第一篇:代表中國先進文化的前進方向
代表中國先進文化的前進方向,是“三個代表”重要思想的核心內容之一。先進文化建設涉及社會生活的各個領域、層面和環節,其中,國有企業文化建設是先進文化建設的組成部分。建設先進的企業文化,對推進國有企業改革發展、完善社會主義市場經濟體制具有重要意義。
1、企業文化建設是先進文化建設的重要組成部分
國有企業是我國國民經濟的主導力量。在國有企業中形成良好的文化氛圍和文化導向,把國有企業中聚集的社會成員培育成既符合社會主義市場經濟要求,又具有社會主義思想道德的現代公民,使之成為發展先進生產力、鞏固社會主義制度的堅實群眾基礎,這是我國社會主義文化建設的一項重要任務。這個任務,很大一部分要通過國有企業的企業文化建設來實現。只有在國有企業中堅持用科學的理論武裝人、用遠大的理想激勵人、用高尚的情操培育人,努力培養出一代有理想、有道德、有文化、有紀律的公民,才能為我國生產力發展、社會進步和社會文明程度提高奠定堅實的基礎。同時,國有企業中的文化狀況,對我國社會主流文化的形成和發展也有著重要影響,在相當程度上決定著中國特色社會主義文化建設能否取得預期的成果。因此,貫徹落實“三個代表”重要思想,培育先進文化,要求我們必須高度重視國有企業這個陣地,把國有企業的企業文化建設作為先進文化建設的一個重要組成部分來抓。
當前,國有企業正處于向現代企業轉型的過程之中。這種轉型是全方位的,既體現在經營管理體制和機制上,也體現在企業文化上。而且,企業文化方面的轉型和創新,對于整個企業的轉型具有支撐和促進作用。黨的十六大確立了全面建設小康社會的宏偉目標,十六屆三中全會對完善社會主義市場經濟體制做出了戰略部署,這對國有企業的改革和發展提出了更高、更緊迫的要求。偉大的實踐需要偉大的精神與先進的文化作支撐和指引。面對繁重而艱巨的改革發展任務,國有企業的經營管理者,一方面應通過一系列實實在在的改革、經營、管理舉措,以實干來落實宏偉目標,另一方面應在企業內部培育能夠極大地激發、調動職工積極性、主動性和創造性,能夠有效凝聚職工智慧與力量的思想輿論和文化氛圍。這就對國有企業的企業文化建設提出了很高要求。
企業文化是在一定的社會文化大環境中形成的,為企業成員所共享并在企業內部起支配作用的價值觀念、理想信念和行為準則,是企業的精神和靈魂,對企業的運營制度和經營管理實踐起著統帥作用。優秀的企業文化,可以使企業員工得到明確的指引和激勵,形成高度的默契和信任,從而更好地為實現共同目標而奮斗。理論研究和實踐經驗都表明,企業文化是企業生產力、生命力和內在活力的核心要素之一。建設什么樣的企業文化,對于企業的生存和發展有著直接而深刻的影響。良好的企業文化能夠促進企業的變革和發展,從而使企業在激烈的市場競爭中長盛不衰;不良的企業文化,則往往成為企業發展的障礙。
改革開放20多年來,我國國有企業的企業文化建設取得了顯著成效。但同全面建設小康社會和全方位參與國際競爭的新形勢、新要求相比,無論是職工的思想觀念、價值取向、精神狀態、行為習慣,還是企業內部的文化氛圍,都還存在著相當大的距離。比如:在相當一部分國有企業中,職工的市場意識、競爭意識還不強,對市場競爭的嚴酷性缺少深刻認識,因而對企業深層次改革的必要性、必然性沒有足夠的心理準備;一些經營狀況尚可的企業,滿足于現狀,甚至得過且過、不思進取;等等。再比如:伴隨著市場取向改革的不斷推進,國有企業中的少數職工還出現了物質、金錢第一,理想、信念淡漠,不講奉獻、只講索取,甚至違法違規、牟取不義之利等現象。破除這些不良的現象,大力培育符合社會主義市場經濟要求的先進企業文化,是國有企業改革和發展的一項緊迫任務。
2、企業文化建設的基本內涵與特征
推進企業文化的轉型和創新,首先需要明確:在社會主義市場經濟條件下,什么樣的企業文化是先進的企業文化?
