第一篇：英語(yǔ)作文經(jīng)典范式

高考英語(yǔ)作文經(jīng)典模板

一、段落安排：

1、第一段一般是引出問(wèn)題，記住題目中關(guān)鍵詞一定要出現(xiàn)，要有長(zhǎng)句子；

2、第二段是重點(diǎn)集中火力寫(xiě)好這一段，把最好的句子要朝這放，要有復(fù)雜句子；

3、第三段總結(jié)全文，呼應(yīng)主題，發(fā)出號(hào)召，要有高級(jí)句子。

二、句子分類

1、第一段最好用一個(gè)主語(yǔ)從句一個(gè)并列句，兩個(gè)賓語(yǔ)從句，將事實(shí)用賓語(yǔ)從句說(shuō)清（最多兩句）。全段最好寫(xiě)三到五句話，不超過(guò)五句，除了基本主語(yǔ)從句的WH開(kāi)頭的句子外，要會(huì)寫(xiě)IT構(gòu)成的主語(yǔ)從句。

2、第二段要將基本意思分成層次，多記幾個(gè)連接詞，比如“to begin with , furthermore , last but not the lest ”，這為一組連接詞，表達(dá)三個(gè)意思，還可以換為其他的，連接詞要做到“人無(wú)我有，人有我精”，才能得高分。同時(shí)，第二段要能綜合寫(xiě)出名詞性從句（三到四個(gè)），狀語(yǔ)從句（一到兩個(gè)），定語(yǔ)從句（限定性定從一個(gè)，非限定性一個(gè)），分詞作狀語(yǔ)至少兩個(gè)（分詞放句首一個(gè)，分詞放句末一個(gè)），練練自己寫(xiě)句子的功夫。

3、第三段要總結(jié)全文，一般是一個(gè)簡(jiǎn)單句、一個(gè)名詞性從句（通常都是主語(yǔ)從句）和一個(gè)倒裝句（only的倒裝形式）。

三、注意事項(xiàng)

1、意思要表達(dá)完全

2、不要出現(xiàn)錯(cuò)別單詞和錯(cuò)誤句子

3、句子之間要有過(guò)渡和銜接

4、注意句義要分層次性

5、同一句式不能經(jīng)常反復(fù)出現(xiàn)

6、同一高級(jí)詞匯不能重復(fù)出現(xiàn)

7、三段要時(shí)常記住

第二篇：英語(yǔ)文體學(xué)論文范式

題目：1)stylistic analysis of …………..2)comparative study of a and b from the perspective of stylistics

abstract in english

key words（3-5）

introduction（the text you analyze）

ⅰat the phonological level

ⅱat the graphological level

ⅲat the lexical level

ⅳat the syntactic level

ⅴat the semantic level

conclusion

references(including at least 2 references)

appendix（the text you analyze）

1.根據(jù)所學(xué)內(nèi)容對(duì)某個(gè)文本進(jìn)行分析。論文里若引用別人的觀點(diǎn)必須用夾注標(biāo)明，格式為（thomas, XX: 12）；論文末尾列出的參考文獻(xiàn)必須是論文里引用過(guò)的。引用別人的內(nèi)容不得超過(guò)15%，否則視為抄襲。切忌拼湊。

2.格式要求按以上模板，統(tǒng)一用times new roman五號(hào)字體，每部分大標(biāo)題用黑體，1.25倍行距,頁(yè)面兩端對(duì)齊。使用英文標(biāo)點(diǎn)。

3字?jǐn)?shù)要求：1500以內(nèi)

文末參考文獻(xiàn)格式：

論文

thomas, j.d.XX.“science and the sacred: intertextuality in richard powers's the gold bug variations.” critique 51, no.1: 18-31.academic source premier, ebscohost(accessed december 7, XX).專著

hung, eva.XX(ed.).teaching translation and interpretation 4: building bridges.amsterdam-philadelphia: john benjamins.4.論文截止時(shí)間：18周周二三四節(jié)，打印版：a4紙打印，（學(xué)委收齊后按學(xué)號(hào)排序）

電子版（文件名：班級(jí)+中文姓名+論文題目）由學(xué)委收齊后，按學(xué)號(hào)排序，打包壓縮發(fā)至（電子版可延至18周周五交。）

5.評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)：原創(chuàng)性；語(yǔ)言流暢地道；格式符合要求；按時(shí)與否

第三篇：英語(yǔ)六級(jí)作文及英語(yǔ)議論文寫(xiě)作基本范式

分?jǐn)?shù)與能力

The argument whether high grades indicate high ability has lasted for quite a long time.Until now, people will agree that there is some relation between grades and ability , but no one can make sure whether high grades will lead to high ability or not.Some think that grades can reflect students’ ability in their academic pursuit.The higher their grades, the smarter they must be.Otherwise, the system of matriculating will neglect students’ entrance score and the entrance examination will be abandoned.In the competition for grades, it is hard to be a winner and easy to be a loser.Students with high grades are respected.On the contrary, other people hold different opinions.They think that high grades don’t necessarily mean superior ability.The so called top students sometimes are very low in solving practical problems such as fixing a machine or installing an appliance.They are often called book –worms.However, the so called low students may show their intelligence in a special field.Han Han is an example.He is a senior high school student who cannot pass the examinations in several subjects.But no now doubts his ability in writing.In my opinion, grades are really important for most students because admission to good schools and colleges as well as successful application for nice jobs depend on good grades.The school admission officers and potential employers use grades to assess students’ abilities.But grades are not the sole criterion for students’ abilities.Academic advancement should be combined with excellent manifestation in practicality.In short, both the mind and the hands should be developed together, so that we not only know how to do the job, but also can do it with our own hands.論大學(xué)擴(kuò)招

In recent years, there is a steady increase in college enrollment.To many high-school students, it's definitely good news，for they would have better chance of receiving higher education.You don't have to look very far to find out the advantages of the increased college enrollment.For one thing, it lessens the worries of both high school graduates and their parents.Besides，increased college enrollment can contribute to raise the educational level of our nation.What's more, increased college enrollment can provide more students with specialized knowledge, thus serving our development in a positive way.On the other hand, we can not deny that there are some potential problems about increased college enrollment.To begin with, with the increased number of students, the shortage of teaching staff and facilities becomes clearly seen.Worst of all, increased college enrollment leads to increased competition in the job market.It's not an easy task to tell whether the tendency should be encouraged.As to me, it's laudable to grant more students higher education.But a college degree is by no means a guarantee for a better job or future.To cast a promising career, we need a lot more abilities which we can not learn from college.幫助他人是否要回報(bào)

Lei Feng, a communist soldier, who “devoted his limited life to the limitless cause of serving the people”, has long been set as an outstanding example to encourage us to spare no efforts to help those in need, whereas, with the passage of time, people voice different opinions towards

doing good deeds.Some insists “A good turn deserves another”, as the old saying goes, which indicates that a good deed ought to bring about a reward, the motivation or the stimulus for the favor.Meanwhile, others believe good deeds belong to voluntary work, purely out of willingness, which has nothing to do with expectation for rewards.As to me, good deeds are supposed to result from spontaneous reaction confronted with certain circumstances, ranging from giving up one seat to a silver-haired passenger aboard the bus, donating blood to the designated organization by Red Cross to traveling to the remote and poverty-stricken areas to serve as a volunteer for a whole year.In short, rewards are by no means the trigger or purpose for intention of conducting good deeds, no matter how trivial or stunning they are.

