第一篇：大學校園秩序的維持主要靠他律一辯稿

大學校園秩序的維持主要靠他律

一辯稿

感謝主席。尊敬的在座各位，大家好。很高興能與經濟二班的辯友們共同探討這個問題。對方一辯的論述十分精彩，但是卻有很多觀點我方著實不敢茍同。正如古人云：“不立不破?！毕旅婢驼堅试S我來陳述我方觀點。

一、首先進行概念解析。

而他律，指的是依靠外界事物比如法律制度、規則條令、道德準則以及人際關系的力量進行的約束行為。任何考慮到他人眼光或威懾于規則律令而做出的約束行為都不能算是自律。因為這種約束顯然是由于外在力量的作用，而非個人本心的初衷。而大學校園的秩序，指的是大學內部所有師生的行為舉止所表現的一種有序或無序的狀態。

二、觀點論述。

由于我們的辯題是大學校園秩序的維持問題，所以我們討論的對象主要是在校大學生群體。

首先，從主體角度出發：作為從競爭激烈的高考中勝出的群體，大學生的智力水

平一般優于同齡人群，但據北京大學心理學系所進行的調查顯示，我國大學生的心理年齡卻普遍低于其生理年齡。分析指出，多數大學生都處在17到23歲之間，而這正是人一生中心理變化最激烈的時期。脫離了單純嚴謹的中學時代，遠離了家長老師的監督看管，在大學校園寬松的環境里，面對著諸多的誘惑和復雜的人際關系，大學生的心理與成年人的標準相差甚遠，其自控和自理能力遠不足以處理好現實問題。因而，對于許多具有要。

其次，從自律與他律本身特點來看，自律是個人依靠其內在素質自覺進行約束，與每個人獨有的價值觀相聯系，因而具有多元化、分散性和不統一性。而且自律的實施又受到個人情緒狀態的影響，具有不穩定性和不可持續性，而他律則從外在客觀的角度出發，具有持續穩定性，在實施過程中更能發揮其功效，使校園整體達到有序狀態。

再次，從個人發展與整體維護的角度出發，當然具有主動且積極的作用，但是我們要注意的是，今天我們討論的乃是“大學校園”這個整體秩序的維持，正如“國有國法，家有家規”所言，最后，雖然自律和他律本身是緊密聯系又相輔相成的關系，但是我們要著眼于當

下實際情況來分析，對于心理尚不穩定不成熟的大學生群體，我們應該重視發揮大學校園里的他律作用，引導和約束大學生的行為，使之能夠真正發展成為新時代的四有青年，鐵肩擔道義，睿心著華章！謝謝?。?041字）

第二篇：大學校園秩序的維持主要靠他律

大學校園秩序的維持主要靠他律

一辯稿

感謝主席。尊敬的在座各位，大家好。很高興能與辯友們共同探討這個問題。對方一辯的論述十分精彩，但是卻有很多觀點我方著實不敢茍同。正如古人云：“不立不破?！毕旅婢驼堅试S我來陳述我方觀點。

一、首先進行概念解析。

自律，是指個人依靠本心的力量和內在素質，自覺的指導和約束自己的行為。而他律，指的是依靠外界事物比如法律制度、規則條令、道德準則以及人際關系的力量進行的約束行為。任何考慮到他人眼光或威懾于規則律令而做出的約束行為都不能算是自律。因為這種約束顯然是由于外在力量的作用，而非個人本心的初衷。而大學校園的秩序，指的是大學內部所有師生的行為舉止所表現的一種有序或無序的狀態。

二、觀點論述。

由于我們的辯題是大學校園秩序的維持問題，所以我們討論的對象主要是在校大學生群體。

首先，從主體角度出發：作為從競爭激烈的高考中勝出的群體，大學生的智力水平一般優于同齡人群，但據北京大學心理學系所進行的調查顯示，我國大學生的心理年齡卻普遍低于其生理年齡。分析指出，多數大學生都處在17到23歲之間，而這正是人一生中心理變化最激烈的時期。脫離了單純嚴謹的中學時代，遠離了家長老師的監督看管，在大學校園寬松的環境里，面對著諸多的誘惑和復雜的人際關系，大學生的心理與成年人的標準相差甚遠，其自控和自理能力遠不足以處理好現實問題。因而，對于許多具有高智商低心理的大學生來說，加強他律的引導和制約作用就顯得尤其重要。

