第一篇：獨生子女教育調查表

獨生子女情況問卷表

姓名：

1、在家里，你是不是“掌上明珠”？

①絕對是②是③基本是④有時⑤不是

2、下列人員中，誰最疼愛你？

①爸爸②媽媽③爺爺④奶奶⑤（自填）

3、你有好朋友嗎？

①很多②十幾個③三四個④一個⑤沒有

4、你覺得，自己與同學的關系怎樣？

①很好②好③一般④不好

5、在課間，你會與同學玩耍嗎？

①經常②有時③很少④從不

6、你父母會陪你玩嗎？

①經常②有時③很少④從不

7、平時，你會一個人外出嗎？

①經常②有時③很少④從不

8、你最信任與最愿意交往的人是誰？請根據選項按順序排列 家長 老師同學親戚朋友其他

①②③④⑤⑥

第二篇：獨生子女教育案例

愛，演繹精彩

――獨生子女教育案例

胡集二中

我國改革開放的步伐已走了30多年了，改革開放的日益全面深入，不僅提高了人民的生活水品，加快了我國城鎮化的進程，縮短的城鄉的差距而且在社會上出現了一大批獨生子女群體,而且數量還在逐年增加中。

父母外出打工后，獨生子女留在了家中(主要在農村)，他們被稱為典型的弱勢群體，由于親情和家庭教育的雙重缺失，據調查顯示，父母外出打工后，與孩子聚少離多，溝通少，遠遠達不到其作為監護人的角色要求，而占絕對大比例的隔代教育又有諸多不盡人意處，這種狀況容易導致獨生子女“親情饑渴”，心理健康、性格等方面出現偏差，學習受到影響。出現了各種問題：學習情況不佳、行為習慣不良、人格發展不健全等。

在我任教的班中，有二十五人是獨生子女。在這個小團體里有一個學生特點最典型。她就是夏溢寧，她父母常年在外，有時過年過節都難得回來一次，跟隨著年邁的爺爺奶奶生活。

夏溢寧也是個學困生，成績很差，作業總是不能按時完成，多數時候是不交作業，課后作業完成的時候更是少之又少的。這個孩子非常的內向，說話聲音很小很靦腆。上課的時候很少用心聽講，總是做小動作，老師問個問題要嗎不說話，要嗎說的什么都聽不到。經常做些莫名其妙的小動作，你一批評她她就撇撇嘴聳聳肩，滿不在乎的樣子。不愛勞動不做值日。叫家長吧爺爺來了就說，她爸媽不在家，我們不識字什么都不懂，老師多累累吧。真叫人無語啊。

經過半年的接觸、觀察和分析，我深刻地了解到夏溢寧有如此表現的主要原因：父母的離開和祖輩的溺愛使得他的個性就像一匹脫韁的野馬一般自由散漫，毫無拘束。學習作業無人問津，久而久之形成了習慣。

根據的實際夏溢寧情況，我制定了一套較切實際可行的計劃：一方面和方林的父母取得聯系，要求他多多關心自己的孩子，至少兩周就打個電話詢問一下他的學習和生活情況，并隨時和老師進行交流與探討，讓她知道自己生活在父母的關愛之中。另一方面和她的爺爺奶奶相互配合，要求他們嚴格管教方林，不要給他過分自由的空間。而應給他適當的壓力，讓他在一次又一次的活動鍛煉中學會自己管理自己。此外，我還根據他的性格特點和她談心告訴她她的優點，增強她的自信心，從小處要求她但求點滴的進步。對她他身上的眾多缺點在善意謙和的教導和嚴厲公正的批評中幫助他逐漸改正。樹立正確的學習觀念和習慣。

經過將近一年的教育夏溢寧有了明顯的進步，現在的她成績有了明顯的進步，學習態度端正了許多，不完成作業的習慣和不認真聽講的習慣有了很大的改善，課堂紀律有所改進，小動作和交頭接耳少多了，情緒也相對穩定了不再自顧自做自己的事了，對勞動也有了初步的認識，值日主動認真熱心肯干了，但是要想徹底改掉她身上的那些不足與缺點還需要經過長時間的努力，我相信在我不懈的堅持下，夏溢寧會有更大的進步的，因為我知道每個孩子都是天使，只要你給他一對翅膀他就可以自由飛翔。

由于“獨生子女”長期生活在特殊的環境中，父母直接的溺愛與呵護，久而久之，產生了一系列的問題。“獨生子女”易產生焦慮、煩躁、悲觀等一系列的消極情緒；在性格方面較為突出的是柔弱內向、自卑孤僻；學習方面因缺乏家庭的輔導，導致學習困難；行為方面缺乏父母的管教，在監護人不敢管也管不了的情況下，“獨生子女”產生厭學、逃學，引起行為上的偏差，嚴重者甚至誤入歧途。“獨生子女”問題已不是單純的教育問題，已經發展成為嚴重的社會問題，給老師，家長，社會提出了許許多多的難題。