第四篇：高中滿分作文范式

高中各體滿分范文十篇

一、賦形體

風(fēng)，可以穿過(guò)荊棘

（考題：遭遇挫折與放大痛苦）

生如風(fēng)。好一個(gè)亙古的比喻。

你也許感慨于它的來(lái)也匆匆，去也匆匆，不著一絲痕跡。我卻跋山涉水，在時(shí)空里淘盡沙礫，尋找這個(gè)比喻的真諦。

唯有風(fēng)，可以穿過(guò)荊棘。

我們趨步在人生的漫漫旅途，在坎坷中奔跑，在挫折里徘徊，烈日暴雨來(lái)過(guò)，走石飛沙來(lái)過(guò)，憂愁纏滿全身，痛苦飄灑一地。我們累卻無(wú)從止歇；我們苦卻無(wú)法回避；我們布滿傷痕，仍然要面對(duì)一片片荊棘的叢林。

梭羅說(shuō)：“這兒可以聽(tīng)到河流的喧聲，那失去名字的遠(yuǎn)古的風(fēng)，颯颯吹過(guò)我們的樹(shù)林。”或許垂問(wèn)遠(yuǎn)古，能把生命如風(fēng)的真諦領(lǐng)悟。

狄金森把人生描繪成籬笆墻的內(nèi)外，我們一層一層地爬過(guò)。事實(shí)上，這層層籬笆綴滿荊棘，我們通過(guò)時(shí)，往往遍體鱗傷，身心俱毀。這時(shí)你看，風(fēng)在籬笆墻外千縈百折，不屈不撓地呼嘯而過(guò)，空氣中凝結(jié)下壯觀的痕跡。

蘇軾看見(jiàn)了風(fēng)。

這個(gè)曾經(jīng)輝煌的文人因黃州詩(shī)案落魄,流落四方，輾轉(zhuǎn)難安。在赤壁的月夜，他心灰意懶，看 “江上之清風(fēng)，山間之明月”，做那神鶴翩躚的夢(mèng)。面對(duì)江水般深沉的失意，他看見(jiàn)風(fēng)在山頂呼嘯盤(pán)旋，然后帶著撕身裂骨的陣痛穿過(guò)漆黑的荊棘林。剎那間，他心中郁結(jié)的塊壘、纏繞的苦痛隨風(fēng)而散。

于是，他頓悟。

逍遙紅塵，寄情山水，最終成就了千古的文名。只是，那夜的風(fēng)，已遺落于歲月，無(wú)人見(jiàn)得了……

梵高看見(jiàn)了風(fēng)。

他在向日葵田地中懶散地躺著，糾結(jié)于一個(gè)難解的疑問(wèn)與痛苦，耗盡心血的畫(huà)作，竟是一幅也無(wú)人理解，賣不出去。對(duì)一個(gè)把藝術(shù)當(dāng)作一切的人來(lái)說(shuō)，這是一種被輕賤、被鄙視的痛苦，是生命中最大的挫折。幸而他看見(jiàn)了一陣風(fēng)穿過(guò)，那陣風(fēng)被阻擋了，發(fā)出憤怒的吼叫，全然不顧被荊棘劃破的身軀，它們成功了

于是，他灑然。

《向日葵》畫(huà)作在他死后成為價(jià)值連城的稀世珍品。這，梵高知道……

關(guān)于風(fēng)的故事太多。

在風(fēng)吹著號(hào)角呼嘯而穿過(guò)一座一座沉默的荊棘林時(shí)，相信很多睿智的眼睛看到了它，看到了它昭示著什么。

唯有風(fēng)，可以穿過(guò)荊棘。

唯有學(xué)習(xí)風(fēng)，我們才能藐視一切挫折，讓痛苦煙消云散，讓快樂(lè)灑滿征途……

二、鋪排體

人之常情

我是一粒沙，一粒隨風(fēng)飄泊了千年的沙。

我飄過(guò)一群行色匆匆的男人。他們手執(zhí)各種工具，風(fēng)塵仆仆，汗水直滴入腳下的土地。拐了個(gè)彎，稍遠(yuǎn)處依稀可見(jiàn)炊煙裊裊升起，女人牽著孩子站在屋前，神情充滿企盼。男人們紛紛勸起為首的男子：“禹，回家去看看吧，你已經(jīng)三年沒(méi)見(jiàn)嫂子了，還有沒(méi)見(jiàn)過(guò)面的兒子。”男人山一般的強(qiáng)壯身軀微微有些震動(dòng)，隨即堅(jiān)定地?fù)u了搖頭：“不，還是治水重要。她??會(huì)理解。”重又踏上了向前的道路。我飄上前去悄悄問(wèn)他這是為什么，禹憨厚地笑了笑：“不過(guò)是人之常情罷了。”我有些疑惑。

我飄過(guò)一戶滿目縞素的庭院。女人們身著素衣卻并未落淚，只是那滿臉堅(jiān)毅仍擋不住紅了的眼眶。我繼續(xù)看下去，這奇怪的一家似乎姓楊。只見(jiàn)她們將長(zhǎng)槍換上白纓，在靈堂前齊齊下拜。最年長(zhǎng)的老婦人聲音有些顫抖，她說(shuō)：“縱然夫離子散，也定要守住這大宋江山。”起身再拜后，女人們毅然跨上了征西的戰(zhàn)馬。我飄到老女人耳邊悄悄地問(wèn)這是為什么，老婦人凄然一笑：“不過(guò)是人之常情罷了。”我更感到疑惑了。

我飄過(guò)一群人，看到一旁立著的碑上寫(xiě)著黃花岡。人群中，七十二人傲然昂首挺立，身后是揮舞著屠刀的劊子手。為首的女人憤然地說(shuō)：“愿以我眾人之鮮血，換明日中國(guó)之新顏。”其余眾人皆高聲附和，他們坦然閉上了雙眼。我飄上前問(wèn)這是為什么，她淡然一笑：“不過(guò)是人之常情罷了。”我愈發(fā)疑惑。

我飄過(guò)一間會(huì)議室，一群身著白大褂的人正神情激動(dòng)地商議著什么。我湊上前去細(xì)聽(tīng)，哦，非典爆發(fā)，醫(yī)生們正搶奪著第一線的崗位。銀發(fā)老者拍案站起：“我去，我年紀(jì)大了就算有事也沒(méi)什么可惜。”不顧大家的勸阻，老人穿起防護(hù)服走出了會(huì)議室。我飄上前去問(wèn)他這是為什么，他一笑：“不過(guò)人之常情罷了。”又是這句話，我更疑惑了。

我飄過(guò)一座縣城，昔日的繁華已成一片廢墟，哀鴻遍野。一群人圍著昏迷的年輕戰(zhàn)士搶救著，他卻突然坐起：“我要去搶救群眾。”人們勸他歇歇吧，他已經(jīng)不眠不休幾天了，他急得仿佛快要流淚：“就讓我再去搶救一個(gè)群眾，就一個(gè)也好。”我飄上前去問(wèn)他這是為什么，他羞澀地一笑：“不過(guò)是人之常情罷了。”

看著這年輕的戰(zhàn)士，回想起以前的經(jīng)歷，我忽然懂了。這一心為他人為國(guó)家的“人之常情”，早已深深地鐫刻在了這個(gè)民族的骨髓里，流淌在了這個(gè)民族的血液中。我暗暗做出決定，要將我的經(jīng)歷與感悟隨風(fēng)傳播到每個(gè)地方，我相信，喚醒了這樣“人之常情”的民族，定能如巨龍般騰飛。

