第一篇：學(xué)會從課本素材中積累提煉作文材料

學(xué)會從課本素材中積累提煉作文材料

（學(xué)習(xí)指導(dǎo)方案）

學(xué)習(xí)任務(wù)：1.研究優(yōu)秀作文，學(xué)會整理課本素材。

2.學(xué)會從課本素材中整理作文材料的方法。

學(xué)習(xí)方法：思考、歸納、現(xiàn)場練習(xí)結(jié)合。

學(xué)習(xí)過程：

第一環(huán)節(jié)：研讀優(yōu)秀作文，分析考場作文得分因素。

閱讀下面作文片段，看看這些文段在寫作素材的選擇方面，給我們什么啟示？第一組

我想生活在唐朝，因為那里是屬于詩的神圣殿堂。太白秀口一吐是半個盛唐。在唐朝，我可以接觸到高吟“前不見古人，后不見來者”的陳子昂，感受他的悲憤；我可以接觸到暢言“閣中帝子今何在，檻外長江空自流”的王勃，感受他的才氣；我可以接觸到那“春風(fēng)得意馬蹄疾，一日看盡長安花”的登科后才人，感受他的得意和輕狂。我想生活在唐朝，生活在詩的世界里。——《我想生活在唐朝》

是啊！這一路艱辛，這一路坎坷，這一路無奈。蘇軾沒有消沉，沒有失落。他永遠也不會去吟唱那軟綿綿的情詩與愁苦。

什么“楊柳岸曉風(fēng)殘月”“竟無語凝噎”，只適合柳三變的多愁善感。

什么“恰似一江春水向東流”的憂慮，也只有李后主的吟唱。

蘇東坡是關(guān)東大漢，他只吟“大江東去”的豪邁，他只唱“千古風(fēng)流人物”的激昂。赤壁記載了蘇東坡的崛起。赤壁沉淀了蘇東坡的不屈。赤壁訴說著蘇東坡的豪邁與不朽詩情。赤壁，只因蘇軾而光芒四射。赤壁，只屬于蘇軾…………——《蘇軾的赤壁》

走過史鐵生在迷惘失落時徜徉徘徊的地壇，千年的古柏沉默不語，蔥蘢蓊郁，回望一眼，月季正開得爛漫，蝶兒正舞得熱烈，仿佛母親深情注視的眼光。——《北京的符號》 思考1：這一組高考作文運用的素材分別出自哪里？對我們寫作有什么啟示？

第二組

李煜也是寂寞的。王國維說他“生于深宮之中，長于婦人之手”。那些打小便坐在龍椅上的孩子們，往往是沒有朋友的。即使生身紙醉金迷，終日燈紅酒綠，也抵不過夜深人靜時無人訴衷腸的寂寞。尤是南唐滅亡之后，家國之恨降臨在這個還不成熟的皇帝身上，更是加 1

了一抹寂寞的灰色在他心頭。他的寂寞也是無聲的，但卻不是無形的。他以自己的真性將那一片片寂寞的花瓣鋪在宣紙之上，將其化為“一江春水”，化為“流水落花春去也，天上人間”。《人間詞話》中有批語：“詞至李后主，遂變伶工之詞為士大夫之詞。”李煜的寂寞是那個動蕩年代的悲傷，但卻開啟了詞的新時代。——《細雨閑花皆寂寞，文人英雄應(yīng)如是》

我們無法選擇自己的生卒，然而又有多少人終生困于自己的生不逢時而最終郁郁而終。如那個錯生在帝王家的亡國詩人李煜，如那個最憂憤了一生最終病死的賈誼。倘若他們能正視自己的年代，能用自己的力量去改變一些什么，那么歷史會否有所不同？——《生逢其時》

無論生于何時何地，凡有才能者皆將占有一席之地，何須嘆生不逢時也，生活之趣，成功之道，非時能佐之。君不見李后主，有多少人慨嘆其生不逢時，若生在太平年代，長在民間酒肆，豈不妙哉？但國家不幸詩家幸，李后主終以其不世之才在中國詩歌史上留下了濃墨重彩的一筆。余以為天生我才必有用，黃天不負(fù)有心人。能發(fā)揮己之所長，做力所能及之事者，皆能覺生活之趣，以平凡而生不凡，終成大事。——《生不必逢時》

思考2：這一組高考作文的素材都選擇了誰？三個作文片段的觀點分別是什么？對我們寫作有什么啟示？

第二環(huán)節(jié)：閱讀分析下面素材，完成相應(yīng)練習(xí)。

沈從文是現(xiàn)代著名作家、歷史文物研究家、京派小說代表人物。童年時期的沈從文活潑可愛，喜歡徜徉在青山綠水間。在水邊長大、水邊懂事，沈從文的第一所學(xué)校就是家鄉(xiāng)的沅水。他在自傳中說：“我感情流動而不凝固，一派清波給予我的影響實在不小。”“我幼小時較美麗的生活，大部分都同水不能分離。我的學(xué)校可以說是在水邊的。我認(rèn)識美，學(xué)會思索，水對我有極大的關(guān)系。”沈從文不喜去學(xué)校讀書，經(jīng)常曠課，喜歡流連街頭巷尾，喜歡觀察自然、觀察社會。童年時期自然、自由的生活，深刻地影響了沈從文。

沈從文學(xué)歷不高，1４歲高小畢業(yè)后入伍，后于1923年尋至北京，欲入大學(xué)而不成。北京大學(xué)當(dāng)時向一切人開放，沈從文就當(dāng)了一名不注冊的旁聽生。精神上滿足了，學(xué)業(yè)上進步了，可生活中，沈從文卻困窘到了極點。他幾乎沒有任何經(jīng)濟來源，連最基本的吃，都是這里蹭一頓，那里混一頓，或者賒賬:在公寓和小飯館吃上幾次。(數(shù)年之后，一次他從上海返北京，還在一家小飯館的欠賬牌上，看到“沈從文欠××元”的字樣)。

