第一篇：2014 740 教育學(xué)綜合基礎(chǔ)

2014教育學(xué)綜合基礎(chǔ) 740

名詞解析

1、教育相對(duì)獨(dú)立性

2、教學(xué)策略

3、生活教育

4、東林書院

5、永恒主義教育主要理論

6、。。想不起來了。。

7、教育實(shí)驗(yàn)的外在效度

8、最近發(fā)展區(qū)

二、簡(jiǎn)答

1、哲學(xué)取向的教學(xué)論有什么特點(diǎn)？

2、用社會(huì)學(xué)理論分析學(xué)生失范行為。

3、裴斯泰洛奇“要素教育論”的基本主張。

4、舉例說明觀察法的運(yùn)行過程。

三、論述

1、近十年來，我國(guó)新課程改革在理論和實(shí)踐上有那些突破？

2、論述黃炎培職業(yè)教育思想的主要內(nèi)容，并對(duì)其進(jìn)行評(píng)價(jià)。

3、小明反應(yīng)：能正確回答問題，但總是說自己是猜的；

小紅反應(yīng)：主動(dòng)讓老師幫自己檢查作業(yè)，因?yàn)橛幸淮巫约鹤鳂I(yè)全對(duì)，老師表揚(yáng)了自己。學(xué)習(xí)積極，但不愿意嘗試那些較為復(fù)雜和課后不考的難題。

小軍反應(yīng)：喜歡看課外書，想找到自己感興趣的內(nèi)容，對(duì)布置的作業(yè)不感興趣。成績(jī)不理想，認(rèn)為考80分就可以了。

小亮反應(yīng)：根本沒帶練習(xí)冊(cè)，不愿意學(xué)習(xí)，也不在乎，只想著下課趕緊回家。

（1）用心理學(xué)的動(dòng)機(jī)理論分析學(xué)生的反應(yīng)。

（2）如何加強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。

第二篇：教育學(xué)專業(yè)基礎(chǔ)綜合試題

教育學(xué)專業(yè)基礎(chǔ)綜合試題

作者：上海師范大學(xué)考研網(wǎng) 來源： 日期：2012-2-14 13:58:00 人氣：221 標(biāo)簽：

一、單項(xiàng)選擇題：1~45小題，每小題2分，共90分。下列每題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一個(gè)選項(xiàng)是符合題目要求的。請(qǐng)?jiān)诖痤}卡上將所選項(xiàng)的字母涂黑。

1.關(guān)注和探詢“誰控制學(xué)校”、“誰制定學(xué)校管理的政策”、“誰決定教育的倫理、社會(huì)和經(jīng)濟(jì)目標(biāo)”、“誰設(shè)置課程”的教育理論流派是

A.制度教育學(xué) B.改造主義教育理論 C.存在主義教育理論 D.批判教育學(xué)

2.如下現(xiàn)象屬于教育范疇的是

A.爸爸針對(duì)小明懦弱的個(gè)性設(shè)法訓(xùn)練小明如何以牙還牙報(bào)復(fù)欺侮者 B.媽媽指導(dǎo)小明在與他人沖突中如何保護(hù)自己 C.老師嚴(yán)格管理以保護(hù)小明等弱小學(xué)生不再受欺負(fù)

D.小明在與同學(xué)的多次沖突中逐漸學(xué)會(huì)了如何與人和睦相處

3.下列現(xiàn)象中。可以說明教育對(duì)社會(huì)發(fā)展起促進(jìn)作用的是

A.班級(jí)授課制為普及義務(wù)教育提供了便利

B.普及義務(wù)教育在一定程度上滿足了機(jī)器大生產(chǎn)對(duì)勞動(dòng)力的要求 C.僵化的制度化教育導(dǎo)致社會(huì)拒絕學(xué)校畢業(yè)生

D.學(xué)生發(fā)展指導(dǎo)制度促進(jìn)了學(xué)生學(xué)業(yè)、生涯、個(gè)性及社會(huì)性的發(fā)展

4.把教育隱喻為“園藝”，把學(xué)生比作“祖國(guó)的花朵”，稱教師為“園丁”。持這種觀點(diǎn)的人在人的身心發(fā)展影響因素問題上傾向于

A.遺傳決定論 B.成熟輪

C, 環(huán)境決定論 D.內(nèi)因與外因交互作用論

5.在課程內(nèi)容選擇上，斯賓塞認(rèn)為科學(xué)知識(shí)最有價(jià)值，其判斷依據(jù)是他的

A.社會(huì)本位教育目的論 B.外在教育目的論 C.教育準(zhǔn)備生活說 D.教育適應(yīng)生活說

6.隨著我國(guó)高中教育大眾化、普及化，普通高中的性質(zhì)發(fā)生 改變，在教育任務(wù)上兼顧

A.普通教育與職業(yè)教育 B.普通教育與基礎(chǔ)教育

C.升學(xué)預(yù)備教育與就業(yè)預(yù)備教育 D.基礎(chǔ)教育與預(yù)備教育

7.學(xué)生必須接受“自由教育(liberal education0”,受過這種教育的人因?yàn)橛袕V播的知識(shí)和理性的能力，將來也是適應(yīng)力最強(qiáng)的、對(duì)未來作了最充分準(zhǔn)備的優(yōu)秀公民和勞動(dòng)者。秉持這種觀點(diǎn)的人在課程類型上傾向于

A.學(xué)科中心課程 B.學(xué)生中心課程 C.社會(huì)中心課程 D.活動(dòng)中心課程

8.發(fā)生在教學(xué)過程之中，旨在發(fā)現(xiàn)學(xué)生學(xué)習(xí)中存在的問題，幫助教師調(diào)整和改進(jìn)教學(xué)的評(píng)價(jià)是

A.初始性評(píng)價(jià) B.診斷性評(píng)價(jià) C.終結(jié)性評(píng)價(jià) D.形成性評(píng)價(jià)

9.體諒模式與其他德育模式的區(qū)別在于

A.把道德情感的培養(yǎng)放在中心地位 B.把道德認(rèn)知發(fā)展放在中心地位 C.把道德行為學(xué)習(xí)放在中心地位 D.把道德價(jià)值觀念的獲得放在中心地位

10.強(qiáng)調(diào)教師文化建設(shè)和教師之間的溝通交流的教師專業(yè)發(fā)展模式是

A.知識(shí)取向模式 B.實(shí)踐取向模式 C.生態(tài)取向模式 D.自我更新取向模式

11.道德認(rèn)知發(fā)展模式采取“道德兩難法”和“公正團(tuán)體法”促進(jìn)學(xué)生道德發(fā)展，其依據(jù)是人的道德發(fā)展具有

A.階段性、順序性、差異性 B.階段性、差異性、不平衡性 C.順序性、差異性、不平衡性 D.階段性、順序性、不平衡性

12.現(xiàn)代學(xué)校作為一種社會(huì)機(jī)構(gòu)，除了具有教育功能外，還派生出許多社會(huì)功能，其中包括

A.社會(huì)交往與照看功能 B.個(gè)體個(gè)性化與個(gè)體社會(huì)化功能 C.選拔與社會(huì)分層功能 D.自我保存與自我更新功能

13.聯(lián)合國(guó)教科文組織國(guó)際教育發(fā)展委員會(huì)曾對(duì)世界各地的教育制度進(jìn)行調(diào)查，發(fā)表《學(xué)會(huì)生存——教育世界的今天和明天》，這份報(bào)告指出各國(guó)的教育目的存在一些共同傾向，其中包括“走向科學(xué)的人道主義”、“培養(yǎng)創(chuàng)造性”、“培養(yǎng)承擔(dān)社會(huì)義務(wù)的態(tài)度”以及

A.“培養(yǎng)完人” B.“培養(yǎng)獨(dú)立個(gè)性” C.“培養(yǎng)國(guó)際理解” D.“培養(yǎng)終身學(xué)習(xí)能力”

14.兩周時(shí)期貴族家庭的兒童教育體現(xiàn)了循序漸進(jìn)的要求，在其最初階段更為注重 A.學(xué)習(xí)計(jì)數(shù)和練習(xí)寫字 B.訓(xùn)練基本的生活技能 C.培養(yǎng)堅(jiān)強(qiáng)的意志品質(zhì) D.養(yǎng)成端正的道德品行

