第一篇：2013年上海初中英語二模及中考作文趨勢分析

2013年上海初中英語二模及中考作文趨勢分析

一，作文綜述：

在中考英語150分試題中，作文分占20分，所占比例很高。作文題也是學生容易失分的部分。所以在輔導學生準備考試時，教師必須從大局及細節出發，培養學生作文寫作能力。

二，評分標準：

上海中考作文評分分為三大塊：1，語法項目占8分；2，內容 表達占8分；3，文采表達占4分。語法項目包括單詞拼寫是否正確，時態表達，大小寫及句子結構是否規范。內容表達部分，由于每篇作文都給與了內容提示范圍，學生必須按照提示完成作文書寫，不得有遺漏。文采表達部分，學生應該有所創新，發揮自己的想象能力，使文章不落俗套，千文一面。總的來說，給學生指出，只要按要求書寫，不出現大的毛病，作文得18分還是比較容易的。

三，2013年一模英語作文分析：

在上海16個區縣一模試卷中：1，有9個區縣采取了命題作文，命題作文特點：作文一般給出明確的題目，并給出3個內容提示問題，學生只要按照要求書寫就不會有問題，命題作文是比較容易把握的題型。2，有6個區縣采取了非命題情景作文：該類作文給出表格圖片等內容提示，學生根據提示自我發揮，自命題寫作，此類題型比較難把握，學生必須理解表格圖片表達的內容，不能跑題偏題。3，書信寫作，此類作文關鍵考的是信件書寫格式。由于2012年中考考過了

書信作文，今年就不會再考了。

四，英語作文寫作規律：

無論是哪類作文，英語寫作都有共同的寫作規律。正如中文寫 作一樣，作文要講究“鳳頭---豬肚---豹尾”，即文章開頭要像鳳之頭一樣華麗開場，引人入勝；而文章中心內容要像豬之肚一樣充實豐滿，論據詳實；最后文章結尾要像豹之尾一樣強勁有力，總結深刻。英語作文也不例外，分三個部分：

1，Topic sentence（主題句）

2，Proof（論據）

3，Conclusion（結論）

主題句要新穎，吸人眼球，而論據要符合寫作要求，不能有遺漏，最后結論要簡要，總結恰到好處。

五，例文參考：（松江區）

How to realize my dream

Just like many other people, I have my own important dream.My dream is to be a full-time English teacher in the future.Since I was young, many good teachers have left deep impression on me.I think education is the most important part in our life.First of all, I will receive university education.In this way, I can build my knowledge basis.I want to develop my English ability.Secondly, I will pass the teacher’s certificate exam.I want to be a formal teacher in a public school.I am confident that I can realize my dream as long as I work hard.在儒洋一對一教育工作一月的心得

我在上海從事中學一對一輔導事業已有五年的時間了。儒洋教育給我留下了深刻的印象。儒洋有一套系統完整的管理體制，比較規范，操作起來簡便易行。儒洋也會讓教師有自我規范發揮的空間。對于工作我是一絲不茍的按要求進行。首先，我會做好備課上課的工作，這是教師的基本職責。我會對每個學生做出個性化輔導計劃，針對學生特點，組織教學工作。其次，我會規劃自己的學習計劃，我經常與其他老師溝通，交流教學經驗，對于教學工作和本專業出現的問題及時與同行切磋，以提高自身的素養。再者，我積極參加校區各類活動，和領導同事建立和諧的團隊精神。本周儒洋將進行教研活動，本人認真應對，積極準備。我希望通過自己的努力，為本校區爭得榮譽。

第二篇：上海中考浦東新區二模作文評分標準

寫話評分標準：

作文共20分，其中內容8分，語言8分，篇章結構4分。

(一)內容：

7-8分 主題鮮明，內容切題、充實；表達清楚、完整。

5-6分 主題較為明確；內容基本切題，較為充實；表達基本清楚、但不夠完整。3-4分 主題不夠明確；內容不夠切題，欠充實；表達不夠清楚、離題目要求較遠。0-2分 主題不明確；文不對題；內容單薄；表達不清。