但功夫不負(fù)有心人，沈從文的文章被著名詩人徐志摩發(fā)現(xiàn)，得以發(fā)表。從此，沈從文，以一個小學(xué)學(xué)歷資格，躋身《晨報副刊》這群“大家”其間，主編徐志摩的欣賞和寬容，當(dāng)然有莫大成分。沈從文的名字，也陸續(xù)在多家報刊出現(xiàn)了。1926年，北新書局出版了沈從文多樣文體的合集《鴨子》；1927年，徐志摩參與其間的新月書店，出版了沈從文第一本小說集《蜜柑》。沈從文的文學(xué)事業(yè)，由此得以奠定。后來，胡適擔(dān)任上海中國公學(xué)校長，經(jīng)由徐志摩推薦，他便將這個只有小學(xué)學(xué)歷的沈從文，聘請到中國公學(xué)來擔(dān)任講師，主講大學(xué)一年級“新文學(xué)研究”和“小說習(xí)作”。

沈從文是個高產(chǎn)作家，一生勤奮，筆耕不輟。創(chuàng)作的結(jié)集約有８０多部，是現(xiàn)代作家中成書最多的一個。中篇小說《邊城》是他的代表作，寄寓著沈從文“美”與“愛”的美學(xué)理想，是他表現(xiàn)人性美最突出的作品，通過湘西兒女翠翠戀人儺送的愛情悲劇，反映出湘西在“自然”、“人事”面前不能把握自己的命運，一代又一代重復(fù)著悲涼的人生，寄托了作者民族的和個人的隱痛。

沈從文自己也一如他筆下的湘西風(fēng)景那樣，寧靜淡泊，遺世獨立，處處與世無爭。新中國解放后，他辭別文壇，遠離政治，大隱于市，到歷史博物館去默默潛心古代服飾研究了。寫出《中國古代服飾研究》一書。沈從文有一句名言，即“人生是一本大書”，他的一生，可謂是兢兢業(yè)業(yè)、謹(jǐn)小慎微、遠離政治的一本大書。但即便如此，沈從文在那個混亂的年代，還是受到歷次政治運動的沖擊，以至于有多次自殺未遂的記錄。偉大的作家在解放后再無文學(xué)作品問世。

瑞典學(xué)院院士、諾貝爾文學(xué)獎終身評審委員馬悅?cè)辉?jīng)表示，1987、1988年諾貝爾文學(xué)獎最后候選名單之中，沈從文入選了，而且馬悅?cè)徽J(rèn)為沈從文是1988年中最有機會獲獎的候選人。1988年，馬悅?cè)幌蛑腥A人民共和國駐瑞典大使館文化處詢問沈從文是否仍然在世，得到的回答是：“從來沒有聽說過這個人。”其時，沈從文剛剛離世數(shù)月。文化界流傳，1988年諾貝爾評審委員會已經(jīng)決定文學(xué)獎得獎?wù)呤巧驈奈模驗橹Z貝爾獎只會頒授給在世的人，因此沈從文與諾貝爾文學(xué)獎可謂失之交臂。

沈從文是中國現(xiàn)代最杰出的作家之一。

1.本素材的整理給你什么啟示？我們應(yīng)該怎樣整理課文素材？

2.上述材料可論證什么觀點？可任選角度闡述。

第三環(huán)節(jié)：總結(jié)方法。

怎樣從一個素材中提煉多個觀點？

第四環(huán)節(jié)：實踐演練。

林覺民，福建閩侯人，家境富庶，從小有大志。13歲參加科舉考試，然無意獲取功名，遂在考卷上題了“少年不望萬戶侯”七個大字，揚長而去。14歲時，考入全閩大學(xué)堂，開始接受民主革命思想，推崇自由平等學(xué)說。性詼諧，涉口成趣，一座傾倒。早年留學(xué)日本，諳熟日語之外，他還懂得英語和德語。參加同盟會，從事反清革命活動。

1911年春抵香港，準(zhǔn)備在廣州發(fā)動起義，4月24日夜寫下感人至深的《與妻書》。這是他給妻子的遺書，寫道：“吾作此書，淚珠和筆墨齊下……吾充吾愛汝之心，助天下人愛其所愛，所以敢先汝而死，不顧汝也。汝體吾此心，于啼哭之余，亦以天下人為念，當(dāng)亦樂犧牲吾身與汝身之福利，為天下人謀永福也。”

1911年4月27日清宣統(tǒng)三年三月二十九日）林覺民參加黃興領(lǐng)導(dǎo)的廣州起義，進攻總督衙門，不幸受傷被捕。入獄后進行絕食斗爭，后被清朝殺害，葬于廣州黃花崗，為黃花崗七十二烈士之一。

林覺民在廣州英勇就義后，消息傳到家中，陳意映悲痛欲絕，曾萌生自殺念頭，后經(jīng)林覺民雙親跪下求她念在孩子尚年幼，需要母親照料，她才放棄自殺念頭。但過了一年多，終因思念林覺民過度，終日郁郁寡歡而病死。

上述材料可論證什么觀點？請運用總結(jié)的方法，提取你的觀點。

第五環(huán)節(jié)：布置作業(yè)。

請從學(xué)過的課文中任選一個人物（王維、陳子昂、李商隱、柳宗元、辛棄疾、卡夫卡、托爾斯泰……），整理成寫作素材，可任選一個角度，提煉觀點，并以此素材為論據(jù)，寫一段話來論述你的中心觀點。

第二篇：學(xué)會積累素材

作文沒素材，寫作不具體怎么辦？------學(xué)會觀察 讓文章有內(nèi)容可寫

‘不知寫些什么’的困難比‘怎樣寫’的困難更大，要解決“怎么寫”的問題，首先要解決“寫什么”的問題。

一、為什么我們的作文沒有內(nèi)容可寫？

1、不會觀察

2、讀書量少而面窄“讀書破萬卷，下筆如有神。”

3、老師命的題難寫

4、沒有積累，狗熊掰棒子

二、學(xué)會觀察

學(xué)會積累

【第一關(guān)】學(xué)會觀察

我們知道，建樓蓋房需要磚瓦木石，燒菜做飯要備好柴米油鹽，寫字算題必須要有筆墨紙硯等等。那么作文不僅需要貯存大量的各方面的材料，而且更需要把多方面的材料整理、歸納好，隨時準(zhǔn)備拿來使用。

