第一篇：關于廉潔修身課觀后感

廉潔修身

近期上了廉潔修身課，我不禁感觸良多：為什么這么多人抵不住金錢的誘惑？為什么他們在青年時代是那樣地抵制貪污腐敗的現象，但當他們成為主角時，卻是那樣義無反顧地深陷下去？

我國宋代司馬遷寫過“侈則多欲。君子多欲，則貪幕富貴，枉道，速禍；小人多欲，則多求，妄用，喪身，敗家。是以居官必賄，居鄉必盜。故曰:?侈，惡之大也。?”英國阿克頓說過：“權力導致腐敗，絕對權力導致絕對腐敗。”

今年6月21日，美國康涅狄格州州長約翰??羅蘭宣布辭職。這位現年47歲的共和黨人10年前當選州長，曾是美國歷史上最年輕的州長，被視為共和黨的“明日之星”。但他現在卻因腐敗丑聞面臨聯邦調查和州議會彈劾。

可見腐敗并不是在我們這個時代才突出的，也不是在我國才突出的。中共十一屆三中全會以來，我國改革開放和社會主義現代化建設一日千里，取得了重大進展，綜合國力明顯增強。與此同時，腐敗現象在社會各個領域在不斷蔓延。是什么原因呢？

從各國情況來看，在三種情況下有可能出現較大規模的腐敗現象：一是一個國家在現代化起飛時期，高速的經濟增長帶來大量的社會財富，監督官員的法律機制沒有完全建立，從而導致貪污受賄等現象大量發生。二是從計劃經濟向市場經濟的社會轉型期，傳統中央經濟計劃機制由新舊雙軌激勵機制所取代，再加上產權關系不明晰，容易使國有財產變成領導者的財產，結果出現了較多的公化為私的事例。三是政府權力過大，通過各種審批權控制了社會各個方面，而對政府的社會監督以及防范和打擊腐敗現象的法律制度還沒有得到完善，也增加了財富和權力交換的機會和可能。我國自改革開放以來出現的腐敗現象就受到上述因素的影響，再從傳統的計劃經濟走向市場經濟的過程中，一系列改革措施的先后推出，必然會留下一些或大或小的漏洞，被腐敗分子所利用。

為什么腐敗現象會在歷史的長河中存在這么長時間呢？專家指出腐敗的一個必要條件是：公共部門官員有能自由支配的好處和懲罰他人的權力。但是，腐敗的實質應該說是公與私的矛盾，如果沒有個人的貪欲，也就不會有腐敗行為的發生。人的私有觀念與私有制相伴而生，自從私有制產生以來，人的私有制觀念就在社會中滋長。

從以上可見，加強大學生的廉潔修身也有一定的艱巨性。首先，社會上的腐敗現象不斷地沖擊大學生，給大學生造成心理矛盾；其次，由于腐敗由來已久，它已經成為人們很平常的一種認識，而認為腐敗是不可避免的，腐敗的“合理性”會導致大學生對腐敗現象的免疫力下降；另外，廉潔修身的認知矛盾可能會弱化大學生防腐敗的堅定性；同時，家庭背景也會影響大學生的廉潔修身教育。

如同早晨八九點鐘的太陽的我們——大學生，擁有光明的前途，充滿美好的希望，如何擔當起未來的期待？我們應該正視這種貪污腐敗的現象從本身做起，從小做起。想想正在山區支教的人我們會更有動力的。2004年感動中國十大杰出人物——徐本禹，出身于一個貧窮的農民家庭，1999年考入華中農業大學農業經濟專業，作為一個特困生，他得到了很多人的幫助。2003年他考取了華中農業大學碩士研究生，但他卻放棄了深造的機會，毅然來到條件艱苦的貴州省大方縣大水鄉大石小學支教，他用他的行為告訴我們，生命也可以這樣的有意義。如果說眼淚是一種財富，那徐本禹就是一個富有的人，他讓許多人淚流滿面。他

從繁華的城市，走進大山深處。他用大學生稚嫩的肩膀，扛住了貧窮和孤獨，扛住了本來不屬于他的責任。也許，一個人的力量還不能讓孩子的眼睛鋪滿陽光，但愛被期待著，徐本禹點亮了火把，刺痛了我們的眼睛。