三、比照體

誰(shuí)給鳥(niǎo)兒以桎梏？

魚(yú)的家是水，正如鳥(niǎo)的家是天空，魚(yú)在水里酣暢搖擺，鳥(niǎo)在空中自由飛翔。

一雙手伸入湖中，魚(yú)的世界天翻地覆，從此住在了狹小的魚(yú)缸；一張網(wǎng)從空中蓋下，鳥(niǎo)的天堂天昏地暗，從此不會(huì)飛翔。

誰(shuí)給魚(yú)兒以桎梏？誰(shuí)給鳥(niǎo)兒以桎梏？它們說(shuō)是人。

人哈哈大笑，放心，這只是暫時(shí)的家，你們的身上灌注著我們的愛(ài)，我們要用愛(ài)讓你們重生。

愛(ài)？

魚(yú)兒無(wú)語(yǔ)，鳥(niǎo)兒哭泣，如此冠冕堂皇的理由，可任誰(shuí)都知道，不過(guò)是傷害的借口。

孩子是天使賜給人間的禮物，他們嬉笑玩鬧，綻放著最美的笑容。只是父母的表情太嚴(yán)肅，眼神好恐怖，傻孩子，父母哈哈大笑，這怎么是恐怖？這是望子成龍的迫切追逐！

一雙手，下來(lái)了，一張網(wǎng)，下來(lái)了。孩子背起了沉重的書(shū)包，開(kāi)始了他們補(bǔ)習(xí)的生活，成龍的旅途，可是為什么，為什么“小龍”的犄角不再?gòu)垞P(yáng)？“小龍”那明亮的眸日漸暗淡，鼻梁上竟架起了黑黑的鏡框！

我在問(wèn)，問(wèn)蒼天，是誰(shuí)給孩子以桎梏？

是父母殷切的愛(ài)，還是沉重的時(shí)代？

鳥(niǎo)兒不再哭了，因?yàn)樗溃氖姑闶潜环派詽M足人們需要被滿足的虛榮的“愛(ài)”。只不過(guò)這樣的桎梏化為永遠(yuǎn)的痛，孩子哭了，古詩(shī)文補(bǔ)習(xí)班上，老師激情吟誦，李白名句“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海”，孩子哭得好傷心，為何自己的這般雄情壯志早已被打磨？鋼琴輔導(dǎo)師，貝多芬的名曲早已聽(tīng)厭，只剩下單調(diào)的音符像淚水般打轉(zhuǎn)，孩子覺(jué)得好累，漸漸，孩子喪失了飛翔的力量。

人們對(duì)鳥(niǎo)兒的愛(ài)，成了傷害的借口。那么父母對(duì)孩子的愛(ài)，又何嘗不是呢？

孩子就像是鳥(niǎo)兒，需要自由，卻不是為了放生加以桎梏的自由。不知道你有沒(méi)有嘗試，離開(kāi)古詩(shī)文補(bǔ)習(xí)班，孩子卻從圖書(shū)館里找到樂(lè)趣，為李白所折服，為東坡所感動(dòng)，更愛(ài)上了“采菊東籬下”的陶潛，決心要像他們一樣堅(jiān)強(qiáng)。離開(kāi)鋼琴輔導(dǎo)班吧，你的孩子也許想要聆聽(tīng)大自然的聲音；離開(kāi)各種補(bǔ)習(xí)班吧，你的孩子會(huì)在屬于他的課堂健康成長(zhǎng)。

站在湖邊，看著魚(yú)兒的快樂(lè)，自己也隨之快樂(lè)，觀望，更勝于擁有。

漫步林間，小鳥(niǎo)在樹(shù)梢嬉戲歌唱，不知道你是否提到了你的孩子，讓他們學(xué)習(xí)該學(xué)習(xí)的，玩需該玩耍的，我不愿再聽(tīng)到那聲質(zhì)問(wèn)，誰(shuí)，給鳥(niǎo)兒以桎梏？

四、聚焦體

那時(shí)花開(kāi)

（作文命題： 遭遇挫折與放大痛苦）

只有經(jīng)歷地獄般的磨練，才能煉出創(chuàng)造天堂的力量；只有流過(guò)血的手指，才能彈出世間的絕唱。

—— 泰戈?duì)?/p>

人人都有一個(gè)夢(mèng)，這個(gè)夢(mèng)或小或大，卻都是那樣神圣和虔誠(chéng)。但也正因?yàn)橛辛诉@份高貴的希望，人們?cè)诖煺劢蹬R時(shí)就更容易顯得那樣的不堪一擊，不堪重負(fù)。

在挫折面前，我們常常會(huì)不自主地放大痛苦，正如那位網(wǎng)友所說(shuō)：“有的人能把不小心打破一個(gè)雞蛋，放大成失去一個(gè)養(yǎng)雞場(chǎng)的痛苦。”我想起不久前聽(tīng)到的一個(gè)故事，一個(gè)河南女青年獨(dú)居重慶，因?yàn)楦星槭艿酱煺蹨?zhǔn)備自殺。一個(gè)名叫“生命救助熱線”的組織千方百計(jì)救了她。清醒后，女青年千恩萬(wàn)謝，并意識(shí)到自己當(dāng)時(shí)太沖動(dòng)了。

其實(shí)，這正是把挫折來(lái)臨時(shí)的痛苦無(wú)限放大所造成的惡果。

我們總聽(tīng)到這樣的話 ——

“那時(shí)我太痛苦了”，“那時(shí)我被氣昏了”，“那時(shí)我真是生不如死啊！”

凡此種種，無(wú)不提及“那時(shí)”，“那時(shí)”。

“那時(shí)”，就真的那么可怕嗎？挫折面前，難道我們就只有選擇“放大痛苦”這一條路嗎？

“那時(shí)”——李白不受朝廷重用，他決無(wú)灰心喪氣，一詠便是“安能摧眉折腰事權(quán)貴”的豪邁！

“那時(shí)”——陶潛看不過(guò)官場(chǎng)腐敗，他決無(wú)低沉自賤，一唱就是“不為五斗米折腰”的膽氣！

“那時(shí)”——居里夫人身患血癌，她決無(wú)自暴自棄的舉動(dòng)，一開(kāi)口就是“成功路上不是用淚水而是用鮮血鑄成”的勇毅！

“那時(shí)”，“那時(shí)”，“那時(shí)”我們確實(shí)不該把痛苦放大，聰明人難道能站在廢墟上哭泣嗎？

瞧瞧歷史吧——

我們的老祖宗歸有光八次落第而不氣餒，于是有了《項(xiàng)脊軒志》這樣的雋永文章；英國(guó)大將軍威靈頓七敗七戰(zhàn)，于是有了永垂千古的美名；越王勾踐臥薪嘗膽，于是有了 “苦心人，天不負(fù)”這樣的豪言壯語(yǔ)。

莫說(shuō)挫折不可戰(zhàn)勝，真正的勇士敢于直面淋漓的鮮血、慘淡的人生。

莫說(shuō)痛苦只能放大，真正的智者能把它化作前進(jìn)的動(dòng)力。

讓我們擁有那迎難而上的大智慧！

讓我們?cè)诖煺勖媲胺怕暩吒琛?那時(shí)花開(kāi)！

五、新奇體

對(duì)烏鴉事件客觀報(bào)道

一只烏鴉學(xué)老鷹，從山頂下俯沖下來(lái)去抓一只羊，結(jié)果被羊毛纏住，最后落入牧羊人的手中。當(dāng)天，各報(bào)都對(duì)這起意外事件進(jìn)行了報(bào)道，并且進(jìn)行了深度分析，雖然觀點(diǎn)不同，但是卻頗有特色。

