第一篇：三角函數(shù) 高考大題突破

三角函數(shù) 高考大題突破

一．兩角和與差的正弦、余弦和正切公式：

⑴cos??????cos?cos??sin?sin?；⑵cos??????cos?cos??sin?sin?； ⑶sin??????sin?cos??cos?sin?；⑷sin??????sin?cos??cos?sin?； ⑸tan??????tan??tan? ?（tan??tan??tan??????1?tan?tan??）； 1?tan?tan?

tan??tan? ?（tan??tan??tan??????1?tan?tan??）． 1?tan?tan?⑹tan??????

二．二倍角的正弦、余弦和正切公式：

⑴

sin2??2sin?cos?．?1?sin2??sin2??cos2??2sin?cos??(sin??cos?)2 ⑵cos2??cos2??sin2??2cos2??1?1?2sin2?

?,1?cos??2sin2?升冪公式1?cos??2cos2?

2cos2??11?cos2?2，sin??．?降冪公式cos2??22

2tan? ⑶tan2??． 1?tan2?萬能公式:αα2tan1?tan2

;cosα?sinα? αα1?tan21?tan2

三.半角公式:

α?cosαα1?cosαcos??;sin?? 2222

α

?cosαtan??21 ?cosα?（后兩個不用判斷符號，更加好用）

合一變形?把兩個三角函數(shù)的和或差化為“一個三角函數(shù)，一個角，一次方”的 y?Asin(?x??)?B形式。?sin???cos???????，其中tan??

? ?

高考常考題型精練：

例題1．（2011年高考重慶卷文科18)（本小題滿分13分，（I）小問7分，（II）小問6分）

設(shè)函數(shù)f(x)?sinxcosx??x)cosx(x?R).（1）求f(x)的最小正周期；

（2）若函數(shù)y?

f(x)的圖象按b?????4平移后得到函數(shù)y?g(x)的圖象，求

??

y?g(x)在(0,]上的最大值。

4例題2.（2010重慶文數(shù)）18）（本小題滿分13分。（Ⅰ）小問5分，（Ⅱ）小問8分.）設(shè)△ABC的內(nèi)角A、B、C的對邊長分別為a、b、c，且3b2?3c2?3a2?.（Ⅰ）求sinA的值.?

2sin(A?)sin(B?C?)的值.（Ⅱ）求1?cos2A

??

例題3.（2009重慶文數(shù)）16．（本小題滿分13分，（I）小問7分，（Ⅱ）小問6分。）設(shè)函數(shù)f(x)?(sin?x?cos?x)2?2cos2?x(??0)的最小正周期為

（I）求?的值；

（Ⅱ）若函數(shù)y?g(x)的圖像是由y?f(x)的圖像向右平移2? 3?個單位長度得到，求

2y?g(x)的單調(diào)增區(qū)間。

例題4.（2008重慶文數(shù)）（17）（本小題滿13分，（Ⅰ）小問5分，（Ⅱ）小問8分.）

設(shè)△ABC的內(nèi)角A，B，C的對邊分別為a,b,c.已知b?c?a，求：（Ⅰ）A的大小;

（Ⅱ）2sinBcosC?sin(B?C)的值.222

例題5（2011年高考山東卷文科17)（本小題滿分12分）

在?ABC中，內(nèi)角A，B，C的對邊分別為a，b，c.已知

（I）求cosA-2cosC2c-a=.cosBbsinC的值； sinA

（II）

若cosB=1，?ABC的周長為5，求b的長.4例題6.(2011年高考安徽卷文科16)(本小題滿分13分)

1?2cos(B?C)?0，在?ABC中，a，b，c分別為內(nèi)角A，B，C所對的邊長，求邊BC上的高.例題7（2011年高考江西卷文科17)(本小題滿分12分）

在?ABC中，A,B,C的對邊分別是a,b,c，已知3acosA?ccosB?bcosC.（1）求cosA的值；

(2)若a?1,cosB?cosC?

2，求邊c的值．

3例題8(2011年高考廣東卷文科16)（本小題滿分12分）

已知函數(shù)f?x??2sin?

（1）求f?0?的值；

（2）設(shè)?,???0,例題9（2011年高考全國卷文科18)△ABC的內(nèi)角A、B、C的對邊分別為a、b、c.己知

（Ⅱ）若A?750,b?2,求a與c asinA?csinCsinC?bsinB,(Ⅰ)求B；

例題10（2011年高考陜西卷文科18)（本小題滿分12分）敘述并證明余弦定理。

???1x??，x?R． 6??3??106????,f3???,f3??2??,求sin?????的值． ?????22135????

第二篇：廣東高考大題

2012．

36.（18分）

圖18（a）所示的裝置中，小物塊A、B質(zhì)量均為m，水平面上PQ段長為l，與物塊間的動摩擦因數(shù)為μ，其余段光滑。初始時，擋板上的輕質(zhì)彈簧處于原長；長為r的連桿位于圖中虛線位置；A緊靠滑桿（A、B間距大于2r）。隨后，連桿以角速度ω勻速轉(zhuǎn)動，帶動滑桿作水平運動，滑桿的速度-時間圖像如圖18（b）所示。A在滑桿推動下運動，并在脫離滑桿后與靜止的B發(fā)生完全非彈性碰撞。

（1）求A脫離滑桿時的速度uo，及A與B碰撞過程的機械能損失ΔE。（2）如果AB不能與彈簧相碰，設(shè)AB從P點到運動停止所用的時間為t1，求ω得取值范圍，及t1與ω的關(guān)系式。

（3）如果AB能與彈簧相碰，但不能返回道P點左側(cè)，設(shè)每次壓縮彈簧過程中彈簧的最大彈性勢能為Ep，求ω的取值范圍，及Ep與ω的關(guān)系式（彈簧始終在彈性限度內(nèi)）。

2013.35圖18，兩塊相同平板P1、P2至于光滑水平面上，質(zhì)量均為m。P2的右端固定一輕質(zhì)彈簧，左端A與彈簧的自由端B相距L。物體P置于P1的最右端，質(zhì)量為2m且可以看作質(zhì)點。P1與P以共同速度v0向右運動，與靜止的P2發(fā)生碰撞，碰撞時間極短，碰撞后P1與P2粘連在一起，P壓縮彈簧后被彈回并停在A點（彈簧始終在彈性限度內(nèi)）。P與P2之間的動摩擦因數(shù)為μ，求