十六大報告指出:“在當代中國,發展先進文化,就是發展面向現代化、面向世界、面向未來的,民族的科學的大眾的社會主義文化”。這不僅是建設先進文化的總方向,也是在國有企業中建設先進企業文化所必須遵循的基本方向。具體到國有企業的實際,根據國有企業在我國國民經濟和社會發展中所處的地位和所起的作用,國有企業的企業文化應該具有生產性、社會性和時代性三個基本特征。所謂生產性。是指企業文化必須有利于促進企業綜合實力和市場競爭力的不斷提升,有利于促進企業在市場經濟環境中不斷發展壯大,從而有利于國有企業為國民經濟建設作出更大的貢獻;所謂社會性。是指企業文化必須有利于企業為我國社會主義社會的繁榮穩定和發展作出貢獻,有利于我國社會主義制度的鞏固和發展,有利于企業更好地承擔社會責任、履行社會義務;所謂時代性。是指企業文化必須適應時代發展的要求,符合時代的特征和潮流,與時俱進,從而有利于促進企業的改革、創新和發展。
根據上述標準,可以這樣認為:凡是適應社會主義市場經濟的發展要求,有利于國有企業深化改革和加快發展,有利于國有經濟的發展壯大,同時有利于黨的路線、方針、政策在企業中的貫徹,有利于企業堅持社會主義方向,承擔社會責任和為社會繁榮穩定發展作貢獻的文化,就是先進的企業文化。在進一步推進國有企業改革和發展的新階段,先進的企業文化具有以下特征:第一,強烈的發展意識和氛圍。千方百計謀發展,真抓實干求發展,只爭朝夕促發展,成為企業精神的基調和主題,盡快把企業做強,做大向具有國際競爭力的大公司、大企業集團邁進,成為廣大職工自覺的追求。第二,強烈的改革意識和氛圍。全體職工能夠充分認識進一步深化改革的必要性和必然性,并做好徹底破除一切妨礙發展的觀念、體制、機制的精神準備。第三,強烈的創新意識和氛圍。管理層要把創新作為關系企業命運的根本措施來抓,全體職工能夠以精益求精、追求完善、創造卓越的精神和作風,在經營領域、經營方式、管理模式等方面進行持續不斷的創新,敢于與國際巨頭爭雄。第四,強烈的歷史使命感和社會責任感。從企業經營管理者到廣大職工都能夠充分認識解放和發展企業生產力、把企業做強、做大、壯大國有企業的重大社會意義,意識到企業對國家、社會承擔的責任,人人都擁有一份為國家發展、民族復興、社會進步奉獻力量的赤子情懷。只有培育和建設這樣的企業文化,才能為企業的改革和發展提供強大的精神動力和支撐。
3、企業文化建設的發展方向
企業文化作為企業內部起支配作用的精神、理念,只有通過企業經營管理者的積極培育及全體成員的自覺實踐才能形成。作為國有特大型企業,中國石油企業多年來,以鄧小平理論和“三個代表”重要思想為指導,大力培育企業文化,有力地促進了石油企業的改革與發展。我們從企業文化建設的實踐中體會到:當前國有企業先進文化的發展方向,應表現在以下幾個方面。
(1)培育具有當代意識的企業價值觀
企業價值觀是一個企業的基本觀念和信念的體系,是企業文化的核心和精髓。企業文化的轉型和創新,歸根到底是企業價值觀的轉型和創新。圍繞著新的企業價值觀,可以確定企業的發展目標、企業制度、企業道德、獎懲和激勵方式等經營管理和未來發展問題,可以重新確立企業與社會、企業與員工、企業與客戶、企業與競爭對手等多方面的新型關系。我國石油企業長期以來形成的“愛國、創業、求實、奉獻”的企業精神,無疑充分體現了石油企業及其廣大員工愛國主義、集體主義和社會主義的價值觀,也是重組改制后石油企業仍需堅持和發揚的基本價值觀。但是,在新的條件下,我國石油企業也亟需確立具有當代意識的新的價值觀,包括:以人為本,以市場為導向,以效率和效益為重心,以創新為動力,注重形象塑造和品牌經營等,并使之與傳統的“愛國、創業、求實、奉獻”的企業精神有機結合起來,塑造企業新的精神支柱和員工的理想信念,借助于體制的改革和機制的轉換,把原來那種政策型、依附性的企業文化轉變為經營型、自主性的企業文化。新的企業價值觀的確立,將標志著石油企業從計劃經濟向市場經濟轉型的最終完成。
(2)確立和貫徹以人為本的企業理念
以人為本是現代企業文化的核心理念,也是實施文化管理的關鍵。在我國社會主義企業文化的實踐中,石油企業始終堅持工人階級的主人翁地位,這實際上也樹立起了以人為本的觀念。而當代石油企業文化中的人本原則應該包含著更為豐富的內容:一是繼續堅持工人階級的主義翁地位,把培養有理想、有道德、有文化、有紀律的職工作為企業發展的根本目標;二是重視職工的個人利益和物質需要,建立以物質激勵為主體、以精神激勵為導向的激勵機制;三是破除企業內部的等級特權、人情關系和官僚主義、平均主義,確立以能力和績效為本位的人才選拔和任用機制;四是實施全員經營,重視職工的參與和民主管理活動,虛心聽取和接受職工的不同意識;五是確立“經營即教育”的觀念,積極開展企業職工的教育和培訓工作,努力提高員工的素質和能力,特別是技術開發人員的創新能力;六是塑造企業內部平等、和諧、融洽的人際關系,倡導精誠協作的團隊精神。簡言之,“企業即人”、“企業為人”、“企業靠人”是人本管理的內在要素,也應該是石油企業文化建設的出發點和落腳點。
(3)加強企業倫理建設
隨著當代世界對經濟、資源、環境與社會協調發展和人的全面發展的追求,企業倫理日益成為企業文化和企業管理的內在要求,也是企業激發員工積極性和認同感的重要手段。我國石油企業歷來具有重視企業倫理建設、尊重職工主人翁地位的傳統,以崇高的社會責任感和無私奉獻精神樹立了良好的道德形象。在企業走向市場的情況下,需要繼續加強和拓展企業倫理建設的層次和范圍:一是企業的社會責任,企業生產經營要服從國家和社會利益,正確處理企業與社會的關系,以良好的經營業績和經濟效益為國家經濟建設做出更大貢獻;二是樹立正確的經營觀和競爭觀,遵紀守法,誠信守約,以義取利;三是自覺維護生態環境,實施清潔生產,節能降耗,避免嚴重的污染事件,維持資源開發與生態保護的可持續發展;四是積極參與所在社區的社會事務,推動社會全面發展;五是關心職工的工作、生活和發展,為員工自我價值的實現和能力的發揮創造條件,提供機會。