15.唐代國(guó)子學(xué)、太學(xué)、四門學(xué)和崇文館、弘文館，屬同類性質(zhì)的學(xué)校，其設(shè)立體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)學(xué)校教育的

A.系統(tǒng)性 B.等級(jí)性 C.制度化 D.專門化

16.“與其守成法，毋寧尚自然;與其求劃一，毋寧展個(gè)性。”提出這種主張的教育家是

A.張之洞 B.康有為 C.蔡元培 D.晏陽初

17.嚴(yán)復(fù)在教育作用問題上，受斯賓塞“三育論”的影響，主張鼓民力、開民智和

A.新民德 B.移民風(fēng) C.增民財(cái) D.強(qiáng)民體

18.我國(guó)最早規(guī)定義務(wù)教育階段的學(xué)制是

A.壬寅學(xué)制 B.癸卯學(xué)制 C.壬子癸丑學(xué)制 D.壬戌學(xué)制

19.最早輸入中國(guó)的西方近代教學(xué)法是

A.德克樂利教學(xué)法 B.蒙臺(tái)梭利教學(xué)法 C.設(shè)計(jì)教學(xué)法 D.五段教學(xué)法

20.陶行知?jiǎng)?chuàng)立“小先生制”的主要目的在于 A.解決普及教育額師資問題 B.培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造精神 C.發(fā)揮優(yōu)秀學(xué)生的幫扶作用 D.盡早完成兒童的社會(huì)化

21.黃炎培認(rèn)為，職業(yè)道德教育是職業(yè)教育的重要內(nèi)涵，其基本要求是

A.“博愛互助” B.“謀生濟(jì)人” C.“敬業(yè)樂群” D.“愛國(guó)崇實(shí)”

22.我國(guó)近代最早制定分年課程計(jì)劃，采用班級(jí)授課制進(jìn)行教學(xué)的新式學(xué)堂是

A.京師同文館 B.京師大學(xué)堂 C.上海廣方言館 D.湖北自強(qiáng)學(xué)堂

23.中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的抗日民主根據(jù)地在發(fā)展群眾教育過程中采取的辦學(xué)政策是

.A.公有民辦 B.公有公辦 C.公辦民助 D.民辦公助

24.古風(fēng)時(shí)代雅典青少年一邊繼續(xù)在文法學(xué)校和弦琴學(xué)校學(xué)習(xí)，一邊為了接受體育訓(xùn)練進(jìn)入

A.斯多葛學(xué)校 B.體操學(xué)校 C.埃弗比 D.體育館

25.西歐中世紀(jì)大學(xué)所設(shè)學(xué)科一般為

A.文科、法學(xué)科、醫(yī)學(xué)科、神學(xué)科 B.文科、理科、醫(yī)學(xué)科、神學(xué)科 C.文科、理科、法學(xué)科、醫(yī)學(xué)科 D.文科、理科、法學(xué)科、神學(xué)科

26.文藝復(fù)興和宗教改革時(shí)期，人文主義教育、新教教育、天主教教育所具有的共同點(diǎn)是

A.實(shí)施貴族式精英教育 B.重視古典人文學(xué)科

C.實(shí)施世俗性的義務(wù)教育 D.重視教育的群眾性和普及性

27.在西方近代教育中，一句教育心理學(xué)化的理念，提出初等學(xué)校教育應(yīng)該從最簡(jiǎn)單要素開始，以便循序漸進(jìn)地促進(jìn)人的和諧發(fā)展的教育家是

A.洛克 B.盧梭 C.夸美紐斯 D.裴斯泰洛齊

28.17—18世紀(jì)英國(guó)的公學(xué)采用寄宿制，以升學(xué)為主要目標(biāo)，具有大學(xué)預(yù)科的性質(zhì)。這種“公學(xué)”的含義是

A.公立學(xué)校 B.公共機(jī)構(gòu)管理的學(xué)校

C.由政府或地方使用公共稅收開辦的學(xué)校 D.為培養(yǎng)公職人員而由公眾團(tuán)體資助興辦的學(xué)校

29.拿破侖執(zhí)政時(shí)期所建立的帝國(guó)大學(xué)實(shí)質(zhì)上是

A.帝國(guó)的最高教育領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu) B.由帝國(guó)建立的大學(xué) C.帝國(guó)高等教育機(jī)構(gòu)的總稱 D.由帝國(guó)統(tǒng)轄的大學(xué)

30.在美國(guó)進(jìn)步教育運(yùn)動(dòng)中，為了充分利用學(xué)校設(shè)施提高辦學(xué)效率，在教學(xué)中采用“分團(tuán)學(xué)制”的教育改革試驗(yàn)是

A.昆西制度 B.葛雷制 C.道爾頓制 D.文納特卡制

31.從20世紀(jì)30年代起，歐美掀起了一場(chǎng)主張恢復(fù)西方傳統(tǒng)教育核心價(jià)值的取向，反對(duì)進(jìn)步教育和新教育的運(yùn)動(dòng)，形成了“新傳統(tǒng)教育”思潮。新傳統(tǒng)教育主要包括

A.要素主義教育、永恒主義教育、新托馬斯主義教育 B.改造主義教育、永恒主義教育、新托馬斯主義教育 C.永恒主義教育、要素主義教育、改造主義教育 D.新托馬斯主義教育、要素主義教育、改造主義教育

32.1963年，英國(guó)頒布教育改革法案《羅賓斯高等教育報(bào)告》，探討高等教育如何為社會(huì)服務(wù)的問題，提出了著名的“羅賓斯原則”，其含義是

A.為所有類型的高等學(xué)校提供無任何附加條件的國(guó)家援助

B.為所有能力和成績(jī)合格并愿意接受高等教育的人提供高等教育課程 C.高等教育分為“自治”部分(大學(xué))和“公共”部分(大學(xué)以外的學(xué)院)D.建立由個(gè)人高等教育、職前專業(yè)訓(xùn)練、在職進(jìn)修構(gòu)成的“師資培訓(xùn)三段法”

33.1966年，受世界教育改革趨勢(shì)的影響，蘇聯(lián)開始新一輪教育改革，矛頭直指1958年教育改革的消極影響，即

A.片面強(qiáng)調(diào)提高智力水平，忽視基礎(chǔ)知識(shí)教學(xué) B.片面強(qiáng)調(diào)基礎(chǔ)知識(shí)教學(xué)，忽視提高智力水平C.片面強(qiáng)調(diào)生產(chǎn)勞動(dòng)教學(xué)，忽視理論知識(shí)教學(xué) D.片面強(qiáng)調(diào)理論知識(shí)教學(xué)，忽視生產(chǎn)勞動(dòng)教學(xué)

34.根據(jù)加涅的學(xué)習(xí)層次分類觀點(diǎn)，兒童學(xué)習(xí)游泳主要屬于

A.連鎖學(xué)習(xí)B.信號(hào)學(xué)習(xí)C.規(guī)則或原理的學(xué)習(xí)D.解決問題的學(xué)習(xí)

35.在期末復(fù)習(xí)時(shí)，學(xué)生采用將課文內(nèi)容以列結(jié)構(gòu)提綱、畫網(wǎng)絡(luò)圖的方法來幫助記憶。這種學(xué)習(xí)策略屬于

A.復(fù)述策略 B.精細(xì)加工策略 C.組織策略 D.資源管理策略

36.同概念一樣，規(guī)則也有正例、反例，下述表述能體現(xiàn)桑代克“效果律”正例的是：

A.近朱者赤、近墨者黑 B.得寸進(jìn)尺 C.入鄉(xiāng)隨俗 D.吃小虧得大便宜

37.場(chǎng)依存認(rèn)知風(fēng)格者偏向的學(xué)習(xí)方式是：

A.自主學(xué)習(xí)B.合作學(xué)習(xí)C.探索學(xué)習(xí)D.有意義學(xué)習(xí)

38.某學(xué)生因?qū)Α氨仨殘?jiān)持每天一定量的運(yùn)動(dòng)達(dá)半年以上”的要求感到自己落實(shí)困難放棄了瘦身計(jì)劃，根據(jù)班杜拉的理論，這表明其對(duì)瘦身的