《老鷹報(bào)》：當(dāng)日上午，一只不自量力的烏鴉從山頂俯沖下來(lái)，它不是在進(jìn)行一般的運(yùn)動(dòng)，而是想去抓住并叼起山下的一只羊，天哪，可能嗎，要知道，這種技能只有我們老鷹才擁有，一只烏鴉就想效仿，它難道不知道它是烏鴉不是老鷹嗎。據(jù)調(diào)查，這只烏鴉之所以這么做，全啊因?yàn)榭吹揭恢焕销椩?jīng)做過(guò)，所以，希望所有的老鷹今后在俯沖抓羊的時(shí)候，千萬(wàn)要注重旁邊不能有烏鴉，因?yàn)檫@會(huì)對(duì)它們產(chǎn)生不好的影響。

《烏鴉報(bào)》：曾經(jīng)有烏鴉問(wèn)，為什么烏鴉就只能是烏鴉，就不可能成為老鷹？當(dāng)日發(fā)生的一起烏鴉事件就能充分說(shuō)明。烏鴉身體那么小，這么可能刁得起沉重的羊呢，可是這只烏鴉不但這么做了，還為此被牧羊人捉住，當(dāng)采訪牧羊人的時(shí)候，牧羊人說(shuō)這是一只忘記自己叫是什么的鳥(niǎo)。雖然這只烏鴉遭到了不幸，但是牧羊人的理解其實(shí)是錯(cuò)誤的，烏鴉永遠(yuǎn)都記得自己叫什么，之所以會(huì)發(fā)生這起事件，最主要的原因就是我們?yōu)貘f不甘于現(xiàn)狀，勇于挑戰(zhàn)極限，人類把奧運(yùn)會(huì)做為他們挑戰(zhàn)生理極限的盛會(huì)，我們?yōu)貘f也一樣，相信只要經(jīng)過(guò)努力，總有一天烏鴉能夠叼起一只羊翱翔。

不過(guò)，希望大家在挑戰(zhàn)極限的時(shí)候要量力而行，不要讓這起事件重演。

《羊報(bào)》：一只烏鴉在襲擊一只羊的時(shí)候落入“法網(wǎng)”。當(dāng)日，一只瘦弱的烏鴉學(xué)老鷹從山上向一只羊俯沖下來(lái)，當(dāng)時(shí)，那只羊以為烏鴉是想和自己開(kāi)個(gè)玩笑，沒(méi)想到烏鴉竟然想叼起羊，那只羊嚇壞了，只見(jiàn)過(guò)老鷹叼羊，哪有烏鴉叼羊的？好在烏鴉沒(méi)有那個(gè)能力，并且爪子被羊毛纏住，最終落入牧羊人的手中。從這起事件中可以看出，叼羊的工作還是應(yīng)該由老鷹來(lái)做，烏鴉該干什么就去干什么，別再叨擾我們羊了！

《兒童報(bào)》采用的是圖片新聞報(bào)道，對(duì)這起事件的報(bào)道最精辟，只有一句話，但是卻最感人，為此獲得了本的最佳新聞獎(jiǎng)，獲獎(jiǎng)的新聞是一張烏鴉的照片，旁邊只有一句話，“它也很可愛(ài)啊！”

六、層遞體

我與故事

小時(shí)候，故事是令人向往的美好存在，我們習(xí)慣于在母親溫柔的講述聲中睡去，在黑甜的夢(mèng)鄉(xiāng)中尋找它的身影；青年時(shí)，故事是一場(chǎng)無(wú)望的追尋、是一場(chǎng)不凡的經(jīng)歷、是與眾不同的傳奇，我們追尋它的存在又懷疑它存在；老年時(shí)，故事是對(duì)過(guò)去的懷念，是對(duì)曾經(jīng)的緬懷，我們?yōu)樗鳒I也為它歡笑。

●從來(lái)沒(méi)有的事

故事是從來(lái)沒(méi)有的事。它用一種近乎虛幻的美好、一種近乎完美的幸福構(gòu)造了一個(gè)又一個(gè)人類的美好希冀。

我們?cè)?jīng)在女?huà)z補(bǔ)天的波瀾壯闊里瞥見(jiàn)那人身蛇尾的女子奮力地舉起補(bǔ)天石，用一種母性的光輝照亮了蒼茫的大地；我們?cè)?jīng)在精衛(wèi)填海的執(zhí)著不悔里望見(jiàn)一只美麗的鳥(niǎo)兒鍥而不舍地把石子投入無(wú)垠的大海，用執(zhí)著與堅(jiān)守書(shū)寫(xiě)一首傳奇的歌謠??我們?cè)诠适吕锍磷恚覀冊(cè)诠适吕锔惺堋Ｎ覀兂磷碓诠适轮心切┥衩啬獪y(cè)的美麗里，我們感受那些我們不曾經(jīng)歷過(guò)的詭譎與奇妙。

故事里承載的是一個(gè)民族對(duì)民族精神的一種詮釋、一種描述。我們的祖輩把它們口口相傳，盡管經(jīng)歷了千百年，但是它們至今仍然在傳遞中。傳遞的不只是一個(gè)故事、一個(gè)從來(lái)沒(méi)有的事，而是一種精神、一種心靈的啟示。當(dāng)我們還是一個(gè)蒙昧的孩子時(shí)，故事是啟迪我們的一首古老的歌曲，它印在每個(gè)孩子的腦海里，讓他們乘著想象的翅膀遨游在故事中，完成的是一個(gè)民族精神的接力。

故事是從來(lái)沒(méi)有的事，傳遞著千百年來(lái)不滅的民族精神。

●已故的事

故事是已故的事。它停留在過(guò)去，停留在某一個(gè)人的記憶里，留下的或許是幸福的微笑，也可能是痛悔的淚水。

時(shí)光是調(diào)皮的孩子，也是一個(gè)年邁的老人。當(dāng)它匆匆向前時(shí)構(gòu)造出了一個(gè)個(gè)或美好或痛苦的故事，當(dāng)它緩緩前行時(shí)又讓人們一次一次地回顧那些已故的事。

它可能是你經(jīng)歷過(guò)的，屬于你的故事。就像一次意義重大的考試，就像一次令人難忘的失敗，就像一場(chǎng)美好的聚會(huì)。這一個(gè)個(gè)故事構(gòu)成了我們每一個(gè)人的生活，讓我們的生命如同一棵開(kāi)花的樹(shù)，充實(shí)而飽滿。

它可能是別人的風(fēng)景，屬于別人的故事。是孔子的“有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦悅乎”，是李白的“對(duì)影成三人”，是杜甫的“感時(shí)花濺淚，恨別鳥(niǎo)驚心，是毛主席的“烏蒙磅礴走泥丸，大渡橋橫鐵索寒”。我們?yōu)g覽著這些我們無(wú)法參與的別樣景色，或嘆或淚，或喜或悲。

已故的事，讓我們體會(huì)什么叫“時(shí)間如白駒過(guò)隙”，讓我們學(xué)會(huì)珍惜，讓我們學(xué)會(huì)寬容，讓我們學(xué)會(huì)預(yù)防，讓我們學(xué)會(huì)很多很多。

●故事就是故事

故事是我的故事，是我的美好，是我的悲哀。不管是別人的，還是虛構(gòu)的，不管是自己的，還是祖輩的，它是讓我成長(zhǎng)的，讓我感悟的悲喜，它最終都將在我的生命中留下屬于我的痕跡。故事里有多少是是非非，故事里有多少非非是是；故事里的事說(shuō)是就是不是也是，故事里的事說(shuō)不是是也不是；故事里的事也許已經(jīng)是真實(shí)，故事里的事也許是從來(lái)沒(méi)有的事；其實(shí)故事本來(lái)就是已故事，故事就是故事，故事成為了我的故事??