獨生子女內心是怎樣的！如何開啟孩子的心靈之門，還原一個健康快樂的她他們，成了我困擾于心的一個難題。我認為,對獨生子女的教育應該注重和加強對其的人格教育、苦難教育、愛心教育、協作教育、能力教育和親情教育。

1、人格教育

人們開始思考教育的核心到底是傳授知識，還是教孩子學會做人。許多專家、學者和家長認為培養孩子的健康人格是首要的任務?！肮庥衅沸?，沒有知識是脆弱的，但沒有品性，光有知識是危險的，是對社會的潛在威脅”。人格教育著眼于健全人格的培養，不僅把知識的獲得、智力的發展、技能的形成看成是人格培養的組成部分，而且把受教育者的非智力因素比如情感、道德、意志、動機等都看成是不可或缺的教育內容。人格教育就要注重自主、自尊、言行一致的教育，反對謊言、貪婪、假心假意、夜郎自大。教育孩子敢于對自己的言行負責，對人誠信，以誠相待；對己嚴縝，謙虛謹慎；善于不斷反省自己，虛心接受別人的意見和批評；對各種人生的打擊和挫折能坦然面對，等等。從而形成全社會的“人格互補優勢”。塑造完善人格，固然操之在我，但家庭、學校教育，社會教化，別人的幫助引導，榜樣的示范作用等方面也是極其重要的有時甚至起決定作用。

2、苦難教育

每個民族都在培養自己的后代，為了使我們的下一代成為強者，能自立于人世間，我們的家庭、學校和社會，對獨生子女應當少一點憐憫和照顧，多給他們一些磨練的機會。培養堅強的意志,是未來事業成功所依賴的重要資源。培養鍛煉意志,最好的老師就是各種艱難困苦。吃苦是一種資本，從某種意義上講，吃苦對我們來說是第一位的資本，能吃苦的人是不怕困難和挑戰的。從小讓孩子吃一點苦，就是為了使孩子將來經得起各種艱苦環境的磨煉。因此，我們在提倡孩子學習的同時，還要提倡孩子吃苦，這一點是非常重要的。苦難教育，并不僅僅是在口頭上教育孩子要“艱苦樸素”、“吃苦耐勞”，也不僅僅是給孩子“憶苦思甜”。最有效的辦法，就是在實際生活中，讓孩子吃一點苦，只有吃苦才能從根本上消除孩子身上的“嬌氣”。有意識地設置一些障礙和困難的環境，尤其是生活條件越好，越要培養孩子的吃苦精神，使其懂得創造社會財富并非易事，這對教育好獨生子女是非常必要的。

3、愛心教育

充滿愛心的孩子往往生活在一個充滿愛的家庭中,善于關心他人的孩子其父母也必然是很會關心他人。但對獨生子女的愛要注意掌握好“度”，“過”和“不及”都是不好的。對獨生子女付出的愛絕不僅僅是“奉獻”，而是為了對他人、對社會的加倍回報。對孩子播種愛,是為了讓孩子去感受愛、認識愛、傳遞愛,是為了讓世界充滿愛。如果只是一味地給予愛,而從未教孩子們去體會、珍惜愛,孩子們自然就不知道去愛他人,去理解、寬容他人、善待他人。仔細分析部分孩子缺乏愛心的緣由,其根源在父母身上,是父母對自己孩子太多愛心,把孩子應具備的起碼愛心吞噬了。這種“過猶不及”之愛,只會助長孩子對“愛”的麻木,成為產生“自私”的溫床，因此，我們應注重強化獨生子女的“愛心教育”。

4、協作教育

職場不相信眼淚，每個人在社會中都會被強制磨合。家庭可能會包容驕橫的孩子，社會卻不會容忍成年“皇帝”橫行。社會有其公認的行為規則和規范，隨著獨生子女逐漸長大，其社會化的程度加大，社會要改造獨生子女們。因此，為了讓獨生子女更好地適應社會,應該為他們創造群體環境，為他們“人工合成”伙伴關系，鼓勵孩子到兒童社會中去，以“兒童教育兒童”，即互教。這是對獨生子女進行教育的根本原則。兒童是從模仿開始他的學習生活的，而模仿最好的對象是兒童伙伴。尤其是從一些優秀的兒童身上，可以學到很多東西。家長要放心地讓孩子到小伙伴中去鍛煉，培養強烈的自主精神、合作精神、協作能力，這種能力將會隨著他們的成長遷移到他們未來的學習、工作和生活中。

5、能力教育

1972年聯合國教科文組織在《學會生存》報告書中提出：應當培養人的自我生存和發展能力，促進人的個性全面、和諧發展。我們的教育不能簡單地把知識等同于能力,讓孩子有能力比有知識更重要。不要以為孩子是在說教中長大的，孩子是在生活體驗中長大的。父母的責任不是讓子女依賴自己，而是要使子女能夠獨立，過量的保護只會扼殺子女們的獨立要求，給予孩子太多的指示和提出太多的要求只會損害孩子的獨立性和判斷力。相反地如果孩子們遇到某些問題時，給孩子們一些機會去思考、行動，自己去學習如何處理問題，便能養成他們的獨立性和判斷力。只有具備當機立斷、不怕挫折的性格才會有韌性，所以要注意培養孩子自己解決問題的能力，不要急于告知答案，更不能包辦代替。能力感強的人跌倒了能很快爬起來，遇事總是著眼于如何處理而不是一味擔憂。

