第一篇：企業文化：你從何來到何去

企業文化：你從何來到何去

來源：價值中國 作者：黃力泓

企業文化即一個組織的價值觀、信念、儀式、符號、處事方式等組成的文化形象，對于企業的定位來說，企業即一個法人組織，先是法人，再是組織，組織之所以存在并壯大的原因是法人的社會價值越來越大，即先定位作為法人的價值，再有價值實現的載體。所以我們通常在談的企業文化就是在談如何壯大法人組織這回事。如此，它的關鍵不再是為凝聚人心而加強歸屬感，為提高效能而激發使命感，這些都是必然結果之一，原始根源在當工業社會，企業成為社會最基本的組成單元時，個體的人大多數時間都在企業度過，企業文化就是社會文化體系的有機部分，對于一個大社會，小團體提倡什么，大社會就流行什么，小團體鼓勵什么，大社會就弘揚什么，小團體否定什么，大社會就排斥什么。中國企業鮮少能真正把企業文化做好，是因為企業家沒有真正認識到：企業承擔著多重要的社會責任——企業提供社會分工鏈上的某個職能是社會責任；企業提供就業機會讓更多的家庭生活幸福、實現個人成就、支撐后代教育是社會責任；企業通過提供社會服務（產品）的消費過程傳達服務精神是社會責任；企業通過業務鏈與其關聯的股東、合作伙伴、內部員工傳遞商業進取的精神也是社會責任……而絕非做多少公益事業、捐多少慈善基金才叫社會價值。

一、企業凝聚力，凝的到底是什么？

企業文化需要凝聚力，是因為企業價值鏈的實現是群體行為，學者威廉·大內認為企業文化是進取、守勢、靈活性，即確定活動、意見和行為模式的價值觀。凝聚力凝的是勢，勢代表一致的方向，代表企業內部價值鏈分工協作后企業整體價值的產出。所以要做好企業文化，首先要有一個社會型的企業家，他需要是一個修行者，始終修正尋找實現自我的生命價值和發現別人的生命價值并協助實現。他需要是一個思考者，思索法人組織如一個有機體，如人需要生命價值一樣，他也需要它的生命價值即是它的商業模式。他需要是一個引領者，看到別人看不到的，想別人不敢想的，做到別人不敢做的。他需要是一個設計者：精密計算理性分析，架構資源價值、整合以求裂變。他需要是一個激勵者：擁有別人沒有的使命感，別人沒有的社會責任，懂得運用自我的影響力去實現。最后他更需要是一個傳道者才能心享勢成。曾被稱為“土狼”的華為，其在招聘的時候就一心要找到具備狼精神和狼品質的人，找到符合自身獨特“狼文化”企業文化要求的人。雖然面對的與其他企業同樣都是一群高校優秀的大學畢業生，但是華為最看重是堅強的意志力以及不成為奴才要求有獨立人格和思考能力的特質，這些人也成為了華為這二十多年艱難崛起的最為珍貴的財富。而新浪作為一個互聯網企業，高速成長是一件司空見慣的事情，頃刻倒下也是一件再也正常不過的事情，所以互聯網企業務必要時刻保持強烈的清醒度。為此，新浪在選人的時候，其中最重要的一個要求就是切忌浮躁，了解應聘者是否很清醒，是否對互聯網行業、領域有著更高的把握、正確的理解。另外，由于任何一個互聯網產品的更新或者衰落的時間都在變得越來越短，所以新浪在選人的時候對“學習能力”的重視度大于對“工作經驗”的重視度。這就是華為和新浪帶給我們的啟示：企業沒有清晰的格局，就不會有明確的價值鏈條，企業人沒有成熟的生命價值，就沒有成事成勢的商業價值，企業沒有系統的商業價值，就肯定不會有優良的企業文化。

二、文化構造的是團隊，而非團伙

一個有文化的團隊才稱得上是團隊，他們擁有共同的目標、愿景、思想、溝通方式、類似的興趣愛好等等，這樣才稱得上是有生命力的團隊，否則只能是團伙。世界上有兩種團隊著實羨煞了眾多企業，一是軍隊，二是宗教。首先，凡是軍隊都具備以下獨特的共同點：內部服從、紀律嚴明、團隊榮譽、吃苦耐勞等等，試想如果企業能夠擁有軍隊文化，那么企業的凝聚力會有多大？企業效率會有多高？企業管理會有多有效？上下級關系會有多簡單？但不可否認的是企業是萬萬學不會軍隊文化的，因為這是軍隊特殊環境造成的——軍隊相對隔絕；軍隊紀律嚴格；軍隊訓練超長；軍隊教育制度特殊；軍隊團隊榮譽感強。然后是宗教，世界上百年企業甚少，但是千年宗教卻處處可見。這主要是因為宗教理念正確，沒有一個宗教教人作惡；宗教由終身職業人士管理，專業性強；終生強化理念，每天強化，促使文化深入內心深處，固化在大腦中。戈爾公司創始人比爾·戈爾德太太曾說過這樣一句話：“戈爾不需要人力資源。”言外之意不言而喻，在戈爾公司這樣高職業度、高認同度的組織中，每個人都是HR，而這一切都是源自于戈爾看不見卻無所不在的企業文化。

