第一篇：佛教與中國傳統文化期中感想

佛教與中國傳統文化期中感想

我對佛教的興趣緣自奶奶的影響,在我的家鄉,佛教很盛行,大部分的老年人都信仰佛教.雖然他們中的大部分都目不識丁,但他們虔誠的態度絕對不亞于任何人.從小時候就看到奶奶每逢初一十五燒香,有時還要去縣城中的太昊陵拜神.另一個與佛教有關的就是《西游記》.這部與佛教有關的動畫片更是增添了我對佛教的許多了解.那時候總是對鬼神的事由懷疑,以為佛教只是有人憑空編造出的東西,世上不可能有這么離奇的東西,更是對佛教的創始及發展一無所知.但看到奶奶一些老人那么虔誠,總還是存在一些敬畏.上佛教與中國傳統文化的第一節就被老師所說的“虛空粉粹,大地平塵”震撼了，那該是怎樣的一種境界呀？還有“直指人心,見性成佛”,雖然不甚了解,卻懷著一股崇敬.自那時開始真正被佛教吸引了.佛教的精髓在于修心,追求內心清靜,體會佛教的這個特點有助于反省內心, 像老師說的:”佛者，覺也。覺的宗教,自覺自力自立自度自救.重內因,平常心,舒展心靈 慈悲心大智慧,隨順自然,不執著 ,放下 ,保持清靜的內心就能對外界的誘惑有抵抗力.能堅持自己的原則,從而不迷失自己的方向.從老師課前給我們播放的短片中可以看出佛教對世界細致入微的剖析,對哲理的體悟.雖然不是信仰佛教的人,但了解佛教對自己的生活有很大的啟示意義

釋迦牟尼,佛教的創始人,從他出生就異于常人,最后放棄王子地

位,歷經磨難,在菩提樹下靜坐禪思七天七夜后睹明星而悟道,自言自語曰:”奇哉!奇哉!終生皆具如來智慧相,但因妄想執著而不能證得?！敝笤诼挂霸烦蹀D法輪,自此開始弘法,最后在二月十五日,在拘尸那拉城(拘尸那拉國的都城)外娑羅樹林入滅.他的一生有太多的神奇,似乎他的出生就是為了創立佛教,向世人展示佛法的神奇.這更使我迷惑,是否在釋迦牟尼之前就有佛存在,如果是的話,那佛到底是怎樣產生的呢?真有那么靈異的事物存在嗎?我渴望找到答案.佛教的基本教義中三法印給我的印象最深,三法印分別為,諸行無常,諸法無我,涅槃寂靜.諸行無常,指一切有為法皆生滅變異,不可常住.諸法無我,指一切事物中沒有起主宰作用的我或靈魂.有情也是由五蘊和合而成的,又因因緣而離散,其中沒有主宰身體,永恒存在的我或靈魂.涅槃寂靜,指由觀無常無我而熄滅煩惱,能證得寂靜的涅槃境界.我想三法印主要闡述一種人與自然的融合,人就是自然,自然就是空靈.生命無開始也沒有終結,人生也許就是一種虛幻.之后佛教經過幾次演化與分裂,經過幾次集結,形成了上座部佛教和大眾部佛教,各自傳播.佛教傳入中國最早記載于東漢成書的《四十二章經序》,永平七年(公元64年)明帝夜夢金人,經太史傅毅解夢,帝遣蔡愔一行人去西域尋求佛法.蔡愔一行人于永平十年(公元67年)在大月氏國(現在新疆西部伊犁流域遇見了沙門迦葉摩騰和竺法蘭.兩位西域沙門接受邀請用白馬馱著經卷,隨蔡愔一行人到了洛陽住鴻臚寺.后來明帝為兩位沙門建精舍,命名“白馬寺”。兩位沙門在白馬寺譯出《四十二章經》.之后佛教再中國開始了發展。與中國文化開始碰撞

和融合。佛教曾受到許多皇帝的推崇，在中國有很重要的地位,有時比儒道還顯赫。當然也有少數的皇帝不相信佛教，甚至消滅佛教，不知是巧合還是什么，他們最終的下場都很慘。

佛教的一大特色就是它的禪宗，神秘高深卻又與現實世界相關。禪宗的起源于靈鷲山上世尊拈花,迦葉微笑的傳說：靈山會上世尊拈花,百萬人天大眾舉目罔措，頭陀迦葉破顏微笑,如來正法眼藏獨得薪傳。釋迦牟尼佛傳授給迦葉尊者的這種正法眼藏,就是禪宗.這種傳授方法就是以心傳心,(心心相印)而迦葉尊者也就成了禪宗的開山祖師。中國禪宗開始于達摩，達摩于梁武帝普通7年9月21日到達廣州，見到了梁武帝，與梁武帝一番對話后去少林寺面壁九年。達摩把他帶來的印度禪學奧旨(如來禪)傳給一個中國高僧慧可(神光)并以《楞伽經》作為理論依據,付衣缽為憑.至此之后，中國禪宗一代代傳下來。至六祖惠能，中國禪宗蔚為壯觀的千年大戲拉開帷幕。