6、親情教育

家庭教育，特別是親子關系的改善是獨生子女教育的重要方面。親情是人世間最真切最樸實最珍貴的感情,親情是一道寬厚的河道，承納生命，承納世界。親情是每一個人的精神支撐,是子女成長不可或缺的營養素，在醫治青少年的心靈創傷上，具有無與倫比的療效。用親情的紐帶去拓展子女教育,讓孩子在親情中去學會感動，學會捕捉感動，學會感恩，學會真誠，學會責任。一個人如果對父母都不能感恩的話，又怎么能對他人、對社會感恩呢？又怎么能產生責任意識呢？

未來社會，“獨生子女”是社會的主體，是構成社會的最基本的元素。因此，獨生子女的教育問題將是一個長期的問題，并將隨著獨生子女群體的變化而變化。我們對獨生子女教育的研究，也將是一個長期的工作，是一個隨時代變化而變化的工作，是一個對國家、對社會、對家庭、對自己至關重要的工作。

鑒于此，我們胡集二中開展了很多活動，如各班完善“獨生子女”檔案；開展“手拉手，心連心”活動，利用雙休日組織獨生子女參加集體活動等。身為一名一線班主任，關愛獨生子女也是我義不容辭的責任。

第三篇：讀《獨生子女教育啟示錄》有感

讀《獨生子女教育啟示錄》有感

獨生子女，相信這個對我們來說不是一個陌生的詞語。這個詞語產生于上個世紀80年代，伴隨著這個詞語的出現，我們的生活中就產生了形形色色的事情。它即寵愛、羨慕、壓力、無奈……于一身，這到底是好還是壞呢？誰也說不清。孩子，是祖國的未來，是家長的期望，但對于獨生子女我們有該如何。當我讀了《獨生子女教育啟示錄》，我便產生了一些淺薄的看法，那么，就讓我談談我的看法。

《獨生子女教育啟示錄》，主編孫云曉、卜衛，全書分為十四章：獨生子女的“最高興”于“最煩惱”、了解兒童的人格、身體健康、每個孩子都需要成就感、補上道德教育的“短板”、在同伴交往中長大成人、讓孩子對自己充滿信心、如何培養兒童的興趣、理解兒童與媒介、如何指導兒童的媒介使用、“一次暴力影響孩子的一生”、尊重兒童的權利、改變家庭教育的14個觀念、改變學校教育的14個觀念。其中我選擇補上道德教育的“短板”和在同伴交往中成長兩個方面來開始。

補上道德教育的“短板”

獨生子女，一個家庭就一個孩子。

一種情況，孩子就是天，是地，是一切，父母含在嘴里怕化了，捧在手里怕摔了，總之，孩子就是家里的寶。于是，孩子的一切要求都不過分，一定要滿足，無論什么樣的要求。久而久之，養成了獨生子女這樣那樣的習慣，道德的淪喪或許就從這里開始，獨生子女缺少什么，他們缺同情心，不知榮辱，永遠長不大，缺獨立……有這樣一

個實例，北京朝陽區的一位幼兒教師問自己4歲的兒子，“一個小朋友沒有早飯吃，餓的直哭，你正在吃早點，你會怎么做？”孩子說：“不給！”回答的十分干脆，媽媽不甘心，又問：“小朋友都餓哭了?。　眱鹤痈偞穑骸八钤摚?！”一個小孩子如此缺乏同情心，缺乏愛心，不能寬容別人，甚至對人有些殘酷，真讓我們難以置信。還好進行了相應的教育業開始了，就如汶川地震時，孩子們手拉手，心連心，共度時艱。浙江結對綿陽，小孩子實實在在的盡了自己的一份心。

另一種情況，只有一個孩子，什么希望都放在孩子身上，則壓力、要求等等都往孩子身上灌，殊不知我們并沒有父母想象的那么能夠承受，正如本書第八章所講的一樣，父母讓孩子學琴，學音樂，英語……這么多課外作業，真不知道孩子稚嫩的肩膀能有多少可以承擔。書中有這么一個案例，“一位家長讓4歲的女兒學琴，完全的一廂情愿，逼孩子練琴，經常打罵，孩子甚至出現了心里異?！?/p>

如今的獨生子女生活在紛繁復雜的社會環境中，東西方文化相互沖擊，傳統觀念與現代觀念的博弈影響著人們的道德判斷和行為選擇，加強孩子們的道德教育尤為重要。良好的家庭教育是人一生中起步最早、影響最深的一種教育。父母是孩子的第一任老師，也是終身老師，那么就更應該發揮父母正確的作用，努力補上道德教育的“短板”。