（1）P1、P2剛碰完時的共同速度v1和P的最終速度v2；

（2）此過程中彈簧最大壓縮量x和相應(yīng)的彈性勢能Ep

第三篇：2016全國卷高考傳記大題精選

（2）朱東潤的傳記文學(xué)觀是如何形成的？請結(jié)合材料簡要分析。（6分）

①廣泛閱讀古今中外的傳記作品，如《史記》《漢書》《約翰遜博士傳》《維多利亞女王傳》等，并比較它們的異同；②深入研究傳記文學(xué)理論，辨析不同概念，如閱讀莫羅亞的傳記文學(xué)理論，分辨史傳、別傳、自傳、傳敘文學(xué)等；③進行傳記文學(xué)寫作實踐，如給張居正寫傳。（3）作為帶有學(xué)術(shù)性質(zhì)的自傳，本文有什么特點？請簡要回答。（6分）

①偏重學(xué)術(shù)經(jīng)歷，主要寫自己的傳記文學(xué)觀及其形成過程；②寫生平和學(xué)術(shù)二者交融，呈現(xiàn)學(xué)術(shù)背后的家國情懷；③行文平易自然，穿插實用口語，就像和老朋友閑談一樣。（4）朱東潤認(rèn)為傳記文學(xué)作品應(yīng)該如何刻畫和評價傳主？你是否同意他的觀點？請結(jié)合材料說明理由。（8分）

第一問①應(yīng)該入情入理的細(xì)致的刻畫傳主的個性。如果只重比較就看不清傳主的個性，而要是像《維多利亞女王傳》那樣就不夠細(xì)致，像《約翰遜博士傳》那樣細(xì)致則難免瑣碎。②應(yīng)該信筆直書，全面評價傳主的優(yōu)缺點，要是項有些古代文人的作品那樣只是歌頌死者就不是傳記文學(xué)。

第二問觀點一：①只有入情入理地刻畫傳主的個性，才能給人深刻的印象，卻具有可讀性；②人無完人，只有全面評價傳主的優(yōu)缺點，才能給讀者留下一個完整的人物形象。觀點二：①細(xì)致刻畫個性需要史料支撐，如果史料不足而仍然強調(diào)這一點，就會導(dǎo)致不夠客觀，顯得矯揉造作；②追求全面評價傳主的優(yōu)缺點，不能有效凸顯傳主的個性。

（2）遲子建的創(chuàng)作觀是如何形成的？請結(jié)合材料簡要分析。（6分）

①大自然的變化給了遲子建最初的人生感悟，引發(fā)她對于世界、人生以及生命的思考，這些感悟和思考激活了她的傾訴欲望，為她以后的創(chuàng)作奠定了堅實的基礎(chǔ)。

②充滿靈性的黑土地、富有靈性的動植物，刻印在她的腦海里；生活在這里的淳樸故鄉(xiāng)人的平和超然，“幾乎決定了她成年以后的人生觀”，進而影響了她的創(chuàng)作人生。

③奇異的風(fēng)景、多彩的神話、玄妙的夢境、“被神靈包圍著”的充滿溫暖的北極村人，滋養(yǎng)了她的創(chuàng)作性靈，成為她永恒書寫的對象，形成了她的給世界傳遞溫暖、帶來“春天”的創(chuàng)作觀。（3）作為作家的一篇自傳，本文有什么特點？請簡要回答。（6分）

①主要通過梳理自己的創(chuàng)作觀及其形成過程，表達為人間傳遞溫暖的情懷。②寫人生感悟與寫創(chuàng)作觀的形成相互交融，揭示其創(chuàng)作觀形成的深層原因。③以抒發(fā)感悟為主，輔之以豐富的想象，靈動飛揚，激情充沛，可讀性強。

（4）作者童年時“認(rèn)定世界就北極村這么大”，成年到過許多地方后，依然認(rèn)定世界“只是一個小的北極村”，這是為什么？請結(jié)合文本，談?wù)勀愕睦斫狻＃?分）小小北極村在情感、精神、寫作幾方面對遲子建有著巨大的影響。

①作者童年時，只看到北極村這么大點的地方，小小北極村給了她很大的影響，是她的全部世界。長大成年后，雖然看到的世界很大，但能被作者永留心底是小小北極村那些熟悉的人和事。②作者人生觀的形成，很大程度源自小小北極村人和事物的啟迪。成年后閱盡大千世界，看透世情萬物后，她更加感受到來自北極村的溫暖和精神鼓舞。小小北極村成為她巨大的精神家園。③北極村的人和事給了作者創(chuàng)作的靈感，滋養(yǎng)著作者的心靈及思想，使作者能夠通過北極村這一窗口觀察世界，書寫“人性的春天”，小小北極村成了她創(chuàng)作上傳遞大愛的取之不盡用之不竭的巨大寶庫。

(2)有人說《自由報》記者宗祺仁是共產(chǎn)黨，提醒戴安瀾多加提防，他卻回答“何防之有”，這是為什么?請結(jié)合材料，分析戴安瀾這樣回答的理由。(6分)

①國難當(dāng)頭，應(yīng)以民族大義為重，戮力同心，共赴國難；②宗的簡介卓越，報道真實感人，是少有的愛國志士；③作為莫逆之交，只應(yīng)相互敬重，不能彼此防備。(3)戴安瀾率第200師赴緬途中，賦《遠(yuǎn)征》二首以明志。詩中涉及哪些歷史人物的事跡，又表達了什么志向?請結(jié)合材料，談?wù)勀愕睦斫狻?6分)

①第一首借諸葛亮遠(yuǎn)征平定蠻夷的事跡，說明自己率領(lǐng)的是正義之師，威武之師，表達了蕩平敵寇、解民于倒懸的信念；②第二首借秦始皇開疆拓土的事跡，表達超越秦皇、弘揚國威的壯志，抒發(fā)了澄清宇宙、安撫黎庶的氣概。

(4)作為著名的抗日愛國將領(lǐng)，截安瀾不僅深受國人愛戴，甚至連敵人也不得不佩服，其中必有內(nèi)在原因。請結(jié)合材料具體分析。(8分)①超越黨派立意，獻身正義事業(yè)，血酬壯志，精忠報國；②為人平和不求功名，臨危不懼，胸懷坦蕩；③自關(guān)心家人，情真意切，俠骨柔腸，勇于擔(dān)當(dāng)；④身為軍人，熟讀文史，精通琴棋書畫，兼具文韜武略，志軍有方，視死如歸。（每點都結(jié)合文章的具體實例分析）