七、串珠體

蘇軾的赤壁

風(fēng)飄飄，水飏飏，撣撣這一路素衣風(fēng)塵，駕一葉扁舟，于清秋的黃昏，殘陽(yáng)如血，蒼山如幕，來(lái)到這古戰(zhàn)場(chǎng)——赤壁。

心中沉浸著如此多的遐想：那“烏臺(tái)詩(shī)案”的苦楚，那皇帝謫貶的敕令，那洛陽(yáng)親友的牽念。于是黃州成為蘇軾的落腳，赤壁成了蘇軾的赤壁。

他想起了周瑜。“小喬初嫁了，雄姿英發(fā)，羽扇綸巾，談笑間檣櫓灰飛煙滅。”他問(wèn)自己，難道自己不正是那東吳的都督嗎？自己滿腹經(jīng)綸，胸中有的是治國(guó)平天下的筆墨，而此時(shí)？面對(duì)這一片漫漫江水，他陷入了沉思。

他的思緒像長(zhǎng)了翅膀似的繼續(xù)飛揚(yáng)，斟一杯酒，臨江而釃，是祭奠那死去的英雄，也是祭奠自己的往昔。是啊！他清醒了：“哀吾生之須臾”，倒不如“托遺響于悲風(fēng)”，“取山間之月色”，“聽(tīng)江上之清風(fēng)”。于是，他不再悲觀，不再耿耿于懷。

后來(lái)，他用自己的行動(dòng)證實(shí)自己的頓悟。他在黃州興修水利，獎(jiǎng)勵(lì)耕織，清廉從政。黃州百姓感念這一位父母官。修起了一座祠廟來(lái)緬懷這一偉大文人，知心的父母官。

于是，文學(xué)的殿堂里也永遠(yuǎn)聽(tīng)見(jiàn)了那《赤壁賦》的華美樂(lè)章。

余秋雨先生在《東坡突圍》中言：“蘇軾選擇了赤壁，赤壁也成全了蘇軾。”

是啊！這一路艱辛，這一路坎坷，這一路無(wú)奈。蘇軾沒(méi)有消沉，沒(méi)有失落。他永遠(yuǎn)也不會(huì)去吟唱那軟綿綿的情詩(shī)與愁苦。

什么“只恐雙溪舴艋舟，載不動(dòng)許多愁”，只屬于李清照小女子。

什么“楊柳岸曉風(fēng)殘?jiān)隆薄熬篃o(wú)語(yǔ)凝噎”，只適合柳三變的多愁善感。

什么“恰似一江春水向東流”的憂慮，也只有李后主的吟唱。

蘇東坡是關(guān)東大漢，他只吟“大江東去”的豪邁，他只唱“千古風(fēng)流人物”的激昂。

赤壁記載了蘇東坡的崛起。

赤壁沉淀了蘇東坡的不屈。

赤壁訴說(shuō)著蘇東坡的豪邁與不朽詩(shī)情。

赤壁，只因蘇軾而光芒四射。

赤壁，只屬于蘇軾????

八、代言體

薜寶釵的獨(dú)白

小女子寶釵擇日出了大觀園來(lái)到世間游玩一番，才發(fā)現(xiàn)世人對(duì)我有諸多非議，小女子我實(shí)在是冤枉啊！

人們都偏愛(ài)弱不禁風(fēng)的林妹妹，提到我便一個(gè)個(gè)咬牙切齒，有的罵我虛偽做作，有的指我貪圖名利，有的責(zé)我破壞他人美好感情??這都是因?yàn)樗麄冇糜猩难坨R看我的緣故。

我承認(rèn)我與林妹妹相比，的確有些圓滑世故，但這并不是我的錯(cuò)。我隨母親、兄弟借居在賈府，我的母親性格溫和，哥哥又是一個(gè)無(wú)法無(wú)天的混世魔王，后來(lái)又娶了一個(gè)兇神惡煞般的嫂子，如果我不處處留意，事事小心，怎么能使母親和我在這樣的漩渦中得以生存呢？但有些人卻罵我虛偽，收買(mǎi)人心，難道我關(guān)心每一個(gè)人也有錯(cuò)嗎？我不過(guò)是希望母親和自己能與周圍的每一個(gè)和平相處罷了。

有人找出我曾寫(xiě)過(guò)的“好風(fēng)憑借力，送我上青云”，說(shuō)我一心想著名利富貴，這又是對(duì)我的大偏見(jiàn)。大家是否忘了我是為了選秀女才上京的？作為一個(gè)從小便被教育的“三從四德”的大家閨秀，當(dāng)我面臨著改變命運(yùn)的一次機(jī)會(huì)，難道我不能對(duì)自己的未來(lái)有些許的憧憬、期盼？而且我還在螃蟹詩(shī)中抒發(fā)了對(duì)這黑暗世道的痛惡，使姐妹們大呼痛快，這也是我的詩(shī)文，為什么人們卻忽略了呢？

木石前盟的確感人，可金玉良緣并不是我一手策劃出來(lái)的，我也在追尋著自己的愛(ài)情呀！當(dāng)寶玉挨打時(shí)，我不也流露真情了嗎？但林妹妹那紅腫的雙眼博得了大家的同情，人們對(duì)我自然視而不見(jiàn)了。調(diào)包計(jì)給我招來(lái)一片罵聲，可誰(shuí)又知道當(dāng)我聽(tīng)到寶玉的一聲聲“林妹妹”時(shí)，我的心中也痛苦萬(wàn)分呢？我得不到自己追求的愛(ài)情，還承擔(dān)著破壞別人感情的罵名，誰(shuí)又曾為我說(shuō)過(guò)一句公道話呢？

人們之所以對(duì)我有許多偏見(jiàn)，是因?yàn)樗麄兌紟е矚g林妹妹而討厭我的心情來(lái)看我，看我的一言一行，看我的一詞一句??其實(shí)，就連林妹妹也能用公正的眼光看我，后悔以前誤會(huì)了我，為什么其他人不能呢？但愿世人不要以感情的親疏遠(yuǎn)近來(lái)看人，這樣小女子沉冤可以得到昭雪了。

本文運(yùn)用逆向思維，從寶釵鳴冤叫屈的角度入筆，大膽打破了世人褒“黛”貶“釵”的思維定勢(shì)，借女主人之口，向世人發(fā)出了發(fā)自內(nèi)心的呼喚和吶喊：不要再以感情的親疏遠(yuǎn)近來(lái)看人。全篇構(gòu)思巧妙，借用文學(xué)形象回答哲理問(wèn)題，將抽象富于形象的敘述之中，增強(qiáng)了文章的感染力。

九、組合體

相對(duì)論

（命題：相信自己與聽(tīng)取別人意見(jiàn)）

一、艱難的選擇（上）

“錯(cuò)了，一切都錯(cuò)了。”

愛(ài)因斯坦撓著那亂糟糟的頭發(fā)，不安的叫嚷著。一個(gè)令他頭痛的想法浮現(xiàn)在他頭腦中。“還是他們說(shuō)得對(duì)，我的想法太荒謬了，我不能再研究下去了，媽媽說(shuō)過(guò)，在錯(cuò)誤的道路上走的越深，你離家就越遠(yuǎn)。”

“你這個(gè)傻瓜，”一個(gè)生氣的聲音在腦中響起，“不相信自己你還相信誰(shuí)，自己的研究又沒(méi)錯(cuò)，干嗎要停下來(lái)。走自己的路讓別人說(shuō)去吧??”