作文也是這樣，應(yīng)把材料存足，且很有規(guī)律地編排好。把每天用眼看的、用耳聽的、用鼻嗅的諸多材料在腦中記住，這叫內(nèi)貯信息；把了解到的材料記在筆記本上，這叫外存信息。每天都搜集，每天都記錄，時間長了，你的信息量就大大增加了，作文時就有話可說了。

每天兩點一線，生活中沒有新鮮事？

太陽花開放時，你也許會覺得每一天開得差不多，都是那么茂盛，那么艷麗。一位細心的作者發(fā)現(xiàn)，單朵的太陽花朝開夕謝，只有短暫的一天的生命。太陽花盛開不敗的秘密是：每天有一批新的太陽花開放。如果你像這位作者一樣去觀察生活，就會發(fā)現(xiàn)每天都有新鮮事。

很多學(xué)生不重視這一點，往往看到一點就寫，結(jié)果因觀察不細，了解不深，到寫作文時，需要敘述，則敘述的不具體；需要描寫、則描寫不細致；需要議論、則講不清道理。

要想文章有內(nèi)容可寫，平時的觀察積累是必不可少的，我們要用我們的耳朵去聽，用眼睛去看，用我們的心去感悟，也就是所謂的聽到、看到、想到，將這些內(nèi)容融入作文讓我們的作文有內(nèi)容可寫。

“觀”就是看，“察”是仔細看，調(diào)查研究，據(jù)科學(xué)家測定，人們用眼睛獲取的信息占人們得到的信息總量的70％以上，可見用眼觀察對于“言之有物”的作文來說何等重要。但是，“觀察”不僅僅是只用眼睛看，正確地認(rèn)識事物，只憑眼睛看是遠遠不行的，還必須用耳聽，用鼻嗅，用舌嘗，用身觸，在大腦的協(xié)調(diào)下，各種感官協(xié)同工作，用大腦思索、聯(lián)想、想象等進行加工。所以，充分運用多種感官對客觀事物進行細致觀察，才能較為準(zhǔn)確地獲取材料。

我們可以從哪些方面去觀察思考呢？

（一）觀察生活

學(xué)校生活，家庭生活，課余生活，旅游見聞??

1、觀察事件的場面（活動）下一輪的比賽又開始了，參賽的小選手有的歪著頭吹，有的仰著臉吹，有的笑著吹泡泡。大的、小的、長的、扁的、單個兒的、成串兒的??在教室中翩翩起舞。隨著我們的歌聲，伴著一陣又一陣的笑聲，小泡泡們在笑聲中盡情地漫天飛舞。

2、觀察細節(jié)——“于細微處見精神”

抓住生活的細節(jié)來仔細觀察。這里的細節(jié)是指生活細節(jié)，對話細節(jié)，行動細節(jié)，心理活動細節(jié)，神態(tài)變化細節(jié)等等。

董存瑞瞪著敵人的岸堡，兩眼射出仇恨的火花，他跑到連長身邊，堅決地說：“連長。我去炸掉它！” 在這里，作者認(rèn)真觀察了董存瑞的一處生活細節(jié)，用了“瞪，射，跑”等一連串的動作，生動形象地寫出了董存瑞的堅決殺敵之心。一下子就把董存瑞寫活了。

范文：想當(dāng)孫子的奶奶

我們家的飯桌上，好像有一條“三八線”：靠我這邊，雞、魚、蛋應(yīng)有盡有，而靠奶奶那邊，只放一碟老咸菜。

哎喲，把我都吃成胖墩兒，可爸爸還是往我碗里夾著菜。媽媽也喜眉笑眼地勸我說：“吃！你長大不是想當(dāng)舉重冠軍嗎？”

我望著對面的一碟老白菜，又見奶奶一臉哭相兒，也顧不得媽媽的白眼了，伸手給奶奶夾了塊雞蛋：“奶奶，你長大想當(dāng)什么呢？”

“依奶奶看呀，”奶奶扒拉著碗里那塊雞蛋，眼里溢著淚花兒說，“還是當(dāng)孫子好啊！”

媽媽羞紅了臉。

爸爸低下了頭。

我呢？也伴著奶奶掉眼淚。

一時間，大家都不說話，心里都在想著同一句話：孝敬老人是每一個人都應(yīng)該做的呀！

評點：本文的小作者截取了生活中的一個小鏡頭來認(rèn)真觀察，通過生動有趣的人物對話細節(jié)的描寫，揭示了一個深刻的社會問題，說明了一個深刻的道理──孝敬老人是每一個人都應(yīng)該做的呀！用筆不多，卻很精彩。

3、觀察事件的意義

“我明白了什么”，“告訴我們什么”

4、觀察景物

（1）觀察景物的顏色 往遠處看，荷花像傾在湖里的胭脂，又像落在湖上的云霞，更是別具一格。吟誦著那“接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅”的詩句，頓覺心曠神怡。你瞧，那荷葉上蹲著一只青蛙，它披著碧綠的衣裳，露著雪白的肚皮，鼓著一對大眼睛，正在為荷花湖演奏動聽的交響樂。荷葉展綠疊翠，渾圓寬闊；碧盤滾珠，皎潔無暇。在翠綠的荷葉叢中，一枝枝亭亭玉立的荷花，像一個個披著輕紗在湖上沐浴的仙女，含笑而立，嬌羞欲語；嫩蕊凝珠，盈盈欲滴，清香陣陣，沁人心脾。摘下那碧綠的荷葉，不僅可以擋風(fēng)雨，還可以遮驕陽。露珠亮晶晶的，在那翠綠的荷葉上微微滾動著，閃爍著晶瑩的光芒，像翡翠盤里托著珍珠一樣。粉紅色的蓮蓬，有的含苞欲放，有的爭先恐后地開放，遠遠看去像一盞盞紅燈，陪襯著那肥綠的大荷葉和那像酒盅一樣的蓮蓬。