企業文化從何來？——歸根究底從企業的商業價值來，說清利潤背后是價值，道明分工背后是互助。企業文化到何處去？——走向企業社會價值的擴大，借用我常說的一句話：做對的事，讓善循環，做對的勢，讓價值傳遞。

第二篇：企業文化,從何革新？

企業文化，從何革新？

原來的文化理念有些用不了，原來的做事方式現在行不通了，員工的凝聚力沒有原來強了，企業的文化要進行系統提升了。

某晚，與一地產公司老總喝茶，談到他公司發展情況，嘆曰：經過幾年發展，我們公司由原來的單一項目公司發展到如今的多項目、跨地域公司，由原來單一的房地產開發到如今的集開發、銷售、物業、信息等綜合服務為一體的集團公司，加上現今地產品牌的作用日漸凸出，我發現必須對企業的文化進行系統提升，因為原來的文化理念有些用不了，原來的做事方式現在行不通了，員工的凝聚力沒有原來強了。

其實，這個老總的企業文化變革問題是現今很多發展中的企業面臨的問題。那么，什么樣的企業需要進行文化革新呢？

文化革新企業的類型

引發企業進行文化革新的原因不外乎內因和外因。

內因如公司業務/產品線變化、公司業務范圍（地域）發生變化、公司領導人發生變遷等等，這類企業大部分屬于快速發展的企業。如上文提到的那個地產公司，由于產品線和業務范圍都發生了變化，導致公司的管理、經營方式發生變化，人員構成和思想、理念也跟原來不一樣，因此必須進行文化的革新，以適應新的形勢。

外因如政策變化、社會觀念變化、技術革新、經濟發展、競爭環境變化（如競爭加劇）等等，這類企業即遭遇外部環境急劇變化的企業。在外因的作用下，企業為了適應環境、應對競爭，必然會對企業的戰略、運營模式、競爭策略等等進行相應的變革，而變革能否成功，關鍵在戰略的執行力，而執行能否到位關鍵在人員的思想、認知是否到位，而決定人員思想、認知的就是企業文化。因此變革要從心開始，從思想開始，從文化開始。

對于中國企業而言，還有一類需要進行文化革新的企業，那就是發展十年以上但沒有系統進行過文化梳理的企業。在中國，10年以上的企業尤其是民營企業非常不易，但是如果發展10多年還是很小的企業就更不易了。民營企業的文化核心基因是老板的思想和觀點，而且大部分企業的原始文化基因是：忠誠、勤勉、敬業。然而經過10多年的發展，企業如今面臨的環境發生了巨大的變化，企業員工的思想觀念也大不同前，企業需要建立的是一種新、特、快、適的文化，對員工的要求就偏向于智慧、科學、專業、溝通等。同時為了凸現企業的品牌形象，必須要建立與品牌一致的員工、服務和文化形象，如果不進行文化的系統梳理，企業的發展必將遇到重重阻力。

那么文化革新的方向在哪里？

優秀企業的文化特征

企業文化革新的目的是為了充分發揮文化應該起到的作用。企業文化的作用既不是萬能的，也不應該被低估，但它可以在企業管理中也發揮著其他的東西無法發揮的作用：

一、指引方向，告訴員工企業存在的意義，企業未來將為成為怎樣？讓所有員工恪守著共同的價值觀念，知道哪些是應該奉行的，哪些是不被允許的，從而形成合力，減少沖突，使廣大員工為實現崇高的目標而努力奮斗。

二、凝聚人心。“得人心者得天下”，要得到人心就必須首先懂得人心，建立人性化的企業文化。

三、激發潛能。優秀的企業文化讓員工勇敢面對承擔問題、積極主動思考問題、創新負責解決問題，讓員工在團隊中學習，在創意中成長。

四、規范行為。制度缺陷，文化彌補。企業內部部門之間、員工之間的職責在制度上難免會有空隙或者是重疊之處，解決的最好辦法就是文化。老板不可能時刻監督基層員工，更無法時刻監督跨地域的管理者，讓他們積極主動工作的是建立在道德、信仰、職業素養上的文化“軟約束”。

