第一篇：辯證類材料作文例引

辯證類材料作文例引

高一趙樹立

小時候，我學騎自行車，總是低著頭，兩眼死盯住前輪，結果老是歪歪扭扭，還經常摔倒。父親說：“抬起頭來，往前看。”于是，我抬起頭來，目視前方，很快就能自如的前進了。

小時候，我割稻子，總是頻繁的站起來看看還有多遠才割到盡頭。每次看，總感覺還有好遠。父親說：“低下頭去，別朝前看。”真奇怪，我不再抬起頭往前看了，只一個勁的割，不知不覺就割完了。

閱讀上面的材料，自擬題目，不要脫離材料的內容和含義的范圍作文（800——900字）寫作以哲理故事為材料的作文，關鍵是要讀懂材料的深層含意由具體到抽象，挖掘出其中蘊含的人生哲理。“抬起頭來，往前看。”，告訴人們，要樹立遠大的人生目標，有了目標的導引，就有了前進的動力，就會少走彎路。“低下頭去，別朝前看。”告訴人們，要專注于現實，踏踏實實的做好身邊的事。可見，看似矛盾的兩句話實際上是統一的，都是為了更好的前進。因此，立意就不能把兩者對立起來或割裂開來。所以，可以得出立意：要明確人生方向，制定前進目標，并腳踏實地，付出不懈努力。心存高遠，行于足下。

我想把作文訓練中發現的幾篇學生優秀習作刊載于此，以便交流學習。

第二篇：高考辯證類思維論據

辯證思維類論據 一、一分為二看問題 【正例】

1、幼苗的成長，少不了時雨的灌溉，少不了除草滅蟲。王陽明說：“時雨春風，沾被卉水，莫不萌發越發，自然日長月化。”“時雨”乃“及時雨”。若“久旱不雨”，則苗必枯萎，然而如果是“狂風暴雨”，禾苗也必然被淹。

2、戰國時，秦國面對聯合起來的六國，勵精圖治，起用商鞍變法，時時警惕，不敢有絲毫松懈情緒，最后把六國逐一消滅。所以說，敵對力量存在對自己有威脅，但也對自己有激勵作用。一旦沒有了對抗力量，秦國自以為高枕無憂了，卻被陳勝領導的農民起義軍推翻了。

3、春秋時，吳王夫差替父報仇，一舉把越國打敗，吳王夫差洋洋自得，放虎歸山，留下越王勾踐，讓他成為吳王的人質，沒想到越王勾踐嘗膽臥薪，刻苦自勵以圖復國，二十年后，越國又擊敗吳國，夫差請求勾踐仁義待他，勾踐卻不予理睬，把夫差殺了。

4、韓愈在《原道》中說：“坐井而觀天，曰天小者，非天小也。”這就是說坐井觀天，若說天的一部分有井口大是對的；若說天只有井口大就錯了。

5、“管寧割席”的故事傳頌至今，人們一直把管寧作為不慕榮華，不貪金錢的典型加以宣傳。但管寧不能一分為二地看待自己的朋友，只采取絕交的態度，也實在過于片面了。

6、牽牛花是纏繞莖草本花，靠攀附在籬笆支架上成長。有人貶斥它的軟骨頭，沒有人格，靠依附，可悲。有人贊美它，能利用他物發展自己，開花結果，成就一番事業，可喜。

7、小草與莊稼爭肥料，爭地盤，影響莊稼生長，農民把它斬草除根。但它生命力極強，高山、石隙、洼地，都苗壯成長。人們常用“疾風知勁草”“野火燒不盡，春風吹又生”來贊頌它。

【引言】

1、尺有所短，寸有所長;物有所不足，智有所不明。——屈原

2、圣人千慮，必有一失;愚人千慮，必有一得。——《晏子春秋》

3、動兮靜所伏，靜兮動所倚。—―白居易

4、水至清則無魚，人至察則無徒。

5、既然太陽也有黑點，“人世間的事情”就更不可能沒有缺陷。——（俄）車爾尼雪夫斯基

【反例】

l、早在五十年代，著名教授馬寅初先生就提出了控制人口的建議，但被否定了。因為當時正值建國初期，百廢待興，只看到人作為生產者的一面，提出“多生幾個社會主義事業接班人”，一味地強調人多力量大。卻不曾想到，人既是生產者，也是消費者，以至釀成了一個大錯誤。

2、古希臘著名學者亞里斯多德堪稱得上博學多才，為人所敬仰。但他的“天動學說”是錯誤的理論，并被當時歐洲最高權威的教皇奉為真理，流傳1800多年，可以說是對人類探討天體的科學研究起到了阻礙作用。

3、虢國的國君喜歡聽人家說討好奉承話而不喜歡聽真話、實話，結果京城被別國攻陷，靠一個車夫才落荒而逃保住性命。后來國君問車夫，我逃出城門時，你怎么正好在那里？你事先知道要出事？車夫點頭，國君說你怎么不說，車夫說你不喜歡真話，我不敢說。國君大怒，訓斥了車夫一頓，晚上車夫逃走，虢國國君被野獸吃掉。

二、用發展的眼光看待一切 【正例】

1、宋國一農夫得一玉石，他把它獻給地方長官子罕先生。了罕堅決不接收，并說：“你把玉送給我，我是得到了寶物。而我若接你的寶玉，那末，我自己的清廉這寶物也由此失去了。事物都是這樣轉化的。

2、有個人為了滅鼠養一只貓，這貓既幫他抓老鼠，又給他解悶兒，他就多養幾只貓，逐漸有一百多只，貓一多，無鼠可吃，主人買肉給它們吃，漸漸地貓的后代只知吃肉，不知吃老鼠。

3、一只母鷹辛辛苦苦把自己的孩子養成一只成年的雄鷹。這雄鷹對自己的母親十分孝敬，不讓母鷹出去尋食，早上又守護在母鷹身邊。母鷹覺得自己衰老加快了，她安排孩子遠行闖蕩世界，在沒有兒子照料的情況下，一切都靠自己。一年后，小鷹來看望母親，意外發現老鷹巳非常矯健。

4蘇阿芒連續三年落榜，后自學，掌握了多國文字，應邀參加國際語言學會，在50多個國家和的去發表論文。范仲淹兩歲喪父，隨母改嫁，幼時讀書連稠一點粥都難吃到；司馬光出身貧寒；大學士宋濂家中一貧如洗;高爾基曾是個流浪兒；荷蘭畫家梵高曾生活常靠弟弟接濟；丹麥童話作家安徒生出身鞋匠家庭，衣不蔽體；居里夫人剛滿十歲就打工，供姐姐讀書。這些人后來都成了很有成就的名人。

5、雍丘地方有個叫北宮殖的打魚人，拾到一顆罕見的大珍珠，晚上這珍珠發出的光可以照很遠，人們都知道了。不幾天，國君派人來對北宮殖說：把珍珠送進宮，保你榮華富貴。北宮殖的父親卻認為，獻珍珠成了暴發戶，就會驕奢淫逸，驕奢淫逸就容易招惹禍患。于是與北宮殖一齊動手，把珍珠砸個粉碎。

6、挪威人捕沙丁魚，抵港時若是活的，賣價就極高。所以漁民們千方百計想讓魚活著抵港。很多人的努力都失敗。唯有一艘這樣的船，船民把一條馀鯰扔進沙丁魚成群的槽里。鯰魚不自在亂游亂撞，沙丁魚們緊張地不停游動。直到船抵港，沙丁魚們還在亂蹦亂跳。

7、陳平長得高大俊美，但年輕時只喜交游，不愿耕種，故家貧。同縣一張女嫁五家均喪夫，別人不敢再娶這張女，陳平卻愿娶。張母到陳家拜訪，陳平雖貧窮到用草席攔門，但門口車印仍很多，張母就答應了。她說：像陳平這樣漂亮而且交際又廣的人，絕不會長久地貧窮和處于低位的，后陳平果然官至丞相。

8、老鼠是令人厭惡的壞東西。可是經過訓練的老鼠卻成了公安戰士的好助手，憑著它的嗅覺，能偵察出飛機、汽車、火車、輪船上的行李中的毒品和爆炸物。

9、薛潭拜秦青學唱歌。薛潭學了→段時間就認為學得差不多了，就向秦青告別，秦青在涼亭設酒宴送行。酒過三巡，秦青擊節引吭，高歌送別曲，森林震撼，白云遏止，小鳥停唱。薛潭頓感技元止境，總是發展變化的。感到很愧羞，馬上謝罪，繼續跟秦青學唱歌。

10、戰國四君子之一的孟嘗君叫門客馮諼去薛地收債。一天工夫，馮諼就回到孟嘗君府邸，孟嘗君奇怪地問為什么這么秧，馮諼說，我假借你的命令把債全部送給老百姓，并當場燒毀債據，這叫買義。孟嘗君不悅。后來孟嘗君被齊王驅逐回到封地薛，百姓夾道歡迎。孟嘗君這才悟出馮諼的買義的先見之明。，【引言】

2、離離原上草，一歲一枯榮，野火燒不盡，春風吹又生。——白居易

4、沉舟側畔千帆過，病樹前頭萬木春。——劉禹錫

5、山重水復疑無路，柳暗花明又一村。

7、人生頗富機會和變化，人最得意的時候，有最大的不幸光臨—―亞里士多德

8、萬物必有盛衰，萬物必有弛張。—―韓非子

9、君子食無求飽，居無求安。――孔子 【反例】

1、美國阿拉斯加一自然保護區養了鹿群，為了不使鹿群受傷害，主人將狼捕殺光。從此，鹿群處于沒有天敵的“安樂窩”中，迅速繁殖，十年之后，由千只發展到四萬只，保護區里的植物因被鹿食用與踐踏而凋零，鹿本身也因運動減少體質下降，導致大批死亡。

2、某教師剛參加工作日才，恨不得把滿肚子的知識傳授給學生。因而充分發揮”滿堂灌“的作用?學生無暇思索與接受，結果，學生學習成績下降，家長意見很大。

3、《呂氏春秋》中有一段《刻舟求劍》的寓言故事說：楚國有一個渡江的人，他的劍從船上掉到水里去了，他趕快在船上刻了一個記號，說：“我的劍是從這兒掉到水里去的。”船停止了，他就從做記號的地方下水去找劍。試想，船已經走了，劍卻沒有走，像這樣去找劍，不是很糊涂嗎?

4、秦國采用商鞍變法后憑借它的武力，終于造成了萬乘之勢，使所有國家朝拜它，建立了中國第一個統一的封建集權的朝代。然而它建國后仍然采用戰爭時候的高壓政策對待百姓，不去適應變化了的形勢。因此，秦王朝僅只維持了二十多年，就被陳勝領導的農民起義軍推翻了。

5、楚國想偷襲宋國，他們事先在進軍必經的流河里淺水處做過目標記，沒想到，這晚上灘水突然漲水，楚國的軍隊仍然依原標記渡洞，故淹死無數士兵，渡河失敗。

6、古時成陽堪，把兒子教育成知書達理的讀書人，平時大家都稱贊成陽堪的兒子有教養。一天成陽堪家里發生火災，成叫兒子去親戚家借梯子救火。兒子為了顯示自己的識禮，所以花費了不少時間與親戚寒喧，直到親戚問有什么事，他才慢條斯理地說出原委，親戚家趕緊扛梯去救火，成陽堪家已變成廢墟了。

三、量變與質變 【正例】 l、《文史通義》的作者章學誠，年輕時接受能力較差，記憶力也不十分好，讀私塾時，常為背幾十個字傷腦筋。但他日夜苦讀，由少積多，終于成為大學者。

2、三國時的董遇，家貧無力上學，靠賣柴糊口，但他利用“冬者歲之余，夜者日之余，陰雨者時之余”，抓緊時間勤學苦讀，依靠自學終成名重一時的學者。

3、一位青年畫家專程請教大畫家阿道夫?門采爾：”我畫一幅畫只要不到一天，可為什么賣掉它卻要等上整整一年？門采爾笑著回答：“請倒過來試試吧。要是你花一年功夫去畫，那么，只要一天功夫就準能賣掉它了。”青年畫家接受了門采爾的忠告，回去后認真苦練基本功，深入搜集素材，經過周密的構思，用近一年功夫創作了一幅油畫。果然，這幅不到一天就賣掉了。

【引言】

1、臺上一分鐘，臺下千日功。——俗語

2、不積跬步，無以至千里。——《荀子?勸學》

3、禍患常積于忽微——歐陽修

4、千里之堤，漬于蟻穴。――俗語 【反例】

1、天津有一個當祖父的人，寵愛小孫子，讓孫兒用牙簽在自己臉上亂戳，結果釀成悲劇，眼睛被慣壞了的孫兒扎瞎。

2、戰國時，虞國虞學會造漆，他發現把漆樹葉子熬成膏摻在漆中能降低成本，以此成了富翁。一次，他帶了一大批漆前去吳國，吳國此時正與越國打仗，漆的來源斷了。虞學大受吳人歡迎，成交時有人見漆桶上封條很新，懷疑內中有假，就借故說二十天后取貨，二十天后，漆全部變質，虞學漆沒賣出，盤纏也沒有了，餓死吳國。

3、在一個小村莊里，有一口水很清，很甜的水井，過路人都愿意在這里歇腳喝水。一天，一老者發現水井比以往淺了一些，便對村民說，你們這口井該掏掏了，村民很不以為然，沒有接受。第二年春大旱，井水干枯，全村人只好外出逃荒討飯

4、一個搶劫殺人犯臨刑前請求見母親一面。他母親來后，他以要報母親養育之恩為由要吮母親的奶，母親答應了，搶劫犯一口咬掉母親的乳頭，痛苦地說：我小時候偷一根針拿回家，你老人家竟說我是乖孩子，懂得顧家。于是，我偷之膽越來越大，偷之物越來越多，由偷而搶，最終走上刑場，告別人間，媽媽，我恨你。

四、新生事物 【正例】

1、華東師范大學崛起45歲左右的“小字輩”博士生導師群體，其學術領域覆蓋18個博士點，超過該校現有的博士學科總數的半數以上，現已有25名這樣的博士導師活躍在校園里。

2、在漢城奧運會上，美國的曾"創造50米自由泳世界記錄的比昂迪奮力游到終點，當他抬頭看時，發現獨聯體選手比他領先一指奪走了金牌，比昂迪臉上現出燦爛的笑容，由衷地感到欣慰，他過去擁抱了那位把自己打敗的對手。

3、果樹枝頭，碩果累累，秋葉卻飄落了，把自己揉進了護根的泥土，默默地給果樹輸送營養。

【引言】

1、天時人事日相催，冬至陽生春又來。—―白居易

2、革命尚未成功，同志仍須努力。—―孫中山

3、芳林新葉催陳葉，流水前波讓后波。——劉禹錫

4、歷史道路不是涅瓦大街上的人行道，它完全是在田野中前進的，有時穿過塵埃，有時穿過泥濘，有時橫渡沼澤，有時行經叢林。——（俄〉車尼雪夫斯基

5、最可怕的敵人，就是缺乏堅強的信念。——（法）羅曼?羅蘭

6、平靜的湖面，練不出精悍的水手，安逸的環境，造不出偉大的時代。——（俄）列別捷夫

7、楓林新葉催陳葉，雛鳳清于老風聲。——李商隱

五、內因與外因 【正例】

1、一定的溫度，可以使雞蛋孵出小雞，卻不能使石頭孵出小雞。但是，如果沒有一定的溫度這個外因條件，雞蛋也是孵不出小雞的。

2、我國著名的水稻育種專家，號稱“雜交水稻之父”的袁隆平，培育出多種高產優質的水稻新品種。著名小麥育種專家解俊峰等五人，歷時21年，培養出6種巨穗小麥新品種。水稻和小麥生產，有了優良種籽這個變化的依據，再加上良好的水、肥等外部因素，才能高產優質，取得巨大的經濟效益。

3、打鐵先得自身硬。孔繁森、李潤

五、李國安、吳天祥等黨的好干部，面對商品經濟的大潮，站得正，立得穩，勤政廉政，努力工作，為黨旗增了輝，為人民立了大功。

4、人體存在著同化和異化及遺傳和變異的矛盾，人體每一瞬間都有舊的細胞死亡，又有新的細胞產生。正是這種自身的內部矛盾在推動著人生由幼年到少年，由少年到青年以至中老年的變化發展。

5、兩軍相爭，一勝一敗，所以勝敗，皆決寇于內因，勝者或因其強，或因其指揮元誤，敗者或因其弱，或因其指揮失宜，外因通過內因而起作用。

6、戰國時代的蘇秦，從鬼谷子學習縱橫術出游數載，失意而歸。家中人都瞧不起他，他仍發憤讀《陰符經》，每至深夜，要瞌睡了，便引錐刺股，終于學成，掛了六國相印抗秦。

7、著名畫家黃幻吾有將“污紙成畫”的絕技。一次他當眾宣布：“我能在有墨污的紙上作畫，請哪位同志在紙上隨便涂畫兩筆，把紙弄臟，我馬上就能畫成一幅畫。”觀眾中走出一人，在紙上畫了兩個圓圈。黃先生沉思片刻，先將圓圈畫成兩個葫蘆，再添枝加葉又在近旁畫一小鳥。幾分鐘，一隨生機勃勃的葫蘆小鳥圖就畫成了，觀眾無不拍案叫絕。