（2）為什么愛因斯坦和玻爾的論戰(zhàn)被稱為物理學(xué)史上的“巔峰對決”？請結(jié)合材料簡述原因。（6分）

①從成員上看，論戰(zhàn)雙方都是當(dāng)時物理學(xué)界的代表人物；②從內(nèi)容上看，辯論涉及現(xiàn)代物理學(xué)兩大基礎(chǔ)理論——相對論和量子力學(xué)；③從影響上看，辯論帶動了整個理論物理界的學(xué)術(shù)爭鳴。（3）文中說：“玻爾領(lǐng)導(dǎo)的哥本哈根學(xué)派具備了一個科學(xué)學(xué)派應(yīng)有的優(yōu)秀特質(zhì)。”請結(jié)合材料，具體分析哥本哈根學(xué)派有哪些“優(yōu)秀特質(zhì)”。（6分）

①擁有站在學(xué)術(shù)前沿、有獨特人格魅力的核心領(lǐng)導(dǎo)人物；②有異常活躍、成就卓著、堪稱骨干、充滿團隊精神的科學(xué)家集體；③創(chuàng)造了獨特的富有激情與活力、不斷進取學(xué)術(shù)精神。（4）玻爾“特有的人格魅力”表現(xiàn)在哪些方面？請結(jié)合材料談?wù)勀愕目捶ā＃?分）

①在和愛因斯坦的辯論中，積極追求真理，并給予學(xué)術(shù)之爭高度評價，在學(xué)術(shù)之爭中胸懷坦蕩，不摻雜個人恩怨；②以赤子之心幫助祖國發(fā)展物理學(xué)研究；③有革新的勇氣更是慧眼識才，吸引了大批青年科學(xué)家，并為他們提供發(fā)展平臺，培養(yǎng)了大批科學(xué)家；④充滿人道主義關(guān)懷，積極想方設(shè)法營救受納粹迫害的科學(xué)家。

⑵本篇傳記為什么以“一生就做一件事”為題？請簡要分析。（6分）

①“一生就做一件事”出自傳主之口，用傳主自己說的話做傳記的標(biāo)題，更為貼切。（表達上的特征）②題目新穎，能夠激發(fā)讀者閱讀興趣。（表達上的作用）③照應(yīng)文章內(nèi)容，凸顯傳主人格魅力④凸顯傳主學(xué)術(shù)魅力。（結(jié)合具體事例）（突出傳主的品質(zhì)的角度）⑶文章結(jié)尾兩段有哪些深刻含意？請結(jié)合材料簡要分析。（6分）

渲染氣氛，表達了對朱光亞逝世的悲痛，哀傷之情；把朱光亞與錢學(xué)森并提，突出了朱光亞的貢獻與成就之大，也表達了人們對他的認(rèn)可。（先概括語段內(nèi)容，后從內(nèi)容和結(jié)構(gòu)分析。）⑷朱光亞是中國核武器研究領(lǐng)域公認(rèn)的“眾帥之帥”，可是全文卻沒有就朱光亞在核武器領(lǐng)域的具體工作和成就多做介紹，請你說說作者這樣選材的用意。（8分）

①選材新穎，突破傳統(tǒng)傳記從傳主成就和業(yè)績方面介紹傳主的選材。②從生活方面介紹傳主，使得人物形象更為生動具體，真實可感③拉進傳主與讀者的距離，讓一帶科學(xué)家走進日常生活④使讀者對人物的了解更為全面豐富，其他傳記可能已經(jīng)介紹了成就方面，本文起到補充作用。（先答選材方面的特征，后分析作用）

（4）作者在文中引入了丹尼爾·凱維勒斯的評價“從高爾頓開始，‘優(yōu)生學(xué)’成為了一個具有丑陋含意的詞”。對此，你有怎樣的認(rèn)識？請結(jié)合材料簡要說明。丹尼爾·凱維勒斯的評價指出優(yōu)生學(xué)的不足。優(yōu)生學(xué)夸大了遺傳素質(zhì)在個體心理發(fā)展中的作用，忽視了后天生活環(huán)境的作用，同時它也成了禁止不同種族間通婚的法規(guī)背后的智力動因。引用這一評價的好處有：①表明作者對優(yōu)生學(xué)的結(jié)論持保留態(tài)度。②使讀者對高爾頓及優(yōu)生學(xué)有全面客觀的認(rèn)識。③指出高爾頓研究的弊端，使人們在運用優(yōu)生學(xué)理論時能避害趨利。（2）作者刀爾登曾指出“事不宜以是非論者，十居七八；人不可以善惡論者，十居八九。”請結(jié)合馮道的有關(guān)事跡，談?wù)剬@句話的理解。（6分）

（2）對于事或人的評價，不能簡單地以是非善惡來進行論斷，因為評價的標(biāo)準(zhǔn)本來就不是單一的，而且事或人都離不開當(dāng)時所處環(huán)境的影響，不能完全按照后人的觀念來苛責(zé)古人。（3分）比如：①馮道雖歷仕四朝十一主，看上去是不忠，但實際上，他所處的五代本就是亂世，王朝更迭頻繁，從一而終本不可能。

②馮道出使契丹卑躬屈膝，有漢奸之嫌。他作為漢人卻為沙陀人服務(wù)，看似不義。但其實，當(dāng)時華夷之防本就不嚴(yán)，而且又當(dāng)山河殘破之時，弱國無外交，他也只能忍辱負(fù)重。

③馮道求生害仁，看似大節(jié)有虧，但其實他利用自己的身份，或勸君主體恤百姓，或贖買被俘掠的士女，挽救了無數(shù)人的生命。（3分）

（3）作為一篇人物評傳，本文在寫作上有什么特點？請簡要回答。（6分）

（3）①對傳主的生平經(jīng)歷有所取舍。主要抓住后人爭議較大的幾件事進行敘述，既突顯了馮道的性格特點，又為后面的評價打下基礎(chǔ)。

②注重對傳主生平事跡的評價。對馮道的評論都嚴(yán)格立足于當(dāng)時的社會背景，并以此反駁后人那些囿于世俗成見的評論，表現(xiàn)出既客觀又不落俗套的一面。

③適當(dāng)融入了作者自身的情感，做到了記敘、議論、抒情三者相結(jié)合。尤其是對于后人永遠(yuǎn)跳不出“愚忠”怪圈一事，感到深深的憤慨與惋惜，表現(xiàn)出作者努力為中國文化尋找出路的歷史擔(dān)當(dāng)。（每點2分）