五、保障品牌。企業形象對外是品牌，對內是文化。品牌是外部利益相關者長期對企業產品、服務、人員等品牌接觸點認知的結果，而提供產品和服務關鍵在企業的人。企業文化的核心是內部員工，使他們提供一致的、高品質的產品和服務，從而保障品牌的成功。以上是企業文化的核心作用和建設目標。然而，為了弄清企業文化革新的方向，還必須了解優秀的企業或者說成功品牌的企業文化有哪些特征，以此為我們的企業文化革新提供借鑒。

通過對國內外成功品牌的研究，發現他們在文化上有著以下六個共同的特征：

一、有著偉大的夢想

品牌的本質是夢想，夢想是企業經營比“人、物、錢、信息”更貴重的資源。一個清晰的、獨有的、能夠振奮人心的品牌夢想是企業成功的關鍵。這個夢想從企業文化的角度來看就是企業的使命和愿景。

偉大的品牌都有著偉大的夢想。耐克“立于體育之巔”、寶馬“全力以赴”、沃爾瑪“給窮人提供跟富人同樣的購物機會”、雀巢“像母親一樣喂養世界”、蒙牛“強乳興農”??讓全體員工乃至客戶、合作商知道并產生認同的夢想才會產生無窮的魅力。企業領導人是夢想的發起人，但是這種夢想不能只停留在領導者的心中。在調研中我們發現一些企業老板說自己的戰略和愿景很清楚，但是自己的員工確比較模糊，這樣上下就難以形成合力，文化的作用力自然會削弱。

二、以顧客為導向

文化應該為企業發展服務，為企業品牌建設服務，因此必須以客戶為導向。以客戶為導向就是建立客戶導向理念和文化，以客戶需求為出發點的預算、計劃、控制、管理、經營體系，以此保障客戶的利益，實現企業的發展。

以客戶為導向必須根據客戶的需求和生活形態，確定品牌的形象和價值定位，采用有效的溝通策略，實施高效的品牌溝通機制和溝通渠道、方法，通過內部文化塑造管理好品牌接觸點（如企業網站、刊物、宣傳片、名片、員工形象、服務、俱樂部等等），使得品牌戰略得以順利實施。

以客戶為導向關鍵是客戶實際怎么看待我們，而不是我們以為客戶怎樣看待我們或者我們希望他們怎樣看待我們。

三、以員工為核心

企業文化的核心是人，是內部的員工。只有真正了解、尊重他們的真實需求，了解了他們對企業真實的看法和期望，文化建設和革新才能有的放矢，提出能指引方向、凝聚人心、激發潛能、規范行為、保障品牌的文化體系。

四、企業文化核心價值觀與企業品牌核心價值一致

品牌的核心價值定位是我們希望外界對我們品牌長期、一致的認知，而要想真正建立這種形象的品牌就必須通過內部品牌的塑造，用相應的文化來指引、約束和凝聚員工，讓他們自發的采取我們和客戶所預期的行為。一個老說假話、承諾不兌現的企業不可能建立誠信的品牌，一個獎勵創新、不追求創新所犯錯誤的企業才能保證產品不斷推陳出新，逐步建立創新的品牌形象。

五、學習型企業

偉大品牌有一個共同特征就是善于學習，不斷創新，與時俱進，對外部環境的變化快速做出反應，為建立學習型企業而不懈努力。

客戶是創新的根源。偉大品牌建立了快速、高效的客戶跟蹤機制，定期對客戶進行調研，了解客戶對品牌的評價和期望，找到品牌差距，洞察客戶生活形態，把握客戶需求方向，提前做好滿足客戶需求準備。

六、責任型企業

偉大品牌講究倫理，關注社區、國家和民生問題，促進社會和諧發展。英國石油公司BP、殼牌石油SHELL每年都發布《企業社會責任白皮書》，中國地產界中城聯盟成立“治沙基金”關注阿拉善盟的綠化和環保問題，當紋川地震后蘇州工業園區的網站上大半個窗口滾動播出地震情況，呼吁大家共同救助??這些企業的形象因此贏得了外部的尊重，也贏得了內部員工的心。

以上六點盡管不是優秀企業文化相同點的全部，但卻是最主要的相同點，為夢想建立偉大品牌企業提供了很好的借鑒。

最后，文化革新具體實施的步驟是怎樣的呢？

對文化革新企業的建議

根據以上對企業文化革新的分析，企業在進行企業文化革新時可按照以下四個步驟進行：

一、洞察——找到文化的癥結

“對癥才能下藥”。如上文所說，為了最大的發揮文化的作用，必須對企業的文化進行全面的審計，包括：

1、對企業戰略進行梳理，并分析戰略對企業文化的要求；

2、對文化現狀進行分析，并找到歷史成因；

3、員工對企業文化現狀的評價和期望，找到其中的差距；

4、對企業品牌戰略和定位進行梳理；

5、對行業品牌和文化進行梳理；

6、對下屬企業文化進行分析，使之與未來的文化體系相融合。

通過以上分析，找到員工對文化建設不滿意的是什么？期望是什么？他們真正的需求在哪里？企業的戰略、品牌對文化建設有哪些要求？未來文化的方向是什么？原有文化中哪些是要保留的？哪些是應該摒棄的？現在必須做哪些改變？改變過程中會遇到哪些阻力？

