第一篇：誠(chéng) 信 承 諾 書 - 桂城公眾信息網(wǎng)

誠(chéng) 信 承 諾 書

本人(申請(qǐng)人)及家庭成員,就申請(qǐng)公租房保障的相關(guān)事宜作出如下承諾：

－、申請(qǐng)的成員，都是我戶家庭成員，除配偶外的其他家庭成員與申請(qǐng)人都具有法定的贍養(yǎng)、撫養(yǎng)或收養(yǎng)關(guān)系，沒有掛戶人員。

二、保證提供資料、證明、證件真實(shí)有效。如有虛假、瞞報(bào)或提供虛假證明材料的行為，自愿退出公租住房保障，接受住房保障部門的處理。

三、自愿、自覺接受住房保障部門和社區(qū)居（村）委會(huì)對(duì)申報(bào)內(nèi)容的核查。

四、同意將《南海區(qū)公共租賃住房申請(qǐng)表》內(nèi)所申報(bào)的內(nèi)容向社會(huì)公示。

五、家庭人均住房建筑面積、家庭人均收入、家庭人員結(jié)構(gòu)、婚姻狀況等發(fā)生改變的，保證自改變之日起30天日內(nèi)向鎮(zhèn)政府、街道辦事處提交書面材料如實(shí)申報(bào)。

六、愿意接受和服務(wù)從公租住房保障主管部門的安排，按照輪候或搖珠順序，解決住房問題。

七、入住公租住房后，自覺接受住宅物業(yè)服務(wù)企業(yè)統(tǒng)一管理，遵守住宅小區(qū)管理規(guī)約（或臨時(shí)管理規(guī)約）規(guī)定，按規(guī)定標(biāo)準(zhǔn)繳納水電，煤氣費(fèi)和物業(yè)管理費(fèi)等有關(guān)費(fèi)用。

八、每年自覺辦理公租住房保障資格的年審，當(dāng)不符合公租住房保障條件時(shí)，主動(dòng)退出公租住房保障。

九、遵守計(jì)劃生育政策法規(guī)。

十、在申請(qǐng)和享受住房保障過程中，本戶如有違反有關(guān)政策法規(guī)行為的，愿意按照有關(guān)規(guī)定，接受有關(guān)部門的處理。

十一、已明白《南海區(qū)公租住房保障申請(qǐng)登記須知》的全部?jī)?nèi)容。

十二、同意主管部門審核包括申請(qǐng)人及其他共同申請(qǐng)人銀行存款、股票、基金、債券、汽車、土地、房產(chǎn)及收藏品在內(nèi)的所有資產(chǎn)。承諾人簽名（1為申請(qǐng)人，其他為家庭成員）12345678

年月日

第二篇：公眾信息網(wǎng)開通致辭

公眾信息網(wǎng)開通致辭

親愛的朋友們：

公眾信息網(wǎng)經(jīng)過一段時(shí)間的努力籌備，終于同大家見面了！公眾信息網(wǎng)是我委推進(jìn)依法行政、實(shí)行政務(wù)公開的重要舉措，是展示工作動(dòng)態(tài)及為民服務(wù)的窗口，是鏈接社會(huì)各界的橋梁。借此，我謹(jǐn)代表系統(tǒng)全體干部職工向關(guān)心、支持我縣城鄉(xiāng)建設(shè)事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)和朋友們表示衷心的感謝！

近年來，在有關(guān)部門和社會(huì)各界的廣泛支持下，認(rèn)真貫徹落實(shí)市城鄉(xiāng)建委、市市政委和縣委、縣政府的工作部署，堅(jiān)持以科學(xué)發(fā)展觀為統(tǒng)領(lǐng)，按照“精品建設(shè)、精細(xì)管理、生態(tài)宜居”的工作思路，以城鎮(zhèn)形象上檔升級(jí)、人居環(huán)境改觀增質(zhì)和實(shí)施“五城同創(chuàng)”為目標(biāo)，以完善功能為先導(dǎo)，以基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)為重點(diǎn)，以規(guī)范城鎮(zhèn)管理為核心，搶抓機(jī)遇，銳意進(jìn)取，扎實(shí)工作，一座山水園林、橋島特色、生態(tài)宜居的新縣城和環(huán)境優(yōu)美、風(fēng)格各異、功能齊全、設(shè)施配套的小城鎮(zhèn)群已初具輪廓，城鄉(xiāng)建設(shè)事業(yè)邁入健康發(fā)展的快車道。

我們深知肩上責(zé)任重大，今后我們將把網(wǎng)站打磨成“明鏡”，公開辦事內(nèi)容、辦事依據(jù)、辦事程序，公開舉報(bào)和投訴電話，促使我們的工作更加規(guī)范、透明、高效，便于社會(huì)各界的廣泛參與和監(jiān)督。我們將把網(wǎng)站建設(shè)成“陣地”，在這塊陣地上宣傳黨和國(guó)家的方針政策、宣傳規(guī)劃建設(shè)政策法 規(guī)、規(guī)劃建設(shè)工作動(dòng)態(tài)、宣傳城鄉(xiāng)規(guī)劃設(shè)計(jì)經(jīng)典作品、宣傳城鄉(xiāng)建設(shè)事業(yè)成就。我們要將網(wǎng)站搭建成“平臺(tái)”，為服務(wù)對(duì)象提供法律法規(guī)和政策咨詢服務(wù)，解答廣大群眾提出的有關(guān)規(guī)劃、建設(shè)及行業(yè)管理方面的疑問和問題；我們還將網(wǎng)站編織成“紐帶”，廣泛聽取社會(huì)各界的呼聲，拉近政府與廣大人民群眾之間的距離。

我衷心希望通過規(guī)劃信息網(wǎng)，真正建起一座連心橋，積極主動(dòng)為全社會(huì)提供優(yōu)質(zhì)服務(wù)的同時(shí)，自覺接受社會(huì)的監(jiān)督，形成全社會(huì)共同關(guān)心支規(guī)劃建設(shè)事業(yè)的良好氛圍，為進(jìn)一步加快“森林縣、暢通縣、平安縣、健康縣、宜居縣”建設(shè)，傾力將“文化”融入城鄉(xiāng)建設(shè)之中，著力打造“半城”文化，為建設(shè)文化旅游創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)內(nèi)陸開放型生態(tài)經(jīng)濟(jì)高地作出新的貢獻(xiàn)。同時(shí)，希望城鄉(xiāng)建設(shè)公眾信息網(wǎng)在社會(huì)各屆的大力支持與我們的不懈努力下健康成長(zhǎng)。

第三篇：桂城辯論賽原稿

2015桂城社區(qū)辯論賽劇本

當(dāng)今社會(huì)，女士是否應(yīng)該優(yōu)先？

（正方：女士應(yīng)該優(yōu)先）（反方：女士不應(yīng)該優(yōu)先）

主持人一：各位觀眾大家好，歡迎來到我們社會(huì)主義核心價(jià)值觀“公正”辯論賽的現(xiàn)場(chǎng)，我是本場(chǎng)辯論賽主持人×××

主持人二：我是主持人×××

主持人一：辯論賽作為一種具有悠久歷史的活動(dòng)，一直以來廣受民眾特別是學(xué)生群體的歡迎，辯論賽作為一種能鍛煉思維能、應(yīng)變能力、邏輯思考能力等眾多能力的活動(dòng)，一直活躍在各大高校的舞臺(tái)上，而今天，我們的辯論賽也應(yīng)邀來到我們的社區(qū)，為廣大民眾帶來語言的思想的碰撞，并借此宣傳社會(huì)主義“公正”的核心價(jià)值觀，讓大家在思維的碰撞中體會(huì)辯論賽的魅力，更體會(huì)到社會(huì)“公正”的魅力

主持人二：好的，在我們的辯論賽開始之前，就由我來為大家說明一下辯論賽的規(guī)則。（宣讀辯論賽細(xì)則）

主持人一：好，現(xiàn)在讓我們正式開始我們的辯論賽吧。我們今天的辯題是“當(dāng)今社會(huì)，女士是否應(yīng)該優(yōu)先”

主持人二：坐在我右手邊的是正方辯友，他們的觀點(diǎn)是：當(dāng)今社會(huì)，女士應(yīng)該優(yōu)先，坐在我左手邊的是反方辯友，他們的觀點(diǎn)是：當(dāng)今社會(huì)，女士不應(yīng)該優(yōu)先