在同伴交往中成長

先讓我們設想一下，如果把我們隔絕在一個小屋子里，不能和別人交流，周圍只有父母，家中長輩，你會怎樣？那么我們的視覺、聽

覺、觸覺都會被大幅度的阻斷，永遠只能呆在自己的小世界中，承受孤獨的痛苦。

獨身子女和在多子女家庭中長大的孩子相比，缺少了于兄弟姐妹的互動，那么就需要他們從外界的環境去滿足自身。良好的伙伴關系有利于兒童的健康成長，父母不能過分限制孩子與朋友的交往，更不能在與異性朋友交往是常常亮紅燈；不能硬性規定孩子交往的對象，有些父母只允許孩子和優秀的人、學習好的人交往，這樣對孩子的心理會產生一種扭曲感。正如菲爾普斯，他在北京奧運會上一人拿了八塊金牌，但是隨后就爆出了他吸大麻的丑聞。所以學習好的人不一定樣樣都好，在任何人身上都有我們所沒有的東西，孔子也曾說過“三人行，必有我師焉。”不僅如此，在孩子的交往中，我們更應該教給孩子交友的技巧，為孩子樹立榜樣，引導孩子更好的交流。

一個孩子是一顆星，星星聚在一起便匯成一條星星河。盡管很多獨生子女有電腦、有鋼琴，似乎很富有，其實，他們很貧乏?？释笥?、渴望交往是孩子的真實需要。

總之，獨生子女的朋友交往是他們生活中的一個重要的組成部分。父母鼓勵孩子的自由交往，有利于孩子的健康成長。只有當兒童有了自己真正的朋友，有了自己交往的圈子，孩子才會有對生活經歷更豐富的體會，才會有交往的快樂，也才能有相對成人的獨立性。

恰好，我自己就是一個獨生女，我的父母并沒有過多的干涉我的生活，我的交友?；蛟S，和他們的工作有關系，他們在外地做生意，我們共聚天倫一年也不過短短的一個月，但是我們每個星期總有三五

次的電話聯系，我能夠感受到他們對我濃濃的愛，對我深深地關心。有時也會問我的交友情況，但更多的是讓我交朋友的時候用心點，并不會不同意什么的。學習上，也不會管的很嚴，我有充分的空余時間自己安排，不會連節假日都要學習，沒有私人的空間，沒有一定要考試名列前茅的，但是他們有表達過這樣的希望，并不會強加在我身上。我很感謝我的爸爸媽媽，他們給我自由的空間，給我濃濃的愛，伴隨著我的成長。

正確的愛惜教導獨生子女，讓他們健康快樂的成長，總有一天，花骨朵鮮艷奪目的綻放，小太陽會發出燦爛的光芒。

——09漢本二 胡姣姣

第四篇：讀《獨生子女教育啟示錄》有感

讀《獨生子女教育啟示錄》有感

獨生子女，相信這個對我們來說不是一個陌生的詞語。這個詞語產生于上個世紀80年代，伴隨著這個詞語的出現，我們的生活中就產生了形形色色的事情。它即寵愛、羨慕、壓力、無奈……于一身，這到底是好還是壞呢？誰也說不清。孩子，是祖國的未來，是家長的期望，但對于獨生子女我們有該如何。當我讀了《獨生子女教育啟示錄》，我便產生了一些淺薄的看法，那么，就讓我談談我的看法。

《獨生子女教育啟示錄》，主編孫云曉、卜衛，全書分為十四章：獨生子女的“最高興”于“最煩惱”、了解兒童的人格、身體健康、每個孩子都需要成就感、補上道德教育的“短板”、在同伴交往中長大成人、讓孩子對自己充滿信心、如何培養兒童的興趣,尊重兒童的權利、改變家庭教育的14個觀念、改變學校教育的14個觀念。下面從兩個方面來談自己的感想。

一．補上道德教育的“短板”

一種情況，孩子就是天，是地，是一切，父母含在嘴里怕化了，捧在手里怕摔了，總之，孩子就是家里的寶。于是，孩子的一切要求都不過分，一定要滿足，無論什么樣的要求。久而久之，養成了獨生子女這樣那樣的習慣，道德的淪喪或許就從這里開始，獨生子女缺少什么，他們缺同情心，不知榮辱，永遠長不大，缺獨立……有這樣一個實例，北京朝陽區的一位幼兒教師問自己4歲的兒子，“一個小朋友沒有早飯吃，餓的直哭，你正在吃早點，你會怎么做？”孩子說：“不給！”回答的十分干脆，媽媽不甘心，又問：“小朋友都餓哭了??！”兒子競答：“他活該！！”一個小孩子如此缺乏同情心，缺乏愛心，不能寬容別人，甚至對人有些殘酷，真讓我們難以置信。還好進行了相應的教育業開始了，就如汶川地震時，孩子們手拉手，心連心，共度時艱。浙江結對綿陽，小孩子實實在在的盡了自己的一份心。