有顏色的景物比較好描寫，那么沒有顏色的景物呢？ 作者觀察到了春雨的顏色：

天晴了，我去尋覓春雨，春雨在哪里？小草告訴我──春雨在這里，她是涼爽、嫩雅的綠色。桃花告訴我──春雨在這里，她是希望、熱情的紅色。李花告訴我──春雨在這里，她是純潔、恬靜的白色。油菜花告訴我──春雨在這里，她是興奮、活潑的金色。多么美麗的春雨啊！我愛這美麗的春雨！

哇！原來春雨也有顏色啊

會觀察和不會觀察，寫出來文章大不一樣啊！觀察景物的顏色，十分重要啊！

春雨有顏色，秋天也有顏色：秋天，一些鮮艷的花兒枯萎了，凋謝了，但菊花卻迎著燦爛的陽光，盛開怒放。黃的、白的、紫的，像龍飛，像鳳舞，像節(jié)日的焰火，像美麗的珊瑚，在微風(fēng)中亭亭玉立，阿娜多姿，五彩繽紛。樹葉枯黃了，但松柏依然那么蒼翠。溫山的楓葉紅了，紅得像晚霞，像在和寒秋挑戰(zhàn)。真是“霜葉紅于二月花”。（2）觀察景物的聲音

不同的景物會發(fā)出不同的聲音，描寫景物的聲音，可以使別人讀了文章如聞其聲，經(jīng)久難忘。因此，我們觀察景物，還應(yīng)該注意觀察景物的聲音。要豎起耳朵來，仔細傾聽大自然的各種聲音，盡力把這些聲音寫入文章。

你聽過海潮的聲音嗎？沒有，不要緊，你聽，海潮來了──

過了一會兒，我忽然聽見遠處傳來一陣“隆隆”聲，好像滾雷由遠而近。一眨眼的工夫，遠處水平線上隱隱約約地出現(xiàn)了一條又細又長的白線，橫貫東西。隨著潮聲的增大，白線也越來越粗，像一群白天鵝展翅齊飛。前面的浪頭還來不及靠岸，后面的浪頭就匆忙地擠上來。真是后浪趕著前浪，一浪高過一浪。此時，錢塘江不再平靜，它掀起了三米多高的巨浪；飛濺起無數(shù)朵浪花，發(fā)出震耳欲聾的響聲，猶如萬馬奔騰，勢不可擋。潮水向大堤沖來，浪頭一個接一個地拍打著大提，發(fā)出“轟轟”的巨響。成千上萬朵浪花爭先恐后地奔上岸來，想加入我們的行列，分享我們的快樂。

（3）觀察景物的形狀

我們上了漁民的小劃子，劃進了荷花叢。荷葉像倒扣著的草帽，有的探出水面，站在水中，像個上崗的哨兵，守候在荷花的身旁；有的漂在水面上，像一個個碧綠的瓷盤，為荷花收集著雨露。高高矮矮、大大小小的荷花，點綴在荷葉中間，隨著清風(fēng)飄蕩，真好像一幅無與倫比的風(fēng)景畫。

走近一看，荷葉叢中偶爾可見大大小小的蓮蓬，它們仿佛對我們訴說著荷花淀夏天的美麗的景色。碧綠的荷葉挨挨擠擠，大小不一，大的象一把撐開的小綠傘，亭亭玉立在水中，小的只有幾厘米大。在這碧綠的荷葉中，無數(shù)艷麗多姿的荷花爭芳都艷，謦香四溢。那含苞欲放的花蕾更富有一番迷人的情趣，活像一個熟透了的大鮮桃，使人垂涎欲滴。這時，一條鯉魚躍出水面，濺起無數(shù)水珠撒落荷葉上。那小水珠，在微風(fēng)吹拂下像顆顆珍珠調(diào)皮地在翠玉盤上來回滾動。

（4）觀察景物的氣味（5）觀察景物的靜態(tài)（6）觀察景物的動態(tài)

5、觀察一瞬間

《夏天的雨》片段：

“忽然，一道紫色的強光就像長蛇似的劃破長空，從這邊亮到那邊，只見樹木。莊稼在暴風(fēng)雨中掙扎、搖曳；豆大的雨珠霹靂叭啦地從半空中砸下來，落在灰色的水流中，濺起朵朵水花。然后就是一串由遠而近的悶雷。”這里，“掙扎、搖曳”的樹木、莊稼，“豆大的雨珠”，“灰色的水流”，“朵朵水花”，也就是在紫色的閃電強光一劃而過的一瞬間中觀察到的。

用這種方法觀察事物，對于培養(yǎng)一個人的觀察力、敏感力尤其重要。

6、聯(lián)想觀察法

運用比喻、擬人、夸張等修辭方法，展開充分的想象和聯(lián)想，把觀察到事物活化起來。

春的聯(lián)想

春天是個插花的能手，她悄悄地來到了人間，把一朵朵美麗的花插滿了大地，它還把剩下的滿天星，送給了夜姑娘，當(dāng)作生日禮物。春天是個美麗活潑的仙子，她接到了玉帝下的圣旨之后，就駕著祥云下凡，使得原本冷冷清清的大地，一下子熱鬧起來。春天是個慈祥的守護神，她把可愛的花，草、樹木、鳥、獸、蟲、魚們從寒冷的冬天叫醒，使得大地恢復(fù)了生機。春天是一位偉大的畫家，她在白白的大地上，畫上了青青的山，綠綠的水，還有露著笑臉的太陽及棉絮般的白云，更有那可愛的花朵，活潑的蜜蜂、蝴蝶，頑皮的小鳥，使得大地看起來更生動了。

(二)觀察別人的表達方法

“讀書破萬卷，下筆如有神”

魯迅先生說：“如要創(chuàng)作，第一須觀察，第二是要看別人的作品。”怎樣圍繞中心選取材料，如何布局謀篇，如何開頭和結(jié)尾，哪里應(yīng)該詳寫，哪里應(yīng)該略寫，怎樣順敘，怎樣插敘，怎樣倒敘等等，在平時要多多留心，多多注意，認(rèn)真學(xué)習(xí)，不斷地積累自己的寫作方法。在寫文章時，不僅做到有話能說，還應(yīng)做到有話會說，有話巧說，有話趣說。

