第一篇：如何學做人2.15

學校如何開展“學做人”的校園文化工作

初

一、肖灑

答：

1.思路：讀好書，讀好報，做好人。

2．如何實施：讀好書，文明其精神。古今中外的經典名著，猶如心靈雞湯，可以滋潤孩子們的心靈，使他們擁有強大而溫和的精神、深厚的文化底蘊。可以定期給學生們推薦書單，閱讀并寫摘要或者讀后感，還可以對摘要等進行評比，優秀者進行獎勵。讀好報，學知天下事。報紙的信息量大，對青少年來講，有開闊眼界，啟迪心智之用，尤其是在21世紀的今天，在這個信息大爆炸的時代，只有掌握更多有價值的信息，才能獲得更多的機會。我們農村校的孩子，受客觀條件的限制，見識和視野都非常有限，而對于信息或者知識，很多孩子其實是非常需要的，他們渴望了解外面的世界，了解自己身處在一個什么樣的環境。建議給每個班級訂閱一份或者幾份高質量的報紙，如《新京報》、《北京考試報》等。給學生布置閱讀任務，把自己讀到的有價值的信息，分享給其他同學。

3.學做人的名言警句：

耶魯大學6大黃金理念：

不要想太多，定時消除消極思想。

學會忘記痛苦，為陽光記憶騰出時間。

敢于嘗試，敢于丟臉。

每天都是新的，煩惱痛苦不過夜。

面對別人的優秀時，發自內心地贊美。

做人最高境界不是一味低調，也不是一味張揚，而是始終如一的不卑不亢。吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學也。——荀子

用志不分，乃凝于神。——莊子

青年們啊，你們感覺到苦痛嗎？你們發現了危險嗎？我告訴你唯一的救濟法門，那就是依著王陽明知行合一之教去做。——梁啟超

第二篇：簡單做人

簡單做人，本分做事

自黨中央提出開展群眾路線教育實踐活動，我積極通過在線學習、讀書，加上結合本職工作的進行思考，有心得如下：

所謂開展群眾路線，就是要改掉黨員干部身上的驕嬌二氣，用踏踏實實的作風，為人民服務。那么何為為人民服務？只是博取群眾的好感嗎？我想不是的，應該是為群眾做事，讓群眾得實利才是。但是在廣東特別在湛江，在我工作的特呈島干部群眾思想觀念比較落后，很多時候自私自利，只考慮局部利益不顧全局利益。在特呈島要做點實事，總會得罪人，總會有反對的聲音，反過來說，要做事，我們黨員干部就不能做老好人，不能夠過于在乎自己的名聲，只要所做的事情是對老百姓有好處的，辦事的程序是符合法律法規和既定程序的，不謀私利的，我們都應該堅決去做。老百姓或者少部分人可能會誤會、污蔑我們，但是時間將會證明我們的，老百姓最終會理解我們，感謝我們的。簡單做人，本分做事，就是群眾路線的一種形式一種要求。

尤富民

第三篇：做人講道德

去年十月份我在邯鄲接觸到了傳統文化，只學到表面。今年大年初六到開學，一連學了十幾天，稍懂一點。知道了做人應該“靜坐常思己過，閑談莫論人非。”“行有不得，反求諸己。” “行有不得，反求諸己”，因為求自己最容易，只要反求到自己身上，都很容易做到，通過改變自己，也就改變了身邊的一切。學習傳統文化之前總在想：別人對我怎么樣？學習傳統文化之后才反省自己：我對別人怎么樣？學習傳統文化之后，我不再尋找愛，而是成為愛，創造愛；我才開始真實的、真正的活著。

中國傳統文化的核心是道德二字。

太陽每天東升西落、晝夜交替、一年有四季，億萬年來都不會改變，這就是自然規律。我們生活在天地之間，要遵循天地間的自然規律，即道德。“道”就是自然萬物運行的規律、天地萬物運行的法則，依照自然規律而行，此之為道。“德”就是教導人類如何順從大自然的法則，按照自然的規律、秩序，去生活、去工作、去待人接物，不違背做人之道，此之為德。老子發現自然規律之后寫了《道德經》，孔子發現自然規律之后，《論語》、《孝經》問世。遵守國家法律，人身才能自由；遵循自然規律，人才能趨吉避兇。自然規律是無形的，無時無刻無處不在。自然規律是古圣先賢在幾千年前發現的，不是古人發明的。古人發現之后，為了訓誡后人，依道而行，以文字的形式把他們寫出來，就是經典。我們上學學習的目的，是通過學習文字，來了解文字背后所蘊含的自然規律。如果為了學習而學習、為了讀經典而讀經典，就著了文字的道，就成了死讀書。《三字經》講：“人之初，性本善，性相近，習相遠。”“人在剛出生時，本性都是善良的，性情也很相近，但是后天各自的學習生活環境不同，品行也就有了好與壞的差別。”上學讀書的目的是為了開發智慧，是為了把人們剛出生時那顆至純至善的心開發出來，進而全心全意為人民服務，毫不利己，專門利人。

