第一篇：誠信演講稿公眾演講

誠信演講稿公眾演講.txt我們用一只眼睛看見現實的灰墻，卻用另一只眼睛勇敢飛翔，接近夢想。男人喜歡聽話的女人，但男人若是喜歡一個女人，就會不知不覺聽她的話。近年來，人們對誠信的呼吁越來越強烈，這也許并不是中國古人的誠信記錄比現在好得多，而是現在人們的誠信意識在緩慢地蘇醒。這恰如分蛋糕一樣，早些時候，我們的面前其實沒有蛋糕，所以大家一團和氣，沒有什么可以爭執的東西。現在我們所處的時代，大概是有了一個蛋糕可供眾人分配，但蛋糕不夠大，并不能保證每一個人可分得心滿意足的一塊，況且又沒有特別清晰可信的分蛋糕的規則，結果眾生你爭我奪甚至爾虞我詐，無非是想讓自己的那一塊做得大一些，自然，別人的蛋糕就少了，這個時期，人們對誠信的呼喚最為迫切。隨著社會的逐漸富足，蛋糕做大了，分蛋糕的規則也明確了，社會誠信就會好得多。因此，中國人現在如此迫切地呼喚誠信，并非倒退，而是我們正在爬坡。

古時候杜甫發出“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”時，他作為寒士之一是有切膚之痛的；而白居易吟唱“地不知寒人要暖，少把人衣作地衣”時，我相信他盡管位高爵厚，但也是出自真誠的。因為我們曾經太貧苦，所以誠信可能總是一種在夢中浮現的奢侈品。現在中國漸漸地走向富裕了，因此誠信問題一下子就凸現出來，我們身邊幾乎充斥了各種不誠信的企業和個人，各種極其富有想象力的欺騙，例如給饅頭里放點洗衣粉；給豬喂點瘦肉精或多多注水；給甲魚鱔魚喂點避孕藥等等，讓人嘆為觀止。各種企業的虛假廣告、產品和利潤，更是層出不窮，以至于有人發起尋找中國股市中令人尊敬的上市公司這樣的事。為什么誠信突然缺失而我們如此迫切地呼喚誠信？

現時人們對誠信的渴望，實際上具有某種預言的性質。如果我們仍然一無所有或者要斗私批修，那么我們自身尊重生命、財產和自由的意識就仍然沉睡未醒，恰恰是改革開放２０年，喚醒了人們內心沉睡的意識，而在醒來時我們又處于蛋糕尚不夠大的年代，所以就有了各種不誠信的紛爭，其實背后，不過是個利字也！但這依然是一種進步而不是倒退。我們常常說美國等過國民誠信到比較傻的程度，但百年前美國人也并非現在這樣有誠信，以前美國的汽車旅館中，手紙、茶杯乃至毛巾的不翼而飛，幾乎是家常便飯，在物質財富很豐裕后，這樣盜竊細小財物的行為就少得多了。中國許多地方也是一樣，像福建晉江、浙江溫州等等，其地方產品都曾經是假冒偽劣的代名詞，但現在地方經濟和法治發展到一定階段，他們自己就起來要講究誠信，并且已經和當年之吳下阿蒙有了天壤之別。這大概就是我們所說的衣食足然后知榮辱，倉廩實然后知禮節的意思吧！

如何呼喚誠信回歸？有兩手政策，一手當然是做大蛋糕，讓每個國民至少有能維持溫飽的一份，這大約就是“發展才是硬道理”吧！另一手是要確立分蛋糕的規則，否則朝令夕改，個人和企業就難以有講誠信的基礎。一個蛋糕如何才能分得公平？這需要權力的制衡機制，例如一個人擁有先切蛋糕的權力時另一個人相應地應擁有先挑蛋糕的權力，這樣一塊蛋糕才能分割得均勻。沒有制衡的權力，我們就不能期望權力擁有者會卑微謹慎地使用權力，而多半會以權謀私。這樣分蛋糕過程中，如果立規矩者沒有規矩，那么社會誠信的基石就非常不穩固，并且最終影響到國民們努力做大蛋糕的辛苦勞作。