A.結(jié)果期望低 B.結(jié)果期望高 C.效能期望低 D.效能期望高

39.教育科學(xué)研究的目標(biāo)是：

A指導(dǎo)教育實(shí)踐 B.規(guī)范教育行為 C.揭示教育規(guī)律 D.制定教育方針

40.某校有2500名學(xué)生，先要抽取100名進(jìn)行課外閱讀情況調(diào)查。調(diào)查者將學(xué)生總體按姓氏筆畫排列，把總體劃分為K=2500/100=25個(gè)相等間隔，如隨機(jī)抽取第1名為第10序列，那么依次抽取35，60，85，110??直到100名學(xué)生為止，這種抽樣方法是： A.簡(jiǎn)單隨機(jī)抽樣 B.系統(tǒng)隨機(jī)抽樣 C.分層隨機(jī)抽樣 D.整群隨機(jī)抽樣

41.在教育文獻(xiàn)檢索中，題錄、書目、索引、提要等屬于文獻(xiàn)等級(jí)中的

A零級(jí)文獻(xiàn) B.一級(jí)文獻(xiàn) C.二級(jí)文獻(xiàn) D.三級(jí)文獻(xiàn)

42.便于進(jìn)行定量分析和比較研究的觀察類型是：

A.全結(jié)構(gòu)式觀察 B.準(zhǔn)結(jié)構(gòu)式觀察 C.半結(jié)構(gòu)式觀察 D.非結(jié)構(gòu)式觀察

43.李老師將兒童閱讀能力劃分為優(yōu)、中、差三個(gè)等級(jí)進(jìn)行測(cè)量調(diào)查，這種測(cè)量屬于：

A.定名測(cè)量 B.定序測(cè)量 C.定距測(cè)量 D.比率測(cè)量

44.凱米斯倡導(dǎo)的教育行動(dòng)研究類型是：

A.理論取向的教育行動(dòng)研究 B.技術(shù)取向的教育行動(dòng)研究 C.反思取向的教育行動(dòng)研究 D.批判取向的教育行動(dòng)研究

45.教育研究的定量分析中最常用的反映離散趨勢(shì)的差異量數(shù)是：

A.全距 B.中數(shù)和平均數(shù) C.標(biāo)準(zhǔn)差和方差 D.差異系數(shù)

二、辨析題：46~48小題，每小題15分。共45分。要求判斷正誤，然后闡明理由。

46.理想的師生關(guān)系應(yīng)該以學(xué)生為中心 47.馬卡連柯倡導(dǎo)的集體主義教育即集體主義的教育。48.心智技能的獲得只要通過反復(fù)練習(xí)達(dá)到熟能生巧即可。

三、簡(jiǎn)答題：49~53小題，每小題15分，共75分。

49.簡(jiǎn)要解釋并舉兩個(gè)實(shí)例來說明教育的負(fù)向功能。50.簡(jiǎn)述17——18世紀(jì)的德國(guó)新大學(xué)運(yùn)動(dòng)。51.簡(jiǎn)述杜威的教育目的論。

52.簡(jiǎn)述資源管理學(xué)習(xí)策略及其類別。

53.教育觀察研究實(shí)施的程序包括哪幾個(gè)方面。

四、分析論述題：54~56小題，每小題30.共90分。

54.下文是葉圣陶先生在20世紀(jì)30年代發(fā)表的一篇教育評(píng)論，請(qǐng)閱讀并按要求回答問題：(1)簡(jiǎn)要概括此文的基本觀點(diǎn)與主張

(2)試運(yùn)用教育學(xué)的基本理論分析指出“變相的語文教學(xué)”的局限性

(3)當(dāng)前我國(guó)基礎(chǔ)教育領(lǐng)域正在進(jìn)行哪些與“變相的語文教學(xué)”這種現(xiàn)象相關(guān)聯(lián)的課程改革?

變相的語文教學(xué)(有刪改)

有人說現(xiàn)在中學(xué)課程太多，五花八門，使學(xué)生應(yīng)接不暇。我說現(xiàn)在中學(xué)課程并不多，除了英文，只有一門，便是國(guó)文。從中學(xué)往下，小學(xué)的課程似乎也不少;然而也只有一門，便是國(guó)語。從中學(xué)往上，大學(xué)的課程真可謂五花八門了;然而除了英文以及第二外國(guó)語，也只有一門，便是國(guó)文。

一個(gè)小學(xué)上自然課，課本攤在書桌上，學(xué)生看到“常綠樹是四季常綠的，落葉樹是秋冬落葉的”這樣的文句，教師講解了，“常”是什么意思，“綠”是什么意思，“落”是什么意思，“四季”是什么意思，“秋冬”是什么意思，一一說明，不厭其詳;然而貫穿起來說：“一年四季總是生著綠葉子的那種樹，叫作常綠樹;到了秋天或冬天落掉葉子的那種樹，叫作落葉樹。”的鈴??的鈴??下課了。一個(gè)中學(xué)上勞作課，教師受了學(xué)生的敬禮，回轉(zhuǎn)身去就寫黑板，一面寫，一面看手里的“腳本”，最先寫上六個(gè)大字：“書架子的制造”。接著是個(gè)小標(biāo)題：“書架子的材料”，隨后便是木與竹都可以做書架子，從價(jià)值方面說，竹比木便宜，從效用方面說，木比竹堅(jiān)實(shí);以及什么木什么木都可以做書架子，哪一種木最好，可是價(jià)貴，哪一種木最差，可是便宜，諸如此類。寫完了一段，再來個(gè)小標(biāo)題：“書架子的制法”。隨后便是書架子的大小，視需要而定;假定它五尺高，分作六層，每層該多少高，橫里該多少寬，諸如此類。第二段沒有寫完，下課鈴響了，教師這才面對(duì)學(xué)生開口道：“今天來不及講了，下一回再給你們講吧。”

但是，假如有一個(gè)人，絕對(duì)不熟悉現(xiàn)在的教育的實(shí)況，他跑進(jìn)無論哪一級(jí)的學(xué)校參觀一天兩天，必將驚訝地想到：“平常人聽了兩個(gè)鐘頭的平鋪直敘的演說，就會(huì)打呵欠，伸懶腰，用鞋底擦地板，給演講者暗示，讓他趕快把演講結(jié)束;這班學(xué)生天天聽講，年年聽講，某字什么意義，某句怎么講法，無非那一套，他們?cè)趺慈淌艿米∧?”他或許還有奇怪的想頭：“看他們一聲不響，誰知道他們的心思在哪兒?說不定會(huì)如《孟子》上說的‘一心以為有鴻鵠將至’吧?或者無思無慮，空空洞洞，像禪家的入定吧?”他如果是一個(gè)慈悲的人，更將往深處去想：“‘游心外鶩’是訓(xùn)練清楚頭腦的障礙，‘心無著處’是趨向槁木死灰的途徑，而他們的情形恰正如此，太可憐了!太可憐了!讓他們多做一點(diǎn)兒事吧，用他們的心，用他們的手，用他們的口，無論怎樣都是好的，退一步說，讓他們跑出教室來種一方地，鋸一根木頭，甚至跑跳一陣，爭(zhēng)論一陣，也是好的。只要不再教他們聽講那變相的語文功課，以至陷入‘游心外鶩’或‘心無著處’的魔境，他們就有福了。”

55.有觀點(diǎn)認(rèn)為，春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的教育思想體現(xiàn)出平等精神。請(qǐng)依據(jù)實(shí)例，對(duì)這種觀點(diǎn)進(jìn)行分析。56.I.某教師試圖采用榜樣法和當(dāng)眾表揚(yáng)的強(qiáng)化方式培養(yǎng)兒童形成利他習(xí)慣。試回答：(1)這種做法最初易引起學(xué)生習(xí)得何種行為?(2)這一行為發(fā)展成為習(xí)慣所需要的內(nèi)、外部條件及理由是什么?(3)這一過程中需要使用到哪些強(qiáng)化? Ⅱ.某校進(jìn)行了一項(xiàng)通過反思活動(dòng)提高學(xué)生知識(shí)遷移能力的實(shí)驗(yàn)。研究者將高中一年級(jí)的5個(gè)自然班，用抽簽的方法決定其中一個(gè)班為實(shí)驗(yàn)班，另一個(gè)班是對(duì)照班(控制班)。實(shí)驗(yàn)前對(duì)兩個(gè)班學(xué)生的知識(shí)遷移能力進(jìn)行了統(tǒng)一測(cè)試。實(shí)驗(yàn)開始后，兩個(gè)班級(jí)使用同樣的教材、保持同樣的進(jìn)度。對(duì)照班以常規(guī)方式進(jìn)行教學(xué)，但對(duì)實(shí)驗(yàn)班每節(jié)課提供5分鐘的反思練習(xí)，并布置一定量的課外反思作業(yè)，要求學(xué)生按時(shí)完成。持續(xù)一個(gè)學(xué)期后，用統(tǒng)一測(cè)試的方法測(cè)出實(shí)驗(yàn)班的學(xué)生知識(shí)遷移能力明顯優(yōu)于對(duì)照班。請(qǐng)回答： 1.該實(shí)驗(yàn)研究采用了何種設(shè)計(jì)類型? 2.該實(shí)驗(yàn)的研究假設(shè)是什么? 3.該實(shí)驗(yàn)中的自變量、因變量和無關(guān)變量有哪些? 4.該試驗(yàn)設(shè)計(jì)存在哪些優(yōu)缺點(diǎn)? 5.該類型實(shí)驗(yàn)研究報(bào)告包括哪些基本要素?

