第一篇：當代大學生面向未來應當如何樹立正確的價值觀

當代大學生面向未來應當如何樹立正確的價值觀.txt大悲無淚，大悟無言，大笑無聲。我們手里的金錢是保持自由的一種工具。女人在約會前，一定先去美容院；男人約會前，一定先去銀行。當代大學生面向未來應當如何樹立正確的價值觀

人生價值觀是指人們對人生價值的根本看法和態度，也就是人們對人生目標、人生價值取向和人生價值途徑的認識和根本態度。價值觀對每個人來說都是必不可少和非常重要的，當然包括大學生。而且，價值觀對我們大學生來說也具有極特殊的意義。

我們當代的大學生正處于面臨人生發展最為關鍵的時期。時代要求我們要在學習生活各個方面全方位面對和思考如何正確處理個體與社會的關系等一系列重大問題。我們要學會生存的技能、學會學習的潛力、學會創造與創新、學會奉獻，這些都是我們面向未來面向社會所必須具有的最基本最重要的品質。其中，我認為最核心的就是學會如何做人，學會做一個符合國家繁榮富強與社會不斷進步發展所需要的人格健全的人；學會做一個能正確處理人與人，人與社會，人與自然關系并使之能協調發展的人；做一個有理想、有道德、有高尚情操的人。一句話，做一個有利于社會、有利于人民、有利于國家的人。這要求我們大學生必須從現在做起，樹立正確的人生價值觀。

我們要樹立高尚的價值觀。樹立積極進取、樂觀向上、厚德載物、自強不息的人生態度。正確的方法來面對現代經濟社會的沖擊。稍有不慎，便會背離道德，背棄價值。例如，報紙上曾報道過，某某大學生將父母用血汗換來的錢與他人比福，全身穿著名牌服裝，當錢揮霍一空后，又通知家人寄錢，完全不顧父母的辛勞，也不管錢是怎么來的。他覺得有錢就是一種榮耀，只要身穿名牌就不會被人瞧不起，其實這是種腐朽的思想。

我們必須糾正這種思想，樹立正確的價值觀我認為應包括以下幾方面。

首先我們要樹立馬克思主義世界觀。馬克思主義世界觀是迄今為止最科學的世界觀。辯證唯物主義和歷史唯物主義是馬克思主義的基石。具體問題具體分析是馬克思主義的活的靈魂，解放思想、實事求是、一切從實際出發是馬克思主義理論精髓。只要善于總結，舉一反三，認識規律，就可以變壞事為好事，把工作做得更好。

其次，正確地對待權力、地位、金錢。

人的一生如潮起潮落，起仗難定，在潮頭風光時要看到落到潮底的危險性，在潮底的時候則要有向高峰沖擊的信心和行動。鄧小平三起三落，當年人們“批鄧”時，誰會想到若干年后，他為中國設計一副嶄新的藍圖呢?比爾·蓋茨中途退學時，誰會想到他能成為世界首富呢?這樣的例子多得數不勝數，世界上什么樣的奇跡都可能發生，其前提只有一點：我還活著，我要努力行動，我有信心，這是人一生中最最寶貴的財富。

最后，正確認識學習我們社會主義價值觀，具體體現是學習“八榮八恥”。

以熱愛祖國為榮，以危害祖國為恥；以服務人民為榮，以背離人民為恥；以崇尚科學為榮，以愚昧無知為恥；以辛勤勞動為榮，以好逸惡勞為恥；以遵紀守法為榮，以違法亂紀為恥；以艱苦奮斗為榮，以驕奢淫逸為恥。作為當代大學生，我們只有牢固地樹立社會主義榮辱觀，才能成為具有高尚思想品質和良好道德修養，掌握現代科學技術知識和扎實本領的優秀人才，才能實現青年的遠大理想，才能夠承擔起實現中華民族偉大復興的重任。

當代，我們的社會生活發生日新月異的變化，多種文化的影響和沖擊，經濟全球化，生活方式的改變等。我們要在未來不確知的時間中何去何從，是每個人應該考慮的問題。樹立正確的價值觀重于泰山