主持人一：現(xiàn)在有請(qǐng)雙方辯友做自我介紹，先從正方開始

正一：

正二：

正三：

正四：

主持人一：好，現(xiàn)在有請(qǐng)反方辯友做自我介紹

反一：

反二：

反三：

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2015桂城社區(qū)辯論賽劇本

反四：

主持人一：好，現(xiàn)在正反雙方已經(jīng)做完自我介紹，接下來我們的辯論賽正式開始，首先我們進(jìn)入“開篇陳詞”環(huán)節(jié)，雙方一辯就本方觀點(diǎn)進(jìn)行開篇陳詞，樹立起本方辯論的核心。先由正方一辯立論，后反方一辯立論，時(shí)間各4分鐘。每方隊(duì)員在用時(shí)剩余30秒時(shí)，將會(huì)有鈴聲提示一次，時(shí)間用完時(shí)將由鈴聲長(zhǎng)鳴結(jié)束。現(xiàn)在有請(qǐng)正方一辯開篇立論

正一：觀眾朋友、對(duì)方辯手大家好。我方觀點(diǎn)是女士應(yīng)該優(yōu)先。

眾所周知，“女士?jī)?yōu)先”是一種觀念，在部分國(guó)家被看做成年男性“禮儀”或者“風(fēng)度”的一種，紳士的象征。女士?jī)?yōu)先發(fā)源于西方。有人解釋說是中世紀(jì)歐洲騎士的遺風(fēng)，也有人解釋說，婦女屬于弱者，值得憐憫、同情。還有人從宗教角度分析，認(rèn)為出于對(duì)圣母瑪利亞的尊重而形成的習(xí)慣。而現(xiàn)在許多研究也表明，女士?jī)?yōu)先是起源于人們對(duì)母親的尊重，且在全世界許多發(fā)達(dá)國(guó)家流行，在我國(guó)，“女士?jī)?yōu)先”的觀念雖然不是一開始就存在，但是隨著新中國(guó)的成立，以及改革開放的春風(fēng)吹遍神州大地，隨著人們經(jīng)濟(jì)和生活水平的提高，“女士?jī)?yōu)先”這個(gè)觀念已經(jīng)在中國(guó)盛行開來。我方堅(jiān)持奉行應(yīng)該女士?jī)?yōu)先的原則，原因有三：

第一：眾所周知，當(dāng)今社會(huì)，女士相對(duì)于男性，是處在相對(duì)弱勢(shì)的地位的，無論是從體能上，還是從情感上，大部分女性都顯然不如男性，從體能上說，稍微重一點(diǎn)的東西女性可能都無法抬起來，這個(gè)時(shí)候就需要男士的幫助，一些比較重的體力活，如果讓女士去做，非但無法保證效率，更有可能累壞我們的女性朋友。從情感上說，女性的情感相對(duì)男性更為細(xì)膩，感性，更容易被傷害和感動(dòng)，人們都說男性是理性生物，女性是感性生物，如果男性不懂得呵護(hù)女性，不懂得在情感上多顧及女性，那么女性將很容易陷入孤獨(dú)無助的地位；

第二：而且女性在社會(huì)分工上處在要付出更多的地位，比如要做飯，打掃衛(wèi)生，照顧小孩，而且大部分女性也要像男性一樣賺錢養(yǎng)家，只是可能在程度上不及女性。女性在日常生活中付出那么多，但是得到的理解和尊重卻不一定和男性持平，由此我們引出第三個(gè)原因；

第三：我們說女性為生活付出那么多，但是卻不一定能得到和男性持平的尊重和理解，這顯示出了兩者之間極大的不公平。而如今，我們追求的是人人平等公正的社會(huì)，也就是男女平等公正的社會(huì)，但是當(dāng)今社會(huì)，雖然是打著男女平等之名，但是卻行著男女不平等之實(shí)，這是大家有目共睹的，難道在這種本來就實(shí)際不平等的情況下，堅(jiān)持“女士?jī)?yōu)先”的原則有什么錯(cuò)誤的地方嗎？更何況落實(shí)男女平等是國(guó)際的基本國(guó)策，也是社會(huì)文明的標(biāo)志，堅(jiān)持“女士?jī)?yōu)先”原則不正是剛好符合這個(gè)國(guó)策，為推進(jìn)男女平等做貢獻(xiàn)嗎？

莎士比亞在《哈姆雷特》一書中寫到：“女人啊，你的名字叫軟弱”，讓人們更多地關(guān)懷處于弱勢(shì)地位的女性難道不應(yīng)該得到大家的共識(shí)嗎？

綜上所述，我方認(rèn)為是女士應(yīng)該優(yōu)先。

主持人二：好，感謝正方一辯的精彩發(fā)言，現(xiàn)在把時(shí)間交給反方

反一：尊敬的評(píng)委老師，對(duì)方辯友，大家好。我方觀點(diǎn)是女士不應(yīng)該優(yōu)先。

所謂“女士?jī)?yōu)先”，是國(guó)際社會(huì)公認(rèn)的一條重要的禮儀原則，它主要用于成年的異性進(jìn)行社交活動(dòng)之時(shí)。“女士?jī)?yōu)先”的含義是：在一切社交場(chǎng)合，每一名成年男子都有義務(wù)主動(dòng)而自覺地以自己的實(shí)際行動(dòng)去尊重婦女、照顧婦女、體諒婦女、保護(hù)婦女并且想方設(shè)法、盡心盡力地為婦女排憂解難。倘若因?yàn)槟惺康牟簧鞫箣D女陷于尷尬、困難的處境，則意味著男士的失職。男士們唯有奉行“女士?jī)?yōu)先”，才會(huì)被人們看作是有教養(yǎng)的紳士，反之，在人們眼里則會(huì)成為莽夫粗漢。而我方之所以堅(jiān)持女士不應(yīng)該優(yōu)先，理由有三：

第一：“女士?jī)?yōu)先”的是男權(quán)制的產(chǎn)物，是建立在歧視女性、將女性客體化的基礎(chǔ)上的。

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2015桂城社區(qū)辯論賽劇本

女士?jī)?yōu)先的思維方式是起源于一些歐美國(guó)家文化的“禮儀”，它的英文表示法：Ladies first。但是現(xiàn)在的情況是，在北歐一些國(guó)家，已基本達(dá)到男女平等的理想社會(huì)狀態(tài)。例如瑞典的議會(huì)中，女議員的比例約占40%，在1986年，瑞典的32個(gè)部長(zhǎng)中一度由女性占據(jù)了其中的16席。他們已遺棄了“女士?jī)?yōu)先”的“禮儀”。由此可見“女士?jī)?yōu)先”不是理想中的文明社會(huì)應(yīng)存在的禮儀；

第二：當(dāng)今社會(huì)是一個(gè)男女接受同等教育、擁有相同權(quán)利義務(wù)的社會(huì)，女并不比男差，如果說是老幼病殘?jiān)袨槿鮿?shì)群體還情有可原，但是并不能以偏蓋全仍用舊觀念，也就是女士一定是弱者來看待新時(shí)代的女性，如果還用“女士?jī)?yōu)先”的眼光看待問題是一種是在潛意識(shí)里對(duì)女士變相的歧視；

第三：女士?jī)?yōu)先，其實(shí)是一個(gè)強(qiáng)者對(duì)弱者的謙讓，不管是女士還是老人和孩子，都有值得優(yōu)先的理由，因?yàn)樗麄冊(cè)谀承┓矫嫦鄬?duì)要弱一些。在公共場(chǎng)合，比如公共汽車上，就提倡為老弱病殘?jiān)凶屪砻鳉埣踩恕⒉∪恕⒃袐D、小孩在有些場(chǎng)合也是要優(yōu)先的，如果按照一切場(chǎng)合都要堅(jiān)持“女士?jī)?yōu)先”的原則，那如果這些殘疾人、病人或者小孩是男性呢？那是不是說還是要不顧他們的難處和需求而堅(jiān)持“女士?jī)?yōu)先”呢？如果有人提倡說，身強(qiáng)力壯者優(yōu)先，豪強(qiáng)霸道者優(yōu)先，捷足者先登，那這必不會(huì)是文明的標(biāo)志，那只是向野蠻回歸的表現(xiàn)，但是，如果有人說不管任何地點(diǎn)和場(chǎng)合不根據(jù)具體情況進(jìn)行具體分析，一味地堅(jiān)持女士?jī)?yōu)先，那這樣的所謂的文明也僅僅只是表面的文明內(nèi)心的野蠻而已；