作為當代的大學生，我們具有廉潔修身的可塑性。青年的人格尚處于為定型階段，是處于從不成熟走向成熟的階段，它使大學生獲的獨立指導和調控自己行為的可能性。另外，廉潔修身是人生美的的一部分，它在任何人身上都不可能孤立存在，總需要人生的其他美德加以烘托和支持，需要豐富的道德儲備作為基礎。在大學生身上，雖然有某些道德上的不足，但更多的是道德上的優勢，如大學生對國家的責任感（近期大學生對奧運的支持，整個宿舍掛滿五星紅旗，就可以看出這點）、對同類的同情，對父母的義務等，這些美德偉大學生的廉潔修身提供了倫理資本，使大學生的廉潔修身的可塑性大大加強。再者，日益激烈的社會競爭為大學生的廉潔修身提供了外在壓力。因為一個人在社會上生存，不僅需要硬實力，還需要軟實力，社會對素質的要求也越來越突出。最后，社會理想人格也為大學生廉潔修身提供了榜樣示范，因為現階段大學生推崇的是知識、文化、修養和財富兼備的理想人格。

大學生是社會主義事業的接班人，要成為國家的棟梁之才，廉潔修身非常重要，我們要培養公仆意識，不為私心移節；要提升憂患意識，不為懈怠誤事；要增強參與意識，不為應付學習。

第二篇：《廉潔修身》課學習指南

《廉潔修身》課學習指南

高校是培養人才、傳承文明、建設先進文化的重要基地，肩負著培養社會主義事業合格建設者和可靠接班人的重任。在高校開展廉潔教育和校園廉政文化建設是大學生健康成長的必然要求。為了進一步推進青少年廉潔教育和校園廉政文化建設的深入開展，引導大學生樹立報效祖國、服務人民的信念，逐漸形成廉潔自律、愛崗敬業的職業觀念，奠定終身廉潔做人的良好品德基礎，廣東省教育廳從2007年秋季起，在全省普通高校開設《廉潔修身》專題教育課程，切實推進廉潔教育進課堂、進學生頭腦。

為減輕學生及家長的經濟負擔，培養學生誠信、環保、節約和責任意識，《廉潔修身》教材實行循環使用管理，免費提供給大學生循環使用。因學院圖書館所存教材有限，請同學們按照規定的時間，以班級為單位到圖書館集體借閱，并在限期內集體歸還。同學們在學習教材期間，請愛護教材，保證書面的干凈、整潔，不得損壞、遺失。如本書遭到不正常的損壞、涂污或丟失，使用人需按照書本定價賠償，用作補充新教材的經費。

各位同學根據《廉潔修身》教材和本網頁上提供的學習資料以及自己收集到的其他資料，結合個人的體會，本學期完成一篇2500字左右的課程論文，于第15周上交給自己的論文指導老師。論文指導老師根據論文完成情況給出相應的成績。該課程為1個學分。

論文參考題目（同學們可以選下列題目，也可以自選題目）：

1.論大學生思想道德修養與廉潔修身的關系

2.論腐敗對國家政權建設的影響及應對措施

3.從傳統文化的視角談大學生的廉潔修身教育

4.反腐防敗離不開中國傳統文化

5.當前我國社會腐敗現象的特點與反腐對策思考

6.開展大學生廉潔修身教育的意義及途徑

7.廉潔文化進校園的思考與實踐

8.對我國反腐倡廉問題的法律思考

9.國外反腐制度設計對中國反腐倡廉工作的啟示

10.校園腐敗亞文化背景下的廉潔文化建設

11.新時期加強反腐倡廉工作的思考

12.廉潔修身教育與和諧校園建設的關系

第三篇：廉潔修身課心得體會

學習《廉潔修身》課心得體會

上完了《廉潔修身》這一門課后，我受益彼多。

看完最后一段視頻《楊光亮貪污案件》，楊光亮被捉獲后悔恨地說，我對不起黨、對不起人民、對不起組織。我對此甚為氣憤，楊光亮，一個官場上的雙面人，在受賄時他有沒有想過到底對不對得起我們茂名人民呀？作為一名高州人，我為之恥辱，更引以為鑒。

茂名是一個經濟相對落后的海濱城市，楊光亮案件中也提到茂名的風氣不好，對貪污受賄的事件較為普遍，我個人不否認茂名的社會風氣，這也可能是滋生貪污犯罪的一重大原因吧！但，在上個世紀七十年代的香港，其貪污犯罪的現象不是更為嚴重嗎！那時香港的社會風氣就像瘟疫一樣的污染到每個角落，那時的香港讓人震驚、令人慘不忍睹，人們寧愿逃離家鄉，因為在這樣的社會下，百姓被壓迫得不成樣子，人心惶恐不安，實在是難以安心生活，看舊時拍的港片就能一清二楚了。