（二）語言：

① 拼寫：每錯扣0.5分，同一錯誤不重復計數。

② 語法：同①。一個句子中的語言錯誤原則上最多扣1分。

③標點符號、大小寫：每兩處錯誤扣0.5分，但標點符號和大小寫的扣分總和均不得超過1分。

④語言分最多扣8分。

⑤如全篇用語適切地道、長短句結合，偶見不影響理解的疏漏，可酌情不扣語言分。

（三）篇章結構：

得4分: 上下文流暢，邏輯關系清晰，恰當運用關聯詞；指代清晰；

話題有創意，表達有思想性，能夠基于主題展開拓展或提升；

用語豐富地道，句型句式多樣且運用恰當。

得3分: 上下文比較通順，能恰當運用一些關聯詞；話題有一定的獨到之處，能夠將事件建立聯系；用語規范，句型句式富于變化。

得2分: 上下文基本連貫，能夠運用關聯詞； 用語準確，句型句式有一定變化或有好句型和習慣表達。

得1分: 行文連續不跳躍，少見廢話；句型句式有變化，無或少見中文式表達。得0分： 通篇句型、句式單一，詞匯貧乏者，即使無語法錯誤，一般也不給組織結構分。

（四）詞數：

①詞數不足30詞者，得分最多不得超過10分； ②詞數不足40詞者，得分最多不得超過13分； ③詞數不足50詞者，得分最多不得超過16分； ④詞數不足50-59詞之間者，每少5個詞扣1分； ⑤寫出個別單詞、詞不成句不給分。

第三篇：2015上海二模作文整理

崇明

方孝孺：凡善怕者，必身有所正，言有所規，行有所止，偶有逾矩，亦不出大格。

培根：如果問在人生中最重要的才能是什么？那么回答則是：第一，無所畏懼；第二，無所畏懼；第三，還是無所畏懼。

有所畏，有所不畏

孔子說：“勇者不懼。”不懼的，是跌跌撞撞后的遍體鱗傷。孔子說：“君子有畏。”畏懼的，是發人深省的圣人之言。由此觀之，真正的勇士，不是只知橫沖直撞的莽夫，而是懷有一顆敬畏之心卻不畏懼披荊折棘的拓荒者。

勇者有所不畏，不畏迷蒙未來的不可預見性。第一只下樹的猿猴是勇敢的，因為它克服了對地面未知的恐懼；第一只飛翔的始祖鳥是勇敢的，因為它消除了對藍天遙遠的恐懼。生物學意義上的進化，實則是一部書寫勇敢者不懼的精神史書。人類社會的產生、延續，也應以勇敢不懼的精神為先決條件。

但勇敢并不意味著對一切無所畏懼。勇敢者更應擁有對正義的堅守，對至善的執念，對人類根本信仰的畏懼。歷史上暴君亡國的例子數不勝數。他們自持君主專制的封建傳統，目空一切，興土木，厚賦斂，但卻忘記了“君舟民水”的金玉良言，一朝榮華在，轉眼亡國君。西方偉大的哲人尼采也曾說出“我是太陽”的豪言壯語，然而，這太陽卻太過耀眼，以至于刺瞎了他的雙眼。尼采的無所畏懼亦是造成個人悲劇的重要原因，可見，無畏主義終將使人走上自戕之路。真正的勇士，絕不是永沒有畏懼的時刻，他們始終懷著對人間真善美的敬畏之心。魯迅曾言：“真的勇士，敢于直面慘淡的人生，敢于正視淋漓的鮮血。”魯迅之所以將真正的勇士如此定義，是因為勇敢不僅意味著對死亡與黑暗的無所畏懼，更意味著對個人價值的艱難創造和對理想社會的不懈追求，這基于對天下蒼生，對人間正義的畏懼。神農氏就是這樣一位真正的勇士。為了探尋醫藥的奧秘，他走過大江南北，嘗遍百草，無數次與死神擦肩而過，但他心系萬千黎民百姓的福祉，不畏行走的勞頓和死亡的恐懼，最終在我國醫學史上寫下濃墨重彩的一筆。曼德拉，這座屹立于彩虹之上的不朽豐碑，一生堅持反對種族隔離制度，早年被南非政府逮捕入獄，身陷囹圄27載。但他沒有畏懼牢房的陰冷黑暗，心中始終懷著對自由與光明的敬畏，最終終結了南非種族隔離制度。正如香港音樂人在寫給他的歌曲中唱道：“黑色皮膚給 他的意義，是一生奉獻。”

