第一篇：企業(yè)安全文化建設(shè)是發(fā)展的基石

企業(yè)安全文化建設(shè)是發(fā)展的基石

自2010年中國(guó)煙草“安全”文化宣貫以來(lái)，潛移默化的對(duì)員工的人生觀、價(jià)值觀產(chǎn)生著影響，員工在思想上、意識(shí)上、行為上都發(fā)生著積極向上的改變，這些改變也為企業(yè)的健康發(fā)展起到了支持推動(dòng)的作用。今年以來(lái)，市局（公司）積極構(gòu)建企業(yè)安全文化體系，充實(shí)發(fā)展著中國(guó)煙草“安全”文化，著力培育“安全第一”的安全價(jià)值觀，突出加強(qiáng)安全理念文化和安全行為文化，旨在使“安全在心中、平安每一天”的安全理念入腦入心，促進(jìn)安全素質(zhì)和安全意識(shí)進(jìn)一步提高，形成“人人要安全，人人會(huì)安全”良好環(huán)境，從而保障企業(yè)和員工的利益。

煙草行業(yè)提供的稅收是我國(guó)財(cái)政收入的重要支柱，在國(guó)民經(jīng)濟(jì)中舉足輕重。由于煙草生產(chǎn)企業(yè)資產(chǎn)規(guī)模龐大，加之煙葉及其制品卷煙屬易燃品，因此防火安全在這類企業(yè)中占據(jù)重要地位。實(shí)現(xiàn)煙草企業(yè)的安全生產(chǎn)不僅需要規(guī)章制度的約束，而且應(yīng)該建立一種安全生產(chǎn)的氛圍，讓每個(gè)員工時(shí)時(shí)刻刻都處在這種氛圍內(nèi)，讓員工們自己形成安全生產(chǎn)的道德規(guī)范，從而主動(dòng)地遵守，這樣才能達(dá)到理想的效果。如何積極培育和建設(shè)具有煙草企業(yè)特色的安全文化，以促進(jìn)企業(yè)改革、發(fā)展，是每個(gè)煙草企業(yè)安全管理的重點(diǎn)工作之一。近年來(lái)，昆明卷煙廠在安全文化建設(shè)方面進(jìn)行了積極的探索，取得了很好的成效。通過(guò)對(duì)安全文化理念的學(xué)習(xí)，個(gè)人通俗理解為企業(yè)安全文化就是讓每一位員工都明白怎樣做是對(duì)企業(yè)安全有益的，而且都自覺(jué)自愿地這樣做，久而久之便形成了一種預(yù)防保護(hù)的習(xí)慣；再經(jīng)過(guò)一定時(shí)間的積淀，習(xí)慣成了自然，成了大家頭腦里一種牢固的慣性思維，而這種慣性思維一旦形成，又會(huì)反作用于我們的行為，真正使安全不再體現(xiàn)在標(biāo)語(yǔ)口號(hào)上，而成為一種工作思維方式，操作行為約束，道德意識(shí)規(guī)范，將企業(yè)員工培養(yǎng)成具有現(xiàn)代煙草商業(yè)流通企業(yè)所要求的安全意識(shí)、安全價(jià)值觀和安全行為表現(xiàn)的人。

安全文化的本質(zhì)在于不斷提升人的安全修養(yǎng)、安全素養(yǎng)，只有員工的共同認(rèn)知，共同參與，共同行動(dòng)，才能抓好每一個(gè)細(xì)節(jié)，落實(shí)每一項(xiàng)制度，有效預(yù)防安全隱患事故發(fā)生。如果說(shuō)制度的約束對(duì)安全工作的影響是外在的、冰冷的、被動(dòng)的，那么安全文化的作用則是內(nèi)在的、溫和的、主動(dòng)的，它潛移默化的滲透性和聯(lián)系性會(huì)把不同思想觀念集合到一個(gè)方向；它特有的親和力，會(huì)通過(guò)點(diǎn)滴小事的積累和文化要素滲透，使員工在不知不覺(jué)中產(chǎn)生了一種自主約束傾向和潛在準(zhǔn)則。當(dāng)這種約束和準(zhǔn)則普遍被大多數(shù)人所認(rèn)同的時(shí)候，就會(huì)從被動(dòng)地服從安全管理制度，轉(zhuǎn)變?yōu)樽杂X(jué)主動(dòng)地按照安全要求采取行動(dòng)，即從“要我遵章守法”轉(zhuǎn)變?yōu)椤拔乙裾率胤ā保伞耙野踩鞭D(zhuǎn)變?yōu)椤拔乙踩保掷m(xù)提升到“我會(huì)安全”，從而不斷提高人的安全素質(zhì)，改變安全意識(shí)和安全行為的不足，彌補(bǔ)安全管理的漏洞，那就標(biāo)志著企業(yè)安全文化真正的落地生根。

因此我認(rèn)為要建設(shè)企業(yè)安全文化，首先要確立企業(yè)安全觀。安全文化建設(shè)的關(guān)鍵是領(lǐng)導(dǎo)的安全文化素質(zhì)和身體力行抓安全的態(tài)度。紅云紅河集團(tuán)昆明卷煙廠各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)身體力行，動(dòng)員一切力量，調(diào)動(dòng)一切資源，搞好安全生產(chǎn)。將安全文化作為企業(yè)文化建設(shè)的重要內(nèi)容進(jìn)行

研究部署，明確戰(zhàn)略目標(biāo)及實(shí)施步驟，明確職能部門，保障人員、措施落實(shí)到位。結(jié)合企業(yè)現(xiàn)狀，提煉企業(yè)的安全觀:居安思危、防患未然，責(zé)任重于泰山。具體含義如下:強(qiáng)化防范意識(shí)，提高安全素養(yǎng)，落實(shí)安全責(zé)任，預(yù)防為主，常抓不懈，防微杜漸，防患未然。防火工作是煙草企業(yè)安全工作的核心，廠領(lǐng)導(dǎo)堅(jiān)持“花錢買安全”的理念，加大技防投入，批準(zhǔn)建設(shè)先進(jìn)的消防監(jiān)控系統(tǒng)、火災(zāi)自動(dòng)報(bào)警系統(tǒng)、消防噴淋系統(tǒng)、電視監(jiān)控系統(tǒng)、周界防范系統(tǒng)、門禁系統(tǒng)，做到本質(zhì)安全化，為安全文化建設(shè)奠定了堅(jiān)實(shí)的物質(zhì)基礎(chǔ)。

其次，還應(yīng)該建立多媒體安全信息展示系統(tǒng)。在建設(shè)企業(yè)安全文化的過(guò)程中，昆明卷煙廠建立了多媒體安全信息展示系統(tǒng)，它是根據(jù)煙草企業(yè)的安全管理狀況，對(duì)企業(yè)安全文化進(jìn)行提煉、總結(jié)，確立了組織機(jī)構(gòu)、安全生產(chǎn)責(zé)任制、安防設(shè)施、規(guī)章制度、安全常識(shí)、安全新聞等模塊，并針對(duì)每一個(gè)子模塊進(jìn)行深入挖掘，將安全方面的相關(guān)內(nèi)容進(jìn)行全面梳理。其中的安全常識(shí)模塊，通過(guò)確立危險(xiǎn)源、逃生路線、防火安全、用電安全、交通安全、防盜、勞動(dòng)防護(hù)用品7部分內(nèi)容，將安全知識(shí)在多媒體查詢機(jī)上向全體員工發(fā)布，提高全員安全意識(shí)和逃生技能。安全設(shè)施模塊分為火災(zāi)自動(dòng)報(bào)警系統(tǒng)、火災(zāi)自動(dòng)噴淋系統(tǒng)、電視監(jiān)控系統(tǒng)、周界防范系統(tǒng)、門禁系統(tǒng)5部分內(nèi)容，將企業(yè)安全技術(shù)防護(hù)知識(shí)向廣大員工展示，充分利用科學(xué)技術(shù)來(lái)提升安全管理水平。全廠以多媒體安全信息展示系統(tǒng)作為安全管理的平臺(tái)，利用網(wǎng)絡(luò)、多媒體終端等向全體員工發(fā)布安全方面的知識(shí)、信息，提高全員安全素質(zhì)，為企業(yè)文化建設(shè)奠定基礎(chǔ)，實(shí)現(xiàn)防范事故于未然。

然后要建立健全安全教育機(jī)制。建設(shè)安全文化，昆明卷煙廠重在健全能適應(yīng)企業(yè)特點(diǎn)的安全教育機(jī)制，營(yíng)造出濃厚的安全文化氛圍。