第三篇：基礎(chǔ)教育學(xué)

基礎(chǔ)教育學(xué)

填空題

1.我國(guó)戰(zhàn)國(guó)末期所出現(xiàn)的《學(xué)記》是世界上最早、最完整的著作。2.柏拉圖在其作品《理想國(guó)》中展示了自己的教育觀。

3.夸美紐斯的《大教學(xué)論》是教育成為一門獨(dú)立學(xué)科的開始。4.赫爾巴特出版《普通教育學(xué)》

5.英國(guó)洛克《教育漫話》盧梭《愛彌兒—論教育》 杜威《民主主義與教育》 6.蔡元培提出德智體美和諧發(fā)展的教育方針和“學(xué)術(shù)自由、兼容并包”的辦學(xué)指導(dǎo)思想。

7.陶行知提出“生活教育”理論，并主張實(shí)行普及教育和平民教育。

8.楊賢江是我國(guó)教育史上最早比較系統(tǒng)的試圖用馬克思主義觀點(diǎn)論述教育理論的人，其代表作是《新教育大綱》，這是我國(guó)第一本以馬克思主義觀點(diǎn)論述教育問題的著作。9.布盧姆《教育目標(biāo)分類學(xué)》，把教育目標(biāo)分為認(rèn)知目標(biāo)、情感目標(biāo)和動(dòng)作目標(biāo)，此目標(biāo)分類為人們研究和評(píng)價(jià)教育過程提供了依據(jù)。

10.最早的學(xué)校出現(xiàn)在世界上第一個(gè)進(jìn)入奴隸社會(huì)的國(guó)家—埃及。中國(guó)在夏朝就已經(jīng)有了學(xué)校，成為“庠”“序”。歐洲最早出現(xiàn)學(xué)校的地方也是進(jìn)入奴隸社會(huì)的文明古國(guó)—希臘。名詞解釋 1.教育：廣義的教育泛指有意識(shí)的增進(jìn)人們的知識(shí)技能，影響或是改變?nèi)藗兊哪撤N思想意識(shí)，增強(qiáng)人們體質(zhì)的一切活動(dòng)。這種活動(dòng)可能是無組織的、零碎的，也有可能是有組織的、系統(tǒng)的。狹義的教育主要是指學(xué)校教育。即根據(jù)一定的社會(huì)要求和受教育者的發(fā)展需要，有目的有計(jì)劃有組織地對(duì)受教育者施加影響，已培養(yǎng)一定社會(huì)（或階級(jí)）所需要的人的活動(dòng)。基礎(chǔ)教育學(xué)的研究對(duì)象是指狹義教育，即學(xué)校教育。

2.德育：即教育者培養(yǎng)受教育者思想品德的教育。具體而言，它指的是教育者根據(jù)一定的社會(huì)要求和受教育者個(gè)體需要及品德形成和發(fā)展的規(guī)律，有目的、有計(jì)劃、有系統(tǒng)地對(duì)受教育者施加一定的影響，并通過受教育者積極的內(nèi)化與外化，以養(yǎng)成一定思想品德的教育活動(dòng)。

3.培養(yǎng)目標(biāo):是對(duì)某一級(jí)、某一類學(xué)校培養(yǎng)人的質(zhì)量規(guī)格的設(shè)想或規(guī)定。

4.教育的目的:教育必須為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)，為人民服務(wù)，與生產(chǎn)勞動(dòng)和社會(huì)實(shí)踐相結(jié)合，培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人。5.我國(guó)制定教育目的的理論基礎(chǔ)是：馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展的學(xué)說。

簡(jiǎn)答題

1.素質(zhì)教育及其特征：就是培養(yǎng)、提高學(xué)生素質(zhì)的教育。它可以分為三個(gè)層次，即身體素質(zhì)教育、心理素質(zhì)教育與社會(huì)素質(zhì)教育。素質(zhì)教育是一種現(xiàn)代教育，注重學(xué)生的個(gè)性健康發(fā)展，注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力；素質(zhì)教育著眼于人的可出續(xù)發(fā)展，能夠使學(xué)生充分發(fā)揮其個(gè)人的潛能，也使他們各方面素質(zhì)得到綜合發(fā)展；素質(zhì)教育是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)對(duì)人才素質(zhì)的特殊要求體現(xiàn)，是落實(shí)全面發(fā)展教育發(fā)展方針的一種教育模式，是面向21世紀(jì)的新型社會(huì)主義教育。P75 特征：全面性、主體性、全體性

2.素質(zhì)教育與應(yīng)試教育的關(guān)系（p77)<1>教育的性質(zhì)與目的不同 <2>課程體系不同 <3>教學(xué)方法不同 <4>教育評(píng)價(jià)手段和評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)不同 <5>教育結(jié)果不同 <6>人際關(guān)系不同 <7>社會(huì)效應(yīng)不同 素質(zhì)教育和應(yīng)試教育并非是彼此獨(dú)立、絕對(duì)對(duì)立的關(guān)系，而是相互聯(lián)系、相互借鑒的。素質(zhì)教育和應(yīng)試教育是兩種不同的模式，各有自己的側(cè)重點(diǎn)，但它們都有一個(gè)共同的樸素的愿望，即讓受教育者得到發(fā)展。因此，在考察兩種關(guān)系時(shí)，應(yīng)保持科學(xué)的、完整的、實(shí)事求是的態(tài)度和方法。因?yàn)闆]有應(yīng)試教育的存在，就不可能有素質(zhì)教育的提出。素質(zhì)教育是在應(yīng)試教育的環(huán)境中產(chǎn)生的，同時(shí)素質(zhì)教育的發(fā)展必須以應(yīng)試教育的革新為前提。3.古代教育的特點(diǎn)：<1>階級(jí)性和等級(jí)性 <2>教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相分離 <3>專制性和刻板性 <4>不完善性 P9 4.我國(guó)基礎(chǔ)教育改革的發(fā)展趨勢(shì)（P87）：<1>完善農(nóng)村義務(wù)義務(wù)教育管理機(jī)制 <2>全面推進(jìn)素質(zhì)教育 <3>加快實(shí)現(xiàn)基礎(chǔ)教育現(xiàn)代化 <4>建設(shè)一支適應(yīng)現(xiàn)代化要求的師資隊(duì)伍 <5>完善督導(dǎo)評(píng)機(jī)制 我國(guó)基礎(chǔ)教育課程改革趨勢(shì)：（1）彰顯以學(xué)生發(fā)展為本的課程概念（2）強(qiáng)化基礎(chǔ)學(xué)科和學(xué)科基礎(chǔ)知識(shí)（3）重視道德教育和人文教育（4）課程內(nèi)容的綜合化、生活化和社會(huì)化（5）課程形式的個(gè)性化和多樣化（6）課程操作與現(xiàn)代信息技術(shù)有機(jī)結(jié)合（7）課程教材改革的法制化