從女士?jī)?yōu)先到老人和孩子優(yōu)先，到殘疾人、病人、孕婦優(yōu)先，既有提倡的因素，更多地則表現(xiàn)為自發(fā)的，公認(rèn)的因素。如果有人違反了，眾人會(huì)對(duì)他側(cè)目而視，人心的向背非常明顯。但硬是要任何情況都女士?jī)?yōu)先的話，那就會(huì)變成了道德綁架。

綜上所述，我方認(rèn)為是女士不應(yīng)該優(yōu)先。

時(shí)間到

主持人二：感謝雙方辯手的精彩發(fā)言。這樣一來雙方的觀點(diǎn)都變得非常明確，不知道現(xiàn)場(chǎng)的觀眾對(duì)于雙方的觀點(diǎn)是持著怎樣的想法，更支持哪一方的觀點(diǎn)呢？

由主持人詢問現(xiàn)場(chǎng)觀眾支持哪方觀點(diǎn)及理由

主持人二：好，現(xiàn)在我們的第一個(gè)環(huán)節(jié)已經(jīng)結(jié)束，而觀眾們也表達(dá)了各自的觀點(diǎn)，現(xiàn)在我們趕緊進(jìn)入第二個(gè)環(huán)節(jié)，聽聽雙方辯手們針鋒相對(duì)的你問我答吧。

主持人一：第二個(gè)環(huán)節(jié)是“盤問”環(huán)節(jié)，先由正方二辯盤問反方二辯或三辯，再由反方二辯盤問正方二辯或三辯。接著由正方三辯盤問反方二辯或三辯，再由反方三辯盤問正方二辯或三辯，時(shí)間各3分鐘。每次提問不得超過20秒，每次回答不得超過30秒。時(shí)間用完時(shí)將會(huì)由鈴聲長(zhǎng)鳴結(jié)束。下面就有請(qǐng)正方二辯提出自己的問題

正二攻反三

正二：對(duì)方辯手你們好，我想請(qǐng)問一下對(duì)方三辯，社會(huì)上男性和女性哪個(gè)處于弱勢(shì)地位？

反三：我只知道老弱病殘是處于弱勢(shì)地位，而男性和女性我覺得是平等的，沒有強(qiáng)弱之分。

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2015桂城社區(qū)辯論賽劇本

正二：可女性在生理方面畢竟弱于男性，公平競(jìng)爭(zhēng)往往是男性占優(yōu)，那我們是不是應(yīng)該給予女性更多的便利來確保女性有跟多的機(jī)會(huì)來跟男性競(jìng)爭(zhēng)呢？

反三：可現(xiàn)在是一個(gè)文明的社會(huì)，身體并不是競(jìng)爭(zhēng)最重要的因素，像高考，公務(wù)員考試等等，難道不是應(yīng)該讓男女擁有平等公正的機(jī)會(huì)嗎？

正二：可為什么現(xiàn)在官員領(lǐng)導(dǎo)基本上都是男士為主呢？難道不應(yīng)該給女士更多的機(jī)會(huì)去參與政治上的決策嗎？

反三：我方從來沒有認(rèn)為女士不能做官，例如瑞典女議員的比例就占40%，我們只需提供一個(gè)平臺(tái)讓男士女士公平競(jìng)爭(zhēng)。

反三攻正三

反三：我想請(qǐng)問一下對(duì)方三辯，當(dāng)今社會(huì)是不是應(yīng)該男女平等？

正三：是啊，不過正如我方一辯所說，女士?jī)?yōu)先才有利于實(shí)現(xiàn)真正的男女平等。

反三：既然要男女平等，那女士?jī)?yōu)先不是與平等兩字矛盾嗎？

正三：女士?jī)?yōu)先其實(shí)只是一種禮貌，一種紳士風(fēng)度而已，男女平等是指地位上的平等，兩者是不會(huì)產(chǎn)生沖突的。

反三：現(xiàn)在的女生的地位已經(jīng)越來越高，許多時(shí)候男士為了堅(jiān)持女士?jī)?yōu)先的原則，往往會(huì)啞巴吃黃連，有苦說不出，這不是說明了女士?jī)?yōu)先會(huì)影響到男女平等嗎？

正三：如果你真的不愿意你就不要來幫啊，女士?jī)?yōu)先是建立在男士自愿的前提上的。

反三：如果男士不履行女士?jī)?yōu)先的原則，是會(huì)被其他人嘲笑的，這種讓男士無形中多了一種責(zé)任的行為不是造成了男女的不平等嗎？

正三攻反二

正三：我想請(qǐng)問一下對(duì)方二辯，拿些簡(jiǎn)單的例子來看，到外面用餐男士幫女士開車門，讓女士先入座，這些做法是對(duì)還是不對(duì)？

反二：這種做法沒有錯(cuò)，不過這些做法已經(jīng)不適合當(dāng)今社會(huì)了，你問問現(xiàn)場(chǎng)觀眾誰出去吃飯會(huì)講究這些禮節(jié)的。

正三：國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)對(duì)外必須講究的禮節(jié)，將來必定會(huì)在基層群眾中流行開來。那么我再來問一些對(duì)方辯友，你出去陪女朋友逛街的時(shí)候會(huì)不會(huì)幫她拿東西。

反二：我?guī)团笥奄I東西都是我出錢的，我出錢買的東西我自己拿著，這有問題嗎？

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2015桂城社區(qū)辯論賽劇本

正三：對(duì)方辯友始終沒有正面回答我的問題，那么我再來問一下，你認(rèn)為男士應(yīng)該做一個(gè)講禮貌的紳士，還是做一個(gè)粗魯?shù)牧髅ツ兀空?qǐng)對(duì)方辯友正面回答。

反三：我認(rèn)為男士應(yīng)該講禮貌，女士也應(yīng)該講禮貌，兩者是平等的。

反二攻正二

反二：我想反問一下對(duì)方二辯剛剛提出的問題，當(dāng)今社會(huì)男士和女士地位是哪方變得越來越強(qiáng)勢(shì)呢？

正二：我承認(rèn)女士的地位相比以前是得到了很大的改善，可相比強(qiáng)壯的男士，那當(dāng)然是男士比較強(qiáng)勢(shì)了。

反二：可隨著女士地位的提升，已經(jīng)出現(xiàn)各種“妻管嚴(yán)”，“床頭跪”等等的現(xiàn)象不是說明女士已經(jīng)強(qiáng)勢(shì)到了足以影響男女平等的地步了嗎？

正二：可葉問也說了：“沒有怕老婆的男人，只有尊重老婆的男人”，這不就證明了我方的觀點(diǎn)了嗎。

時(shí)間到

主持人二：時(shí)間到！感謝雙方的精彩問答，真是讓大家都小小地領(lǐng)略了什么是“兵來將擋水來土掩”

主持人一：相信在場(chǎng)的觀眾對(duì)于這個(gè)辯題想必也有自己的問題和回答，那么現(xiàn)在就來聽聽觀眾們的問題和回答

由主持人引導(dǎo)現(xiàn)場(chǎng)觀眾針對(duì)其中一方觀點(diǎn)提出問題，并引導(dǎo)現(xiàn)場(chǎng)觀眾對(duì)上一位觀眾提出的問題進(jìn)行回答

主持人二：好，感謝現(xiàn)場(chǎng)觀眾與我們的互動(dòng)，接下來我們將進(jìn)入辯論賽最為激烈的環(huán)節(jié)：“自由辯論”

主持人一：在這個(gè)環(huán)節(jié)，正反方辯手輪番發(fā)言，由反方開始。發(fā)言辯手落座為發(fā)言結(jié)束，即為另一方發(fā)言計(jì)時(shí)開始，另一方辯手必須緊接著發(fā)言。若有間隙，累計(jì)計(jì)時(shí)照常進(jìn)行。如果一方時(shí)間已經(jīng)用完，即停止發(fā)言，另一方可以繼續(xù)發(fā)言，也可向主席示意放棄發(fā)言，時(shí)間各6分鐘。每方使用時(shí)間剩余30秒時(shí)將會(huì)有鈴聲提示一次，時(shí)間用完時(shí)將由鈴聲長(zhǎng)鳴結(jié)束。現(xiàn)在我們馬上開始自由辯論，有請(qǐng)反方發(fā)言

反四：對(duì)方辯手你們好，我想請(qǐng)問一下對(duì)方四辯，方才對(duì)方一辯說女性在社會(huì)分工上處在要付出更多的地位，所以需要得到關(guān)懷進(jìn)而應(yīng)該女士?jī)?yōu)先，但從社會(huì)角度來說，男人在社會(huì)上扮演著更重要的角色，肩負(fù)著更大的社會(huì)期望。一個(gè)男人，往往被要求做出一番事業(yè)，而女