“不，不對(duì)。”又一個(gè)聲音：“你的同事不是提醒過(guò)你嗎？不要在自己的泥潭里越陷越深。”

“不，又錯(cuò)了??”

爭(zhēng)論似乎沒(méi)有盡頭，愛(ài)因斯坦也越來(lái)越急躁：

是相信自己，繼續(xù)研究，還是相信別人，重新開(kāi)始??

結(jié)局一：愛(ài)因斯坦最終相信了自己，開(kāi)辟了物理學(xué)的新天地。

成敗的關(guān)鍵時(shí)刻，經(jīng)過(guò)一番心靈爭(zhēng)斗，愛(ài)因斯坦“相信了自己，開(kāi)辟了物理學(xué)的新天地”。

二、艱難的選擇（下）

無(wú)數(shù)學(xué)者發(fā)出了這樣的疑問(wèn)，起因就是愛(ài)因斯坦的新理論。

一部分人在是否應(yīng)該相信這個(gè)理論上產(chǎn)生了顧慮，達(dá)坦因博士就是其中一位。他已經(jīng)在牛頓力學(xué)方面取得了驕人的成績(jī)，但猛然間殺出的相對(duì)論卻讓他不知所措：是相信自己，繼續(xù)研究，還是相信愛(ài)因斯坦，一切重新開(kāi)始？??

結(jié)局二：達(dá)坦因最終相信了愛(ài)因斯坦，成為相對(duì)論早期推廣者之一。

三、相對(duì)論

兩個(gè)結(jié)局，不同的選擇，相似的結(jié)果卻讓我困惑。

到底應(yīng)該相信自己還是應(yīng)該聽(tīng)信他人呢？我不解。

但很快，我發(fā)現(xiàn)自己真的很幼稚。其實(shí)在科學(xué)家給出相對(duì)論之時(shí)，也給出了答案：

我們不要刻意地去追求相信自己還是聽(tīng)信別人，事物本來(lái)就沒(méi)有絕對(duì)，有時(shí)我們需要相信自己，有時(shí)又要相信他人。

但有一條是不變的：我們要相信——“對(duì)”的。

相信對(duì)的理論，相信真理——這才是“真正”的相對(duì)論。

十、加冕體

生命的奇跡

（命題——意料之外與情理之中）

生命是什么？

是云，悠悠的，或起或落的云；

是山，傲然挺立，高聳入天；

是河，奔流到海，不舍晝夜??

生命像段旅程，每個(gè)人在里面則是疲于奔命的旅人，有著大段的春天、冬天。你有你的目標(biāo)，但卻不敢斷定下一個(gè)目的地是什么，是“出人意料”，還是“情理之中”？

曾經(jīng)有一位美國(guó)小女孩，從小想當(dāng)一名演員。媽媽把她送進(jìn)了當(dāng)?shù)刈钣忻难莩鰧W(xué)校。可是，不久卻收到了這樣一個(gè)通知：“我們學(xué)校的每一名學(xué)生都是特別優(yōu)秀的演員，但從沒(méi)有見(jiàn)過(guò)像你女兒天賦這樣差的學(xué)生，我們請(qǐng)她退學(xué)。”就這樣，這個(gè)小女孩最初的夢(mèng)想不僅被打破了，她的心靈也受到了嚴(yán)重的打擊，可她并沒(méi)有就此放棄。在媽媽的支持下，她進(jìn)了一個(gè)劇團(tuán)，別人不準(zhǔn)她上臺(tái)表演，她就只跟著排練，劇團(tuán)的每一場(chǎng)表演，她都去排練，既（即）便沒(méi)有上臺(tái)的機(jī)會(huì)，她也為此感到高興。可命運(yùn)終不能讓她如愿，十幾年后，她又因?yàn)榛忌弦环N疾病，一條腿無(wú)法活動(dòng)。想要表演的夢(mèng)想，使她沒(méi)有被疾病打倒，她堅(jiān)持鍛煉，堅(jiān)持表演，她不僅征服了她的腿，并且在40歲（時(shí)），第一次如愿以償?shù)氐巧狭宋枧_(tái)，并取得了成功。第二次，在艾森豪威爾的邀請(qǐng)下，伊利沙白親臨現(xiàn)場(chǎng)，擁有萬(wàn)名觀眾，第三次，第四次??

她就是著名的演員露茜利?鮑爾，她的人生是多么的不可思議，在她小時(shí)候，沒(méi)有人會(huì)料想到她會(huì)登上舞臺(tái)并取得這樣的成就，沒(méi)有人會(huì)覺(jué)得她當(dāng)演員是情理之中。有人會(huì)覺(jué)得，她的成功像一個(gè)奇跡，可誰(shuí)又清楚地知道這樣一個(gè)“奇跡”，是誕生在多少個(gè)辛苦的排練，痛苦的嘲笑中的？就像險(xiǎn)峻的高山攔不住洶涌的河流，洶涌的河流了（也）攔不住她頂風(fēng)前進(jìn)的孤舟，（；）就像平靜的秋色攔不住冷冰冷冰的寒風(fēng)，冰冷的寒風(fēng)也攔不住她尋找春天的足跡。是她“大雪壓青松，青松挺且直”的堅(jiān)強(qiáng)筑（鑄）就了她的“奇跡”，是她“任爾東南西北風(fēng)”的執(zhí)著，使她成功為情理之中。

生命，是軟弱中的堅(jiān)強(qiáng)，平凡中的偉大；

生命，不只是盛開(kāi)的花，還是泥土里的扭曲變形的根；

生命，就是用不屈的頑強(qiáng)把看似不可能的事做到成功；

生命的奇跡，看似平常意外，其實(shí)都是在情理之中。

第五篇：任務(wù)型驅(qū)動(dòng)作文范式

敘事體新材料任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文寫(xiě)作范式

【兩種最優(yōu)化“文章圖樣” 】

1.文章最優(yōu)化結(jié)構(gòu)模型① ——“起、承、轉(zhuǎn)、合”

2.文章最優(yōu)化結(jié)構(gòu)模型② ——“起、轉(zhuǎn)、承、合”

第Ⅰ式--起承轉(zhuǎn)合

【真題】18．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)一篇不少于800字的文章。(60分)

幾個(gè)同學(xué)聚在一起談?wù)搨骷覍殹Ｐ堈f(shuō)，他家的傳家寶是一個(gè)青花罐，有年頭有故事。小杜說(shuō)，他家的傳家寶是爺爺留下的幾枚勛章。小程說(shuō)，她家把“忠厚傳家久，詩(shī)書(shū)繼世長(zhǎng)”的祖訓(xùn)當(dāng)傳家寶。

你認(rèn)為什么樣的傳家寶更有價(jià)值?請(qǐng)綜合材料內(nèi)容及含意作文，體現(xiàn)你的思考、權(quán)衡與選擇。

要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲。

【文章寫(xiě)作思維模型?六段式】 概念界定+因果分析+比較分析

1．【起】概念界定，概括比較，定任務(wù)，表態(tài)度。

2．【一承】具體比較一，原因分析。

3．【二承】具體比較二，原因分析。

4．【三承】由表及里，分析深層原因，文化原因或心理原因或歷史原因。

5．【轉(zhuǎn)】聯(lián)系當(dāng)下，背景分析，凸顯其“最有價(jià)值”。

6．【合】再次概括比較，重申態(tài)度。

（運(yùn)用三到四次的因果分析，加以三到四次的比較分析）

【主體分析部分】 三承一轉(zhuǎn)