當今社會，有關中學生的負面報道不時見諸報端——打架斗毆、頂撞老師、違法犯罪……更有甚者，因不堪沉重的學習壓力而選擇自殺。中學時代正值世界觀、人生觀、價值觀形成的關鍵時期，更應該始終將敬畏生命、敬畏自然、敬畏法律的人生法則牢記于心，同時也要有勇氣面對生活中的各種艱難困苦，不輕言放棄。圣人孔子的良訓猶在耳邊回響，光陰不過百代之過客，人生在世，要做就應當做真正的勇者，懷著一顆敬畏之心，毫不畏懼地踏上未知的荊棘路。

寶山

面對媒體各種動聽誘人消息的輪番宣傳，有些人欣然接受，有些人不為所動，還有人不僅自己不相信，還提醒別人“不要太天真”。

處于信息化下的我們

有時候，我們需要的不是肯定的聲音，也不是否定的聲音，而需要的是一份思考。

面對媒體信息的輪番傳播，“欣然接受”“不為所動”甚至提醒別人“別太天真去相信”。你是哪一種？其實在信息化的今天，我們應該去思考判斷是非標準。望眼歷史，讓我想起一代圣人——孔子。孔子身處那個時代，當然不會有各種媒體的輪番宣傳，孔子只是靠周游各國，用一言一行地宣揚自己的道德思想，我相信歷史是相似的，上述三類人肯定也存在，然而讓我敬佩的是當時“百家爭鳴”的盛狀。“我不同意你的觀點，但我誓死捍衛你說話的權利”。在這當中，各流派并不完全相互肯定或相互否定，而是在思考真正價值的意義。

而處于現代信息化下的我們，為什么會有“欣然接受”“不為所動”還提醒別人“不要太天真”的現象盛行呢？我認為無非有三點原因。一是人們不想去思考。這不僅僅是一種惰性的問題。二是抱之以漠然的態度，認為事不關己。三是強勢主義。盲目自負，恪守自己固有的觀點還強施加于他人。而這三種原因的本質共同指向一個問題，那就是我們缺乏一種接受信息與處理信息銜接的能力，而這是十分可悲的。

熊培云曾在《自由在高處》一書中寫道：“我們正處于一個信息爆炸的時代，報紙上，電腦上，手機上全是大量的信息??”的確，信息繁多加上主流媒體宣傳，這也是一種客觀的世事，但是如果我們不對信息加以判斷，處理，一味地接受導致我們變成無腦思考的機器；一味不為所動會對所處的生活、時代熱情驟減，成為“隔離人”；一味地否定不相信很有可能被另有企圖的人利用成為棋子和工具，故有冷靜全面的思考，對于處于信息化下的我們是十分有借鑒價值的。

王開嶺曾言：“我們狂妄地征伐卻失去了判斷，我們拼命地擁有又背叛著初衷。”我希望信息化時代下，無論是媒體也好，還是公眾也罷，請勿忘初衷，加強判斷，思考前行！

黃浦

島嶼矗立在海上，當茫茫海水退去的時候，卻發現自己與大陸緊緊相連。

血脈相連，永不消失

島嶼矗立在海上，當茫茫海水退去的時候，卻發現自己與大陸緊緊相連。一個民族的文化發展在時間的潮水中激蕩、洗滌，撥開時間的面紗，它們總與這個民族的精神緊緊相連。島嶼矗立在海上，看似與大陸遙遙相望，然而當海水退去，它們與大陸卻是緊緊相連。我們中國的京劇與國畫如同兩座海里的島嶼，在時間的潮水中遙遙相望去，卻與我們的民族精神緊緊相連。拋開國畫的色彩與構圖，畫的背后淡泊名利、寄情山水的豁達使我們為之動容；傳統京劇的“唱念做打”指向中華文化中盼禮義廉恥，這些道德底線警示我們做一個正義的人。起源時間不同的兩樣文化在時間的潮水中歷久彌新，撥開時間的面紗，這兩座島嶼與我們中華的精神緊緊相連，在千百年的發展中善意地提醒我們為人的準則與淡泊的心境，給予我們安身立命的基礎。