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2015桂城社區(qū)辯論賽劇本

人卻要輕松得多，社會(huì)最多只要求她們能夠經(jīng)濟(jì)獨(dú)立就行了。難道從這方面上看，男士不應(yīng)該是更應(yīng)該得到關(guān)懷嗎？謝謝。

正四：對(duì)方辯手你們好，針對(duì)剛才對(duì)方四辯所提出的問題，我首先想說明的是，我方一辯方才說到女性在社會(huì)分工上處在要付出更多的地位，主要是想讓大家明白，男性不能做的，女性在做，男性能做的，女性也在做，只是程度不同罷了，但是實(shí)際上男女最后所能得到的東西卻不那么平等，由此想要引出男女不平等這個(gè)事實(shí)，而并不是對(duì)方辯手所說的女性應(yīng)該得到更多的關(guān)懷。謝謝。

正一：對(duì)方辯友你們好，我想請(qǐng)問一下對(duì)方二辯，剛才你提到男人在社會(huì)上扮演這更重要的角色，肩負(fù)著更大的社會(huì)期望，男人在社會(huì)上扮演的角色的重要性不言而喻，他們要賺錢要養(yǎng)家更要保衛(wèi)國(guó)家，但是，這并不能說明男人在社會(huì)上扮演的角色就是更重要的啊，我想請(qǐng)問對(duì)方辯友為什么有理由下如此判斷？謝謝

反二：我剛才確實(shí)是說道男人在社會(huì)上扮演更重要的角色，絕不僅僅只是從對(duì)方辯友所說的賺錢養(yǎng)家保衛(wèi)國(guó)家這幾個(gè)方面就得出這樣的結(jié)論，而是從多方面總結(jié)而來，賺錢養(yǎng)家保衛(wèi)國(guó)家這些事情向來都是男人的天職，但是當(dāng)今社會(huì)，男人所承擔(dān)的責(zé)任早就不僅僅只是這些，僅僅從家庭角度來說，一個(gè)家應(yīng)該是兩個(gè)人共同的責(zé)任，但現(xiàn)實(shí)生活中責(zé)任的天平卻在向男人傾斜。男人被要求成為家庭的經(jīng)濟(jì)支柱，要掙錢養(yǎng)家，要承受競(jìng)爭(zhēng)的壓力。男人被定格為強(qiáng)者的形象。女人受了委屈可以抱怨，可以接受男人的安慰，男人卻要偽裝堅(jiān)強(qiáng)，打落牙齒和血吞，女人失敗了可以接受男人的安慰，而男人失敗了無論男人女人都不會(huì)給予絲毫的同情。難道不證明了男性承擔(dān)著更重要的角色肩負(fù)著更大的社會(huì)期望嗎？謝謝

反一：對(duì)方辯友你們好，方才我方辯手也通過事實(shí)來證明男性在現(xiàn)實(shí)生活中承擔(dān)的更多，扮演這更重要的角色，但是這并不是說男性在社會(huì)中就絕對(duì)是處在強(qiáng)者的地位，我想請(qǐng)問一下對(duì)方二辯，方才對(duì)方一辯在開篇陳詞的時(shí)候說道：女性是處在弱勢(shì)地位的，但是我想問，假如一名男性殘疾人乘上了一輛整輛車都是健康的女性青年的公交車上，那么是否就因?yàn)檫@名殘疾人是一名男性所以整輛車的女性都不應(yīng)該給這名男性殘疾人讓座呢？謝謝

正二：對(duì)方一辯方才可能沒有聽清楚我方一辯開篇陳詞的陳述，我方一辯剛才說的是，當(dāng)今社會(huì)，女士相對(duì)于男性，是處在相對(duì)弱勢(shì)的地位的，請(qǐng)注意我們用到了相對(duì)一次，所以我們并不是沒有考慮到某些特殊群體男性的存在，對(duì)方拿健康女性和殘疾人男性相比較，顯然是不對(duì)的，而應(yīng)該站在同一個(gè)維度，當(dāng)殘疾人男性遇上殘疾人女性，如果對(duì)方辯友了解了這一點(diǎn)，那么可能就能理解我方的觀點(diǎn)了。謝謝

正三：對(duì)方辯友你們好，請(qǐng)問對(duì)方三辯，從社會(huì)學(xué)的角度上說，在男權(quán)主義這么盛行的時(shí)代下，難道說女士?jī)?yōu)先有什么錯(cuò)嗎？正如在資本主義無情地剝削勞動(dòng)人民剩余價(jià)值的時(shí)代下，呼吁人民站起來建議無產(chǎn)階級(jí)政權(quán)有什么錯(cuò)嗎？謝謝

反三：對(duì)方辯友說得好，確實(shí)“女士?jī)?yōu)先”的是男權(quán)制的產(chǎn)物，是建立在歧視女性、將女性客體化的基礎(chǔ)上的。但是之前我們一辯也說了瑞典已經(jīng)放棄了“女士?jī)?yōu)先”的觀念，因?yàn)殡S著未來男女平等的實(shí)現(xiàn)，“女士?jī)?yōu)先”這個(gè)觀念必不再適用于未來，如果在男女平等的社會(huì)下還用“女士?jī)?yōu)先”的眼光看待問題其實(shí)本身就是一種在潛意識(shí)里對(duì)女士變相的歧視。謝謝

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2015桂城社區(qū)辯論賽劇本

正一：對(duì)方辯手好，剛才我們的三辯問對(duì)方三辯：在男權(quán)主義這么盛行的時(shí)代下，難道說女士?jī)?yōu)先有什么錯(cuò)嗎？而對(duì)方三辯卻用未來男女會(huì)實(shí)現(xiàn)平等所以現(xiàn)在不應(yīng)該堅(jiān)持“女士?jī)?yōu)先”，用未來會(huì)發(fā)生的事物來決定現(xiàn)在要做的事，不就等于是說未來有一天我會(huì)變強(qiáng)壯，所以我現(xiàn)在不應(yīng)該吃飯了，殊不知正是因?yàn)楝F(xiàn)在吃的飯才使未來的自己變強(qiáng)壯。這樣顛倒因果的做法是萬萬不可取的啊！謝謝

反三：對(duì)方辯友誤解了我的意思了，我方當(dāng)然知道正是因?yàn)楝F(xiàn)在吃的飯讓自己變得越來越強(qiáng)壯，但是也請(qǐng)對(duì)方注意，我們的目的是為了變強(qiáng)壯，而不是變肥胖，有一天當(dāng)我們慢慢變得強(qiáng)壯起來的時(shí)候，我們的飯量是不是就應(yīng)該逐步減少到維持強(qiáng)壯身材的水平呢，如果說“女士?jī)?yōu)先”就是飯，我們的目標(biāo)身材是男女平等，那在我們踏往男女平等的路上，我們“女士?jī)?yōu)先”這碗飯的飯量是不是應(yīng)該慢慢減少呢，一旦有一天我們做到了男女平等，是不是就不需要“女士?jī)?yōu)先”這碗飯了呢？如果在男女平等的社會(huì)下還堅(jiān)持吃著以往“女士?jī)?yōu)先”這一大碗飯，那我們最終會(huì)變得肥胖，那我們其實(shí)不還是沒有達(dá)到我們的目的。謝謝

正三：我想請(qǐng)問一下對(duì)方辯友，從生理學(xué)上說，女性每個(gè)月都會(huì)有“那么幾天不舒服”，而男性則沒有每個(gè)月特別不舒服的幾天，正因?yàn)槿绱耍藗兘o女性開“例假“而不給男性開“例假”，女性在生理上，天生就處于弱勢(shì)的地位，難道給這些天生處于弱勢(shì)地位的女性開“女士?jī)?yōu)先”的特例難道真的很違背常理嗎？謝謝