【引言】

1、有志者二事意成，破釜沉舟，百二秦關終屬楚；苦心人，天不負，臥薪嘗膽，三千越甲可吞吳。——蒲松齡

2、富貴不能淫，貧賤不能移，成或不能屈。——孟子 【反例】

l、弈秋是全國名的棋手，他收了兩個智力相當的學生，其中一位全神貫注靜心聽講，一位雖然也坐在那里聽講，但心里卻想著有一群大雁將要從這里飛過，隨時準備張弓射雁。同一位老師，同一學習內容，外因是完全相同的。但一個專心致志，虛心學習，結果棋藝大進；另一個心猿意馬，用心不專，棋藝無甚長進。（《孟子?告子上》）

2、病菌能使身體衰弱的人致病；在商品經濟的大海中，開金主義腐蝕了一批意志薄弱的人。原北京市市委書記陳希同、副市長王寶森就是這類人的典型。

3、《伶官傳序》中的莊宗，當他即位之后，沉溺于花天酒地，歌舞升平之中，結果“令數十伶人所困”，丟掉了后唐江山。

六、現象與本質 【正例】

1、中世紀的歐洲曾發生過一場可怕的病疫，在不長的時間里死了大約、2500萬人。許多人“無緣無故”的發熱，寒戰、劇烈頭疼，神經錯亂。當時有人以為是“天意”。后來科學家發現它是由一種細菌引起的。鼠疫桿菌的傳染，就是隱藏在現象后面的本質。

2、小蘋果從樹上掉下來.沒有飛到天上去；-塊在石頭被拋向天空，它必然降落到地上??牛頓在前人科學成果的基礎上，經過艱苦的研究，發現這類現象是地球引力作用的結果。

4、有人說，門捷列夫是在玩撲克牌時發現元素周期律的。實際上，門捷列夫吸取了前人的成果，自己又經過20年探索，做了無數次的實驗，積累關于各種元素的基本資料，終于從中發現了元素周期律。

5、古希臘杰出的科學家阿基米德在洗澡時感到入水越深，身體也越輕。由于深入思考，發現了液體靜力學的基本原理——阿基米德原理。他根據這個原理，解開了工匠在王冠里摻假之謎。

6、有人問三個砌磚工人在做什么，第一個說“砌磚”；第二個人說“賺工資”；第三個人說：“建造世界上最富有特色的房子”。后來，第三個成了有名的建筑師。

7、伯樂善于相馬，寫了總結經驗的書在《相馬經》。伯樂的兒子拿著這本《相馬經》去尋找千里馬。每見一馬便拿出父親的《相馬經》對照是不是額高且豐滿，兩眼圓而閃亮，蹄子粗壯而結實。后來他找到二匹符合這種要求的馬，騎上回家，不料這馬只跑了百把里路，就倒地而死，伯樂的兒子只好步行回家。

8、齊國宰相管仲得病后建議齊桓公不可重用易牙、豎刁、常之巫、公子啟方，齊桓公不解地說：“這四人忠心。易牙把自己的孩子煮給我吃，豎刁為在我身邊待奉，自閹當太監；常之巫測禍福，幫我逢兇化吉；公子啟方父親病故，他不肯離我奔喪。”管仲死后，齊桓公起初按管仲的勸說做了，但后來又把此四人召回宮。不日，齊桓公病，四個趁機切斷齊桓公與外界的一切聯系，齊桓公慘死宮中。

9、齊國曲鞍地方的路旁有一棵高大的樹，人們經過這里都要嘖嘖稱奇，唯有一個叫匠石的木匠師傅每天路過大樹，一眼也不看這棵大樹。他徒弟問他何故，他說：“那是一棵無價值的樹，不然的話它不能安安穩穩在這里活這么多年。”果然，這種樹的木材做船透水，做家具有怪味，做棺木很快就腐爛。

【引言】

2、見一落葉，而知歲之將暮；睹瓶中之冰，而知天下之寒。——《淮南子》

3、金無足赤，人無完人。——俗語 【反例】

1、一個漁夫把一條小魚放在大路邊有水的樹洞里之后走了。一個趕路人路過大樹，見樹洞里竟有一條活蹦亂跳的小魚，以為是神魚。一傳十，十傳百，神魚的傳說越來越奇，不少人在樹前燒香祭拜，保佑平安。香火竟然超過附近的寺廟。一天，那放魚的漁夫又路過這里，心中只能暗自好笑。

2、地球上的人們，看到每天太陽從東方升起，到西方落下的現象，認為太陽和其它星球都在圍繞地球旋轉。這就是托勒密的地球中心說。后來，哥白尼的太陽中心說證實了它的錯誤。

七、聯系與制約 【正例】

1、富蘭克林年輕時，曾經到英國倫敦的巴茨印刷所當工人。那時，全所50多個工人，受社會上飲酒風氣的影響，人人嗜好啤酒。但是，富蘭克林卻滴酒不入，只吃面包喝清水，他勸工人們說：“體育鍛煉可以健身。”可是人們不聽，并嘲笑他是“喝清水的美洲人”。富蘭克林工作之余，經常散步、游泳、做體操和跑步，身體越來越結實。一次，工人們搬金屬板，每人用力氣也只能搬動一塊，富蘭克林卻輕而易舉搬起兩塊。工人們問他有什么決竅，他說：“我的力氣，就是靠經常鍛煉得來的。”

2、碧波蕩漾的河水，哺育著兩岸的生物，可它必須在大堤之間流淌；一旦沖擊河床，必然泛濫成災，自己也只能干涸。地球是人類之母，可它必須在一定的軌道上運行；離開了軌道，只能成為宇窗中的一顆流星。

【反例】 l、《左傳》中有則《唇亡齒寒》的故事。虞國和虢國本是唇齒相依的兩個戰略伙伴，而虞國國君不聽勸阻，接受晉國的美玉，讓道給晉國前去攻打虢國，結果，晉國滅了鏡國后，在班師回國途中把虞國滅亡了。

2、俄國克雷洛夫一寓言故事：一匹解除了韁繩的馬，眼冒火，頭充血，再也不聽主人的斥責，飛奔狂跑，結果沖下深淵，粉身碎骨。

3、齊景公在渤海之濱游玩，忽接信使報告：“丞相晏嬰病危，生前怕難相見。”景公急忙起身返回，嫌馬太慢，親自揮鞭；過后還覺得馬走得不快，索性棄車行走了，結果更慢了，終沒見到晏嬰。

八、主要矛盾與矛盾的主要方面 【正例】

2、新陳代謝是宇宙間普遍的規律。在新和舊這一對矛盾中，我們要促進新的方面，去戰勝舊的方面。當新的方面由小變大，上升為支配的東西，舊的方面由大變小，逐步歸于滅亡，舊事物的性質變化為新事物的性質了。

3、趙人養了一只貓，它捕捉了老鼠，也吃光了雞。趙人之子要父親把貓趕走。但趙人認為不絕鼠患，難得溫飽，沒有雞吃，無關緊要。因此，還是留下了這只貓。

4、一位青年苦惱地對法國昆蟲學家法布爾說，我愛科學，可我也愛文學，對音樂和美術也感興趣，不知疲倦地把自己的全部精力都用上了，結果卻收效甚微。聽完年輕人的話，法布爾從口袋里掏出一塊透鏡說：“把你的精力集中到一個重點上試試，就象這塊透鏡一樣!”青年人照法希爾的話去做了，終有建樹。

【引言】

1、與其花許多時間和精力去鑿許多淺井，不如花同樣的時間和精力去鑿一口深井。——（法）羅曼?羅蘭

3、牽牛要牽牛鼻子，打蛇要打七寸。——俗語

4、方氣用在節骨眼上，好鋼使在刀口上，工作要做在點子上。——俗語 【反例】

l、鼯鼠身懷五種本領：會飛，會走，能游泳，能爬樹，又會掘土打洞。但說來可憐。飛，飛不上屋頂；游泳，渡不過小溪；爬樹，爬不上樹梢；走吧，還不如人走得快；掘土打成的洞，竟藏不住自己小小的身體，名義上是學會了五種本領，其實，一樣也不中用，這怎能說它有本領呢!

2、古時，兄弟倆出去打獵。一個大雁飛來，正要彎弓射雁的時候，哥哥說：“射下大雁煮了吃。”弟弟說：“應該烤了吃。”兄弟倆爭論不休，誰也說服不了誰，而大雁早就振翅飛遠了。

九、具體問題具體分析 【正例】

l、唐太宗李世民為廣羅人才，令封德彝推舉賢人。很久，封德彝未推薦過一個，太宗責問他，他說：“不是我不盡心去找實在是因為現在沒有什么杰出大才。”太宗嚴正批駁：“君子用人如同使用器具一樣，應當各取所長，自古以來能使國家達到大治的帝王，難道都是向別的朝代去借人才來用的嗎？我們只應該擔心自己不能識別人才，怎么可以冤枉當今一世的人啊!”封德彝聽后無言以對。

2、三國時期的名醫華佗，給李延、倪尋兩人治病，他們癥狀基本相同，都是頭疼發燒。可是，華佗給李延開的藥方是發散劑，給倪尋開卻是通導劑。原來，華佗具體問題具體分析，他從李延的病情看出是由外部器官引起的，從倪尋的病情看出是由內部積食引起的，所以用不同的處方治好了兩人的病。

3、興建三峽工程，是利多弊少，還是弊多利少？對三峽工程持懷疑態度的主要顧慮是庫尾泥沙，移民安置、生態環境，文物保護以及國力等問題。但興建三峽工程，將帶來防洪、發電、航運，以及南水北調等巨大的經濟效益和社會效益，即使像生態環境等問題，也是既有弊更有利的。古人云：“兩害取其輕，兩利取其重。”經過認真周密的科學論證，專家們的結論是：建設三峽工程，對四化建設是必要的，技術上可行的，經濟上是合理的，建比不建好，早建比晚建好。

4、春秋時，晉國大將祁黃羊年齡大了，便向晉悼公提出辭職的請求。晉悼公說：“你走了，派誰接替你呢?”祁黃羊說：“解狐最合適。”晉悼公說：“解狐不是你的仇人嗎?”祁黃羊說：“大王只問我什么人能帶好軍隊，并沒有問解狐是不是我的仇人。”后來解狐死了，晉悼公問祁黃羊：“再派誰好呢?”祁黃羊說：“祁午能擔任這個職務。”晉悼公說：“祁午不是你的兒子嗎?”祁黃羊說：“大王只問我誰能擔任這個職務，并沒有問祁午是不是我的兒子。”祁午上任后，賞罰分明，得到人們的贊揚。

【引言】

2、俗話說：“一把鑰匙開一把鎖”。【反例】

1、一個高個子身高于門，必須彎腰進門；一個矮個子進門也學高個子的樣彎腰，成為笑話。

2、有個魯國人擅長編麻鞋，妻子擅長織白絹，想遷家去越國。有人說：“你們將會貧窮。麻鞋是腳穿的，臼絹是做帽子的，而越國人一貫赤腳走路，喜歡披頭散發。”這個魯國人不聽，去越國一年后，貧困而返。十、一切從實際出發 【正例】

1、戰國時期，齊國的鄒忌是個美男子。他的妻、妾和客人都說他比城北徐公美，可是鄒忌并不盲目自信。看到徐公后，自認為不如徐公美，而且照鏡子，仔細“調查研究”一番，覺得比徐公差了一大截。他悟出了妻、妾和客人說他美的原因，并用此設喻來委婉地規勸齊威王廣開言路，納諫除蔽，使齊國強盛起來，在朝廷上“戰勝”了燕、趙、韓、魏等國。

2、吳吉昌通過反復實踐解決了棉花落桃問題，姚士昌通過幾年實踐摸索出落花生增產的經驗，李光慶在水稻生產中解決了減少空殼率的問題，袁隆平辛苦多年培育出雜交水稻系列制種。他們的經驗和理論普遍推廣，為解決人類的穿衣吃飯作出了杰出貢獻。

3、宋代的沈括，為了測定極星的位置，連續三個月里，每晚上半夜、午夜、下半夜各觀察一次，畫出200多張圖，并進行細致測量和數學推演，“凡十余年，方初見真數”，得出每日微差時間的大小，并給予理論上的解釋。

【引言】

3、知彼知己百戰不殆。——孫子

4、兼聽則明，偏信則暗。——魏征

7、紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。一一陸游 【反例】

1、《史記》記載：趙國名將趙奢的兒子趙括從小熟讀兵書，紙上談兵，滔滔不絕。趙括頗為得意，以為世上人莫可擋。而趙奢卻不以為喜，他說，一旦讓趙括帶兵，“破趙軍者必括也。”趙奢死后，趙括率兵與秦國交戰，結果為秦將白起的奇兵佯攻所詐，糧道被絕，軍隊被圍，不但自己被秦軍射死，還斷送了四十萬兵士的性命。藺相如曾經批評趙王用趙括帶兵如“膠柱鼓瑟”，批評趙括只會紙上談兵，不能根據實際情況靈活變通。

2、有一個人丟失了一把斧子，主觀認定是鄰居的兒子偷的。看他走路的樣子，面部的表情都像是偷了斧頭的樣子。聽他講話的聲調，也像是偷了斧頭的人。總之，鄰居的兒了動作態度，沒有一處不像偷了斧頭的樣子。后來，這個人在山溝里掘地，找到了自己的斧子。再看鄰居的兒子，動作態度沒有一處像偷斧的樣子了。（《列子?說符篇》）

3、古時候一個國王出巡，聽到哭聲，命令隨臣去查問。回報說，那邊山上一婦人在哭，她丈夫吃飯不幸噎死了。國王下令，今后任何人都不準吃飯了。

十一、掌握分寸 【正例】

1、南朝名醫陶弘景認為巴豆最能瀉人，是一種瀉藥。李時珍經過試驗后，認為巴豆劑量用得重可引起嚴重腹瀉，但是，如果劑量輕，可治療腹瀉。他用這種方法，治好了一個患慢性腹瀉的婦女。以后，又陸續治好了一百個腹瀉的病人。

2、服藥治病，劑量必須適當，量小治不了病，量大又會造成中毒。在農業生產中，播種量、施肥量等要適度。在工業生產中，機器的運轉速度、運轉時間要適度。孔子說：“過猶不及”，意思是說，事情做過了頭，就像做得不夠一樣，也達不到預期的目的。

3、我們不管做什么事都要恰到好處。京劇著名演員表演，總講究不溫不火。優秀的歌手在熱情地歌唱時，情真而又能自持。工人煉鋼要注意火侯，做政治工作要掌握分寸。

【引言】

小不忍，則亂大謀。——孔子 【反例】

2、俄國有個叫杰米揚的人，做湯鮮美可口，受到客人好評。一次，他又用拿手好湯招待客人，在他的力勸下，客人已喝了很多，可這位杰米揚先生還是無休止地勸客人再喝一盆，客人只好逃走。

3、青年工人胡某，深夜將本廠電工的鐵皮工具箱偷出，藏在廠院墻外的草叢中，準備第二天晚上取走。次日，電工李某在院墻外發現了自己失竊的工具箱，知道小偷會來拿，便將220伏的電線接在鐵皮工具箱上。當晚，胡某前去取箱，被當場電死。結果，李某被判了無期徒刑。

十二、道德 【正例】

1、明朝陳壽，小時候家里很窮，但有一次他拾了財物，卻坐在那里守到深夜，忍饑挨餓等待失主來找。失主來了，他就把財物還給了人家。

2、東晉孝武帝時，郗超與謝玄合不來，但當秦王持堅率兵攻晉時，都超推薦謝玄，他認為對人才當做到人盡其用，此次出征，必然能夠建立功勛。結果，謝玄果然在淝水之戰中一舉獲全勝。

3、一個寒風凜冽的日子，年輕的左拉因身無分文，只好忍著饑餓坐在巴黎盧森堡公園的長椅上做詩。這時有個一天一夜沒有吃東西的少女哆哆嗦嗦地過來討錢，同樣處境的左拉脫下上衣給那個少女，叫她換頓飯吃，自己只穿一件襯衫，冒著寒冷回到他的閣樓上去。

5、陳嘉庚相繼捐了巨額金錢，在國內興辦各類學校。他有個兒子曾向公司支借了五十元錢。陳老查帳時發現，回家警告兒子說：“你爸爸的錢是不能給侵吞的！”有人覺得不可理解，陳笑著解釋說：“人誰不愛其子，惟別有道德之愛，非多遺金錢方謂之愛，且賢而多財必損其志，愚而多財益其過，實乃害之，非愛之也。”