5.教師勞動(dòng)的特點(diǎn)<1>復(fù)雜性：教師勞動(dòng)的復(fù)雜性主要體現(xiàn)在教師勞動(dòng)對(duì)象、勞動(dòng)目的以及勞動(dòng)方式的復(fù)雜性三個(gè)方面。<2>創(chuàng)造性：教師的勞動(dòng)具有豐富而獨(dú)特的創(chuàng)造性，變現(xiàn)為對(duì)教學(xué)內(nèi)容的加工和處理、對(duì)教育教學(xué)方法的選擇和運(yùn)用、對(duì)教育教學(xué)偶發(fā)事件的機(jī)智處理等方面。<3>示范性：教師勞動(dòng)與一般勞動(dòng)不同，其主要區(qū)別在于，一般勞動(dòng)與勞動(dòng)手段是分離的，而教師既是勞動(dòng)的主體即勞動(dòng)者，也是勞動(dòng)手段。<4>長(zhǎng)期性：教師的勞動(dòng)不是一種短期見效的行為，而是一種具有長(zhǎng)期性特點(diǎn)的特殊勞動(dòng)。P129 6.自主學(xué)習(xí)：指學(xué)生在老師的指導(dǎo)下，自覺運(yùn)用元認(rèn)知策略、動(dòng)機(jī)策略和行為策略，主動(dòng)而有效的進(jìn)行學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)方式。

自學(xué):是根據(jù)社會(huì)和人的發(fā)展需要，借助社會(huì)力量，充分調(diào)動(dòng)主觀能動(dòng)性自我學(xué)習(xí)，不斷積累知識(shí)、獲取技能和培養(yǎng)能力的活動(dòng)。P169 7.教學(xué)的地位和作用：教學(xué)是學(xué)校的中心工作，學(xué)校工作必須以教學(xué)為主。P216【大題】

（1）教學(xué)是學(xué)校實(shí)現(xiàn)教育目的的基本途徑。（2）教學(xué)是促進(jìn)學(xué)生掌握間接經(jīng)驗(yàn)的有效方式

8.上課：它是整個(gè)教學(xué)工作的中核心環(huán)節(jié)，是提高教學(xué)質(zhì)量的關(guān)鍵。【*】 上好一堂課的基本要求：（1）目的明確。教學(xué)的目的是以教學(xué)內(nèi)容為依據(jù)從學(xué)生實(shí)際出發(fā)制定的，它既包括知識(shí)教學(xué)的目的，又包括能力培養(yǎng)的目的，還應(yīng)包括思想教育的目的。教學(xué)時(shí)教師自己不僅應(yīng)明確這些目的，而且還要讓學(xué)生明確這些目的，使整個(gè)教學(xué)活動(dòng)從這些目的出發(fā)。（2）內(nèi)容正確。首先要確保教學(xué)內(nèi)容的科學(xué)性和思想性，在此基礎(chǔ)上做好教學(xué)內(nèi)容的組織工作（3）方法得當(dāng)。既包括教學(xué)方法選擇上的得當(dāng)，又包括教學(xué)方法運(yùn)用上的得當(dāng)。得當(dāng)?shù)姆椒▉碓从趯?duì)教學(xué)目的、教學(xué)內(nèi)容和學(xué)生特點(diǎn)等多因素的綜合考慮，具有啟發(fā)性和趣味性，使教師樂教，使學(xué)生樂學(xué)。（4）結(jié)構(gòu)緊湊。教學(xué)要有高度的計(jì)劃性和嚴(yán)密的組織性，結(jié)構(gòu)緊湊，能以較少的時(shí)間和精力取得最大限度的教學(xué)效果。（5）積極性高。在教學(xué)過程中，教師和學(xué)生都應(yīng)處于積極的狀態(tài)，教師應(yīng)積極發(fā)揮其主導(dǎo)作用，學(xué)生積極發(fā)揮其能動(dòng)作用，且實(shí)現(xiàn)兩者的結(jié)合。P270 9課外作業(yè)的形式：口頭作業(yè)、書賣作業(yè)、實(shí)踐作業(yè)【*】

課外作業(yè)不至于批改的基本要求是：作業(yè)內(nèi)容要符合課程標(biāo)準(zhǔn)和教科書的要求，具有典型性、啟發(fā)性和創(chuàng)造性；作業(yè)分量要適當(dāng)，難以要適度；教師對(duì)所布置的作業(yè)要提出明確的要求，規(guī)定完成的時(shí)限，并對(duì)其中的難點(diǎn)和疑點(diǎn)作必要的指導(dǎo)；教師要及時(shí)檢查和批改作業(yè)，并做必要的講評(píng)或個(gè)別指導(dǎo)。10.個(gè)體身體發(fā)展的一般規(guī)律：（1）個(gè)體身心發(fā)展的統(tǒng)一性（2）個(gè)體身心發(fā)展的順序性（3）個(gè)體身心發(fā)展的階段性（4）個(gè)體身心發(fā)展的不平衡性（5）個(gè)體身心發(fā)展的差異性（6）個(gè)體身心發(fā)展的互補(bǔ)性 關(guān)鍵期理論：人類個(gè)體從出生到成熟的漫長(zhǎng)過程中，不同年齡階段的發(fā)展水平和速度是不同的。個(gè)體在其發(fā)展過程中的某個(gè)特定時(shí)期對(duì)某些能力或知識(shí)信息的獲得特別敏感，如果接受了適當(dāng)?shù)拇碳ず团囵B(yǎng)，錯(cuò)過了，就難獲得。

要點(diǎn)

1.說理疏導(dǎo)和紀(jì)律約束相結(jié)合原則（疏導(dǎo)原則）：要求德育堅(jiān)持說理啟迪，疏通引導(dǎo)，啟發(fā)自覺，調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，同時(shí)輔之必要的紀(jì)律約束，使學(xué)生的品德健康發(fā)展。

基本要求：1.要正面說理，疏導(dǎo)引導(dǎo)，啟發(fā)自覺。2.要樹立先進(jìn)典型，用正面榜樣教育引導(dǎo)學(xué)生前進(jìn)3.要以表揚(yáng)為主，批評(píng)處分為輔4.把細(xì)心細(xì)致的說理疏通和必要的嚴(yán)格的紀(jì)律約束結(jié)合起來

2.長(zhǎng)善救失原則：在德育過程中，一分為二的看待學(xué)生，依靠和發(fā)揚(yáng)學(xué)生的積極因素，克服消極因素，并因勢(shì)利導(dǎo)化消極因素為積極因素。

3.教師：受過一定專門訓(xùn)練，接受一定社會(huì)的委托，在學(xué)校中專門從事向受教育者傳授知識(shí)，發(fā)展智力，完善品德，增強(qiáng)體質(zhì)，促進(jìn)身心全面發(fā)展的專職人員。4.學(xué)習(xí)方式：指學(xué)習(xí)者在完成學(xué)習(xí)任務(wù)過程中的基本行為特征和認(rèn)識(shí)取向。不僅包括相對(duì)的學(xué)習(xí)方法及其關(guān)系，而且涉及學(xué)習(xí)習(xí)慣、學(xué)習(xí)意識(shí)、學(xué)習(xí)狀態(tài)、學(xué)習(xí)態(tài)度、學(xué)習(xí)品質(zhì)等心理能力要素。學(xué)習(xí)策略：指學(xué)習(xí)者完成學(xué)習(xí)任務(wù)或?qū)崿F(xiàn)學(xué)習(xí)目標(biāo)采取一系列的步驟，其中某一設(shè)定步驟就稱為學(xué)習(xí)方法。

現(xiàn)代學(xué)習(xí)方式的特征：主動(dòng)性、獨(dú)立性、獨(dú)特性、體驗(yàn)性、問題性 5.課程計(jì)劃：根據(jù)一定的教育目的和不同學(xué)校的教育任務(wù)，由國(guó)家教育部門所制定的有關(guān)學(xué)校教育和教學(xué)工作的指導(dǎo)性文件。6.教學(xué)原則：（1）科學(xué)性和思想性統(tǒng)一原則（2）理論聯(lián)系實(shí)際原則（3）直觀性原則（4）啟發(fā)性原則：是指在教學(xué)中教師在承認(rèn)學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，要充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的主動(dòng)性、自覺性和創(chuàng)造性，引導(dǎo)學(xué)生獨(dú)立思考，容桂貫通的掌握知識(shí)，培養(yǎng)分析問題和解決問題的能力。（5）循環(huán)漸進(jìn)原則（6）鞏固性原則：教學(xué)要引導(dǎo)學(xué)生在理解的基礎(chǔ)上，牢固的掌握所學(xué)知識(shí)和技能，使所學(xué)知識(shí)和技能能夠持久的保持在記憶中，并在需要的時(shí)候能夠準(zhǔn)確無誤的提取出來，加以運(yùn)用。（7）可接受性原則（8）因材施教原則