(4)注重企業形象與品牌塑造
現代市場經濟已進入文化競爭、形象競爭的新時代,企業形象是企業文化的象征和具體表現,是提高企業競爭力的有力武器和企業寶貴的無形資產。盡管石油企業是資源型工業企業,又具有一定的壟斷性,但隨著石油企業的改制重組和與國際石油市場的接軌,無論從國
內市場還是從國際市場看,石油企業間的競爭,將不僅僅是資源、技術、人才、質量的競爭,也是企業形象、信譽和品牌的競爭。可以肯定:石油企業文化未來發展的一個重要方面就是要自覺導入企業形象(CI)戰略,全面提升石油企業形象和品牌知名度。石油企業形象設計與塑造,既需要導入現代CI理念,體現現代市場意識和科技意識,又要充分利用我國石油企業文化的憂良傳統和國有企業良好的社會信譽,著重突出我國石油企業的特色和個性,塑造我國石油企業的嶄新形象,把我國石油企業的價值觀和廣大員工的精神境界傳達到社會中去,強化石油企業的凝聚力和向心力。因此,企業形象與品牌塑造不僅僅是企業的視覺形象和廣告宣傳的問題,更是企業實施文化管理的戰略措施,理應得到重組改制后我國石油企業的高度重視和積極實踐。
第二篇:中國共產黨代表著先進文化的前進方向
中國共產黨代表著先進文化的前進方向,這值得我們去向往,去追求。
中國共產黨是以馬克思主義、毛澤東思想、鄧小平理論、三個代表重要思想為指導思想的政黨,由于其指導思想是中華民族優秀傳統文化的體現,是符合客觀實際的正確理論。因此,中國共產黨所從事的偉業一定是使人民過上幸福美好的生活,這與我個人的追求一致。
我認為:入黨就意味著責任與使命,意味著拼搏與奮斗。入黨決不是為了撈取個人的某種政治資本,也不是為了達到升官發財、貪圖金錢與名利的目的。入黨為的是能比別人多吃苦、吃得虧、吃大苦、耐大勞;為的是不圖名不圖利,不計個人的得與失;為的是任勞任怨,踏踏實實,拋棄個人私利。作為一個黨員來說,率,充分發揮好共產黨員的模范帶頭作用,通過自己的先鋒模范作用,來體現黨的先進性。
然而,有了端正的入黨動機是不夠的,我們需要全面發展個人素質,選擇正確的路標和方向,是每個青年應該認真思考的一個重要課題.我們身邊也有一些加入了共產黨的優秀同學,因為有理想的指引,他們比一般同學更勤奮學習,積極鉆研;他們更主動自覺地規范自己的行為,關心同學,幫助同學,他們大多數都體現了黨員應有的素質,成為同學心中的楷模.共產黨以全心全意為人民服務為根本宗旨,作為青年學生,我們應該積極學習科學文化知識,不斷鍛煉和提升自己各方面的能力,掌握為人民服務的本領,通過這樣一個過程,提高個人能力素質,實現人生的價值,從而推動自身的全面發展.我們這一代青年被喻為迷失的一代,在浮躁的物質世界里,我們懷念五四時期前輩們轟轟烈烈為理想而奮斗的執著和無悔,可是我們自身卻很難做到,因為大多數人的理想已迷失去雜亂浮躁時物質世界里,我們追求自我個性的發展,卻看不到發展的積極在哪里.人生短促,歷史悠悠,誰不想在短促的生命中做一些有意義的事。然而一個人的力量畢竟有限,只有同黨站在一起,朝著一個正確的方向共同努力,才能推動歷史前進。我們的黨是一個光榮,偉大,正確的黨,是黨把一個遭受了恥辱與悲哀的國家從水深火熱中拯救出來,使我們又一次屹立于世界東方,雖然我們的黨在建國前后,總有問題出現,但任何人不能否認,我們的黨的作用是其他任何一個組織不能替代的,她是中國人民利益的忠實代表,為了祖國的獨立,民主,繁榮統一富強做著長期的,堅持不懈的努力.她有使命感,責任感,優良的傳統,堅強的品質和成熟的理論,她匯聚了一批最優秀的中華兒女.當前,改革開放,經濟騰飛任重道遠,有些人貪圖享樂,棄國而去,我們這些矢志報國的青年應當積極加入到黨組織中來,緊密地團結在黨的周圍,肩負起歷史和人民賦予的重任,為了國家富強,人民幸福,實現中華民族的偉大復興而奮斗不息我決心在今后的工作和學習中,注意克服自己的缺點和不足,爭取在思想、工作、學習等方面有更大的進步。正確地看待自己的長與短、得與失、名與利,做一個無論在組織上還是思想上都入黨的人。要以怎樣的實際行動了來爭取早日入黨。簡要地講述在追求入黨過程中要注意的幾點。第一、追求入黨的信念必須持之以恒。許多要求入黨的同學,從提出申請的哪天開始,就矢志不移,孜孜不倦地為黨工作,以實際行動表明要求入黨的真誠和決心。但也有少數同學,心血來潮干一陣子,時間久了就松懈下來,這種忽冷忽熱的表現,說明這些同學思想覺悟不夠高,共產主義的信念還不牢固。以實際行動爭取入黨,就必須克服這種忽冷忽熱的情緒。要通過進一步學習鄧小平理論和江澤民的“三個代表”重要思想,始終以飽滿的政治熱情,為實現自己的崇高理想而堅持不懈地努力。第二、努力學習科學文化知識,掌握為人民服務的本領。作為校大學生,我要以學業為本,爭取優異成績,學好本領將來為社會、為人民做貢獻。成為“四有”的勞動者和接班人,把自己的聰明才智無私的奉獻給社會主義現代化建設事業。第三、建立一種融洽的同學之間的關系,并在同學中起模范作用,中國共產黨是工人階級的先鋒隊,是各族人民的忠實代表。共產黨員要吃苦在前,享受在后,任何時候首先想到的是黨的利益,人民的利益,勇往直前,不怕犧牲,出色的完成黨交給我們 的任務,有一定的群眾基礎,取得同學們的信任,能帶領同學們去完成各項任務。第四、以老老實實的態度,靠自己的真誠努力爭取入黨。入黨,重要的是從思想上入黨,端正入黨動機。一些同學受家庭、學校和社會等因素影響,把入黨僅僅當作榮譽和任務,表現出一定的盲從性;有些同學將入黨作為增強就業競爭力,找到好工作的途徑,存在一定的功利傾向;有的同學沒有很好的追求進步,積極要求入黨的愿望與實際行動結合起來,言與行出現一定反差。有的同學通過拉關系,托人情等不正當的手段達到入黨的目的,這是非常錯誤的,也是黨紀所不容的,作為一名要求入黨的同學,一定要嚴肅對待這個問題,要以老老實實的態度,扎實的作風,靠自己的真誠爭取入黨。
第三篇:為什么必須堅持中國先進文化的前進方向
為什么必須堅持中國先進文化的前進方向?