（4）作者認(rèn)為“凡忠必愚”的根本原因是？你是否同意他的觀點？結(jié)合材料說明理由。（8分（4）第一問：根本原因即在于“見王朝而不見國，見國而不見民，見民而不見人”的所謂忠奸觀。這種觀點完全以是否無限忠于君主作為評判人與事的唯一標(biāo)準(zhǔn)，不關(guān)心事實，不關(guān)心真相，對權(quán)力無限崇拜，對個人生命與權(quán)利則完全漠視，培養(yǎng)的是整個民族深深地奴性。（4分）第二問：觀點一：同意。

①以“忠君”作為唯一的價值標(biāo)準(zhǔn)是一種思維的退化，導(dǎo)致人們對諸如“仁”“義”“廉”等其他儒家多元價值觀視而不見，忠奸對立成為了人們最慣常的思維方式，也成了占領(lǐng)道德高地以打擊異己的最佳武器。

②古人以“忠孝”文化來維系封建專制體制的運轉(zhuǎn)，任何違背動搖現(xiàn)存體制的行為都被認(rèn)為是不忠不孝的行為，使得國人永遠(yuǎn)跳不出傳統(tǒng)的文化思維定式，也使得中國出現(xiàn)任何變革都難如登天，所以才看不到出路。（4分）觀點二：不同意。

①對人與事的評價標(biāo)準(zhǔn)雖可多元，但并不意味著可以不論是非。古人以“忠”作為最重要的評判標(biāo)準(zhǔn)體現(xiàn)的是對I民族氣節(jié)的重視，“三軍可奪帥，匹夫不可以奪志”，馮道趨炎附勢，賣主求榮，毫無政治操守，視為奸臣并無不妥。

②古人講的“忠君”其實并不單單是對君主忠誠而已，更包含“匡救”之意，即杜甫所謂“致君堯舜上，再使風(fēng)俗淳”。也就是說，臣對君有進行諷諫的義務(wù)，應(yīng)該主動糾正君主的失誤，而不是如馮道般一旦君主有難就立即改換門庭，以保自身利祿。（4分）

(3)鏈接材料①這段話好在哪里？請從內(nèi)容和語言表達的角度加以賞析。（6分）

(3)（6分）①表現(xiàn)出張愛玲早年渴望成名的天真，也體現(xiàn)了她的浪漫情懷；②關(guān)于“出名要趁早”“來得太晚的話，快樂也不那么痛快”等看法，顯示出她對人生的思考，也能引發(fā)讀者的共鳴或反思；③文字輕松俏皮，三個“我要”，“裝出不相干的樣子”問報販的話，“呵”“呀”等語氣詞的運用，都使文字別具特色。

(2)請結(jié)合材料，簡要概括阿列克謝耶維奇的作品的“復(fù)調(diào)性特征”。（6分）(3)本文在介紹阿列克謝耶維奇的寫作情況時，為什么要反復(fù)提及俄蘇文學(xué)的創(chuàng)作傳統(tǒng)？請結(jié)合材料簡要分析。（6分）

(4)為什么說阿列克謝耶維奇獲得諾貝爾義學(xué)獎是“情理之中”？結(jié)合材料你的理解。（8分）

(2)本文第一段引用郁達夫的話有什么作用？請簡要概括。（6分）

①描寫了沈葆楨故居的環(huán)境（內(nèi)容作用）②烘托出沈宅的富麗和文化氣息（手法作用）③為后面寫沈葆楨重視讀書的特點和他的功績與他有深厚的文學(xué)文化功底有關(guān)作鋪墊。（結(jié)構(gòu)作用）(3)作為“晚清名臣”，沈葆楨有哪些主要功績？請簡要分析。（6分）①平叛太平天國運動七戰(zhàn)七捷；②建起中國歷史上第一座船廠；③裝備起中國第一代海軍艦隊；④創(chuàng)辦福建船政學(xué)堂并培養(yǎng)出一大批叱咤風(fēng)云的人物；⑤明確提出“鐵甲艦不可不造，日本不可不防”的主張；⑥建設(shè)臺灣并改善了臺灣的經(jīng)濟。

(4)成就沈葆楨“名臣”聲譽的原因有很多，請就你對“出身”、“讀書”、“無私”三個方 面的理解，任選一個方面，結(jié)合全文，談?wù)勀愕目捶ā＃?分）觀點一：出身有可能幫助人獲得聲譽。觀點二：讀書能幫助人獲得成就和聲譽。觀點三：無私一定能幫助人獲得美譽和成就。（不要求面面俱到，只要能就以上任何一種觀點進行探究，即可根據(jù)觀點是否明確，論述是否合理，理由是否充分酌情給分。觀點明確，給2分；論述合理、理由充分，給6分）

（2）鄧叔群不愿意去臺灣，也不去美國，而欣然接受邀請去東北籌建農(nóng)學(xué)院。他這樣做，既有現(xiàn)實因素，又有思想基礎(chǔ)。請結(jié)合材料具體分析。（6分〉

現(xiàn)實因素：他早年的學(xué)生沈其益受東北解放區(qū)領(lǐng)導(dǎo)委托，特地到上海邀請他。思想基礎(chǔ)：他心中有要為民族富強而奮斗終生的志愿；他從小受到母親關(guān)于愛國和做人的教育；他內(nèi)心深處，對共產(chǎn)黨抱有希望和向往，愿與民族同甘苦，共命運。

第四篇：高考政治大題

《經(jīng)濟生活》。

1、企業(yè)(企業(yè)經(jīng)營者)，的調(diào)整和升級起著導(dǎo)向作用、消費是生產(chǎn)①主權(quán)國家的權(quán)利與義務(wù):（權(quán)利:獨立權(quán),①黨首先提出建議： 中國共產(chǎn)黨是我國