其次，從自律與他律本身特點來看，自律是個人依靠其內在素質自覺進行約束，與每個人獨有的價值觀相聯系，因而具有多元化、分散性和不統一性。而且自律的實施又受到個人情緒狀態的影響，具有不穩定性和不可持續性，因而很難以多變的自律來維持大學校園整體的秩序。而他律則從外在客觀的角度出發，能夠針對整體情況制定出普遍適用的行為規范，具有持續穩定性，在實施過程中更能發揮其功效，使校園整體達到有序狀態。

再次，從個人發展與整體維護的角度出發，我方認為自律對大學生個人發展來說，當然具有主動且積極的作用，但是我們要注意的是，今天我們討論的乃是“大學校園”這個整體秩序的維持，正如“國有國法，家有家規”所言，對于整個校園來說，他律性的引導和約束作用是萬萬不可輕視的。

最后，雖然自律和他律本身是緊密聯系又相輔相成的關系，但是我們要著眼于當下實際情況來分析，對于心理尚不穩定不成熟的大學生群體，我們應該重視發揮大學校園里的他律作用，引導和約束大學生的行為，使之能夠真正發展成為新時代的四有青年，鐵肩擔道義，睿心著華章！謝謝！

他律比自律更重要

我方觀點是他律比自律更重要 首先我們來明確幾個定義，“自律”就是德治，“他律”就是法治。我們并不否定自律，只是認為他律更重要，在強調“自律”，提高每個公民道德素質的同時，還必須嚴格執行“他律”，采取法治手段。每個人，總有自己看不到的地方，必須依靠他人的幫助。就像自己的后背，如果不借助他人或者工具，是看不到的。我們正處在青少年時期，同學們很活躍，有的同學是無法做到完全自律的。在這種情況下，對他進行他律是正確的。要明白一點，他律，是來幫助我們的，而不是來限制我們的，是讓同學們知道該做什么，不該做什么，是為我們的發展創造良好的環境，有句話說得好，紀律是成功的前提，是勝利的保證。

隨地吐痰，亂扔煙頭、雜物，為什么是中國人幾千年的陋習？為何諸如此類的小事總是禁而不止呢？如果自律更重要的話，就不會禁而不止，成為幾千年的陋習。相信大家記得地理老師講的花園城市——新加坡。據說，新加坡法治多用重典，政府規定，凡在大街上隨地吐痰、亂扔雜物、大小便不沖等，只要被巡警發現，都要受到嚴厲處罰。一般情況下，第一次罰款1000新元（約合人民幣6500元）；第二次加倍；第三次除處以罰款外，還要穿上號衣上街掃馬路，甚至挨鞭刑，不論是高官還是平民百姓，所有人都是如此。所以，在76％的國民是華裔的新加坡，街道清潔干凈，沒有隨地吐痰、亂扔煙頭雜物等現象。如果新加坡沒有他律，那怎么會有現在的花園城市？這難道不是他律的重要性嗎？

自律承諾再驚天地泣鬼神，無非是制度外的修補而已，我們認可它會有一定的作用，但自律必然要建立在他律的基礎之上，沒有嚴格的監管與嚴厲的處罰制度，僅僅靠自律就幻想天下太平，其后果可想而知。

如果自律比他律更重要，國家為什么還要有法律？學校、班級為什么還要有校規校紀、班級文明公約？法律是一個國家文明程度的標志之一，比如嚴禁酒駕的交通法規出臺之前，難道酒駕者不知道自己和他人的安全重要嗎？可是多少交通事故是由酒駕造成的。正是其后果嚴重國家財出臺了嚴禁酒駕的法律。都知道軍令如山這個詞吧，靠軍人自律不行嗎？再如，學校為什么每個級部都要成立自管會，在自管會的監督下，學校在學習、紀律、衛生等方面都有了空前的變化，抄襲作業的現象少了，亂扔紙屑、方便袋等垃圾的現象少了，這正是他律重要性的體現。

綜上所述，他律比自律更重要。

盤問

反方三辯：請問正方一辯，既然自律比他律重要，那對以下問題你作何解釋：自律有效的話還要校規校紀干什么？還要政教處，學生會干什么？

正方一辯：針對反方三辯同學的問題，我要說的是，在習慣的養成階段，自律是占據主導地位的，如果只有政教處，學生會以及校規的約束，而每一個同學都不去遵守，都不約束自己的話，那么學校照樣會亂套。大家可以看一下咱們的身邊的同學有多少不遵守校規校紀的，每天有多少學生中午偷偷出校門的。這些都是因為他們沒有做到自律。請問反方一辯，既然你說他律比自律重要，那么為什么雖然有交通法規的規范，但是卻依然有超過10萬人死于車禍呢？