第二篇：當代大學生面向未來應當如何樹立正確的價值觀

當代大學生面向未來應當如何樹立正確的價值觀

大學生，自古以來就是社會上的一個特殊群體，大學生是一個處于學校與社會的過渡時期，大學是一個半校園化半社會化的環境。在大學時期，大學生能夠及時樹立正確的人生價值觀和決定今后的人生去向，這不僅關系到大學生自身的發展而且關系到國家未來的發展，因為毛澤東曾經說過世界是我們的也是你們的，但歸根結底是你們的，所以對大學生樹立正確的價值觀是十分必要的。

隨著學識的積累，我們這群大學生也遇到了當代大學生所面臨的各種困惑，感受到了龐大的隊伍給自身帶來的巨大的就業壓力；大學，是我們脫胎換骨的時期，很多人在大學蛻變，日趨成熟，也有少部分人走向墮落。所以，樹立正確價值觀對當代大學生刻不容緩。

首先，我們想解釋一下什么是價值觀，價值觀是指一個人對周圍的客觀事物（包括人、事、物）的意義、重要性的總評價和總看法。一方面表現為價值取向、價值追求，凝結為一定的價值目標；另一方面 表現為價值尺度和準則，成為人們判斷價值事物有無價值及價值大小的評價標準。個人的價值觀一旦確立，便具有相對穩定性。但就社會和群體而言，由于人員更替和環境的變化，社會或群體的價值觀念又是不斷變化著的。傳統價值觀念會不斷地受到新價值觀的挑戰。對諸事物的看法和評價在心目中的主次、輕 重的排列次序，構成了價值觀體系。價值觀和價值觀體系是決定人的行為的心理基礎。

在關于人生的思考中，回答“為什么”的問題，即人生目的問題，要以人生的價值特性和對于人生的價值評價為根據。一個人自覺地追求著自己認定的人生目的，是 因為他對自己選擇的生活作了肯定的價值判斷，認為這樣的生活具有或者能夠創造價值。回答“怎么樣”的問題，即人生態度問題，同樣要以對人生的價值判斷為根 據。一個人以這樣或那樣的方式對待生活，處理生活實踐中遇到的各種問題，是因為在他看來，他所選擇的這樣或那樣的生活方式才是有意義的。對人生價值的看法，在整個人生觀體系中具有重要地位，它在深層次上影響、制約和指導人們的實踐活動，為人們的人生目的和人生態度的選擇提供依據。當代大學生只有正確地理 解人生價值的內涵，明是非、辨善惡、知榮辱，才能在實踐中最大限度地創造人生的價值，成就人生的輝煌。

我們當代的大學生正處于面臨人生發展最為關鍵的時期。時代要求我們要在學習生活各個方面全方位面對和思考如何正確處理個體與社會的關系等一系列重大問題。我們要學會生存的技能、學會學習的潛力、學會創造與創新、學會奉獻，這些都是我們面向未來面向社會所必須具有的最基本最重要的品質。其中，我認為最核心的就是學會如何做人，學會做一個符合國家繁榮富強與社會不斷進步發展所需要的人格健全的人；學會做一個能正確處理人與人，人與社會，人與自然關系并使之能協調發展的人；做一個有理想、有道德、有高尚情操的人。一句話，做一個有利于社會、有利于人民、有利于國家的人。這要求我們大學生必須從現在做起，樹立正確的人生價值觀。

那么我們當代大學生如何樹立正確價值觀呢？

馬克思主義世界觀是迄今為止最科學的世界觀。辯證唯物主義和歷史唯物主義是馬克思主義的基石。具體問題具體分析是馬克思主義的活的靈魂，解放思想、實事求是、一切從實際出發是馬克思主義理論精髓。當代大學生為了樹立正確的價值觀人生觀，必須堅定不移認真學習馬克思主義原理。

鄧小平理論是當代中國的馬克思主義，是指引我們實現新的歷史任務的強大思想武器和民族振興的強大精神支柱。鄧小平理論也是新時期教育工作的重要指導思想和戰略方針。李嵐清同志在高校鄧小平理論課座談會上指出，要通過學習鄧小平理論“把學生的思想統一到鄧小平理論和黨的基本路線上來”，只有這樣才能把大學生“培養成高素質的社會主義事業的建設者和接班人。”同時，學校還必須引導學生學習和掌握馬克思主義的基本理論，學會運用馬克思主義的立場、觀點、方法去觀察、分析和解決社會實際問題，這樣才能更好地抵制西方資產階級腐朽思想的侵蝕，清除拜金主義、享樂主義和極端個人主義的影響，促使廣大青年學生加強世界觀的改造，樹立堅定的共產主義、社會主義理想和信念，樹立社會主義事業接班人應有的無產階級世界觀、人生觀和價值觀。