為提高全員安全意識(shí)，企業(yè)進(jìn)行了廠級(jí)、車間級(jí)、班組級(jí)各種形式、不同內(nèi)容的安全、保衛(wèi)、環(huán)境知識(shí)培訓(xùn)，使職工清楚自己所從事的工作有哪些危險(xiǎn)源，了解環(huán)境因素，明確如何做好職業(yè)衛(wèi)生防護(hù)以及在安全衛(wèi)生方面應(yīng)該履行哪些權(quán)利和義務(wù)，真正做到人人懂安全，自覺(jué)執(zhí)行法律法規(guī)和各種標(biāo)準(zhǔn)。昆明卷煙廠加大培訓(xùn)力度，督促各部門及時(shí)做好職工的安全教育。企業(yè)各級(jí)安全管理人員積極按規(guī)定參加安全生產(chǎn)培訓(xùn)，并全部獲得上崗資格。

昆明卷煙廠既通過(guò)開(kāi)展安全培訓(xùn)等活動(dòng)，對(duì)員工進(jìn)行常規(guī)性的安全教育，又充分發(fā)揮安全會(huì)議、煙草內(nèi)刊、電腦網(wǎng)絡(luò)、電子板報(bào)的作用，把安全文化建設(shè)與宣傳教育有機(jī)地結(jié)合起來(lái)，強(qiáng)化宣傳效果。在安全教育的形式和內(nèi)容上力求豐富多彩，推陳出新，如揭歷史傷疤、重溫事故案例、現(xiàn)身說(shuō)法等，用發(fā)生在員工身邊的事來(lái)教育員工，使安全教育具有知識(shí)性、趣味性，寓教于樂(lè)，使廣大職工在參與活動(dòng)中受到教育和熏陶，在潛移默化中強(qiáng)化安全意識(shí)。

為加大安全觀的宣傳力度，昆明卷煙廠以一系列活動(dòng)作為載體，提高員工參與的積極性。“安全生產(chǎn)月”期間，組織全廠開(kāi)展安全知識(shí)競(jìng)賽答題、安全征文、安全文化書(shū)畫(huà)展、安全隱患排查治理等活動(dòng)，多種形式營(yíng)造安全氛圍，真正做到“把安全意識(shí)滲透到每一位職工的頭腦里、把安全措施落實(shí)到每一位職工的行動(dòng)上”。

安全文化建設(shè)是一項(xiàng)復(fù)雜的系統(tǒng)工程，需要方方面面的部門共同

參與，通力配合。每年年初，廠長(zhǎng)就與各部門負(fù)責(zé)人簽訂《安全目標(biāo)責(zé)任書(shū)》，安委會(huì)辦公室主任與各部門的專、兼職安全員簽訂《安全目標(biāo)責(zé)任書(shū)》，各部門層層簽訂《安全目標(biāo)責(zé)任書(shū)》，做到“有工作職責(zé)，就有安全責(zé)任;有工作崗位，就有崗位安全責(zé)任制”。行政部門積極倡導(dǎo)安全文化建設(shè);黨群部門把安全文化建設(shè)作為物質(zhì)文明建設(shè)和精神文明建設(shè)的最佳結(jié)合部，充分發(fā)揮思想工作和群眾工作的優(yōu)勢(shì)，發(fā)揮組織網(wǎng)絡(luò)的優(yōu)勢(shì)，開(kāi)展員工喜聞樂(lè)見(jiàn)的各種安全文化活動(dòng);宣傳部門充分發(fā)揮輿論的導(dǎo)向作用，各種宣傳媒體時(shí)刻把握安全主題，及時(shí)報(bào)道安全生產(chǎn)的典型經(jīng)驗(yàn)，曝光習(xí)慣性違章等不安全現(xiàn)象，宣傳安全知識(shí)，傳播安全文化理念，營(yíng)造安全文化氛圍。

如果說(shuō)安全管理猶如嚴(yán)父般的暴風(fēng)驟雨電閃雷鳴，安全文化則應(yīng)如慈母般的春風(fēng)化雨潤(rùn)物無(wú)聲，昆明卷煙廠在安全文化中注重柔情管理。規(guī)章制度中可以有“嚴(yán)禁”之類的嚴(yán)厲字眼，但在安全文化中則不宜出現(xiàn)。來(lái)自家屬的一句期盼平安幸福的安全告誡、一條充滿人情味的安全警示更容易撥動(dòng)員工的心弦。建設(shè)安全文化宜曉之以理，動(dòng)之以情，注重人文關(guān)愛(ài)，傾注溫情親情，避免生硬的訓(xùn)斥和簡(jiǎn)單的說(shuō)教。每一次安全文化活動(dòng)都要精心策劃認(rèn)真組織，使員工愿意接受，樂(lè)于參加。

安全，是社會(huì)發(fā)展和經(jīng)濟(jì)建設(shè)的永恒主題，也是企業(yè)發(fā)展和生存的永恒主題。從國(guó)家來(lái)講，安全生產(chǎn)事關(guān)以人為本的執(zhí)政理念，事關(guān)構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)；從企業(yè)來(lái)說(shuō)，安全生產(chǎn)事關(guān)經(jīng)濟(jì)效益的提高，事關(guān)企業(yè)的可持續(xù)健康發(fā)展，從員工來(lái)講，安全事關(guān)生命，是人的第一需求。只有企業(yè)員工安全文化素質(zhì)的提高，才能不斷推動(dòng)安全文明生產(chǎn)；只有企業(yè)強(qiáng)調(diào)和保護(hù)職工在勞動(dòng)中的安全和健康，才能獲取更大的發(fā)展動(dòng)力。因此，只有積極推進(jìn)安全文化建設(shè)，才能筑牢企業(yè)健康發(fā)展基石，使企業(yè)保持較高的經(jīng)濟(jì)效益和強(qiáng)大的生命力。

第二篇：八榮八恥”是企業(yè)和諧發(fā)展的基石

“八榮八恥”是企業(yè)和諧發(fā)展的基石

胡錦濤總書(shū)記關(guān)于對(duì)社會(huì)主義榮辱觀的重要論述，為我國(guó)公民道德建設(shè)樹(shù)起了新的標(biāo)桿。今天，我們物資集團(tuán)正在推進(jìn)“四個(gè)過(guò)渡”，構(gòu)建和諧企業(yè)，合奏四大樂(lè)章，實(shí)施四新戰(zhàn)略，再鑄企業(yè)輝煌。企業(yè)要發(fā)展，必須有一個(gè)健康穩(wěn)定的內(nèi)外部環(huán)境。要正確處理好改革、發(fā)展、穩(wěn)定的關(guān)系，創(chuàng)造良好、和諧的發(fā)展環(huán)境。而社會(huì)主義榮

辱觀，正是維系企業(yè)和諧的精神紐帶、打造和諧企業(yè)的基石。胡錦濤總書(shū)記提出的“八榮八恥”就是：“以熱愛(ài)祖國(guó)為榮，以危害祖國(guó)為恥；以服務(wù)人民為榮，以背離人民為恥；以崇尚科學(xué)為榮，以愚昧無(wú)知為恥；以辛勤勞動(dòng)為榮，以好逸惡勞為恥；以團(tuán)結(jié)互助為榮，以損人利己為恥；以誠(chéng)實(shí)守信為榮，以見(jiàn)利忘義為恥；以遵紀(jì)守法為榮，以違法亂紀(jì)為恥；以艱苦奮斗為榮，以驕奢淫逸為恥。”這“八榮八恥”概括精辟，內(nèi)涵深邃，體現(xiàn)了中華民族傳統(tǒng)美德與時(shí)代精神的有機(jī)結(jié)合，體現(xiàn)了社會(huì)主義道德價(jià)值觀的鮮明導(dǎo)向，對(duì)于和諧企業(yè)的構(gòu)建有著十分重大的意義。

“八榮八恥”展現(xiàn)和諧社會(huì)構(gòu)建的特點(diǎn)。俗話說(shuō)得好:“沒(méi)有規(guī)矩?zé)o以成方圓”，構(gòu)建和諧企業(yè)必定要有規(guī)范。在社會(huì)主義改革開(kāi)放不斷深化，經(jīng)濟(jì)全球化浪潮不斷高漲，社會(huì)規(guī)范呈現(xiàn)紛雜化趨向的歷史階段，我們必須旗幟鮮明地堅(jiān)持什么、反對(duì)什么，提倡什么、抵制什么，使企業(yè)生活有一個(gè)共同的規(guī)范。對(duì)內(nèi)要加強(qiáng)管理，抓好隊(duì)伍建設(shè)，把改革的力度、發(fā)展的速度和職工能力結(jié)合起來(lái)。對(duì)外加強(qiáng)與各部門的溝通和聯(lián)系，實(shí)現(xiàn)一個(gè)合作雙贏、共同發(fā)展的和諧性企業(yè)團(tuán)隊(duì)。