【引言】

1、德，國家之基地。——《左傳》

2、百行以德為首。——《世說新語》

3、在一個人民的國家中還要有一種推動的樞紐，這就是美德——孟德斯鳩

4、生命的短促，只有關德能將它留傳到遼遠的后世。——莎士比亞

5、如果道德敗壞了，趣味也必然會墮落。——盧梭

6、道德常常能填補智慧的缺陷，而智慧卻永遠填補不了道德的缺陷。——但丁

7、美德、有如名香，經燃燒或壓榨而其香愈烈，蓋幸運最能顯露惡而厄運最能顯露美德也。——培根

8、道德、面貌渺小的地方，不會有偉大的人物。——羅曼?羅蘭 【反例】

東海郡的孝子郭純死了母親。每當他哭母親的時候，就有成群的鳥雀飛落聚在他周圍。官府派人檢查觀看，確實有這樣的事情，立即給他門上掛匾，巷口建牌坊，表彰他的孝行。后來查明：原來郭純每次哭母時，總是把餅撕碎撒在地上，于是成群的鳥雀爭著飛來吃餅。以后仍這樣做，鳥雀一聽到郭純的哭聲，沒有不爭著飛來聚集的，并不是郭純的孝心感動了鬼神而顯什么靈異。

十三、榮譽 【正例】

1、舉世聞名的西班牙畫家畢加索的女兒巴魯瑪?畢加索，不用她父親的遺產和聲望來抬高自己的身價。作為服裝、珠寶設計師的巴魯瑪，十八歲時就毅然改就自己的姓名，將“畢加索”的字樣抹去了。她常常嗤笑道：“‘畢加索’的名字確曾使我輕易地克服了各種障礙，辦事極為方便。”然而，她又莊重地說：“實際上，我不認為金錢和聲譽能使一個人最終獲得成功。我認為，成功，始終應該靠自己的不懈努力來達到。”

2、有個俄國青年想一舉成名。他去請教列夫·托爾斯泰，列夫?托爾斯泰誠懇地對年輕人說：“人好比分數，而分母就是他把自己想象的那么大小。分母越大，分數就越小，如果分母是無窮大，分數就等于零了。”

3、英國物理學家法拉第，建樹卓絕，螢聲科壇，榮譽獎章接踵而至。他一生中得到九十四個榮譽頭銜，獎章、勛章不計其數。可是他把獎章藏起來，從來不愿意佩戴。得到榮譽時，他從不喜形于色。他說：“我不能說這些榮譽不珍貴，不過我從來不是為了追求這些榮譽而工作。”

4、歐陽修和宋祁寫《新唐書》，歐陽修只寫紀、志部分，宋祁寫列傳部分，書成之后，按舊例，作者只署官職最高者一個的姓名。歐陽修官職最高，可歐陽修堅決反對這種做法。于是分別署名，紀、志題歐陽修撰，列傳題宋祁撰。

5、肖伯納到蘇聯度假，一天，他在公園里遇到一個小姑娘。他同她玩了半天，分別時對她說：“你回去告訴你媽媽，今天同你玩的就是世界上有名的肖伯納。”天真的小姑娘立刻仿照他的口吻說：“你也回去告訴你媽媽，今天和你玩的是蘇聯姑娘瑪莎。”肖伯納把這件事當作一次教訓，深深印在腦海里。

【引言】

1、無瑕的名譽是世間最純粹的珍珠。——莎士比亞

2、獎狀對于一個真正的英雄，永遠不是一張畢業證書，而是攀登途中的一座座里程碑。——格言

【反例】

英國“蒸汽大王”瓦特活了八十三歲，他出身木匠家庭，年輕時勤奮好學，發明了新型蒸汽機，一舉成名，成為制造蒸汽機的大老板。可到晚年，他竟壓制推廣霍思布源發明的“雙筒蒸汽機”，他還以“學閥”的姿態壓制特列維蒂克發明的“高壓蒸汽機”。

十四、專心 【正例】

1、晉代大書法家王羲之有一回在書房里練字，書童送來他最愛吃的蒜泥和饃饃，他頭也未抬，繼續揮筆疾書。后來他夫人來書房催他用餐，只見他手里拿著一塊沾滿墨汁的饃饃正往嘴里送，還連聲夸獎夫人今天做的蒜泥好香。

2、唐代詩人賈島為了錘煉“鳥宿池邊樹，僧敲月下門”中的“敲”字，思考入迷，竟撞了當時京兆尹韓愈的轎。

3、我國著名麻類纖維女專家云鶴在濟南女師學習時，叫同學們把自己反鎖在學校一個堆放雜物的破倉庫里邊，以便集中精力溫習功課。在倉庫里，她每天起五更，睡半夜，不顧悶熱潮濕、蚊蟲叮咬，發奮學習。后來，她終于成為畢業于美國俄亥俄州大學第一個女化學博士。

4、數學家吳文俊教授能記住某一臺機器的安裝時間，能記清某臺計算機程序的編制數目和編制時間，卻記不住自己的生日，甚至連自己結婚的日子也忘掉了。用他自己的話說是“從來不記那些沒有意義的數字”。

5、高度集中注意力，工作會事半功倍，長期鍛煉這種能力可以使人在復雜的環境下不受外界干擾而積極思維。列寧極善集中注意力，在激烈的論辯中，他可以一邊細昕對方的講話，一邊迅速記下自己的論點。契訶夫可以在人聲鼎沸的車站、飯店構思作品。列夫·托爾斯泰堅持在戰火紛飛的前線寫小說。波蘭詩人密茨凱維柯支，一次在旅館欣賞肖邦的鋼琴演奏，忽然室外發生了火警，人們奪門而出，及至火已撲滅，人們重返室內時，肖邦仍在演奏，而詩人也在凝神傾聽，對剛才的騷亂竟一點也沒有覺察。

【引言】

1、心不在焉，視而不見，聽而不聞，食而不知其味。——《禮記?大學》

2、心不專，不能專誠。——《淮南子》

3、聰明的人會把凡是分散精力的要求置之度外，只專心致志地去學一門，學一門就把它學好。——《歌德談話錄》

【反例】

1、國手弈秋曾教兩個學生弈棋。一個學習時專心致志，結果不久便學會下棋。另一個學習時心不在焉，一心想到窗外的飛雁，結果既未學會下棋，又浪費了時間。2、1830年，維勒對墨西哥出產一種鋁礦潛心研究，斷定這種鋁礦中還有一種沒被人發現的新元素。可惜的是，他沒有繼續研究下去。就在第二年，塞夫斯德朗對此經過長期研究，終于發現了這一新元素——釩。維勒對自己的淺嘗輒止深感懊悔。

十五、謙虛 【正例】

2、大科學家牛頓在科學事業上取得的成就，算是不小吧，可是當他談到自己的成就時，卻謙虛地說：“我只是象一個在海濱玩耍的小孩子，有時很高興地拾到一顆光滑美麗的石子，真理的大海還是沒有發現。”

3、戰國時期，趙國名將趙奢領兵救韓，先后兩次虛心傾聽士兵許歷的建議，挫敗秦軍夜襲陰謀，占據戰場有利地形，殺得秦軍尸橫遍野，大敗而逃。

4、唐代大詩人李白登上黃鶴樓，正想詠景抒懷，忽然發現墻上有崔穎題詩，吟詠再三，不禁叫絕，感到自己的構思立意沒有超過崔穎，斷然放棄了做詩的念頭，只說了聲：“眼前有景道不得，崔穎題詩在上頭。”便離去了。

5、孔子說：“三人行，必有我師焉。”雖然郯子之徒，其賢不及孔子，但孔子卻向鄭子請教官職的名稱，向萇弘請教關于音樂的事，向師襄學習彈琴，向老子問禮。

【引言】

3、滿招損，謙受益。——《尚書》

4、智慧是寶石，如果用謙遜鑲邊，就會更加燦爛奪目。——（蘇）高爾基 【反例】

1、滑鐵盧戰役，拿破侖不把同盟軍的主將威靈頓放在眼內，說：“威靈頓有什么了不起，敗軍之將，我用不到一頓早餐的時間，就能干掉它!”此話傳開，法軍上下一片驕狂。結果，卻是法軍全線崩潰，一敗涂地。

2、三國時的蜀將馬謖，自恃有學問有見地，驕傲自大，主觀武斷，既違背軍師諸葛亮的安排，不聽參軍王平的意見，不僅失掉了街亭，連自己的腦袋也丟了。

第三篇：辯證類名言與素材

辯證類名言與素材匯編（韓登峰）一、一分為二看問題 【引言】

1、尺有所短，寸有所長;物有所不足，智有所不明。——屈原

2、圣人千慮，必有一失;愚人千慮，必有一得。——《晏子春秋》

3、動兮靜所伏，靜兮動所倚。—―白居易

4、水至清則無魚，人至察則無徒。

5、既然太陽也有黑點，“人世間的事情”就更不可能沒有缺陷。——（俄）車爾尼雪夫斯基

二、用發展的眼光看待一切 【引言】

1、一切運動都存在于吸引和排斥的相互作用——恩格斯

2、離離原上草，一歲一枯榮，野火燒不盡，春風吹又生。——白居易

3、人不能兩次踏進同一條河流。——恩格斯

4、沉舟側畔千帆過，病樹前頭萬木春。——劉禹錫

5、山重水復疑無路，柳暗花明又一村。

6、事物矛盾的法則，即對立統一的法則，是自然和社會的根本法則，因而也是思維的根本法則。——毛澤東

7、人生頗富機會和變化，人最得意的時候，有最大的不幸光臨—―亞里士多德

8、萬物必有盛衰，萬物必有弛張。—―韓非子

9、君子食無求飽，居無求安。――孔子

三、量變與質變 【引言】

1、臺上一分鐘，臺下千日功。——俗語

2、不積跬步，無以至千里。——《荀子?勸學》

3、禍患常積于忽微——歐陽修

4、千里之堤，漬于蟻穴。――俗語

四、新生事物 【引言】

1、天時人事日相催，冬至陽生春又來。—―白居易

2、革命尚未成功，同志仍須努力。—―孫中山

3、芳林新葉催陳葉，流水前波讓后波。——劉禹錫

4、歷史道路不是涅瓦大街上的人行道，它完全是在田野中前進的，有時穿過塵埃，有時穿過泥濘，有時橫渡沼澤，有時行經叢林。——（俄〉車尼雪夫斯基

5、最可怕的敵人，就是缺乏堅強的信念。——（法）羅曼?羅蘭

6、平靜的湖面，練不出精悍的水手，安逸的環境，造不出偉大的時代。——（俄）列別捷夫

7、楓林新葉催陳葉，雛鳳清于老風聲。——李商隱

五、內因與外因 【引言】

1、有志者二事意成，破釜沉舟，百二秦關終屬楚；苦心人，天不負，臥薪嘗膽，三千越甲可吞吳。——蒲松齡

2、富貴不能淫，貧賤不能移，成或不能屈。——孟子

六、現象與本質 【引言】

l、我們看事情必須看它的實質，而把它的現象只看作入門的向導，一進門就要抓住它的實質，這才是可靠的科學方法。——毛澤東

2、見一落葉，而知歲之將暮；睹瓶中之冰，而知天下之寒。——《淮南子》

3、金無足赤，人無完人。——俗語

七、聯系與制約 【引言】

1、世界上的事情是復雜的，是由各方面的因素決定的。看問題要從各方面去看，不能只從單方面看。一一毛澤東

2、對于任何問題，要采取分析的態度，不要否定一切。—―毛澤東

八、主要矛盾與矛盾的主要方面 【引言】

1、與其花許多時間和精力去鑿許多淺井，不如花同樣的時間和精力去鑿一口深井。——（法）羅曼?羅蘭

2、研究任何過程，如果是存在著兩個以上矛盾的復雜過程的話，就要用全力找出它的主要矛盾。抓住這個主要矛盾，一切問題就迎刃而解了。——毛澤東

3、牽牛要牽牛鼻子，打蛇要打七寸。——俗語

4、方氣用在節骨眼上，好鋼使在刀口上，工作要做在點子上。——俗語

九、具體問題具體分析 【引言】

1、就人類認識運動的秩序來說，總是由認識個別和特殊的事物，逐步地擴大到認識一般的事物。——毛澤東

2、俗話說：“一把鑰匙開一把鎖”。十、一切從實際出發 【引言】

1、沒有調查就沒有發言權——毛澤東

2、實事求是，一切從實際出發，這是毛澤東思想的出發點和根本點。——鄧小平

3、知彼知己百戰不殆。——孫子

4、兼聽則明，偏信則暗。——魏征

5、研究問題，忌帶主觀性、片面性和表面性。一一毛澤東

6、實踐是檢驗真理的標準一一毛澤東

7、紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。一一陸游

十一、掌握分寸 【引言】

小不忍，則亂大謀。——孔子

十二、道德 【引言】

1、德，國家之基地。——《左傳》

2、百行以德為首。——《世說新語》

3、在一個人民的國家中還要有一種推動的樞紐，這就是美德——孟德斯鳩

4、生命的短促，只有關德能將它留傳到遼遠的后世。——莎士比亞

5、如果道德敗壞了，趣味也必然會墮落。——盧梭

6、道德常常能填補智慧的缺陷，而智慧卻永遠填補不了道德的缺陷。——但丁

7、美德、有如名香，經燃燒或壓榨而其香愈烈，蓋幸運最能顯露惡而厄運最能顯露美德也。——培根

8、道德、面貌渺小的地方，不會有偉大的人物。——羅曼?羅蘭

十三、榮譽 【引言】

1、無瑕的名譽是世間最純粹的珍珠。——莎士比亞

2、獎狀對于一個真正的英雄，永遠不是一張畢業證書，而是攀登途中的一座座里程碑。——格言

十四、專心 【引言】

1、心不在焉，視而不見，聽而不聞，食而不知其味。——《禮記?大學》

2、心不專，不能專誠。——《淮南子》

3、聰明的人會把凡是分散精力的要求置之度外，只專心致志地去學一門，學一門就把它學好。——《歌德談話錄》

十五、謙虛 【引言】

1、虛心使人進步，驕傲使人落后。——毛澤東

2、有成績不要翹尾巴，搞革命要實干，不要圖虛名。——陳毅

3、滿招損，謙受益。——《尚書》

4、智慧是寶石，如果用謙遜鑲邊，就會更加燦爛奪目。——（蘇）高爾基

辯證的世界A——關于那些母親

它發生在你的世界——倫敦奧運：皮劃艇賽場女裁判判罰兒子兩秒

20xx年7月31日，倫敦奧運皮劃艇賽場上出現了這樣的一幕。來自新西蘭的選手麥克，道森出戰皮劃艇激流回旋預賽，他在過第五個門的時候，稍稍碰了一下障礙門，他的母親凱伊，道森身為裁判，鐵面無私地果斷罰了麥克兩秒。不過憑借出色的發揮，在被親媽罰了之后，麥克依然如愿晉級半決賽。

“媽媽的判罰是準確的，我確實犯規了。”麥克說，“我也希望她能鐵面無私，只是在未來的半決賽中，我希望能用自己的表現讓媽媽保持安靜。”

它也發生在你的世界——廣東中山人社局紀委書記私改兒子“公考”分數被查處

20xx年8月5日，廣東省中山市人力資源和社會保障局在網上發布公告稱，中山市人力資源和社會保障局紀委書記梁國影徇私舞弊，為其子林鈺成更改公務員考試成績，情節嚴重，被停職并立案調查。

據悉，林鈺成報考中山市農業局市場與經濟信息科辦事員職位，總分為104.1分，排名該職位考生第六名。按規定，這一成績無法進入公務員面試環節。在梁國影的運作下，林鈺成的筆試分數從104.1分改成了109.7分，從而得以進入面試。

素材解讀

皮劃艇賽場女裁判判罰兒子兩秒，廣東中山人社局紀委書記私改兒子“公考”分數被查處，兩者同為母親，且同為i執法者，但相形之下，兩者思想境界的高下卻有天壤之別。要知道，執法者對于手中所擁有的職權要始終保持一種敬畏之心，否則，就是對權力的褻瀆，必將遭到世人的唾棄。再者，父母之愛子，則為之計深遠，否則愛子則會轉變為害子。

思考角度

真正的愛、公平與正義、境界、敬畏與褻瀆、無私與徇私??