7.教學(xué)模式（1）傳遞---接受教學(xué)模式（2）自學(xué)---指導(dǎo)教學(xué)模式（3）引導(dǎo)---發(fā)現(xiàn)教學(xué)模式（4）情境---陶冶教學(xué)模式（5）示范----模仿教學(xué)模式 8.分組教學(xué)：根據(jù)學(xué)生的能力或?qū)W習(xí)成績(jī)或其他標(biāo)準(zhǔn)把他們分成不同的小組進(jìn)行教學(xué)的一種組織形式。分組教學(xué)類型：（1）按能力分組和按作業(yè)分組（2）內(nèi)部分組和外部分組。分組教學(xué)優(yōu)點(diǎn)：它比傳統(tǒng)分班上課更能較好的適應(yīng)學(xué)生的個(gè)別特點(diǎn)，照顧個(gè)別差異，有利于因材施教。缺點(diǎn)：第一，不易科學(xué)的鑒別學(xué)生呢個(gè)的能力與水平。第二，分組后造成的負(fù)面的影響比較大，進(jìn)入快班的學(xué)生容易滋生驕傲自滿的心理，而慢班的學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性又會(huì)受到打擊。第三，在分組教學(xué)的問題上，學(xué)生、家長(zhǎng)、教師與學(xué)校的意見不易一致，容易引起矛盾。第四，為保證分組的合理性，分組就必須經(jīng)常進(jìn)行變化，情況一變，就得重新分組，大大增加了行政管理工作的難度。9.復(fù)式教學(xué)：使班級(jí)授課制的特殊形式，它是指把兩個(gè)或兩個(gè)以上年級(jí)的學(xué)生編在一個(gè)班里，由一位教師在同一課堂內(nèi)，分別用不同的教材，交叉地進(jìn)行教學(xué)的一種組織形式。主要在小學(xué)實(shí)行，一般適應(yīng)于人口少、時(shí)間少、教師少、經(jīng)濟(jì)較落后的地區(qū)。

科學(xué)編制復(fù)式班表：要制好復(fù)制班課表，關(guān)鍵的是要處理好直接教學(xué)和自動(dòng)作業(yè)之間的動(dòng)靜搭配關(guān)系，合理安排好教學(xué)路線。

10.說理教育法：通過擺事實(shí)、講道理等方式來影響學(xué)生的思想意識(shí)，以真實(shí)情感來啟發(fā)引導(dǎo)學(xué)生，使學(xué)生心悅誠(chéng)服地弄懂道理，培養(yǎng)學(xué)生辨別是非的能力，提高思想認(rèn)識(shí)的一種方法。

11.運(yùn)用榜樣示范法要做到以下：（1）注意先進(jìn)事跡的真實(shí)性、典型性、權(quán)威性。群眾性。對(duì)于青少年學(xué)生樹立榜樣，尤其要注意榜樣的相近性。（2）引導(dǎo)學(xué)生對(duì)榜樣事實(shí)求是的分析。使學(xué)生明確應(yīng)該像榜樣學(xué)習(xí)什么，怎樣學(xué)習(xí)，做到心服口服，從而調(diào)動(dòng)學(xué)習(xí)榜樣的主觀能動(dòng)性。（3）為學(xué)生學(xué)習(xí)榜樣開展多種教育活動(dòng)，在活動(dòng)中提出明確而具體的行動(dòng)要求。（4）教育者必須嚴(yán)于律己，注意自身行為的示范作用。

12.實(shí)際鍛煉法：教育者根據(jù)德育任務(wù)精心組織各種實(shí)踐活動(dòng)，有目的、有計(jì)劃的訓(xùn)練受教育者成為具有品德行為習(xí)慣的一種方法。13.班級(jí)授課制是教學(xué)的基本組織形式。

第四篇：教育學(xué)專業(yè)基礎(chǔ)綜合參考書目

北京師范大學(xué)2009年教育學(xué)院研究生初試參考書目 來源： 北京師范大學(xué)研究生院 2008-08-01 《全國(guó)統(tǒng)考備考指南——教育學(xué)專業(yè)基礎(chǔ)》 ￥45元 全國(guó)統(tǒng)考備考指南——教育學(xué)專業(yè)基礎(chǔ) 北京師范大學(xué)出版社 北京師范大學(xué)出版社 組編 北師大研招辦不提供參考書和往年試題郵購。都由考生自行購買，我校簡(jiǎn)章中大部分學(xué)院（系、所）指定有參考書目，90%在本校宏圖書店都能采購到。書店位于北師大院內(nèi)學(xué)生宿舍十二樓對(duì)面紅樓（學(xué)

二、學(xué)五食堂東南50米，），也可以登陸http:///exam/網(wǎng)上郵購 《教育學(xué)基礎(chǔ)》 ￥26元 教育學(xué)基礎(chǔ) 教育科學(xué)出版社 全國(guó)12所重點(diǎn)師范大學(xué)聯(lián)合編寫 《教育學(xué)》 ￥26.4元 教育學(xué) 人民教育出版社 王道俊、王漢讕 《現(xiàn)代教育論》 ￥50.4元 現(xiàn)代教育論 人民教育出版社 黃濟(jì)、王策三 《當(dāng)代教育學(xué)》 ￥33元 當(dāng)代教育學(xué) 教育科學(xué)出版社 袁振國(guó) 《教育通論》 ￥20元 教育通論 華東師范大學(xué) 鄭金洲 《簡(jiǎn)明中國(guó)教育史》 ￥16元 簡(jiǎn)明中國(guó)教育史 北師大出版社 王炳照 《中國(guó)教育史》 ￥44元 中國(guó)教育史 華東師范大學(xué) 孫培青 《外國(guó)教育史教程》 ￥34.2元 外國(guó)教育史教程 人民教育出版社 吳式穎 《外國(guó)教育史（上下）》 ￥35元 外國(guó)教育史（上下）北師大出版社 王天一 《心理學(xué)基礎(chǔ)》 ￥26元 心理學(xué)基礎(chǔ) 教育科學(xué)出版社 全國(guó)12所重點(diǎn)師范大學(xué)聯(lián)合編寫 《教育心理學(xué)》 ￥35元 教育心理學(xué) 人民教育出版社 馮忠良、伍新春 《教育學(xué)報(bào)》 ￥64元 教育學(xué)報(bào)北師大教育學(xué)院主要編委 顧明遠(yuǎn) 靳希斌 王炳照 張斌賢 石中英 袁振國(guó) 64.00（近8期）雙月刊 《學(xué)校教育研究方法》 ￥32元 學(xué)校教育研究方法 教育科學(xué)出版社 鄭金洲 《教育研究方法論初探》 ￥46元 教育研究方法論初探 上海教育出版社 葉讕 《教育科學(xué)研究方法》 ￥14.3元 教育科學(xué)研究方法 人民教育出版社 李丙德 《教育研究方法導(dǎo)論》 ￥15元 教育研究方法導(dǎo)論 安徽教育出版社 裴娣娜 《教育研究的原理與方法》 ￥27元 教育研究的原理與方法 華東師范大學(xué) 楊小薇 《教育心理學(xué)》 ￥27元 教育心理學(xué) 上海教育出版社 皮連生 《當(dāng)代教育心理學(xué)》 ￥34元 當(dāng)代教育心理學(xué) 北京師范大學(xué)出版社 陳琦、劉儒德

第五篇：現(xiàn)代教育學(xué)基礎(chǔ)

第一章

1、根據(jù)試試教育的機(jī)構(gòu)與場(chǎng)所，教育課分為學(xué)校教育、家庭教育和社會(huì)教育。

2、家庭教育與學(xué)校教育和社會(huì)教育相比有著以下4個(gè)特點(diǎn)：第一，教育內(nèi)容生活化；第二，教育方式情感化；第三，教育時(shí)間的持久性；第四，教育作用的顯著性。