所以，中國呼喚誠信，就需要“兩手抓，兩手都要硬”，沒有誠信規則，社會就會蛻變為水泊梁山的狀態，即使是君子，也只能大塊吃肉，大碗喝酒，否則其他人就要對其實施“君子可欺之以方”；有了誠信規則，大家才能無論內心愿意或不愿意，至少行為上要可信。兩手硬就是說發展經濟要硬，完善市場經濟框架也要硬，政府誠信的蝕空或缺失，始終是一個社會現代化和文明化的致命軟肋。

第二篇：演講稿--誠信做人與演講稿公眾演講

演講稿范文--誠信做人

大家早上好！

今天我國旗下講話的題目是誠信做人，誠信考試。

風來了又走，花開了又落，又是一年繁華！時光飛逝，不經意間，本學期的學習已被時間消逝了一半，我們即將迎來期中考試。

自古以來，考場上少不了的二字，便是誠信，誠信做人，誠信考試，說出來就像天經地義一般平常，誠實守信是每個學子應該遵守的準則。自古以來，讀書人都是以節操為本，以誠信為基，我們興樂的學子也應傳承民族美德，樹立道德新風。

李白說三杯吐然諾，五岳倒為輕。形容誠信的分量比大山還重。孔子說人而無信，不知其可意哉，沒有誠信的人，幾乎是不能想象的。盧照鄰說若有人兮天一方，忠為衣兮信衣裳。更將誠信提升到了一個立身于事無它不可的境界。

誠心如此重要，我們更應倍加珍惜，如果僅是為了相對漂亮的分數，貨是逃避一時的難堪，而在自己的回憶里留下了不光彩的一筆，豈不可惜？

誠信不但是一種自尊、自重、自愛，更是真實的自我，這是一種光榮。正如古語所說：“索物與暗室者，莫良于火；索物與當世者，莫良于誠。有了火光，才能照亮黑暗，有了誠信，才能立足天下。誠信是人文脊梁，山無脊梁要塌方；虎無脊梁，莫稱王；人無脊梁，別做人，做個飯袋裝米糧。對人以誠信，人不欺我，對事以誠信，事無不成。

試問：你們甘心自欺欺人，愿意自食惡果嗎？你肯甘心承認比別人差，比別人失色嗎？你難道甘心看到十年寒窗苦讀的慘敗，看到丟失誠信，丟失人格的自我嗎？

我相信你們肯定都會說不！都不能接受！因為我們都渴望能夠通過自己的努力綻放專屬自己的生命之花。

演講稿范文公眾演講

八十二年前，在那風雨如磐的舊中國誕生了中國共產黨，她象一盞明燈沖破了漫漫長夜的黑暗，象初升的朝陽給沉睡的大地帶來了希望的曙光。從她誕生的那一刻起，神州大地就有了一群引路人，中華民族就有了更加挺拔的脊梁骨，這個堅強、光榮的集體在黑暗的灰燼中

爆出一個嶄新的新中國。八十個風雨春秋，八十年的奮斗不息，中國共產黨歷經滄桑，經歷了初創時的艱難、北伐戰爭的洗禮、土地革命的探索、抗日戰爭的硝煙、解放戰爭的炮火，又歷經社會主義改造和建設、十年“文革”、改革開放等歷史階段，共產黨一次次面臨歷史的重要關頭，又一次次實現歷史性的抉擇。不管是雪山草地大渡河的霏霏雪雨，還是井岡山太行山的腥風血雨，不管是延安窯洞的斜風細雨，還是改革開放的驚風急雨，中國共產黨同全國人民始終緊緊地團結在一起，與中國命運的脈搏一起跳動，從單薄走向厚實，從年輕走向成熟，從二十年代走來，駛向一個新的世紀。