良訓(xùn)勝千金，傳家更有價(jià)

1．所謂“傳家寶”，??。三種“傳家寶”各有價(jià)值。小張家的青花罐，??；小杜家的勛章，??；小程家的祖訓(xùn)，??。在我看來(lái)，小程家的傳家寶最有價(jià)值。（概念界定，概括比較，選定任務(wù)，表明態(tài)度）

2．與小張家的傳家寶青花罐相比，小程家的傳家寶祖訓(xùn)，在??更有價(jià)值。??（具體比較一，原因分析）

3．與小杜家的傳家寶勛章相比，小程家的傳家寶祖訓(xùn)，在??更有價(jià)值。??（具體比較二，原因分析

4．其實(shí)，小程家的傳家寶祖訓(xùn)（“忠厚傳家久，詩(shī)書(shū)繼世長(zhǎng)”）之所以更有價(jià)值，對(duì)于我們來(lái)講，還有更深層的原因，那就是它承載在中華民族優(yōu)秀的文化精神。忠厚者，??；詩(shī)書(shū)者，??。所以，在我看來(lái)，小程家的祖訓(xùn)，不僅是一家之傳家寶，更是我們國(guó)人傳家之寶。

（由表及里，分析深層原因，文化原因或歷史原因或心理原因）

5．遺憾的是，如今中國(guó)經(jīng)濟(jì)迅猛發(fā)展，物質(zhì)生活走向小康，國(guó)人卻漸漸忘卻了這份“忠厚”與“詩(shī)書(shū)”的良訓(xùn)，逐利于虛偽奸詐之道，世風(fēng)日下，精神之花枯萎，??。傳承中華良訓(xùn)，予國(guó)人以精神給養(yǎng)，正當(dāng)其時(shí)。

（聯(lián)系失衡的當(dāng)下，背景分析，凸顯其“最有價(jià)值”）

6．有年代有故事的青花罐，爺爺?shù)膸酌秳渍拢倘??，卻無(wú)??；唯有小程家的祖訓(xùn)，方可助今人長(zhǎng)傳忠厚之德，久繼詩(shī)書(shū)之脈，實(shí)現(xiàn)內(nèi)心的豐盈與精神的富足。故曰，小程家的傳家之寶最有價(jià)值！

（再次概括比較，重申態(tài)度）

六段 = 起 + 承 + 承 + 承 + 轉(zhuǎn) + 合 第Ⅱ式--起轉(zhuǎn)承合

【真題】閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)一篇不少于800字的文章。

當(dāng)代風(fēng)采人物評(píng)選活動(dòng)已產(chǎn)生最后三名候選人：大李，篤學(xué)敏思，矢志創(chuàng)新，為破解生命科學(xué)之謎作出重大貢獻(xiàn)，率領(lǐng)團(tuán)隊(duì)一舉躋身國(guó)際學(xué)術(shù)最前沿。老王，愛(ài)崗敬業(yè)，練就一手絕活，變普通技術(shù)為完美藝術(shù)，走出一條從職高生到焊接大師的“大國(guó)工匠”之路。小劉，酷愛(ài)攝影，跋山涉水捕捉世間美景，他的博客贏得網(wǎng)友一片贊嘆：“你帶我們品味大千世界”“你幫我們留住美麗鄉(xiāng)愁”。

這三人中，你認(rèn)為誰(shuí)更具風(fēng)采？請(qǐng)綜合材料內(nèi)容及含意作文，體現(xiàn)你的思考、權(quán)衡與選擇。

要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲。

潛心于學(xué)術(shù)，造福于未來(lái)

文章展開(kāi)思維框架

1.起——選定任務(wù)，表明態(tài)度，開(kāi)啟全文。

2.轉(zhuǎn)——轉(zhuǎn)向肯定其他兩個(gè)，扣準(zhǔn)題意。

3.轉(zhuǎn)——再轉(zhuǎn)，回到肯定更具風(fēng)采的那個(gè)（原因分析、背景分析）

4.承——證明最具風(fēng)采（比較分析、因果分析）

5.承——證明最具風(fēng)采（例證法、因果分析）

6.承——證明最具風(fēng)采（因果分析）

7.合——重申論點(diǎn)，結(jié)束全文。

【“起轉(zhuǎn)承合”寫(xiě)法】

【第1段】人生之路，以其多樣和繁盛充實(shí)著我們的生活，亦用其復(fù)雜和差異考驗(yàn)著我們的選擇。不同的人生之路決定不同的人生價(jià)值，我尤為欣賞大李,認(rèn)為他的人生最具風(fēng)采。

【起——選定任務(wù)，表明看法，肯定大李最具風(fēng)采。】

【第2段】不可否認(rèn)，愛(ài)崗敬業(yè)，勤于奉獻(xiàn)，變普通技藝為完美藝術(shù)的老王有他的風(fēng)采，他讓我們看到，平凡如你我的小人物，也可以通過(guò)潛心所熱愛(ài)事業(yè)的創(chuàng)造，為人生延展與增添價(jià)值;酷愛(ài)攝影，跋山涉水的小劉憑借對(duì)山水的熱愛(ài)和對(duì)藝術(shù)的執(zhí)著，將青山悠悠，流水深深的美景定格于鏡頭瞬間，帶給人們以美的感受。這樣的人生，同樣具有風(fēng)采。

【轉(zhuǎn)——先肯定其他兩位的風(fēng)采。以退為進(jìn)，扣住題干中的“風(fēng)采人物”闡述。】

【第3段】但是，我還是認(rèn)為大李最具風(fēng)采。在他的身上，體現(xiàn)的是“板凳做得十年冷”的對(duì)學(xué)術(shù)的純粹鉆研;是“吾志所向，一往無(wú)前”的對(duì)創(chuàng)新的極致追求;是“老驥伏櫪，志在千里”的對(duì)生命價(jià)值的充分自信與尊重。在人心浮躁的當(dāng)下，人們往往為了一紙文憑，一個(gè)空名爭(zhēng)得頭破血流，而像大李這樣葆有純凈與積極的人格就顯得尤為珍貴。

【轉(zhuǎn)——再轉(zhuǎn)，回到最具風(fēng)采的那個(gè)。運(yùn)用因果分析中的“原因分析”與“背景分析”，緊扣材料中“當(dāng)代”一詞，分析大李“最具風(fēng)采”的理由，闡述自己看法。】

【第4段】我們的社會(huì)，需要“老王”們用精妙的技藝增添精致，需要“小劉”們用精湛的藝術(shù)增加精彩。但若沒(méi)有了“大李”們對(duì)學(xué)術(shù)的潛心研究，我們就很可能被禁錮在當(dāng)代截面上，難以博古通今，繼往開(kāi)來(lái)。我們的國(guó)家，亦可能失去創(chuàng)新帶來(lái)的無(wú)限發(fā)展動(dòng)力與潛力。大李依靠篤學(xué)敏思，矢志創(chuàng)新的精神繼承前輩的學(xué)問(wèn)，尋得生命科學(xué)的奧秘，無(wú)愧于先人，造福于后世，這樣的人，又怎能不具風(fēng)采?