3、教育學(xué)的發(fā)展史大致劃分為三個(gè)階段：教育學(xué)的萌芽階段、教育學(xué)的創(chuàng)立時(shí)期、教育學(xué)的發(fā)展階段。

4、教育學(xué)的萌芽階段：①古希臘柏拉圖的《理想國(guó)》

②《學(xué)記》是《禮記》中一篇專門論述教育問題的作品，一般認(rèn)為是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期孟子的弟子樂正克所作，是世界上最早的教育專著。

③昆體良是古代羅馬帝國(guó)初期的演說家和教育理論家，撰寫《雄辯術(shù)原理》，西方最早的一部教育專著。

5、教育學(xué)的創(chuàng)立時(shí)期：①捷克教育家夸美妞斯，著作《大教學(xué)論》

②英國(guó)教育家洛克的《教育漫話》

③法國(guó)思想家盧梭的小說體教育著作《愛彌兒》

④瑞士教育家裴斯泰洛齊（貢獻(xiàn)最大）著作《林哈德與葛篤德》

⑤德國(guó)哲學(xué)家康德，當(dāng)其在哥斯堡大學(xué)期間，普魯士政府已頒布了義務(wù)教育法令，為培養(yǎng)大量合格的師資，該大學(xué)于1774年首次開設(shè)教育學(xué)講座，由哲學(xué)教授輪流講授教育學(xué)，這可能是世界上最早的教育學(xué)課程。康德在1776—1777年講授教育學(xué)，其后又有數(shù)次主講。

⑥德國(guó)哲學(xué)家特拉普，世界上第一位教育學(xué)教授

⑦赫爾巴特，近代德國(guó)著名的心理學(xué)家和教育家，在世界教育史上被譽(yù)為“科學(xué)教育學(xué)的奠基人”。其著作《普通教育學(xué)》被公認(rèn)為第一本近代教育學(xué)著作。

6、教育學(xué)的發(fā)展階段：實(shí)用主義教育學(xué)，代表人物：美國(guó)的杜威，代表著作《的教育信條》、《民主主義與教育》、《經(jīng)驗(yàn)與教育》

第二章

1、教育起源的3種主張：生物起源說（最早由法國(guó)社會(huì)學(xué)家、哲學(xué)家利托爾諾提出）、心理起源說（美國(guó)教育家孟祿）、勞動(dòng)起源說

2、學(xué)制（學(xué)校教育制度或?qū)W校教育系統(tǒng)）定義：是指一個(gè)國(guó)家各級(jí)各類學(xué)校的體系。它規(guī)定各級(jí)各類學(xué)校的性質(zhì)、任務(wù)、入學(xué)條件、修業(yè)年限以及它們之間的銜接和關(guān)系。3、1904年清政府頒布了《奏定學(xué)堂章程》（又稱癸卯學(xué)制），這是一個(gè)比較完整的、并在全國(guó)實(shí)施的學(xué)制體制。

4、當(dāng)代學(xué)制改革的趨勢(shì)：①進(jìn)一步完善終身教育體系②義務(wù)教育的范圍逐漸擴(kuò)展，年限不斷延長(zhǎng)③普通教育和職業(yè)教育向著綜合統(tǒng)一的方向發(fā)展④高等教育大眾化、普及化

第三章

1、社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展水平、政治經(jīng)濟(jì)制度和文化傳統(tǒng)是社會(huì)的主要內(nèi)容或組成要素，構(gòu)成教育的主要社會(huì)基礎(chǔ)。

2、社會(huì)生產(chǎn)力與教育關(guān)系：⑴社會(huì)生產(chǎn)力對(duì)教育的制約作用①生產(chǎn)力制約著人才培養(yǎng)的類型和質(zhì)量規(guī)格；②生產(chǎn)力的發(fā)展制約著教育發(fā)展的物質(zhì)基礎(chǔ)；③生產(chǎn)力的發(fā)展制約著教育結(jié)構(gòu)的變化；④生產(chǎn)力的發(fā)展也制約著教育內(nèi)容、教育手段、方法和組織形式的變化

3、教育對(duì)文化的作用： ①教育具有文化傳遞的功能②教育具有文化選擇的功能③教育具有文化更新與創(chuàng)造的功能④現(xiàn)代教育的開放性還促進(jìn)文化的交流與融合

4、個(gè)體發(fā)展對(duì)教育的制約作用

⑴個(gè)體發(fā)展水平對(duì)教育的制約（生理）①個(gè)體發(fā)展的先天因素對(duì)教育的制約：包括遺傳素質(zhì)，以及有遺傳基因所控制的身心成熟機(jī)制，都屬于個(gè)體發(fā)展的自素質(zhì)②個(gè)體后天發(fā)展的水平對(duì)教育的制約。包括個(gè)體擁有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)、個(gè)體的智慧、感情、意志、行為發(fā)展水平、個(gè)體的自我意識(shí)和主體性的發(fā)展程度等

⑵個(gè)體身心發(fā)展規(guī)律對(duì)教育的制約（心理）①身心發(fā)展的階段性②身心發(fā)展的順序性③身心發(fā)展的不平衡性④身心發(fā)展的個(gè)別差異性

第四章

1、教育目的的定義

人們對(duì)受教育的期望，成為廣義的教育目的。至于狹義的教育目的，在我國(guó)通常是指由黨和國(guó)家提出的是國(guó)家對(duì)各級(jí)各類學(xué)校人才培養(yǎng)的總的規(guī)格和要求。

2、教育目的觀、⑴社會(huì)本位論⑵個(gè)人本位論⑶馬克思主義的社會(huì)需要與人的自身發(fā)展的辯證統(tǒng)一論

3、布魯姆的教育目標(biāo)分類： A.認(rèn)知領(lǐng)域

⑴認(rèn)知，⑵領(lǐng)會(huì)，⑶運(yùn)用，⑷分析，⑸綜合，⑹評(píng)價(jià) B.情感領(lǐng)域

⑴接受，⑵反應(yīng)，⑶價(jià)值化，⑷組織，⑸價(jià)值與價(jià)值體系的性格化 C.動(dòng)作技能領(lǐng)域

⑴反射動(dòng)作，⑵基本—基礎(chǔ)動(dòng)作，⑶知覺能力，⑷體能，⑸技巧動(dòng)作，⑹有意溝通

4、素質(zhì)教育即培養(yǎng)、提高學(xué)生全面素質(zhì)的教育。

第五章

1、教師的職業(yè)素質(zhì)

A教師的職業(yè)態(tài)度和教師的信念 B教師的德行⑴愛心⑵責(zé)任心⑶公正

C教師的專業(yè)知識(shí)和能力素養(yǎng)⑴教師的知識(shí)結(jié)構(gòu)⑵教師的能力結(jié)構(gòu) D教師的人格特征

5、教師的職責(zé)和角色

（簡(jiǎn)答題）

A教師是學(xué)生自主學(xué)習(xí)、自我構(gòu)建知識(shí)的引導(dǎo)著 B教師是學(xué)生成為完整人的促進(jìn)者 C教師是學(xué)習(xí)者和研究者

6、我國(guó)學(xué)者葉瀾等人提出了以教師專業(yè)的自我更新為取向的五個(gè)發(fā)展階段：“非關(guān)注”階段、“虛擬關(guān)注”階段、“生存關(guān)注”階段、“任務(wù)關(guān)注”階段、“自我更新關(guān)注”階段。

7、學(xué)生的合法權(quán)利：受教育權(quán)、身心健康權(quán)、人格尊嚴(yán)權(quán)、隱私權(quán)

8、師生關(guān)系的歷史嬗變 A教師中心的師生關(guān)系 B學(xué)生中心的師生關(guān)系

C教師主導(dǎo)、學(xué)生主體的師生關(guān)系 D交往對(duì)話的新型師生關(guān)系

9、師生沖突是師生之間由于存在價(jià)值觀、地位等方面的差異，或者不合理的教育方法、管理制度，所導(dǎo)致的彼此之間旨在遏止對(duì)方而滿足自己，并干擾教育教學(xué)的互動(dòng)過程。