弄清楚以上問題就知道未來企業文化建設的方向、難點和解決方法。

二、破冰——讓大家動起來

“沒有人會拒絕改變，但所有人會拒絕被改變”。解決排斥心理的最好辦法就是讓他們認同到改變的意義、重要性和緊迫性。為此可以采取以下措施：

1、領導要保持一致意見，并不斷宣傳、宣貫變革思想；

2、加強培訓，提高認識；

3、利用媒體、網站、雜志造勢，營造緊張、危機氛圍；

4、讓大家模擬、體驗不變革帶來的結果。

這四種方式是最常用，也是最有效、最方便的方式，被廣大企業所采用。

三、登高——提升遠見的文化體系

在全面系統的文化審計和調研的基礎上，設計出獨特的企業文化體系。

1、文化體系必須立意高遠。必須站在企業戰略的角度來看問題，必須適應并幫助公司未來的發展，必須面向國際。

2、文化體系必須實效。文化是為企業的品牌和發展服務，因此企業文化體系必須與企業戰略相匹配，與品牌相一致，并用實際來檢驗文化的效果。

3、文化體系必須全面。文化體系必須包含企業理念系統、行為系統、企業文化推廣系統、企業文化組織保障系統等在內的體系。

4、文化體系必須為員工所接受。只有被接受了他們才能認同、才能按照這個文化約定的方式進行執行。

當然，做到以上幾點不容易，需要專業的人員與公司相關成員一次次地共同研討、碰撞。

四、落地——動用一切可以動用的力量

當企業文化體系建立后，萬里長征才剛剛起步，隨后要動用一切可以動用的力量進行大量的宣傳、貫徹工作，以促進新的文化發揮出應有的作用。必須做好以下四個方面的保障工作：

1、領導保障。領導者要努力宣貫新的文化體系，要身體力行，按照新的文化體系要求自己和他人，做好表率。

2、組織保障。建立健全的企業文化管理組織，大家分工明確，把企業文化的觸角伸到企業的各個層面、各個部門和角落，讓文化落地生根。

3、資源保障。文化建設需要投入相應的資源，包括資金資源、時間資源、領導重視資源等等，保障企業文化的開展。

4、制度保障。必須對企業文化管理內容、各個企業文化崗位職責進行清晰的界定，制定科學的獎懲制度。規范企業文化管理流程并嚴格執行。

在做好以上四個保障的同時，要科學進行企業文化的推廣規劃，策劃相應的事件，做好培訓工作，制作培訓和學習材料，讓文化在員工心中生根、發芽。

當然宣傳推廣完并不意味著企業文化更新的結束，而是又一輪新的開始。我們需要定期的對企業文化進行審計，完后對文化體系進行修改、完善、提升，周而復始，從而建立健康的企業文化革新體系。

第三篇：從群眾來到群眾去

從群眾中來到群眾中去

——立足本職，從小事做起，共創“綠谷紅城、幸福旺蒼”新篇章嘉川鎮趙玲

尊敬的各位領導，各位來賓：

大家好！

我叫趙玲，來自嘉川鎮中心小學。今天我演講的題目是《立足本職，從小事做起，共創“綠谷紅城、幸福旺蒼”新篇章》。

“ 從群眾來到群眾中去”群眾路線，是我們黨根本的政治路線和組織路線，它的核心內容是“一切為了群眾、一切依靠群眾，從群眾中來、到群眾中去，密切聯系群眾”。全心全意為人民服務是黨的根本宗旨，群眾路線是黨的生命線和根本工作路線。通過對“黨的群眾路線”和“總書記”的一系列 講話精神的學習，使我有了深刻的認識和體會。

作為一名普普通通的旺蒼人，踐行群眾路線為民服務，需要我們用發展的眼光學習群眾路線；用創新的思路踐行群眾路線，用不懈的努力豐富群眾路線。就要我們從現在做起，從小事做起，在思想上重視、在行動上落實，將群眾路線轉化為工作的動力和活力。

在平凡的工作中，用青春與夢想建設一種理想，總能沖破一切阻攔，那就是共產主義；有一種力量，總給世界以震撼，那就是中國改革開放的壯闊波瀾；有一種使命，總令我們激昂澎湃、魂系夢牽，那就是黨的群眾路線。這就是我們的旗幟，這就是我們的航標！在這千帆競技、百舸爭流的今天，作為一名普普通通的旺蒼人，我深深感受到了那種搶抓機遇、敢為人先的膽識和魄力，那種永不懈怠、通往直前的奮發精神，它猶如嘹亮的號角，給人勇氣，催人奮進。