1.貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀;制定正確的經(jīng)的動力。一個新的消費熱點的出現(xiàn)往往能自衛(wèi)權(quán),管轄權(quán)平等權(quán),義務(wù):不侵犯別國,執(zhí)政黨，是我國社會主義的領(lǐng)導(dǎo)核心。②營戰(zhàn)略。2.，遵循價值規(guī)律，優(yōu)化產(chǎn)品結(jié)帶動一個產(chǎn)業(yè)的出現(xiàn)和成長、消費為生產(chǎn)不干涉他國內(nèi)政,以和平方式解決國際爭政府的相關(guān)機構(gòu)制定草案： 政府是國家構(gòu)，面向市場，生產(chǎn)適銷對路的高質(zhì)量的創(chuàng)造出新的勞動力，能提高勞動力的質(zhì)端）； ②國家關(guān)系的決定因素（國家利益權(quán)力機關(guān)的執(zhí)行機關(guān)；③征詢社會各界的產(chǎn)品。3.提高自主創(chuàng)新能力,依靠科技量，提高勞動者的生產(chǎn)積極性。是國際關(guān)系的決定因素，國家間的共同利意見和建議：中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合進步、科學(xué)管理等手段，創(chuàng)立自主品牌，4、考察“勞動者”的勞動和就業(yè)行為①益是國家合作的基礎(chǔ)，利益的對立是矛盾作和政治協(xié)商制度是我國的根本政治制形成競爭優(yōu)勢。(創(chuàng)新、科技和管理)在我國，勞動者的主人翁地位是由勞動者和沖突的根源。）③聯(lián)合國憲章的宗旨與度，政協(xié)（民主黨派）發(fā)揮政治協(xié)商、民

4.誠信經(jīng)營，實施名牌戰(zhàn)略，樹立良好享有的權(quán)利和履行的義務(wù)體現(xiàn)出來的：勞原則與作用:宗旨:維護國際和平與安全，主監(jiān)督和參政議政的職能，從而使決策民的信譽和企業(yè)形象。(誠信、品牌)

5、加動者享有平等就業(yè)和選擇職業(yè)的權(quán)利②促進國際合作與發(fā)展。聯(lián)合國在維護世界主化和科學(xué)化；公民有序政治參與，可以快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟發(fā)展方式，加快技術(shù)改造和結(jié)實現(xiàn)和維護勞動者權(quán)益是社會主義制度和平，促進世界合作與發(fā)展和人道主義援?dāng)U大公民的知情權(quán)、參與權(quán)和監(jiān)督權(quán)，從構(gòu)調(diào)整，走新型工業(yè)化道路。(發(fā)展方式)

6、的本質(zhì)要求；是保障勞動者主人翁地位的助方面發(fā)揮著積極作用；中國是安理會常而使決策反映民意，聚集民智；④全國人加強資源節(jié)約和環(huán)境保護，走可持續(xù)發(fā)展前提，是充分調(diào)動和發(fā)揮勞動者的積極任理事國之一，一貫遵循聯(lián)合國的憲章和大（或常委會）審議和通過：全國人大是道路，發(fā)展低碳經(jīng)濟、循環(huán)經(jīng)濟，建設(shè)資性、創(chuàng)造性的保證。③措施：第一，將權(quán)原則，積極參加聯(lián)合國及其專門機構(gòu)有利我國最高的國家權(quán)力機關(guān)，行使國家最高源節(jié)約型、環(huán)境友好型企業(yè)。(節(jié)能環(huán)保)7.利和義務(wù)統(tǒng)一起來，自覺地履行勞動者的于世界和平與發(fā)展的活動； ④和平與發(fā)立法權(quán)和決策權(quán)；⑤體現(xiàn)了民主集中制原適應(yīng)經(jīng)濟全球化趨勢，積極參與國際經(jīng)濟競爭與合義務(wù)第二，依法簽訂勞動合同，勞動合同展是當(dāng)今時代的主題，順應(yīng)了經(jīng)濟全球化則和黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民民主、依法治國三者作，提高開放型經(jīng)濟水平，充分利用兩個市場、是維護勞動者合法權(quán)益的重要依據(jù)。第和世界多極化發(fā)展的要求，有利于促進國的統(tǒng)一。

兩種資源。堅持“引進來”與“走出去”三，勞動者要增強權(quán)利意識和法律意識，際關(guān)系民主化； ⑤當(dāng)代國際競爭的實質(zhì)《文化生活》文化的作用和影響：①精神相結(jié)合，增強國際競爭力。(國際競爭力)8.④勞動者要提高自身素質(zhì)，樹立正確的擇是以經(jīng)濟，軍事實力為基礎(chǔ)的綜合國力的活動需要一定的物質(zhì)載體；②文化作為一轉(zhuǎn)變外貿(mào)發(fā)展方式，優(yōu)化出口商品結(jié)構(gòu)，業(yè)觀：樹立自主擇業(yè)觀、樹立競爭就業(yè)觀、競爭,世界出現(xiàn)了多極化趨勢； ⑥我國的種精神力量，能夠在人們認(rèn)識世界、改造以質(zhì)取勝，提高出口產(chǎn)品的科技含量;加樹立職業(yè)平等觀、樹立多種方式就業(yè)觀。國家性質(zhì)和國家利益決定我國的獨立自世界的過程中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量，對社會發(fā)快實施出口市場多元化戰(zhàn)略，拓展實現(xiàn)就業(yè)的主要措施：根本措施：通過國主的和平外交政策（我國外交政策的內(nèi)容展產(chǎn)生深刻的影響；③文化與經(jīng)濟、政治企業(yè)的國際生存空間;開發(fā)和國內(nèi)市場，家經(jīng)濟發(fā)展帶動就業(yè)；主要措施：多渠道的宗旨：維護國際和平與安全，促進國際的關(guān)系（經(jīng)濟是基礎(chǔ)，政治是經(jīng)濟的集中改變過于依賴國外市場的狀況。(外實現(xiàn)就業(yè)：①發(fā)揮非公有制經(jīng)濟就業(yè)主渠合作與發(fā)展：基本目標(biāo)：維護我國的獨立表現(xiàn)，文化是經(jīng)濟和政治的反映。一定的貿(mào)出口)9.積極利用世貿(mào)規(guī)則維護企業(yè)道的作用；②積極發(fā)展第三產(chǎn)業(yè)，拓寬就和主權(quán)，促進世界的和平與發(fā)展。基本立文化由一定的經(jīng)濟、政治所決定，又反作自身合法權(quán)益。(利用世貿(mào)規(guī)則 10.通過業(yè)渠道，增加就業(yè)人數(shù)；③積極推進城鎮(zhèn)場：獨立自主。基本準(zhǔn)則：和平共處五項用于一定的政治、經(jīng)濟，給予政治、經(jīng)濟兼并、聯(lián)合，把企業(yè)做大做強，發(fā)展規(guī)模化戰(zhàn)略，大力發(fā)展鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)，轉(zhuǎn)移農(nóng)村剩原則。）以重大影響。④文化綜合國力。文化越來經(jīng)濟。(規(guī)模）11.提高勞動生產(chǎn)率，降低成本，余勞動力；國家：堅持和完善勞動合同制3.分析中國共產(chǎn)黨的行為黨的性質(zhì)和宗旨：中越成為民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉，提高經(jīng)濟效益，走新型工業(yè)化道路。(效益)度，完善社會保障體系，實施積極的就業(yè)國工人階級的先鋒隊、中國人民和中華民⑤文化對人的影響：文化對人的影響來自