【第二關(guān)】——學(xué)會積累

我們不但要養(yǎng)成善于觀察周圍事物的習(xí)慣，還要注意把觀察的景物和自己當(dāng)時的感受記錄下來，以免前看后忘，這就是要求我們記好觀察筆記，積累觀察得來的寫作素材。

記觀察筆記要注意兩點，一是要注意隨觀隨記。這樣記下來的材料，景物形象鮮明，作者感受真切。二是分類記錄，可以分成四季景色，氣候變化，江湖河海，山峰峽谷，寺廟園林，樹木花草等不同的類別記錄下來。

★ 讀書如銷銅，聚銅入爐，大鞴扇之，不銷不止，極用費力。作文如鑄器，銅既已銷矣，隨模鑄器，一冶即成，只要識模，全不費力。所謂勞于讀書，逸于作文者也。

讀書就像熔化銅一樣，把銅聚集起來放進火爐里，用大的鼓風(fēng)器扇火爐，銅沒有熔化鼓風(fēng)器就不停地扇，很費力氣。作文好像澆制器皿，銅已熔化，（人們）按照模型澆制器皿，一熔就成功，只要知道模型，根本不費力氣。這叫做在讀書上多用力，在作文時就輕松

第三篇：從人物傳記中積累寫作素材

從人物傳記中積累寫作素材

教學(xué)設(shè)計

梧州市蒼海高級中學(xué)

黃錦琳

1.教學(xué)目標(biāo)

學(xué)會將高三人物傳記訓(xùn)練題中的人物事跡活用為寫作素材。2學(xué)情分析

學(xué)生議論文寫作時有總是反映沒有素材,事例單薄貧乏,說理膚淺沒深度。3重點難點

重點: 1.學(xué)會從傳記作品的人物事跡中尋找話題。2.學(xué)會用簡潔的語言概括傳主事跡。難點: 學(xué)會緊扣話題評價傳主。4教學(xué)過程

4.1 第一學(xué)時

4.1.1教學(xué)活動

活動1【導(dǎo)入】讓性格各異，成就突出的傳主為我所用

當(dāng)我們寫作文時哀嘆沒有事例證明觀點的時候,是否反思過我們平時積累作文素材的方法。那些抄在讀書筆記本上的優(yōu)美語段和經(jīng)典事例,為什么總是用不上?因為所謂的經(jīng)典事例是別人幫你概括的,而不是你自己整理并思考的結(jié)果。只有自己學(xué)會從眾多的人物傳記練習(xí)中概括分析素材,從中提煉話題,學(xué)會評價人物,真正訓(xùn)練提高了概括、分析、鑒賞、評價能力,才能在寫作中靈活運用自己的素材庫。活動2【活動】思考：怎么概括傳主事跡？

一、思考:怎么概括傳主事跡? 請看下面幾個例子,說說你喜歡哪一種方式并說出理由。例1.傳主:冼鼎昌 身份成就:物理學(xué)家

經(jīng)歷:1984年,北京正負(fù)電子對撞機工程決定增加同步輻射源及其應(yīng)用,冼鼎昌接受任務(wù)。

話題:敢于挑戰(zhàn),迎難而上。(1315班鄒冰潔)例2.畫之大者——黃賓虹——藝術(shù)宗師

從觀察自然中領(lǐng)悟藝術(shù)真諦,如雨后看車行泥沼悟得筆法的疾徐粘脫,由石的陰陽向背,樹的交互參差悟出筆法變化——善于觀察探索、關(guān)注細節(jié)。

例3.(1315班蘇遠生)人物姓名:蔡元培 地位頭銜:北大校長

生平事跡:執(zhí)掌北大,獲得贊譽。

素材引用:在他當(dāng)校長期間,敢于挑戰(zhàn)傳統(tǒng)權(quán)威,他反對“士子不談國事”,提倡“救國不忘讀書,讀書不忘救國”。雖然他執(zhí)掌北大的時間很短,獲得的成就只如曇花一現(xiàn),但在那個黑暗的軍閥時代,獲得了極高的稱贊。

經(jīng)典語錄:以口為碑,以心為碑,以文為碑。

二、評價與修改

對比例

1、例

2、例3,評價優(yōu)缺點,提出修改策略。活動3【講授】概括傳主事跡需注意什么

1.概括傳主事例要緊扣話題,提出觀點句。2.概括傳主事例要有因有果。例4.1.梁啟超: 敢于冒險——在勸廣東都督龍濟光反袁護國時,單人獨馬,手無寸鐵地跑到千軍萬馬中滔滔不絕的演說一個多小時,邊吼邊拍桌子,一時舉座皆驚,左右皆靡,終逼著龍濟光宣布獨立。(1315班何柳清)2.趣味人生

梁啟超重視趣味,總是“拿趣味做根底”,雖然他所做的事常常失敗,但他總是“一面失敗一面做,不但在成功里感覺趣味,也在失敗中感覺趣味”,因此能永保不厭不倦的精神,獲得快樂。(1315班黎礎(chǔ)鍵)小結(jié): 人物傳記積累的初步階段——尋找話題,緊扣話題概括傳主事例。注意: 1.概括傳主事例要有觀點句,事件要有因有果,有始有終,多引用原文細節(jié)。2.積累傳主經(jīng)典語錄,成語等隨時待用。3.抄下傳記的標(biāo)題并嘗試運用。