傳統文化就是把這個理念告訴現代人，糾正我們以前錯誤的人生觀、價值觀、世界觀，最終實現中國夢。

通過學習傳統文化，我知道了以前做的一切都是錯誤的。認識到現在社會的一些普遍現象不是正確的。婆媳關系倒置，學生、家長不恭敬老師。所以習主席要求我們學習中國的優秀傳統文化，做一個有道德的中國人，并且提出社會主義核心價值觀。

“富強、民主、文明、和諧，”是國家層面的，“自由、平等、公正、法治，”是社會層面的，“愛國、敬業、誠信、友善，”是公民層面的。我先在是一個公民，應該先踐行這八個字。這是公民基本道德規范。“愛國”，每個公民以振興中華為己任，促進民族團結、維護祖國統一、自覺報效祖國，國家富強，民族振興，人民才能幸福，有國才有家，國家是我們的根本。“敬業”，愛崗敬業、忠于職守、克己奉公、服務人民，服務社會，愛崗敬業即守住了本分，守住了本分就守住了幸福。“誠信”，誠實守信、信守承諾、誠懇待人，人無信不立，失信即失敗，守住了誠信即守住了幸福。“友善”，公民之間應互相尊重、互相關心、互相幫助、和睦友好，付出的是善良，收獲得是福田。作為一名教師，不遲到，不早退，有事請假，上好每一節課是最基本的敬業，是老師的本分。現在即使開著大門，沒有門崗，我也不會沒課時走出校門辦私事。上班時間辦私事就沒有做到愛崗敬業，和貪污受賄沒有什么區別。只不過高官貪的是金錢，我貪的是時間，性質一樣。

年前期末考試，我對學生說了答案。我知道這樣做不對，當時我一直在猶豫，說吧，不符合師德，不說成績就到后面了，最后還是說了。去年我還沒有學明白，現在不會做那樣的傻事了。人非圣賢，孰能無過，我相信領導會原諒我的。

世界上沒有好人與壞人，只有明理的人與不明理的人。就拿我來說，以前絞盡腦汁逃避工作，總認為干工作就是給領導干。現在從思想上認識到，我錯了。我努力工作，最終受益的是我自己。以前連人都不會做，別說老師了。我不能說現在我做的有多好，最起碼請假遲到少了。同樣的我，學習傳統文化前后截然不同。其實善惡好壞就在人的一念之間。坑蒙拐騙偷者如果知道那樣做有違道德，絕對不會那樣做。地溝油、三氯氰胺的制造者有知識、有文化、有聰明的頭腦，但是他們沒有德，所以做了違背道德的事。因此習主席倡導我們學習中國優秀的傳統文化，回歸道德人生。聽說某個學校的住宿生，把香皂丟到水房，再回去找，就沒有了。這樣的學生走向社會會是什么結果呢？我覺得我這樣不守紀律的人都能改變，其他人也一樣可以改變。這樣，學校領導安排工作會很輕松，也不會為安排代課的事而發愁，（我有事請假，一定自己提前調好課，不用學校安排代課）我們的學校成績會上一個大臺階。我想當班主任的原因，是因為我知道我以前錯了，現在想好好工作，教品德和學生接觸太少，沒有別的目的。安排不安排是領導的決定，即使領導不讓我當班主任，我也會做好我的本質工作，做到敬業，毫無怨言。

我記得以前講過，教育學生有“要我學”變成“我要學”，如果把老師有“要我教”變成“我要教”，還有教不好的學生嗎？如果整個學校的師生從思想上能夠轉變，我深信，用不了一年的時間，我們會創造出我們大社學校獨有的教學特色，不是我們去學洋思、學杜廊口，而是兄弟學校都來學習我們大社學校。