“八榮八恥”展現(xiàn)了思想道德建設(shè)的特點(diǎn)。不同的時(shí)代，不同的民族，有不同的榮辱觀，評(píng)價(jià)榮辱的標(biāo)準(zhǔn)也不盡相同，但同一時(shí)代、同一民族對(duì)榮辱的判定標(biāo)準(zhǔn)理當(dāng)一致。否則，是非顛倒，黑白混淆，人們的道德標(biāo)準(zhǔn)難以統(tǒng)一，因此，在物資集團(tuán)推進(jìn)“四個(gè)過(guò)渡”，構(gòu)建和諧企業(yè)，打造物資品牌的新時(shí)期，就要樹(shù)立與時(shí)俱進(jìn)的思想道德規(guī)范，更新觀念，創(chuàng)新理念，用觀念創(chuàng)新帶動(dòng)理念創(chuàng)新，用思想進(jìn)步引領(lǐng)企業(yè)進(jìn)步。

“八榮八恥”展現(xiàn)了市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的特點(diǎn)。企業(yè)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，大大增強(qiáng)了職工的自立意識(shí)、競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)、效率意識(shí)、民主法制意識(shí)和開(kāi)拓創(chuàng)新精神。轉(zhuǎn)變職工觀念，提高職工素質(zhì)，利用兩種資源、創(chuàng)建兩個(gè)市場(chǎng)。我們?cè)嚥晌镔Y供應(yīng)站發(fā)展的理念，詮釋是“市場(chǎng)=質(zhì)量 服務(wù) 信譽(yù)“、”效益=市場(chǎng) 管理 精干“的深刻內(nèi)涵。市場(chǎng)是企業(yè)生存發(fā)展的惟一空間。只有不斷拓寬市場(chǎng)渠道，盡最大努力爭(zhēng)取用戶，才能推進(jìn)企業(yè)發(fā)展。

用“八榮八恥”來(lái)潛移人，默化人，塑造人，當(dāng)“八榮八恥”成為企業(yè)成員的共同踐行、自覺(jué)行動(dòng)，社會(huì)主義榮辱觀必將成為引領(lǐng)企業(yè)風(fēng)尚的一面旗幟，激勵(lì)我們奔向新的精神高地，推進(jìn)民族復(fù)興的偉大事業(yè)。以《二次創(chuàng)業(yè)指導(dǎo)綱要》為統(tǒng)領(lǐng)，以“四個(gè)過(guò)渡”為指針，以“八榮八恥”為導(dǎo)向，圍繞“有形物資，無(wú)限服務(wù)”理念和“四優(yōu)三保”服務(wù)承諾，打造“物資品牌”，努力把物資集團(tuán)建設(shè)成為具有較強(qiáng)實(shí)力的現(xiàn)代化物資企業(yè)。

第三篇：八榮八恥榮辱觀是企業(yè)和諧發(fā)展的基石

胡錦濤總書(shū)記關(guān)于對(duì)社會(huì)主義榮辱觀的重要論述，為我國(guó)公民道德建設(shè)樹(shù)起了新的標(biāo)桿。今天，我們物資集團(tuán)正在推進(jìn)“四個(gè)過(guò)渡”，構(gòu)建和諧企業(yè)，合奏四大樂(lè)章，實(shí)施四新戰(zhàn)略，再鑄企業(yè)輝煌。企業(yè)要發(fā)展，必須有一個(gè)健康穩(wěn)定的內(nèi)外部環(huán)境。要正確處理好改革、發(fā)展、穩(wěn)定的關(guān)系，創(chuàng)造良好、和諧的發(fā)展環(huán)境。而社會(huì)主義榮辱觀，正是維系企業(yè)和諧的精神紐帶、打造和諧企業(yè)的基石。

胡錦濤總書(shū)記提出的“八榮八恥”就是：“以熱愛(ài)祖國(guó)為榮，以危害祖國(guó)為恥；以服務(wù)人民為榮，以背離人民為恥；以崇尚科學(xué)為榮，以愚昧無(wú)知為恥；以辛勤勞動(dòng)為榮，以好逸惡勞為恥；以團(tuán)結(jié)互助為榮，以損人利己為恥；以誠(chéng)實(shí)守信為榮，以見(jiàn)利忘義為恥；以遵紀(jì)守法為榮，以違法亂紀(jì)為恥；以艱苦奮斗為榮，以驕奢淫逸為恥。”這“八榮八恥”概括精辟，內(nèi)涵深邃，體現(xiàn)了中華民族傳統(tǒng)美德與時(shí)代精神的有機(jī)結(jié)合，體現(xiàn)了社會(huì)主義道德價(jià)值觀的鮮明導(dǎo)向，對(duì)于和諧企業(yè)的構(gòu)建有著十分重大的意義。

“八榮八恥”展現(xiàn)和諧社會(huì)構(gòu)建的特點(diǎn)。俗話說(shuō)得好:“沒(méi)有規(guī)矩?zé)o以成方圓”，構(gòu)建和諧企業(yè)必定要有規(guī)范。在社會(huì)主義改革開(kāi)放不斷深化，經(jīng)濟(jì)全球化浪潮不斷高漲，社會(huì)規(guī)范呈現(xiàn)紛雜化趨向的歷史階段，我們必須旗幟鮮明地堅(jiān)持什么、反對(duì)什么，提倡什么、抵制什么，使企業(yè)生活有一個(gè)共同的規(guī)范。對(duì)內(nèi)要加強(qiáng)管理，抓好隊(duì)伍建設(shè)，把改革的力度、發(fā)展的速度和職工能力結(jié)合起來(lái)。對(duì)外加強(qiáng)與各部門的溝通和聯(lián)系，實(shí)現(xiàn)一個(gè)合作雙贏、共同發(fā)展的和諧性企業(yè)團(tuán)隊(duì)。

“八榮八恥”展現(xiàn)了思想道德建設(shè)的特點(diǎn)。不同的時(shí)代，不同的民族，有不同的榮辱觀，評(píng)價(jià)榮辱的標(biāo)準(zhǔn)也不盡相同，但同一時(shí)代、同一民族對(duì)榮辱的判定標(biāo)準(zhǔn)理當(dāng)一致。否則，是非顛倒，黑白混淆，人們的道德標(biāo)準(zhǔn)難以統(tǒng)一，因此，在物資集團(tuán)推進(jìn)“四個(gè)過(guò)渡”，構(gòu)建和諧企業(yè)，打造物資品牌的新時(shí)期，就要樹(shù)立與時(shí)俱進(jìn)的思想道德規(guī)范，更新觀念，創(chuàng)新理念，用觀念創(chuàng)新帶動(dòng)理念創(chuàng)新，用思想進(jìn)步引領(lǐng)企業(yè)進(jìn)步。

“八榮八恥”展現(xiàn)了市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的特點(diǎn)。企業(yè)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，大大增強(qiáng)了職工的自立意識(shí)、競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)、效率意識(shí)、民主法制意識(shí)和開(kāi)拓創(chuàng)新精神。轉(zhuǎn)變職工觀念，提高職工素質(zhì)，利用兩種資源、創(chuàng)建兩個(gè)市場(chǎng)。我們?cè)嚥晌镔Y供應(yīng)站發(fā)展的理念，詮釋是“市場(chǎng)=質(zhì)量+服務(wù)+信譽(yù)“、”效益=市場(chǎng)+管理+精干“的深刻內(nèi)涵。市場(chǎng)是企業(yè)生存發(fā)展的惟一空間。只有不斷拓寬市場(chǎng)渠道，盡最大努力爭(zhēng)取用戶，才能推進(jìn)企業(yè)發(fā)展。