活動4【活動】積累的發(fā)展階段——思考：怎么運用素材

為下面的例子分層,分析該論證段的結(jié)構(gòu)。

若能專注于自己熱愛的夢想,清香自來。一沙一世界,一葉一菩提,在敦煌流沙的廣漠之中,也有一粒沙,八年面壁,在莫高窟眾佛千年冗長的溫柔目光中,一筆一畫地描摹著心中的世界。他就是徐勇——第一個在中國獲得敦煌學(xué)博士學(xué)位的外國人。在許多人看來,一個韓國人在沙漠里一待就是八年,不能想象。但他卻認(rèn)為那是最享受不過的一段時光了。吃過早飯,畫畫;吃過午飯,畫畫;吃過晚飯,畫畫;第二天醒來,還是畫畫。這便是專注。用專注來裝點夢想,去厲兵秣馬,去揚劍試峰,終會迎來春暖花開的燦然,領(lǐng)略江河源頭的勝景奇觀,清香自來!若能專注于自己熱愛的夢想,清香自來。(觀點句)一沙一世界,一葉一菩提,在敦煌流沙的廣漠之中,也有一粒沙,八年面壁,在莫高窟眾佛千年冗長的溫柔目光中,一筆一畫地描摹著心中的世界。他就是徐勇——第一個在中國獲得敦煌學(xué)博士學(xué)位的外國人。(敘例句)在許多人看來,一個韓國人在沙漠里一待就是八年,不能想象。但他卻認(rèn)為那是最享受不過的一段時光了。吃過早飯,畫畫;吃過午飯,畫畫;吃過晚飯,畫畫;第二天醒來,還是畫畫。這便是專注。(議論句:對比)用專注來裝點夢想,去厲兵秣馬,去揚劍試峰,終會迎來春暖花開的燦然,領(lǐng)略江河源頭的勝景奇觀,清香自來!(結(jié)論句)活動5【講授】事例論證段基本結(jié)構(gòu) 觀點句+敘例句+議論句+總結(jié)句

活動6【練習(xí)】寫一寫：按照論證段結(jié)構(gòu)修改下面這個例子

觀點句+敘例句+議論句+總結(jié)句 傳主:冼鼎昌 身份成就:物理學(xué)家

經(jīng)歷:1984年,北京正負(fù)電子對撞機工程決定增加同步輻射源及其應(yīng)用,冼鼎昌接受任務(wù)。話題:敢于挑戰(zhàn),迎難而上。

活動7【活動】小組推薦優(yōu)秀練習(xí)，課堂展示

敢于挑戰(zhàn),迎難而上,荊棘路上創(chuàng)造輝煌。(觀點句要體現(xiàn)共性,即不僅適用一個人,而要適用于大多數(shù)人)同步輻射光源曾被喻為“丑小鴨”,其工作之難,要求之高,涉及學(xué)術(shù)范圍之廣曾被人避之不及。但冼鼎昌經(jīng)過幾個月的了解情況,不顧眾多朋友的勸告,毅然接受了這個項目研究。經(jīng)過八年悶頭苦干,他終將這只“丑小鴨”改造成一只“白天鵝”,讓同步輻射光源的優(yōu)點被人認(rèn)同,使之身價倍增。(敘例句)在人生旅途中從來就沒有一帆風(fēng)順,如若在遇到困難時便選擇逃避,那又何談成功?(議論句)雄鷹翱翔藍天,劃出優(yōu)美的弧度,只因它敢于挑戰(zhàn)風(fēng)雨,迎難而上。人想要擁有成功的人生,便要敢于挑戰(zhàn),迎難而上,在挑戰(zhàn)中創(chuàng)造屬于自己的人生輝煌。(結(jié)論句:比興)(1317班阮煥英)迎難而上才得“寶劍鋒從磨礪出,梅花香自苦寒來”的光芒萬丈和撲鼻香。在當(dāng)時,就中國的科學(xué)技術(shù)發(fā)展能力而言,要對正負(fù)電子對撞機工程增加同步輻射及其應(yīng)用無疑是一個難題。朋友都勸他不要接受,而他卻欣然接受。他悶頭八年,迎難而上,孜孜不倦,樂此不彼,艱苦攻克難題。終于“丑小鴨”華麗的蛻變?yōu)椤鞍滋禊Z”。猶如萬年磨一劍,光芒萬丈,亦如經(jīng)歷一番寒徹骨,終得梅花撲鼻香。人生之路不會一帆風(fēng)順,只有迎難而上,才能風(fēng)雨無阻,乘風(fēng)破浪,香遠益清。(1317班蘇秋連)敢于嘗試,迎難而上,創(chuàng)造屬于自己的神話。(觀點句)很多朋友勸他不要接,但經(jīng)過幾個月了解情況,冼鼎昌居然接受了同步輻射光源及應(yīng)用項目。(敘例句)俗話說:“世上無難事,只怕有心人。”也許是冼鼎昌骨子里的傲氣使他勇于嘗試新事物,并且付出巨大的努力,最終使得同步輻射光源這個“禍害”身價倍增。(議論句:引用、因果論證)人生之途,困難萬千,只有敢于嘗試,迎難而上,才能寵辱不驚,有條不紊,化險為夷,撥云見日!正如冼鼎昌一樣,最終在物理領(lǐng)域取得巨大成就,創(chuàng)造屬于自己的神話。(總結(jié)句)(1315班梁小梅)活動8【作業(yè)】拓展訓(xùn)練

從自己的讀書筆記中任選一例按論證段結(jié)構(gòu)修改。活動9【活動】后續(xù)：優(yōu)秀讀書筆記片段展示

1.不滿足現(xiàn)狀,仍虛心向高手學(xué)習(xí)。(觀點句)巴赫離開魏瑪后,演奏水平有了質(zhì)的飛躍,但他仍不滿足,為了向高手學(xué)習(xí),請了一個月的假并徒步前往呂柏克鎮(zhèn)馬林教堂。也許正是基于他對音樂癡迷的心,他渴望突破,經(jīng)過幾次磨練,他終于成為一名影響力巨大的音樂家。(敘例句)不滿足現(xiàn)狀是對未來的一種挑戰(zhàn)。世界那么大,總有那么幾個人比你厲害,這時,如果你能虛心請教,認(rèn)真改正自己的不足,那么你離成功又進了一步,何樂而不為呢?許多的夢想,不是我們做不到,不是我們堅持不了,而是我們?nèi)鄙倭艘环N向人請教的勇氣。何懼山高路遠?何畏途中孱巖不可攀?何辭那一路的荊棘與泥濘?(議論句)若不滿足現(xiàn)狀,就虛心一點請教他人,結(jié)果會有意想不到的收獲。(總結(jié)句)(1315班梁小梅)2.夢的盡頭鮮花盛放