先進文化是民族的靈魂和社會進步的催化劑,先進文化必須隨時代變化不斷獲得新的 內涵、新的形態和新的活力。在當代中國,先進文化就是中國特色的社會主義文化,中 國共產黨只有忠實代表“中國先進文化”,才能真正把握先進生產力及其發展要求;中 國共產黨只有忠實代表“中國先進文化”,才能真正成為先進文化的倡導者、建設者和 促進者,從而成為最廣大人民群眾根本利益的真正代表者。
中國先進文化的本質特征.中國風格、中國氣派是先進文化的地域定位。博采眾長、開拓創新是先進文化的品格定位。百花齊放、引領主流是先進文化的層次定位。面向大眾、服務人民是先進文化創新具有鮮明的時代特點先進文化的功能定位。先進文化是與時俱進的文化,與時俱進、不斷創新地堅持馬克思主義理論是先進文化創新的核心,它決定著先進文 化的前進方向。創新是一個民族的靈魂,文化也是一個民族的靈魂。任何一個優秀民族的文化都是在 其歷史進化的長河中,不斷地廣收博采,又始終保持其自身的民族個性和品格的演進中 形成的。文化的發展直接影響制約著整個國家和民族的發展,當今世界,文化與政治和經濟相互交融,在綜合國力競爭中的地位和作用越來越突出。文化的力量深深熔鑄在民族的生命力、創造力和凝聚力之中。在經濟全球化的世界格 局中,如果把經濟比做高速運行的列車,先進文化就是“火車頭”。在當代中國,先進 文化就是中國特色的社會主義文化,因為它最符合中國的國情。在江澤民同志“三個代 表”重要思想中,“代表先進文化的前進方向”既具有相對獨立的內容,又滲透于“代 表先進生產力的發展要求”、“代表最廣大人民群眾的根本利益”之中,體現著它們的 內在要求。中國共產黨只有忠實代表“中國先進文化”,才能真正把握先進生產力及其 發展要求;同樣,中國共產黨只有忠實代表“中國先進文化”,也才能真正成為先進文 化的倡導者、建設者和促進者,從而成為最廣大人民群眾根本利益的真正代表者。
江澤民同志關于“三個代表”的重要論述,是對黨的先進性所作的全新的概括。其中,關于我們黨始終代表中國先進文化的前進方向的科學論斷,是對十五大提出的有中國特色社會主義文化建設方針的進一步深化。認真學習領會這一科學論斷,對于堅持正確的前進方向,推進文化建設,實現中華民族的文化復興,有著十分重大的現實意義和深遠的歷史意義。堅持中國先進文化的前進方向,是中國歷史發展的必然要求
中華民族在綿延五千年的歷史長河中,創造極其光輝燦爛的中華文化和先進的科學技術,形成優良的民族文化傳統,為人類發展和社會進步作出了重要貢獻。
鴉片戰爭后,中國逐漸淪為半殖民地半封建社會,出現民族危機。“中國向何處去”成為當時時代的主題。當時先進的中國人,歷盡千辛萬苦,向西方國家尋找真理。可是從1840年的鴉片戰爭到1919年的五四運動的前進,共計70多年中,中國人始終沒有找到可以抗御帝國主義的思想武器。舊的封建主義的思想武器打了敗仗,中國人從西方學來的進化論、天賦人權論和資產階級共和國等思想武器也抵不住,敗下陣來,宣告破產。是俄國十月革命喚醒了中國人,經過“五四”運動的推動,中國人學得了馬克思列寧主義。“中國產生了共產黨,這是開天辟地的大事變”。(注:《毛澤東選集》第四卷,1514頁。)從這時起,中華民族擁有了馬克思列寧主義這一人類迄今為止最為先進的文化,因而“在精神上就由被動轉入主動”,(注:《毛澤東選集》第四卷,第1516頁。)而以馬克思列寧主義武裝起來的中國共產黨,則代表了先進文化的前進方向。而近代世界歷史上那種看不起中國人,看不起中國文化的時代也因此宣告完結。
隨后的歷史發展表明,為了順應中國先進文化發展的要求,作為近代中國先進文化代表的中國共產黨,必須解決兩個相關的歷史課題:一是實現馬克思主義中國化,為堅持中國先進文
化的前進方向提供科學的思想理論武器;二是以此為指導,正確處理文化發展中的“古今中西”關系,推進中國先進文化的發展。
眾所周知,使馬克思列寧主義傳入中國,掀起思想解放運動,這是“五四”運動的歷史功績,而其不足,則是思想界的形式主義。這種形式主義向右發展,形成種種反馬克思主義思潮,向“左”發展,則形成后來在黨內出現的教條主義。但不論右的或是“左”的思想,其共同點都是不懂得用馬克思主義去認識中國革命的實際,從而正確認識中國革命的性質和道路,確定實現中國革命目標的路線、方針和斗爭策略。因此,使馬克思主義在中國具體化,使之在其每一表現中帶著必須有的中國的特性,即按照中國的特點去應用它,就成了中國共產黨亟待了解并亟須解決的問題。以毛澤東為代表的黨內馬克思主義者為此進行了卓有成效的工作,這就是廢止洋八股,反對教條主義,“而代之以新鮮活潑的、為中國老百姓所喜聞樂見的中國作風和中國氣派”,(注:《毛澤東選集》第三卷,第844頁。)把國際主義的內容和民族形式緊密結合起來,從而實現了馬克思主義與中國革命實踐相結合的歷史性的飛躍,創立了毛澤東思想。毛澤東思想的產生,既為堅持中國先進文化的前進方向提供了科學的指導方針,又是近代中國先進文化的最大成果。