用“八榮八恥”來(lái)潛移人，默化人，塑造人，當(dāng)“八榮八恥”成為企業(yè)成員的共同踐行、自覺(jué)行動(dòng)，社會(huì)主義榮辱觀必將成為引領(lǐng)企業(yè)風(fēng)尚的一面旗幟，激勵(lì)我們奔向新的精神高地，推進(jìn)民族復(fù)興的偉大事業(yè)。以《二次創(chuàng)業(yè)指導(dǎo)綱要》為統(tǒng)領(lǐng)，以“四個(gè)過(guò)渡”為指針，以“八榮八恥”為導(dǎo)向，圍繞“有形物資，無(wú)限服務(wù)”理念和“四優(yōu)三保”服務(wù)承諾，打造“物資品牌”，努力把物資集團(tuán)建設(shè)成為具有較強(qiáng)實(shí)力的現(xiàn)代化物資企業(yè)。

第四篇：安全生產(chǎn)是企業(yè)生存發(fā)展的基石

安全生產(chǎn)是企業(yè)生存發(fā)展的基石

從理論上說(shuō)，企業(yè)經(jīng)營(yíng)的目的是為了贏利，是為了創(chuàng)造經(jīng)濟(jì)效益，離開(kāi)了這個(gè)宗旨，企業(yè)就失去了存在的價(jià)值。生產(chǎn)企業(yè)的發(fā)展是靠生產(chǎn)加工來(lái)創(chuàng)造經(jīng)濟(jì)效益，生產(chǎn)是企業(yè)創(chuàng)造經(jīng)濟(jì)效益、獲取利潤(rùn)的重要手段，但如果企業(yè)的生產(chǎn)各個(gè)環(huán)節(jié)都處于危險(xiǎn)狀態(tài)，那么，生產(chǎn)過(guò)程還能延續(xù)下去嗎？

一、發(fā)生事故損失的不僅僅是經(jīng)濟(jì)

企業(yè)負(fù)責(zé)安全生產(chǎn)管理的同志都有這樣的體會(huì)：一是重生產(chǎn)輕安全現(xiàn)象普遍，往往是“講起來(lái)重要，干起來(lái)次要，忙起來(lái)不要”;二是安全管理的工作難，難就難在現(xiàn)有的法律、法規(guī)、規(guī)范、制度執(zhí)行不嚴(yán)格，落實(shí)不到位。他們并不是沒(méi)有“居安思危”，但是做好安全工作需要投入人力、物力等其它資源，必要時(shí)還要趕進(jìn)度。當(dāng)安全與其他工作發(fā)生沖突時(shí)，有些領(lǐng)導(dǎo)總是抱著僥幸的心理對(duì)待安全生產(chǎn)問(wèn)題，忽視安全問(wèn)題可能帶來(lái)的嚴(yán)重后果及長(zhǎng)遠(yuǎn)效益。安全生產(chǎn)如果被忽視，帶給企業(yè)的不僅僅是經(jīng)濟(jì)損失，企業(yè)的品牌等無(wú)形資產(chǎn)的損失更大。

二、安全生產(chǎn)警鐘長(zhǎng)鳴

企業(yè)安全管理方面參差不齊，有些人也擔(dān)心事故的發(fā)生，但從經(jīng)濟(jì)角度考慮，認(rèn)為抓安全生產(chǎn)只有投入，沒(méi)有直接的經(jīng)濟(jì)回報(bào)，往往不愿在安全生產(chǎn)上投入人力、物力、財(cái)力。再加上安全管理人員素質(zhì)良莠不一，責(zé)任不到位，檢查驗(yàn)收不及時(shí)，措施不得力，企業(yè)普遍存在的安全問(wèn)題，安全生產(chǎn)形勢(shì)不容樂(lè)觀。

三、積極穩(wěn)妥地全面推行安全生產(chǎn)五要素

國(guó)家安全生產(chǎn)監(jiān)督管理總局提出，加強(qiáng)安全生產(chǎn)要重視安全文化、安全法制、安全責(zé)任、安全科技、安全投入這五個(gè)要素。五要素中：安全文化是安全生產(chǎn)的根本，安全法制是安全生產(chǎn)的利器，安全責(zé)任是安全生產(chǎn)的靈魂，安全科技是安全生產(chǎn)的手段，安全投入是安全生產(chǎn)的保障。應(yīng)該說(shuō)，指出了我國(guó)安全生產(chǎn)領(lǐng)域的核心問(wèn)題，企業(yè)要建立安全生產(chǎn)長(zhǎng)效機(jī)制，實(shí)現(xiàn)安全生產(chǎn)長(zhǎng)治久安，全面推進(jìn)安全生產(chǎn)五要素顯得尤為重要，五管齊下才能開(kāi)創(chuàng)安全生產(chǎn)工作的良好局面。

企業(yè)在安全生產(chǎn)管理方面要做到“重視安全、理順關(guān)系、明確職責(zé)，監(jiān)管有力、獎(jiǎng)懲兌現(xiàn)”的總要求，要求各部門對(duì)安全生產(chǎn)工作齊抓共管，各盡其責(zé)。推行安全五要素在工作的落實(shí)：

（一）倡導(dǎo)核安全文化建設(shè)。采取形式多樣的方式，突出“以人為本”，抓好全員安全理念滲透和安全行為養(yǎng)成。

（二）建立健全安全管理機(jī)構(gòu)。配備專職管理人員，明確負(fù)責(zé)人及安全管理人員的安全管理職責(zé)，定期和不定期地召開(kāi)安全生產(chǎn)工作會(huì)議，講評(píng)安全工作，及時(shí)貫徹落實(shí)上級(jí)有關(guān)安全生產(chǎn)指示和要求。

（三）不斷完善安全生產(chǎn)的規(guī)章制度。結(jié)合企業(yè)實(shí)際情況進(jìn)行有針對(duì)性的安全教育培訓(xùn)，抓好 “三類”人員的安全取證工作。

（四）實(shí)施全面管理。按照危險(xiǎn)程度、操作難度排序，重點(diǎn)監(jiān)控。

（五）完善內(nèi)業(yè)資料，加強(qiáng)現(xiàn)場(chǎng)的檢查。運(yùn)用監(jiān)控設(shè)備記錄違章現(xiàn)象，對(duì)存在的安全隱患與違章行為進(jìn)行限期整改和經(jīng)濟(jì)處罰，跟蹤督促整改情況，直到問(wèn)題解決達(dá)到閉合要求。

（六）積極推廣安全技術(shù)和先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)。企業(yè)要積極的引進(jìn)先進(jìn)適用的安全技術(shù)和裝備，推行先進(jìn)的管理經(jīng)驗(yàn)，提高安全管理水平。

四、安全五要素在安全生產(chǎn)管理中已發(fā)揮作用

（一）重視倡導(dǎo)安全生產(chǎn)文化。安全文化建設(shè)是一項(xiàng)基礎(chǔ)性工作，是因?yàn)榘踩幕挠绊懯菨撘颇摹⒅辽钪吝h(yuǎn)的。使每一個(gè)人員充分領(lǐng)悟關(guān)愛(ài)生命、安全生產(chǎn)、預(yù)防事故的重要性，把個(gè)人價(jià)值融入企業(yè)和社會(huì)中，既有壓力，也有動(dòng)力。

（二）搞好規(guī)范規(guī)程標(biāo)準(zhǔn)的宣傳貫徹。國(guó)家、行業(yè)、企業(yè)有關(guān)安全的法規(guī)、標(biāo)準(zhǔn)很多，但真正落實(shí)在項(xiàng)目上，還要結(jié)合實(shí)際抓住重點(diǎn)，按照不同崗位搞懂弄通，嚴(yán)格按照規(guī)范和操作規(guī)程進(jìn)行作業(yè)。堅(jiān)持每天“班前會(huì)”制度，定期做好安全生產(chǎn)教育和培訓(xùn)，從而增強(qiáng)員工的安全意識(shí)和安全責(zé)任，把安全生產(chǎn)變?yōu)槊總€(gè)員工的自覺(jué)行為。

（三）安全教育和經(jīng)濟(jì)獎(jiǎng)罰“雙管”齊下。引導(dǎo)職工遵章守紀(jì)。把安全責(zé)任和指標(biāo)細(xì)化量化，按崗位分解到具體人頭上，違章必罰是提高員工遵章守紀(jì)自覺(jué)性的最有效手段。

（四）保證安全投入，提高人員素質(zhì)，保證安全生產(chǎn)。為從業(yè)人員提供良好的工作和生活條件，保證充分休息、睡眠；任何時(shí)候不準(zhǔn)賭博；工作期間不準(zhǔn)飲酒，統(tǒng)一著裝和勞保物品；各類人員工資結(jié)構(gòu)中有安全工資項(xiàng)。這些內(nèi)化思想，外化行為的作法，使安全生產(chǎn)得到有力的保障。