辯證的世界B——那些令人啼笑皆非的判罰

它發生在你的世界——中國自行車隊被判犯規取消金牌

北京時間20xx年8月3日，在倫敦奧運會場地自行車女子團體爭先賽中，中國組合郭爽／宮金杰兩破世界紀錄，最終卻輸給了規則。在奪冠后，中國組合遭遇改判，到手的金牌變成了銀牌。

從資格賽起，郭爽／宮金杰以兩破世界紀錄的表現殺人決賽，并在決賽中戰勝德國隊奪金。賽后，德國隊提出申訴。裁判在研究比賽錄像后表示，中國隊犯規，取消金牌資格。中國自行車隊申訴說：“我們觀看了視頻，中國運動員沒有出現以上三種違規情況，并沒有找出中國運動員犯規的依據。裁判在比賽現場已經公布了中國隊成績第一、名次第一的情況下，又改判中國隊降級。現場比賽大屏幕沒有進行慢動作回放，當中國隊要求裁判觀看視頻的時候，裁判以不禮貌的態度拒絕了。”但最終，中國隊申訴未果。

它也發生在你的世界——英國故意摔車奪金是合理利用規則

北京時間20xx年8月3日凌晨，自行車賽場上再次出現了驚人的爭議。英國隊用“故意摔倒”的戰術贏得重賽資格后，國際自行車聯合會、國際奧委會居然異口同聲地指出，這種做法沒問題，只是合理利用規則。

當時是英國隊與法國隊進行男團賽事的復賽。英國隊在第一次比賽時起跑處于落后位置，由于自行車賽事的起跑非常重要，沒有做好起跑就很可能輸掉比賽，在英國隊整體處于劣勢的情況下，僅僅跑了四分之一圈，英國隊的隊員就故意連人帶車摔倒。根據國際自行車聯合會制定的規則，比賽重賽。重賽中，英國隊員起跑比較完美，從而擊敗法國隊，晉級決賽。

素材解讀

說到規則，古有田忌賽馬，合理利用規則成為智謀美談，千古傳頌；今有8名羽毛球選手消極比賽，被取消奧運會參賽資格。由此看來，是否算“合理運用規則”，還與看待問題的角度有關。視角不同，必然會產生不同的結果。而且從這件事可以看出，規則是必要的，但也必須是公正的。如果有意無意地采取“雙重標準”，那規則的權威性和嚴肅性也就蕩然無存了。

思考角度

利用規則、投機與公平、公正方能權威、規則利用、雙重標準??

辯證的世界C——這樣的創意是否可取

它發生在你的世界——南京商家七夕欲空運萬只螢火蟲進城遭質疑

“騰空類星隕，拂樹若生花”是人們形容螢火蟲的詩句，這種如今在大城市里并不多見的小生靈近日引起了關注。20xx年8月23日是七夕佳節，為了營造出浪漫的氣氛，南京江北弘陽廣場稱，8月23日將從云南空運萬余只螢火蟲，以巨資打造人工綠光森林，免費供游客拍照欣賞放飛。消息傳出后，引發了不少網友的質疑。不少站在環保角度上的網友表示：舉辦這種人工螢火蟲活動完全就是一種無知殘忍的“浪漫”，恰恰違背了浪漫本來美好的含義。國內研究螢火蟲第一人——華中農業大學螢火蟲專家付新華教授也加入了質疑行列 他發微博稱：“下周四七夕，親們晚間可以去中山陵水榭和靈谷寺，與親愛的邂逅夜舞精靈螢火蟲。不過偶遇好過刻意，請不要購買螢火蟲進行放飛，這會破壞當地的生態平衡，也會傷害到螢火蟲的脆弱生命！請讓它們在20天的短暫生命里自由綻放吧！”

它也發生在你的世界——“80后”夫妻報紙變婚紗得到網友好評

20xx年7月28日，網友jajaluks在某論壇上發出帖子《老公菜鳥級別攝影給我拍的報紙衣服秀》，引起不少網友關注。該網友在帖中發布了多張照片，照片中，短發造型的她擺出專業模特的POSE，顯得時尚又神秘，而更吸引人的則是她身上的頭飾和衣服竟然全是用報紙做成的。jajaluks在帖中稱：“這是老公用報紙給我做的婚紗，可稱得上是‘史上最牛婚紗’啦！”

帖子發出后，立即引起圍觀并廣泛受到好評。據悉，jajaluks名叫何雨佳，25歲，是位淘寶店主；她的老公叫殷路，32歲，是位動畫師。這組照片正是由他倆一起拍攝完成的。今年7月，殷路偶然在國外雜志上看到了關于報紙時裝的介紹，覺得既非常酷，又很好詮釋了環保的含義。他隨后就把想法告訴了何雨佳，兩人一拍即合。素材解讀

商家七夕欲空運萬只螢火蟲進城。“80后”夫妻報紙變婚紗。這確實都是極具時代感，非常浪漫；而且極富創意的點子。但為什么前者備遭質疑，后者廣受好評，反差如此之大呢？須懂得，大膽創新，敢于推出有創意的東西，誠然值得肯定，但在創意背后，我們更不能忽視它的社會影響。浪漫有分寸，創意有原則，這里面蘊含的是社會道德責任意識。

思考角度

創意、責任、浪漫、環保、理性、分寸、走偏??

辯證的世界D——網絡時代的利與義

它發生在你的世界——《愛情公寓》抄襲原創段子涉嫌侵權公開致歉

熱播劇《愛情公寓3》備受觀眾追捧的同時卻也惹來口水無數，有觀眾指出該劇在未經授權的情況下使用了數量龐大的網友原創段子。20xx年8月4日下午，《愛情公寓》出品方通過劇組官方微博對此發表了“《愛情公寓》公開道歉信”，向被侵權的段子作者予以致歉，并表示將給予經濟補償。

出品方的這一做法得到了某知名編劇的肯定：“好像是第一次有劇組因此道歉和賠償，態度很好，贊一個！尊重網絡版權，走出了第一步！”

它也發生在你的世界——百度員工有償刪帖被刑事拘留

20xx年8月6日“中國新聞網”報道，近日，一封由百度“職業道德委員會”發布的公司內部郵件顯示，百度公司的三名員工因有償刪帖被公安部門依法刑事拘留。

據悉，有償刪帖是公關行業的“潛規則”，因此不少提供“刪帖服務”的個人或公司都與大型網站的相關員工有利益關聯。201 1年，中央外宣辦、工業和信息化部、公安部、國家工商總局等四部門曾在全國范圍內聯合開展為期兩個月的整治非法網絡公關行為專項行動，但目前仍有大量提供刪帖、水軍、刷票等非法服務的人員活躍在網上，從事私下交易牟取非法利益。

素材解讀

中國人的觀念中自古便有“利”與“義”之辨，這種思維到了如今這個網絡時代依然毫不過時。《愛情公寓》抄襲原創段子涉嫌侵權公開致歉，百度員工有償刪帖被刑事拘留，兩件事情的背后就都是“利”與“義”的較量。要知道，不義之財不可取，任何時候都不能見利忘義，尤其是當義與利不可兼得時，更要學會舍利取義。

思考角度

金錢與良知、自律、利與義、潛規則??

辯證的世界E——那些奇葩的職業選擇

——千萬富翁兒子大學畢業后當礦工

重慶交通大學畢業生胡攀有一個讓人羨慕的家庭，父親胡水成是當地有名的千萬富翁;他也曾有一份不錯的工作。可是，他卻做了一個令人大跌眼鏡的決定：辭職，到當地一煤礦當一名月收入不到兩千元的礦工!

他為什么會做出這樣的選擇?借此炒作?鍛煉自己?另有隱情?胡攀說，人不能選擇父母，他只是個普通的年輕人，想通過一份基礎的工作積累經驗，僅此而已，希望人們不要對他指指點點，也不要質疑他來當礦工的誠意。至于自己能干多久，胡攀說，他和煤礦簽了5年約，不論期滿后他會不會繼續留下來。5年內他唯一的心愿就是把礦工這份本職工作干好。

它也發生在你的世界

——廈大女博士下基層“吐槽”引爭議

2012年8月3日，廈大經濟學院一名湖北籍農村出身女博十在隨校方到國家貧困縣政和縣調研后，在微博大發抱怨之辭：“破地方，過得太憋屈了!每天都是那幾個菜??”并發出“畢業后不下基層”“畢業后堅決不下基層”“畢業后死都不下基層”的言論。由于身份特殊，她的言論很快在網上引起非議。8月8日，她刪除了原來所發的微博并在微博上道歉。

素材解讀

千萬富翁的兒子大學畢業后當礦工，廈大女博士下基層“吐槽”，其境界雖不能說有天壤之別，但也有巨大的差距。前者雖、值得稱道，但畢竟是少數;后者雖遭到輿論的譴責，但數量大家都心知肚明。毫不夸張地說，女博士冷漠的話語實質上喊出了大多數人的真實心聲。在教育缺位、現實逼仄的當下，不愿下基層其實不僅是女博士一個人的悲劇，更是這個時代的整體悲劇。女博士的道歉或許只是脆弱的自我救贖。但是，如果我們的教育不自我反省，我們的某些制度不深刻反思，不愿下基層的例子，這絕不是最后一個。

思考角度

境界的差距、教育的缺失、從底層做起、腳踏實地??

辯證的世界F ——一發生在開學之前

它發生在你的世界——

湖北一母親為兒子準備30雙襪子上大學

2012年9月4日《三峽商報》報道，湖北省枝江市仙女鎮一男生考上湖北科技學院，其母譚女士擔心兒子生活不能自理，竟給兒子備了30雙襪子換洗，還約定一個月后到學校為兒子做次總清洗。

譚女士說，兒子讀初中時，她覺得孩子還小，沒讓孩子做洗衣、洗襪這些事;兒子上高中后，又覺得學習壓力猛增，更沒讓孩子把時間和精力花在家務事上，孩子的一切生活起居都由父母包攬。可眼下，兒子就要去大學報到了，基本生活技能卻一竅不通，這讓她不免擔心。

它也發生在你的世界

——新疆一父親陪兒子騎單車跨八省去大學報到

19歲的尹智超和父親騎著山地自行車，穿行在新疆的茫茫戈壁里。父子倆騎車翻越陜西秦嶺，因山路陡峭被困山中，月黑風高，差點露宿山溝。無數次，他巴望著早晨不要到來，因為早晨一來，他又得將雙腳放上單車踏板。歷經一個月，在2012年8月23日，父子倆終于從新疆騎到了目的地廣州，其間他們跨越了八個省區，行程四千七百多千米。這不是拍戲，而是這位華南理工大學新聞與傳播學院2012級編輯出版學專業新生與父親的一次“千里走單騎”。在這一年的開學季，尹智超用獨特、勇敢，甚至“有點二”的方式，開始了自己的大學生活。

素材解讀

新學期伊始，“開學第一課”應該怎么上?湖北一母親為兒子準備30雙襪子上大學，新疆一父親陪兒子騎單車跨八省去大學報到，我們見識到了迥然不同的做法。無論采用怎樣的做法，父母都應明白，父母之愛子，則為之計深遠。上大學不只是要做學問，更重要的是學會如何做人，學習如何走出父母的懷抱后真正地實現精神上的“直立行走”，而獨立生活能力的提升正是站在大學門口邁出的第一步。我們家長或許應該試著放開自己的雙手，給孩子一個獨立生活的空間，讓兒女們通過自己的嘗試不斷成長，用他們的雙手實現自己的夢想。

思考角度

第一課、真正的愛、獨立與放手、苦與樂??

辯證的世界E一一那些再造傳奇的舉動

它發生在你的世界

一一湖南擬“復制”鳳凰古城引爭議

2012年8月31日“紅網”報道，今年內，湖南鳳凰古城擬投資55億元，動工建設一座完全模仿鳳凰古城，名為“煙雨鳳凰”的新鎮，以解決接待能力不足的困擾。

因沈從文而留名中國文學史的鳳凰古城，曾被新西蘭著名作家路易·艾黎驚嘆為“中國最美麗的兩個小城之一”。這里層層疊疊的吊腳樓密布沱江兩岸，雄壯的“天下第一大石橋”、中國南方長城與熊希齡、沈從文故居及濃厚的民俗風情等構成一道自然和人文相互交融的獨特旅游景觀。鳳凰旅游開發十年來，不斷攀升的游客量讓古城不堪重負。據悉，“煙雨鳳凰”距鳳凰古城6公里。項目負責人稱：“這并非建設簡單的配套基礎設施和接待設施，我們期盼能在傳承和弘揚鳳凰文化的同時，續寫鳳凰的歷史，成就新的經典。”

它也發生在你的世界

——開封擬再造“汴京”引爭議

2012年8月11日，有媒體報道：七朝古都河南開封正在推進一項宏偉的老城改造計劃，即從今年開始，在4年內將老城區約580萬平方米的棚戶區拆遷完畢，改造成一個近20平方公里的人文休閑旅游城市，以重現北宋時期的“汴京”盛景，同時建造另一座工業新城。估其費用，僅拆遷就將耗資1000億元。

報道一出，舉國嘩然。據了解，開封市年財政收入還不到50億元，1000億元的資金需求將是開封財政收入20年積累才能完成的。

素材解讀

鳳凰古城為何能吸引游客?汴京為何在后人心目中占有重要的位置?重要的不是那里有什么樣的景，而是那里有什么樣的歷史，什么樣的鳳韻。我們毫不懷疑，只要肯花錢，哪個城市都能堆出一個和歷史古城外觀一模一樣的新城，可問題是，歷史不是真金白銀能買來的。近年來，國內一些城市熱衷于“復古”“復制”，可實踐證明，人們真正向往的還是自然的風光、原汁原味的歷史文化遺址。從這個角度說，繼承歷史文化遺產也從來不是一種赤裸裸的模仿復原。它所凝結的不僅是一個地域文化所賦予的智慧，更代表了千百年來人類的文明成果。簡單的“復原”怎能完全把這些外在因素涵蓋起來?失去文化意義的簡單復制，最終只能像“世界之窗”那樣的“徽縮景觀”，如同模型與幻影。

思考角度

歷史遺產、繼承與克隆、原味與交味、一廂情愿??

第四篇：作文如何辯證

（一）作文中如何辯證

所謂的思辯，說是一分為二看問題，不可絕對與偏頗。請你先聽一個故事。莊子的朋友惠施種了一些葫蘆，比一般的葫蘆都大得多。雖然大，但裝水還是裝得有限，而將它們剖為兩半做瓢，卻由于體積的大小和皮的厚薄不成比例，裝水很容易破碎。惠施便認為這些瓢無用，于是將它們跺碎丟在一旁。莊子知道后，對惠施說：“把水裝到葫蘆里不行，為什么不把葫蘆放在水里呢？把葫蘆放在水里可以做成幫助人過河的漂游葫蘆，這不就有了用處嗎？”聽完這個故事，不知道你有何感想？同樣的葫蘆，在惠施看來是無用的，而莊子卻看到了它的有用之處。

從這一故事中你是否明白我們在認識問題時切不可一概而論這一道理？世界是復雜多變的，問題是層出不窮的，對自然、對社會、對人生的認識，我們惟有作辯證思考，才能得出正確的結論。本關試圖通過技法例談和針對性訓練，讓同學們掌握一把思想之劍——辯證思維，使自己的文章閃爍智慧的火花和思想的鋒芒。

概念闡釋

辯證思維是近現代科學的主要理論思維工具，是解開宇宙之謎的一把金鑰匙。近十年來，高考作文命題在內容或形式上，年年都有變化，但無論是材料作文，還是話題作文，辯證思維能力的考查始終像一根紅線貫穿其間。我們把這種充滿思辯色彩(又稱辯證思維)的寓意性命題作文稱為思辯型作文。思辯型作文，要求同學們用事物之間是相互聯系的、事物總是發展變化的、事物具有兩重性等觀點來分析社會生活中的現象，避免孤立地、靜止地、片面地、絕對地看問題，使論證顯得邏輯嚴密，分析透徹，無懈可擊。

回顧高考作文命題，辯證意識在一些年的作文命題中顯得十分明顯，而另一些年則表現得比較隱蔽。概括起來，涉及以下幾個方面的辯證原理。

一、矛盾對立的觀點。任何事物都有對立的兩個方面，分析研究問題，既要看到它的這一方面，又要看到它的另一方面；既要看到正面，又要看到反面。只有運用一分為二的觀點分析問題，才能正確地認識問題，避免認識上的片面性。例如1998年的《戰勝脆弱》涉及到“脆弱”與“堅韌”的矛盾；2001年的話題作文涉及到“誠信”與“欺詐”的矛盾；1988年的《習慣》一題相對隱蔽一些，但只要一分析就可發現，習慣有“好”與“壞”，“新”與“舊”之分，講的是“習慣與傳統、習慣與創造”的關系，考生如果具有明確的辯證意識，寫作起來就會有不同的思想力度。

二、在矛盾對立的事物中，要分清矛盾的主次。分析評判事物，要注意抓主要矛盾和矛盾的主要方面，這樣才能把握事物的本質特征。1990年的供料作文《玫瑰花與刺》就需要運用這一原理來分析。第一個小姑娘說：玫瑰園“是個壞地方”，“因為這里的每朵花下面都有刺”，這就犯了片面性的錯誤，其錯誤的實質就是只注意矛盾的次要方面而忽略矛盾的主要方面。1999年的話題作文“假如記憶可以移植”，也可以用分清矛盾的主次的方法來分析。“記憶移植”有利有弊，它既可以給人們的生活、學習、工作帶來很多便利，又會對思維起反作用，是創新的殺手。到底是利大于弊還是弊大于利，只要具有明確的辯證意識，立論行文便都會清楚明白。