反二：對(duì)方辯友說的女性的例假，這個(gè)確實(shí)是存在的事實(shí)，但是還有另外一個(gè)事實(shí)對(duì)方辯友也提到了，針對(duì)女性每個(gè)月有幾天不舒服的事實(shí)，社會(huì)給女性開了例假，用一個(gè)不恰當(dāng)?shù)脑~來形容，已經(jīng)做到了“對(duì)癥下藥”，女性不舒服，社會(huì)給開例假，一缺一補(bǔ)剛剛好。但是對(duì)方的意思卻是抓著僅僅每個(gè)月的例假為理由，要求社會(huì)做到處處都“女士?jī)?yōu)先”，就等于是生病了吃了一份醫(yī)生對(duì)癥下的藥，卻還想著吃遍全天下的藥，這樣做不就導(dǎo)致了矯枉過正而顯得過猶不及了嗎？其實(shí)說到女士?jī)?yōu)先，絕不能僅僅只從女性處在弱勢(shì)地位所以就需要處處都優(yōu)先，而且我方一辯一開始就說道：女士?jī)?yōu)先是男權(quán)制的產(chǎn)物，是在當(dāng)時(shí)男權(quán)主義疾病盛行的情況下所對(duì)癥開出的一副權(quán)宜藥方，我想請(qǐng)問一下對(duì)方辯友，如果你一開始得了感冒，醫(yī)生叫你每天吃一包藥，一旦有一天你感冒好了，你還要每天都吃一包藥嗎？謝謝

正四：首先我如果生病痊愈了，我當(dāng)然不會(huì)還天天吃藥，但是如果病還沒好，無論是誰都要堅(jiān)持吃藥，對(duì)方辯友說病好了，意思就是說男權(quán)主義不再存在了，但是眾所周知，當(dāng)今社會(huì)，雖然是打著男女平等之名，但是卻行著男女不平等之實(shí)，這是大家有目共睹的，病沒好，這藥，還不能停啊。謝謝

反一：其實(shí)對(duì)方辯友還沒有真正理解我方的意思，剛才說到吃飯的問題我方已經(jīng)說清楚了，當(dāng)前社會(huì)正朝著男女越來越平等的態(tài)勢(shì)發(fā)展，在我們朝著這個(gè)目標(biāo)前進(jìn)的時(shí)候，我們應(yīng)該扔掉以往一些原則，這樣才避免了想要強(qiáng)壯卻吃飯成了胖子，想要健康卻吃藥吃出了胃病。謝謝

正二：只是我們還沒有變得完全強(qiáng)壯，病也沒有完全痊愈，所以，這飯，還得吃，這藥，還不能停。方才對(duì)方說道，女士?jī)?yōu)先是男權(quán)制的產(chǎn)物，其實(shí)，女士?jī)?yōu)先并不僅僅只男權(quán)制的產(chǎn)物，女士?jī)?yōu)先在部分國(guó)家還被看做成年男性“禮儀”或者“風(fēng)度”的一種，紳士的象征。從歷史上說，人們說女士?jī)?yōu)先是起源于對(duì)母親的尊重，那么問題來了，我想請(qǐng)問下對(duì)方辯友，究竟是什么讓人們選擇了對(duì)母親尊重從而衍生出女士?jī)?yōu)先，而不是男士?jī)?yōu)先？謝謝

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2015桂城社區(qū)辯論賽劇本

反四：這個(gè)問題問的好，歷史從來不會(huì)欺騙任何人，古人說以史為鑒可知興替，但是，歷史也僅僅只能為鑒，而不能直接就代入現(xiàn)實(shí)。誠(chéng)然歷史上女士?jī)?yōu)先是源于對(duì)母親的尊重，但是，之所以是尊重母親而不是尊重父親，很大程度上是因?yàn)楫?dāng)時(shí)社會(huì)男女極度不平等，人們都了解到雖然女性付出很多但是地位卻總是卑微，特別是自己的母親，由此引發(fā)了社會(huì)尊重母親的風(fēng)潮，進(jìn)而催生出了“女士?jī)?yōu)先”的觀念，但是，現(xiàn)實(shí)世界呢，女性地位已經(jīng)得到了極大的改善，很多家庭甚至是以女性為主導(dǎo)的，女性的地位再也不像以前那樣卑微。歷史已經(jīng)成為了過去，現(xiàn)實(shí)已經(jīng)得到了很大的改善，那么過去的那一套準(zhǔn)則是不是也應(yīng)該改變了呢。謝謝

正一：之前反方二辯說道：男性在現(xiàn)實(shí)生活中承擔(dān)著更多的壓力，扮演著更重要的角色，而且說了男人要賺錢養(yǎng)家保衛(wèi)祖國(guó)，甚至現(xiàn)在連一些以前女性做的事比如煮飯都要男人去做，所以說男性更應(yīng)該得到關(guān)懷，但是實(shí)際上，男人和女人可以說是一枚硬幣的兩面，是相互依存相互影響的，男人要賺錢養(yǎng)家保衛(wèi)祖國(guó)，但是呢，女人也要拿著這筆錢進(jìn)行柴米油鹽的運(yùn)籌帷幄，也要想著怎樣去維持一個(gè)家庭，古人說，打江山容易，守江山難，如果說江山是男人們打來的，那幫助男人們守住這份江山的女性豈不更加偉大，女性不應(yīng)該得到更多的尊重與優(yōu)先？謝謝

反一：對(duì)方辯友說男人是女人是一枚硬幣的兩面，其實(shí)正是支持了我方觀點(diǎn)，正是因?yàn)槟腥撕团耸且幻队矌诺膬擅妫运麄儽举|(zhì)上不應(yīng)該存在區(qū)別，男性和女性是平等的，不應(yīng)該存在“男士?jī)?yōu)先”，也不應(yīng)該存在“女士?jī)?yōu)先”，謝謝

時(shí)間到

主持人二：時(shí)間到！感謝雙方的精彩辯論，雙反辯手真是唇槍舌劍，雄辯天下，大有當(dāng)初諸葛孔明舌戰(zhàn)群儒之風(fēng)范啊！

主持人一：那么相信在場(chǎng)的觀眾對(duì)于這個(gè)辯題想必也有自己的觀點(diǎn)，那么現(xiàn)在就來聽聽觀眾們的觀點(diǎn)吧！

由主持人引導(dǎo)觀眾針對(duì)剛才的辯論提出自己的觀點(diǎn)和堅(jiān)持

該觀點(diǎn)的原因

主持人二：好，感謝現(xiàn)場(chǎng)觀眾與我們的互動(dòng)，接下來我們將進(jìn)入辯論賽最后一個(gè)環(huán)節(jié)：“總結(jié)陳詞”

主持人一：先由反方四辨進(jìn)行總結(jié)陳詞，后由正方四辯進(jìn)行總結(jié)陳詞，時(shí)間各4分鐘。每方使用時(shí)間剩余30秒時(shí)將會(huì)有鈴聲提示一次，時(shí)間用完時(shí)將由鈴聲長(zhǎng)鳴結(jié)束。現(xiàn)在就讓反方辯手做總結(jié)陳詞吧！

反四：

正四：

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第四篇：公眾承諾書

逃避的方法：

等待、借口、沉默、不聽、不參與、不相信、觀看、分析、放棄、拖延、推卸責(zé)任、批評(píng)、責(zé)怪、假裝不知道、麻木。

創(chuàng)造價(jià)值的方法：

開放自己、誠(chéng)實(shí)面對(duì)、百分百全程參與、放下形象、百分百承諾和行動(dòng)，冒險(xiǎn)、貢獻(xiàn)。

承諾程度：

100%承諾——我承諾無論如何 80%承諾——我承諾除非 60%承諾——我有計(jì)劃但要討論 40%承諾——我有興趣但要看看 20%承諾——我希望發(fā)生 0%承諾——我在乎是否發(fā)生

公眾承諾書

我_________________為了父母幸福安康，為了自己夢(mèng)想實(shí)現(xiàn)，在此做出公眾承諾：

在__________年_____月____日到________年____月____日____天內(nèi)，完成業(yè)績(jī)目標(biāo)________，如果完成業(yè)績(jī)目標(biāo)，我將獎(jiǎng)勵(lì)自己_____________________________________________________________________________________________________________________； 如果沒有完成業(yè)績(jī)目標(biāo)，我將懲罰自己在________年____月____日到________年____月____日_____________________________________________________________________________________________________________________； 我的PK對(duì)象是________________，PK金額是________________；

我_____________勢(shì)必達(dá)成目標(biāo)

勢(shì)必達(dá)成！！勢(shì)必達(dá)成！！

承諾人：____________________ 身份證：____________________ 電話：____________________ 檢查人姓名：____________________

電話：____________________ 承諾日期：____________________ 兌現(xiàn)日期：____________________

第五篇：公眾誠(chéng)信演講稿

“重諾守信，人必近之;狡詐欺蒙，人必遠(yuǎn)之”。我們應(yīng)該遠(yuǎn)離而虞我詐，圓滑世故，多一份真誠(chéng)，多一點(diǎn)信任，腳踏一方誠(chéng)信的凈土，澆灌出人生最美麗的花朵。下面是小編為大家整理的關(guān)于公眾誠(chéng)信演講稿范文，歡迎查閱!