（五）安全科技不再抽象。要提高安全管理水平，必須加大安全科技投入，運(yùn)用先進(jìn)的科技手段來(lái)監(jiān)控安全生產(chǎn)全過(guò)程，嚴(yán)密監(jiān)控重大危險(xiǎn)源。

五、安全業(yè)績(jī)是體現(xiàn)企業(yè)綜合實(shí)力的展示板

俗話說(shuō)“打鐵得需自身硬”，在當(dāng)前激烈競(jìng)爭(zhēng)的建筑市場(chǎng)，安全等同于企業(yè)經(jīng)濟(jì)效益，是企業(yè)生存和發(fā)展的基石。

安全與效益是統(tǒng)一的。在企業(yè)發(fā)展過(guò)程中，在追求經(jīng)濟(jì)效益的同時(shí)也必須追求科學(xué)的安全管理，以保證企業(yè)生產(chǎn)在保障安全的環(huán)境中得到健康的發(fā)展。只有這樣才能減少傷亡事故，減少經(jīng)濟(jì)損失，才能取得更好的經(jīng)濟(jì)效益。所以，把企業(yè)的安全生產(chǎn)視為與經(jīng)濟(jì)效益同等重要是無(wú)可非議的。實(shí)踐證明，企業(yè)的質(zhì)量技術(shù)和安全業(yè)績(jī)是贏得客戶信任、體現(xiàn)企業(yè)綜合實(shí)力的展示板，而安全生產(chǎn)是企業(yè)發(fā)展永恒的主題，是企業(yè)生存和發(fā)展的基石。

第五篇：忠誠(chéng)員工是企業(yè)的基石

忠誠(chéng)員工是企業(yè)的基石

仲冬

忠臣君子人人敬，奸佞小人個(gè)個(gè)憎。忠誠(chéng)是立身之本，忠誠(chéng)是尊重之源；忠誠(chéng)是神圣的贊譽(yù)，忠誠(chéng)是崇高而厚重的責(zé)任。面對(duì)當(dāng)前嚴(yán)峻的市場(chǎng)形勢(shì)，需要福珍全全體員工表現(xiàn)忠誠(chéng)，擔(dān)當(dāng)責(zé)任。那么，什么是忠誠(chéng)、如何做到忠誠(chéng)呢？按照董事長(zhǎng)的要求，在福珍全道德講堂里，就員工的忠誠(chéng)和責(zé)任，根據(jù)自己的理解與大家分享，談不上講課，共同學(xué)習(xí)。

一、忠誠(chéng)的概念與內(nèi)涵

忠誠(chéng)：廣義上指對(duì)所發(fā)誓效忠的對(duì)象（國(guó)家、人民、事業(yè)、上級(jí)）、朋友（盟友）、情人（愛(ài)人）或者親人等真心誠(chéng)意、盡心盡力，勤奮，敬業(yè)，沒(méi)有二心：（忠誠(chéng)可靠、忠誠(chéng)勇敢、對(duì)祖國(guó)無(wú)限忠誠(chéng)）。忠誠(chéng)代表著誠(chéng)實(shí)、守信和服從。

《致加西亞的信》，執(zhí)行力培訓(xùn)案例：體現(xiàn)了羅文對(duì)國(guó)家、事業(yè)、上級(jí)的忠誠(chéng)。

有關(guān)如何把信送給加西亞的故事，在全世界已廣為流傳。《致加西亞的信》風(fēng)靡世界，經(jīng)歷１００多年仍然魅力無(wú)窮，讀者無(wú)數(shù)，各種版本累計(jì)銷售量近8億冊(cè)。成為有史以來(lái)最暢銷的書(shū)之一。關(guān)鍵在于它啟發(fā)人們：對(duì)待事業(yè)要勤奮、敬業(yè)、忠誠(chéng)。

美西戰(zhàn)爭(zhēng)發(fā)生后，美國(guó)必須立即跟古巴的起義軍首領(lǐng)加西亞將軍取得聯(lián)系。加西亞將軍在古巴叢林里——沒(méi)有人知 道確切的地點(diǎn)，所以無(wú)法寫信或打電話給他。但美國(guó)總統(tǒng)必須盡快地獲得他的合作。怎么辦呢？有人對(duì)總統(tǒng)說(shuō)：“有一個(gè)名叫羅文的人，有辦法找到加西亞，也只有他才能找到。” 他們把羅文找來(lái)，交給他一封寫給加西亞的信。那個(gè)名叫羅文的人，拿了信，把它裝在一個(gè)油布制的口袋里，封好，吊在胸口，劃著一艘小船，四天之后的一個(gè)夜里在古巴上岸，消逝于叢林中，接著在三個(gè)星期之后，從古巴島那一邊出來(lái)，已徒步走過(guò)危機(jī)四伏的國(guó)家，把那封信交給了加西亞。他送的不僅僅是一封信，而是美利堅(jiān)的命運(yùn)，整個(gè)民族的希望。這個(gè)送信的傳奇故事之所以在全世界廣為流傳，主要在于它倡導(dǎo)了一種偉大的精神：忠誠(chéng)、敬業(yè)、勤奮，正是人性中光輝的一面。“送信”變成了一種具有象征意義的東西，變成了一種忠于職守，一種承諾，一種敬業(yè)、服從和榮譽(yù)的象征。

中華民族五千年的歷史，承載著數(shù)不清的忠誠(chéng)故事。周公（文王之子、武王之弟、成王之叔）、蘇武（西漢武帝時(shí)大臣）、岳飛（南宋）、楊家將（北宋）等(體現(xiàn)對(duì)朝廷的忠誠(chéng))《吳保安棄家贖友》、《羊角哀舍命全交》(體現(xiàn)對(duì)朋友的忠誠(chéng))；

《徐老仆義憤成家》、《趙氏孤兒》(體現(xiàn)對(duì)主人的忠誠(chéng));《梁山伯與祝英臺(tái)》、《尾生之信》(體現(xiàn)對(duì)愛(ài)情的忠誠(chéng));忠誠(chéng)之人必然受到人們的敬仰。比干（商紂王之叔。商 末帝辛（紂王）暴虐荒淫，橫征暴斂，肉林酒海，嗜殺無(wú)辜。比干至摘星樓強(qiáng)諫三日不去。紂問(wèn)何以自恃，比干嘆曰：“主過(guò)不諫非忠也，畏死不言非勇也，過(guò)則諫不用則死，忠之至也”。“恃善行仁義所以自恃”。紂怒曰：“吾聞圣人心有七竅信有諸乎？”遂殺比干剖視其心，終年64歲）之所以被人們供奉為財(cái)神，也是因?yàn)樗侵倚趴煽康目！＃耖g供奉的財(cái)神：趙公明：道教冊(cè)封專司人間財(cái)富之神；比干：忠信可靠的文曲星；范蠡：生財(cái)有道的陶朱公；關(guān)羽：忠誠(chéng)信義為本的關(guān)公；劉海蟾：撒錢濟(jì)貧的準(zhǔn)財(cái)神）

忠誠(chéng)不僅是一種品德，更是一種能力，一種對(duì)其它能力起到統(tǒng)帥和核心作用的能力。

對(duì)一個(gè)人而言，忠誠(chéng)是價(jià)值觀的具體體現(xiàn)。對(duì)于一個(gè)單位而言，忠誠(chéng)是凝聚力的基石，是發(fā)展的動(dòng)力。只有大家的忠誠(chéng)度都普遍提高了，才能心往一處想、勁往一處使，才能自覺(jué)提高自身能力素質(zhì)，才能攻堅(jiān)克難，才能充滿激情和活力。對(duì)于我們公司而言，一方面，忠誠(chéng)可以促進(jìn)企業(yè)的發(fā)展，另一方面，忠誠(chéng)也是每一個(gè)福珍全人成長(zhǎng)進(jìn)步的重要基礎(chǔ)。

二、忠誠(chéng)成就事業(yè)