12.提高經(jīng)營者和勞動者的科技水平，業(yè)政策，創(chuàng)造積極的就業(yè)環(huán)境，完善國家的族的先鋒隊；宗旨是全心全意為人民服于特定的文化環(huán)境，來自于各種形式的文務(wù)素質(zhì)，職業(yè)道德。(素質(zhì)）資源配置①完宏觀調(diào)控，實現(xiàn)人力資源的優(yōu)化配置；勞務(wù)；2.執(zhí)政理念和黨領(lǐng)導(dǎo)的作用：立黨為化活動。文化影響人們的交往行為和交往善市場機制，充分發(fā)揮市場在資源優(yōu)化配動者：勞動者要提高自身素質(zhì)，樹立正確公，執(zhí)政為民；只有堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)，才能方式。文化影響人們的實踐認(rèn)識、認(rèn)識活置中起基礎(chǔ)性作用。②市場有其自身的的擇業(yè)觀：樹立自主擇業(yè)觀、樹立競爭就始終堅持中國特色社會主義道路；才能維動和思維方式。特點---潛移默化。深遠(yuǎn)自發(fā)性、盲目性和滯后性弱點和不足，必業(yè)觀、樹立職業(yè)平等觀、樹立多種方式就護國家的統(tǒng)一和民族的團結(jié)，為社會主義持久。優(yōu)秀文化的作用---優(yōu)秀文化能夠須綜合運用經(jīng)濟、法律和行政手段，加強業(yè)觀。現(xiàn)代化建設(shè)創(chuàng)造穩(wěn)定和諧的社會環(huán)境；才豐富精神世界。優(yōu)秀文化能夠增強精神力國家宏觀調(diào)控。③運用經(jīng)濟政策和計劃，企業(yè)：堅持經(jīng)濟效益和社會效益向統(tǒng)一，能最廣泛、最充分地調(diào)動一切積極因素，量。優(yōu)秀文化能夠促進人的全面發(fā)展。文通過經(jīng)濟利益的調(diào)整影響和調(diào)節(jié)社會經(jīng)維護勞動者合法權(quán)益； 實現(xiàn)全面建設(shè)小康社會的奮斗目標(biāo)3.指化發(fā)展與創(chuàng)新：①創(chuàng)新的重要性：文化創(chuàng)濟活動。④發(fā)揮財政的作用，實現(xiàn)資源《政治生活》針對解決國內(nèi)問題（主要是導(dǎo)思想：馬克思主義、毛澤東思想和中國新可以推動社會實踐的發(fā)展，是文化創(chuàng)新的優(yōu)化配置⑤加強能源資源節(jié)約和生態(tài)民生問題）政府（國家）這樣做（或為什特色社會主義理論 4.領(lǐng)導(dǎo)地位：中國共的根本目的。文化創(chuàng)新能夠促進民族文化環(huán)境保護，增強可持續(xù)發(fā)展能力。社會主么這樣做）的政治學(xué)依據(jù)是什么？從以下產(chǎn)黨是我國的執(zhí)政黨，是社會主義現(xiàn)代化的繁榮；文化創(chuàng)新，是一個民族文化永葆義制度優(yōu)越性時國家（政府）在經(jīng)濟生活知識點去考慮： ①我國的國家性質(zhì)和政事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心；5.執(zhí)政方式：堅持科學(xué)生命力和富有凝聚力的重要保證。②社會中命題①社會主義本質(zhì)；共同富裕目標(biāo)的府的性質(zhì):我國是人民民主的社會主義國執(zhí)政、民主執(zhí)政和依法執(zhí)政；6.加強黨的實踐是文化創(chuàng)新的源泉和動力③對傳統(tǒng)要求②宏觀調(diào)控的體現(xiàn)；國家綜合運用經(jīng)家，政府是為人民服務(wù)的政府； ②我國建設(shè)：提高黨的執(zhí)政能力和領(lǐng)導(dǎo)水平；7.文化的繼承和發(fā)展：在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)濟手段、法律手段和必要的行政手段實現(xiàn)政府要履行的職能（1.保障人民民主和維我國的政黨制度和政協(xié)的性質(zhì)和職能：共展，在發(fā)展的過程中繼承文化創(chuàng)新對傳統(tǒng)經(jīng)濟增長，增加就業(yè)，穩(wěn)定物價，保持國護國家長治久安的職能 2.組織社會主義產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度是文化要“取其精華、去其糟粕”，又要“推際收支平衡。③公有制決定能集中力量辦經(jīng)濟建設(shè)的職能 3.組織社會主義文化建我國的基本政治制度，充分發(fā)揮政協(xié)（民陳出新、革故鼎新”，為傳統(tǒng)文化注入時大事；社會主義公有制是社會主義市場經(jīng)設(shè)的職能 4.提供社會公共服務(wù)的職能）；主黨派）政治協(xié)商、民主監(jiān)督和參政議政代精神；加強文化交流、借鑒與融合，文濟的根本標(biāo)志；④財政的作用；國家財政③我國政府應(yīng)該堅持的原則和宗旨:宗旨:的職能，實現(xiàn)決策的科學(xué)化民主化；（本化多樣性是文化創(chuàng)新的重要基礎(chǔ)。充分吸具有促進國民經(jīng)濟平穩(wěn)運行的作用。建設(shè)為人民服務(wù),原則：對人民負(fù)責(zé)；④政知識點在材料中有政協(xié)、民主黨派和無黨收外國文化的有益成果。要以我為主、為資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會⑤如果是科府要依法行政[依法行政的意義：1.是貫派人士表述時使用）