夢想,是徐勇照亮前路的燈塔。在廣闊無垠的邊疆,夢想是你踽踽獨行中放射出萬丈光芒的燈塔。因為夢想,你的心從此不再孤獨彷徨;因為夢想,你的生活有了信心與勇氣;因為夢想,你一路披荊斬棘,最后成就了敦煌的美。忘不了你為了夢想日夜畫畫倔強的身影,忘不了你為了夢想挺拔在風(fēng)沙下的卑微身軀。一個普普通通的藝術(shù)家,一粒不起眼的煌沙,卻成就了一個偉大閃耀的夢想,你要把敦煌文化推向世界的夢想終于實現(xiàn)了,你夢想下閃亮的燈塔照亮了敦煌。夢的盡頭是文化之花競相盛放,漫山遍野,香遠益清。(1315班蘇鳳茵)3.向夢想進軍

要做一只飛翩的白鶴,飛渡夢想那端。一個韓國人,八年面壁,八年廝守,只因心中那個敦煌夢。徐勇初進蘭州大學(xué)學(xué)習(xí)敦煌學(xué)時,一切并不順利,除了畫畫,還要聽課,還要看書,學(xué)漢文。他的頭發(fā)因此白了許多。但在向夢想進軍的路上,這些對徐勇而言,都不是問題。他堅定地抬起頭,繼續(xù)為自己的敦煌夢不斷奮斗。他以一名畫家的專注與癡迷,吃過早飯,畫畫;吃過午飯,畫畫;吃過晚飯,畫畫;第二天醒來,還是畫畫,向著自己的敦煌夢進軍。在向夢想進軍的路上,他不畏艱辛,勤奮,善思,活得從容。徐勇向夢想進軍,在風(fēng)雨兼程的人生舞臺上綻放光彩!(1315班黃海萍)4.勇于打破常規(guī),積極探索才能成就筑夢人生。

究竟是要保持古城風(fēng)貌,還是要千篇一律保持現(xiàn)代風(fēng)格?這是個兩難的選擇。他創(chuàng)造性的提出舊城改造不僅要滿足現(xiàn)代生活的舒適,更要與歷史環(huán)境密切結(jié)合,還要讓人民能詩情畫意般棲居在大地上。吳良鏞為實現(xiàn)筑夢人生,將理論應(yīng)用于菊兒胡同改造,延續(xù)了歷史與生活環(huán)境。他的“人居環(huán)境”學(xué)說被世界普遍接受,并扭轉(zhuǎn)了西方建筑理論占主導(dǎo)地位的局面。因為勇于打破常規(guī),當(dāng)世界談及中國建筑時,總會記起吳良鏞。他因探索和打破常規(guī)而實現(xiàn)筑夢人生。(1317班蘇秋連)

第四篇：學(xué)會積累寫作素材

學(xué)會積累寫作素材

從大量學(xué)生作文中反映出的共同問題是：缺少新鮮的素材。沒有素材就無法寫出質(zhì)量上乘的文章，也無法更深刻的表現(xiàn)文章的主題。可謂“巧婦難為無米之炊”，因此，作為剛步入初三的學(xué)生，必須學(xué)會“找米

下鍋”，積累一些寫作的素材。那么，如何在目前的情況積累素材呢？主要方法有三條：

一，做一個有心人，在平時的學(xué)習(xí)生活、家庭生活和社會生活中注意觀察和思考。應(yīng)該來說在自己的生活圈內(nèi)每天發(fā)生著各種各樣的事，會接觸形形色色的人，作為觀察者應(yīng)該對這些事、這些人進行近距離的接觸，了解事情的前因后果，了解這些人的思想狀況；對這些事和人作出自我的判斷和評價。這樣在你

心中新鮮的事、生動活潑的人就多起來了。

二，利用現(xiàn)在學(xué)生中普遍寫隨筆的有效方法，隨時將觀察到的人和事記錄下來。在隨筆中反映出你的所見、所聞、所想和所感，從而使這些素材形成文字保留下來。同時，在寫隨筆時可以集中一個階段寫同一個主題（或話題），形成一個系列。如“親情系列”、“秋天的故事”、“往事如煙”??這樣可以在同一主題下積累不同的素材，如果在考試中碰到某一類主題的文章就可以從自己的素材庫中，提取認(rèn)為最新鮮、最能表達該主題的材料來，加以構(gòu)思寫成文章，這樣在考試中不會出現(xiàn)面對作文題目覺得惘然，陷

入無從下筆的窘境。素材的積累可以做到有備無患。

三、可以從大量的閱讀中積累有用的素材。上述講到的在現(xiàn)代文閱讀中需要大量的閱讀，這可以一舉兩得，學(xué)生可以從中積累一些自己生活體驗相同的間接的素材，為自己所用。因此，在現(xiàn)階段中，我們一面進行廣泛的閱讀，一面對有用的材料作一定的摘記，這樣可以充實自己的素材庫。到寫作時可以信手拈

來，游刃有余，不會為沒有寫作的素材所困。

第五篇：淺談作文教學(xué)中素材積累

淺談作文教學(xué)中素材積累

在文學(xué)創(chuàng)作上“源于生活，高于生活”成為文學(xué)著作家們追求藝術(shù)真實的準(zhǔn)繩;就學(xué)生習(xí)作而言，當(dāng)然談不上在滿足生活本質(zhì)真實的基礎(chǔ)上藝術(shù)的加工與改造。但其源頭，依然是生活，這一點亦是勿庸置疑的。葉圣陶先生對此就曾有精辟的論述：寫作的“源頭”就是我們的充實的生活，生活充實，才會表白出、抒發(fā)出真實的深厚的情思來。