共產(chǎn)黨人經(jīng)過(guò)28年浴血奮戰(zhàn)，經(jīng)過(guò)兩次國(guó)內(nèi)革命戰(zhàn)爭(zhēng)和八年抗日戰(zhàn)爭(zhēng),三年解放戰(zhàn)爭(zhēng)，２１００多萬(wàn)先烈拋頭顱，灑熱血，締造了中華人民共和國(guó)。共產(chǎn)黨人憑著對(duì)共產(chǎn)主義的忠誠(chéng)，前赴后繼，多少革命先驅(qū)，義無(wú)返顧的走向刑 場(chǎng)，面對(duì)敵人的屠刀，大義凜然，忠貞不屈，這就是忠誠(chéng)的力量（刑場(chǎng)上的婚禮：周文雍、陳鐵軍面對(duì)敵人的屠刀，高聲宣布：今天我們結(jié)婚了，讓反動(dòng)派的槍聲作為我們新婚的禮炮吧！高呼著共產(chǎn)黨萬(wàn)歲倒下了。倒下了兩位英雄，喚起了千百萬(wàn)民眾）。沒(méi)有先烈的忠誠(chéng)，就沒(méi)有革命的勝利。中華人民共和國(guó)成立60多年來(lái)靠無(wú)數(shù)忠誠(chéng)的人民：干部、工人、農(nóng)民、科學(xué)家、知識(shí)分子、解放軍、公安干警等等艱苦奮斗、不懈追求，使我們的祖國(guó)不斷強(qiáng)大起來(lái)，偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)指日可待。

福珍全礦業(yè)公司16年的發(fā)展歷史，從弱小到強(qiáng)大，也充分說(shuō)明那些優(yōu)秀員工追隨老板，艱苦創(chuàng)業(yè)的巨大貢獻(xiàn)。

企業(yè)的興旺發(fā)達(dá)更需要忠誠(chéng)員工。企業(yè)利潤(rùn)來(lái)源：

1、員工忠誠(chéng)；

2、可持續(xù)發(fā)展；

3、品牌；

4、規(guī)避風(fēng)險(xiǎn)。員工的忠誠(chéng)排在第一位； 員工的忠誠(chéng)是企業(yè)發(fā)展的基石，對(duì)于企業(yè)彌足珍貴，忠誠(chéng)的員工在工作中必然釋放最大的潛能，為企業(yè)創(chuàng)造更大的價(jià)值。

李嘉誠(chéng)先生曾說(shuō)過(guò)這樣一句話：“做事先做人，一個(gè)人無(wú)論成就多大的事業(yè)，人品永遠(yuǎn)是第一位的，而人品的第一要素就是忠誠(chéng)。” 也有人說(shuō)，智慧和經(jīng)驗(yàn)是金子，比金子更珍貴的則是忠誠(chéng)。從古到今，沒(méi)有誰(shuí)不需要忠誠(chéng)。皇帝需要他的臣民忠誠(chéng)，領(lǐng)導(dǎo)需要他的下屬忠誠(chéng)，丈夫需要妻子的忠誠(chéng)，妻子需要丈夫的忠誠(chéng)。在職場(chǎng)中，人們更是奉“忠誠(chéng)”為 衡量員工品質(zhì)的首要標(biāo)準(zhǔn)。那么，忠誠(chéng)是什么呢，忠誠(chéng)不是叫你從一而終，它是一種職業(yè)道德。在我們的職業(yè)生涯中，流動(dòng)是很正常的，但流動(dòng)帶給我們的只是環(huán)境的變化，不變的應(yīng)該是我們的忠誠(chéng)。面對(duì)誘惑，不少人都禁不住考驗(yàn)而喪失忠誠(chéng)，昧著良心出賣一切，其實(shí)，在出賣忠誠(chéng)的同時(shí)，也出賣了自己。曾有一則報(bào)道：有一位雙科博士，他先在北京大學(xué)修完了法律課程，又在清華大學(xué)修完了工程管理課程。這樣優(yōu)秀的人才，理應(yīng)工作順利，事業(yè)騰達(dá)。然而，他的經(jīng)歷卻恰恰相反，這位博士最后不僅登上了多家企業(yè)的黑名單，而且成為了這些企業(yè)永不錄用的對(duì)象。這是為什么呢？原來(lái)，博士畢業(yè)后，他去了一家研究所，并憑借自己的才華，研發(fā)了一項(xiàng)重要技術(shù)。因?yàn)橛X(jué)得自己待遇太差，不久，他就跳槽到一家私企，并以出讓那項(xiàng)技術(shù)為籌碼做了公司的副總。不到三年，他又帶著公司機(jī)密跳槽了。就這樣，他先后背叛了不下五家公司，以至于一些大公司都知道了他的品行，不再用他。直到最后，這位博士才發(fā)現(xiàn)，原來(lái)受打擊最嚴(yán)重的并不是那些企業(yè)，而是他自己。因?yàn)楸毁N上了“不忠誠(chéng)”的標(biāo)簽，他被多家企業(yè)列入了黑名單，幾乎每一個(gè)了解他情況的老板都明確表示，絕對(duì)不會(huì)聘用他。

有能力，不代表你就能贏得好的事業(yè)，缺少了忠誠(chéng)，誰(shuí)也看不上你的能力。僅僅為了個(gè)人利益就放棄忠誠(chéng)，將會(huì)成為一個(gè)人職業(yè)生涯中永遠(yuǎn)抹不去的污點(diǎn)。雙科博士之所以找 不到工作，就在于他缺乏對(duì)企業(yè)的忠誠(chéng)。忠誠(chéng)是一種傳統(tǒng)的美德，更是做人的基本道德素質(zhì)之一。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)大潮中，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)競(jìng)爭(zhēng)的戰(zhàn)場(chǎng)雖無(wú)硝煙彌漫，但卻異常熾熱，在這場(chǎng)沒(méi)有刀光劍影但卻曠日持久的戰(zhàn)役中，忠誠(chéng)最能考驗(yàn)一個(gè)人，也最能成就一個(gè)人。因?yàn)槊總€(gè)企業(yè)的發(fā)展和壯大都是靠員工的忠誠(chéng)來(lái)維持。只有所有員工都對(duì)企業(yè)忠誠(chéng)，才能發(fā)揮出團(tuán)隊(duì)力量，才能擰成一股繩，勁往一處使，推動(dòng)企業(yè)走向成功。對(duì)老板來(lái)說(shuō)，員工的忠誠(chéng)，能夠讓老板擁有一種事業(yè)上的成就感，同時(shí)還能增強(qiáng)老板的自信心，更能使公司的凝聚力得到進(jìn)一步的增強(qiáng)，從而使公司得以發(fā)展壯大。所以現(xiàn)在很多企業(yè)在選用人才時(shí)，不僅僅看重個(gè)人技術(shù)能力，更看重品行道德，而在品行道德中，企業(yè)最關(guān)注的就是忠誠(chéng)度。那些朝秦暮楚，只管個(gè)人得失的人，即使能力再高，也不可能被企業(yè)重用。可見(jiàn)，一個(gè)缺乏忠誠(chéng)的人，不僅會(huì)喪失發(fā)展的機(jī)會(huì)，而且會(huì)喪失立足社會(huì)的生存資本。

如果你被別人認(rèn)定是一個(gè)不夠忠誠(chéng)的人，不僅對(duì)企業(yè)造成極大的危害，而且你的前途就有可能受到影響，很有可能你會(huì)因此走到事業(yè)的盡頭。所以，作為一名員工，為了企業(yè)，更為了你自己，你別無(wú)選擇，只能選擇忠誠(chéng)！

我們福珍全特別重視員工“忠誠(chéng)”，將忠誠(chéng)度作為衡量員工的一個(gè)重要尺度。在錄用人才的時(shí)候，首先關(guān)注的是這個(gè)人是否忠誠(chéng)有德，盡管我們也非常強(qiáng)調(diào)個(gè)人知識(shí)和能力，但 絕不是只要有能力就會(huì)錄用。因?yàn)槲覀兦宄粋€(gè)缺乏忠誠(chéng)的“人才”，一旦搞起破壞來(lái)，就會(huì)給公司造成巨大損失。作為福珍全的一名員工，你的忠誠(chéng)對(duì)于你而言，就是你成功的通行證。你的忠誠(chéng)容易獲得公司的信任和支持，也值得公司對(duì)你委以重任，從而擁有一個(gè)廣闊的發(fā)展空間。（焱陽(yáng)）

選用不忠之人的教訓(xùn)

