致信仰危機(jī)的原因還有高校思想教育的缺失。傳統(tǒng)的思想政治工作手段大多是單方面“灌輸式”的靜態(tài)溝通，受教育者只能處于被接受的“不平等”地位上，傳遞出來的教育信息對于他(她)只是一種被“知會”的信息而己，因而對其思想認(rèn)識觸動有限，甚至有時還會

出現(xiàn)“拒受”的情況，這就大大降低了思想政治教育工作的效果。

在家庭中，父母的教育觀念已在大學(xué)生的思想中根深蒂固，無法改變。關(guān)于金錢和前途的灌輸，已經(jīng)形成無法改變的記憶。在學(xué)校中，我們接受的是關(guān)于馬克思主義和共產(chǎn)主義的信念。這是主流的東西，當(dāng)代在校大學(xué)生面對現(xiàn)實的選擇，選擇往往是現(xiàn)實的，對共產(chǎn)主義理論及其思想道德教育不感興趣。這種教育體制和大學(xué)生現(xiàn)實的選擇相脫離。

對策與建議：

1加強(qiáng)對各大高校大學(xué)生理想信念教育，就是要他們認(rèn)識到，馬克思主義理論不僅是科學(xué)的理論體系，更是推動人類解放和前進(jìn)的強(qiáng)大物質(zhì)力量和精神力量。中國共產(chǎn)黨人正是把馬克思主義普遍原理與中國革命與建設(shè)實際相結(jié)合，產(chǎn)生了兩大理論成果——毛澤東思想和鄧小平理論，領(lǐng)導(dǎo)中國人民取得了國家和民族的解放，建立了嶄新的社會主義制度；

3、大學(xué)生應(yīng)當(dāng)樹立均衡發(fā)展的觀念，全面提高自己的綜合素質(zhì)。目前真正做到全面發(fā)展的大學(xué)生并不是很多，好多大學(xué)生在某一方面比較突出，可是在其他方面就相對落后。我們在課程設(shè)置上應(yīng)該注重文理滲透，人文素質(zhì)教育不僅僅是要傳授文學(xué)、歷史、哲學(xué)等知識，更重要的是要培養(yǎng)一種歷史感，還可以使我們變得更善于深思熟慮，成為更完善更成功的人。而在注重人文素質(zhì)培養(yǎng)的同時，我們還應(yīng)該加強(qiáng)自然科學(xué)的學(xué)習(xí)，做到文理平衡，相得益彰。在道德品質(zhì)素質(zhì)方面，大學(xué)生受到了多年的教育，從整體上來講他們的道德品質(zhì)素質(zhì)還是比較高的。但是近些年來西方的消極思想對大學(xué)生樹立正確的人生觀價值觀帶來了巨大的沖擊，享樂主義、拜金主義、利己主義、個人主義盛行。這導(dǎo)致了有些大學(xué)生在這股思想的沖擊下迷失了自我，陷入了腐化墮落的泥沼，有的甚至走上了犯罪的道路。因此應(yīng)該加強(qiáng)馬克思主義世界觀人生觀的教育，幫助他們分清崇高與卑下，逐步提升人格，促進(jìn)素質(zhì)的全面發(fā)展。在心理素質(zhì)方面，我們所做的工作還很不足，我們應(yīng)該從小就培養(yǎng)學(xué)生健全的人格和良好的心理素質(zhì)，使他們能夠面對挫折失敗的打擊，具有較強(qiáng)的意志力和堅忍不拔的精神，對事情有積極樂觀的態(tài)度，能夠不斷的發(fā)現(xiàn)自己心理上存在的問題，不斷提高自我教育的能力，因為在這個方面自我這個主體將起到?jīng)Q定性的作用。