惠能的菩提本無樹，明鏡亦非臺，本來無一物，何處惹塵埃。雖然字面意思易懂，但暗藏玄機，使人體會到佛教那種空靈的境界，這種境界令我向往。何期自性,本自清凈;何期自性,本不生滅;何期自性,本自具足;何期自性,本無動搖;何期自性,能生萬法。

西方的哲學也在探討人的存在問題，哲學家們思索宇宙的來源，思索生命的本質是什么，上帝是否存在等問題。而佛教思索的問題似乎已超越了我們當前的世界。佛教解答的問題不僅關于今生，還有前生，來世。已經超越了常人能感知的范圍。一念三千，何等微妙又宏大的境界呀！

對于佛教，我還知之甚少，希望在下半學期的學習中，能好好感受它的神奇，認識它與中華文化的融合，提升自身修養。

第二篇：中國傳統文化感想

中國傳統文化的繼承和發展

通過今天參加中國傳統文化的繼承和發展的主題團會活動，使我對中國傳統文化的繼承和發展有了更加深刻的認識和理解。傳統文化的繼承和發揚，不能僅僅依靠博物館、歷史古跡或者只是把傳統文化用聲音和影像保存起來。而應該是一種生活方式和行為準則，是一種活生生的東西。對傳統文化的保護并不是讓其凝固而無法變遷,這樣做的后果事實上是讓傳統文化失去應有的生命力。同時傳統文化的保護也不是對其進行隔離,跨文化的接觸和族際之間的互動也是一個文化自身發展的必須。因此那種認為傳統文化的保護就是將其一切傳統都原封不動的保留,甚而采用與外界隔絕的方式,人為地阻絕其文化的變遷的思想是不妥當的。對傳統文化的繼承和發揚必須上升到一個全民族的高度，因為文化是一個民族的身份標志，傳統文化是一個國家和民族歷史創造的集體記憶與精神寄托。國學大師文懷沙說，幾千年的中國傳統文化就是“精神的氧氣”，畢竟“樹的影子拉得再長，也離不開樹根；我走得再遠，也走不出媽媽的心。”

第三篇：中國傳統文化感想

學習中國傳統文化感想

中國傳統文化包羅萬象，內涵極其豐富，特別是蘊含了豐富傳統哲學，那些簡短精悍的名言警句是古代閑人的人生智慧總結，這些有助于我們走好人生的路途，有助于提高個人思想道德修養。現在很努力的在學校里學習技要類的東西，傳統文化好像沒有必要學習。但是，傳統文化會讓你有一種有根的感覺，特別是在我自己漸漸長大的時候，漸漸的明白了一些話的道理明白了那些東西的真正道理。例如老子和孔子做人的道理與為人處事的原則給了我一個很好的思考空間。同時我回過頭去看自己走過來的腳步,自己的幼稚可笑的思想。像大多數大學生每天追逐個性潮流,沉迷電腦網絡,缺少思考,缺少生活考驗的一群人才真正是不會做人!以自我為中心,對社會,對學校,對他人稍有不滿就大呼天理何在!粗俗的詛咒與漫罵使得我們早就失去了一個學生應該有的涵養。

古人沒有現代人的忙碌節奏，他們有更多的時間去思考人生，思考未來，思考那些我們現在可能覺得是瘋子似的問題，他們之所以睿智，是因為他們比我們更用心的去觀察了這個社會，而我們被更多世俗的東西蒙住了眼睛，我們被局限到了一個自己的小世界里，我們無法認識更廣闊的天地。有的是人類的自大，覺得自己比別人重要的人也不大可能很好提高自身的素養與水平。假如我們思考問題只從自己出發,那么看到的都是短期的,膚淺的利益。那么為社會、為他人犧牲更是無從談起。但是,如果把我們置于一個群體中,置身與我們大社會,更甚讓我們之于宇宙,我們會發覺自己是多么的卑微。那么,我們就不會過多的注重自我的感受和個人的得失了。

我想一個人如果懂得了這些,那么心胸會開闊很多。我覺得,將自己放在一個歷史長河中,或是說站在一個歷史的角度,我們身后那么博大的文化,我們個人的恩怨情仇,大喜或大悲亦是不值得一提了。人生無喜亦無悲,無欲亦無求,那將是怎樣的一個境界呢?