高樓何以聳立，大樹何以參天，根基決定一切，而我們的根基就是我們的工作態度、工作作風和每一個旺蒼人在平凡的工作崗位實現自己的人生價值。所有基層工作者的崗位平凡但肩負的卻是崇高而偉大的事業，要完成它的使命，需要一個個平凡的人懷著一顆顆不平凡的心做著一件件平平凡凡的事。哈佛大學有句名言：大學的榮譽，不在于它的校舍和人數，而在于它培養一代又一代人的質量。同理，我們旺蒼的榮譽，在于各行各業高效務實的工作效能和

1經濟快速騰飛。然而踐行黨的群眾路線，光有激情還不夠。于是立足自己的本職工作，從小事做起，成了我們當務之急的事。

不管自己選定什么樣的追求目標，置身在什么樣的崗位上，都應該千里之行，始于足下。既然我們選擇現在的工作作為終身職業，就應該把自己的理想、信念、和聰明才智毫不保留的奉獻給這莊嚴的選擇，立足本職，從小事做起，默默奉獻，對我們在座每一位旺蒼人來說，是立身做人，干事創業的基本要求。不能轟轟烈烈的干一番驚天動地的大事業，何不像蜜蜂采蜜、春蠶吐絲一樣，為人類奉獻一絲甜蜜和溫暖；不能成為精英奇才、商賈名流，何不從平凡的崗位做起，從小事做起，做一名誠信可靠，勤勞樸實，默默無聞的普通勞動者呢？

所以無論你是在做什么工作，認真做好自己的本職工作，把工作一分一秒的時間抓牢，把服務群眾一點一滴的小事做好。學習好每一次會議精神；開展好每一次活動，幫扶好每一位困難群眾，這都是我們踐行黨的群眾路線的具體體現。

為了早日實現我們旺蒼人小康社會的夢想，作為每一位普通的旺蒼人，我們更要時刻緊跟黨的步伐，找準定位，做到思想上同心、目標上同向、行動上同步，立足于我們的本職崗位，從小事做起，為了我們建設我們共同的美好家園——“綠谷紅城、幸福旺蒼”而努力奮斗。

東河從城邊奔流而過，狹長的旺蒼城仿佛刀砍斧斫而成，雖是粗糲簡單，但卻那么的真實動人。如今的旺蒼，廣廈千萬間，樓宇展新姿，老街譜新韻，河畔現美景。徜徉其中，讓人禁不住感慨萬千。而擁有今天這一切，凝聚著太多旺蒼人的智慧與汗水！雨果曾說過：“花的事業是尊貴的，果實的事業是甜美的，讓我們做葉的事業吧，因為葉的事業是平凡而謙的。” 旺蒼的發展就像一個百花爭艷的大花園，作為一個個普通的旺蒼人，我們就是這花園中樸實無華的葉。雖然沒有華麗的外表，沒有絢麗的光環，也沒有壯麗的輝煌。但我們不畏勞苦、無私奉獻，每天默默無聞的擔負著人民賦予的重任，在自己平凡的崗位上滿腔熱忱、盡職盡責、任勞任怨的耕耘著。我們共同組建了一個愛崗敬業、團結奉獻的集體，為旺蒼的發展做出了自己的貢獻，把自己的夢想、青春和汗水都奉獻給了旺蒼——我們共同擁有的美好家園。在旺蒼發展的道路上，有太多平凡的人在舍小家、顧大家，在自己的崗位上用心揮灑青春與夢想，我們平凡，但并不平庸，只要立足本職崗位，盡心盡力地做好本職工作，全心全

意為老百姓服務，就能讓無數個普通匯聚成非凡，無數個平凡集聚成輝煌。隨著努力建成川東北經濟發展高地和經濟繁榮、政通人和、文化興盛、天藍地綠、安居樂業的“綠谷紅城、幸福旺蒼”。今后我們承擔的任務也將會更加艱巨，責任更加重大。面對新的使命、新的挑戰，我們時刻要求自己要以奮發昂揚的姿態，增強責任感、使命感，增強大局意識、服務意識，以飽滿的工作熱情，同甘共苦、團結奮斗，“立足本職工作、從小事做起、優化服務質量、踐行群眾路線”，為實現”綠谷紅城、幸福旺蒼“科學發展、和諧發展、跨越發展貢獻自己的每一份力量。