關注時事政治勤于思考，從生活中吸取經驗教訓，樹立正確價值觀。最近的釣魚島事件與黨的十八大順利召開就告訴我們：

加強對青年學生進行愛國主義、集體主義教育，促使青年學生樹立正確的人生價值觀。愛國主義在中華民族傳統美德中居于核心地位，它不僅在歷史上發揮了維系億萬顆人心，激勵炎黃子孫自強不息、百折不撓、勇往直前、不怕犧牲的積極作用，而且對當前培養青年大學生的愛國情感，提高他們的愛國主義覺悟，引導大學生樹立正確的理想、信念和人生價值觀也將起到巨大的推動作用。學校要通過愛國主義教育，使廣大學生了解我們民族的光輝歷史和中華民族反帝反封建的革命傳統，從而更加熱愛祖國，熱愛社會主義，并增強其民族自豪感和歷史責任感。在進行愛國主義教育的同時，我們還應該注重集體主義教育。集體主義是社會主義社會在思想道德領域中最基本的價值導向，只有以集體主義價值觀作為精神支柱，中國人民才能形成強大的凝聚力和創造力，才能完成社會主義現代化建設的艱巨事業。對當代大學生進行集體主義教育，其最終目的是要使當代大學生的價值取向、行為規范、人生理想以及世界觀等思想意識符合社會主義市場經濟關系的要求，使他們克服和抑制與社會主義倫理準則和法規制度相悖的不正當的個人利益和狹隘的小團體利益。通過這些教育，使青年大學生把個人理想追求與祖國的前途命運聯系在一起，在建設社會主義的偉大實踐中實現青年的自我價值。

十八大對于當代大學生的意義，并不僅僅于在歷史的節點上找到自己發展前行的方向，它還有更加遼闊的對于我們未來社會的意義。青年人，尤其是我們——大學生，是今后 中國社會建設的有生力量，一定程度上代表著社會的未來和希望。梁啟超的《少年中國說》中經典的一句話我們大概都聽過“今日之責任，不在他人，而全在我少 年。少年智則國智，少年富則國富，少年強則國強，少年獨立則國獨立，少年自由則國自由，少年進步則國進步”我們大學生的進一步發展，對未來有著非比尋常的 重要意義。我們現在關注時事，關注歷史，正是對社會發展的未來負責，對自己負責。關注社會方向，關注熱點，使我們能對社會有一個清晰宏觀的認識，對于未來，才能更理智，更成熟的做出判斷和選擇，形成正確向上的價值觀。這不僅是一種對未來的責任，更是現實中我們必備的素質。

綜上所述，樹立正確的價值觀對于我們當代大學生的未來具有深遠的意義，只有努力學習科學文化知識，堅持踐行馬列主義，勇于探索，多思好問，革新創造，從點滴做起，從身邊小事做起，求真務實，把學校的思想政治教育滲透到我們的日常學習、生活的各個環節之中，加強社會價值的行為規范，經過價值實踐的反復強化，鍛煉敏銳的思維，形成良好的判斷能力，從而樹立正確的人生價值觀。

第三篇：當代大學生面向未來應當如何樹立正確的價值觀

當代大學生面向未來應當如何樹立正確的價值觀

摘要：作為當代大學生，只有在正確的世界觀、人生觀和價值觀指導下，才能在前進的道路上經受住磨練和考驗，為祖國和人民做出卓越的貢獻。我們社會主義的價值觀體現了社會主義精神文明所倡導的為中國特色社會主義和共產主義而奮斗的社會政治理想、為人民服務的人生觀、社會主義的榮辱觀、崇尚科學追求真理的科學觀、集體主義的道德觀、真善美相統一的積極健康的審美觀等。樹立這樣的價值觀，不僅對于我國社會主義事業的健康發展，而且對于當代大學生的健康成長具有重要的意義。