4、責(zé)任感的培養(yǎng)。根據(jù)責(zé)任感形成的心理機(jī)制，學(xué)校教育在培養(yǎng)大學(xué)生責(zé)任感上應(yīng)重視在學(xué)校生活中營造嚴(yán)格的教育責(zé)任機(jī)制。即從學(xué)習(xí)到生活，從教育到教學(xué)，從管理到服務(wù)建立全方位的大教育責(zé)任機(jī)制。有了這一全方位的教育責(zé)任機(jī)制的約束，必將使校園中一切不負(fù)責(zé)任的行為都因不可避免的“責(zé)任追究”而受到有效遏制。惟有處于嚴(yán)格的責(zé)任機(jī)制中的人，才能時時感受到責(zé)任的情感態(tài)度體驗。這種外在的行為強(qiáng)化作用，其本質(zhì)就是人的責(zé)任行為習(xí)慣的養(yǎng)成過程，也是有機(jī)體的刺激與反應(yīng)之間的連接形式。任何脫離這一教育責(zé)任機(jī)制的大學(xué)生都不會自動養(yǎng)成良好的責(zé)任感。

第四篇：當(dāng)代大學(xué)生人生追求調(diào)查報告

當(dāng)代大學(xué)生人生追求調(diào)查報告

1.您的性別是

A.男B.女

2.你最想在大學(xué)四年得到什么（最多選三項）

A.過硬的專業(yè)知識B.良好的社會活動能力（如交際能力·工作能力等）

C.多一種人生的歷練D.發(fā)展興趣和能力E.無所謂F.其它

3.您覺得大學(xué)生應(yīng)如何度過大學(xué)時光？

A.汲取科學(xué)文化知識B.力

C.結(jié)交朋友，提升人際交往能力D.4.業(yè)余時間同學(xué)之間談得最多的話題是

A.體育類、娛樂類B.學(xué)習(xí)類C.D.時事政治、社會問題

5.你目前最想做的事

A.好好學(xué)習(xí)B.多交朋友C.D.尋找信仰E.發(fā)展興趣

6.希望自己成為什么樣的人

A.社會名流B.普通民眾C.D.尚不清楚

E.其它（請注明）

7.你畢業(yè)后準(zhǔn)備

A.學(xué)習(xí)深造B.打工掙錢C.D.結(jié)婚安家E.其它（請注明）

8.對你追求自己的人生目標(biāo)時，你覺得誰對你影響最大

A.父親B.母親C.D.朋友E.祖父母D.9.你對未來有信心嗎？

A.有信心，我已經(jīng)做到了最好，一切盡在掌握

B.有一些安排，但世事難料，仍然有一些不安

C.有些恐懼，怎樣都覺得不妥

D.談未來太沉重，不如話當(dāng)下

獲取自主學(xué)習(xí)能當(dāng)今大學(xué)沒有任何意義 情感、生活類 戀愛隱逸修士 著手創(chuàng)業(yè) 老師其它

第五篇：當(dāng)代大學(xué)生人生追求與信仰的調(diào)查報告總結(jié)

我們這次的課題是當(dāng)代大學(xué)生人生追求與信仰的調(diào)查。隨著社會的發(fā)展，當(dāng)今社會以飛快的速度日新月異的發(fā)展著，社會各方面的巨大變化都在不斷的沖擊著我們的觀念和思想。在這樣的背景下我們大學(xué)生的思想和精神還有我們的追求更值得關(guān)注一下。目前很多大學(xué)生面臨著信仰的缺失，而且沒有正確的人生追求。這些都有可能阻礙祖國未來的發(fā)展。為了更好的搞清楚我們當(dāng)代大學(xué)生的人生追求和信仰，我們決定將調(diào)查的方向分為追求與信仰，并采用調(diào)查問卷的形式來獲取我們的答案。經(jīng)過我們的調(diào)查與總結(jié)，我個人發(fā)現(xiàn)我們絕大多數(shù)當(dāng)代大學(xué)生還是人生追求和信仰的，雖然還存在著一些不健康的追求與信仰。然而相比之下，有一些同學(xué)來了大學(xué)就似乎忘記了高中時期的追求和夢想，整個人變得十分的頹廢，變得毫無追求，只是一味的放縱自己。

其實在進(jìn)行這次社會實踐活動之初，我們在多個題目中經(jīng)過再三考慮，最后大家一致決定選擇這個“當(dāng)代大學(xué)生人生追求和信仰”為題，因為我們覺得這個課題比較貼近我們的生活，而且我們本身就是大學(xué)生，所以覺得這個課題相比于什么民族文化之類的做起來更加得心應(yīng)手一點。更加重要的一點就是，隨著我們現(xiàn)代社會的飛速發(fā)展，我們當(dāng)代大學(xué)生中存在著不少已經(jīng)缺失追求與信仰之人，我們希望能通過這次的社會實踐，從中能發(fā)現(xiàn)一點問題，并給出一定的解決方案。