孩子二年級轉到邯鄲時，我接觸到了經典，《弟子規》、《三字經》、《論語》、《道德經》，我也一味地讓孩子去讀，去背。但是我不知道他們為什么要讀經典。通過學習傳統文化，我明白了古圣經典講的都是天地法則，宇宙的規律，如何讓人趨吉避兇。如《弟子規》開篇講到：“弟子規，圣人訓，首孝悌，次謹信，泛愛眾，而親仁，有余力，則學文。”“弟子規講的是古人留給后人的訓誡，做人首先要做到孝順父母，友愛兄弟姐妹，其次要做到誠實有信，愛護所有的人，親近品德高尚的人，如果還有時間，再學習科學文化知識。”這不正是習主席的社會主義核心價值觀嗎？原來這核心價值觀在幾千年前已經被我們的古圣先賢領悟出來，并且寫進了經典，供后人學習。只是近代學生不讀經典了，傳統文化在中國斷代一百多年了，習主席也是迫于無奈，才總結出了24個字，又有誰能明白這其中的真正含義（我個人想法）。在傳統文化的圈子里，都明白賢人爭罪、愚人爭理的道理。沒有爾虞我詐，沒有競爭，推功攬過，都把好的留給別人，都把對方當成自己的家人，提前進入了共產主義社會。這不是習主席說的中國夢嗎？

高老師，我現在才知道當領導的好處。如果我是一個市長，我可以號召全市的人學習傳統文化；如果我是一個校長，我可以號召全校的師生學習傳統文化；如果我是一個班主任，我可以號召全班的人學習傳統文化。可惜我什么都不是，但是我接觸到了傳統文化，懂得了如何做人。所以，我想為和諧社會、為中國夢盡一份微薄之力。給學校提一點點建議。如果學校能接受，不僅全校師生收益，而且造福了一方百姓。如果不能接受，是我自己做的不夠好。我將繼續努力學習，做好我自己。

去年十月份邯鄲舉辦三天大課，大課之后小課堂開始。去年邯鄲只有一個小課堂。當時老師說：2017年，道德講堂（小課堂）會遍地開花。今年過完年，雞澤、張莊橋、武安、磁縣、馬頭相繼舉辦大課堂，也多了幾個小課堂。目前，大社這邊我估計有人知道這個課堂，但是在邯鄲課堂學習的只有我一個人是大社的。大課不止對老師，對家長更為重要，老師、家長一起努力，學生會有質的變化。

我的想法：學校舉辦大課，三天時間，組織老師和每班幾名最差生家長聽課。三天大課系統講理論，一環扣一環，如果第一天不聽，直接聽第二天的，有可能聽不懂。大課堂結束后會留下兩名老師長期住在小課堂，為我們的生活瑣事、家長里短答疑解惑。小課堂地方、老師的吃住我來提供。

我也知道這有難度，占用老師的休息時間，會有人不愿意。還要跟上級領導匯報。但是如果真能實施，受益的不僅是學校，還有大社的一方百姓，更受益的是每個老師的家庭。

第四篇：學會做人 .doc

學會做人

在我們學校的外墻上，醒目的寫著：“學會做人、學會做事、學會學習”。我是學生，學習對我來說固然重要，但更重要的是做人。

隨著年齡的增長，身高的增長，煩惱也不期而致。現在我已經是中學生，學科也隨著知識的需要在不斷增加，作業也忙著趕來湊熱鬧。每天需要做的作業像一座無形的大山壓得我透不過氣來，尤其是快到考試的時候，為了給父母一個滿意的分數，只好拼命地學。真是“分、分、學生的命根兒呀！”。

隨著社會環境的變化，人們的思想也隨之而變，原來的大公無私蕩然無存了，取締它的是自私自利。原來那種助人為樂的行為，如今也被人視為是傻瓜、弱智。而我在學習上雖不能稱之為優秀，但在我十二年的人生生涯中，始終保存著樂于助人的本性，姥姥和爸媽都教育我：“為人要善良純樸、誠實可靠、助人為樂。”正因為我生活在這樣的家庭氛圍中，養成了我從小愛幫助別人的習慣，造就了我為人善良的性格。走過了十二個春夏秋冬，件件往事歷歷在目，唯有一件使我刻骨銘心。