三、事物是發展變化的，矛盾對立的雙方都在一定條件下向著相反方面轉化。1984年的高考作文，提供一則中學生作文現狀的材料，要求寫一篇以對中學生作文看法為中心的議論文。命題的辯證性比較隱蔽，但實質是一篇涉及矛盾轉化的辯證觀點的文章。中學生作文感到“無話可說”，老師辛辛苦苦地改，但“改而無效”；怎樣才能使中學生作文“有話可說”、“有物可寫”？由“無話可說”到“有話可說”就是矛盾轉化；矛盾轉化需要條件，這個“轉化的主要條件”就是文章所要議論的主要問題。1994年的《嘗試》，實際上隱含了由“失敗”向“成功”轉化的辯證哲理，論述人的一生需要嘗試許多東西最后方能走向成功的道理。

四、內因與外因的關系。事物發展的根本原因在事物內部的矛盾性，內因是事物變化的根據。

1991年的高考作文試題“近墨者黑”與“近墨者未必黑”的辯論，就涉及外因與內因的辯證關系：前者強調的主要是環境對個人的作用；而后者重點突出個人主觀努力的作用，立論的基礎就是“內因是事物變化的根據”。

五、質量互變的規律。事物的運動、發展是由量變到質變、由質變到量變的循環往復而又由低到高的螺旋發展過程，量的變化超過一定限度就會發生質變。1986年的高考作文題《樹木·森林·氣候》涉及的就是這一辯證原理。“一棵樹不能改變氣候，只有森林才能改變氣候”，講的是部分與整體的關系以及事物的量變過程；“大片森林的形成”導致氣候的改變，這個條件與結果的關系，就是量變引起質變過程。這個比喻性作文題的哲理色彩也是十分明顯的。

因此，加強辯證思維的訓練，提高辯證思維能力，是十分重要的。

技法例談

辯證思維是思辯型作文審題構思的最重要的方法。聯系的觀點、發展的眼光、一分為二的觀點，是辯證思維的三柄利器。它可以拓開作文思路，避免局限性和片面性。下面我們就來看看怎樣運用這三柄利器。

運用聯系的觀點

(一)分析問題時時處處可運用聯系的觀點。

“城門失火，殃及池魚”。世界上的一切事物都處于普遍聯系之中，任何一個事物都和周圍的其他事物有條件地聯系著，孤立的事物是沒有的。下面請看一篇思辯型作文中的一段： 歐洲人喜食沙丁魚，但沙丁魚很難養，因為它們生性懶惰，常擁擠在一起而靜止不動，死亡率很高。為此，人們在飼養的沙丁魚中放幾條鯰魚，鯰魚又喜食沙丁魚，沙丁魚為了活命，四散而逃，由于游動又大大提高了成活率，但是，如果鯰魚放得多了，沙丁魚都成為鯰魚的美食，人們又怎樣嘗到新鮮的沙丁魚？可見，能否吃到新鮮肥美的沙丁魚關鍵還在于能否控制好鯰魚的投入量。這樣的例子在我們的生活中又何嘗少呢？就如一個工廠的發展吧，最主要的固然是領導是否得法，職工是否肯干，但與國際經濟環境、國內經濟形勢以及有關政策能無聯系嗎？與原材料的供應，產品的銷路、運輸以及農業的發展、商業的繁榮??都有必然的聯系。我們學習的進步也往往會與一些“不起眼”的小事聯系在一起，往往“小不周而亂大謀”。

這一段由沙丁魚與鯰魚的聯系想到工廠的發展與領導、職工、政策等的聯系，想到學習的進步與小事的聯系，處處離不開聯系，議論全面、周到，讓人信服。

(二)要弄清楚事物之間有哪些聯系及聯系的種類，就主要的聯系進行重點論述，可以做到有的放矢，避免面面俱到。

我們在認識事物時，應當首先弄清事物之間有哪些聯系。既要考慮事物的內部聯系、外部聯系，又要考慮事物內部不同方面、不同層次、不同階段的縱橫聯系。比如，我們在談及“成才”這一話題時，就要考慮影響成才的各種因素。總的來說，有主觀和客觀兩大因素，而主觀條件包括勤奮努力、興趣愛好等方面，客觀條件則包括環境(順境、逆境)、機遇、社會制度等因素。從以上條件不難看出，主觀努力是成才的決定因素。經過這樣一聯系，我們也就有話可寫，說理也不至于片面。

事物之間的聯系是普遍的，又是多種多樣的。如事物的因果聯系，部分與整體的聯系，必然與偶然的聯系等等。下面我們就具體分析一下事物之間的這幾種聯系。

1因果聯系

因果聯系是事物內部的必然聯系，因此，對于某些事，我們不僅要知其然，而且要知其所以然，分析它產生的原因，弄清前因后果。通過分析，揭示事物內部的因果聯系，就會把議論引向深入。

例如，1991年“三南”高考作文試題是一幅漫畫：左面一幅畫是一個年輕的媽媽給自己的 兒子吃魚身子，自己吃魚頭；右面一幅畫是這個媽媽老了，兒子給媽媽吃魚頭，并說：“媽媽愛吃魚頭，我從小就知道。”怎樣分析這幅漫畫呢？我們可以采用因果聯系法來分析。兒子為什么給自己的老媽吃魚頭？這是因為兒子缺乏尊老美德，不懂得回報。為什么會缺乏尊老美德？因為兒子從小就受媽媽寵愛。這就說明這位母親愛子有余，不懂得教育孩子的方法，導致自食教子無方的苦果。經過這樣一聯系，我們就可以深刻領會漫畫的含義，得出“愛子要善于教子”的結論。

因果聯系有兩種情況：

［1］由因及果，先說原因，后說結果。例如《莫談“絕對”》一文這樣寫道：

就是因為把生活看得太絕對，我們錯過了多少發現美好事物的機會；就是對現有事物絕對的相信，人類被蒙蔽了多少年。可是，正是不相信絕對，不被它所縛，人類的社會文明才能一步步地向前發展。

［2］由果溯因，從結果探求其原因。如《義理、考據和辭章》中寫道：

在義理、考據和辭章這三者中，義理應當是靈魂，是統帥。因為形式是為內容服務的，而材料是由觀點來統率的。

這種由果溯因的分析，使第一句話表達的觀點很有說服力。

2部分與整體的聯系。

局部與整體是相互聯系的，局部離不開整體，整體也離不開局部。“只見樹木，不見森林”是片面的，“只見森林，不見樹木”同樣是錯誤的。

例如，1986年高考作文試題《樹木·森林·氣候》就涉及到局部與整體的聯系。考生必須從樹木想到森林，再從森林想到氣候，然后又回過頭來，從氣候回想到樹木、森林。這就要求考生用系統的思維思考問題，用系統的方法解決問題。即從這一系統的各個要素入手，把握各個要素之間的相互聯系、相互作用，進行具體的分析，然后由樹木、森林、氣候，聯系到社會生活中某些類似的現象，把某些事物或現象的特征及其內在聯系“轉嫁”到另一些事物或現象上去。如談社會風氣和黨風問題，個人與集體的關系等。

有一則寓言很好地揭示了局部與整體、系統與要素之間的關系。寓言是這樣的：有一只鳥即將飛來，鳥網張開著等它。捕得了鳥的，只是鳥網上的一個網眼。于是有人便制作了只有一個網眼的鳥網，結果再也捕不到鳥了。這則寓言告訴我們：系統和要素相互依存，相互作用，不可分割。在系統與整體中，要素受控于系統，同時對系統也有反作用。

3必然與偶然的聯系。

恩格斯說：“必然的東西，是由純粹的偶然性構成的，而所謂偶然性的東西，是一種有必然性隱藏在里面的形式。”事物之間的聯系是必然的，我們不能把偶然的、表面的聯系說成是事物之間的必然的、內在的聯系。

有這樣一個故事：門捷列夫把一個個化學元素及其性質寫在一張紙牌上，在擺弄這些紙牌時偶然發現了元素周期律。有人感到非常驚奇，曾問他怎樣想到元素周期律的，門捷列夫聽了，大聲笑起來，回答說：“這個問題我大約考慮了20年，而您卻認為坐著不動，5個戈比一行地寫著就行了！事情并不這樣！”是的，雖然科技發明、創造的成果“得來全不費功夫”，但它是“踏破鐵鞋”的必然結果。如果把門捷列夫發現元素周期律歸結到機遇等偶然性因素上的話，我們就會問：牛頓從蘋果落地這一常見現象中發現了萬有引力定律，別人為什么不能呢？我們只能說：機遇只偏愛有準備的頭腦。

在同學們的作文中常常犯“強取類比”的錯誤。強取類比，是指用來類比的兩種事物之間缺乏必然的、內在的聯系，只有偶然的、表面的聯系。下面抄錄一則《教條主義必然失敗》的病例加以說明。

在《呂氏春秋·察今》上記載了這么一個故事：楚國想偷襲宋國，先派人測量水的深度，并設立了渡河標記。水突然暴漲，楚國人不知道，仍然按照事先設立的標記渡河。結果淹死一

千多人，造成喪師失利的結局。楚國人失敗的原因在于：死守教條，不按已經變化的形勢來處理問題。

這種情況在我們現實生活中也有發生。1958年我國曾經刮起一股浮夸風。大家在會場上虛報產量，你報畝產千斤，我報畝產兩千斤。開頭大家心頭還有點虛，后來看見這樣虛報領導喜歡，不虛報還要反你的右傾保守，于是爭相虛報，浮夸成風。報紙上根據這些虛報數字用大字標題鼓吹大放衛星。這樣不顧實際的亂吹浮夸，給我國帶來了多大的災難啊！

在這篇文章中，“荊人襲宋”與“虛報浮夸”二者之間沒有相似之點，沒有本質上的必然聯系，因此不能進行類比推理。如果硬將它們扯在一起，必然推不出正確的結論，當然也就不能令人信服了。

(三)運用聯系的觀點可以開拓思維空間，豐富話題。

如2000年高考作文試題“答案是豐富多彩的”，如果我們用因果聯系法，就可以向該“話題”的“前因”和“后果”開拓(這一點可參看“焦點話題：話題作文”的相關部分)。答案為什么是豐富多彩的呢？因為世界是千變萬化的，看問題的角度、對問題的理解、解決問題的方法不一樣。既然答案是豐富多彩的，我們就必須打破“正確答案只有一個”這一傳統的思維模式，培養創造性的思維，不滿足于一個答案，不放棄探求，尋求解決問題的其他路徑和新的方法。這么一拓展，文章的思路就開闊了，話題也就豐富了。

運用發展的觀點

世界上的一切事物都在不斷地運動、變化和發展，任何事物都有其發生、發展和滅亡的歷史，有自己的過去、現在和將來。因此，我們要用發展的眼光看問題。

(一)要用發展的眼光看待新事物、新觀念。

隨著人類社會的不斷發展，新事物、新觀念不斷產生。我們只有用發展的眼光去看待，才能得出正確的結論。比如，關于“錢”這個話題，在以前的年代，人們知道只能“向前看”而不能“向錢看”。“錢”多了，這在當時是不能容忍的，認為是資本主義。那時人們都只能一心“向前看”而絕不能“向錢看”。到了今天，順應時代的發展，“向錢看”又被人們重新提起，而且越來越成為人們追求的目標了，人們再也不會談“錢”色變了。下面請看一位同學怎樣論述“向錢看”的：

我們是在“向前看”的同時想到了“向錢看”的。社會主義市場經濟要求把商品推向市場，而把商品推向市場的目的就是為了賺錢。有了錢就可以擴大再生產。生產越來越紅火，金錢也會愈積愈多，人們的生活就會越來越好。在這種競爭力很強的形勢下，辦企業、辦工廠都要講效益。所謂效益好，其實就是賺的錢多。要有錢，才能談得上進入社會主義的高級階段——共產主義社會。“向錢看”是時代發展的需要，是歷史的必然。

當然，提倡“向錢看”也不能一味盯著錢，心里想著錢，挖空心思去賺一些昧心錢。有些人為了錢，連人格、國格都可以不要，這不是我們提倡的。我們只有在法律允許的范圍內，利用自己的真本領，在市場經濟中大展雄風，多賺些錢。這種“向錢看”的行為才是我們所提倡和希望的。

上面這位同學站在時代的高度，用發展的眼光辯證地闡述了自己對“錢”的看法。

在我們的生活中，隨著改革開放的不斷深入，新生事物層出不窮，人們的思想意識、價值觀念也相應發生了變化。科技發展給人類帶來了日新月異的變化，讓我們驚喜，也讓我們困擾。戰爭、原子彈、恐怖活動、貧富懸殊、環境污染、人口膨脹等，不能不讓我們警醒。回眸世紀，我們是憂，還是喜？下面請看一位學生是怎樣論辯的：

看問題要用發展的眼光，不是用靜止的眼光。可對方辯友只說到人口問題，沒有看到人口增長速度正在放慢；只說到核武器的問題，沒有看到我們正在進行全球性的核裁軍。的確，一個世紀的風雨歷程留下的成就有目共睹，留下的問題確實客觀存在，這就像一個人的成長一樣，伴隨著成長會有種種的困惑，但我們說沒有人會拒絕長大，沒有人說長大成人不好，因

為成長的過程就是排除困惑的過程。發展中留下了不和諧音符，那不過是人類成長的煩惱。1900年1月1日零點，有一個嬰兒呱呱墜地，他睜開雙眼開始瞻望全新的世紀。在他28歲那年，看到青霉素問世了，從此傳染病菌不再笑傲江湖；36歲那年他看到第一座電視臺在英國成立，從此傳播革命大幕拉開；69歲那年他看到阿波羅號騰空而起，從此人類可上九天攬月；85歲那年他看到內羅畢宣言發布，從此女人真正撐起了半邊天；92歲那年他看到里約熱內盧環發大會召開，從此可持續發展成為人類共同的選擇。好，時鐘在此刻停步，這個孩子轉眼已經99歲了，不過我們不必擔心他即將老去，即將走向衰亡，因為他的名字是生生不息的人類。我們祝愿，我們也有理由堅信他必將仙福永享，壽與天齊。

這位同學用發展的眼光看待20世紀所存在的“問題”。他扼要地回顧了人類在20世紀所取得的成就，說明“問題”只不過是發展中留下的不和諧音符，雄辯地反駁了“回眸世紀憂大于喜”的觀點。

(二)要用發展的眼光去預測事物的發展趨勢，展望事物的發展前景。

下面請看一篇高考作文《該做!誰做？》的片斷：

毫無疑問，“助人為樂”該做!人人回答起來都那么干脆堅決，甚至這干脆堅決中還有種對生活中助人為樂精神太少的埋怨和不滿。埋怨誰？不滿誰？當然誰都不會想到自己。別人遇到麻煩事，自己卻悄悄走開的人出于什么心理呢？大概是想到有人會去做的，總會被做好的，不必是我。

有這樣想法的人多了，助人為樂的人就少了，人們的埋怨又多了，當然是怨別人，卻沒有想到自己就是別人眼中的“別人”，自己其實也是自己所埋怨的“別人”當中的一個。

什么時候才能不埋怨別人呢？答案簡單——做!我做!我們贊美助人為樂的品質，我們自己也要助人為樂；埋怨別人的時候，想想自己又做了沒有，做了些什么。當我們都能助人為樂的時候，我們會發現自己有值得自己和別人贊美的品質。我們不再埋怨和不滿。

仔細分析一下這位考生的思維軌跡，我們可以發現，行文中滲透了發展的觀點：悄悄走開→助人為樂少了→埋怨就多了，助人為樂多了→埋怨和不滿就少了。

用發展的眼光去認識事物，往往能寫出思想深刻、文筆犀利的文章來，使文章具有極強的思辯性。(這一點可參看“深刻透徹”部分的相關內容)

運用一分為二的觀點

事物總是一分為二的，許多事物總是有內因外因、有利有弊、有得有失的。因此，從兩方面去分析事物的內外因、利與弊、得與失也是分析問題的一種重要方法。

(一)運用二分法分析問題，能夠避免議論的片面性和絕對化，增強說服力。下面是2002年一位考生的優秀作文：

歌頌規則

之一：上帝與撒旦

上帝率領的天使足球隊與撒旦率領的魔鬼足球隊踢了一場球賽。經過90分鐘的激戰，比賽結果令人大跌眼鏡：實力明顯占優的天使隊大比分敗北。上帝百思不得其解，只好詢問撒旦。撒旦一語道破天機：“我請的是中國裁判。”上帝恍然大悟。

競賽需要規則就如同生命需要空氣，脫離了規則的限制，上帝也不一定能贏。

之二：人類與自然

人類與自然一直是在斗爭的。這種斗爭是殘酷的：開始是自然殘酷，現在是人殘酷。人類向自然施暴時蔑視所有的規則，而自然向人類報復時卻遵循所有的規則。

人與自然是一個永恒的話題。人類在自然中生存，然而現代文明的急速發展，破壞了人類與自然的平衡，人類的妄自尊大給這個世界帶來了越來越大的危險，人類無休止地從自然界開采資源，又向自然排放棄物，當自然無法再忍受這種蹂躪時，她開始了報復行動：頻繁的沙塵暴，危害巨大的暴雨和洪水，遮蔽海洋的赤潮，前所未有的臭氧空洞和溫室效應??自然