另一種情況，只有一個孩子，什么希望都放在孩子身上，則壓力、要求等等都往孩子身上灌，殊不知我們并沒有父母想象的那么能夠承受，正如本書第八章所講的一樣，父母讓孩子學琴，學音樂，英語……這么多課外作業，真不知道孩子稚嫩的肩膀能有多少可以承擔。書中有這么一個案例，“一位家長讓4歲的女兒學琴，完全的一廂情愿，逼孩子練琴，經常打罵，孩子甚至出現了心里異?！?/p>

如今的獨生子女生活在紛繁復雜的社會環境中，東西方文化相互沖擊，傳統觀念與現代觀念的博弈影響著人們的道德判斷和行為選擇，加強孩子們的道德教育尤為重要。良好的家庭教育是人一生中起步最早、影響最深的一種教育。父母是孩子的第一任老師，也是終身老師，那么就更應該發揮父母正確的作用，努力補上道德教育的“短板”。

二．在同伴交往中成長

先讓我們設想一下，如果把我們隔絕在一個小屋子里，不能和別人交流，周圍只有父母，家中長輩，你會怎樣？那么我們的視覺、聽覺、觸覺都會被大幅度的阻斷，永遠只能呆在自己的小世界中，承受孤獨的痛苦。

獨身子女和在多子女家庭中長大的孩子相比，缺少了于兄弟姐妹的互動，那么就需要他們從外界的環境去滿足自身。良好的伙伴關系有利于兒童的健康成長，父母不能過分限制孩子與朋友的交往，更不能在與異性朋友交往是常常亮紅 燈；不能硬性規定孩子交往的對象，有些父母只允許孩子和優秀的人、學習好的人交往，這樣對孩子的心理會產生一種扭曲感。正如菲爾普斯，他在北京奧運會上一人拿了八塊金牌，但是隨后就爆出了他吸大麻的丑聞。所以學習好的人不一定樣樣都好，在任何人身上都有我們所沒有的東西，孔子也曾說過“三人行，必有我師焉?！辈粌H如此，在孩子的交往中，我們更應該教給孩子交友的技巧，為孩子樹立榜樣，引導孩子更好的交流。

一個孩子是一顆星，星星聚在一起便匯成一條星星河。盡管很多獨生子女有電腦、有鋼琴，似乎很富有，其實，他們很貧乏?？释笥?、渴望交往是孩子的真實需要。

總之，獨生子女的朋友交往是他們生活中的一個重要的組成部分。父母鼓勵孩子的自由交往，有利于孩子的健康成長。只有當兒童有了自己真正的朋友，有了自己交往的圈子，孩子才會有對生活經歷更豐富的體會，才會有交往的快樂，也才能有相對成人的獨立性。

正確的愛惜教導獨生子女，讓他們健康快樂的成長，總有一天，花骨朵鮮艷奪目的綻放，小太陽會發出燦爛的光芒。

第五篇：《獨生子女教育的研究》開題報告

中國倫理學會德育專業委員會 “十一五”規劃重點課題

《獨生子女教育的研究》開題報告

主持人：**

一、課題研究的意義

改革開放以來，隨著計劃生育政策的進一步落實，家庭獨生子女的數量急劇增多，家庭教育的片面性日漸顯露。包圍在孩子身邊的是鮮花、微笑、幸福和甜蜜，不少孩子是過著衣來伸手、飯來張口、好逸惡勞的寄生蟲生活，因此造成了他們競爭力不強、意志薄弱、精神空虛，沒有遠大的抱負和理想，這樣的精神狀態決不能適應21世紀新生活的挑戰。據調查，1995年，中國有3.2億個家庭，其中獨生子女約為6600萬，獨生子女將成為未來社會的主流，他們的發展將深刻影響中國的命運，將是中華民族立于世界民族之林的強大保證。但是，現實中獨生子女的發展狀況卻并不令人樂觀。現在的獨生子女雖然有充滿自信、樂于助人、渴求友誼、興趣廣泛等優點，但同時在他們的身上也存在著一些不可忽略的缺點：獨立性差，依賴性強；缺乏學習興趣和進取精神；不能做到勤勞節儉；任性，有很強的虛榮心等。獨生子女身上表現出來的弱點，大多并不是因為他們“獨生”造成的，而是由于教育造成的，獨生子女并不是天生的“問題”兒童。他們的特點是由獨生的環境和周圍教育的影響造成的。獨生子女的獨生環境，使他們受到了過多的照顧和保護，使他們缺少獨立性、同情心，缺少生活經驗，不能適應集體生活，容易孤獨，合作意識差，身體素質差。但這些并不是獨生子女的天然特點，如果家庭和學校高度重視獨生子女的教育，對他們實施正確的教育，那么他們同樣可以成為自立、自強，有著良好人格的一代新人。