公眾誠(chéng)信演講稿范文1

大家好!今天我談?wù)劰竦赖碌囊粋€(gè)話題——誠(chéng)信。

說到誠(chéng)信，我想起小時(shí)候聽到的“狼來了”的故事，從中懂得了好孩子要誠(chéng)實(shí)，不能說謊。我又想起了去年的高考作文題:有一個(gè)年輕人跋涉在漫長(zhǎng)的人生路上，到了一個(gè)渡口的時(shí)候，他已經(jīng)擁有了“健康”、“美貌”、“誠(chéng)信”、“機(jī)敏”、“才學(xué)”，“金錢”、“榮譽(yù)”七個(gè)背囊。渡船開出時(shí)風(fēng)平浪靜，不久便風(fēng)起云涌，小船上下顛簸，險(xiǎn)象環(huán)生。艄公說：“船小負(fù)載重，客官須丟棄一個(gè)背囊方可安渡難關(guān)。”年輕人思索了一會(huì)兒，把“誠(chéng)信”拋進(jìn)了水里。年輕人拋棄了誠(chéng)信,他錯(cuò)了。在漫長(zhǎng)人生旅途，他失去了最寶貴的東西。因?yàn)椋\(chéng)信就是生命。若把人生比作樹，誠(chéng)信就是其賴以生存的根，滋潤(rùn)和庇護(hù)著它，失去這根，它就無以立足，它將腐朽墮落，失盡往日的青翠和靈性，淪為一根沒有靈魂的腐木，茍活于世人鄙夷的目光中。

想到這里，我的心一陣難受，因?yàn)樵谖覀兊纳钪校嬖谥?a href='//www.tmdps.cn/aihao/zhongzhi/' target='_blank'>種植懷閑畔窒螅患腥宋四踩”├砣庾⑺酶６砹紙鶯Ｏ剩腥宋俗「嗟睦螅馱旒倬?賣假煙……在我的身邊，也有不誠(chéng)信的現(xiàn)象，有同學(xué)使用拾獲的同學(xué)的飯卡，有同學(xué)抄襲別人的作業(yè)，有同學(xué)在遲到登記中用別人的名字或謊稱經(jīng)老師批準(zhǔn)，甚至有人盜用老師的名義上網(wǎng)，有部分同學(xué)考試作弊，以欺騙家長(zhǎng)老師，如此種種，怎不令人寒心。

要知道，缺乏誠(chéng)信是要付出代價(jià)的，是會(huì)受到懲罰的，是會(huì)受到社會(huì)譴責(zé)的。晉江假藥使得了甲肝的上海人花錢買了怒氣。晉江地區(qū)的財(cái)政收入連年滑坡。將本應(yīng)喂豬的月餅餡用來生產(chǎn)月餅的南京冠生園被曝光后，沒有誰敢買它的食品，最近只好申請(qǐng)破產(chǎn)。還有，我們學(xué)校上學(xué)期考試作弊的同學(xué)，也受到了處分。喪失誠(chéng)信的教訓(xùn)還少嗎?面對(duì)種種喪失誠(chéng)信的現(xiàn)象，我要呼喊，”歸來吧，誠(chéng)信!”人們面對(duì)枯木，總是提倡環(huán)保，今天我也要呼吁一種精神上的環(huán)保：拯救自己，拯救誠(chéng)信。

有個(gè)故事，說一位貧寒的母親把代人購(gòu)獎(jiǎng)券中獎(jiǎng)獲得的汽車交給原主，孩子反對(duì)。母親說，這是我們?nèi)椅┮恢靛X的東西，誠(chéng)信，愛它吧，就像愛你的生命!它會(huì)給你帶來無盡財(cái)富。我想，她的話真是太精辟了，世上還有什么東西比誠(chéng)信更可貴呢?誠(chéng)信，精神與道義上的生命。相信它，你就可以創(chuàng)造一切;失去它，你將為之喪失一切，無論何時(shí)何地，像珍惜生命一樣珍惜它吧。不小心丟了，請(qǐng)趕緊找回來，它還是屬于你的。誠(chéng)信不僅是個(gè)人的生命，也是一個(gè)國(guó)家、民族和社會(huì)的生命。

中國(guó)這個(gè)有著五千年悠久歷史的文明古國(guó)，誠(chéng)實(shí)守信一向是我們中國(guó)人引以為傲的美德，縱觀我國(guó)的文明史，上至約束皇帝的“君無戲言”，下至約束百姓的“言必信、行必果”。無不煥發(fā)著理性的光輝。古代商鞅立木取信于民。

《羊城晚報(bào)》上，我們看到當(dāng)代西安農(nóng)民拾巨款千里送還失主，無不體現(xiàn)了誠(chéng)信的社會(huì)風(fēng)尚。在現(xiàn)代生活中，誠(chéng)信已成為全社會(huì)共同的道德要求。一個(gè)誠(chéng)信的國(guó)家會(huì)受到全世界的尊重和信賴，會(huì)得到發(fā)展和繁榮。今天，中國(guó)加入了世貿(mào)，面臨著來自世界的前所未有的挑戰(zhàn)。這時(shí)候，誠(chéng)實(shí)的信譽(yù)對(duì)于中國(guó)的市場(chǎng)和企業(yè)形象就顯得尤為重要。可以說，誠(chéng)信，是開放的中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的生命。我們?cè)撛趺崔k呢?誠(chéng)信，只有誠(chéng)信才是可以戰(zhàn)勝它的甘露。

我記得經(jīng)濟(jì)學(xué)家茅于軾說過，誠(chéng)信是在于量的，每個(gè)人都從自己開始改善信譽(yù)，形成量的積累，才能造成一個(gè)誠(chéng)信的社會(huì)。是的，千萬棵沐浴在誠(chéng)信的雨露中的樹木，必將構(gòu)成一片誠(chéng)信的森林，為自己，也為國(guó)家的生命和成長(zhǎng)，撐起一片明媚的天空。

同學(xué)們，讓我們每個(gè)人都像愛惜生命一樣，珍惜自己的誠(chéng)信，我堅(jiān)信，我們的祖國(guó)必將如繁茂的森林永遠(yuǎn)繁榮，永遠(yuǎn)強(qiáng)大，永遠(yuǎn)年輕。讓我們呼喚誠(chéng)信，告別不誠(chéng)信的行為，致力于建設(shè)誠(chéng)信的社會(huì)，做一個(gè)誠(chéng)實(shí)的人。大家好!今天我談?wù)劰竦赖碌囊粋€(gè)話題——誠(chéng)信。

說到誠(chéng)信，我想起小時(shí)候聽到的“狼來了”的故事，從中懂得了好孩子要誠(chéng)實(shí)，不能說謊。我又想起了去年的高考作文題:有一個(gè)年輕人跋涉在漫長(zhǎng)的人生路上，到了一個(gè)渡口的時(shí)候，他已經(jīng)擁有了“健康”、“美貌”、“誠(chéng)信”、“機(jī)敏”、“才學(xué)”，“金錢”、“榮譽(yù)”七個(gè)背囊。渡船開出時(shí)風(fēng)平浪靜，不久便風(fēng)起云涌，小船上下顛簸，險(xiǎn)象環(huán)生。艄公說：“船小負(fù)載重，客官須丟棄一個(gè)背囊方可安渡難關(guān)。”年輕人思索了一會(huì)兒，把“誠(chéng)信”拋進(jìn)了水里。年輕人拋棄了誠(chéng)信,他錯(cuò)了。在漫長(zhǎng)人生旅途，他失去了最寶貴的東西。因?yàn)椋\(chéng)信就是生命。若把人生比作樹，誠(chéng)信就是其賴以生存的根，滋潤(rùn)和庇護(hù)著它，失去這根，它就無以立足，它將腐朽墮落，失盡往日的青翠和靈性，淪為一根沒有靈魂的腐木，茍活于世人鄙夷的目光中。