除此，當時間成為一個海洋，我們與千百年前的古人也像是兩座島嶼，潮水之下總是緊緊相連。《蘭亭集序》中春和景明之時“修禊事也”是他們祈福的方式；清明節祭祀先祖是我們的表達追思的方式，踏青是對自然的欣賞與敬畏。這兩座不同的島嶼，在潮水之下與中華文化中對神靈的敬重、對未來的期望，對自然的敬畏緊緊相連。生命總是因不同的思想而變得絢爛，而生命的起源卻只有一個。漫漫時間的潮水中，有幸擁有一個血脈相連的牽掛是如此幸福。縱然島嶼分布在大陸的四面八方，能夠在潮水之下與其緊緊相連便是一份安定。然而，隨著時間潮水的奔騰不息，隨著海水一次又一次的撞擊，島嶼會與大陸的連接越來越被弱化嗎？與大陸失連的島嶼會變得孤寂而漂泊。因此，維護這種血脈之鏈顯得十分重要。值得高興的是，政府給民眾安排了傳統節日的假期，深化民族文化。越來越多的年輕人投入對國粹的學習中，領略中華文化的博大精深。任由海水如何拍打，島嶼與大陸在潮水退去之時總能看到它們是緊緊相連的。任由時間的潮水如何流逝，生生不息的文化總與民族精神躲緊相連。

遠方矗立的島嶼，不是寂寞的。潮水之下與大陸緊緊相連；千古流傳的文化不是孤單的，在時間潮水的驗證下與中華精神緊緊相連，與世世代代的中國人一起生生不息：血脈相連，永不消失。

黃浦 曬書單

書的力量

“當春風吹過山崗，依然能感覺寒涼，卻無法阻擋對溫暖的向往，向往。”李健一曲《向往》，不僅僅唱出了活力與熱情，我們更可以從他的歌詞中讀出詩的韻味之美。當紅主持人汪涵，總能妙語連發，字字珠璣，給人留下睿智的形象。在這樣一個競爭激烈，甚至看“顏值”說話的娛樂圈，是什么，讓其貌不揚的他們脫穎而出？ 這，就是書的力量。

讀書提升了人的思想境界，升華了藝人的藝術水平，豐富了主持人的智慧之庫。音樂詩人李健，喜愛讀《李商隱詩選》。李詩中對于纏綿悱惻之情的刻畫，還是“錦瑟無端五十弦，一弦一柱思華年”的惆悵，這些詩篇都能為李健提供無窮無盡的藝術養料，造就他詩般朗朗上口的歌詞。而飽覽心靈捕手茨威格的作品，能激發起藝術家創作的欲望；托翁的大作，更能激起其對于人性、人生的思考。正如汪涵說的：我所有的語言靈感來自于書本。《瓦爾登湖》中，梭羅那種置身事外恬淡的生活態度；木心對于藝術哲學的深刻見解，對藝術的孜孜追求，都能豐富人的文化內涵。擁有了超越于功利社會的智慧再入世，自然脫穎而出。

在當今這個娛樂取代了藝術的時代，李健、汪涵這樣的文化型藝人難能可貴。為什么我們現在缺乏真正的藝術家、表演者？因為，真正的藝術家、表演者不僅擁有高超的表演技巧，更重要的是，在表演技巧之后有深厚的文化積累與讀書體驗。一個歌手可以將自己的聲音模仿得和李健一樣；一個主持人可以費盡心機學習汪涵，但這也僅止于模仿，是被創造的！而想要由娛樂升華為藝術，模仿變成創造，就必須借助書本的力量。因為書籍是超越于時代的，唯有超越，方能創造。

非獨藝術為然，天下事皆然。蘇步青雖為數學家，卻愛讀《離騷》，其文章亦博得“數學詩人”之美稱。在奧林匹亞研究院里，一個青年端起一本《堂吉訶德》，他，就是愛因斯坦，相對論的發現者。或許文學、哲學杰作設法幫助他們完成演算與推導，但卻賦予了“獨立之精神，自由之思想”。讓他們站在世界的另一端去看待問題，讓他們超越這個時代，從而引領這個時代。

“書籍是人類進步的階梯”。唯有書，方能成就真正的藝術、科學與偉大。

虹口

從前，時光過得很慢；現在無論老少都在感嘆“時間去哪兒了”。

從前，大家都說“慢”是行事的基礎，“慢工出細活”、“慢火燉好湯”、“細嚼慢咽得健康”；現在，人們認為“快”是前進的動力，于是我們吃著速食，叫著快遞，上網用光纜，手機換4G，高鐵不斷提速，飛機最好都是直航。