當代的獨生子女既是“皇帝”，又是“奴隸”，優越的物質生活使他們像“皇帝”，而在精神、創造力發展方面，他們更像“奴隸”，獨生子女正在成長，他們希望獨立于父母、教師，對自己的事情有自主權，在任何時候都受到尊重，他們希望有更多的時間與朋友交往。而現實生活中，父母的“溺愛”和“望子成龍、望女成鳳”心理，學校表面上推行素質教育，實際上仍搞應試教育的做法，部分教師推崇的“師道尊嚴”的認識，導致了獨生子女處于一種思想、行動受束縛，滿是壓力，個性得不到充分發展的境界中。正如1993年著名兒童教育研究專家孫云曉所寫的中日兒童《夏令營中的較量》一文中所揭示的那樣，不是中國的孩子不行，而是中國的家庭教育、學校教育和社會教育危機深重。對此，我們應該深刻反省。好在黨中央、國務院、教育部門、團隊部門等高度重視青少年的教育工作，中共中央、國務院《關于進一步加強和改進未成年人思想道德建設的意見》、《公民道德規范》的出臺，團中央和全國少工委、教育部等部門組織開展的民族精神代代傳、雛鷹行動、體驗教育、少年軍校等品牌教育活動，為少年兒童的茁壯成長提供了良好的發展平臺，江澤民同志的《關于教育問題的談話》，胡錦濤同志在第四次全國少代會上的講話等，都體現了黨和國家領導人對青少年成長的重視和對他們的殷切期望。

二、課題研究的目標、重點和主要內容

1、課題研究的目標

學校是培養青少年一代的重要場所。所以學校教育必須以素質教育為基礎抓好獨生子女的教育。學校不可能把每個學生都培養成材，但必須把每個人都培養成人。所以學校必須對學生重點進行文明禮貌、遵紀守法、公民義務和基本道德規范教育，要使學生在德、智、體、美、勞等方面得到全面發展，形成正確的世界觀、道德品質、良好的個性特征和健康的身體素質。作為教師、尤其是班主任就必須經常關心學生尤其是獨生子女的學習生活，必須經常與家長取得聯系，了解他們的家庭情況和孩子在家的表現，雙方配合以便做好學生的政治思想工作，激發他們的學習興趣。要求家長與學校配合，不能過度溺愛孩子，不要對他們百依百順，要從小學會理解、尊重別人。對一些殘缺性家庭的孩子要主動問寒問暖，多鼓勵多表揚，使他們感受到集體的溫暖，從而樹立信心，認真學習。當然學?？赏ㄟ^多種方式和途徑與家長配合，如定期召開家長會、家訪、建立家長咨詢站、家長回條等指導家庭教育，兩者互相配合，更能穩定學生情緒，激發學生的學習動機，培養學生各方面的能力。

2、課題研究的重點

作為教師，首先要認識到獨生子女的特點也不是先天就有的因素，主要是家庭“獨苗”這一客觀條件造成的，進了學校初步改變了這一條件，為教師進行適時教育找到了契機。教師應當充分利用學校集體生活來培養他們關心集體、團結友愛、遵守紀律、積極向上的良好情操，但又由于每個學生又有其獨特的性格，教師的教育和管理就必須因材施教，不能搞一刀切。實踐證明，若對這些學生只停留在口頭上進行說教，有些問題是解決不了的。最好的辦法是教師必須摸清每個學生的思想脈搏進行細致的工作。但教師一方面擔負教學任務，另一方面還有其它工作要做，同時學生到校后大部分時間也是在進行緊張學習，這就使得師生間面對面的談心機會不多，因此，我們曾嘗試用簡短的紙條形式與學生進行一來一往的交流溝通，教育效果也很好。這是因為師生間文字的表達更能將思想深處的東西展現出來，特別是學生一些不好說、不想說的話就可能訴說出來，同時，師生間的時間也可自由調度。另外，教師對這些學生的教育與管理還應具有更大的耐性，容易反復也是獨生學生的一大特色，有些不良習慣并非一朝一夕就能改掉，特別是班主任應分別建立他們的成長檔案，隨時記錄其發展變化情況，以便及時修正教育管理措施

3、課題研究的主要內容

眾所周知，計劃生育政策是我國一項長期的基本國策。因而，獨生子女群體也將會長期存在并逐步成為我們社會的主體，他們將支撐起中國現代化建設，是中國未來的希望。所以，在研究他們的成長過程、基本特征、社會表現的基礎上，發現在獨生子女教育中存在的問題，找出改進和完善我們對獨生子女的教育的方法和措施，是我們的當務之急。

聯合國教科文組織國際教育委員會在其《教育——財富蘊藏其中》的報告里，提出了未來教育的四大支柱，即學會認知、學會做事、學會共同生活、學會生存。因此，對獨生子女的教育應該注重和加強對其的人格教育、苦難教育、愛心教育、協作教育、能力教育和親情教育。