我，生在紅旗下，沐浴著黨的雨露，度過幸福的童年，乘著改革開放的春風，走進知識的海洋，黨把我從一個無知的鄉村孩童，培養成為一名人民教師。在孩提時代，我心目中的黨是神圣而偉大，可親又可愛。我學會唱的第一支歌是“沒有共產黨，就沒有新中國”，這支歌伴隨我長大，并隨著歲月的流逝，我越來越能理解其深刻的內涵。當我從一名少先隊員成為一名共青團員時，共產主義成為我的理想信仰，她猶如心靈的翅膀，催我奮進。加入共產黨成為我的人生路標，她猶如夜航的明燈、天空的星斗引導我走向理想的彼岸。我默默地為

之努力，我知道“不積跬步，無以致千里；不積涓流，無以成江河”。只有信仰，能使生命充滿意義，唯有奮斗，才使生活更加充實。1989年4月，在我研究生即將畢業前夕，我終于站在黨旗下宣誓，“我志愿加入中國共產黨……”此時此刻，我心中無比激動，無比自豪。我想起了“生的偉大，死的光榮”的劉胡蘭，想起了慷慨悲歌、從容就義的吉鴻昌，想起了鞠躬盡瘁、死而后己的周恩來，想起了蠟炬成灰、春蠶到死的蔣筑英……這一刻我也陡然意識到了為什么要把黨比作母親? 因為這一生我將和她同榮辱、共命運。我們的黨哺育了成千上萬的優秀兒女，也曾犧牲了無數的優秀兒女，才使“日月變新天”，如今我們母親生息之地的繁榮昌盛，我們兒女義無反顧，責無旁貸。真正的黨員，要掙掙鐵骨，耿耿正氣；真正的黨員，要先天下憂、后天下樂。

從這一刻起，我有了一個新的身份--中國共產黨黨員。我就象一滴水融入了長江、大河，去奔向浩翰的大海。在共產黨的大集體中奮斗，心靈獲得充實，生命變得更有價值。畢業后，我來到上海電力學院社科部工作，站在三尺講臺上，為黨的教育事業添磚加瓦。在這個優秀分子輩出的海洋里，我不敢有絲毫的懈怠，我因追求進步而來，是為追求進步才來。裹足不前就意味著落后，落后就意味著被淘汰，唯有生命不息，追求不止。

第三篇：學生演講稿公眾演講

人無信則不立

“信”字的含義，簡單地說，就是一言既出，必定遵守，決不食言。

人如果無信，即使活在世上也失去了生存的意義。所以中國人歷來強調信義。《論語》中有“與朋友之交，言而有信”的說法；宋代大理學家程頤也說：“人無忠信，不可立于世。”還有“一言既出，駟馬難追”、“一諾千金，一言百系”等，講的都是一個意思：言而有信。其實無論中國外國，言而有信的人都會受到人們的歡迎，不守信的人則受到人們的斥責與唾罵。

唐代大詩人李白在《長干行》一詩中，有“長存抱柱信，豈上望夫臺”一句話，所說的“望柱信”，是說一個叫尾生的男子約一個淑女在橋下相會，到了約會的時候，女子還未來，河里就開始漲水了。尾生為了不失信義，堅持等待，抱住橋柱，直到被水淹死。“望夫臺”則是講，一位婦人丈夫在外，約定日期歸來，但是日期到了，丈夫還沒回來，妻子總是站在高臺上，眺望遠方，等待丈夫歸來，最后化成了一尊石像，長久地矗立等待著。這些美麗動人的傳說，表達了人們對誠守信義這種良好品德的贊美。