可是，現在的香港就不然了，一座現代化的國際大都市，亞洲四小龍之一。為什么香港就能有如此翻天覆地的變化呢？其城市廉潔文明于世界前列，文化、經濟成為人人向往的美麗城市。當然，其成立的廉政公署的督促檢查是一個重要原因，但還可以發現，市民的監督才是起決定性作用的。曾聽過，在香港里，有一名官員購買的小轎車比一般的銷售價低，那么就會有市民進行舉報，有關部門進行調查。這就是香港市民對政府官員的監督力量，而咎其根本原因，我認為應該聯系到整個城市的文化素質。一個人的思想修養高了，就會對自己的所作所為負責，就懂得對整個社會作貢獻；一座城市的整體文化素質提升了，那這就是一座廉潔文明的城市了。

再者，新加坡，新加坡是一個公民幸福指數極高的國家，其廉潔也是為世界之公認的。新加坡的最高領導人曾說過，新加坡永遠都比不上中國，那是因為新加坡歷史文化、人才的不足，所以，要加強文化建設、進行教育改革、大力培養人才。我個人認為，我們是有著源遠流長的歷史文化，可現在新加坡的大力發展，就一定會不上中國了嗎？一個國家，制度加強了，文化素質提升了，那么這個國家就會發展起來，這才能成為一個人人羨慕的廉潔之國。

前段時間，聽老師講形勢與政策，我們是受著儒家傳統的中庸思想影響的，所以大多數人心里面都是事不關己，高高掛起，這就是一種社會責任感不強的體現，用老師的話來講呢就是不夠爺們，不夠擔待。所以很多社會上的不道德行為就都袖手旁觀了，例如小悅悅事件、食品安全問題、官員貪污受賄事件，因為大家都在為自己的利益著想，也不想扯到這到這些不關自己的事當中。其實，所謂的中庸是教人與他人和諧相處，做人處事禮讓他人，這也正是曾國藩三戒中的與人交往不糾纏、少爭論，而不是不涉及自己利益關系的就莫不關心。

對于香港、新加坡的例子，再聯系茂名的楊光亮貪污受賄案。為什么香港、新加坡就能有如此大的轉變，從污煙瘴氣變得廉潔文明呢？是因為人們對廉潔文明的向往，對貪污受賄的氣憤厭惡，再加上制度的改革，文化素質的提高，使每個人都愿意去承擔社會責任，都樂意對社會現象進行監督。我個人認為，這就是可以廉潔文明的根本原因。而茂名呢，為什么經濟停滯不前，貪污受賄屢見不鮮？身為茂名人，我清楚其中有一個致命的原因，就是我們對這種貪污受賄現象都已經麻木了、習慣了，雖然說存在著氣憤，羨慕其他的城市，希望自己生活的城市廉潔文明，但這可能僅僅是希望而已。見怪不怪、司空見慣的思想一直影響著我們，那又怎么能作為主人翁的身份監督好這座城市。我認為，要想發展起來，打造廉潔文明，就應該加大監督的力量，那么其根本就是加強文化建設，進行制度改革，政府官員廉潔奉公，一有貪污受賄，就嚴肅處理，毫不手軟地加大處罰；而個人不但要學習文化知識，更要提高思想道德修養，作為一名學生的我，那就不應該僅僅是為了學習而學習，而是為了學會做人而學習。都說，茂名市高考上線是在廣東名列前茅的，還不如說，茂名年年這么多人參加高考，是因為計劃發育做得不好！

所以，在教育中，加大思想道德建設，加大人才培養。從茂名縱觀我們國家，單純地模仿別人好的做法是萬萬不可的，鄧小平爺爺都說要走有特色的社會主義道路，中國也應該走結合自身實際走有效有特色的廉潔文明之路。一座城市發展起來了，文化素質提高了；一個國家也如此，公民的思想道德素質提高了，對國家有責任心――國家興亡，匹夫有責，對社會中不滿的現象能進行監督，那么一個國家發展起來、強大起來了，我希望能看到自己的祖國屹立于世界，成為一個世界人民公認的廉潔文明國家。