關鍵詞：大學生學校價值觀

大學生的價值觀與他的世界觀人生觀相互聯系密不可分的，所以我們要樹立正確的價值觀就首先我們要樹立馬克思主義世界觀。

馬克思主義世界觀是迄今為止最科學的世界觀。辯證唯物主義和歷史唯物主義是馬克思主義的基石。具體問題具體分析是馬克思主義的活的靈魂，解放思想、實事求是、一切從實際出發是馬克思主義理論精髓。中國共產黨運用馬克思主義理論指導中國的革命和建設，實現了兩次歷史性的突破，一是確立了毛澤東思想，二是確立了鄧小平理論。不好，但只要善于總結，舉一反三，認識規律，把工作做得更好。

其次樹立正確的人生觀。首先選擇高尚的人生觀。人生觀是可以選擇的。不同的人生選擇，決定著不同的人生。不同的選擇表現出不同的人生態度，體現著不同的人生觀。其次，人應當追求高尚的品格。樹立積極進取、樂觀向上、厚德載物、自強不息的人生態度。價值觀，是人們對價值問題的根本看法，包括對價值的實質、構成、標準的認識，這些認識的不同，形成了人們不同的價值觀。每個人都是在各自的價值觀的引導下，形成不同的價值取向，追求著各自認為最有價值的東西。價值的內涵非常豐富，一般可以分為物質性和精神性的價值，還有綜合性、復雜的價值，如人的價值；能否樹立正確的價值觀和科學、合理的價值取向，對一個人的發展是至關重要的。

當代大學生真確的價值觀需要學校和我們大學生自己來幫助確立。

首先作為學校要加強思想政治教育，使我們當代大學生樹立正確的人生價值觀是一項長期復雜而又艱苦細致的工作，學校必須根據大學生思想道德狀況的特點，從理論與實踐的結合上下功夫，才能真正收到實效。

(一)用鄧小平理論和馬克思主義基本理論教育、武裝當代大學生。

鄧小平理論是當代中國的馬克思主義，是指引我們實現新的歷史任務的強大思想武器和民族振興的強大精神支柱。鄧小平理論也是新時期教育工作的重要指導思想和戰略方針。李嵐清同志在高校鄧小平理論課座談會上指出，要通過學習鄧小平理論“把學生的思想統一到鄧小平理論和黨的基本路線上來”，只有這樣才能把大學生“培養成高素質的社會主義事業的建設者和接班人。”同時，學校還必須引導學生學習和掌握馬克思主義的基本理論，學會運用馬克思主義的立場、觀點、方法去觀察、分析和解決社會實際問題，這樣才能更好地抵制西方資產階級腐朽思想的侵蝕，清除拜金主義、享樂主義和極端個人主義的影響，促使廣大青年學生加強世界觀的改造，樹立堅定的共產主義、社會主義理想和信念，樹立社會主義事業接班人應有的無產階級世界觀、人生觀和價值觀。

(二)加強對青年學生進行愛國主義、集體主義教育，促使青年學生樹立正確的人生價值觀。

愛國主義在中華民族傳統美德中居于核心地位，它不僅在歷史上發揮了維系億萬顆人心，激勵炎黃子孫自強不息、百折不撓、勇往直前、不怕犧牲的積極作用，而且對當前培養青年大學生的愛國情感，提高他們的愛國主義覺悟，引導大學生樹立正確的理想、信念和人生價值觀也將起到巨大的推動作用。學校要通過愛國主義教育，使廣大學生了解我們民族的光輝歷史和中華民族反帝反封建的革命傳統，從而更加熱愛祖國，熱愛社會主義，并增強其

民族自豪感和歷史責任感。在進行愛國主義教育的同時，我們還應該注重集體主義教育。集體主義是社會主義社會在思想道德領域中最基本的價值導向，只有以集體主義價值觀作為精神支柱，中國人民才能形成強大的凝聚力和創造力，才能完成社會主義現代化建設的艱巨事業。對當代大學生進行集體主義教育，其最終目的是要使當代大學生的價值取向、行為規范、人生理想以及世界觀等思想意識符合社會主義市場經濟關系的要求，使他們克服和抑制與社會主義倫理準則和法規制度相悖的不正當的個人利益和狹隘的小團體利益。通過這些教育，使青年大學生把個人理想追求與祖國的前途命運聯系在一起，在建設社會主義的偉大實踐中實現青年的自我價值。