想到這里，我的心一陣難受，因?yàn)樵谖覀兊纳钪校嬖谥N種不誠(chéng)信現(xiàn)象，君不見，有人為了牟取暴利，給豬肉注水，用福爾馬林浸泡海鮮，有人為了賺取更多的利潤(rùn)，就造假酒;賣假煙……在我的身邊，也有不誠(chéng)信的現(xiàn)象，有同學(xué)使用拾獲的同學(xué)的飯卡，有同學(xué)抄襲別人的作業(yè)，有同學(xué)在遲到登記中用別人的名字或謊稱經(jīng)老師批準(zhǔn)，甚至有人盜用老師的名義上網(wǎng)，有部分同學(xué)考試作弊，以欺騙家長(zhǎng)老師，如此種種，怎不令人寒心。

公眾誠(chéng)信演講稿范文2

誠(chéng)信就是一輪明月如果春天沒有七彩的陽光，就不會(huì)有蝶兒的滿山翻飛;如果人間沒有誠(chéng)信，那就是一個(gè)蒼涼而荒蕪的世界。誠(chéng)信，如同一輪明月，曾普照大地，以它的清輝驅(qū)盡人間的陰影，她散發(fā)出了光輝，可是，她并沒有失去什么，仍然那么皎潔明麗。誠(chéng)信待人，付出的是真誠(chéng)和信任，贏得的是友誼和尊重;誠(chéng)信如一束玫瑰的芬芳，能打動(dòng)有情人的心。無論時(shí)空如何變幻，都閃爍著誘人的光芒。有了她，生活就有了芬芳，有了她，人生就有了追求!不久前的一天，我收到一封來信和50元匯款。是曾經(jīng)的一位學(xué)生寄來的，信中說“李老師，謝謝你，如果沒有你，就沒有我今天。那天晚上，其實(shí)我已經(jīng)找了三四個(gè)人借錢，但是他們都沒有借給我，他們都不相信我，你是我最后的希望，如果連你也拒絕了我，我就只有去偷，我是逼得沒辦法了，但是，那天你不但借了錢給我，而且還給了我人生中的第一次信任，就是這一次信任，讓我知道了人格的價(jià)值，給了我人生的希望。你的信任像一片曙光，照亮了我陰暗的心田。激起了我心底的真善美。后來，我來到城里打工，我開始踏踏實(shí)實(shí)地做人，老老實(shí)實(shí)的做事。雖然苦一點(diǎn)，累一點(diǎn)，但我學(xué)會(huì)了以誠(chéng)待人，同時(shí)，也換來了別人對(duì)我的信任，慢慢的我開始收獲成功，慢慢的我悟出了人生的真諦······”。

這封信，我讀了不下10遍，每一次都讓我心潮彭湃：記得是我剛畢業(yè)的那年，我班上有個(gè)調(diào)皮鬼，欺負(fù)我是新老師，成天給我作對(duì)似的，逃課、打架、抽煙，真是讓我絞盡腦汁。可是，第二年，他不知為什么就輟學(xué)了。過了兩年，有一天晚上，夜深了，我正準(zhǔn)備休息，突然有人敲門，開門一看，只見一個(gè)高大而兇悍的男生站在門外，他開口說：“李老師，我向你借50元錢，我······”我想起來了，是兩年以前的那個(gè)調(diào)皮男生。兩年不見，我?guī)缀醵疾徽J(rèn)識(shí)了，我簡(jiǎn)單的問了一下他的情況，他輟學(xué)后沒有什么事做，到處混都混不走，還靠家里吃飯。于是，我對(duì)他說：“你年齡都這么大了，總該找點(diǎn)事做，不能一輩子依靠父母，你應(yīng)該自立了，去學(xué)一點(diǎn)手藝或找點(diǎn)事做，不要在社會(huì)上四處游蕩，無所事事，其實(shí)你這個(gè)人是很聰明的，只要認(rèn)真去做點(diǎn)事情，是會(huì)成功的。”隨即我遞了50元錢給他。這件事過后我也忘了。這次收到這封意外的來信。這50元錢雖然不是個(gè)大數(shù)目，但是卻在那個(gè)特定的時(shí)候讓那個(gè)走在邊緣的靈魂受到了觸動(dòng)，驅(qū)走了邪惡的念頭。正是付出的那一份真誠(chéng)和信任，如一輪明月，照亮了一方陰暗的心田，也讓我收獲了滿心的喜悅。

今年，我走上工作崗位已經(jīng)七年了，七年里，我深深的感受到，作為教師，哪里有誠(chéng)實(shí)，哪里就會(huì)春光明媚，哪里有信任，哪里就有繁花似錦。作為教師，我們應(yīng)該時(shí)時(shí)審視自己，用博大而無私的愛去塑造學(xué)生美好的心靈，用誠(chéng)實(shí)守信的人生準(zhǔn)則去鑄造學(xué)生健全的人格。作為教師，每當(dāng)面對(duì)學(xué)生那一雙雙渴求的眼睛。我常問自己，你是否做到了像偵探一樣的敏銳，去發(fā)現(xiàn)學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)，像法官一樣的公正，去對(duì)待同學(xué)的糾紛，像大智者一樣的誠(chéng)懇，去寬容學(xué)生的錯(cuò)誤，因?yàn)槟贻p，我們的學(xué)生可能一時(shí)迷失，我們是否做到了用真誠(chéng)使他們重新奮起?作為教師，我們的信任會(huì)讓學(xué)生更加快樂和幸福。古話說：“贈(zèng)人玫瑰，手有余香”。待人以誠(chéng)信，如同一輪明月的清輝普照大地，是誠(chéng)信，讓黑暗變得光明，讓世界變得美麗，是誠(chéng)信，讓世界充滿生機(jī)，讓生命充滿活力，老師們，讓我們共同來營(yíng)造一個(gè)誠(chéng)信的世界，感受生活的幸福與美好，感受世界的寧?kù)o與美麗。老師們，朋友們，愿我們每個(gè)人心中都擁有一輪誠(chéng)信的明月!

公眾誠(chéng)信演講稿范文3

“‘卡丹’到處有，‘狐貍’滿山走，‘老爺’被偷走，‘鱷魚’全國(guó)游”。請(qǐng)不要以為這是詩(shī)人的杰作，這是《中國(guó)誠(chéng)信報(bào)告》一書中對(duì)假名牌產(chǎn)品泛濫于市的論述。當(dāng)我們站在琳瑯滿目的名牌商品面前，存細(xì)分辨鱷魚的嘴朝左還是朝右、“老人頭”的皺紋是兩道還是三道、夢(mèng)特嬌的花瓣到底是幾瓣時(shí)，您是否意識(shí)到，由于假名牌產(chǎn)品的失信市場(chǎng)，已經(jīng)使得真正的名牌產(chǎn)品同樣遭遇了信任危機(jī)。在《中國(guó)誠(chéng)信報(bào)》中，這樣的例子比比皆是。

然而，掩卷沉思：中國(guó)是一個(gè)有著悠久文明歷史的國(guó)家，重誠(chéng)信歷來都是中華民族的傳統(tǒng)。中國(guó)誠(chéng)信走過了歷史，走進(jìn)了現(xiàn)代，更要走向未來。做為“服務(wù)人民奉獻(xiàn)社會(huì)”的郵政員工，我們有責(zé)任把中華民族有信必諾的光榮傳統(tǒng)繼承下來，發(fā)揚(yáng)下去。

那是一個(gè)炎熱的夏天，一位民工走進(jìn)了郵局：政府啊，我要辦事。濃濃的鄉(xiāng)音，使前臺(tái)營(yíng)業(yè)員忍俊不禁。營(yíng)業(yè)班長(zhǎng)劉xiao耐心地詢問用戶要辦什么事情，原來這位用戶初到北京要為家里打電話報(bào)平安。在他的眼里，郵局的人是穿官衣、辦公事的，就是政府。劉xiao指導(dǎo)用戶辦完了業(yè)務(wù)，叮囑了他初到北京的注意事項(xiàng)。第二天的班前會(huì)上，劉xiao提出了這樣的問題：用戶為什么稱我們是政府?在熱烈的議論聲中，年輕的員工明白了郵政服務(wù)在人民心中崇高的地位。郵政員工的言行不光代表著企業(yè)形象，更關(guān)系著政府在人民心中的公信力。多少年來，正是在這種“每日一題，一事一議”務(wù)實(shí)型的班前會(huì)中，升華了員工的思想，提升了員工誠(chéng)信守諾的素質(zhì)。