這是一條遙遠的，充滿曲折的艱辛之道路，但我還是很樂觀地去迎接。因為制度進行改革，文化得到大力發展，又談何容易呢。從基本起一步步地向前邁進，慢慢加大思想道德建設，從教育到生活中每一方面；對于監督貪污受賄，加大監督力度，拓展監督渠道，不但要進行立法督促，更讓讓每個公民都有能力、有權力、有方法樂意地進行監督社會中不合法、不道德的現象。

作為一名大家生，受高等的教育，走在時代的前列，我是不希望看到社會上污濁的風氣，也痛心和悲憤貪污受賄的不斷發生。對于校園中，每每有募捐活動，我不會去懷疑，也不會帶上利益的眼光看待權力的買賣去看待公益慈善。一塊、二塊、五塊，雖然算不了什么，但這是愛心的貢獻，是我們愛心的衡量。波波都談到愛心捐款，高層的人會譏嘲：我都不捐，你捐，你比我拽呀？中層的人會說：你憑什么什么去捐？你看，我都不捐；低層的人冷嘲：你這么有錢，就捐這么一點點嗎？也許，現在的社會對愛心捐款就是這個現象！其實，愛心不是做出來給人家看的，又何必在意他人的冷語嘲笑，愛心不是用錢去度量的，一個人如果沒有那么一點滴的愛心，那又怎會有社會責任感呢！所以，身為大學生的我們，修其身方可廉其潔，勿以善小而不為，勿以惡小而為之。

修身，多一份處事的坦然，少一份無謂的執著，多一份真誠的微笑，少一份待人的無禮；廉潔，多一次拾金不昧，少一次偷拐搶騙，多一次路不拾遺，少一次貪贓枉法。作為一名大學生，學習了《廉潔修身》，從小事做起，從身邊做好，修其身創廉潔。

第四篇：廉潔修身

廉潔修身

——黃滟

廉潔文化是我們中華民族優秀文化的重要組成部分，是我們國家倡導的主流文化。這種文化存在于社會的各個方面，自古至今影響著人們的道德行為，對于人們的世界觀、人生觀和價值觀的樹立，對于加強公民道德建設，都具有很大的促進作用，是一種人們共同認可的廉潔為導向的認知模式和行為模式，是一種在不斷發揚光大的先進文化。一個國家的生存、發展、壯大，離不開這種文化，一個人的成長、進步、發展、成功，同樣也離不開這種文化。徜徉亙古，卷卷浩史中，總有股股貪婪之濁流讓我們歷歷在目；渺渺青史里，也總有陣陣廉潔之清風讓我們刻骨銘心。

所謂的修身，是指自身道德而言。廉潔修身只是思想道德修養一部分，要做到廉潔修身就要從道德修養做起，我們中國一直都是個注重內在文明修養的大國，我們的祖先很早就告誡我們“權利導致腐敗”，但是，人的利欲、道德缺欠之風無處不在，無孔不入。因此廉潔修身絕非一朝一夕，可謂是任重而道遠俗話說:人之初，性本善。每個人內心最深處都有著人道最純樸的一面，相信背離廉潔道德的絕非是最初的意愿。可見，廉潔修身的必要性和重要性。做為大學生，我們固然不能像范仲淹“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的境界，但我們至少在道德素養有一定的內涵，靜心修身，做文明的大學生。

所謂的廉潔——就是不貪財物，品性清廉，為人清白。廉是清廉，就是不貪取不應得的錢財；潔是潔白，就是指人生光明磊落的態度；清楚一點的說，廉潔就是說我們做人要有清清白白的行為，光明磊落的態度。

廉潔是一種操守，是自愛、自重與自我約束，而修身則是個體的表現形式，每個人有不同的成長歷程，接受教育、開拓視野、懂得事理、明辨是非以及樹立道德觀念和價值觀念都是修身的具體體現。而它們兩者總是存在著一種必然的聯系，先有修身，則后有廉潔。

古語有云：正心，修身，齊家，治國，平天下。廉潔修身，乃齊家之始，治國之源，平天下之基。徜徉亙古，卷卷浩史中，總有股股貪婪之濁流讓我們歷歷在目；渺渺青史里，也總有陣陣廉潔之清風讓我們刻骨銘心。學生在大學之時，文化基礎學習基本完備，思想尚未受到歪風邪氣的侵襲，猶如初生之犢，若能于此最佳良機修身養性，步入社會后才能婉如出淤泥而不染之蓮，身正心明！廉如深山幽蘭，不言自芳；欲似長堤螻蟻，無孔不入。要做到達則兼顧天下，窮則獨善其身，實屬不易。因此，廉潔修身，任重道遠！多植荷花塘自清，勤讀修身道自明，名節重于泰山，利欲輕于鴻毛，功名利祿，只不過是身外之物，品格道德，才是立身之本！