一個人，想要在世上生存下來，并獲得成功，信義是最根本的。日本的藤田田被國內外做生意的同行稱作“銀座猶太”。有一次他同美國石油公司簽定了一份供應300萬把餐刀和叉子的合同，但事到臨頭，卻因為廠家的疏忽大意致使交貨延遲。當時離合同規定的時間只有三天了，除了起用飛機以外，別無他策，而租一架飛機從東京——支加哥約需3萬美元，這與300萬套餐具的價值無論如何也扯不平的，藤田田為了不喪失猶太人對他的信任，大膽地租用了一架飛機，盡管這一招使藤田田損失了1000萬日元，但由于他按期交貨的信用使他在第二年又贏得了600萬把餐刀和叉子的訂貨。而飛機的租金，使他得到了用錢買不到的猶太人的信任，這對他日后的事業發展產生的積極影響是無法用金錢估量的。

“買賣公開”、“童叟無欺”、“誠招天下客”的商業社會中，誠信已是鐵一般的紀律，同樣在人與人的交往中，只有講究信義，才能獲得別人的尊重和信賴。

在我讀三年級的時候，一次，有位大伯乘車前在車站附近的小店里買了些東西，可能因為他是開店阿姨的親戚，阿姨堅持不要錢。車馬上就要開，阿姨又故意走開了，大伯只好上車。可是就在車子啟動的時候，大伯把手里的9元錢交給了站在旁邊玩耍的我，叮囑我一定要把錢送到那位阿姨手中，我滿口答應了。

9元錢對我來說可是一筆“大錢”。我很快將大伯的話忘到了九霄云外，還決定把這筆錢占為己有。我美滋滋地回到家，把這件事告訴姐姐，以為她一定也很高興。沒想到姐姐聽了，馬上拉長臉，責怪我：“做人要有信用，你既然答應了人家就要做到。你拿別人的錢太不光彩了，要記住無論大錢小錢，只要不屬于你就不能拿，要從小做一個誠實的孩子------”我羞愧地低下了頭，膽戰心驚地來到那位阿姨的店里，心虛地講著事情的經過，把錢還給她。我想阿姨一定會大罵我一頓，并告訴老師的。誰知她聽了之后，卻用手摸摸我的頭，說：“知錯就改就是個誠實的好孩子。”

從阿姨店里出來，我覺得走路特別輕快，開始第一次懂得誠實的重要性——“人無信則不立”。我暗暗下定決心以后無論做什么事情，都要做到“誠實守信”。

一件小小的事情，教會了我做人的道理。我想這就是誠信的力量。

第四篇：運動會演講稿公眾演講

這星期，我們幼兒園舉行了第二屆冬季運動會。小朋友在競技場上各抒其能，拿了好多獎狀和獎品，最重要的是孩子在活動中體驗到成功的喜悅，在比賽中培養了孩子團結友愛、合作互助的精神。

因為早上的項目參加的人數有限，而且項目都是由幼兒自由選擇報名的，部分能力差的幼兒、膽子比較小、自信心不大的幼兒參加的機會就少，但是他們還是希望自己能參加的，不停地問：“老師，什么時候到我啊？我要跑步，怎么還不舉行跑步的？”黃俊杰小朋友還因為上午沒有舉行他最強的拍球活動而哭了。從孩子那焦急的眼神中就可以知道幼兒想參與活動的那種欲望了。

為了滿足孩子的要求和欲望，下午我們班繼續舉行跑步、跳繩、踩平衡車、拍球、轉呼啦圈等比賽，讓每個孩子都有機會去參加比賽，都拿到獎品，幼兒的參與度比上午還積極，氣氛更激烈，比賽也更精彩。

在比賽過程中，有一個最讓我回味的鏡頭。梁潤鋒和3個女孩比賽踩平衡車，他和黃靜琪踩得很快，鄧惠芬和李思穎比他們慢了一截，可是，他們踩了一半，突然把車搬到鄧惠芬和李思穎旁邊，四個小伙伴手牽手并排著一起前進。此刻在孩子心里已經沒有了輸贏的概念了，體現的正是“友誼第一，比賽第二”體育精神。