儒家學問里有說:修身齊家治國平天下。一個人要想成才,那么首要的是修身-----修身養性!讀書可以修身,但是讀些怎樣的書?怎樣才算修身養性呢?對于這個問題,我自己懂的也不很多。但是這學期學習了中國的傳統文化,我的心里漸漸有了一個較為清晰的方向,我知道自己以后的路應該怎么走。大的方向把握好了我們才可以更好進入到專業的學習,成就更好的學業。我們首先要把人做好了,才有資格談能力。一個品德低下的人即使學富五車也是徒勞。這樣的人于社會于他人也將是無所益處的。我們必須不斷學習,以一顆真誠虔誠謙虛的心努力學習好我們炎黃子孫的文化精華,豐富自己,充實自己。將信息化為知識最終成為自己的智慧!

在學習了中國傳統文化后,我知道要有豁達心胸，才可以寧靜平和的心態去對待日常生活中的每一件事。淡泊名利,去掉塵世的浮華與虛無,尋找自己快樂的精神家園。在這一條求學的道路上,現在我還是懵懂無知的。但我相信，只要勤學善思,總有一天可以達到我想要的境界。

第四篇：佛教與中國傳統文化課堂學習心得

選修論文，自己所寫，廣工人繞道，皆因我不想讓老師看到一模一樣的論文。

佛教與中國傳統文化課堂學習心得

在廣東這個地方，有一種很特別的文化習俗，每逢初一十五，人們都會燒香拜神，向神表達自己的尊敬與虔誠，以此祈求神的庇佑，歲月靜好，風調雨順。幼時無知的年代，曾堅決認為那就是封建時代的迷信，是農村人愚昧無知的寫照。然而，多年后我才發現這其實是一種很膚淺的看法，任何事情都在發展變化著，我們不能再以舊時代的眼光去看待問題的本質。改革開放到了這個時代，相信每一個人不會愚昧到還不清楚封建迷信的定義。任何人都有著自己的信仰與奉承著的東西，即使它不是真實存在的。但這恰恰可以體現出我們心中的需要與追求，并且讓我們心中有個信仰，有種無形的力量。

而燒香拜神，其實就是佛教的一種延伸，是一種佛教禮儀文化的一種體現。盡管我們都沒有加入佛教，成為佛教信仰中的一員，但這也阻止不了我們對于佛教文化的熱愛。而深入了解佛教這一個宗教，卻是開始于對《佛教與中國傳統文化》這一門課程的學習。佛說：“前世五百次回眸，才換來今生一次擦肩而過”，或者選了這門課程，也算是一種緣分吧。佛教文化博大而精深，包羅萬象，其中不乏讓人深思的對于生命最原始的思考。

一、關于得失

記得老師在課程前幾節的時候，講到過“看破紅塵”，在我一直以來的思維當中，這是一種對感情，對生命絕望后心灰意冷的消極心態。在現代的語言當中，看破紅層“舊指看透人生，把生死哀樂都不放在心上的消極的生活態度?，F也指受挫折后消極回避、無所作為的生活態度?！比欢?，事實上并沒有這么簡單，在最原始的含義，也即是在佛教的語言當中，所謂紅塵，也就是六塵：色、聲、香、味、觸、法，幾乎囊括了我們的六根所能接觸到的所有東西。而這些東西，就是人世間罪惡的來源。我們看破它，這些只不過是過眼云煙，任何時候不以物喜，不以己悲，得到的終須失去——這不正是一種從容，隨性，灑脫的人生觀嗎？寵辱不驚，先看庭前花開花落；去留無意，漫隨天外云卷云舒。

佛說：“萬物皆空，因果不空?！弊屛蚁肫鸷芰餍械囊痪潆娪芭_詞，“出來混，遲早要還的”。既然得到的終究要化為塵土，當初何必苦苦追尋呢？不屬于自己的東西，得到了，也終究會失去的。堅持追求正確的東西，是執著；而人世間有太多太虛幻不屬于自己的東西，如名利、財富、權利，得不到又何妨？

二、關于寬容

佛教有一個很為大家所認同的觀點，就是始終堅持“眾生平等”，世間一切有生命的事物，都是平等的。正是這海納百川，有容乃大的特質，得以讓佛教在這個世界的每一個角落都很受歡迎。在基督教的教義中，認為人類有“原罪”, 故人生來皆負有罪孽，人生來就是為了贖罪，死后才會被原諒。而佛教卻是一個講究寬容的宗教，與其他宗教不同，佛說，只要誠心悔過，所有的罪孽都可以被赦免。佛教平等地對待每一個人，不因一個人的貧或富，貴或賤，善或惡。