依照她的規則，一次又一次給人類敲響了警鐘。

人在自然中生存，人要與自然和諧共處，人必須遵循自然的規則。

之三：中國與wto

中國已成功加入了世貿組織，我們面臨的挑戰是空前的，其中之一就是規則的轉變。

中國有五千年的燦爛文明，然而這種文明的副作用是造成了一些落后觀念的根深蒂固，地方保護主義仍有市場，人情買賣也時有發生，不公平競爭的現象仍然存在。中國的某些市場規則與世界脫節。

然而，加入wto會改變這一切。公平競爭的規則將會得到徹底的實施。壟斷與地方保護也將被打破。新的規則，將帶給中國新的活力。

之四：其他

俗話說：“不以規矩，不能成方圓。”規則就好比飛機的航線。只要你我遵守規則，就可以在各自的航線上飛行，相安無事，如果有人違反規則，脫離了預定航線，撞機就在所難免了。也許不守規則可以占到一時的便宜，但是玩火者必自焚，肆意踐踏規則的人必將受到規則最嚴厲的懲罰。

之五：結束語

規則，讓我們的生活更美好。

本文從不同側面，運用二分法原理，生動說明了“規則”與“方圓”的辯證關系，體現了作者思維的辯證性。

辯證思維常見的推理形式為：a是b，a未必是b。比如，玩物喪志→玩物未必喪志，名師出高徒→名師未必出高徒。運用二分法有時還能翻出新意，提出獨特的新見解。例如，“班門弄斧”，本來的意思是在行家面前賣弄本領，是一種不謙虛的表現。但從反面一想，“班門弄斧”也有好處，在行家面前“賣弄”一番，不僅可能得到行家的指點或賞識，而且是“小人物”虎虎有生氣的表現，難道許多行家未成名時不正是這樣的嗎？這樣從正反兩方面分析，使議論更辯證，而且富有新意。

(二)運用二分法要注意的是：不能把正面與反面、得與失、利與弊、內因與外因同等看待，應該明確指出哪一方面是主要的，并對主要一面作重點論述，對另一面只稍帶幾筆，這樣，才能避免模棱兩可、片面，使觀點鮮明。

例如，“近墨者未必黑”，側重于強調內因的作用，“時勢造英雄”則側重于外因的作用。下面請看示例。

示例一：的確，良莠混雜，良可莠化。但近墨者不黑，卻也存在。我認為，良莠同在，良是否莠化；近墨者，是否會墨化，這尚在其次，關鍵在于能否把握自己，是否在胸腔中有著真正的正直精神!(《近墨者未必黑》強調內因)

示例二：我想，弄潮兒身懷絕技，遇時而興，當然令人欽敬。但我又想，波不翻，浪不涌，何來弄潮英雄？弄潮兒應潮而生，無潮何來用武之地？由此我明白了“時勢造英雄”這個道理了。(《時勢造英雄》強調外因)

運用二分法最忌“平分秋色”，“各打五十大板”。我們在辯證思維的過程中，要看到事物的兩面性，但在寫作過程中，就“一面”談深談透，文章同樣具有思辯性，只要言之有理，持之有據就行了。下面請看一篇高考滿分作文：

移植的記憶——創新的殺手 北京考生

假如記憶可以移植，則個人和社會都將是一件不幸的事情，且不論其是否有悖于倫理道德，僅從其對思維的反作用上，就可以見其危害。

移植記憶的目的何在？據說最重要的一點莫過于傳襲知識了。那時的教育過程想必非常簡單，學校和醫院合辦，動了手術旋即領取畢業證書，快哉!況且如此“教育”出來的學生絕對“聽話”，個個“合乎規格”，教育者豈不省心了。

有人津津樂道于此。更多的人大概會不屑，憂慮甚至憤慨。人們終究都會明白，在移植記憶的同時，你也推開了創造之神的手。假如記憶可以移植，創造出來的不過是千個牛頓，千個貝多芬，千個達·芬奇，那么愛因斯坦會不會出現了呢？米開朗基羅會不會出現呢？一種整齊劃一的記憶勢必造成整齊劃一的思維方式。而“天才們”閃爍的想法被貌似“普遍的大智慧”所扼殺，到此時，我們擁有的大智慧還會智慧下去么？沒有“天才”的社會于是停止了進步，沒有進步的社會終究走向沉寂，最后滅亡。人類通過移植記憶而獲得的“大智慧”，被時間的車輪碾成粉末。

我們需要的是什么？不是多少多少的知識，知識是無窮的，我們更需要的是探索知識的方法、力量和勇氣。這是創新的思維。我們可以無知，但擁有了創新的思維，我們終究會走向有知。所謂的“大智者”，如若沒有或失去了創新的思維，其所得終會停滯，甚至走向無知。創新的思維提供給我們的是一套探求新事物的方法，一顆永不驕傲、對未知高度渴望的心，有了這些，我們又何懼會趕不上時代的潮流呢？可以這樣說，創新思維正是一個創造天才的有效的“永動機”。

我們立于世紀之交，面對的是21世紀科技的浪潮，我們憑借什么在知識經濟的大洋上泛舟呢？江總書記說得好，創新是知識經濟的靈魂!讓我們拿起創新的櫓，張起創新的帆，迎著21世紀的朝陽揚帆遠航。

這篇文章只抓住記憶移植對思維的反作用來立意，并沒有顧及記憶移植帶來的種種便利。立意切合時代脈搏，立論閃爍哲學光彩，例如分析“無知”與“有知”的相互轉換，闡述“大智慧”的永存與消亡的前提與原因，都極具哲理性，具有較強的思辯色彩。

2001年高考作文以“誠信”為話題，絕大部分考生是從正面談“誠實守信的”，這無疑是正確的。但如果逆向思考，就會使文章多一些辯證色彩，更能顯示思維的深刻性，立意的獨特性。下面請看一篇高考滿分作文：

謊話有時更可愛

從小不管是在學校里，還是家庭中，我們都被教導說做人要誠實，不可以說謊，說謊會有何等害處等等。但仔細想來，卻覺得這些話有些偏頗了。對于謊言我認為也應分正反兩方面去評斷。

第一方面我稱它為“惡意的謊言”。也就是有些人為了達到自身的目的或為了不使災禍降到自己身上，而不惜昧著良心去欺騙別人，甚至栽贓嫁禍，這樣的事例不勝枚舉。這么做，表面上可能你是得利了，保全了，但總有一天這事會大白于天下，你會因此受到懲罰，就算萬幸那一天沒有到來，可每天的心驚膽戰、輾轉難眠，每天滿心的愧疚，這種心理負擔比懲處更痛苦。這種損人不利己的話，自是萬萬說不得。

另一方面叫notluege，是德語，意思是“出于禮貌不得不說的謊”，簡單地說也就是“善意的謊言”。如果你問我說notluege的理由，我會說：生活在這個世界上，并不是每時每刻都能講真話的，并不是每時每刻說真話的效果都比謊話好，謊言有時是很必要的。在很多事上，小到為了不使人難過，為了緩解氣氛；大到為了大家的利益，為了大局的勝利，其中都有notluege的影子。

記得魯迅先生有這樣一篇文章。有個闊人生子慶祝，賓客盈門，競相獻媚。有人說，此子將來必大富大貴，主人喜上眉梢。又有人說，此子將來必長命百歲，主人樂在心頭。忽然有一個說，此子將來必死，主人怒不可遏。看到這兒，你一定會覺得這賓客太不識趣，但那幾人中誰是說實話的呢？

再譬如說，三國中著名的黃蓋詐降，二戰中英國的浮尸計，哪個不是謊言，但沒有它們，歷史上怎會有火燒赤壁，又怎會有二戰的勝利？兵不厭詐啊！

初中語文書上有篇文章是陳然寫的《我的自白書》。對于一個被敵人抓住的俘虜來說，說真話意味著什么呢？那就是當叛徒，而歷經折磨咬緊牙關不說實話的人則被稱為英雄。如果按

為人不可說謊來看，這該是什么邏輯呢？

最后，我想以一個小幽默來作為結束，我想從中大家可以領略到什么是善意的謊言，為什么會有善意的謊言。

莉蓮·卡特是美國前總統吉米·卡特的母親。一天，一個記者到她家中對她說：“您的兒子到全國各地去演講，并告訴人們如果他曾對他們撒謊，就不要選他。您能不能誠實地告訴我，您的兒子是從來也沒撒過謊嗎？”

莉蓮·卡特說：“可能有時也撒些無惡意的謊吧。”

“無惡意的謊言和其他謊言有何區別？能否下個定義？”

“我不知道能不能下這個定義，”卡特的母親說，“但我可以給你舉個例子，你記得幾分鐘以前你進來時，我對你說你看起來多精神，我多高興見到你嗎？”

作文貴在創新，而以“誠信”為話題一般都是從它的重要性必要性方面著眼，這樣較難出新意。本文反其道而行之，在立意上獨樹一幟，給人以耳目一新之感，也給我們展示了辯證思維的無窮魅力。

（二）完善與修改

第一節 整體的調整

處理建議：

1．學生細心研讀比較修改稿與原稿的不同，要求學生擇一處進行仔細分析；

2．師生交流：修改稿好在哪里？鼓勵學生發表自己觀點，互相補充；

3．教師分析總結，引出文章整體修改的幾個層面，從而對學生進行知識導引。

修改稿較原稿有以下幾點提高：

1．開頭由具體的事例引出，吸引讀者。原稿開頭是空洞的議論：“現在干什么都要講點藝術，批評也不例外，而且是很有必要的。富有藝術性的批評常會帶來意想不到的效果。”到底如何有必要？會有怎樣的效果？讀者得不到想要的答案，作者把自己的觀點強加于讀者，不易于讀者接受；而修改稿對原稿進行了調整，把原稿中作為事例分析的一件事提到開頭來寫，這件事就發生在我們身邊，真實、具體、令人震驚，這樣開頭就自然地抓住了讀者的心，引導讀者與作者一起思考，進而自然地提出觀點：“震驚之余，感到老師批評學生的方法要改變一下了，批評也要講點兒藝術。”水到渠成，自然流暢，易于讀者接受，引人深思。

2．增加了事例分析，增強了說服力。作者選用大家熟悉的課文《鄒忌諷齊王納諫》《觸龍說趙太后》和愛因斯坦說服美國總統的故事自然推出“批評別人也好，給別人提意見也好，確實需要講點藝術”的觀點，既充實了文章內容，又讓讀者易于接受，比原稿空洞的說教要豐富多了。從而也就增強了文章的說服力。

3．觀點分析深刻透徹。修改稿加上了比較具體的心理分析：“每一個人都有自尊心，當自尊心受到侵犯時，人們是不愿接受批評的。”這種分析著眼于每一個普通人正常的心理，讀者自然也會有這種心理，讀起來也就自然容易接受。“這時候，如果??所以，批評者要達到預期目的，收到預期效果，就需要講一點‘藝術’了”，作者作了一個假設，進而自然提出觀點，層層深入，邏輯嚴謹，道理透徹而充實。相比之下，原稿就顯得空洞，說服力自然要相差許多。

“知識導引”的解讀與處理

契訶夫說：“寫得好的本領就是刪掉寫得不好的地方的本領。”所謂修改，就是認真地把已經寫出來的文章從立意、選材、篇章結構、語言文字等多方面進行增、刪、改，使文章更完美，更周密，更充分地表情達意。

修改，有小修改和大修改之分。小修改指文章的局部完善，大修改指文章的整體調整。這一節我們共同探討“大修改”的問題。

所謂“大修改”，就是指改變文章的結構，增刪文章的材料，改變文章的主題，有時甚至另起爐灶。具體說來，文章整體調整包括以下四大層面：

第一，觀點的發展

這主要指分析問題時要深刻透徹。多層面思考，觀點豐富、充實，才更有說服力。修改的時候，就要多給自己提問題。要多層面展開論述。

1．從不同立場、觀點、角度上展開。展開論述時要剖析一下不同觀點、立場的人，對同一問題有什么不同的態度和見解。或者反過來，分析一下在同一問題上反映出來的不同看法，是什么原因造成的。是立場觀點不同，還是看問題角度不同。這樣，是非、功過、美丑、善惡，就容易有明確的標準，文章內容也因從不同方面論述而變得比較充實。

2．從運動發展、轉化的觀點出發進行展開。世上萬事萬物無不時刻處于運動變化之中，沒有絕對的一成不變的東西。因而在寫議論文時，尤其是寫某些對比性強的、屬于一對矛盾的題目，如《美與丑》《平凡與偉大》等，可以運用對立統一的觀點，從事物轉化的角度來進行分析，開掘主題。

3．運用聯想和引申的方法，由事到理，由小到大，由此及彼，由表及里展開。這是議論文中最常用的方法。要注意的是：聯想和引申要自然，不要牽強附會，生搬硬套。理從事來，大因小見，彼包含此，表反映里，兩者之間都有著不可分割的內在聯系。

除此之外，寫文章闡釋自己的觀點，更要深化認識，分析要透徹。我們來看下面的例子：

原稿：（戀愛）浪費情修改稿：（戀愛）浪費感情和精力。大學生涉世未深，談戀愛不能不受感。大學生談戀愛，認識范圍的限制，常常以理想的愛情替代現實的愛情。其中固然也有亦常會發現有失戀或將來能夠轉化為現實的，但因啟動過早，必然要將本應投放到增進學單戀的現象。更遺憾業、鍛煉能力方面的精力勻出一部分來用于談情說愛，這就容易導致的是，有些同學會由學業的黃金季節演變為愛情的浪漫季節。而進入社會后，隨著人際交此唉聲嘆氣、精神不往面的拓寬、認識水平的提高，這種過“純”的愛情又會面臨種種挑濟、失魂落魄，有的戰，它能否經得住考驗還是個未知數。這是一種情況。第二種情況是，甚至頹廢絕望，產生隨著交往的深入，一開始的相互美化，發展成相互審美，如果兩人之輕生的念頭，于是給間的性格情趣不能互補或相融，這邊情感已達沸點，那邊還是零度情人造成了感情和精力感，就可能出現失戀。堅強的人固然能化挫折為動力，變戀愛的失敗

的巨大損失。所以要為學業上的成功，但總要經過一段情感的枯水季節，需要短期的精神想把握感情與愛的真復原；脆弱的人可能由此唉聲嘆氣、精神不濟、失魂落魄，有的甚至諦，就得多一份理性頹廢絕望，產生輕生的念頭。倘若反思，情感和精力的雙重損失終難的思索──以理智戰挽回。所以要想把握感情與愛的真諦，就得多一份理性的思索──以勝感情！理智駕馭感情！所謂理智，一是要思考戀愛基礎是否具備，包括物質

的和心理的；二是要思考戀愛對象是否合適，三是要戀愛方式是否適

度，唯有如此才能避免情感與精力的無端耗損。

（選自尉天驕主編《基礎寫作教程》，高等教育出版社2005年版）

比較原稿與修改稿，我們會發現原稿存在觀點空洞、言之無物、分析不透徹的問題。大學生為什么常會出現失戀現象？有的同學“唉聲嘆氣”能代表所有嗎？大學生戀愛為什么會給人帶來精力的巨大損失？這些問題作者并未展開說明，而是憑簡單的主觀臆斷，“妄下斷言”。而修改時作者注意到要充實內涵，深化認識，從而發展了自己的觀點。文章從兩個方面詳細地闡釋了大學生失戀的原因，這樣就不再是把自己的觀點強加于讀者，而是用事實來說明，自然就易于讀者接受；在談及失戀危害的時候，作者又分兩種情況來說明，“堅強的人”和“脆弱的人”，兼顧了不同情況就不存在觀點片面的問題了；最后，作者又從“如何做”的角度給讀者指明了方向。修改語段符合提出問題、分析問題、解決問題的思維模式，豐富了文章觀點。

第二，內容的添加

“車轱轆話來回說”是許多學生寫作常見的毛病。原因之一，是缺乏豐富的事例輔助證明自己的觀點，只能反反復復講一些空洞的道理。這樣的文章不會有很強的說服力。不同的事例往往有著不同的側重點、蘊含著略有區別的哲理，因此在選擇和運用事例的過程中常常可以促發我們作更深入的思考，促進理性思維的深化。

可見，修改文章要注意材料的添加，我們來看下列例文：

寬容的力量（原稿）定義寬容（修改稿）

寬容是黑與白的中和，是笑與淚的凝聚，寬容是黑與白的中和，是笑與淚的凝聚，是冷與是冷與暖的交融，是愛與恨的釋懷，寬容暖的交融，是愛與恨的釋懷，寬容是一種意識，是一種意識，一種體味，一種素養，一種一種體味，一種素養，一種境界。

境界。（總論點）

走進凝重的歷史，打開面前那本塵封了太多往事走進凝重的歷史，打開面前那本塵封了太的古籍，扉頁上那烙印般的三個字猛烈地侵襲著多往事的古籍，扉頁上那烙印般的三個字我的情感，“司馬遷”用一支毛筆記載中國三千年猛烈地侵襲著我的情感，久久地揮之不去，歷史的神明，像一支從遠古傳來的輕靈卻又蕩氣“司馬遷”那位用一支毛筆記載著中國三回腸的樂曲，撼動著每一個人的心。