8、科學(xué)發(fā)展觀：貫我所用。④堅持文化創(chuàng)新的正確方向，克技成就還可用上：科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)徹依法治國方略,提高行政管理水平的基徹落實以人為本的科學(xué)發(fā)展觀。公民的知服一味固守本民族的傳統(tǒng)文化，拒絕接受力，實現(xiàn)經(jīng)濟發(fā)展方式的轉(zhuǎn)變和產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)本要求,也體現(xiàn)了對人民負(fù)責(zé)的原則2.有識點(1)公民與國家的關(guān)系——是統(tǒng)一和新文化和任何外來文化傾向的“守舊主的優(yōu)化升級，建設(shè)創(chuàng)新型國家；消費者①利于保障人民群眾的權(quán)利和自由3.有利諧的關(guān)系。國家依法保護公民的政治權(quán)利義”和“封閉主義”，和克服一味推崇外影響消費水平的因素：國家的經(jīng)濟發(fā)展水于加強廉政建設(shè),增強政府權(quán)威 4有利于和自由;公民應(yīng)該履行維護國家利益的義來文化，根本否定傳統(tǒng)文化傾向的“民族平是影響消費的根本因素；影響消費水平推進社會主義民主法治建設(shè)］，科學(xué)民主務(wù)。(2)要正確對待公民的權(quán)利與義務(wù)。虛無主義”和“歷史虛無主義”兩種錯誤的主要因素：居民的收入；物價水平。a決策，提高行政管理水平，維護政府權(quán)威；公民的政治權(quán)利和自由主要包括：選舉權(quán)傾向⑤創(chuàng)新的主體—人民。充分發(fā)揮人民收入水平是消費的基礎(chǔ)和前提。b受未來⑤.貫徹落實以人為本的科學(xué)發(fā)展觀。⑥和被選舉權(quán)、政治自由、監(jiān)督權(quán)等，我國群眾在文化創(chuàng)新中的積極性、主動性和創(chuàng)收入預(yù)期的影響。c社會總體消費水平的如果材料中涉及到科技成就與發(fā)展：當(dāng)前公民必須履行的政治性義務(wù)：國家統(tǒng)一和造性，在內(nèi)容和形式上積極創(chuàng)新，努力鑄高低與人們的收入差距的大小有密切的國際競爭的實質(zhì)是以科技力和經(jīng)濟力為民族團結(jié)；維護國家安全、榮譽和利益。造中華文化的新輝煌。中華民族精神： 關(guān)系。②消費心理制約消費行為：：從眾基礎(chǔ)的綜合國力的競爭。補充：國家如何3)維護公民權(quán)益的（或有序政治參與的）內(nèi)涵:以愛國主義為核心，團結(jié)統(tǒng)一、愛心理、求異心理、攀比心理和求實心理③履行經(jīng)濟職能：①國家要利用經(jīng)濟、法律原則：①堅持公民在法律面前一律平等的好和平、勤勞勇敢、自強不息的偉大民族恩格爾系數(shù)變化對消費結(jié)構(gòu)的影響：恩格和行政等手段進行經(jīng)濟調(diào)節(jié)---統(tǒng)籌規(guī)原則② 堅持公民權(quán)利與義務(wù)統(tǒng)一的原精神。

爾系數(shù)越小說明消費結(jié)構(gòu)就越完善，消費劃，總體部署（即制定和實施經(jīng)濟計劃），則 ③堅持個人利益與國家利益相結(jié)合的核心:愛國主義是中華民族精神的核心為水平就越高；④要樹立科學(xué)的消費觀：量合理運用稅收、利率、信貸、匯率、物價原則。(4)公民要有序政治參與，行使民什么要弘揚(必要性和重要性):①弘揚和培入為出，適度消費、避免盲從，理性消費、等經(jīng)濟杠桿，引導(dǎo)結(jié)構(gòu)調(diào)整，轉(zhuǎn)變增長方主決策（通過社情民意反映制度、專家咨育民族精神，是提高全民族綜合素質(zhì)的必保護環(huán)境，綠色消費、勤儉節(jié)約，艱苦奮式，深化經(jīng)濟體制改革；②市場監(jiān)管----詢制度、重大事項社會公示制度以及重大然要求，②弘揚和培育民族精神，是不斷斗⑤消費者要樹立正確的維權(quán)意識，堅持加強對市場的監(jiān)督、管理，加大對違規(guī)經(jīng)事項社會聽政制度等方式參與民主決增強我國國際競爭力的要求，③弘揚和培正確的維權(quán)途徑：當(dāng)消費者合法權(quán)益受到濟行為的查處、打擊力度；③社會管理策）、民主監(jiān)督（通過信訪舉報制度、人育民族精神，是堅持社會主義道路的需侵害時要與經(jīng)營者協(xié)商、消費者協(xié)會調(diào)----制定并完善管理的相關(guān)法律、法規(guī)及大代表聯(lián)系群眾制度、輿論監(jiān)督制度和監(jiān)要。④弘揚和培育中華民族精神就是鑄造解、申訴、仲裁和向法院起訴；⑥消費反政策；④公共服務(wù)----信息引導(dǎo)，政策支督聽政會、民主評議會、網(wǎng)上評議政府等中華民族的精神支柱，為中華民族生存和作用原理：消費反作用于生產(chǎn)：消費是生持，創(chuàng)造良好的社會環(huán)境（如健全社保制是民主監(jiān)督的新形式）、民主選舉和民主發(fā)展強基固本