通過這次運動會，幼兒在活動中得到了各方面的發展，也培養了幼兒的規則和紀律意識

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第五篇：競選演講稿公眾演講

競選演講的目的是為了展示自己、推銷自己,讓昕眾了解自己,從而獲得支持、贏得選票。競選演講稿主要具有以下特點:一是客觀性。競選演講實際上就是展示自己的優點,說服群眾、評委投自己的票,是“毛遂自薦”d但“展示”必須真實客觀、實事求是。這是競選演講稿的首要特征。二是競爭性。這是競選這一特定的活動方式所決定的。三是推銷性。競選演講是競選者展示自我,推銷自我,是說服他人投自己一票,使自己在競選中勝出。

競選演講稿一般由標題、稱呼和正文三部分構成。

標題。競選演講稿的標題常見的方式有兩種:一是單標題。即:事由+文種。就是直接說明競選的職位,并注明文種。二是雙標題。由正、副標題組成。正標題在上,概述演講的中心內容,副標題在下,用破折號連接,標明事由和文種。

2.稱呼。怎樣稱呼,要視聽眾而定。一般用泛稱,如“各位領導飛”同志們"等。稱呼語要頂格書寫,排列有序。

3.正文。競選演講稿的正文主要由開頭、主體和結尾三部分構成。

(1)開頭。競選演講一般時間都不會太長,因此,精彩而有力的開頭便顯得非常重要,應該能夠吸引人注意,能夠立即抓住昕眾的注意力。常見的開頭有以下三種:

①真誠感謝法。即用誠摯的語言表達自己的謝意。

②簡要介紹法。就是在演講的開頭簡要介紹自己的有關情況。雖說是簡要介紹,也有介紹藝術的問題。競選演講實踐中,有的演講者自我介紹就像填履歷表。這種介紹是很難調動昕眾的情緒的。相反,如果演講者能將自我介紹寄托在簡潔明快而又富有意味的語言載體上,效果就大不一樣了

③表達心情法。就是將參加競選時的心情表述出來。

(2)主體

競選演講的主體內容應包括以下幾方面:

①展示優勢。這一部分實際上是要說明為什么要競爭、憑什么競爭的問題。眾所周知,競選演講的目的,就是要使聽眾對演講者有充分的了解和認識,從而鑒別其能否勝任該職位。如果他們認為你的自身素質能夠勝任,就會毫不猶豫地給你投上一票。反之,便會票上無名.因此,演講者在介紹自己的情況時,一定要有針對性,即針對競選的,崗位來介紹自己的學歷、經歷、政治素質、業務能力.在介紹中要盡可能地展示自己的長處。如已有的政績、較高的學歷、很強的事業心、深厚的理論功底、豐富的實踐經驗、表里如一的品質、吃苦耐勞的精神等。當然,這些長處并非要面面俱到,而應根據競選職務的職能情況有所取舍。也就是說,要詳細說明與競選職務有關的工作經歷、經驗、實績,而與之關系不大的可少談或不談。

②簡要介紹自身的不足之處。對自身的弱勢,應藝術地表述出來,即將不利變為有利。抑中有揚,貶是假,褒是真。對缺點介紹要注意分寸,如果對自己的缺點毛病介紹得過多過細,無

形中就會損害自己在群眾和評委心目中的形象。

③表明自己任職后的打算。競選者本身所具有良好的基本條件是其競選成功的前提,但僅有這點還不夠,昕眾更關心的還是競選者任職后的打算。因此,競選者在競選演講時,一定要用簡明扼要的語言亮明自己的觀點。要緊緊圍繞聽眾關心的熱點、難點問題,提出明確的工作目標和切實可行的措施,這樣才能獲得昕眾的信任和支持。

(3)結尾

演講稿的結尾常見的有以下兩種方法:

①希望式。就是在結尾處表明,希望得到昕眾的支持、幫助。

②表態式。就是在結尾表明自己的態度,即自己如果當選將怎樣履行職責。

例文1：

競選稅政管理股副股長演講詞

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（二00二年十二月八日）