千年歷史的神啊，像一支從遠古傳來的輕

靈卻又蕩氣回腸的樂曲，打動著每一個人沒有多少人能承受司馬遷所承受的屈辱，當他拖的心。他承受了太多的屈辱，受刑后隱忍著殘破的身軀面對世人的嘲笑和諷刺時，他沒有茍活，只是為了要用生命書寫出真實確鑿怨天尤人，沒有感嘆上天的不公平，沒有自甘墮

的歷史，那是一種太過于沉重的寬容，對落，自暴自棄。他選擇了寬容，對命運的寬容，不公平命運的寬容，它傾注了太多的血和對社會的寬容，也對自己寬容，那是一種太過于淚，原諒得又是那樣的大氣磅礴。司馬遷，沉重的寬容，他傾注了太多的血和淚，原諒得又他留給后人的不光是悠悠三千年的歷史，是那樣的大氣。

讓我感受更深的，是那份厚重的能承受天

地之重的寬容。司馬遷，他留給后人的不光是悠悠三千年的歷史，讓我感受更深的，是那份厚重的能承受天地之重寬容，是將失意挫敗的苦酒勇敢地喝下去的寬容。

的堅強。（總結上段，也是全文第一個分論

點）寬容，是將失意挫敗的苦酒勇敢地喝下去的堅強。

以國家之急為先，而以私仇為后，藺相如《史記》中記載著一個“負荊請罪”的故事，很用引車避匿的歷史，告訴了我什么是寬容。小的時候，長輩就經常用這個故事告訴我們“知當你與人爭執，遭人拒絕，被人誤解時，錯能改，善莫大焉”的道理。而慢慢長大以后，寬容是將這些不快丟進風里，讓它隨風飄令我真正感動的卻是藺相如“引車避匿”的寬容。逝的平靜。雖然只是將車調一個頭，但如果沒有一顆能裝天 下的寬容之心，做到這一點可謂難上加難。或許古往今來，多少有志向有理想的人終其一有人認為藺相如只是一個膽小的鼠輩，卻不理解生追逐，追求自己想得到的，得到了又想他以國家之急為先，而以私仇為后的胸懷。正是得到更多，等到真正可以擁有的時候，卻因為他的寬容，才換來了文武二將的握手言和；因自以為隨時可以得到而放棄了，想重新正是因為他的寬容，才換來了國家的穩定昌盛；再來過的時候，人生已經不允許了，自己正是那份豪邁的寬容，才為他換來了千古美名。也亦今是而昨非，于是就只能一遍又一遍

不厭其煩地抱怨上天的不公和偏頗，人生寬容，是當你與人爭執，遭人拒絕被人誤解時，從此也就變得沉郁和消極。其實，何必呢？那些不快丟進風里，讓它隨風而逝的平靜。

至尊寶那份愛情已逝，無法挽回，而那段“天生我材必有用”，出此豪言壯語的人，是唐代甜蜜難忘的記憶卻足以回味一萬年。如果大詩人李白。一個放蕩不羈的狂人，仕途不得志，追逐過，卻注定得不到，那我們就只能把才華被掩蓋，一顆能折射出熠熠光輝的鉆石被封它的點點滴滴的美好記在心里。既如此，建社會的愚昧和無知蒙上了一層灰，但他選擇了又復何求？既然得不到，就不如寬容些，寬容，既然奮力地追求過了，就不要再抱怨命運感謝那一滴晶瑩剔透的失敗的眼淚，這樣的無奈，得不到就寬容，就是當你竭盡全力都無的人生也就不會蒼白無味。（這三段似很豐法得到自己想要的東西時，能安慰自己，解脫自富但沒有一個統一的中心，語意不明確，己，對己寬容和樂觀。感謝老天給你的磨煉，寬較空泛。）容命運對你的折磨，用一顆寬容感恩的心去對待 生活，人生就不會蒼白無味。

寬容，就是當你竭盡全力都無法得到自己

想要的東西時，能安慰自己，解脫自己，寬容，就是當你竭盡全力都無法得到自己想要的對己寬容和樂觀。（像第二個分論點，但沒東西時，能安慰自己，解脫自己，對己寬容和樂有具體的事實依據，也就立不起來）觀。

寬容，它不是懦弱，不是縱容，也并非包寬容，它不是懦弱，不是縱容，也并非包庇遷就，庇遷就，他是強者的睿智，豁達和樂觀，它是強者的睿智，豁達和樂觀，只有真正的強者，只有真正的強者，才可能體會到寬容的力才可能體會到寬容的力量。

量。

點評：比較兩篇文章我們發現，原稿第一個分論點很明晰，有理有據；

二、三分論點就不好了，文章四、五、六三段缺乏事例，只是空洞的說教，說服力自然不強。修改稿在這方面作了修改，豐富了藺相如的事例，加上了李白的例子，并由此分別引出另外兩個分論點，結構思路非常明晰，有理有據，自然說服力也就加強了！

第二節 局部的完善

關于“話題探究”

這是一個說明語段，介紹的是一個建筑物，用的是定點寫景的方法（在固定的地點進行觀察、描繪景物的方法），需要遵循空間順序。教師可先讓學生閱讀此文段，畫出關鍵詞，所謂關鍵詞就是車站大樓各部位的名稱，還要注意代詞、關聯詞語，這些都對句子的銜接起一定的作用，是合理安排語序的指路牌。找到的關鍵詞分別是：北京火車站、車站大樓、中部和兩翼、屋頂、中間頂端、屋頂兩旁、鐘樓的屋頂、東西兩翼的塔樓、每座鐘樓上、針和字標、長短針、鐘面。然后由學生來重新排序，并且師生共同總結關于空間描寫順序的規律，即先總后分（先整體后局部），先大后小，先中間后四周，由遠及近，由外而內，也可立足于一點，按東南西北的方位逐一介紹。

之后教師可介紹描寫景物的其他寫法。如移步換景就是不固定立足點和觀察點，一邊走一邊看，把看到的不同景物依次描寫下來。游記一般都采用這種寫法。

還可介紹其他描寫順序。敘述事件，描寫人物可用時間順序，即順敘、倒敘和插敘；說明事理，表達觀點可用邏輯順序即主次、總分、層進、因果等順序。

［參考答案］

①講北京火車站的地理位置應是第一句。②講正面包括幾個部分，屬于整體介紹，放在第二句。④介紹中間有鐘樓，應承接著第二句來說。④⑤⑦⑧⑨⑩這幾句都是在講鐘樓，應放在一起說。再按照由整體到局部，由大到小，由外而內的順序進行調整。⑥講兩側，應放在描述鐘樓的句子后面。③是對這座建筑物的評價，放在最后。

正確的排序是：①②④⑤⑦⑩⑨⑧⑥③

“知識導引”的解讀與處理

一、中心模糊或偏離

文章中的每一個段落,甚至于每一句話，都必須受中心的管束和統率，都必須為表現和深化中心服務。例文《可貴的純情與樸實》的中心是通過對《父親》這幅油畫的描寫表現農民的純情與樸實，而第二段畫線部分卻針對“有的人”的觀點大發議論，這些議論不能突出農民的純情與樸實，偏離了中心，所以教材中說這一部分“發出了不和諧的聲音”，應該刪去。

學生的作文中經常會有一些游離中心的句子。

這種情況產生的原因有二。其一，寫前思考不足，還沒有一個明確的中心就急于動筆，目的不明自然主題難以集中。其二，對材料十分喜愛，難以割舍。正如自居易所說：“凡人之為文，私于自是，不忍于割截，或失于繁多。”要解決這個問題，除了寫前要認真思考之外，我們還應該像魯迅要求的那樣,“寫完后至少看兩遍，竭力將可有可無的字、句、段刪去，毫不可惜”。

二、材料的失當與不足

材料的典型性，不在材料的大小和數量的多少，而在于材料本身對文章主題的表現力，有些材料看上去似乎很小，量也很少，卻是典型的，對表現主題有“以小見大”的效果。如魯迅在《祝福》中，寫魯四老爺書房陳設時，提到了“事理通達心平氣和”半幅對聯，這是個很細微的材料，但對于刻畫魯四老爺的形象，卻具有典型性。所以選材要典型，這同畫家要畫“眼睛”一樣重要。

材料的新穎性包括兩個方面。它既指新近發生、不為讀者所熟知的事實及觀點，又指過去就已存在，但沒人用過，或雖有人用過，而自己又從新的角度去解釋的材料。

指導學生閱讀教材之后，為了使學生有更清晰的認識，可由教師提出觀點或中心，由學生來組織材料，然后大家討論這些材料的典型性、新穎性及現實性。也可由教師同時提出觀點和論據，由學生進行評判。

例一：

中心論點：持之以恒是達到目的的必由之路。

我們可以選用林肯競選總統的例子。

1832年,競選州議員落選。1834年，再次競選州議員成功。1838年，爭取成為州議員的發言人，沒有成功。1843年，參加國會大選，落選。1846年，再次參加國會大選，當選。1848年，尋求國會議員連任失敗。1854年，競選美國參議員落選。1858年，再度競選美國參議員，又落敗。1860年，當選美國總統。

林肯一生屢遭挫敗，若沒有持之以恒的精神，怎能取得最后的成功？

還可選用梅蘭芳長期堅持練功的例子。

梅蘭芳小的時候眼皮下垂，眼神不能外露，他每天一大早起床，盯著飛翔的信鴿練眼，日復一日，年復一年，終于矯正了自身的弱點，為他成為一代京劇大師奠定了基礎。

另外還有一些例子也可選用。司馬遷寫《史記》花了18年，李時珍寫《本草綱目》花了30年，達爾文寫《物種起源》花了22年，彌爾頓寫《失樂園》花了21年，摩爾根寫《古代社會》花了40年，托爾斯泰寫《戰爭與和平》花了37年，馬克思寫《資本論》花了40年，歌德寫《浮士德》竟然花了60年。

例二：

中心論點：應尊重創新。

論據：迪塞爾發明內燃柴油機，鄭板橋創出竹的新畫法。

這兩個論據證明的是創新的價值而不是尊重創新的價值。

例三：

論點：尊重可以改變一個人的命運。

論據：一個女孩失去了雙腿，北京的一位醫生傾力幫助她，感動了醫學界，合力治好了女孩。

這里的論據講的是關愛，不是尊重。

三、局部思路的紊亂與重疊

1．話題探究中的例文屬于局部思路紊亂。調整方法可參考話題探究的參考答案。

2．內容重復的,哪怕再好,也應刪除。如一位同學寫作《駁學理科何用語文》一文，一連舉了六七位我國現代科學家的例子做論據,來論證學理科需要語文。其實這就是重復的,只要保留一二位最有代表性的,其余都可刪去。

“例文借鑒”的點評與交流

［例文一］與［例文二］可讓學生自己閱讀原稿、改稿及點評文字，考慮他們各屬于什么問題。例文一由于畫線部分的陳述角度與中心發生偏差造成中心模糊不明，例文二、三屬于選材失當。

［例文三］本文只給出了原稿和改稿，可先讓學生閱讀比較，然后討論，自己給出評析文字。

［點評］原稿第二段第二句話“有好的修養相當于建立了人生的一座豐碑”，是觀點句，全文都應圍繞這一句來寫，舉例論證時，應能證明這一觀點的正確性。原稿第一段舉諸葛亮的例子，關羽和張飛所占的篇幅卻很長，喧賓奪主。“博望坡一戰他徹底征服了張飛，在以后的各個戰役中也使關羽心服口服”，這一句不能證明中心論點，因為，諸葛亮征服他們更主要的是靠自己卓越的軍事指揮才能，而非個人修養。所以這個例子缺乏典型性。第二段舉季羨林先生為新生看行李的事例，不能很好地表現季先生的修養，如果要表現它對青年的關心與愛護，倒更恰當一些。這個例子也不夠典型。并且原稿的現實性不強。

修改稿舉王安石的例子，強調了他“嚴謹治學，強調創見，忌雷同”的修養，很典型，也相對新穎。修改稿還列舉了當今人們的修養普遍欠缺的一些事實，這就使文章有了強烈的現實感、針對性。

［補充例文］

閱讀下面一段文章，看它存在什么問題，并修改。

笑，也是一種運動，不斷地變化發展。笑的聲音有大有小；有遠有近；有高有低；有粗有細；有速有慢；有真有假；有聰明的，有笨拙的；有柔和的，有粗暴的；有爽朗的，有嬌嫩的；有現實的，有浪漫的；有冷笑，有熱情的笑，如此等等，不一而足，這是笑的辯證法。

［點評］笑的聲音、聰明、浪漫等都不是什么笑的運動。笑的真假、現實也不是什么變化和發展的理由。顯然，這篇文章的邏輯是混亂的。不過當我們把段落稍作變化后，情況就不一樣了。請看：

笑，也是一種運動，不斷地變化發展。

笑的聲音有大有小；有遠有近；有高有低；有粗有細；有速有慢；有真有假；有聰明的，有笨拙的；有柔和的，有粗暴的；有爽朗的，有嬌嫩的；有現實的，有浪漫的；有冷笑，有熱情的笑，如此等等，不一而足，這是笑的辯證法。

（高士其《笑》）

稍作改變以后，引文中包含了三個意思：（1）笑是一種運動；（2）笑的形式；（3）作者對笑的變化及其形式的評論。這樣，讀者可以得到一個比較清晰的觀念：笑的不斷變化發展和笑聲的各種不同都是笑的辯證法。再分段落的這種變化，竟然可以解決原來思維混亂的矛盾。

（選自孫有康《文章是怎樣寫成的》，暨南大學出版社2006年版）

“寫作實踐”的具體操作與參考答案

這幾個練習的難度依次增加。第一題指出了問題的類型，只需找出出現問題的句子。第二題需要找出問題的類型。第三題則需要修改。而第四題則是一個綜合性的題，要找出毛病，還要提出修改意見。

可由學生自己完成，當堂分析，交流，教師點撥。答案不是唯一的，允許學生各抒己見，只要言之成理即可。也可布置為書面作業，要求學生獨立完成，以檢查學生對于這部分內容學習的情況，然后在課上交流。

第一題，這個語段的中心是饒平縣教育局為讓貧困學生順利完成學業而作的努力，而“特困生林堅，父親去世，母親體弱多病。他常年利用假期上山采集中草藥背到集市出售。用換得的錢繳納學費，堅持讀到初中三年級”這幾句表現的是林堅克服困難，挑戰貧窮的精神，與中心偏離。中間加上這一句，也使得句子很不連貫。

最后一句“這幾年，這所中學每年考上各類大中專院校的畢業生達三百多人”則說的是饒平四中的教學成績，與“勸學”無關。

第二題，這一段的中心句是“一項重大科學成果的取得，往往需要幾代人的共同努力”，所有的語句都應緊緊圍繞這一句來說，但文中所舉的例子中碳酸殺菌消毒方法的發明，卻只是里斯特一個人努力的成果，巴斯德沒有參與研究，只是他的著作啟發了里斯特，并且從里斯特給巴斯德寫感謝信這件事來看，他們應是同一代人。所以這幾句偏離中心，也不能承接上文“類似的事情在科學史上是屢見不鮮的”。

第三題，①第一段的主要意思是，我被父輩的辛酸往事震撼，第二段首句是這一段的中心，這一段強調的重點是爸爸“在學習上激勵我奮進”，與第一段所講的內容大相徑庭，讓人無法確定中心。第二段中還有一些句子游離這一段的中心，可這樣修改：

爸爸是我最尊敬的人，他在困境中堅持學習的事，激勵我不斷奮進。爸爸腦子聰明又喜歡學習，但“文革”的到來使他失去了學習的機會──他趕上了“上山下鄉”。但爸爸并沒有扔下書本，而是在勞動中擠出時間，一點一滴地積累知識，不管每天的工作多么辛苦，到晚上，他都不忘進入知識的海洋去遨游，去暢想。當他再回到城市中時，他所學的知識派上了用場，這些知識使爸爸有了自己的一方天地。

②“這些人都忽略了人民的力量”是對上面所舉三個例子的總結，又是對下面假設分析的領起，由此可知，這一段的中心是忽略人民的力量將無法取得真正的成功，要想取得成功，就必須發動群眾。商紂在本國當然擁有絕對權威，因為殘暴，才被人民趕下臺，要想在與周的戰爭中取得勝利，只能是爭取民心，作有益于百姓的事。可把“如果商紂在本國擁有絕對權威，十幾萬商兵還會輸給周部落的部隊？”改成“如果商紂愛護百姓，十幾萬商兵還會在陣前倒戈？”

第四題，第二段中作者提出不同意“對于有些同學所持的”毛遂自薦“是對謙虛為美的精神的一種挑戰和反叛的觀點”，認為二者是“毫不矛盾的”。但接著說“絕不能因為學習毛遂而摒棄了謙虛的美德”，就與自己的觀點相悖，似乎站在了“有些同學”的立場上。所以這句話要刪去。