快時代下的慢生活

快與慢這組相互對抗的字眼并不能落在同一個節拍里，但是可以通過協作互補出美妙樂曲。人們總說：從前慢，慢是行事的基礎，慢代表著精密細致和和怡人的生活節奏；現在快，快是前進的動力，快代表著效率高產和緊湊的生活步伐。在高速發展的當今社會，“快”不可避免的成為了一切的主基調。“慢”也并不可以滲透在點滴之間。我們要呼吁的是快時代下的慢生活。

沒有休止的生產機器，必日漸趨向磨損報廢；沒有回顧自省的人們，必日漸趨向盲目偏執；沒有停頓反思的國家，必日漸趨向自大狂妄，不會停下腳步認真傾聽大自然聲音的音樂家讀不懂花鳥草木的喁喁閑語，他永遠寫不出美妙篇章；不會推開窗扉認真眺望一景一物的藝術家領略不到風動蟬鳴的可雜可靜，他永遠創造不出動人的作品。一切都來源于生活，生活需要我們慢慢地感受。《故都的秋》中郁達夫用簡單樸實的語言向我們展現了他眼中的秋，仿佛能想象出置身于四合院中的他目不轉睛，隨著他的視線看花看飛鳥看進更遙遠的視野里去。細細的品味，時間的流淌也成為其中的一味作料，越品越能感受到生活那火熱的心跳。從前慢，—輩子只夠愛一個人，你鎖了，人家就懂了，從前人與人的聯系是溫吞又雋永的，有限的書信只好去細嚼其中的深意，就算距離無法被克服，但心情卻能被通曉。那進進退退都要反復斟酌的心意是經過雕琢的璞玉；捧在心里能暖很久很久。慢告訴我們如何認真對待。而今的快是人類不斷前進而迸發出的現代產物，境界需要時間的鍛煉，但我們卻可以不斷打破速度。前進的速度快了，我們往往自以為到了很遠的遠方，自以為生活越來越充實，自以為可以為事情的先后隨意的排序。

人心的靈敏程度隨之減弱，麻木地接受大環境對我們的安排，時代上足了發條，我們每一個都被牽上了線跳不知所謂的舞步。規律便是如此，我們現在的每個人都已享受著快的便利無法自拔，甚至不需要去刻意回避一一作為時代中的人，我們要順應其發展，同時不放棄本真的信仰和執念。這是最好的時代。而今的耀目科技成就就是理應讓所有人感到驕傲又感激的時代的禮物，快捷的生活是帶給我們許多前人不敢設想的豐富體驗機會的時代特點。時代由人們所創造，生活由我們自己引領，我們可以過我們想要的生活。不要誤以為生活那么容易被他人主宰，只要心中想開慢慢賞盡一切美好，生活也就會成為那般美好的模樣。

把握自己，何求他人（66分）大仲馬曾經有言：“世上任何才華橫溢之人都懂得惺惺相惜。”才人和市井小民即便有生活交集，但卻終究形同陌路。而中國古人有云：“蓬生麻中，不扶自直。”可見遇見誰也可以攜助于個人成長。

然而，我們似乎難以預見，難以把控自己能遇見誰?我們的出生、家庭，似在生命的起初就早已定格。然則，決定自己是誰就更應該牢牢握在手中。生命本沒有名字，人人生而平等，既然如此，后天改造便至關重要，而不是強求客觀因素。

米蘭．昆德拉有言：“把自己的身子交給別人的眼光來評判，這便是不安與懷疑的來源。”蕓蕓眾生之中，人難免迷失自我，難免懷疑與不安，這一切追根溯源，都是源于我們主觀的妄薄之心。“遇見誰，你便是誰。”雖有隨遇而安、樂觀曠達之意，但探其本質，仍是“甘”于平庸，隨波逐流之態。隨波逐波，主觀能動的喪失，也源于我們的慵懶之心。庸庸碌碌看似忙碌，實則是懶惰的本性。只是愿意接受身體的辛勞，而拒絕了腦心靈的耕耘。“遇見誰，你便是誰”這一說在當下，強調了客觀環境，淡化了主觀努力，試圖成立“妄薄之心”“慵懶之心”的遮羞布。在當下積極進取的社會風氣中，對我們朝氣蓬勃的年輕人而言，此言確存在偏頗之處。誰說沒有伯樂，世間就難有千里馬？少年王勃，才高八斗，毛遂自薦，寫下了流芳千古的《滕王閣序》。是金子便能發光，是人才便能受到賞識。貴人相助不可能在庸才的頭上降臨，惺惺相惜的總是才子佳人。“你是誰，便遇見誰。”更強調主觀。只有決定自己是誰，才能決定遇見誰。生命本是人世間復雜的多面體，上帝賦予我們的可能本不公平，只有通過自己辛勤的雙手改造自己。身殘志堅者把自己不完整的生命活得感天動地，貝多芬如是，左丘明如是，他們不強求能遇見誰，而只是執拗于自己是誰。