那是我八歲那年盛夏的一天，雨淅淅瀝瀝的下個不停，落在屋頂上、地面上，濺起朵朵雨花。爸爸摟著我望著窗外給我講起了動人的故事：“很多年前，也是一個雨天，街頭人煙稀少，一位盲人趕著回家，忽然被一個傾斜的下水道井蓋絆了一下，險些摔倒。當時，他沒有馬上離開，而是彎下腰，放下拐杖，蹲下去一邊用粗糙的手不停的摸索，一邊托起井蓋艱難的將它移回原位，之后，站起來，緩緩的繼續向前走去……”聽爸爸講到這里，我的眼睛濕潤了，眼前仿佛出現了那位可敬可愛的盲人的身影：拖著疲憊的身軀，帶著欣喜的笑容，無欲無求安然的慢慢的離開了。從他細微的舉動中，不難看出他那顆金子般的純潔無暇的心靈，那是一顆時刻為別人著想的心！是我們一個正常人、一個有良知的新一代青少年所要學習和借鑒的，更需要擁有的一顆善良的心啊！

我頓時感到，渾身的血在沸騰、在燃燒，窗外的雨仍在不停的下著，淅淅瀝瀝的。正是那位盲人的純真善良，時刻教育我、提醒我，對于身邊的任何人有困難向我求助時，我都會毫不猶豫的伸出熱情的雙手去幫助，就像弟子規中所言：“人之初，性本善”。

生活中充滿了陽光與希望，也充滿了艱辛與磨煉，讓我們心懷助人為樂的善良之心，在學會做人的基礎上，迎接多姿多彩的生活故事，勇往直前的走完人生絢麗多彩的旅途。

我深深的感到：比學習更重要的是學會做人！

2013年湖北高考滿分作文：處世思方圓 處世思方圓

曾經看過一篇很有哲理的童話故事：兔子爸爸媽媽經常告誡兒子古利特：“兔子不吃窩邊草”！他們肚子餓了，寧肯到很遠的地方找草吃；也決不吃窩邊草，有一次，爸爸媽媽出遠門了。兒子古利待玩了一天，又累又餓，臥在窩邊把草啃了一口……草們抗議說，：“喂，我們是你的朋友呀，你怎么傷害自己的朋友呢？”古利特說：“你們不過是叢草，怎么能稱是我的朋友呢？”草們說：“如果沒有我們的遮擋掩護，你時時都會面臨危險啊！”古利特聽了很不高興，賭氣地幾口就把身邊草啃了、剛啃完，天上的老鷹就發現了他，要不是跑得快，命就丟了、跑進窩中，驚魂未定，又被狐貍叮上了，他只好從家中逃走，鉆進陰暗潮濕的地下洞里，幾個月以后，窩邊草又長高了，他才又回到自己的家中。

從此，兒子古利特才真正懂得了：“誰傷害了朋友，就等于傷害了自己。”

我時時在想，以論壇為平臺，以真誠為基礎，相互關系，互相傾訴，把思鄉情緒轉化為建設富強美麗家鄉的一種動力，提出好的建議，找出發展中存在的不足之處，把在外學到、聽到、看到的先進的管理理念帶回家鄉，這本身就在給政府分憂，給領導解困的善事！因論壇這個平臺，把大家從五湖四海匯聚到一起，論壇是一個大家庭，網友才是論壇生存的脊梁。“方”是做人的脊梁，“圓”是處世的錦囊。方外有圓，圓中有方，以不變應萬變，以萬變應不變，才能無往而不利。

生活告誡我們：真誠待人，平淡處世，這才是為人之根本；真言強壓、直話計較，處處以已為中心者，哪怕壯志凌云、聰明絕頂，也往往落得壯志未酬淚滿襟的后果。為了人生目標的實現，為了順順坦坦地生活，有很多時候，我們需要妥協、靈活面對。