在處理古今中西關系問題上,毛澤東堅持能動的革命的反映論和歷史唯物論相統一的觀點,在吸收五四以來文化論爭的成果的基礎上,建立起了辯證綜合創新的文化觀。這種文化觀要求全面歷史地對待古今中外的文化。對有數千年歷史的中華文化遺產,應予以承繼,并剔除其封建性的糟粕,吸取其民主性的精華,做到古為今用,推陳出新。對于外國一切進步文化要大膽吸收,并在中國的基礎上吸取其長處,“交配起來,有機地結合”,“創造出中國自己的、有獨特的民族風格的東西”,(注:《毛澤東著作選讀》下冊,第753頁。)做到洋為中用。隨著中國革命的勝利,“中國人被人認為不文明的時代已經過去了,我們將以一個具有高度文化的民族出現于世界”。(注:《毛澤東文集》第五卷,第345頁。)這是我們黨堅持中國先進文化的前進方向得出的歷史性的結論。
50年代中期以后,中國的現代化建設屢遭挫折。與此相聯系,中國文化的發展也開始偏離正確的航向。這一方面是指導思想上出現“左”的錯誤,未能及時實行當代中國文化范式的根本轉變,即從“以階級斗爭為綱”的文化范式向以經濟建設為中心的文化范式的轉變;另一方面,在文化建設上實行一系列“左”的方針,否定中國的傳統文化,拒斥一切外來文化,十年“文革”中林彪、江青一伙更是實行文化專制主義。這就大大削弱了中國文化的先進性。以鄧小平為核心的黨的第二代領導集體,進行了指導思想上的撥亂反正,糾正了文革的錯誤,開啟了包括文化在內的社會主義現代化建設的新時期。鄧小平理論的創立,撥正了中國先進文化的前進方向,是中國先進文化在當代的最大成果。鄧小平關于“教育要面向現代化,面向世界,面向未來”的“三個面向”,成為新時期文化建設的戰略方針。
根據“三個面向”的要求,要堅持中國先進文化的前進方向,首先必須實行當代中國文化范式的根本轉變。黨的十一屆三中全會從我國的國情出發,根據現階段的主要矛盾,毅然放棄了“以階級斗爭為綱”的口號,把黨的工作著重點轉移到以經濟建設為中心的正確軌道上,真正實現當代中國文化范式的根本轉變。正是這一根本轉變標志著中國先進文化進入了一個嶄新的發展階段。其次,應當確立馬克思主義為文化建設的指導思想和在社會主義文化中的核心地位。在今天,堅持馬克思主義的指導地位,就是要堅持以鄧小平理論為指導。再次,對優秀傳統文化,要積極弘揚;對外來文化的“精華”,要大膽吸收。前者是發展民族新文化,提高民族自信心的必要條件,后者則是通過吸收和借鑒人類社會創造的一切文明成果,使之成為社會主義最終戰勝資本主義的精神條件。
以江澤民同志為核心的黨的第三代領導集體,順應中國先進文化發展的要求,高舉鄧小平理論的偉大旗幟,繼承、發展了毛澤東、鄧小平的文化思想,提出了新時期文化建設的基本綱領,從而保證我們能始終代表先進文化的前進方向,不斷創造和推進有中國特色社會主義文
化,使我國的社會主義精神文明以其巨大的優越性和感染力,展現在世界面前。堅持中國先進文化的前進方向,重要在于貫徹黨在社會主義初級階段的文化綱領
為了使黨能始終代表中國先進文化的前進方向,毛澤東在民主革命時期就明確提出新民主主義的文化綱領。他提出,新民主主義革命的目的,就在于建設一個中華民族的新社會和新國家。在這個新社會和新國家中,不但有新政治、新經濟,而且有新文化。這個新文化,就是民族的、科學的、大眾的新文化。
以江澤民為核心的黨的第三代領導集體,繼承了上述的思想,并賦予了嶄新的時代內容。還在1991年7月,江澤民就指出:“有中國特色社會主義的經濟、政治、文化,是有機統一、不可分割的整體。”(注:《在慶祝中國共產黨成立七十周年大會上的講話》,人民出版社,單行本,第24頁。)在黨的十五大報告中,他更是在黨的歷史上首次提出:“建設有中國特色社會主義的經濟、政治、文化的基本目標和基本政策,有機統一,不可分割,構成黨在社會主義初級階段的基本綱領。這個綱領,是鄧小平理論的重要內容,是黨的基本路線在經濟、政治、文化等方面的展開,是這些年來最主要經驗的總結。”“而建設有中國特色社會主義的文化,就是以馬克思主義為指導,以培育有理想、有道德、有文化、有紀律的公民為目標,發展面向現代化、面向世界、面向未來的,民族的科學的大眾的社會主義文化”,則是這個基本綱領在文化方面的具體內容。有中國特色社會主義的文化,就是當代中國的先進文化,貫徹社會主義初級階段的文化綱領,就是堅持中國先進文化的前進方向。為此:
1、要全面、正確地理解和把握建設有中國特色社會主義的經濟、政治和文化三者之間或社會主義物質文明和社會主義精神文明兩者之間的關系。中國特色社會主義文化反映中國特色社會主義經濟和政治的基本特征,又對經濟和政治的發展起巨大促進作用。同樣,物質文明和精神文明作為人類社會實踐的兩種相互聯系的偉大成果,是社會生產和社會生活的兩個密切相關的組成部分。精神文明發展要有一定的物質條件,經濟建設搞好了,生產力發達了,社會給精神文明建設提供更加充實的物質基礎。但又不能因此簡單地把精神文明看作是物質文明的派生物和附屬品,精神文明有它的相對獨立性。那種認為只要物質條件好了,精神文明就會自然而然地好起來,而物質條件差,精神文明就不可能搞好的觀點,是不正確的,也不符合歷史發展的事實。實踐表明,兩個文明緊密相聯,又有各自的發展規律,它們互為條件、互為目的。物質文明為精神文明的發展提供物質條件和實踐經驗,精神文明又為物質文明的發展提供精神動力和智力支持。我們在社會主義現代化建設的整個過程中,必須始終重視物質文明的發展,牢牢把握經濟建設這個中心,努力把國民經濟搞上去。這是實現我們民族振興和國家富強的基礎。同時,我們又必須始終重視社會主義精神文明的發展,重視思想道德、教育、科學的建設。這是促進經濟和社會全面進步的重要保證。只有兩個文明都搞好,才是有中國特色社會主義。總之,我們必須全面地把握兩個文明建設的辯證關系,遵循精神文明自身的發展規律,自覺地加強精神文明建設,不斷提高精神文明的水平。
2、堅持以馬克思主義為指導,反對指導思想上的多元化。文化建設中堅持以馬克思列寧主義、毛澤東思想和鄧小平理論為指導,這是由我們黨的性質決定的。列寧說過:“沒有革命理論,就不會有堅強的社會黨,因為革命理論能使一切社會黨人團結起來,他們從革命理論中能取得一切信念,他們能運用革命理論來確定斗爭方法和活動方式。”中國共產黨就是用馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論武裝起來的中國工人階級的先鋒隊。這就是為什么當初我們黨能從當時的300 余個政黨中脫穎而出,由小到大,由弱變強,最后終于奪取革命的勝利。我們黨正是在近79年的歷程中,始終堅持以馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論為指導,因而保證了中國文化的先進性,并且使自己成為中國先進文化的代表。
堅持中國先進文化的前進方向的三點原因
第一,中國特色社會主義文化是現代化建設的重要內容。
第二,中國特色社會主義文化是凝聚和激勵全國各族人民的重要力量,是綜合國力的重要標志。
第三,中國特色社會主義文化是為現代化建設提供智力支持、精神動力和思想保證。
第四篇:書摘——中國共產黨是中國先進文化前進方向的忠實代表
一、書名:中國共產黨是中國先進文化前進方向的忠實代表——黨的三代中央領導核心文化
建設思想的發展歷程
二、作者:尹世洪,何友良,葉青
三、內容概要:
中國共產黨始終代表中國先進文化前進的方向,是江澤民同志關于“三個代表”重要思想中,對黨與文化建設關系的精辟概括。為了深刻體會這一意蘊,作者回顧了黨的三代中央領導核心毛澤東、鄧小平、江澤民文化建設思想的發展歷程。
(一)在民主革命時期,毛澤東同志創造性地提出新民主主義文化的理論,開創了中國文化建設的全新道路,為探索中國建設什么樣的文化,回答中國向何處去的時代課題作出了杰出貢獻,建國后又將中國文化引上了社會主義文化的發展軌道。
(二)在開辟建設有中國特色社會主義道路中,鄧小平同志緊緊把握國家的命運和改革開放、社會主義現代化建設的時代主題,深刻總結中國社會主義文化建設的經驗教訓,撥亂反正,創造性地提出并形成以精神文明建設為核心內容的文化建設理論,開始了有中國特色社會主義文化建設理論與實踐的探索,重新端正并代表了中國先進文化的前進方向。
(三)世紀之交,江澤民同志承前啟后,繼往開來,對文化建設從理論上進行了科學的認識和升華,系統地闡發了建設有中國特色社會主義文化的理論和任務,體現了新時期文化建設的時代性、現實性和創造性。
中國共產黨代表中國先進文化的前進方向,有其基本的經驗,即:黨在領導文化建設中,堅持馬列主義、毛澤東思想和鄧小平理論的指導地位;堅持文化建設必須與先進生產力發展相適應同時又促進社會經濟政治發展的辯證唯物主義和歷史唯物主義原理;堅持正確的輿論導向,形成凝聚人民的重要力量;既植根于五千年來中國優秀傳統文化,同時又開放地吸收人類一切文明精華;堅持貫徹落實正確的文化工作指導方針和原則。
四、讀后心得:
歷史告訴我們,我們應堅定地遵循江澤民同志“三個代表”重要思想,在馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論指導下團結奮斗,共同進步。
第五篇:中國共產黨代表著先進文化的前進方向
中國共產黨代表著先進文化的前進方向,這值得我們去向往,去追求。
人總是要有所追求的,盡管各自的追求會有所不同甚至差異很大,但是還是有共同之處的,這個共同之處就是人人都希望生活愉快、生活幸福、生活美好。
中國共產黨是以馬克思主義、毛澤東思想、鄧小平理論、三個代表重要思想為指導思想的政黨,由于其指導思想是中華民族優秀傳統文化的體現,是符合客觀實際的正確理論。因此,中國共產黨所從事的偉業一定是使人民過上幸福美好的生活
因為中國共產黨是由先進分子組成的,在那里可以向更加優秀的同志學習,加入中國共產黨是為了更好的全心全意為人民服務!