反方一辯：他律是自律的前提和條件，如果沒有交通規則的約束，每年死于車禍的人數會更多，如果沒有學校校規校紀的規范，我們怎么能夠安靜的在班里上課和學習呢？中國的煤礦事故一次次的震驚全國，難道是由于工人或管理者沒有自律、缺乏安全意識甚至不要命所導致的嗎？據報道，根源在于高額經濟利益腐蝕了某些礦主、政府官員的自律對于這些不良礦主和官員，只有嚴格的他律才能督促他們開展安全生產，請問正方二辯，你對此作何解釋？ 正方二辯：請對方辯友注意，本次辯論的重點，是自律與他律哪個更重要，請不要拋開自律只說他律。你剛才的例子剛好可以證明，在安全事故中，如果每一個人都能夠做好嚴格的自律，那么事故可能就會不會發生。請問反方二辯，曾子曾說過：“吾日三省吾身”作為儒家先圣，他們還要做到嚴格的自律，這不正說明了自律更重要嗎？

反方二辯：不錯，曾子曾說過：“吾日三省吾身”，但是如果拋開了社會，人怎么還能稱之為人呢？社會是由人和人組成的，如果沒有道德或者國家的法律

法規甚至學校的校規校紀的約束，我們怎么能夠在社會上立足呢？請問正方三辯，自律所依據的標準是人的內心準則。在當今社會，社會意識的多元化趨勢使得人們價值觀的多元化。分散的個人如此，社會本身也如此。在不同的情況下，每個人對于自律的認識是不一樣的，有的人認為上課睡覺是正確的，如果沒有老師的約束，對于他來說，他確實做到了自律，請問你怎么解釋？ 正方三辯：要自律，當然要有具體的要求。對學校、班級和個人都要有強烈的責任感，并且能夠正確處理日常學習生活中的人際關系和矛盾沖突。在學習方面，我們一要獨立，獨立思考、獨立解題、獨立完成作業；二要自覺，自覺做好自己該做的事情，包括做好預習復習工作、上課專心聽講和按時完成作業。在行為上，我們應該以中學生日常行為守則來規范自己的言行舉止，做到文明禮貌、愛護公物。在外表上，我們應該以簡單大方、干凈整潔的衣著表現出學生樸素的本質。只有做到嚴格的自律，他律才能夠有效的實施和完成。請問反方三辯，喬叟曾經說過：“一個將法律施用于他人的人，他自己當然應該服從這一法律?！蹦闳绾卫斫膺@句話。

自由辯論

反方：自律由他律引起的，沒有他律，自律就沒有形成的基礎，離開他律的自律只能是無律。大家都知道球賽，為什么要有裁判？不能說所有球員都很不自覺，都不懂得自律，但是一旦比賽激烈起來，自然看不清球是否出界了，看不到自己或者別人是不是越位了。因為球員的精力，都在球上，這個時候，如果沒有裁判的他律，比賽是肯定進行不下去的。球員們的自律當然重要，但是，單單依靠“革命靠自覺”的自律，肯定是不行的；相反，只有有適當的他律存在，就能確保大家都在規則之內進行比賽，一切都如水到渠成般的順暢。

正方：確實，有些事情單靠自律是不夠的，我們并不反對他律的作用，但是我們這次的辯論重點在于自律比他律好，沒有良好的自我規范意識，又怎么能聽從裁判的判決呢？球賽照樣會一團糟。

反方：他律，是來幫助我們的，而不是來限制我們的，一個懂得良好地運用他律的幫助的人，才更容易成功——比如唐太宗李世民，不能說他不想當賢明君主，但是，如果他不能容忍魏征對他到處掣肘的嚴格他律，如果不是受到魏征的幫助，他必定不能達到這樣的高度！正方：李世民能夠聽從他人的建議與他個人的品質是分不開的，在歷史上，李世民也有過殺掉魏征的想法，如果不是他能夠自律控制好自己的情緒，他又怎么能多次聽從魏征的建議呢

反方：作為我們中學生，每位同學不能只依靠自律就能夠保證能夠不犯錯誤，如果站在整體的角度來看，他律甚至比自律更重要，因為他律的具體化的行為規范（比如我們的中學生行為規范）如果沒有這些具體的條條框框的話，我們根本不知道我們到底應該怎樣去做，怎么做才是對的。