然而，只“圓”不“方”，是一個八面玲瓏、滾來滾去的“0”，那就失之滑把，得道多助失道寡助的下場。“方”是人格的自立，原則的堅守，追求的捍衛，也是必不可少的。

可“方”可“圓”，就是要把圓和方的智慧結合起來，做到該方就方，該圓就圓，不急不躁，不偏不倚；不左不右，不上不下；可進可退。在現實生活中，該方到什么程度，圓到什么程度，都必須尊守一定的規則。比如論壇如今的發貼、刪貼、屏蔽等現象，各位在履行你手中的權力之時，可曾想到你將面對是你的客戶、你的脊梁，他們的心理將是面對何等的滋味？因為大家都是平等的！心有多大，論壇就有多大！只要我們每個人遵守政府的法令法規，履約好論壇的管理條款，無論難易，當履行的一定履行。如果一味地投機取巧、“方圓”就變成“圓滑”，別人到時一定要把方圓之術和“循規蹈矩”很好地結合到一起，既要遵守規矩，又不失之圓滑，既要處理好方方面面的關系，又要獲取自己最大的利益，只要做到了這一點，你的人生就達到了理想境界，不論在何時、何地，你都將擁有一個和諧的羅田、和諧的論壇和諧的人生！

2013廣東高考滿分作文：當慈善遭遇傲骨

隨著首富比爾?蓋茨，股神巴菲等全球富豪以“裸捐”發起富豪慈善活動，慈善之風便如無數個超級颶風，迅速席卷全球。這似乎是一種皆大歡喜的事情，捐者開心，得者開心。然而，并不是所有貧困者都會滿懷感激地接過免費的贈予。在他們心中，這或許是一種施舍，一種尊嚴的丟失，骨氣的丟失。

那么，當慈善也遭遇“滑鐵盧”，我們應該怎么辦呢？

首先，作為一個施善者，有這份良心固然是好的，但也要注意方式。中國富豪陳光標高調行善，在獲得無數榮譽的同時，也一直飽受詬病。原因在于他的急躁與高調。在他的每一張宣傳照中，背景都是曾接受過他援助的貧苦百姓。但是那些解決了生活困難的農民，即使是笑著的，也難掩一臉的卑微與怯弱。陳光標這種高高在上的施善方式，無疑是傷害了他們的尊嚴，活活地擠走了他們的骨氣。相反，大連市的微塵就做得比陳光標好多了。微塵不是一個人，而是一個組織，由無數匿名之人捐款而成，給需要的人送去錢財，卻不留名，不求回報。這種慈善方式不僅給受助者留下足夠的尊嚴，還很有可能感動他們，從此也加入微塵行列。由此可見，不同的慈善方式，效果其實大不相同。窮人也有尊嚴，當慈善遇上傲骨之人，最忌的便是一副高高在上的嘴。慈善的本意是幫助他人，不僅是物質上的，也有心靈上的。因此，用一種更溫和，更合適的方式去做慈善，才能最大限度地幫助他人。

其次，作為一個受善者，要視自己的實際情況去做事，千萬不能意氣用事。古有“不食嗟來之食”的傲骨之人，最終活活餓死在街上。且不論施飯者態度如何，如果在生命危險時仍爭一時意氣，往往得不償失。接受他人資助的人，固然是要留一點骨氣，但這并不代表盲目拒絕他人好意。臺大校長黃中天功成名就后回到耶魯去感謝曾助他良多的宿管阿姨，那位美國大媽卻一臉嚴肅地拒絕了，并要求他去幫助更多的人來感謝她。黃中天謹記在心，一生中資助了無數學子。黃中天的做法，才是受善者該有的“傲骨”，不白白地接受捐助，而是把曾接受過的善意經自己的手向四周擴散，這才能使慈善走得更遠。

當慈善遭遇“傲骨”，施善者不能一走了之，受善者也不能固執己見。只有雙方平心靜氣，改變一下方式，端正一下心態，才能使這場慈善皆大歡喜，施者開心，受者也開心。大家互相理解，你澆水，我施肥，才能使慈善之樹更加拙壯成長。

點評

此文伊始，緊扣材料，點明慈善有益世道人心，接著筆鋒一轉，提出當慈善遭遇傲骨，雙方出現如何面對之難題，文章由此焦點切入，選取施受之關系角度立論，可謂審題精準。文章先寫施善方式，以一反一正兩個例證闡釋說明何為正確的捐助方式。相較于陳光標，微塵團體的行善不是傷害而是維護了受助者的尊嚴。

文章接著分析受捐心態，依然采取一反一正兩個例證進行論述，文章指出，意氣用事，盲目拒絕，并不代表所謂尊嚴、傲骨，正確方式應該像受助者黃中天那樣，用自己的善意回報社會。文章著意發掘此例證蘊含的施受雙方傳播善意的慈善本質，由此可見，文章立意深刻。此文結尾，以澆水施肥喻示施受雙方的本真關系，進一步強化文章的中心論點。