對黨的認識:
中國共產黨是一個偉大的、光榮的、正確的黨
中國共產黨作為中華人民共和國的執政黨,是歷史的選擇。而且經過多少次艱難曲折和風風雨雨,已經充分證明了沒有中國共產黨就沒有新中國,而且也充分證明了只有中國共產黨,才能領導人民建設好新中國。
中國共產黨是一個優秀的政黨。
一、對黨的歷史的認識
我們的黨,成立于1927年7月23日。自她誕生起,就旗幟鮮明的聲明是站在絕大多數人一邊,是無產階級的先鋒隊,全心全意的為人民工作,視人民的利益高于一切。從新民主主義革命到八年抗日戰爭、從百萬雄師過長江的解放戰爭到建立中華人民共和國、從社會主義改造到十一屆三中全會的召開、從深圳特區的建立到香港回歸祖國,中國共產黨幾十年革命經歷昭示了由于成功的運用馬列主義并產生了毛澤東思想強大的思想理論武器,黨日益強大,無堅不摧。
中國共產黨領導全國各族人民,經過長期的反對帝國主義、封建主義、官僚資本主義的革命斗爭,取得了新民主主義革命的勝利,建立了人民民主專政的中華人民共和國。建國以后,順利的進行了社會主義改造,完成了從新民主主義到社會主義的過渡,確立了社會主義制度,發展了社會主義的經濟、政治和文化。十一屆三中全會以來,黨在改革開放的總設計師鄧小平同志倡導下,總結正反兩方面的經驗,解放思想,實事求是,實現全黨工作中心向經濟建設的轉移,實施改革開放,把馬列主義的基本原理與當代中國社會主義建設的實踐相結合,逐步形成了建設有中國特色社會主義的理論和路線、方針、政策,開創了社會主義事業發展的新時期。鄧小平建設有中國特色社會主義的理論,闡明了在中國建設社會主義、鞏固和發展社會主義的基本問題, 繼承和發展了馬克思主義,是引導我國社會主義事業不斷前進的指針。現在我國正處于社會主義初級階段,這是在經濟文化落后的中國建設社會主義現代化不可逾越的歷史階段,需要上百年的時間。我國的社會主義建設,必須從我國的國情出發,走有中國特色的社會主義道路。
在現階段,我國社會的主要矛盾是人民日益增長的物質文化需要同落后的社會生產之間的矛
盾。我國社會主義建設的根本任務,是進一步解放生產力,發展生產力,逐步實現社會主義現代化。我國經濟發展的戰略目標,是本世紀中葉人均國民生產總值達到中等發達國家水平。中國共產黨在社會主義初級階段的基本路線是:領導和團結全國各族人民,以經濟建設為中心,堅持四項基本原則,堅持改革開放,自力更生,艱苦創業,為把我國建設成為富強、民主、文明的社會主義現代化國家而奮斗。黨在領導社會主義事業中,必須堅持以經濟建設為中心,要充分發揮科學技術作為第一生產力的作用,依靠科技進步,提高勞動者素質,努力把經濟建設搞上去。堅持社會主義道路、堅持人民民主專政、堅持中國共產黨的領導、堅持馬列主義毛澤東思想這四項基本原則,是我們的立國之本。在社會主義現代化建設的整個過程中,必須堅持四項基本原則。中國人民在黨的領導下,正把我們的祖國建設成為高度繁榮、高度民主的社會主義現代化國家。
盡管上世紀九十年代以來,國際共產主義運動遇到了一些波折,蘇聯解體,東歐劇變,有些人甚至對社會主義產生了懷疑,產生了焦慮,但是我認為,任何一種新的社會制度,新的生產關系的發展壯大是一個長期而艱巨的過程,期間會有一定的反復甚至倒退,但事實證明,一個有生命力的社會制度,一個符合社會發展需要的生產關系是一定能夠在歷史的激流中生存、發展、壯大的,社會主義制度正是這樣一種制度,社會主義的生產關系正是這樣一種生產關系。前景是光明的,道路是曲折的,沿著這條路走下去,社會主義的優越性就會得到充分的體現,社會主義制度的旗幟一定會遍布寰宇。
二、對黨的性質的認識
中國共產黨是工人階級的先鋒隊,同時也是中國人民和中華民族的先鋒隊,是中國特色社會主義的領導核心,始終代表中國先進生產力的發展要求,代表先進文化的前進方向,代表中國最廣大人民的根本利益。
顯然,黨的兩個“先鋒隊”性質,首先體現了黨的建設根本目的與根本任務的辯證統一。我們黨自誕生以來,始終把黨的建設與實現黨的歷史使命和最終奮斗目標相聯系,與提高黨的領導能力和執政水平相聯系,與增強黨的吸引力、凝聚力和戰斗力相聯系,與實現黨對廣大人民群眾的領導、更好地代表和維護最廣大人民群眾的根本利益相聯系。在社會主義初級階段,黨的建設如果不能與建設有中國特色社會主義偉大事業相聯系,不能按照“三個代表”的要求搞好自身建設,不能代表好、維護好、發展好中國人民和中華民族的根本利益,亦即不能成為中國人民和中華民族的先鋒隊,堅持黨的工人階級先鋒隊性質就會成為一句空話。