第三段第一句話“誠然，毛遂自薦的精神是值得贊頌的”，“誠然”這個詞起引起下文轉折的作用，據此下文應接著闡述毛遂自薦的精神也有缺點，也有該否定的一面，但這與作者的觀點相悖，再看下文，說的是不敢表現自己的人“不是因為謙虛，而是心理問題”，與第一句話構不成轉折關系，所以刪去第一句話即可。

第三段最后兩句中“作為親身感受了它的人我知道，那不是謙虛”與前面的表達重復。而“這其中還有一些深層的心理問題，是我所不能解釋的”，與前面的表達矛盾。前面正是解釋的不敢表現自己的心理問題，也應刪去。

第四段中“他尊重別人，別人也尊重他”，與中心無關，可刪去。

第五段說毛遂并不是一個不謙虛的人，應放在“有些人沒有毛遂的實力，又嫉妒毛遂的成功，便給毛遂扣上了不謙虛的帽子，這種人決不是謙虛的人”的前面。

教學建議

1．話題導引所引材料出現的問題是局部思路的紊亂與重疊，在引出話題之后，就可先進行這一部分的訓練。

2．舉例子時，可考慮選取本班學生的習作，這樣更有針對性。但要注意，進行哪一部分的講解和訓練，所選例文應只存在這一種毛病，或只存在這一種類型的毛病，如果“滿身皆病”，就不好改了，用來進行訓練，效果也不會好。也可選用名家名作的初稿，這樣更有說服力。

第三節 語言的錘煉

關于“話題探究”

就演講詞而言，這段文字激情澎湃、文質兼美。句式整齊中蘊含著變化，有極強的表現力，是語言文字運用的范例，可用于引出本節知識重點，還可以做排比句的組成訓練材料及文章段落銜接呼應的示范材料。

［參考答案］

1．運用排比句增強文章的氣勢。如果把句子稍做改變：“然而一百年后的今天，我們必須正視黑人還沒有得到自由這一悲慘的事實，在種族隔離的鐐銬和種族歧視的枷鎖下，黑人的生活備受壓榨，仍然生活在物質充裕的海洋中一個窮困的孤島上，他們在美國社會的角落里萎縮著，并且，意識到自己是故土家園中的流亡者。今天我們在這里集會，就是要把這種駭人聽聞的情況公之于眾。”改動后主要內容沒有變化，但語氣顯然不如原文有氣勢。作者運用排比句列舉了一樁樁事實，更好地說明了黑人悲慘處境，抒發了作者強烈的憤慨之情，增強了文字的感染力，更能使聽眾受到鼓舞。

2．和上下文銜接自然，語意連貫，文段本身首尾呼應，結構嚴謹。

“然而”話鋒一轉由對林肯簽署解放黑奴宣言的肯定和贊頌轉到描述目前黑人生活的現狀。引出下文的慷慨陳辭。結尾處“這種”指代前文“黑人仍然生活在種族隔離和種族歧視的鐐銬和枷鎖下，不僅物質上極度貧困，而且精神上備受屈辱，雖然生活在自己的家園，卻像流亡者一樣缺少歸宿和安全感”這一現實情況，照應上文。

3．比喻修辭的運用增強文字的表現力。“枷”和“鎖”是古時兩種刑具，用來比喻黑人所受的壓迫和束縛。

4．“煉字”效果突出。“萎縮”一詞形象地表現了黑人悲慘地處境。此外，還有“物質充裕的海洋”和“貧困的孤島”的對比形象地說明了黑人所受的歧視及這種歧視給他們造成的物質貧困和精神屈辱的程度。

“知識導引”的解讀與處理

一、整齊與變化

文章開頭引用金志揚《一路追球》中的句子很典型。首先句子形式整齊對稱，讀起來音韻和諧，鏗鏘有力；其次我們通過分析對偶句在相同位置出現的詞語意義相近或相對的特征，很容易理解“原因”和“道理”意思相同，但相同的意思卻不用同一詞語表達正體現了語言的變化的特點。學生可以通過此例感受到語言表達“整齊中求變化”是很有魅力的一種表現形式。整齊句在語言運用中的表現主要是對偶和排比，由于對偶在現代散文里用的較少，所以教材對此沒有做具體講述，只是重點講解怎樣組織排比句的問題。

1．整齊

教學這一節內容，建議把重點放在分清排比句的組成有兩種情況和掌握組織排比句的基本要領上。

教材介紹了排比句的組成有兩種情況。第一種情況（1）要理解可以組成排比句的第一種情況是有條件的，即話語本身包含著的幾方面或幾層意思能夠組成并列關系或遞進關系。（2）確定句子本身幾方面或幾層意思之間存在并列關系或遞進關系后可以直接調整句式，使之構成意義相關、結構相似、對稱、對應的排比句。（3）如果不能通過直接調整組成排比句，那么就可以考慮第二種方法──重復這一句話表意的關鍵性詞語。如例句②中重復的“是你??欺騙??”這些詞語無疑是語義的重心。

教材提供的組成排比句的第二種情況掌握起來有難度，因為話語中原本就只有一層意思，要以排比句的形式表現出來，就要把它分解、擴展成幾個側面或使用陪襯、烘托的語句與之合起來構成排比。要分解、擴展的對象本身是具備多個側面的，且組成排比后語義重在突出擴展對象。如例①中的“少年”本身含有“智”“富”“強”“獨立”“自由”“進步”等多個方面的特點。如果強調的是一句話表達的整體效果，則無需分解、擴展這句話的陳述對象，這種情況需選用其他句子來做陪襯以突出主句，如文中例②突出的是“智者受理智指導”這一中心語句，其他句子只起陪襯、烘托作用。

熟練地掌握組織排比句的要領，便于我們把句子組成排比形式。適當運用排比，不僅可以增強語言的氣勢，更集中地表達某種意思或感情，而且可以造成結構形式的整齊美，增強文章的藝術美。用以敘述，則清晰深刻；用以描寫，則形象生動；用以抒情，則情深意厚；用以說理，則能讓讀者感受到一種鞭辟入里、理直氣壯的強烈氣氛。但是，整齊的句子應該是作者思想感情的自然流露。如果文章的內容不適宜用整句，就不應濫用。否則，不但不能增強文章的表現力，反而使語言變得累贅、啰唆。

2．變化

課文通過舉例，可以使學生清晰地看出：排比句是有高下之分的。我們提倡使用排比要注意靈活變化。

a．重復

組成排比句必然要重復一些詞語，這是排比句的性質決定的。概括起來，這種重復有兩種作用：

①重復有強調作用。“重復”不是“重出”，“重復”是為了突出句子的某種表達效果而反復出現關鍵語的修辭現象。“重出”是寫作大忌，“重出者，同字相犯者也”（劉勰《文心雕龍》煉字篇），行文遣詞，詩文家都避諱“重出”。

②重復可以起到呼應的作用。短文中反復出現的句子是“關鍵句”，內容上有突出強調的作用，結構上可以展現作者的思路，使文章前后呼應布局嚴謹。

b．變化

使排比句增添些變化有兩方面內容：

①“煉字”避免“重出”。古有“吟安一個字，捻斷數莖須”的煉字佳話，教學中要注意培養學生煉字的習慣。

②變換句式。選用不同的句式，句子的語氣、強調的重點都有不同，表達效果也就有了變化。

課文示例《鄒忌諷齊王納諫》中的三問三答，句式無一相同，充分表現出作者變換句式的藝術技藝。

3．整齊中求變化

課文通過三個例子，講析句子整齊中求變化有三種情況：

a．替換詞語。如例①中“向往”一詞，后文為了避免重出，求得些變化，就用它的近義詞“仰慕”和“希望”進行替換，但這些詞不是排比句語義強調的重點，教學時要注意像例①中“舍棄”這樣的表意關鍵詞不能隨意替換，要靠重復這些關鍵詞構成排比句式。

b．變換句式。現代漢語句式多種多樣，根據表達語氣不同可分為陳述句、疑問句、祈使句、感嘆句等；根據主語的性質不同分為主動句、被動句；根據句子數量分成單句和復句；根據判斷的性質又分肯定句和否定句；此外，還有常式句、變式句、“把”字句等等。一種意思用不同的句式表達，就有語氣輕重、感情強弱的區別，修改文章時可以根據表達的目的和具體的語言環境靈活選用。排比句整齊中求變化就可以根據需要，選擇最合適、最有表現力的句式來表達思想感情。如例②除了把“失去”用它的近義詞“失掉”“喪失”替換，在整齊中求得變化外，還巧妙地將最后一句話變成“把”字句。后文所舉秦牧《藝海拾貝》中作者也是靈活地選用肯定句與否定句，讓肯定語氣與否定語氣交錯出現，從而使語言運用跌宕起伏。魯迅《愛羅先珂童話集·春夜的夢》中作者把修飾語“裝飾著閃爍的星星和輝煌的月”后移，使分句結構從單句變為復句形式，正是靈活運用了單、復句不同特點組成排比，使句子整齊中有了變化。

c．巧妙排序。如例③巧妙地排列句子的順序，使語句前后銜接，連貫順暢，能夠使句式和語義相得益彰，當然是上乘之作。后文魯迅《愛羅先珂童話集·春夜的夢》的句子也涉及排序問題，兩個并列的偏正結構的順序對調，關鍵詞語順序倒轉，使語段銜接自然，搖曳多姿。

處理好整齊與變化的關系可以使文章增添一些文采。建議教師在教學活動中正確指導，設計訓練點著重訓練。

［參考例文］

心靈的選擇

“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”是文天祥的選擇；“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖”是譚嗣同的選擇；“寧可餓死，也不吃美國的救濟糧”是朱自清的選擇。歷覽前賢，我發現選擇竟有著如此豐富的蘊涵。背負著五岳的滄桑與巍峨，一種亙古不變的聲音在呼喊：“所欲有甚于生者，故不為茍得也。”

凝望歷史時空，有些人選擇了堅毅，有些人選擇了奮起，甚者選擇了死亡。他們用行動注釋著生命，演繹著生命，亮麗著生命。

堅毅者宣稱，困難像彈簧，你弱它就強。在困難面前，堅毅是我唯一安定的理由。翻開歷史的浩瀚長卷，曹雪芹托著“字字看來皆是血”的《紅樓夢》驕傲地說：當初面對天堂地獄般的變故，我選擇了堅毅，執著一念，把滿腔情思寄紅樓，才得以流芳百世；李世民撫著“貞觀之治”時的曲轅犁與筒車自豪地說：當年我受父兄排斥時，選擇了堅毅，才成就了一代英明君主的千秋霸業。

奮起者宣稱，生活的道路上險象環生，你準備做小草，當然不會瘋長成為大樹；你準備做小星星，當然不會爆發光亮成為太陽。面對困難，唯有奮起，才能成就不朽之偉業。放眼望去，惠靈頓將軍俯身坐騎，神色凝重地向人講述著他兵敗后奮起的艱辛；吳士宏一襲白衫，神情肅穆地向我訴說她是如何由一個被人誤認為“小賊”的清潔工一躍而起而成為ibm這個世界頂級產業公司華南分公司的副總裁。我驚愕，我無言，我難以相信這天方夜譚般的故事。然而，這是事實，這是選擇奮起者收獲的豐碩果實。

死亡者以其不死之靈魂向我訴說著生死大義。在唐山大地震中割破血管換取三歲半女兒生命的許克敏女士面帶微笑說：為了女兒，丟棄了自己的生命，我無怨亦無悔。為解救人質而永遠倒在世紀的門檻前的潘坤驕傲地宣稱：作為一名人民干警，為了人民的生命安全而死，我死得其所，死而無憾。

堅毅者、奮起者或死亡者用其心靈的妙語啟迪著世人，在這個世界上，選擇堅毅與剛強，選擇珍愛與無私是最好的選擇。即便是死亡，也會贏得身后一片潔白。

［點評］這是一篇富有激情又充滿思想的哲理散文。作者一任感情的

第五篇：常見辯證思維類論據

辯證思維類論據 一、一分為二看問題

1、幼苗的成長，少不了時雨的灌溉，少不了除草滅蟲。王陽明說：“時雨春風，沾被卉水，莫不萌發越發，自然日長月化。”“時雨”乃“及時雨”。若“久旱不雨”，則苗必枯萎，然而如果是“狂風暴雨”，禾苗也必然被淹。

2、戰國時，秦國面對聯合起來的六國，勵精圖治，起用商鞅變法，時時警惕，不敢有絲毫松懈情緒，最后把六國逐一消滅。所以說，敵對力量的存在對自己有威脅，但也對自己有激勵作用。一旦沒有了對抗力量，秦王自以為高枕無憂了，卻被陳勝領導的農民起義軍推翻了。

二、用發展的眼光看待一切

1、一只母鷹辛辛苦苦把自己的孩子養成一只成年的雄鷹。這雄鷹對自己的母親十分孝敬，什么事都不讓她做。母鷹覺得自己衰老加快了，她安排孩子遠行闖蕩世界，在沒有兒子照料的情況下，一切都靠自己。一年以后，小鷹來看望母親，意外發現老鷹已十分矯健。

2、美國阿拉斯加一自然保護區養了鹿群，為了使鹿群不受傷害，主人將狼捕殺光。從此，鹿群在沒有天敵的“安樂窩”中，迅速繁殖，十年之后，鹿群由千只發展到四萬只，保護區里的植物因鹿群食用而凋零，導致大批死亡。

3、秦國采用商鞅變法后憑借它的武力，終于造成了萬乘之勢，使所有國家朝拜他，建立了中國第一個封建王朝。然而它建國后仍然采用戰時的高壓政策對待百姓，不去適應變化了的形勢，因此，秦王朝僅維持了20多年就被推翻了。

三、量變與質變

1、以為青年畫家專程請教大畫家阿道夫·門采爾：“我畫一幅畫只要不到一天，可為什么賣掉它卻要等上整整一年？”門采爾笑著回答：“請倒過來試試吧。要是你花一年時間去畫，那么，只要一天，就準能賣掉它了。”青年畫家接受了他的忠告，回去后認真苦練基本功，深入搜集素材，經過周密的構思，用近一年功夫創作了一幅油畫。果然，這幅不到一天就賣掉了。

2、一個搶劫殺人犯臨刑前請求見母親一面。他母親來后，他以要報答母親養育之恩為由要吮母親的奶，母親答應了，他卻一口咬掉母親的乳頭，痛苦地說：“我小時候偷一根針回家，你老人家竟說我是乖孩子，懂得顧家。于是，我偷之膽越來越大，偷之物越來越多，由偷而搶，最終走上刑場，告別人間，媽媽，我恨你！”

四、新生事物

1、在漢城奧運會上，美國的曾創造50米自由泳的比昂迪奮力游到終點，當他抬頭看時，發現獨聯體選手比他領先一指奪得了金牌，比昂迪臉上現出燦爛的笑容，由衷的感到欣慰，他過去擁抱了那位把自己打敗的對手。

2、果樹枝頭，碩果累累，秋葉卻飄落了，把自己揉進了護根的泥土，默默地給果樹輸送營養。

五、外因與內因

1、我國著名的水稻育種專家袁隆平，培育出多種高產優質的水稻品種。著名小麥育種專家謝俊峰等五人，歷時21年，培育出6種巨穗小麥新品種。水稻和小麥生產，有了優良種籽這個變化的依據，再加上良好的水，肥料等外部因素，才能高產優質，取得巨大的經濟效益。

2、奕秋是全國著名的棋手，他收了兩個智力相當的的學生，其中一位全神貫注靜心聽講，一位雖然也坐在那里聽講，但心里卻想著窗外的事。同一位老師，同一學習內容，外因完全相同。但一個專心致志，虛心學習，結果棋藝大進；另一個心猿意馬，用心不專，棋藝無甚長進。

六、現象與本質

1、伯樂善于相馬，寫了總結經驗的書在《相馬經》。伯樂的兒子拿著這本書去尋找千里馬。他每見一匹馬便拿出父親的書比照，后來他找到二匹符合條件的馬，騎上回家，不聊這馬只跑了百把里路，就倒地而死，伯樂的兒子只好步行回家。

七、聯系與制約

1、碧波蕩漾的河水，哺育著兩岸的生物，可它必須在大堤之間流淌；一旦沖擊河床，必然泛濫成災，自己也只能干涸。地球是人類之母，可它必須在一定的軌道上運行；離開了軌道，只能成為宇宙中的一顆流星。

2、俄國克雷洛夫一則寓言故事，一匹解除了韁繩的馬，眼冒火，頭充血，再也不聽主人的斥責，飛奔狂馳，結果沖下深淵，粉身碎骨。

3、齊景公在渤海之濱游玩，忽接信使報告：“丞相晏嬰病危，生前怕難見。”景公急忙起身返回，嫌馬太慢，親自揮鞭，過后還覺得馬走得太快，索性棄車行走了，結果更慢了，終沒見到晏嬰。

八、掌握分寸

1、服藥治病，劑量必須適當，量小了治不了病，量大了會造成中毒。在農業生產中，播種量，施肥量等要適度。機器的運轉速度、運轉時間要適度。孔子說：“過猶不及”，意思是說，事情做過了頭，就像做得不夠一樣，也達不到預期的效果和目的。