縱觀全文，觀點辯證，結構嚴謹，論證方法得當，不失為一篇較好的考場作文。

2013廣東高考滿分作文：讓愛雙向流動

中國有句名言說道：“滴水之恩，當涌泉相報。”可見，報答他人的善意是中華民族的傳統美德，并被沿襲了下來。這是有一定道理的。人都有需要幫助的時候，如果接受了幫助卻當作理所當然，而不懷感激之心，報答以愛的話，誰還愿意提供幫助呢？因此，為了社會和諧發展，請莫傷好人心，讓愛雙向流動。

令人可喜的是，心懷感激的人在我們的社會是占主流的。當一個白手起家的商人發財致富時，他必定不會忘記自己以往艱苦的日子，這也就使他有了傳遞愛意給那些還有需要的人的愿望。我們都是凡夫俗子，相信大多數人是愿意品嘗到感激的喜悅之情的。當施舍者看到自己幫助的人懂得回報，哪怕不是對自己，而是對社會、他人，他已經看到自己所為的價值，這無疑讓他產生了延續自己善舉的動力。這是愛的付出，是愛的雙向流動，也是愛的獲得，社會因此受益。

也許你只付出了一分，但社會可能受益萬分。還記得去年夏天北京那場特大暴雨嗎？災情在播報著，但溫情也在上演著。一伙從河北農村趕來的人們救助災民，置個人安危而不顧的行為受到大家的贊賞。殊不知，他們都是當年唐山大地震的獲救者，是眾人的無私奉獻讓他們擁有了繼續生存的物資和信心。而現在，不忘回報的他們來幫助另一撥人獲得新生。愛與正能量的流動頂托著社會，站立、前進。我們也忘不了那最美麗的鄉村教師——伍玉錫，身患胃癌十多年，胃被切除了四分之三的他這么多年來從沒落下一節課，從沒少批改一次作業。是社會人士和學生以及學生家長的關懷、幫助他支撐在講臺邊。這種雙向流動的愛比金子更寶貴、更堅硬。

當然也存在著愛的“返回鏈”缺失的現象。看看陜西一位任內幫眾多企業融資，任后卻慘被企業“拋棄”的局長便可知，單向的愛是多么痛苦，社會將會變得不那么和諧。

莫讓“雙向的愛”缺失，讓愛傳遞下去。

點評

寫考場文章以立意為先。這篇文章之所以優秀就在于其立意境界很高，認為愛不是單向的，而是雙向的，還是可以流動的，呼吁“讓愛雙向流動”。捐助與受助都是愛的表現，彼此應該互相尊重，互有溝通交流，這個世界才會充滿愛，并且一直傳遞下去。從立意這個角度來講，作者這樣的立意在眾多考生中算是上乘的，也是最值得肯定的一種立意。

圍繞著“讓愛雙向流動”，作者在第二段，從施舍者的角度，表達了愛的雙向流動的意義。第三段，運用了兩個事例，作者從受助者的角度表達了愛的流動的價值。第四段從反面例子入手，表達了單向的愛的痛苦。最后發出呼吁：莫讓雙向的愛缺失，讓愛傳遞下去。

作者思路清晰，緊緊圍繞中心展開論述，是一篇考場優秀作文。2013廣東高考滿分作文：慈善需行之有道

培根曾說，善性是人性與神性最相近的地方。那么慈善，自然也就是人性中善性最確鑿的流露。慈善是一種精神的體現，不應流于形式。缺乏關懷的慈善就成了施舍，而施舍，恰恰是毒藥。

慈善，不僅僅是助人，更重要的是“省人”。當年，倘若今日的石油大王洛克菲勒得到一碗免費的食物，而非勞動得來，那么他大概也會像眾多饑民一樣瀕于困頓。在做慈善的同時，在提供幫助的同時，要使被幫助者振作起來，鼓起生活的勇氣。如果不能，勿寧不給，以免受者得之而依之，陷于沉淪。慈善中包含的更多的是人性的關懷，而非單純對弱者的憐憫。憐憫是不值一錢的，而關懷卻是無價的。