產(chǎn)的目的、消費所形成的新的需要對生產(chǎn)度，建立并完善預(yù)警機制）

2、國際關(guān)系管理。

5、國家或政府的重大決策問題，怎樣弘揚:①弘揚和培育民族精神，最重 1

要的是發(fā)揮中國特色的社會主義理論體系“主心骨” 的作用。在全社會形成共同的理想和精神支柱。②弘揚和培育民族精神，必須繼承和發(fā)揚中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。③必須正確對待外來思想文化的影響。既要借鑒世界各國人民創(chuàng)造的優(yōu)秀文明成果，汲取各民族的長處，又要警惕西方敵對勢力對我國進行西化、分化的圖謀。④弘揚和培育民族精神，必須與弘揚時代精神相結(jié)合。先進文化建設(shè)：①文化市場的盲目性和傳媒商業(yè)化的影響，要求我們提高對不同性質(zhì)文化的判斷眼力，發(fā)展社會主義優(yōu)秀文化，抵制落后文化和腐朽文化的影響；②堅持馬克思主義的指導(dǎo)地位，弘揚主旋律，提倡多樣化原則；③構(gòu)建建設(shè)社會主義核心價值體系;④建設(shè)和諧文化，培養(yǎng)文明風(fēng)尚。開展群眾性的精神文明建設(shè)創(chuàng)建活動，完善社會自愿服務(wù)體系，在全社會形成男女平等、尊老愛幼，互助互愛，見義勇為的社會新風(fēng)尚；⑤思想道德建設(shè)是社會主義文化建設(shè)的重要內(nèi)容和中心環(huán)節(jié)，加強思想道德建設(shè)。⑥樹立社會主義榮辱觀：社會主義榮辱觀是社會主義思想道德的集中體現(xiàn)，是社會主義核心價值體系的基礎(chǔ)。⑦加強思想道德修養(yǎng)與科學(xué)文化修養(yǎng)：良好的科學(xué)文化修養(yǎng)，能夠促進思想道德修養(yǎng)；加強思想道德修養(yǎng)，能夠促進科學(xué)文化修養(yǎng)。⑧要堅持文化為人民服務(wù)、為社會主義服務(wù)的方向和百花齊放、百家爭鳴的方針。文化的傳承（正確對待傳統(tǒng)文化）①傳統(tǒng)文化具有歷史繼承性、相對穩(wěn)定性和鮮明的民族性②傳統(tǒng)文化如果能順應(yīng)社會生活的變遷，不斷滿足人們?nèi)找嬖鲩L的精神需求，就能對社會與人的發(fā)展起積極作用。反之，如果一成不變，傳統(tǒng)文化也會起阻礙社會進步、妨害人的發(fā)展的消極作用。③正確態(tài)度是“取其精華，去其糟粕”，批判繼承，古為今用。④繼承是發(fā)展的必要前提，發(fā)展是繼承的必然要求。文化在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展，在發(fā)展的過程中繼承；批判地繼承傳統(tǒng)文化，不斷推陳出新、革故鼎新。文化交流（正確對待外來文化）①世界文化多樣性②文化是世界的，文化又是民族的③對待文化多樣性的正確態(tài)度：既要認(rèn)同本民族文化，又要尊重其他民族文化，相互借鑒、求同存異，尊重世界文化多樣性，共同促進人類文明進步。④尊重文化多樣性的原則：必須遵循各民族文化一律平等的原則。在文化交流中，要尊重差異，理解個性，和睦相處，共同促進世界文化的繁榮。⑤尊重文化多樣性的必要性：尊重文化多樣性是發(fā)展本民族文化的內(nèi)在要求；尊重文化多樣性是實現(xiàn)世界文化繁榮的必然要求。⑥商業(yè)貿(mào)易、人口遷徙、教育是文化交流的重要途徑。報刊、廣播、電視、網(wǎng)絡(luò)等多種形式的大眾傳媒，日益顯示出文化傳遞、溝通、共享的強大功能。⑦推動文化交流的意義：能夠促進中華文化的傳播和世界文化的發(fā)展；外域文化的傳入促進了中華文化的發(fā)展和進步。

第五篇：2013高考試題——數(shù)列大題

2013年高考試題分類匯編——數(shù)列

x2x3xn

2013安徽(20)(13分)設(shè)函數(shù)fn(x)??1?x?2?2?...?2(x?R,n?N?),證明:

23n

2(1)對每個n∈N+,存在唯一的xn?[,1],滿足fn(xn)?0;

3(2)對于任意p∈N+,由(1)中xn構(gòu)成數(shù)列{xn}滿足0?xn?xn?p?2013北京（20）（本小題共13分）

.n

已知?an?是由非負(fù)整數(shù)組成的無窮數(shù)列，該數(shù)列前n項的最大值記為An，第n項之后各項an?1,an?2的最小值記為Bn，dn?An?Bn．

（Ⅰ）若?an?為2,1,4,3,2,1,4,3…，是一個周期為4的數(shù)列（即對任意n?N*，an?4?an），寫出d1,d2,d3,d4的值;

（Ⅱ）設(shè)d是非負(fù)整數(shù)，證明：dn??d?n?1,2,3?的充分必要條件為?an?是公差為d的等差數(shù)列;

（Ⅲ）證明：若a1?2，dn?1?n?1,2,3,?，則?an?的項只能是1或者2，且有無窮多項為1.2正項數(shù)列{an}的前項和{an}滿足：sn?(n2?n?1)sn?(n2?n)?0

（1）求數(shù)列{an}的通項公式an；（2）令bn?都有Tn?

n?1*

n?N，數(shù)列{b}的前項和為。證明：對于任意的，Tnnn22

(n?2)a6

42013全國大綱17．（本小題滿分10分）

等差數(shù)列?an?的前n項和為Sn.已知S3=a22,且S1,S2,S4成等比數(shù)列，求?an?的通項

式.2013四川16．(本小題滿分12分)在等差數(shù)列{an}中，a2?a1?8，且a4為a2和a3的等比中項，求數(shù)列{an}的首項、公差及前n項和． 2013天津(19)(本小題滿分14分)已知首項為的等比數(shù)列{an}不是遞減數(shù)列, 其前n項和為Sn(n?N*), 且S3 + a3, S5 + a5, S4 + a4成等差數(shù)列.(Ⅰ)求數(shù)列{an}的通項公式;

(Ⅱ)設(shè)Tn?Sn?1(n?N*), 求數(shù)列{Tn}的最大項的值與最小項的值.Sn

322013陜西17.(本小題滿分12分)

設(shè){an}是公比為q的等比數(shù)列.(Ⅰ)導(dǎo){an}的前n項和公式;

(Ⅱ)設(shè)q≠1, 證明數(shù)列{an?1}不是等比數(shù)列.2013湖北

18、已知等比數(shù)列?an?滿足：a2?a3?10，a1a2a3?125。（I）求數(shù)列?an?的通項公式；

（II）是否存在正整數(shù)m，使得11??a1a2?1?1？若存在，求m的最小值；am

若不存在，說明理由。

2013江蘇19．（本小題滿分16分）

設(shè){an}是首項為a，公差為d的等差數(shù)列(d?0)，Sn是其前n項和．記bn?nSn，2n?c

n?N*，其中c為實數(shù)．

（1）若c?0，且b1，b2，b4成等比數(shù)列，證明：Snk?n2Sk（k,n?N*）；

（2）若{bn}是等差數(shù)列，證明：c?0．

2013浙江18．（本小題滿分14分）在公差為d的等差數(shù)列{an}中，已知a1=10，且a1，2a2+2，5a3成等比數(shù)列

（Ⅰ）求d，an；

（Ⅱ）若d<0，求|a1|+|a2|+|a3|+…+|an|．