1、人格教育

人們開始思考教育的核心到底是傳授知識，還是教孩子學會做人。許多專家、學者和家長認為培養孩子的健康人格是首要的任務。“光有品性，沒有知識是脆弱的，但沒有品性，光有知識是危險的，是對社會的潛在威脅”。人格教育著眼于健全人格的培養，不僅把知識的獲得、智力的發展、技能的形成看成是人格培養的組成部分，而且把受教育者的非智力因素比如情感、道德、意志、動機等都看成是不可或缺的教育內容。人格教育就要注重自主、自尊、言行一致的教育，反對謊言、貪婪、假心假意、夜郎自大。教育孩子敢于對自己的言行負責，對人誠信，以誠相待；對己嚴縝，謙虛謹慎；善于不斷反省自己，虛心接受別人的意見和批評；對各種人生的打擊和挫折能坦然面對，等等。從而形成全社會的“人格互補優勢”。塑造完善人格，固然操之在我，但家庭、學校教育，社會教化，別人的幫助引導，榜樣的示范作用等方面也是極其重要的有時甚至起決定作用。

2、苦難教育

每個民族都在培養自己的后代，為了使我們的下一代成為強者，能自立于人世間，我們的家庭、學校和社會，對獨生子女應當少一點憐憫和照顧，多給他們一些磨練的機會。培養堅強的意志,是未來事業成功所依賴的重要資源。培養鍛煉意志,最好的老師就是各種艱難困苦。吃苦是一種資本，從某種意義上講，吃苦對我們來說是第一位的資本，能吃苦的人是不怕困難和挑戰的。從小讓孩子吃一點苦，就是為了使孩子將來經得起各種艱苦環境的磨煉。因此，我們在提倡孩子學習的同時，還要提倡孩子吃苦，這一點是非常重要的?？嚯y教育，并不僅僅是在口頭上教育孩子要“艱苦樸素”、“吃苦耐勞”，也不僅僅是給孩子“憶苦思甜”。最有效的辦法，就是在實際生活中，讓孩子吃一點苦，只有吃苦才能從根本上消除孩子身上的“嬌氣”。有意識地設置一些障礙和困難的環境，尤其是生活條件越好，越要培養孩子的吃苦精神，使其懂得創造社會財富并非易事，這對教育好獨生子女是非常必要的。

3、愛心教育

充滿愛心的孩子往往生活在一個充滿愛的家庭中,善于關心他人的孩子其父母也必然是很會關心他人。但對獨生子女的愛要注意掌握好“度”，“過”和“不及”都是不好的。對獨生子女付出的愛絕不僅僅是“奉獻”，而是為了對他人、對社會的加倍回報。對孩子播種愛,是為了讓孩子去感受愛、認識愛、傳遞愛,是為了讓世界充滿愛。如果只是一味地給予愛,而從未教孩子們去體會、珍惜愛,孩子們自然就不知道去愛他人,去理解、寬容他人、善待他人。仔細分析部分孩子缺乏愛心的緣由,其根源在父母身上,是父母對自己孩子太多愛心,把孩子應具備的起碼愛心吞噬了。這種“過猶不及”之愛,只會助長孩子對“愛”的麻木,成為產生“自私”的溫床，因此，我們應注重強化獨生子女的“愛心教育”。

4、協作教育

職場不相信眼淚，每個人在社會中都會被強制磨合。家庭可能會包容驕橫的孩子，社會卻不會容忍成年“皇帝”橫行。社會有其公認的行為規則和規范，隨著獨生子女逐漸長大，其社會化的程度加大，社會要改造獨生子女們。因此，為了讓獨生子女更好地適應社會,應該為他們創造群體環境，為他們“人工合成”伙伴關系，鼓勵孩子到兒童社會中去，以“兒童教育兒童”，即互教。這是對獨生子女進行教育的根本原則。兒童是從模仿開始他的學習生活的，而模仿最好的對象是兒童伙伴。尤其是從一些優秀的兒童身上，可以學到很多東西。家長要放心地讓孩子到小伙伴中去鍛煉，培養強烈的自主精神、合作精神、協作能力，這種能力將會隨著他們的成長遷移到他們未來的學習、工作和生活中。

5、能力教育

1972年聯合國教科文組織在《學會生存》報告書中提出：應當培養人的自我生存和發展能力，促進人的個性全面、和諧發展。我們的教育不能簡單地把知識等同于能力,讓孩子有能力比有知識更重要。不要以為孩子是在說教中長大的，孩子是在生活體驗中長大的。父母的責任不是讓子女依賴自己，而是要使子女能夠獨立，過量的保護只會扼殺子女們的獨立要求，給予孩子太多的指示和提出太多的要求只會損害孩子的獨立性和判斷力。相反地如果孩子們遇到某些問題時，給孩子們一些機會去思考、行動，自己去學習如何處理問題，便能養成他們的獨立性和判斷力。只有具備當機立斷、不怕挫折的性格才會有韌性，所以要注意培養孩子自己解決問題的能力，不要急于告知答案，更不能包辦代替。能力感強的人跌倒了能很快爬起來，遇事總是著眼于如何處理而不是一味擔憂。