我們知道，道德修養是廉潔修身的前提和基礎，人們正是通過對道德的把握，來感受社會關系的脈動，識別社會的發展方向，確定自身生存發展與社會和自然的關系，并逐漸形成自己個人關于廉潔修身的見解以及付諸實踐。由于我們自己的道德修養決定這我們的社會價值觀。所以良好的道德修養才能讓我們形成一個正確的人生觀，才能做到廉潔修身，自覺地揚善抑惡，明辨榮辱擇高尚，棄絕卑下，保持社會以及個人的發展。而反觀現代社會，腐敗和道德敗壞日益猖狂。人們總是在權利與良心之間迷失了自我。富士康轟轟烈烈的跳樓事件，各地高官的落馬，山西煤礦的倒塌。無一不在述說著思想道德修養已經被人們遠遠地拋在了腦后，現在崇拜的是金錢主義，開放帶來的經濟利益的同時也把資本主義的一些陋習也涌入了我們的生活，我們的經濟上去了，但國民的道德修養卻下來了，所謂的沒有錢就萬萬不行等觀念早已隨著我們的改革開放深入人心，想要出污泥而不染談何容易啊。

貪污、腐敗，是社會上一直存在的大問題，這些問題給社會帶來的危害是巨大的，是不可想象的。不論古今還是中外，都會或多或少的出現一些貪污，受賄等現象。很顯然，貪污和腐敗有著必然的聯系，因為貪污，所以腐敗。那么在社會上貪污受賄的人，也就是我們所說的腐敗，是社會的恥辱。如果一個人貪污，受賄，那么社會就不再安定，不再公平合理，人們也就面臨著危險?！侗撑雅c懺悔》講了兩個不同階層出身卻分別走上領導崗位的案例。靳建祿出身貧寒，大山里走出的孩子，放牛時的夢想是有朝一日可以到大城市去見世面，然后改變自己住的這片大山中農村的環境?？梢哉f是一位有理想，有報負的好兒郎，可是這曾經的夢想只給他帶來人生十幾年短暫的光陰，然后就因為金錢的誘惑，他背叛在了黨性以外，他背叛在了人民以為外，他也背叛在了自己的清白。他的懺悔是如何的感人，我們沒辦法體會，但是他污辱了我們共產黨那用鮮血染成的忠誠，我們不能原諒他！

因此，在我們大學生中開展廉潔修身這門課在現在這種時勢就顯得尤為重要了，通過道德修養產生的巨大精神力來改變我們的觀念，提高我們的精神境界，促進全面發展，來確保我們日后能夠做到廉潔修身奠定了一個堅實的基礎。

中國，一個禮儀之邦，一個道德之國，無論是孔子還是孟子，無論是屈原還是范仲淹，廉潔之風，修身之氣，貫穿始終。當今世界，物欲橫流，廉潔修身，有時已被金錢，名聲，利欲拋之于腦后。然而，國無廉潔修身之風氣，衰敗傾頹之勢，必將指日可待！因此，反腐倡廉，靜心修身，勢在必行！學生在大學之時，文化基礎學習基本完備，思想尚未受到歪風邪氣的侵襲，猶如初生之犢，若能于此最佳良機修身養性，步入社會后才能宛如出淤泥而不染之蓮，身正心明！

開封有個包青天，鐵面無私辨忠奸??作為北宋時期的一名官員，你做到了始終如一，時刻遵循著“清”的原則。你為官公正廉明，鐵面無私，奉行“廉者民之表也，貪者民之賊也”的信條，被人們譽為一代“青天大老爺”。你勤勉有加、克己奉公、清正廉潔；威逼利誘，不奪志氣；功名厚祿，視若浮云——你以你那端正的一言一行和獨特的人格魅力，倍受人民百姓的衷心擁護和愛戴，在人民群眾中樹起了一座雄偉豐碑。你那兩袖清風的情懷在意氣中風發，你那廉潔修身的靈氣在神韻中躍動——你理所當然受萬眾的敬仰。