“大肚能容，容天下難容之事；笑口常開，笑天下可笑之人”，我們在不知不覺中引用這一出自佛教的名言的時候，是否想過很多時候我們也可以做到這樣呢？在這個日益物質化的時代，在個個都在標榜個人利益神圣不可侵犯的時候，多少人曾想過要為無心犯錯的別人給予一絲的寬容和大度，說一聲無所謂呢？眾所周知，在網絡極度發達的今天，卻是“人肉搜索”盛行的年代，人肉搜索讓人看到網絡技術之發達和網民力量之強大的同時，也讓很多當事人陷入萬劫不復的境地。據我所知，人肉搜索多為私心尋求報復而起，尚且撇開人肉搜索的法律層面不談，我們在呼吁網民理智對待信息真假性的同時，是否應該在開始參與之前，多一絲寬容的心態呢？

三、關于修生養性

佛教的語言，睿智而又真實，能給人性情的陶冶。教人隨善，淡化貪欲，念無常。最重要的一點，佛教能讓人內心寧靜。在課程的學習當中，老師要求我們都親身體驗一下靜坐，讓我獲益頗深。那種心無雜念的心境，恐怕在這個物欲橫流的年代，在這個日益浮躁的社會當中，沒有幾個人會體驗過吧？競爭日趨激烈的社會，人人都為生存為發展而忙碌，是否曾有人想過要停下腳步，體驗一次沒有目的地，沒有方向，隨意而率性的心靈之旅呢？

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佛教的經典有很多，無法一一細賞，它所告訴我們的道理與智慧，當然不是一篇文章所能敘寫。佛教在影響世界上千千萬萬的人的同時，也在或多或少地讓這個世界變得平和，安寧，這就是佛教的魅力所在。

第五篇：中國傳統文化課后感想

中國傳統文化課后感想

這么課上完的感覺與我剛開始報這門課自己的想法是很不一樣的，首先，上課的形式與其他的課程不一樣，上課完全由學生自己講，讓學生自己找資料做演講。然后上課的內容與我開始的想法不一樣，上課給的課題主要是歷史上的一些事件和一些傳說等主題，我開始的想法是中國傳統文化大部分應該關于中國的藝術、建筑、習俗等。我認為這種上課形式有利有弊吧，一方面鍛煉了學生的自學以及演講能力，但另一方面學生講的知識肯定沒有那么完整那么正確會導致一些錯誤。

報這門課是因為我想多了解一些關于中國自己的文化，因為現在中國的很多傳統都開始慢慢消失，我們應該學習更多中國的傳統文化。在這個課上，我確實學到了一些中國傳統的文化，開闊了自己的視野，同時也讓我對中國傳統文化更加感興趣了。但這些課題是遠遠不夠的，當然這些課題只是其中的一部分，而我更想多了解一些關于中國傳統藝術習俗方面的知識。我認為可以老師講一些內容然后學生講一部分，這樣可以讓學生學到更多的東西。而且，要把中國傳統的文化同現在的中國文化進行比較，讓我們知道哪些文化丟失了哪些文化還保留著，我們應怎樣學習以前的優秀文化。在當代，中國引入了大量的外國文化，在我看來，這些外來文化對中國文化有很大的沖擊，是很多中國傳統文化被人們遺忘同時其實好多外來文化對中國的一些文化是一種破壞，所以我們應學習怎樣把兩者結合好。

希望這門課能有更多的學時，使老師能有更充足的時間更多的講解中國的傳統文化。希望老師在這門課中能加入一些新的內容，使中國傳統文化與當今社會所聯系起來，讓中國的傳統文化指導現在的大學生建立起正確的價值觀或完善糾正自己的價值觀。中國傳統文化中包含豐富的文化思想，這些思想一直到現在都有積極的意義，而當代的大學生對這些思想并不了解。當代的大學生、研究生都是在初中、高中面臨的升學壓力，沒有更多的時間去看課外的知識去了解中國的文化思想。所以這些思想對正在成長中的青年們沒有起到作用。而在大學里，一下輕松的環境更容易使大學生們迷失生活的方向。希望中國的經典文化思想，能對大學生在人生的道路上起到指導的作用。

總之，在學習完中國傳統文化這門課后，我對中國的文化有了更多的了解，對中國傳統文化有了更多的興趣。讓我認識到中國文化的豐富，堅定了對中國文化的肯定。

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楊猛