就讓我們從我做起，從小事做起，從現在做起，用火熱的激情，用嚴謹的作風，用感恩的心態，去譜寫我們“綠谷紅城、幸福旺蒼”的美好新篇章！

第四篇：如果你來到肯尼亞詩歌欣賞

如果你來到肯尼亞，

我不先帶你去觀看美麗的納瓦沙湖

和野生動物的天堂馬賽馬拉，而是

我希望你到蒙內鐵路去看一看，因為這里是聯接東非鐵路網的新起點，肯尼亞更加美好的明天正開始潑墨描畫。

/

如果你來到蒙內鐵路，我不先帶你參觀沿線的路基、橋涵

和精心打造的鋪軌觀摩段，而是

我希望你到我們的營區去看一看，因為這里是藍天白云下的綠色家園，到處充滿了和睦、溫馨和關愛，洋溢著朝氣蓬勃的青春活力

和團結拼搏的精神風采。

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如果你來到我們的營區，我不先帶你欣賞營區內碧綠如茵的草坪

和獨具非洲特色的壁畫，而是

我希望你到我們的鋪架基地去看一看，因為這里到處是一片熱火朝天的勞作場面，數百名中肯員工正在用他們的聰明才智

和辛勤的汗水，譜寫出一曲曲不畏艱辛勇于奉獻的贊歌，創造出一個又一個不斷超越的神話。

第五篇：春節民俗文化何去何

“舞春牛”的衰落

據查，“舞春牛”本是廣西邕寧縣等地春節游藝活動，已有2000多年的歷史。通過“舞春牛”，一方面祈求風調雨順、農業豐收、豐衣足食，另一方面感謝牛的辛苦，滿懷深情地贊頌一起辛勤勞作的耕牛。村民也借“舞春牛”交流一年收成、生產技術、農業知識。牛身用竹片編織而成，黑布或灰布做套，綿紙做頭和角，畫上中眼。兩人一頭一尾鉆入布套中，邊唱邊舞。一人頭包毛巾，手扶犁架跟在后面，做犁田狀。其他人或提燈籠，或敲鑼鼓，或領唱春牛歌。每到一村，先在土地廟前表演，叫做“老虎入村投土地”。然后挨家挨戶預祝人壽年豐。走到哪里，哪里就有歌聲笑聲。

舞罷上村又到下村，從初一鬧到元宵節。“舞春牛”的人們為農家帶來了節日的歡樂，同時，也寄托著對農家豐收、祥和的祝愿。可是，遍尋南粵大地，今天的“舞春牛”再不復往日光景，竟已到無人可舞、無牛可舞的境地，仿佛只有老人們昏暗的記憶中，還留存著那么一縷亮麗的影子。

一位曾赫赫有名的“舞春牛”表演者葉圣羅老人，不無傷悲地吐露，現在已經沒有人愿學這種“土得掉渣”的玩意兒。80多歲的葉圣羅老人回憶：“過去我們一邊舞春牛，一邊報春、打春、贊春，邊舞邊唱贊春詞，挨家挨戶送春牛圖和寫著迎春接福、春到家興、春到福臨之類的小紅幅。每到一處，總是人頭涌動、萬人空巷。”

確實，作為一門古老而傳統的技藝，“舞春牛”實在比不上現代網絡、電視、KTV等高科技的通俗有趣、便利舒適。可是，傳承了2000多年的民俗文化卻不應該隨著時代的發展而隱沒，這些文化有著深刻的民族特色，地土風情，是我們了解一個地方文化的最直觀的形態，是團結一個民族精神的最有力的紐帶。

春節文化的民俗習慣

不僅只是“舞春牛”，春節的種種民俗活動多如繁星，喜慶而各具特色，往往表達著人民對來年的祝福與祈禱。例如轉糖餅、滾燈、皮影、斗雞、跳房、踩高蹺、滾鐵環、舞龍燈、竹麻號子等的民間絕活表演，可謂是中國幾千年傳統的精髓所在，歷來都在中國的春節歷史上，留下了濃墨重彩的篇章。“二十三糖瓜粘，二十四掃房日，二十五做豆腐，二十六去割肉，二十七宰年雞，二十八把面發，二十九蒸饅頭，三十晚上熬一宵，大年初一去拜年。”這首民謠道出了北方的傳統年俗，記載了文化、生活歷史，更反映了中華民族春節文化的世俗性、廣泛性。這段表明如何忙碌操辦春節的民謠，多少年來傳唱至今，表達著迎接春節的喜悅心情。