因此，我們要把廉潔修身付與實際的步履。多一份氣量心胸的坦蕩，少一份無謂的爭吵;多一份真誠的微笑，少一份待人的無禮;多一份辛勤的付出，少一份情緒化，多一份理智??這樣，我們方可將廉潔修身拉入正軌，把道德上的缺陷處，一點一滴去彌補。當今社會正在努力創建和諧的社會，而這些又是廉潔修身的目標追求。作為新世紀事業的接班人和建設者的我們，要有“一屋不掃，何以掃天下”的覺悟。這樣就要求我們大學生努力做好道德品質的修養，才能還社會一個廉潔，美好。

當代大學生，倡導的是德才兼備，我們才學智慧已具有，道德修養需完備，廉潔修身，從小事做起，從身邊做起！不以善小而不為，不以惡小而為之；老吾老，以及人之老，幼吾幼，以及人之幼。廉潔，多一次拾金不昧，少一次偷拐搶騙，多一次路不拾遺，少一次貪贓枉法；修身，多一份處事的坦然，少一份無謂的執著，多一份真誠的微笑，少一份待人的無禮。大學生是社會主義事業的接班人，要成為國家的棟梁之才，廉潔修身非常重要，我們要培養公仆意識，不為私心移節；要提升憂患意識，不為懈怠誤事；要增強參與意識，不為應付學習。讓我們乘著廉潔修身之舟，駛向那前程似錦的未來！

我們青少年是初升的太陽,孕育著活力、青春、熱情、朝氣與蓬勃的希望。祖國的未來在我們腳下延伸，我們肩負著祖國的囑托和時代的重任。作為二十一世紀的新人，我們要不辱使命，從小培養奉公、清正、廉潔的思想道德品質，知榮即行，明恥即棄，做一個合格的社會主義事業的建設者和接班人——我們要揮動彩色的羽翼，奏響青春的鼓點，舞出生命的魅力，共同演繹精彩的人生，全力打造一個嶄新的自我！

廉潔修身，心系你我情懷！

第五篇：廉潔修身

1、九州生氣持風雷，萬馬齊喑究可哀，我勸天公重抖擻，不拘一格降人才 ——清·龔自珍

2、人既盡其才，則百事俱舉；百事舉矣，則家強不足謀也 ——孫中山

3、稱其任，則政立，枉其能，則事乖 ——白居易

4、無故無新，惟賢是親 ——漢·劉安

5、興邦在人材 ——宋·陸游

6、珍視勞動，珍視人才，人才難得呀！——

7、尊賢育才，以彰有德 ——孟子

8、疾風知勁草，板蕩識誠臣 ——唐·李世民

9、兼聽則明，偏聽則暗 ——《資治通鑒》

來源110網

一、黃少雄利用擔任上述職務時的便利，為他人謀取利益，多次收受賄款共計人民幣1036 萬元、港幣110 萬元、澳幣5 萬元。2011 年7 月4 日，潮州中院以受賄罪判處黃少雄無期徒刑，剝奪政治權利終身，并處沒收個人全部財產，對已經追繳犯罪贓款人民幣915 萬余元、港幣100 萬元予以沒收，上繳國庫。

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來源110網

二、楊強，原茂名市茂港區委常委、政法委書記、茂名市公安局茂港分局局長（副處級）；陳奕富，原茂名市公安局茂港分局副局長；李國恩，原茂名市公安局茂港分局禁毒大隊指導員、掃除“黃賭毒”專業隊負責人；鄭光，原茂名市茂港區機關事務管理局職工。經查，楊強利用職務之便多次收受陳奕富、李國恩等30 余名下屬人賄送的現金338.38 萬元，伙同李國恩、鄭光等人充當賭場“保護傘”收取保護費及案件當事人賄賂合計213.58 萬元，楊強另有折合人民幣8238953.78 元的財產及港幣824349.08 元，不能說明合法來源。經茂名市中院一審判決，廣東省高院維持原判，楊強犯受賄罪、巨額財產來源不明罪，執行無期徒刑，剝奪政治權利終身，并處沒收個人全部財產；陳奕富犯貪污罪、受賄罪、行賄罪、介紹賄賂罪執行有期徒刑十五年，并處沒收個人財產人民幣二十萬元；李國恩犯受賄罪、行賄罪、徇私枉法罪，執行有期徒刑十年，并處沒收個人財產人民幣十萬元； 鄭光犯受賄罪、介紹賄賂罪，執行有期徒刑三年，緩刑四年，并處沒收個人財產人民幣八萬元。