蘇軾有詞云：“用舍由時，行藏在我。”這大概是這兩句話的一個概括。幾經波折的他逐漸明白——“遇見誰”似乎是時運決定的，而書寫生命的篇章，成就“我是誰”是完全取決于自己。子曰：“用則行之，舍則藏之。”在時運不濟之時，“遇見誰，你便是誰”或許是一劑心靈良藥，但絕不甘甜長久。只有自己的主觀努力才是真正的良藥。

正如卡夫卡所言：“真正的自由源于責任的擔當。”只有勇敢面對，主觀上的努力才能讓我們內心自由，漸行漸遠。

第四篇：2014上海二模滿分作文

I don’These days, when I walk out of my home, I can only see the terrible grey haze all over the city.The sky is no longer blue and clear so I miss the fresh air badly.Fresh air can be healthy for humans to breathe.In my opinion, fresh air can also change our mood.I am usually in a good mood when the air is fresh.On the other hand, haze and smog not only do harm to our health but also have terrible influence on our mood.If there were no fresh air, we would die.To conclude, I don’t want to lose fresh air.I don’When I’m busy studying, something special disappears in my life.That is my smile.The main reason why I don’t want to lose my smile is that it stands for a positive attitude.It’s helpful for us to overcome different difficulties and get rid of trouble.What’s more, smile makes me become a polite girl.A person with a warm smile can be popular so smile helps me get along well with others.In brief, smile means confidence, friendliness and good manners so I don’t want to lose my precious smile.If life shows me 100 reasons to cry, I will show life 1000 reasons to smile.I don’t want to lose

As we all know, health is the most important thing in our life.However, students are too busy with their studies to pay attention to their health.We should care for our health.On one hand, a healthy body can keep us from illness.In this way, we can have more time to study and play than people who easily catch a cold.On the other hand, we can live longer if we are healthy.In conclusion, health is so precious that I don’t want to lose it.I don’There’s no denying that we are busy with study now.Many people even complain about the life and give up easily.However, in my opinion, even if we are studying hard, it’s worth doing.And don’t lose hope at least!Hope always helps us give out positive energy and encourages us so that we can try our best when we are in trouble.Besides, hope puts us into a correct mood, then we can live simply without any problem.That’s why I don’t want to lose hope.I believe that as long as we live with hope, our life will be full of love.

第五篇：二模作文分析

六、2014深二模作文閱卷分析及后階段復習建議

（一）總體閱卷情況及讓人滿意的方面：

此次深二模作文即如陳妙云教授所說的“材料引??”作文，命題形式接近2013年廣東高考作文。最后平均分要高于深一模，說明考生整體上對這種形式的作文把握得還不錯。

作文內容范圍設計為談“游戲”，緊跟時代潮流，緊貼學生現實生活，使得學生有話說，體現了此作文寫作要求的時代性和開放性。此作文材料內容學生人人熟悉，因此，在作文中，學生較好地體現了的思維的深度、廣度和表達的層次性。

尤其是，作文題給出四個看問題的坐標系，后面用省略號以暗示，并且點明“一千個人眼中有一千個哈姆雷特”，鼓勵學生用新的坐標系來看問題。這樣，給學生更加自由的發揮空間。

改卷中發現的讓人滿意的方面：

1.審題方面相對比較準。由于作文材料及要求語指向性非常明確，本次作文跑題偏題很少，一般考生都能在“材料內容及含義”內作文，通過材料引出并展開他們對“游戲”及“游戲產業”的看法。一般只要在800字以上的完篇作文，至少可以拿到42分。