張雪奎教授講座案例：“播下龍種，收獲跳蚤” 當(dāng)感情戰(zhàn)勝理智，很多不可思議，甚至荒唐的事都可以發(fā)生。在山西榆次，有個(gè)鼎澤洲產(chǎn)業(yè)有限公司，生產(chǎn)磚塊成型機(jī)，在當(dāng)?shù)睾苡忻９径麻L(zhǎng)叫王永昌。1999年，王永昌為公司招來(lái)了一個(gè)能人，叫做郭瑛。郭瑛以前做過(guò)傳銷，能說(shuō)會(huì)道，很得王永昌歡心。郭瑛確實(shí)也很能干，能吃苦，會(huì)來(lái)事，在任鼎澤洲部門經(jīng)理的時(shí)候，很快就將鼎澤洲的產(chǎn)品推廣到了全國(guó)。王永昌很慶幸自己慧眼識(shí)“忠臣”，不但將自己的轎車讓給了郭瑛坐，而且還替他買了一套大房子。另外，除了拿銷售提成，在王永昌的堅(jiān)持下，公司還將郭瑛的年薪提高到了10萬(wàn)元，這在相對(duì)貧困的山西，簡(jiǎn)直是天價(jià)。王永昌待郭瑛不可謂不厚，投入不可謂不巨。而郭瑛投桃報(bào)李的結(jié)果是：出走！1999年，當(dāng)郭瑛感覺(jué)自己羽翼漸豐的時(shí)候，悄悄離開(kāi)了鼎澤洲。他想自立門戶，自己做一番事業(yè)。而他做的事業(yè)是：挖鼎澤洲的墻腳。然而，讓郭瑛沒(méi)有想到的是，這一行道行竟是如此之深，看起來(lái)簡(jiǎn)單的磚塊成 型機(jī)，做起來(lái)竟是復(fù)雜異常。郭瑛以失敗告終。走投無(wú)路之際，他只有再回頭央求原來(lái)的東家原諒自己，重新收留自己。而王永昌不僅不記前嫌，當(dāng)2000年10月，重回鼎澤洲的郭瑛提出銷售部經(jīng)理的職位太低，與自己的能力不相稱，想當(dāng)公司副總時(shí)，王永昌二話沒(méi)說(shuō)，立刻就提請(qǐng)董事會(huì)進(jìn)行了任命。以王永昌的忠厚想法，人是講感情的動(dòng)物，死刑犯尚能感化，何況是一個(gè)小小的郭瑛。可惜王永昌是這樣想，人家卻不這樣想。掌握了大權(quán)的郭瑛開(kāi)始靜悄悄地對(duì)鼎澤洲進(jìn)行“改造”。首先，在銷售部排除異己，將銷售人員全部換成自己的心腹，將公司廣告上的銷售電話換成自己的私人手機(jī)號(hào)碼，使鼎澤洲的客戶資源慢慢盡在掌握。當(dāng)有人發(fā)覺(jué)郭瑛的“不軌”行為后，向王永昌告發(fā)，王永昌卻是用人不疑，疑人不用，“要支持郭總的工作。”其次，窺視企業(yè)的技術(shù)機(jī)密。郭瑛的第一次出走，自立山頭，就是因?yàn)榧夹g(shù)不過(guò)關(guān)而落敗，現(xiàn)在王永昌不記前嫌，給了他一個(gè)公司副總的職位，這樣的天賜良機(jī)，郭瑛豈能浪費(fèi)！很快，作為鼎澤洲企業(yè)核心競(jìng)爭(zhēng)力所在的技術(shù)部門就被布臵上了郭瑛的“密探”。2001年10月，當(dāng)王永昌出國(guó)考察，委托郭瑛全權(quán)主持公司工作時(shí)，郭瑛的技術(shù)“密探”開(kāi)始發(fā)揮作用了。鼎澤洲的核心技術(shù)機(jī)密，連圖紙帶數(shù)據(jù)，被他的技術(shù)“密探”一掃而空。在郭瑛的指使下，這些“愿意跟著郭總走”的技術(shù)人員在“copy”完鼎澤洲的所有相關(guān)技術(shù)數(shù)據(jù)之后，還將這些技術(shù)數(shù)據(jù)從鼎 澤洲技術(shù)部的計(jì)算機(jī)里刪得一干二凈。郭瑛這樣做的意思很明確：以后磚塊成型機(jī)這一塊兒業(yè)務(wù)你王永昌別做了，有我郭瑛一個(gè)人玩兒就足夠了。

郭瑛做完了這一切，在王永昌從國(guó)外考察回來(lái)的當(dāng)天，他竟還去向王永昌當(dāng)面辭職，稱自己即使離開(kāi)了鼎澤洲，仍舊是鼎澤洲的一員，有義務(wù)幫助鼎澤洲，愿意隨時(shí)為“王董”效勞，并且保證，永不仿制鼎澤洲的產(chǎn)品，不涉足磚塊成型機(jī)行業(yè)。可憐王永昌蒙在鼓里，竟為郭瑛的一番說(shuō)辭而感動(dòng)。

郭瑛離開(kāi)鼎澤洲后，立刻注冊(cè)了“東方天宇環(huán)保科技有限公司”，生產(chǎn)的產(chǎn)品除了名稱有所改變，幾乎就是鼎澤洲產(chǎn)品的翻版。在郭瑛公司的沖擊下，失去了獨(dú)占技術(shù)，又幾乎失去了所有客戶資源的鼎澤洲一敗涂地。一籌莫展的王永昌不得不向公安局報(bào)案。2002年1月25日，郭瑛以涉嫌侵犯他人商業(yè)機(jī)密罪被捕。郭瑛得到了懲罰，王永昌和鼎澤洲也付出了沉重的代價(jià)。

在王永昌看來(lái)，人是有感情的，只要自己真心待人，真情付出，總是能夠得到別人的相應(yīng)回報(bào)，所謂“投之以木桃，報(bào)之以瓊瑤”。他卻沒(méi)有想到，在這個(gè)世界上，經(jīng)常發(fā)生的事卻是“播下龍種，收獲跳蚤”。如果不是盲目相信自己的感情投資，讓這些所謂的感情投資沖昏了頭腦，一個(gè)人如何能夠在自己監(jiān)控不到的情況下，將自己的企業(yè)全權(quán)托付給一個(gè)犯有“背叛”前科的人！結(jié)論：不忠誠(chéng)的人是絕對(duì)不能委以重任的。

三、辨別人才忠誠(chéng)為先

1、市場(chǎng)的競(jìng)爭(zhēng)是人才的競(jìng)爭(zhēng)，人才的競(jìng)爭(zhēng)最終是人品的競(jìng)爭(zhēng)，所以，一個(gè)人的人品至關(guān)重要。明朝文學(xué)家大學(xué)士馮夢(mèng)龍就有“鑒別人才以廉恥為主”的警言（廉恥：廉操與知恥：清廉的節(jié)操，是做人的標(biāo)準(zhǔn)，是檢驗(yàn)靈魂的試金石。知恥，也就是知道羞愧和榮辱。知恥是自尊的重要表現(xiàn)。唯有知恥，才有自尊。它是一個(gè)正常人所具有的最基本的道德。廉恥等同于品德、品格，知廉恥，必忠誠(chéng)）。

2、忠誠(chéng)要以時(shí)間考驗(yàn)。只有經(jīng)得住時(shí)間考驗(yàn)的，才是真正的忠誠(chéng)。不忠誠(chéng)的人，一向被世人所唾棄（不論老少婦孺）。所以奸佞之人大多善于偽裝，他們把自己裝扮的比誰(shuí)都忠誠(chéng)，一旦時(shí)機(jī)成熟，立刻剝?nèi)窝b，原形畢露。

白居易詩(shī)：

贈(zèng)君一法決狐疑，不用鉆龜與祝蓍。試玉要燒三日滿，辨材須待七年期。周公恐懼流言日，王莽謙恭未篡時(shí)。向使當(dāng)初身便死，一生真?zhèn)螐?fù)誰(shuí)知？

（文王之子、武王之弟、成王之叔，輔其兄武王伐商，定了周家八百年天下。武王病，周公為冊(cè)文告天，愿以身代。藏其冊(cè)于金匱，無(wú)人知之。以后武王崩，太子成王年幼，周公抱成王于膝，以朝諸候、周公吐哺天下歸心。有庶兄管叔、蔡叔將謀不軌，心忌周公，反布散流言，說(shuō)周公欺侮幼主，不久篡位。成王疑之。周公辭了相位，避居?xùn)|國(guó)，心懷恐懼。一日，天降大風(fēng)疾雷，擊開(kāi)金匱，成王見(jiàn)了冊(cè)文，方知周公之忠，迎歸相位，誅了管叔、蔡叔，周室危而復(fù)安。王莽，乃西漢平帝之舅。為人奸詐。自恃椒房寵勢(shì)，相國(guó)威權(quán)，陰有篡漢之意。恐人心不服，乃折節(jié)謙恭，尊禮賢士，假行公道，虛張功業(yè)。天下郡縣稱莽功德者，共四十八萬(wàn)七千五百七十二人。莽知人心歸己，乃眈平帝，遷太后，自立為君。）