(三)加強黨的建設，以黨團組織的優勢引導青年學生，以黨團員模范作用帶動青年學生。

為提高大學生思想政治覺悟，使其樹立正確的人生價值觀，當前，學校必須要抓好黨風廉政建設，密切聯系群眾，提高黨在廣大青年學生中的威信；同時，要加強高校基層黨團組織建設，充分發揮學校黨團組織和各級學生組織的積極作用，要進一步加強對黨團員的教育，使他們做到吃苦在前，享受在后，積極工作，樂于奉獻，發揮其先進表率作用。黨團組織要積極關心要求進步的大學生，鼓勵他們樹立遠大理想，努力學習，積極工作，以身作則，早日加入黨團組織。此外，學校黨團組織還應組織青年學生參加社會實踐，讓大學生在實踐中經受鍛煉，受到好的感染和熏陶，加深對改革開放大好形勢的認識，提高其明辨是非的能力和自我教育的能力，促使他們關心國家大事，增強社會責任感。

(四)宣傳先進典型，加強對青年學生的艱苦奮斗教育。

在對大學生進行人生價值觀教育時，要注意宣傳先進典型，發揮榜樣作用。學校應宣傳雷鋒、焦裕祿、孔繁森等先進模范人物，不怕吃苦、不計回報、為祖國人民無私奉獻的光輝事跡。同時，近來長江大學學生英勇救人事跡也是當代大學生學習的榜樣，它體現了當代大學生的一種價值取向。學校應邀請優秀知識分子、優秀校友來校作報告，讓大學生以先進的模范人物為榜樣，通過學習先進來克服在人生價值觀取向上的錯誤觀念。同時還要注意發現大學生中的先進典型，使之成為大學生的學習榜樣。因教師是學生的楷模，其形象直接影響學生人生價值觀的確立，故我們要注意發揮學校政工領導干部和教師在各方面的表率作用，樹立良好的“師德”形象。要注重以大學生身邊的模范人物的先進行為教育、帶動廣大青年學生。

幾千年來，我們的祖先就認識到“成由節儉，敗由奢”，“生于憂患”，“死于安樂”，“憂勞可以興國，逸豫可以亡身”。同時，艱苦奮斗也是我黨的優良傳統和工作作風。艱苦奮斗精神不僅是思想品德問題也是人生觀價值觀問題，在新的歷史發展時期，青年大學生尤其不能忘記艱苦奮斗精神。長征的勝利，鍛造出了不朽的長征精神，萬里長征的勝利就是艱苦奮斗的結果。“一個沒有艱苦奮斗精神作支撐的民族，是難以自立自強的；一個沒有艱苦奮斗精神作支撐的國家，是難以發展進步的；一個沒有艱苦奮斗精神作支撐的政黨，是難以興旺發達的。” 艱苦奮斗精神是紅軍長征取得勝利的可靠保證，也是我們大學生繼承和發揚中華民族優良傳統的光輝典范

(五)堅持多種形式的思想教育，積極探索新時期大學生人生價值觀教育的有效途徑。

為促進大學生樹立正確的人生價值觀，學校對青年學生要加大思想政治教育的力度，堅持通過宣傳教育，灌輸正確的思想，要堅持對他們進行多種形式的正面教育，除加強“愛國主義、集體主義”教育外，還要對青年學生進行共產主義理想教育、革命傳統教育，進行社會公德、職業道德和家庭美德教育，進行中華民族優秀傳統文化教育和中國近代史、現代史教育以及民主法制教育，通過這些教育促進青年學生樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀。

同時，學校要積極探索新時期大學生人生價值觀教育的有效途徑和方法。就拿我們南京林業大學來說，我們學校為了加強我們大學生的思想教育，每學期停課三次來進行政治學習，每次政治學習都包括學習一些國家文件（十七大文件，兩會文件等）的精神，這使我們大學