今天，課改正如火如荼的實施，在新課程、新理念的充擊、洗禮下，人們正積極致力于作文課堂教學(xué)的改革、實驗。十幾年的教學(xué)總結(jié)發(fā)現(xiàn)：學(xué)生在具備了一定的語言文字表達能力后，他們不是不能組織成篇的文字（姑且拋開“文以字順”、“表情達意”），他們的痛苦在于無話可說。一遇到作文，就兩眼茫茫，四野空空，無從下筆，即使下筆也是敷衍成文，無非幾句千篇一律的假話、套話，最后成就成陌生人撿錢包，同學(xué)修桌椅，父母送我上醫(yī)院類千人一面的泛泛之作，教師的評價也就定格在“語句通順，有條理，但立意不新”上。于是學(xué)生煩――煩作文枯燥乏味。老師愁――愁學(xué)生水平平平。

為了改變這一現(xiàn)象，人們更多關(guān)注作文指導(dǎo)、批改、講評這一系列的教學(xué)環(huán)節(jié)，更多關(guān)注讀寫結(jié)合的作文訓(xùn)練。可在這里是我要提出一個源頭的問題――如開篇所述。

觀點一：生活的積淀即素材的積累。

“寫東西靠平時的積累，不但著作家，文學(xué)家是這樣，練習(xí)作文的小學(xué)生也是這樣。小學(xué)生今天寫某篇文，其實就是綜合地表現(xiàn)他今天以前的知識、思想、語言等方面的積累。”的確，生活是寫作的基礎(chǔ)，生活為寫作提供了豐富的素材。試想：若以“寫一動物”為作文范圍。城市和農(nóng)村學(xué)生，在選擇描述對象上會有什么不同呢？城市學(xué)生會更偏向于寫河馬、天鵝、孔雀、熊貓或家中寵物狗、寵物貓;而農(nóng)村學(xué)生則會優(yōu)先選擇毛茸茸的小雞，默默勞作的耕牛??

教學(xué)中，我曾有這樣的經(jīng)驗：以“那一刻，我最幸福”為題進行習(xí)作訓(xùn)練。習(xí)作前，老師未作任何破題、指導(dǎo)，以期待學(xué)生自由、有創(chuàng)意地表達。結(jié)果大部分學(xué)生寫的是節(jié)日（除夕、中秋??），生日（爺、奶、自己??）類，又約有1/4的學(xué)生寫的是發(fā)生在自己身上的喜慶事（如：考試獲獎、買了新文具、新衣服??）僅有一篇習(xí)作令人刮目：農(nóng)忙收割季節(jié)，父母在秋日下辛勤勞作，小作者在家中幫著做家務(wù)，做好午飯，沏上涼茶后，默默等待父母回家，漸漸睡著了，不知過了多久，回家的父母輕輕喚醒小作者： “孩子，肚子餓了吧？吃飯啦？”小作者揉著朦朧的眼睛，撒嬌地望著父母，那一刻他最幸福。其母子相惜相愛的摯情著實令人感動。

且不論這些習(xí)作的優(yōu)劣，這些題材無不來源于生活，他們僅存在對生活、對情感的感悟深淺的不同，如陶老所說：“生活充實到某程度，自然要說某種話，也自然會說某種話。”

觀點二：體驗即積淀，作文如做人。

一、觀察、感受――體驗

1、體驗首先是觀察――對某一事物或現(xiàn)象進行仔細地察看。

觀察要有順序，觀察有序才能使觀察所得系統(tǒng)連貫，觀景有上下、遠近之分;觀物有內(nèi)外，左右之別;觀事有時間，情節(jié)為序。觀察有序，自然言之有序。

觀察，要有重點，只有抓住了人或事物的個性方面，才會有個性化的習(xí)作。

觀察，要有聯(lián)想，星星眨眼，垂柳梳妝，《麻雀》的天性母愛，《黃河象》化石的形成，無不給人一種親切、活潑、有趣的感覺。

2、體驗然后是感受――人們對感知到的事物產(chǎn)生情緒反應(yīng)的心理過程，是在觀察的基礎(chǔ)上形成的，如喜與怒、哀與樂、愛與恨等。感受（體驗）是一種心態(tài)活動，是一種復(fù)雜的心理過程，它是融入了生命的，是能夠?qū)腕w形成獨特的，具有個體意義的態(tài)度、情感、領(lǐng)悟，從而表現(xiàn)出鮮明的個性色彩。可見，有生活感受，才能寫出文章，有獨特的感受，才能寫出有個性的文章。

二、體驗在作文教學(xué)中的應(yīng)用

說真話，寫真事，抒真情――學(xué)生從“無話可說”到“有話想說，欲罷不能”

1、體驗――參與生活，激發(fā)習(xí)作欲望

教學(xué)中，有意識、有計劃地安排學(xué)生參觀、調(diào)查、訪問、踏青、制作??以生活為基礎(chǔ)，以參與為橋梁，為學(xué)生提供寫作的源頭，激發(fā)其寫作的欲望。

2、體驗――融己于物，誘發(fā)寫作靈感

把心融入所觀察、描寫的事物中，達到“物我兩忘”。教學(xué)中，鼓勵學(xué)生以心觀物，教師從旁暗示美點、感悟點，幫助其豐富感受，強化感受。

3、體驗――捕捉亮點，彰顯習(xí)作個性

“以人為本”的精髓教育理念，同樣要求作文教學(xué)中充滿人文關(guān)懷，課標(biāo)明確提出“為學(xué)生的自主寫作提供有利條件和廣闊空間，減少對寫作的束縛，鼓勵自由表達和有創(chuàng)意的表達。”

這就需要教師在教學(xué)中指導(dǎo)學(xué)生善于捕捉生活的“亮點”，面對五彩的生活，新奇的世界，陌生的世態(tài)，小學(xué)生有時會產(chǎn)生某種推測、遐想，甚至懷疑。教師要鼓勵、呵護這些珍貴的情感體驗，以期習(xí)作中個性的表達。

讓語文教學(xué)中的聽說讀寫、讓作文教學(xué)中的指導(dǎo)、練筆、修改、點評都緊緊圍繞著“生活”、“體驗”而展開，在最廣闊的空間中去引領(lǐng)學(xué)生知人、悉事、見景、入情、賞物、明理――“問泉哪得清如許，為有源頭活水來”。