3、考驗(yàn)忠誠(chéng)的五條標(biāo)準(zhǔn)：

戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的李悝提出了“識(shí)人五法”（魏文候請(qǐng)老丞相李悝(前455-前395戰(zhàn)國(guó)初期魏國(guó)著名政治家、法學(xué)家，也作李克。)為他挑選的兩位宰相候選人提出裁決意見(jiàn)，李悝說(shuō)：宰相是君主的主要助手，應(yīng)由魏文候自已而不是別人酌定。李悝提出了五種意見(jiàn)供魏文候參考）。即：

第一、居視其所親。看一個(gè)人平常都與誰(shuí)在一起，與什么人交往多：如與賢人親，則可重用，若與小人為伍，就要當(dāng)心；第二，富視其所予。看一個(gè)人如何支配自己的財(cái)富：如只滿足自己的私欲，貪圖享樂(lè)，則不能重用，如接濟(jì)窮人，或培植有為之士（結(jié)交賢達(dá)）,則可重用;第三，達(dá)視其所舉。一個(gè)人處于顯赫之時(shí)，就要看他如何選拔部屬：若任人為賢，則是良士可以重用，反之，則不可重用；第四，窘視其所不為。當(dāng)一個(gè)人處于困境時(shí)，就要看其操守如何；若不做茍且之事，不出賣良心，則可重用，反之，則不可用；第五，貧視其所不取。人在貧困潦倒之際也不取不義之財(cái)，則可重用，反之，不可重用。這五條標(biāo)準(zhǔn)，基本概括了一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)人的必須具備的品行。（林語(yǔ)堂：良知為主，聰明為奴，其人必忠；良知為奴，聰明為主，其人必奸。）

四、忠誠(chéng)是優(yōu)秀員工崇高而厚重的責(zé)任

忠誠(chéng)是一種自始至終對(duì)公司的責(zé)任。我們?cè)O(shè)身處地的想一想，一個(gè)企業(yè)很有可能是老板的畢生心血，他怎么可能將 自己的心血交給一個(gè)不忠誠(chéng)的人呢？因此，任何時(shí)候都不要背叛企業(yè)，如果你覺(jué)得這個(gè)企業(yè)不適合你，你可以選擇離開(kāi)，但不要做吃里扒外、侵占公司利益、對(duì)不起公司的事。

企業(yè)需要優(yōu)秀員工，什么是優(yōu)秀員工呢？首要一條就是將忠誠(chéng)作為崇高的責(zé)任，對(duì)公司負(fù)責(zé)，對(duì)工作負(fù)責(zé)，真正能為企業(yè)創(chuàng)造績(jī)效。

福珍全礦業(yè)公司把“忠于公司，忠于職業(yè)，忠于人格”作為“優(yōu)秀員工的標(biāo)準(zhǔn)和規(guī)范”。要求員工對(duì)公司、對(duì)職業(yè)和做人都要“誠(chéng)心盡力”。

1、忠于公司

忠于公司不能等同于忠于老板（言聽(tīng)計(jì)從，時(shí)刻讓老板感到滿意和舒服，關(guān)鍵時(shí)刻，急難險(xiǎn)重時(shí)拿不出手，上不去陣，這樣的所謂忠誠(chéng)，只會(huì)誤事，對(duì)企業(yè)沒(méi)有任何幫助。“狎昵惡少就必受其累，屈志老成急可相依”），而是樹(shù)立公司至上理念，以公司為家，自覺(jué)維護(hù)公司利益，為公司創(chuàng)造效益；認(rèn)同公司文化，支持公司發(fā)展、艱苦奮斗、銳意進(jìn)取；為企業(yè)樹(shù)立良好形象并為員工起模范帶頭作用。

“忠于公司”最基本的行為就是融入公司，和公司成為一個(gè)共同體，以公司為家。認(rèn)可并擁護(hù)公司的價(jià)值觀念、經(jīng)營(yíng)理念，信守公司的經(jīng)營(yíng)方式；接受公司既有的規(guī)則、慣例和人際關(guān)系；有強(qiáng)烈的集體榮譽(yù)感和組織原則；有“主人公意識(shí)”。“忠于公司”最基本的要求是維護(hù)公司利益,絕對(duì)不 做有損公司形象和利益的事，不背叛公司。

2、忠于職業(yè)

忠于職業(yè)就是要勤奮敬業(yè)，腳踏實(shí)地做好本職工作，能出色的完成各項(xiàng)任務(wù)；工作認(rèn)真、積極主動(dòng)、創(chuàng)造性的開(kāi)展工作。重視學(xué)習(xí)、成為業(yè)務(wù)上的標(biāo)兵、技術(shù)上的骨干，有能力為公司做出突出貢獻(xiàn)。

“忠于職業(yè)”體現(xiàn)在員工能充分認(rèn)識(shí)到“人是必須要工作”的道理和對(duì)工作的渴望。自我修煉到“把敬業(yè)當(dāng)成一種習(xí)慣”，“把本職工作當(dāng)作一項(xiàng)事業(yè)去追求”；熱愛(ài)工作，追求卓越，注重細(xì)節(jié)，追求完美。提高自己的能力素質(zhì)成為本職工作的行家里手，敢于承擔(dān)行業(yè)責(zé)任，成為公司、工作不可替代的人和不可或缺的人；要有積極主動(dòng)的態(tài)度，自發(fā)地工作,用心做事（制造問(wèn)題不推諉；發(fā)現(xiàn)問(wèn)題不抱怨；解決問(wèn)題不居功；預(yù)防問(wèn)題不張揚(yáng)）。努力成為“忠誠(chéng)、敬業(yè)、勤奮”的員工典范。

3、忠于人格（道德品質(zhì)）

忠誠(chéng)首先要求忠于人格，一言一行都要與自己的人格保持一致。思想上進(jìn)，公道正派，主持正義；責(zé)任心強(qiáng)；團(tuán)結(jié)同志，勇于助人。明禮誠(chéng)信，知榮知恥（主要體現(xiàn)在對(duì)榮譽(yù)和錯(cuò)誤的態(tài)度）；服從領(lǐng)導(dǎo)、遵章守紀(jì)。（四毒員工：對(duì)人不知感恩、對(duì)己不知克制、對(duì)物不知珍惜、對(duì)事不知盡心就是沒(méi)有人格）“忠于人格”就是要遵守并堅(jiān)持“做人”的準(zhǔn)則 和要求。“忠誠(chéng)做人，誠(chéng)實(shí)做事”；要公平正義、公道正派；實(shí)事求是、不弄虛作假；要“有愛(ài)心、寬容心和同理心”；善于換位思考和站在別人的角度想問(wèn)題，辦事情；善于溝通，合作共事。忠于人格必然要求忠于職業(yè)，用職業(yè)道德界定自己的職責(zé)和行為，用職業(yè)素養(yǎng)強(qiáng)化自己的專業(yè)技能，始終對(duì)自己的崗位負(fù)責(zé)。

忠于職業(yè)必然要求忠于公司，在工作中恪守職業(yè)道德，對(duì)公司負(fù)責(zé)，不出賣和侵占公司利益，不泄漏公司秘密，不損害公司形象，不破壞公司聲譽(yù)。

老板與員工對(duì)于公司的忠誠(chéng)是共同的；對(duì)于職業(yè)的忠誠(chéng)是同樣的；對(duì)于人格的忠誠(chéng)是一致的；對(duì)于對(duì)方的忠誠(chéng)是互相的。

我們今天在這里召開(kāi)道德紀(jì)律暨增產(chǎn)節(jié)支大會(huì)，中心目的就是要求大家，團(tuán)結(jié)一心，和衷共濟(jì)，戰(zhàn)勝困難，渡過(guò)難關(guān)，以忠誠(chéng)之心對(duì)待公司，以責(zé)任之心認(rèn)真工作，千方百計(jì)提高產(chǎn)量、降低成本、保證安全，公司就可以不放假。

千里之行始于足下，把簡(jiǎn)單的事情件件做對(duì)就是不簡(jiǎn)單；把平凡的工作天天做好就是不平凡；做好今天的事，時(shí)刻提醒自己“忠于公司，忠于職業(yè)，忠于人格”，就能成為優(yōu)秀的員工！就能為公司做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)！

謝謝大家！

二〇一四年四月十九日