2.從作文的內容來看，不少考生的思維還是比較活躍的，這種比較活躍的思維源于深圳學生平時對生活的關注和思考。多數學生能有明確的觀點意識，能都圍繞自己的觀點行文。

3.從表達與文體方面來看，多數學生有清晰的文體意識，寫出來的文章文體特征還是很明顯，出現“四不像”的作文不多，論述類的文章還是占了絕大多數，也有為數不多的記敘類佳作，真正做到了“文藝”地表達自己的觀點。

4.絕大多數學生都能寫滿800字，字跡較工整。

（二）本次閱卷發現的問題：

1.不少文章思想模糊，思維的淺表化

學生在論證自己的觀點時，常常沒有思想的高度，多從自己的喜好出發，體現出學生“世界觀、價值觀、人生觀”的模糊或混亂，思維的淺表化。在閱卷中發現，文章常表現這樣的思想：

如：“網絡游戲的發達就是社會前進的標志，美國、日韓等發達國家網游興隆，因此，我們也要大力發展游戲”。

“游戲產業很賺錢，因此，要鼓勵人們投身“游戲”。

“游戲很有吸引力，存在即是合理，因此，我們要玩游戲。“

學生思維的淺表化，除了世界觀、價值觀混亂平庸外，還來自于學生沒有或不懂得在考場上就這幾個焦點問題給予清晰、全面的解析：（1）為什么許多人沉迷游戲，同時“游戲”讓多數人口誅筆伐；（2）作為玩家，你對“游戲”采取什么樣的態度，為什么采取這種態度；（3）作為游戲產業的開發者，應該采取怎樣的態度？同時，要承擔怎樣的社會責任？（4）作為主管部門，其價值導向應該是什么？為什么？

2.文章觀點不清晰，“鄉愿”式的觀點較多

作為一篇時評文，旗幟鮮明是必須的，從一些作文題目便見學生的觀點思路。如：《游戲是把雙刃劍》、《游戲人生與人生游戲》、《游戲利大于弊》、《游戲——娛樂中的洪水猛獸》、《甜蜜的毒藥》、《游戲：緊張生活的“放松劑”》、《要游戲，更要生活》、《游戲：心靈吞噬者》、《別把自己斷送在虛擬的“戰火”中》。

而在一些作文中，也發現很多學生不清楚自己的觀點，前后文不能圍繞一個觀點講清道理。常常是前面談原因，后面談現象；或者只是現象+現象；抑或是機械地重復作文材料。在說理的過程中，隨意性強。自己的“坐標”不定，一會分析其利，一會分析其弊，最終給出“利弊兼而有之”這種“鄉愿”式的觀點來。這種“兩邊討好“、“和稀泥”式的表達，空洞、官樣，對問題分析無實際意義，不應鼓勵。

更有甚者，光看題目便見端倪，云里霧里，不知所云。如：《萬千世界，萬千說法》、《第四象限》、《玩物難喪志》、《光輝歲月》、《青春在滴血》《細水長流》??還有一些題目過大，讀后有眼高手低之感。如：《論游戲的必然性和合理性》、《論游戲》、《論游戲的意義》??

3.泛泛而談，千文一面

閱卷過程中，能讀到的好文章不多。大多數文章內容空洞，浮于表面。如《游戲——娛樂中的洪水猛獸》中作者寫到：

“娛樂，是人們生活中不可或缺的一個部分。忙于學習，忙于拼搏——而紓解這根緊張之弦的，就是娛樂。

從古至今，娛樂的方式數不勝數，就像琴、棋、書、畫、蹴鞠之類，既讓人們緊迫急促的腳步慢了下來，又于娛樂之中陶冶了人們的情操，鍛煉了人們的技能。

娛于人生，樂為宗旨，成為人們生活不離不棄的一部分，卻隨著時間的推移，與利益掛鉤，與商業相伴而走。就如當今穩坐文化產業第一把交椅的游戲，許多令人震驚的數字晃花了人們的眼球：世界所有玩家在某一游戲上的總時間已超500萬年，相當于人類進化的時長；美國青年在21歲以前的游戲平均時長竟為1萬小時??