正方：自律是他律能夠進行下去的前提條件，假如我們沒有了自我約束的意識，再非常完善的校規校紀也會變成一紙空文，因為我們根本不會去遵守他，那么規范又何從談起呢？

反方：他律由他人引導約束,有一定的標準，不象自律可波動性大，不能確保文明習慣的養成。有的同學早上起床的時候，只要思想稍微一放松，就會犯錯誤。

正方：但是我們又怎么去確保他律的正確性以及實用性呢？ 反方：他律對中學生的文明習慣的保持有可靠性和長久性。相對于不穩定的自律來說，規范的校規校紀，才真正能夠幫助我們養成好的行為習慣。我們才知道什么是對的，什么事錯的。

正方：個人的文明習慣要靠自己去養成，改正，保持。僅僅只有校規校紀的硬性規定，很容易使我們有反感，從而影響自我習慣的養成。

反方：他律具有權威性,在自我約束產生松懈的時候能夠及時補上因此產生的漏洞。

正方：他律標準也是在自律后養成的個人標準的基礎上建立的。也就是說自律是他律產生的基礎和條件。

1、請問對方辯友，如果司機們人人都能自律，紅綠燈后面為什么還要安裝監控頭呢？

2、請問對方辯友，如果沒有交警嚴查，酒后駕駛的人還會少嗎？

3、請問對方辯友，如果自律更重要，考場還要安排監考老師？

4、請問對方辯友，為什么我們班有老師在時，很安靜，老師不在，卻很吵呢？老師不就是對我們的一種他律嗎？

5、請問對方辯友，為什么國家要有法律呢？

6、請問對方辯友，為什么學校里有衛生委員去各班級查衛生呢？

7、請問對方辯友，自律如果重要，都知道做小偷不好，為什么這個世界上有如此多的小偷？

8、請問對方辯友，如果上課時老師不管課堂紀律，教室又會怎么樣呢？

9、請問對方辯友，如果沒有檢查的人，對方辯友會不會戴紅領巾呢？會認真做眼保健操嗎？能做到中午時不踩草坪嗎？能做到中午吃飯時安靜嗎？能做到傍晚時不買三無食品嗎？

10、請問對方辯友，如果孫悟空可以自律，為什么還要給他要戴緊箍咒呢？這緊箍咒不就是一種他律的體現嗎？

第三篇：校園秩序的維持靠自律VS他律

大學校園秩序的維持組要靠自律

主席，各位老師，各位觀眾大家好。對方辯友好。我方認為大學校園秩序的維持主要靠自律。自律就是遵循法度，自家約束。他律是指接受他人約束，檢查和監督。在古代，孔子就說過：吾日三省吾身。他的時刻反省正體現了我們偉大先哲的自律意識?；氐疆敶?，走進大學的我們只有具備明辨是非的能力，才能在大學看似寬松但并不輕松的學習生活中提升自己。自律和他律都是維持校園秩序的重要因素，而我們今天要討論的，是誰占主要地位，下面我具體陳述一下我方觀點。

在大學校園秩序的維持中，如果說他律是外因，那么自律就是內因，外因通過內因起作用。法律在日益完善，而貪污腐敗仍然存在，偷盜搶劫在某些地區中屢禁不止。由此可見，缺少內因，外因無法起作用，沒有自律，他律只能是廢紙一張。

馬加爵相信大家都還沒有忘記，他的學校乃至他周圍的環境都存在著他律，正是在這種情況下他依然范下了不可饒恕的錯誤，直至引起整個社會的廣泛討論與反思，我們只能非常遺憾的說她得自律意識不強，不能用一個健康的心態去約束自己。他律對他約束范圍內的每一個人都是相同的，這決定了他律的局限性。在這種情況下，沒有足夠的自律意識，就有可能產生極其嚴重的后果。大學是一個舞臺，是一個海闊憑魚躍，天高任鳥飛的世界。在這方舞臺上，沒有太多硬性的規定，所有事情都要靠我們自己去定奪。這種高度自律的生活需要我們過去接受的他律來輔助，也就是說，他律的最終目的就是幫助我們更好的自律。校園秩序是一種公共秩序，公共秩序需要人們自覺遵守，他律在此只起到一個輔助作用，自律才是貫穿大學生活的最主要因素。

對方辯友，同學們，當你足夠自律時，面對井然有序的大學生活，你會欣喜的體會到輕輕的腳步漸關愛的默契，美麗的誘惑前堅持的快樂，辛勤的耕耘后收獲的喜悅。你會驚嘆，大學的生活真精彩，人生旅途別有洞天。謝謝大家。