6、親情教育

家庭教育，特別是親子關系的改善是獨生子女教育的重要方面。親情是人世間最真切最樸實最珍貴的感情,親情是一道寬厚的河道，承納生命，承納世界。親情是每一個人的精神支撐,是子女成長不可或缺的營養素，在醫治青少年的心靈創傷上，具有無與倫比的療效。用親情的紐帶去拓展子女教育,讓孩子在親情中去學會感動，學會捕捉感動，學會感恩，學會真誠，學會責任。一個人如果對父母都不能感恩的話，又怎么能對他人、對社會感恩呢？又怎么能產生責任意識呢？

課題研究的方法

主要采用文獻資料法、教育實驗法、經驗總結法、同時運用對比法、歸納法等方法進行研究。具體措施如下：

（1）做好培訓工作，更新思想觀念

工作經驗告訴我們，要搞好課題實驗，必須先抓好培訓工作，以解決理論和觀念上的問題，了解實驗目的及研究思路，提高實驗人員的實驗技能，為實驗工作的順利開展掃清思想和方法上的障礙，所以課題組將邀請專家做好培訓工作，逐步開展實驗工作。

（2）建立健全實驗工作制度，規范實驗管理

為確保本實驗工作的順利進行，在學校的支持下，隨著實驗進程的深入和需要，制定出相關的管理制度。為實驗人員營造一個公平、公正、公開的競爭環境，把整個實驗過程納入科學、規范的管理軌道。（3）加強研究力度，大力推進實驗工作

課題組成員要定時商討，要對課題的實驗方案、各階段的實驗工作計劃，論文選題和撰寫，檢測題的擬定及測查、資料收集與分析等方面加以總結交流，群策群力，推進實驗工作的順利進行。

課題研究設計

準備階段確立課題，制定課題計劃，申請立項

實施階段

（1）注重了解獨生子女的心態，努力體現教育藝術，要防止和克服小學階段獨生子女中出現的消極心理，作為教師，就必須及時了解他們的心態，激發他們的內在需求，捕捉教育時機，以高超的教育藝術，培養他們良好的心理品質。（2）引導學生進行換位思考，使之形成正確評價。（3）加強對社會文化現象的分析和導向。（4）密切切聯系家長，優化家庭教育。

3、結題階段

整理資料，撰寫研究報告和論文集，向倫理學會申請驗

（二）預期課題中期成果

⑴研究論文匯編、刊發論文、實驗記錄、實驗報告、個案分析報告、研究專著。⑵經驗交流會與研討會、舉行課堂教學觀摩活動、舉辦實驗學校和實驗教師成果匯報展示。并將典型的會議及課堂教學錄像刻成光盤。

（三）最終研究成果

創新、摸索出獨生子女的教育理論，形成利于小學教學的成功經驗，出版《獨生子女教育的研究》一書及配套光盤。

（四）最終成果轉化

⑴召開經驗交流會，在全鎮范圍內推介成果，宣傳成功經驗。⑵以實驗校為示范，典型帶動，在全鎮范圍內推廣轉化成果。

⑶通過成果推廣轉化，使全鎮各學校形成適合本地區、本學校特點的比較成熟的教學方法及教學模式。

七、課題實驗操作步驟

1.申報課題，確定實驗學校，建立實驗網絡。根據課題研究任務和實際情況申報，區教育科學研究所組織有關專家審定把關，確立具備條件的學校參與實驗。

2.將研究內容分解成若干子課題，每個實驗單位各承擔1個子課題，分別確定研究重點，制定研究方案，確立子課題負責人，有計劃、有目的、有側重點地開展專題研究工作。

3.組織課題組全體成員通過讀相關專著、報刊，上網查閱資料等形式，增加專業積累，豐富課題研究資源，積淀課題研究專業素養，為開展課題研究作好理論儲備。

4.組織課題組成員針對教學現狀開展為期一周的調研。重點調研師生關系的現狀，便于指導課題研究。

5.各實驗校開展實驗研究工作的同時，廣泛積累研究資料，為開展課題研究工作提供必要的可資借鑒的資料；定期組織開展研討會、經驗交流會、階段研究成果展示會，推進課題研究工作；同時，對各單位承擔課題研究工作及時調度，及時指導，及時推廣經驗，及時將成熟的經驗匯編成冊；課題組成員根據總課題實施方案，定期反思研究情況，及時將心得體會記錄下來，并將研究情況上升到理論高度，分階段完成最終研究成果；表彰課題研究先進單位和個人，促進課題組成員單位和個人的研究積極性，鼓舞大家的干勁，促進研究工作的不斷深入。

6.在深入廣泛地開展研究工作的基礎上，集中課題組成員，將研究成果進行提煉，在理論和實踐兩個方面深化研究，最終形成完整的教學法理論體系，即課題研究成果。

7.從課堂實踐、教學效果、方法手段創新、研究氛圍、成果出版等幾個方面作好充分準備，接受中國倫理學會的結題驗收。

8.及時將研究成果轉化到教學的實踐中來，推進新課程改革工作的進程，開創教學工作的新局面。

八、課題組成員及分工