慈善還需以適應受者的心理的方式施行。亞圣孟子有云：嗟爾而與之，乞人不屑也。陳光標的高調慈善自然是不提倡的，只因更多讓人覺得像站在道德的高峰進行居高臨下的施舍。不談流于形式之嫌，此舉更像在用受者的自尊心往自己臉上貼金。生前曾被媒體批評“一毛不拔”的史蒂夫﹒喬布斯，去世后被發現賬上曾有一筆對斯坦福大學的高達25億美元的巨額捐款，而且是匿名的。我想，流浪漢對玉米、燒餅之需要，應當更甚于也更樂于對五毛、一元之需要。

除了要在施行慈善時注入關懷，又以合適的方式施行之外，施行慈善還必須行之得處。有些人，并不真的需要我們的善意。正因為有人行善不得處，才會有某紅十字會人員的瘋狂炫富，才會有漁夫和蛇的悲劇。將慈善行之得處，不是吝惜我們的善心，而是為了更高效地利用我們有限的慈善資源，去幫助真正需要的人。

我們都是蒼穹下奔碌于浮世的小人物，我們的小慈善無法像蓋茨夫婦消滅天花病毒那樣一揮而就。我們都有自己的一顆善心，中學生、律師、清潔工、公交車司機，沒有誰的善心更高貴。正如布魯斯﹒韋恩所言，“英雄可以是任何人”，慈善可以流露于舉手投足間。攙扶孕婦上公交車，為福利院打掃衛生，甚至與落單的老人閑聊，都可以是善心的體現。

古人根據人創作了神，而人依靠善心貼近了神。善良的心性透過慈善的舉動點燃了歷史的火炬手手中的火把，照亮了人類的文明。而這其中的火炬手，既可以是白手起家的富翁，也可以是拒絕施舍的窮人。

點評

“善性是人性與神性最相近的地方”。此文開篇高屋建瓴，以人性的切入去探勘善性的本質，并對“慈善與施舍”做了確切的辨析，雖不過三言兩語，卻字字切中要義。接著，作者在對慈善的關懷本質、施行方式、落實對象的幾個層面上進行了縝密有效地論述，思想成熟深入，表達擲地有聲，展現了一位關注社會思考獨立尊重內心的中學生的良好風范。

文章結尾兩段尤為令人稱道。作者不被材料鎖定，在有限的生活經驗之上，以更為寬闊的胸襟，擴大了對善行的“施者”的界定，同時，與之延展的慈善的內涵和外延也有了更為豐富的現實意義。

確實，行善路上，人人都是高貴的善性傳遞者，財富與善心不一定成正比，尊嚴也從來沒有排行榜。善在大愛里，更在細節中。

第五篇：做人四項基本原則

? 【做人四項基本原則】

1、不要盤算太多，要順其自然，該是你的終會得到。

2、壓抑自己沒必要，奉承巴結也沒必要，保持應有的人格力量將贏得更多機會和尊重。

3、不要對誰特別好，也不要對誰特別不好，永遠不要被少數人所利用。

4、相信自己比依賴別人重要，用盡心機不如靜心做事。

? 養生十律】【十傷】久視傷眼、久行傷筋、久坐傷腰、久臥傷氣、憂極傷心、多食傷胃、久立傷骨、遇悲傷肺、暴怒傷肝、久聽傷神。【十多十少】少肉多菜、少說多做、少鹽多醋、少糖多果、少衣多浴、少酒多水、少食多嚼、少車多行、少慮多笑、少藥多練。

人生就是一道門，進來了出去了；過去，是一道風景，看見了，模糊了；時間是一個過客，記住了，遺忘了；生活是一條泥鰍，抓到了，滑流了；情誼是一碗粉絲，熱了，冷了；迷惘是一種狀態，放縱了，收斂了；生命是一種味道，有酸甜，有苦辣…坦然面對生活…。。

? 【說“樹”】

1、樹大招風,告訴我們低調是很必要的；

2、玉樹臨風,暗示我們形象是很重要的；

3、獨樹一幟,提醒我們創新才是有生命力的；

4、樹欲靜而風不止,喻示我們凡事不都會盡如人意的；

5、枯樹開花,告訴我們希望是不能隨便丟掉的！

? 有的人對你好，是因為你對他好；有的人對你好，是因為懂得你的好！心存善意，途中便會有天使。

做人最重要的10句話】①做人不能太單純 適度偽裝自己； ②凡事留余地 要留退路；③話不說絕口無遮攔難成大事 ；④心態好 想得開活得不累 ；⑤懂方圓之道：沒事不惹事，來事不怕事 ；⑥不可少二禮:禮儀與禮物 ；⑦人在江湖飄防挨朋友刀 ；⑧偶爾“勢利眼” 尋可靠伙伴 ；⑨放下面子來做人。