隨著一個個數字鋪天蓋地而來，傳統的娛樂項目不知何時悄然退出了我們的生活，互聯網已儼然將娛樂帶進一個時代，這個叫做“游戲”的時代。在這個時代里，青少年，就成了游戲世界的“癮君子”！

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此類文章，內容空泛空洞，浮于表面，要么大段的機械抄寫題干中的材料，要么用敘述代替分析，是學生作文的通病。不能用一分為二的觀點看問題，既看到事物的這一面，又看到事物的那一面；或者不能在肯定某一觀點時，兼及一下其他角度上的看法；或者不能用聯系的觀點看世界上復雜的事物，用因果分析的方法來講述道理，用發展的眼光去推測事物發展的未來；或者不能分析這件事發展下去會產生什么結果，以這種結果來顯示看問題的預見性和深刻性；不能用哲理性語言揭示主旨，顯示主題的深刻性??

4.部分學生對“材料引??”這類作文的寫法不了解，因而出現跑題偏題現象，學生不理解作文要求中“不要脫離材料內容及其含義作文”這一要求。例如有考生寫“要珍惜時間（青春）”“要有恒心”“人生需要放輕松”。有的考生對作文材料和要求中“游戲”這一概念的外延理解失誤，于是寫兒時和小伙伴們所玩的“過家家”、玩玩具等游戲。

離題的作文基本是套作，即論點加例子的寫作套路，脫離原材料。估計沒接觸過時評類文章，不知道如何就事說理。如開篇寫對玩游戲要寬容，但行文的重點沒有落在生動的有理有據的詮釋為什么要對游戲寬容。卻偏向寫寬容，談寬容

是一種進步；寬容是一種妥協；寬容是一種從容等。部分考生又材料引出話題后，完全遠離材料內容及含義，套用原來慣用的作文模式。有的考生甚至依舊“老三篇”式的搬來陶淵明、李白、喬布斯等。

5.是表達上手段比較單調，語言蒼白，缺乏張力。詞匯貧乏，不會運用修辭手法增加語言的表達效果，不會提煉精警的意蘊豐富的語句，語言稚嫩。

寫記敘文的比一模明顯增多，但多寫玩游戲的經歷，比較淺，有的近似流水賬。

6.沒有完篇的作文數量也不少，對均分有影響。書寫及卷面總體一般，凡卷面整潔的老師普遍給分寬松。

（三）高三后一個月作文復習對策

1.文章中有思想，如同人之有靈魂。給學生一些基本的“世界觀、價值觀、人生觀”，如同給學生撬動地球的支點，有了立足的支點，才能就一些問題分析清楚并立意深遠。

可借鑒哲學、心理學、邏輯學、文章學等知識，打開學生思路。如：哲學中的“現象與本質、原因與結果、內因與外因、可能性與必然性”，“聯系的觀點、發展的觀點”，“辯證思維”，“對立統一規律、質量互變規律、否定之否定規律”等。

2.繼續引導學生關注社會、關注人生，尤其是針對個人成長過程中面對他人、社會、自然，面對自己內心世界、習慣、品性的思考與辯駁，讓學生的作文既充滿時代的氣息，又能有多角度的視野、分析的深度。

3.要在“材料引??”這類作文的審題上加強訓練，多讀時評類文章，加強時評文知識的梳理與寫作的訓練，同時抓行文思路、抓新材料的積累、抓哲理性句子的練習；尤其是寫作有一定底子的同學，抓語言的個性化訓練、思維的獨特性訓練。強調學生選準擅長的文體進行寫作。

4.最后關頭，片段訓練提升快，要進行作文專項片段訓練。只寫片段，注重分析，提升思維。可進行“擬寫標題”“擬寫提綱”的專項作文訓練。要重視擬題技巧。比如取“游戲”二字為題，就給人極懶惰極平庸的印象；而“游戲盛行，文化式微”的題目就很討好，作者的觀點文章的深度就顯示出來了。要強化審題、立意、構思的意識，多接觸一些作文題目，多練習列提綱。

5.重視個別指導，盡可能每個學生要有一次面批。學生寫作中出現的問題是很個性化的，集中講評代替不了個別指導。在面批的個別指導中，還可以解決學生自己寫作中的一些困惑和問題，讓學生思路清晰地走進考場寫作。

6.引導學生減少無謂的失分：漏寫題目、顯眼的位置出現錯別字、不寫結尾、書寫潦草、卷面不干凈等要盡力避免。