生受益匪淺。為使教育收到良好效果，我們理學院采取參觀訪問、收看影像、參觀改革開放成就展覽、演講比賽、辯論大賽、主題班會、團小組活動等方式，教育、啟發、引導我們大學生；除發揮學校的教育功能外，還要加強對學生的社會教育與家庭教育，通過種種方式，爭取社會、家長的支持，使學校、家庭、社會教育緊密結合，優化育人環境；此外，還要堅持正確的輿論導向，以良好的社會環境影響、熏陶大學生，從而促進當代大學生樹立遠大理想和正確的人生價值觀。

網絡上關于當代大學生如何樹立真確的價值觀的闡述有很多，但我個人認為，有些都只是泛泛而談，有些不適合我們當代大學生的實際情況，更不可能依據那些來鞭策自己。所以，我們作為新一代的大學生，應該實際些，不能總是沉浸在幻想之中。

首先，我認為作為一名合格的大學生，就應該有一種誠實守信的觀念，應時刻牢記在心。我們在生活中總會碰到一些不誠實，不講信用的人，講的簡單一點就是謊言，講的嚴重一點就是欺詐欺騙，謊言有善惡之分，但不管是哪種，都會有被別人揭穿的一刻。當露出真面目的時候，是否會感到恥辱難堪？因此，作為一名合格的大學生，我們要養成誠信的觀念，誠信對人，誠信做事，誠信一生。

第二，我認為樹立正確的價值觀，就要有一定的處事原則和人生態度。我們要把握住自己的人生信條，不偏不倚，始終保持一條直線向前行進。

第三，我認為不能“隨波逐流，放任自我”。每個人都有每個人的路，不同的選擇就有不同的結果，未來誰也不能預測和斷言，因此，我們現在不能“隨波逐流，放任自我”，要把握人生的每一個際遇，讓它成為自己的閃光點。

大學生是作為未來社會建設者的一支重要生力軍，影響大學生人生價值觀形成和發展的因素必然是多方面的，不僅需要調動社會、學校、家庭等各方面的積極性，共同做好工作，更需要我們每個大學生自覺實踐，勇于探索，讀書好學，多思好問，革新創造，特別是要注意從點滴做起，從身邊小事做起，求真務實，把學校和黨組織的思想政治教育滲透到我們的日常學習、生活的各個環節之中，加強社會價值的行為規范，經過價值實踐的反復強化，鍛煉敏銳的思維，形成良好的判斷能力，進而確立正確的人生價值觀。

參考文獻：《馬克思主義基本原理概論》作者 《馬克思主義基本原理概論》編寫組高等教育出版社

《思想道德修養與法律基礎》作者 《思想道德修養與法律基礎》編寫組 高等教育出版社

第四篇：當代大學生面向未來應當如何樹立正確的價值觀

當代大學生面向未來應當如何樹立正確的價值觀

人生價值觀是指人們對人生價值的根本看法和態度，也就是人們對人生目標、人生價值取向和人生價值途徑的認識和根本態度。價值觀對每個人來說都是必不可少和非常重要的，當然包括大學生。而且，價值觀對我們大學生來說也具有極特殊的意義。

我們當代的大學生正處于面臨人生發展最為關鍵的時期。時代要求我們要在學習生活各個方面全方位面對和思考如何正確處理個體與社會的關系等一系列重大問題。我們要學會生存的技能、學會學習的潛力、學會創造與創新、學會奉獻，這些都是我們面向未來面向社會所必須具有的最基本最重要的品質。其中，我認為最核心的就是學會如何做人，學會做一個符合國家繁榮富強與社會不斷進步發展所需要的人格健全的人；學會做一個能正確處理人與人，人與社會，人與自然關系并使之能協調發展的人；做一個有理想、有道德、有高尚情操的人。一句話，做一個有利于社會、有利于人民、有利于國家的人。這要求我們大學生必須從現在做起，樹立正確的人生價值觀。

首先，加強當代大學生人生價值觀教育的認識與思考。作為新世紀的人才，首先要有實事求是、敢于堅持真理的精神，要培養良好的社會公德、職業道德，從更高層次上要求，則應牢固樹立全心全意為人民服務的意識。

其次，我們要充分利用在學校黨團組織和各級學生組織的積極作用，做到吃苦在前，享受在后，積極工作，樂于奉獻，發揮其先進表率作用。樹立遠大理想，努力學習，積極工作，以身作則，早日加入黨團組織。