? 很少有事情能徹底的分清到底誰對誰錯，往往是誰都有錯，不同的是錯多錯少。當別人給我們指出不足時，首先不是去反駁、去爭辯，而是應該先自我檢討，確實錯的，馬上改，確實沒錯的，就當作警示。態度決定一切，同樣的事，態度不同，結果也就不同。所以，要想把事情做好，必須先把態度端正好！

快樂的人不是沒有痛苦，而是不會被痛苦所左右。人生難免會和痛苦不期而遇，其實痛苦并不可怕，可怕的是內心背叛自己，成為痛苦的幫兇。整理一下自己的心情，忘記那些不愉快的往事，聽聽音樂，看看風景，說能說的話，做可做的事，走該走的路，見想見的人。帶上微笑，和快樂一起出發。

1.智商(IQ)是智力高低；2.情商（EQ）是管理情緒和人際關系；3.逆商（AQ）承受失敗和挫折能力；4.德商（MQ）道德人格品質；5.膽商(DQ)膽量膽識膽略；6.財商（FQ）理財能力；7.心商(MQ)保持良好心理能力；8.志商（WQ）意志品質水平；9.靈商(SQ)靈感頓悟能力；10.健商（HQ）健康意識。你知道嗎？ 【聰明女孩】

1、遇到不想回答的問題，直視對方的眼睛，微笑、沉默。

2、走路抬頭挺胸，遇見不想招呼的人，點頭微笑，徑直走過。

3、和對自己有惡意的人絕交。人有絕交，才有至交。

4、有人試圖和你無理取鬧，安靜的看著他，說：祝你好心情，然后離開。

【人生三必備】

1、有三種東西必須控制:情緒、語氣和行為；

2、有三種東西必須思考:生命、死亡和永恒；

3、有三種東西必須摒棄:罪惡、貪婪和背叛；

4、有三種東西必須避免:懶惰、野蠻和嘲諷；

5、有三種東西必須挽救:圣潔、和平和快樂；

6、有三種東西必須尊敬:堅毅、自尊和仁慈。

【永遠不要對這些人好】1.有事時找你，沒事的時候無視你。2.受你點恩惠就對你倍兒好。3.不要對誰都是一副憐惜的心情，不是每個人都值得你那么做。4.不要對不懷好意的人心軟。5.分手了，可以是陌生人，可以是朋友，但是時刻提醒自己，不是從前。6.心里沒有你的人。

【1=1】1.你能尊重多少人，就有多少人尊重你；2.你能信任多少人，就有多少人信任你；3.你能跟多少人協作，就有多少人跟你協作；4.你能讓多少人成功，就有多少人幫助你成功。

【聰明女性為人處世的十大秘訣】1培養自身神秘感；2給對方一定的暗示；3在適當的時候出現，該走就走。4舉止幽雅；5保持新鮮感。6由你來決定你的人生價值。7讓他享有一定的私人空間。8任何時尚都沒有比自然的女性特質更能吸引男人。9擁有自己的金融資產。10你永遠不會絕望，也不會依賴別人。

男人不可一日無姜，女人不可三日斷藕 【 男人不可一日無姜，女人不可三日斷藕 】http://url.cn/4StvT1

【送給優柔寡斷和胡思亂想的朋友】1.流淚的時候不做任何決定2.不反復思考同一個問題3.不害怕做錯什么4.有負面情緒是正常的5.一切的煩惱都是自找的6.說過的話一定要做到7.不要去害怕做一件事8.無論是對是錯，你需要一個準則9.不要把心底的話全掏出來10.沉默有無限種含義.? 心淡如水，人淡如菊。。智者把放下當前進，愚者把放下當絕望。你能放下多少，幸福就有多少。

? 有時侯，覺得自己其實一無所有，仿佛被世界拋棄；有時候，明明自己身邊很多朋友，卻依然覺得孤單；有時候，走過熟悉的街角，看到熟悉的背影，突然就想起一個人的臉；有時候，突然很想哭，卻難過的哭不出來；有時候，夜深人靜的時候，突然覺得寂寞深入骨髓；有時候，突然找不到自己，把自己丟了…