普遍流傳于大眾中的貼春聯、貼門神、貼福字、貼窗花、貼年畫、守歲、祭財神等“春節必備”，是每年春節家家戶戶必定會遵守的習慣，有了這些，才算是有了“年味”。“爆仗”、“炮仗”、“鞭炮”，至今已有2000多年的歷史。放爆竹可以創造出喜慶熱鬧的氣氛，是節日的一種娛樂活動，可以給人們帶來歡愉和吉利。湖北、湖南、四川、廣東等中、南部地區，都會在過年前的一段時間內熏好大量的臘肉臘魚，作為過年的信號。還有舞龍燈，也是中華民族的傳統文化活動，各民族都有舞龍燈的習俗，寓意請求龍王保佑風調雨順，五谷豐登。一般在農歷正月初三出燈，十五結束。“燈龍”由九節組成，舞龍燈時非常熱鬧，前有二至四對排燈開道，排燈后還有魚、蝦和蚌殼、燈籠等，在鑼鼓、號角聲中晃頭擺尾，暢游各街頭巷尾。

春節民俗充分體現了我國5000年來悠久的文化以及人民的勤勞與智慧，為后人留下了豐富的文化遺產，春節民俗更是文化遺產的精華部分。

民俗文化的流失

然而，隨著時代的發展，許多的春節民俗，猶如浩瀚煙波中的微塵，逐漸被淹埋在了歷史的洪流中，不復往日輝煌。傳統春節正在日漸式微，《中國青年報》和新浪網的一份聯合調查顯示，現代人對于傳統的春節民俗文化已經不那么熟悉了。近半數的人表示自己過節期間會“放鞭炮”和“給晚輩壓歲錢”，只有兩成不到的人會“燒紙擺供祭奠祖宗”以及“寫對聯、福字”。春節活動日益趨向簡單，很大程度上造成了我們傳統民俗文化的進一步流失。

中國社會科學院人類學教授羅紅光表示，隨著經濟的增長和家庭結構的小型化，復雜的祭祖儀式由于難以操作逐漸被人們淡忘了。古時候人們可以通過祭祀的儀式來展示自己的家族興旺，在現代，大

家同樣需要尋找一種對外顯示自己經濟水平和家庭狀況的方式，所以壓歲錢就越給越多，煙花爆竹也越放越奢侈。他認為“過年方式的變化是由社會的變化決定的。民俗的流失是年輕人對文化的重新選擇。有一部分民俗文化可能是流失了，但也不一定就是壞事。每個時代都有自己的文化精髓，而且必須在當時的文化土壤中才能生存。年輕人在傳統的節日中加入了現代元素，其實是中國民俗文化對現代生活的一種適應。我倒覺得這是文化的一種進步”。一位網友卻提出“春節過年回家只是一種形式，對家人的團聚之情不一定要通過過年回家來體現。很多商家在春節前后大賣各種商品賺錢，很多人在春節暴食暴飲住院，很多人在春節放煙花引起傷人火災事故，而且因為春運更導致全國交通超負荷運轉，現在的春節晚會也一年比一年爛。”可是，我們以此為由，就可以要求取消春節過年回家團圓的風俗習慣了嗎？

春節是歷史和文化傳統的積淀和再現，是民族特征與民族文化的集中展示，是鞏固情感、維系親情的紐帶。可是，日益失去傳統文化內涵的春節還有多少年味，沒有年味的春節還算是真正傳統意義上的春節嗎？

法國巴黎一家私立民俗博物館館長曾說：“100年后，中國人要研究苗族的服飾文化，或許還要到我的博物館來。”還有許多源遠流長的地方性民俗文化技藝，也在歲月的流逝中，漸漸黯淡，不復記憶。背裝，又叫“背妝”、“背樁”，據說已有200多年歷史，是河南省嵩縣舊縣鎮西店村的民間藝人，在吸取戲劇、曲藝、舞蹈、雕塑等多種藝術的基礎上，創造出的一種民間造型藝術。可是如今，卻很少有人會這門技藝了。“目前民間藝術面臨著?人亡藝絕?的局面，在南京，過去家家戶戶都會扎花燈，如今只有幾十個人在做這種工作；在江蘇揚州，工藝廠藝人的工資只有500元，抵不上當地一個保姆的工資；一個雕刻象牙的藝人，目前在南京大學的圖書館里看門”。南京大學民俗藝術研究室主任陳竟教授無奈地說：“從事民間藝術的人越來越少，這樣下去，民間藝術最終將毀滅。”民俗文化存在斷代危機。帶有傳統意味的春節往往不太受青少年的歡迎，另類的西方節日文化卻虜獲了絕大多數青少年的心，這不能不說是傳統民俗文化的一種尷尬。社會的多元化，文化的價值經濟化，大眾媒體對“洋節”的獵奇與追捧，商家對“洋節”的有意炒作，恰好迎合了現代都市人的快節奏，尤其是年青一代的時尚追求。而傳統春節習俗古老而繁瑣，內涵深遠卻不符合當下年輕人的審美觀，再加上并不明顯甚至根本沒有的經濟價值，失寵自然難免。