其次,“先鋒隊”體現了社會發展規律與歷史創造者活動的辯證統一。社會發展規律不以人的主觀意志為轉移,同時又承認社會發展主體人民群眾的主觀能動作用。在我們這樣一個多民族的發展中國家,要把十三億多人的力量凝聚起來,向著社會主義現代化目標前進,實現中華民族的偉大復興,在世界形勢深刻變化的歷史進程中,要應對國內外各種風險考驗,若沒有在這歷史進程中始終成為全國人民的主心骨、在建設有中國特色社會主義的歷史進程中,始終成為堅強領導核心,從而充分發揮中國人民和中華民族先鋒隊作用的黨,要完成這樣的任務是不可能的。
第三,體現了黨的先進性與廣泛群眾性的辯證統一。在中國共產黨建設史上,始終存在著如何處理黨的先進性與群眾性的關系問題。建國前后,由于中國的特殊國情,作為黨的階級基礎的工人階級數量小,農民占人口大多數,不吸收農民及其他小資產階級出身的革命分子入
黨,就不能建設一個全國范圍的、廣大群眾性、思想上政治上組織上完全鞏固的布爾什維克化的黨,就不能組織起浩浩蕩蕩的革命大軍。為了堅持黨的工人階級先鋒隊性質,我們黨創造了把思想建設放在黨的建設首位的獨特經驗。改革開放以后,隨著新的社會階層的出現,處理好黨的先進性與群眾性的關系又成為新的重大課題。既體現黨作為工人階級先鋒隊的先進本質,又能反映聯系最廣大人民群眾的根本價值取向,把保持黨的先進性與聯系群眾的廣泛性有機統一起來,是這一論斷帶給我們的深刻啟示。在這個問題上,讓我們知道了“關門主義”是錯誤的。
總之,工人階級先鋒隊是黨的根本屬性和本質特征,是當好中國人民和中華民族先鋒隊的基礎和前提;中國人民和中華民族先鋒隊則是功能和作用,是對工人階級先鋒隊的實踐和行動要求;而堅持黨的工人階級先鋒隊性質,其目的和歸宿都是為了當好中國人民和中華民族的先鋒隊。
三、對黨員的認識
記得自己從小就聽爸媽唱“沒有共產黨,就沒有新中國”的歌,可是自己對黨的認識卻總象隔著一層薄霧。還記得小時候每當父母為一些事情吵架、雙方爭執不下時,爸爸總會說“:誰叫我是一名共產黨員呢?”此時的母親就不會再吱聲。那時我就想,黨員到底是什么樣的?直到通過黨校學習,了解黨的基礎知識,并閱讀一些關于黨的書籍,增進了我對黨的認識,拉近了我和黨的距離,我才真正開始了解“黨員”的含義。下面就怎樣的共產黨員才是合格的共產黨員談談自己的一點看法。
首先,作為一個共產黨員必須具有堅定的共產主義思想和信念。這就跟任何政黨的成員都必須具有這個政黨的共同信仰是一樣的。這是對每一個黨員的基本要求。如果作為一個共產黨員而沒有共產主義信仰,那他為什么要加入共產黨?顯然他的入黨動機是不正確的,至少是不純潔的。
其次,作為共產黨員要有比較強的民主觀念、法制觀念和組織觀念。社會主義民主不同于資本主義民主。資本主義民主雖然其內部機制存在問題,但它畢竟已經過了300多年的發展與完善,它具有堅硬的外殼;而社會主義民主雖然有堅實的經濟基礎,但它還不完善,還有許多地方亟待改進。尤其是我國是一個正處于社會主義初級階段的發展中國家,民主與法制都很不健全,而民主與法制又是一個國家文明程度的重要標志。可見,對于中國這樣一個擁有13億人口的大國來說,沒有一定程度的集中是不行的。
另外,共產黨員應堅持工農勞苦大眾的立場,要有較強的愛國主義精神,保持廉潔的作風。黨來源于群眾,不能脫離群眾。只有一平常人的心態待人處世,想人民所想急人民所急,才能做到這一點;愛國精神是任何國人不可缺少的政治修養,尤其是在經濟全球化的當今世界,更應該強調民族主義;腐敗是廉潔的大敵,縱觀歷史,任何政黨的衰落都是由腐敗開始,尤其是目前,黨的不正之風問題是一個不容忽視的問題,因此對這個問題我們的黨要有清醒的認識,在日常生活中防微杜漸。
思想理論方面的修養也是作為共產黨員所必不可少的。只有以馬克思主義世界觀來看問題,分析問題,才能更深刻的認識黨的宗旨、奮斗目標以及黨的性質與制度;只有樹立了正確的人生價值觀,才能正確認識個人與集體的關系,正確處理個人前途與國家前途之間的問題。
以上就是我做為一名入黨積極分子,對我們黨的歷史、性質、黨員和入黨動機的一些認識,可能膚淺,可能片面,希望大家給予批評指正。我將更加嚴格的要求自己, 不斷加強學習,繼續提高自己的政治素養和政治覺悟,積極向黨組織靠攏。最后,衷心希望自己能夠盡快成為一名光榮的共產黨員!