因為大學(xué)生人生追求與信仰的范圍比較寬廣，也是比較復(fù)雜的。我們小組為了明確方向，事先經(jīng)過小組成員的討論并分工，大家一起合力出了一份問卷調(diào)查，主要針對的是我們身邊的一些同學(xué)的人生追求和信仰。我們做好問卷之后，由負(fù)責(zé)這版塊的小組成員進(jìn)行問卷的上傳與回收。這次我們并沒有才用傳統(tǒng)的調(diào)查問卷的形式，而是在我們組長的建議下，把它上傳到了一個名叫問卷星的一個專門做問卷的調(diào)查的網(wǎng)站。因為我們大家都覺得在現(xiàn)在這個社會，都是信息時代了，做個問卷只要點點鼠標(biāo)就好，再說如果把問卷打印下來，我們也覺得不是很環(huán)保，畢竟這個數(shù)據(jù)分析完之后，這些問卷就沒有用武之地了。最后，我們進(jìn)行統(tǒng)計、總結(jié)和分析。然后各自根據(jù)自己負(fù)責(zé)的版塊進(jìn)行了調(diào)查，尤其是我們學(xué)生比較關(guān)心的問題。

對于人生追求這一個方面，人生追求是基于一定的人生需要為實現(xiàn)某種人生目標(biāo)而自覺進(jìn)取活動過程，它反應(yīng)出一個人的價值觀。我們絕大多數(shù)的大學(xué)生都有自己的追求，就比如說在大學(xué)入學(xué)前的專業(yè)選擇上，大多數(shù)人還是自我意愿，當(dāng)然也存在少數(shù)同學(xué)是采納家人的意見或者說是跟隨大眾。當(dāng)然，不是說僅僅從這么一道題就能看出你是否有人生追求，我們本次的問卷也不是很權(quán)威，我們只是從一些小的方面，或者某些細(xì)節(jié)中去分析一個人是否存在人生追求。或許當(dāng)中可能存在一些誤差，這也是不可避免的，所以還請大家諒解。

關(guān)于信仰，信仰是人對世界觀、人生觀、價值觀的選擇和持有，對某種主張、主義、宗教或某人及其相信和尊重，它包括宗教信仰、政治信仰、同時也包含著信仰者對未來生活的理想和追求。在我們當(dāng)代大學(xué)生之中，絕大多數(shù)的大學(xué)生擁有某一明確的信仰而且不曾改變過，而存在一部分人，雖然有自己的信仰，但是卻是一直在變化的。當(dāng)然也存在極少數(shù)的不曾擁有自己的信仰，認(rèn)為有沒有信仰對于他來講是無關(guān)緊要的。

最后，總結(jié)一下：我認(rèn)為不管是追求還是信仰，都對個人的行為起到一定的引導(dǎo)和激勵作用，對個人的未來發(fā)展起著不容忽視的作用。作為新世紀(jì)的大學(xué)生，我們應(yīng)樹立正確的人生目標(biāo)和價值觀，對信仰的選擇也要十分慎重。

此次調(diào)查中，我們小組由于準(zhǔn)備充分，加之調(diào)查對象的積極配合，最終順利地完成了整個調(diào)查。借著這次調(diào)查活動的機(jī)會，我在組織、策劃等方面也都得到了進(jìn)一步的提升。但通過回收的問卷我還是發(fā)現(xiàn)了一些問題：問卷沒有注意到男女比例的平衡；少部分的選項存在一定的漏洞；由于時間、經(jīng)費、條件等因素限制，我們調(diào)查的對象大多還是上海電力學(xué)院的本科學(xué)生，作為一份“當(dāng)代大學(xué)生的人生追求人信仰”存在著不夠全面等缺陷和不足。這些問題為我們今后的實踐積累了經(jīng)驗，相信以后一定能做得更好。

在本實踐報告完成之際，我要向所有在此次實踐過程中對我們有過指導(dǎo)的老師以及積極配合我們調(diào)查的同學(xué)表示衷心感謝，是你們的幫助和建議，才最終使我們的實踐報告得以按期、保質(zhì)地完成。謝謝你們！