第六章

1、依據(jù)課程的功能來分，可以分成工具類課程、知識(shí)類課程、技藝類課程。

2、拉爾夫·泰勒在《課程與教學(xué)的基本原理》提出了課程編制的“四段論”，著名的“泰勒原理”：確定教育目標(biāo)，選擇教育經(jīng)驗(yàn)，組織教育經(jīng)驗(yàn)，評(píng)價(jià)教育效果。

3、我國(guó)新一輪課程改革的基本內(nèi)容 第一，課程功能的轉(zhuǎn)變。第二，課程結(jié)構(gòu)的改革。第三，課程內(nèi)容的改革。第四，課程實(shí)施方式的改革。第五，課程評(píng)價(jià)的改革。第六，課程管理的改革。

第七章

1．課堂教學(xué)工作是由一系列環(huán)節(jié)組成的，包括備課、上課以及學(xué)生學(xué)業(yè)成績(jī)的檢查與評(píng)定。

2．備課：備文本、備學(xué)生、備教學(xué)行為、備自我。3．課的類型：?jiǎn)我徽n、綜合課。4．上好課的基本要求（簡(jiǎn)答）：1教學(xué)目標(biāo)要指向全天學(xué)生素質(zhì)的全面發(fā)展、2教學(xué)內(nèi)容要正確、3教學(xué)方法選擇運(yùn)用要貼切、4教學(xué)組織要有序、5教學(xué)要有好的效果、5．檔案袋評(píng)價(jià)定義：檔案袋評(píng)價(jià)又稱成長(zhǎng)記錄袋，是一種新的評(píng)價(jià)方法，屬于質(zhì)性評(píng)價(jià)的范疇，主要指有目的地收集學(xué)生學(xué)習(xí)表現(xiàn)的一些信息，包括考試成績(jī)、作業(yè)、作品、照片、錄音帶、錄像帶等放進(jìn)個(gè)人的文件夾中，并附有教師評(píng)語、同伴互評(píng)、學(xué)生自評(píng)及家長(zhǎng)評(píng)語，以展示學(xué)生學(xué)習(xí)的歷程及意義。

第八章

1．課堂教學(xué)方法主要有：示范—模仿式、傳遞—接受式、引導(dǎo)—發(fā)現(xiàn)式、自我輔導(dǎo)式、情景—陶冶式、集體性教學(xué)等。

2、最常用最基本的教學(xué)方法：傳遞接受式和示范模仿式是我國(guó)中小學(xué)最常用、最基礎(chǔ)的兩種教學(xué)方法。

3．異軍突起的文理科教學(xué)方法：1情境教學(xué)法2引導(dǎo)發(fā)現(xiàn)教學(xué)方法 4．當(dāng)代教學(xué)方法的新發(fā)展：1自學(xué)輔導(dǎo)教學(xué)法2集體性教學(xué)

5．教學(xué)設(shè)計(jì)定義：所謂教學(xué)設(shè)計(jì)就是針對(duì)教學(xué)進(jìn)行的精心計(jì)劃的活動(dòng)，它包括教學(xué)目標(biāo)的確定、教學(xué)內(nèi)容的篩選與組織、教學(xué)方法的選擇和運(yùn)用、教學(xué)評(píng)價(jià)的實(shí)施以及教學(xué)環(huán)境、師生關(guān)系、教學(xué)技術(shù)與手段的考慮等一系列活動(dòng)。

6．新課程理念指導(dǎo)下的有效教學(xué)設(shè)計(jì)要求教學(xué)體現(xiàn)建構(gòu)性、生成性、多元性相統(tǒng)一的新思維。（填空）

7．課堂教學(xué)最主要的教學(xué)組織形式是班級(jí)授課制。第九章

1．德教定義：我們將德教界定為通過學(xué)校整體生活進(jìn)行的，對(duì)所有成員都起作用的，有目的或無意識(shí)的道德及社會(huì)性影響。

2．道德學(xué)習(xí)的基本機(jī)制：1道德學(xué)習(xí)發(fā)生的前提：本能或善端2接受暗示3非反思性選擇4自主選擇5接受暗示、非反思性選擇與自主選擇的關(guān)系。3．德育實(shí)施（論述）

定義:德育主要是通過德育課、各科教學(xué)、綜合實(shí)踐活動(dòng)、班主任工作、心理健康教育工作、校園文化建設(shè)、網(wǎng)絡(luò)教育等多種途徑和方法加以實(shí)施的。

德育課就是向?qū)W生進(jìn)行思想道德教育的專門課程，在學(xué)生的思想道德形成和發(fā)展中起重要作用。

其他各科教學(xué)對(duì)培養(yǎng)學(xué)生良好的思想品德具有重要作用。

綜合實(shí)踐活動(dòng)是基于學(xué)生的直接經(jīng)驗(yàn)、密切聯(lián)系學(xué)生的自身生活或社會(huì)生活，體現(xiàn)對(duì)知識(shí)的綜合運(yùn)用的課程形態(tài)。

班級(jí)是學(xué)校進(jìn)行德語的基本單位。班主任工作在培養(yǎng)學(xué)生良好思想品德和指導(dǎo)學(xué)生健康成長(zhǎng)的過程中起重要作用。

心理健康教育工作是培養(yǎng)學(xué)生健康心理品質(zhì)的有效途徑。加強(qiáng)校園文化建設(shè)，優(yōu)化育人環(huán)境是實(shí)施德育的重要途徑。

第十章

1．非正式組織在性質(zhì)上有不同的類型，有研究者將其存在分為三類：⑴親社會(huì)型⑵娛樂型⑶消極型。

2．問題行為的管理以預(yù)防為主，3．一線老師在班級(jí)管理的實(shí)踐中，創(chuàng)造了許多行之有效的方法：⑴信號(hào)暗示⑵趨近控制⑶幽默處理⑷有意忽視 ⑸轉(zhuǎn)移興奮點(diǎn)⑹冷卻處理⑺行為協(xié)議⑻使用代幣制⑼正面批評(píng)教育⑽適度的懲罰。4．班集體的組織和培養(yǎng)（論述）

A確定班集體的發(fā)展目標(biāo)：目標(biāo)是集體發(fā)展的方向和動(dòng)力。班級(jí)目標(biāo)必須由班級(jí)全體成員，包括班主任和廣大同學(xué)共同討論確定。班級(jí)目標(biāo)的制定要依據(jù)教育目的和培養(yǎng)目標(biāo)，符合現(xiàn)代社會(huì)的要求

B培養(yǎng)班集體的核心隊(duì)伍：一個(gè)良好的班集體都會(huì)有一批為班集體工作的核心隊(duì)伍。班級(jí)的核心隊(duì)伍，首先是班、團(tuán)干部。學(xué)生干部不是天生的，而是在實(shí)踐中鍛煉出來的。對(duì)于班干部，班主任要把使用和培養(yǎng)結(jié)合起來。班級(jí)的核心隊(duì)伍，除了班干部外，還包括班級(jí)中某方面表現(xiàn)非常突出和優(yōu)秀的學(xué)生

C營(yíng)造良好的人際關(guān)系：班級(jí)中的同學(xué)關(guān)系如何，關(guān)系到集體行動(dòng)的一致性，關(guān)系到對(duì)集體目標(biāo)的認(rèn)可，關(guān)系到集體的凝聚力。為此，要經(jīng)常開展集體活動(dòng)，使大家在活動(dòng)中增進(jìn)認(rèn)識(shí)，增進(jìn)友誼。班級(jí)良好的人際關(guān)系的建立，根本的還在于大家對(duì)集體的認(rèn)同，集體意識(shí)的增強(qiáng)。

D制定和執(zhí)行班級(jí)規(guī)則，營(yíng)造良好的班風(fēng)：班級(jí)規(guī)則是集體的行為準(zhǔn)則，它是集體行動(dòng)一致性的保證。對(duì)班級(jí)來說，班級(jí)規(guī)則是一種外在的要求。

E開展豐富多彩的集體活動(dòng)：班集體是在全班同學(xué)積極參加的各種共同的教育活動(dòng)中成長(zhǎng)起來的。班級(jí)活動(dòng)的內(nèi)容很多，從形式上看，有常規(guī)的活動(dòng)，也有根據(jù)特定的任務(wù)設(shè)計(jì)的階段性活動(dòng)。班級(jí)活動(dòng)組織要符合教育性的要求，要以促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展為目的，貼近學(xué)生的生活實(shí)際，使學(xué)生感興趣。