策略：

1.陳詞時用小紙板，很少用大篇的稿子。

2.注意題目范圍的限制，校園秩序的特點，而且維持即具有持久性，不是一時的。

3.此篇稿件要注意提到之后的論證，分論點抽出關鍵詞。

4.酒香不怕巷子深，注意酒香到底算不算宣傳，

第四篇：誠信靠他律二辯材料

1、請問對方辯友，如果對方知道你在說謊，你還會繼續把這個謊說下去嗎？

對啊，知道真相的人越多，謊言就越難生存，我們就是要通過他律，讓更多地人知道真相，讓謊言無處容身。

2、請問對方辯友是否堅定地認為誠信靠自 律？

很好，請問對方辯友是否認為只有講誠信的 人才能在社會立足？

因此我們要講誠信對不對？

感謝對方辯友的回答。根據對方辯友的回答，我們可以得出結論，對方辯友認為要自律講誠信，因為不誠信無法與他人相處好，這正是他人對我們行為的影響。正是他律的作用。

3、剛才對方辯友提到在同樣標準下有的人不誠信的問題，請問對方辯友，在同樣的老師，同樣教學的情況下，學生的學習成績不同，我們能怪老師嗎？我們能放棄后進的同學嗎？

同樣的他律標準之下，人的行為差異，我們不能責怪他律，當然，我們也決不會放棄任何一個還未能實現誠信的迷途者。

1、請問對方辯友，談戀愛是一個人的事嗎？

對啊，一個人談戀愛那叫自戀。同樣誠信也不是一個人的事呀，而是整個社會的事。

2、請問對方辯友，你們認為人不自律就無法他律，是不是？

首先，不能自律的人就更需要他律了嘛.再者，不法商販生意失敗時就不能對他兒子說：“兒啊，你要誠信啊，你老爹我就是吃了不誠信的虧呀！”

3、請問對方辯友你知道3.15是什么日子 ?。?/p>

對方辯友對這么重要的實施他律的日子都 不夠清楚，可見對方辯友對他律的不了解 啊。難怪對方辯友無法理解他律的真諦啊。

4、請問對方辯友，當你花了大價錢買了假 冒偽劣產品時你會怎么辦？

對方辯友很堅決地回答道，當他的權益受到 侵犯時，他會第一時間找商家，對商家實施 他律，進行監督。而不是等著商家良心發現。

對方辯友向監督維權部門求助，是希望用他 律來維護自己的權益，實現社會和諧而不是 等著商家良心發現。

第五篇：誠信靠他律總結 二辯

謝謝主席：

下面由我來進行立論補充，在這里我只想給大家理清三點。

第一點，誠信他律和誠信自律具體內容是什么。誠信他律要求主體的道德責任和價值主要取決于道德規范本身，不是出于主體的道德意向，是受外在根據支配和節制的。而誠信自律則是道德主體在道德實踐活動中，逐步將外在的道德規范內化成為自我內心的道德法則，自主地進行道德分析、判斷和選擇。也就是說，誠信自律是內心對美、對善良的主動追求，沒有功利心，是滿足和愉悅的。因而誠信自律需要經歷由外在誠信規范內化成內心法則的過程，顯然這個過程是漫長、曲折且不穩定的。社會意識形態總是相對穩定固定的，所以誠信他律也是較為穩定的。

第二點，誠信他律和誠信自律有什么聯系。由兩者的具體內容，我們可知，當我們強調自律時，不應該忘記和否定自律是以誠認他律為為前提和基礎的。他律給自律提供了根據和標準.只有自律而無他律的誠信，實際上忽略了它借以律己的客觀依據。當然只有他律而無自律的誠信，只是空洞的說教。因而他律的目的是自律，他律告訴人們好壞之分，倡導人們向善，指引人們自律，也就是說他律不僅為自律提供了依據和基礎，并且營造了一個自律的氛圍環境。

第三點，誠信自律現狀是怎樣。飯桌上的地溝油，奶粉里的三聚氰胺，飲料里的塑化劑，不勝枚舉的不誠信行為?；蛟S你會說我太憂國憂民，但所有的這些都證明了一件事，那就是當今公民的誠信自律能力普遍不容樂觀。在他律的制約下，尚有這么多危及生命的不誠信事件，我們還能奢望自律來主要挑起誠信的重擔么？不，我們只有意識到誠信主要靠他律，然后細化優化他律，讓他律堅毅的高舉誠信的旗幟，才能讓這個社會更美好，更自律。