在郵局，無論是局長(zhǎng)、還是員工，常說的一句話就是：不用把用戶當(dāng)成抽象的上帝，只把他當(dāng)成對(duì)門的大媽，隔壁的阿姨。用平常心，為用戶做平常事，用細(xì)心做好服務(wù)中的細(xì)節(jié)。郵局剛剛開辦國(guó)際通關(guān)業(yè)務(wù)不久，一位用戶到郵局為在美國(guó)的兒子寄被子和書籍，用戶覺得被子體積較大，寄水陸郵件劃算，書籍急用，寄航空郵件。服務(wù)臺(tái)的老師傅向用戶提出了中肯的建議：被子體積雖大，但重量輕，把被子和書籍分開來寄，要花兩個(gè)封裝費(fèi)、掛號(hào)費(fèi)、起重費(fèi)、報(bào)關(guān)費(fèi)，不如放在一起寄航空件合適。用戶將信將疑，于是工作人員與用戶一起進(jìn)行了反復(fù)的核算比對(duì)，用戶發(fā)現(xiàn)，一起寄航空件不但省了100多元錢，而且縮短了被子的時(shí)限。此后，這位用戶不但寄國(guó)際郵件到就是寄封掛號(hào)信也要舍近求遠(yuǎn)跑到郵局交寄，用她的話說就是：在這辦業(yè)務(wù)放心。

隨手拈來，郵局的對(duì)外服務(wù)中，有太多這樣的細(xì)節(jié)，它們就象是和風(fēng)、象細(xì)雨，潤(rùn)物細(xì)無聲中，把郵政人的誠(chéng)信理念根植在了廣大的用戶心中。如果說，細(xì)節(jié)服務(wù)是企業(yè)誠(chéng)信建設(shè)中的美麗的浪花，那么郵局的延伸服務(wù)，則是誠(chéng)信建設(shè)中的火石，不斷地擦出誠(chéng)信建設(shè)中的火花。

1978年的1月15日17時(shí)，包裹臺(tái)營(yíng)業(yè)員張×發(fā)現(xiàn)了柜臺(tái)上有一個(gè)棕色的錢包，問遍了大廳里所有的用戶都沒有找到失主，張×把錢包交到了局長(zhǎng)室。局長(zhǎng)打開錢包，發(fā)現(xiàn)里面有800元現(xiàn)金，2張銀行卡，5張名片。按照明片上的電話打過去，沒有找到失主。于是局長(zhǎng)只好調(diào)來了包臺(tái)17時(shí)左右的包單、速遞單收據(jù)，一一撥打寄件人的電話。終于在撥打第28個(gè)電話時(shí)聯(lián)系上了某售樓中心的候小姐。候小姐接到電話時(shí)感到很意外，她說：我有好多年丟了東西不找了，因?yàn)檎乙舱也坏剑銈冞@28個(gè)電話，使我感到了誠(chéng)信的回歸，謝謝你們，不光是為了這個(gè)錢包。

“不光是為這個(gè)錢包”。候小姐意味深長(zhǎng)的話語，讓我們感受到了肩上的沉甸甸的責(zé)任。誠(chéng)信回歸任重道遠(yuǎn)，郵政人責(zé)無旁貸。

有人說，誠(chéng)信是金，但我說，誠(chéng)信無價(jià)。把誠(chéng)信度量化、標(biāo)價(jià)，是銀行信用卡的一種服務(wù)手段。中國(guó)郵政“服務(wù)人民奉獻(xiàn)社會(huì)”才是對(duì)誠(chéng)信無價(jià)最權(quán)威的詮釋。誠(chéng)信無價(jià)，它是人們的道德追求，是人的生存法則，也是人與社會(huì)之間的平衡的紐帶。誠(chéng)信無價(jià)，讓我們充份發(fā)揮道德和職業(yè)道德的自律機(jī)制，日常工作中，用我們有聲的語言和有形的行動(dòng)，為中國(guó)誠(chéng)信的“再造明天”做出不懈的努力。

公眾誠(chéng)信演講稿范文4

尊敬的老師，親愛的同學(xué)們:

大家好!

今天我國(guó)旗下演講的題目是“誠(chéng)信做人，誠(chéng)信考試”。

風(fēng)來了又走，花開了又落，又是一秋繁華!時(shí)光飛逝，不經(jīng)意間，本學(xué)期的學(xué)習(xí)已步入尾聲。我們迎來了期末考試，自古以來考場(chǎng)上少不了二，便是誠(chéng)信。“誠(chéng)信做人，誠(chéng)信考試”說出來就像是天經(jīng)地義一般平常。誠(chéng)實(shí)守信是每個(gè)學(xué)生所應(yīng)遵守的準(zhǔn)則。自古以來，讀書人都是以誠(chéng)信為基礎(chǔ)，我校學(xué)生更應(yīng)該傳承民族美德，樹立道德新風(fēng)。松柏不會(huì)因?yàn)閹状斡暄┑那忠u而背棄它對(duì)大地常青的諾言。

江河不會(huì)因?yàn)閹状胃珊档乃僚岸`背它對(duì)大海永恒的約定。山川不會(huì)因?yàn)橐稽c(diǎn)龜裂的傷痕而收回它對(duì)草木堅(jiān)守的承諾。它們尚且如此，作為“天、地、人”三才之一的人，又該如何呢?誠(chéng)信如此，我們更應(yīng)倍加珍惜，如果僅是為了相對(duì)滿意的分?jǐn)?shù)或逃避一時(shí)的難堪，而在自己的回憶中留下不光彩的一筆，豈不可惜?也許有些同學(xué)的成績(jī)不是太滿意，可是即使自己的成績(jī)不理想，也不要在考試中采取不正當(dāng)?shù)氖侄巍Ｎ覀儜?yīng)該做一個(gè)誠(chéng)信的人!

因?yàn)槟愕牟徽\(chéng)信，會(huì)導(dǎo)致很多意想不到的結(jié)果:會(huì)形成不好的考試風(fēng)氣，會(huì)扭曲學(xué)生考試的心態(tài)。表面上因?yàn)槟悴徽\(chéng)信得來的成績(jī)看起來很光榮，可是這樣做有意義嗎?當(dāng)你把不誠(chéng)信的成績(jī)拿給家長(zhǎng)看時(shí)，或許你的家長(zhǎng)會(huì)很開心，可他們卻不知道內(nèi)情，若他們知道會(huì)有多傷心!考試成績(jī)不是考出來給別人看得，關(guān)鍵是通過考試檢驗(yàn)看你學(xué)習(xí)的成果。贏得別人要贏得心服口服，即使輸也要輸?shù)奶固故幨?誠(chéng)信是這個(gè)世界擁有的最珍貴的品格，它給了世界一個(gè)穩(wěn)定的依賴，給了人心一方安穩(wěn)的凈土。

最新升旗演講稿范文：誠(chéng)信做人 誠(chéng)信考試

公眾誠(chéng)信演講稿范文5

尊敬的老師,親愛的同學(xué)們:

大家好!

今天我國(guó)旗下演講的題目是“誠(chéng)信做人,誠(chéng)信考試”。

風(fēng)來了又走,花開了又落,又是一秋繁華!時(shí)光飛逝,不經(jīng)意間,本學(xué)期的學(xué)習(xí)已步入尾聲。我們迎來了期末考試,自古以來考場(chǎng)上少不了二,便是誠(chéng)信。“誠(chéng)信做人,誠(chéng)信考試”說出來就像是天經(jīng)地義一般平常。誠(chéng)實(shí)守信是每個(gè)學(xué)生所應(yīng)遵守的準(zhǔn)則。自古以來,讀書人都是以誠(chéng)信為基礎(chǔ),我校學(xué)生更應(yīng)該傳承民族美德,樹立道德新風(fēng)。松柏不會(huì)因?yàn)閹状斡暄┑那忠u而背棄它對(duì)大地常青的諾言。

江河不會(huì)因?yàn)閹状胃珊档乃僚岸`背它對(duì)大海永恒的約定。山川不會(huì)因?yàn)橐稽c(diǎn)龜裂的傷痕而收回它對(duì)草木堅(jiān)守的承諾。它們尚且如此,作為“天、地、人”三才之一的人,又該如何呢?誠(chéng)信如此,我們更應(yīng)倍加珍惜,如果僅是為了相對(duì)滿意的分?jǐn)?shù)或逃避一時(shí)的難堪,而在自己的回憶中留下不光彩的一筆,豈不可惜?也許有些同學(xué)的成績(jī)不是太滿意,可是即使自己的成績(jī)不理想,也不要在考試中采取不正當(dāng)?shù)氖侄巍Ｎ覀儜?yīng)該做一個(gè)誠(chéng)信的人!

公眾誠(chéng)信演講稿范文