人們常說，越是民族的，就越是世界的。任何一種文化傳統的斷裂，都是我們這個時代的悲哀。幸存的民俗文化，已經越來越脫離其存在的自然環境和人文環境，從生存狀態中被抽取出來，成為一種戲劇化、儀式化、觀賞性的文化商品，已然失去了鮮活的生命力，僅剩空虛的外殼，供人賞玩。春節在法定假日的規定下，已經成為單純的假期，是一年一度的“黃金周”的開始。

傳承民俗從創新開始

春節作為中國人最重要的一個節日延續至今，是中國人自己最渴望的一種自覺習慣。從某種意義上說，春節也是一種文化胎記，包含著特定的歷史、文化價值。春節以其特有的鄉土情結和親情，形成了一種最為強大的精神同心力，成為中國傳統節日中最普及、最盛大、最隆重的節日。

我國著名民俗學家高有鵬曾在2005年撰寫了一份《保衛春節宣言》，向社會呼吁要對傳統節日多一些關心，對“洋節日”少一點盲目的熱情。這份宣言引起社會的廣泛關注，也引發了一場“傳統節日”與“西方節日”孰重孰輕的辯論。《宣言》從開頭就向人們提出了一系列嚴峻的問題：我們的春節會丟失嗎？我們會過年嗎？我們到哪里過年？《宣言》指出，中國傳統節日之所以能流傳千百年，是因為每個節日背后都有著深厚的文化淵源，從某種程度上說，它們是一個民族的歷史記憶。然而在今天“全球化”和“商業經濟”等新的文化語境下，以春節為代表的民俗文化節日正在遭受著巨大的考驗。我們應該“保衛”好我們的傳統節日，決不能讓它在“洋節日”的“圍攻”中喪失魅力。

無獨有偶，2008年12月25日，中國民協主席馮驥才先生表示：“洋節不可怕，可怕的是遺忘自己。”馮驥才認為，“洋節”盛行還有一個歷史原因：過去幾十年，中國社會淡化了民族民俗。隨著人們生活富裕，需要用一個個節日掀起娛樂高潮，這時發現我們的傳統節日“貧乏”，難以滿足人們的精神文化需求，于是，那些富于人情味的洋節便順理成章地鉆入了中國人的生活。

可是，極具諷刺意味的是，就在國人普遍抱怨“年味”越來越淡，對“洋節”越來越重視的時候，“春節”卻隨著我國綜合國力的增強和經濟全球化的發展漂洋過海，在國外受到越來越多的青睞，古老的中國傳統文化放射出愈發璀璨的光彩。美國總統曾就我國農歷新年發表賀詞，美國紐約州于2004年11月將春節定為法定節日，紐約市旅游局在旅游手冊中將唐人街迎新活動列為“不可錯過的”觀光項目。菲律賓政府也將中國農歷大年初一確定為全國特別“工作假日”。

傳承春節傳統，不是口號上的喊喊，更是行動上的防微杜漸、勇于創新。在全球化時代，沒有創新，任何事物都將是一潭死水。恢復和發揚傳統文化的精華，必須用有效的創新手段，改造春節傳統的文化活動，為之注入現代文化的元素，使之既獲得國民喜歡，又得到國際認同。也只有給春節傳統賦予新的元素，才能讓這一傳統節日文化更好地得到繼承、發揚和光大，才能增加春節文化的獨特性和新穎性。

電話、短信等現代化的通信方式，已經在一定意義上替代傳統的團聚方式，甚至成為一種新的民俗文化而被普遍接受。經濟的發展，也許沖淡傳統節日的文化氣息，但也為傳統文化節日注入了新的元素，擴大了傳統文化的影響范圍。

過節旅游成為春節人口流動中的一支重要力量，也正在改變過節的傳統方式。春節期間全國眾多旅游點都推出各種形式的民俗旅游。在山東淄博，周村古商城舉辦“游周村古城，過民俗大年”系列文化旅游活動，包括賞花燈、猜燈謎、戲曲展演、民間雜耍等活動；在安徽乾縣，則推出了可供游人參與的打食桃、裹粽子、寫春聯、辭歲、扎燈籠、拜祖宗、拜大年等系列民俗活動，還組織地方民間藝人表演極具特色的地方小唱、民間歌舞、民俗婚禮等。傳統民俗文化代表了一個民族精神的外在風度與文化底色，而民俗文化與旅游業的結合則為促進傳統民俗的回歸開辟了一條新路。

民俗文化張揚的表現形式，表面似乎是傳統或懷舊的回歸，實質上卻是民族民眾心中情感意愿和立場觀念的展示，其內里往往蘊涵著文化觀念的轉變和價值的重估。春節的外延還可以擴大，內涵還可以挖掘，賦予更多的民俗活動以時代意義，讓越來越多的人體會到節日的“喜”和“慶”，會讓這個古老的中國節日煥發出更強的生命力。^NU1DA20100401