最后，我們必須學習和掌握好馬克思主義的基本理論，學會運用馬克思主義的立場、觀點、方法去觀察、分析和解決社會實際問題，這樣才能更好地抵制腐朽思想的侵蝕，清除拜金主義、享樂主義和極端個人主義的影響，促使我們大學生加強世界觀的改造，樹立堅定的共產主義、社會主義理想和信念，樹立社會主義事業接班人應有的無產階級世界觀、人生觀和價值觀。

當代，我們的社會生活發生日新月異的變化，多種文化的影響和沖擊，經濟全球化，生活方式的改變等。我們要在未來不確知的時間中何去何從，是每個人應該考慮的問題。樹立正確的價值觀重于泰山。

第五篇：當代大學生面向未來應當如何樹立正確的價值觀？

當代大學生面向未來應當如何樹立正確的價值觀

09物流梁永欣29020401046

作為時代的新生代，我們肩上承擔著祖國的未來。那么，如何樹立正確的價值觀呢？這是個正正實實擺在我們面前的問題！

首先，加強當代大學生人生價值觀教育的認識與思考。作為新世紀的人才，首先要有實事求是、敢于堅持真理的精神，要培養良好的社會公德、職業道德，從更高層次上要求，則應牢固樹立全心全意為人民服務的意識。政治、思想、道德素質是人生發展的原動力，是高素質人才的基本點。高等學校是科學、文化、知識的創造基地，也是科學、文化、知識的傳播場所。知識產生于思維和創造之中，良好的思維素質，能促使人不斷地追求新知。思維素質首先表現為勤于思考，其次表現為善于思考，我們要運用辯證的思維方法進行正向思維、反向思維、多向思維，才能在思維中有所收獲。創造素質，主要是指要有豐富的想像力和構建力，能舉一反三，聞一知十，觸類旁通，能發現別人忽視的東西，并給予重視；能尋找新的生長點，興趣廣泛，思路開闊，有強烈的好奇心和求知欲。隨著科技經濟的飛速發展，僅僅掌握知識是遠遠不夠的，還必須具有運用這些知識的能力。能力是我們學習和運用知識的一種智能，是科學技術人員品質的核心，高素質人才除了提高使用學科專業知識能力之外，也要提高外語、計算機應用能力，還要有良好的表達、組織、創新能力。當前，科技領域相互滲透、交叉的趨勢增強，重大攻關項目依靠“大兵團作戰”，因此，對高素質人才的領導能力、合作能力、協調能力提出了更高的要求。因此，要充分調動我們自身的積極性、主動性和創造性。而激烈的競爭向我們的心理素質提出挑戰。總的來說，良好的心理素質是我們大學生身體生理健康的重要條件，是成才的內在動力，是人格健全的重要標志。具有扎實的知識基礎和較強的能力，還要有全面的素質，堅持知識、能力、素質的辯證統一，這樣才能面向現代化，面向世界，面向未來，成為德智體全面發展的社會主義建設者和接班人。

其次，我們要充分利用在學校黨團組織和各級學生組織的積極作用，做到吃苦在前，享受在后，積極工作，樂于奉獻，發揮其先進表率作用。樹立遠大理想，努力學習，積極工作，以身作則，早日加入黨團組織。此外，我們還應積極參加學校黨團組織的社會實踐，在實踐中經受鍛煉，受到好的感染和熏陶，這樣才能加深對改革開放大好形勢的認識，提高其明辨是非的能力和自我教育的能力，增強社會責任感。

最后，我們必須學習和掌握好馬克思主義的基本理論，學會運用馬克思主義的立場、觀點、方法去觀察、分析和解決社會實際問題，這樣才能更好地抵制腐朽思想的侵蝕，清除拜金主義、享樂主義和極端個人主義的影響，促使我們大學生加強世界觀的改造，樹立堅定的共產主義、社會主義理想和信念，樹立社會主義事業接班人應有的無產階級世界觀、人生觀和價值觀。

我們要用我們的雙手共同建造美好的社會，面對未來，我們要用正確的價值觀去對待每一個困難，我們要堅信，我們的未來，我們創造，我們是未來的新血液，我們是未來的新主人！