【承——比較分析與假設(shè)分析（因果分析中的結(jié)果分析），緊扣“學(xué)術(shù)”一詞，論證大李的最具風(fēng)采。】

【第5段】宋儒張載“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬(wàn)世開(kāi)太平”的歷史責(zé)任感與文化性格在大李的身上得到了傳承;袁隆平以及“兩彈一星”研制專家們的科學(xué)精神亦在大李身上得到彰顯。大李用努力與拼搏，用理想與信念，用堅(jiān)守與堅(jiān)持，用熱愛(ài)與熱情走出了一條極具價(jià)值的科研人生之路。這樣的人，自然熠熠閃光;這樣的人生，注定風(fēng)采無(wú)限!

【承——從歷史層面，緊扣“科學(xué)”一詞，運(yùn)用例證法和因果分析，進(jìn)一步證明大李的最具風(fēng)采】

【第6段】從時(shí)間的長(zhǎng)河來(lái)看，每個(gè)人的存在不過(guò)是極短暫的一瞬;以宇宙為疆，光明也不過(guò)是局促的一隅。但是，人之為人的偉大，就在于我們可以依靠無(wú)限的創(chuàng)造與熱愛(ài)，探索生命的奧秘與科學(xué)的精彩，超越時(shí)間與生命的界限，為后世留下無(wú)限的財(cái)富。大李潛心學(xué)術(shù)，他的人生極具風(fēng)采!

【承——緊扣“貢獻(xiàn)”一詞，運(yùn)用因果分析，從人的存在價(jià)值層面，再次論證大李的最具風(fēng)采】

【第7段】 我愿如大李，潛心于學(xué)術(shù)，造福于未來(lái)!

【合——重申論點(diǎn)，結(jié)束全文。】

七段 = 起 + 轉(zhuǎn) + 轉(zhuǎn) + 承 + 承 + 承 + 合 二

廣州一模“暖聞”的構(gòu)思

1、仔細(xì)讀好題：

閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)一篇不少于800字的文章。（60分）

某報(bào)為了發(fā)掘有溫度和人情味的新聞，引導(dǎo)讀者以溫暖的視角看待社會(huì)，開(kāi)設(shè)了《暖聞》專欄。編輯部收到三則新聞：

一位賣油條的青年多年堅(jiān)持不用有害的“復(fù)炸油”炸油條，給顧客提供新鮮健康的油條，被網(wǎng)友稱贊為最帥的良心“油條哥”。

一位老父親從外地來(lái)醫(yī)院看望兒子，看到兒子正在坐診，忙得抬不起頭，根本說(shuō)不上話。老人家等了兩個(gè)多小時(shí)后，只好掛了個(gè)號(hào)，和兒子見(jiàn)了一面。

某地舉辦珍品畫(huà)展，一位男孩在探身觀賞時(shí)不慎跌倒，損害一副珍貴名畫(huà)，主辦方認(rèn)為男孩只有12歲，又不是故意的，因此僅備案而未報(bào)案，希望男孩的心理不要受到影響。

從以上新聞中選擇一則刊登在《暖聞》專欄中，你認(rèn)為哪一則更合適？請(qǐng)綜合材料內(nèi)容及含意作文，體現(xiàn)你的思考、權(quán)衡與選擇。

要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲。

2、明確寫(xiě)作任務(wù)：

本題的作文任務(wù)是“從以上新聞中選擇一則刊登在《暖聞》專欄中，你認(rèn)為哪一則更合適？請(qǐng)綜合材料內(nèi)容及含意作文，體現(xiàn)你的思考、權(quán)衡與選擇。”

選擇一則哪一則更合適？更合適得有一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)？那么，標(biāo)準(zhǔn)是什么？題目中第一句就是“某報(bào)為了發(fā)掘有溫度和人情味的新聞，引導(dǎo)讀者以溫暖的視角看待社會(huì)，開(kāi)設(shè)了《暖聞》專欄。”

具體說(shuō)這里有三個(gè)標(biāo)準(zhǔn)：

1、有溫度，2、有人情味，3、溫暖。那么，好了，只要我們用這三個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，一一去衡量，比較一下，看看哪一個(gè)更符合這些標(biāo)準(zhǔn)，就選擇哪一個(gè)。

“請(qǐng)綜合材料內(nèi)容及含意作文，體現(xiàn)你的思考、權(quán)衡與選擇。”這句話的意思是：你的思考、權(quán)衡與選擇，都必須在材料內(nèi)容及含意范圍內(nèi)，否則，跑題。

思考的具體表現(xiàn)是議論說(shuō)理，權(quán)衡的具體表現(xiàn)是比較分析，選擇的具體表現(xiàn)是結(jié)論（我認(rèn)為------更合適）。

議論說(shuō)理、比較分析的范圍是“材料內(nèi)容及含意”，所以，三則材料的內(nèi)容、含意必須揭示出來(lái)。

3、還有工作要做：

（1）三個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的含意要界定，這是關(guān)鍵概念，是衡量標(biāo)準(zhǔn)，含意必須界定清晰，否則，無(wú)法對(duì)比、辨別、判斷。

（2）準(zhǔn)確揭示作文材料的含意，即核心精神，這是對(duì)比、辨別的具體內(nèi)容、對(duì)象。

（3）明確主體思維：比較思維、因果思維。

4、列出提綱：

開(kāi)頭：簡(jiǎn)潔地?cái)⒄f(shuō)三個(gè)材料的內(nèi)容及含意，點(diǎn)明自己選擇的一則新聞。【提出問(wèn)題】

主體：【分析問(wèn)題】

（1）《暖聞》要求更有溫度+解釋溫度+比較評(píng)價(jià)三則新聞的溫度+得出小結(jié)論

（2）《暖聞》要求更有人情味+解釋人情味+比較評(píng)價(jià)三則新聞的人情味+得出小結(jié)論

（3）《暖聞》要求更溫暖+解釋溫暖+比較評(píng)價(jià)三則新聞的溫暖+得出小結(jié)論

（4）綜合以上分析，我認(rèn)為-------更合適。聯(lián)系社會(huì)實(shí)際（反面事例），落實(shí)“以溫暖的視角看待社會(huì)”，正反對(duì)比說(shuō)意義、作用、危害等。【解決問(wèn)題】

結(jié)尾：呼應(yīng)開(kāi)頭，總結(jié)全文，發(fā)出呼吁，為踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)，人人都作出自己的貢獻(xiàn)。

三

任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文寫(xiě)作六法

1.析材料 2.論危害 3.挖根源 4.提辦法 5.聯(lián)現(xiàn)實(shí) 6.作結(jié)論（作呼告）

常用結(jié)構(gòu)模式：

引簡(jiǎn)潔（簡(jiǎn)引材料、提出觀點(diǎn)、褒貶分明）

議充分（正反對(duì)比、假設(shè)因果、點(diǎn)面層進(jìn)）

聯(lián)緊扣（明析原因、直指危害、闡明意義）

結(jié)點(diǎn)題（尋找對(duì)策、倡議勸勉、呼吁號(hào)召）

四

基本結(jié)構(gòu)

1、引：引敘是議論文的開(kāi)頭部分，引用所給材料的部分內(nèi)容，或者概括記敘這件事情。好的引敘既要簡(jiǎn)明扼要，引發(fā)讀者的閱讀興趣，又要引出評(píng)述點(diǎn)。

2、釋：解釋突出評(píng)述的重點(diǎn)，鮮明指出自己的態(tài)度、觀點(diǎn)。

3、議：是議論文的分析問(wèn)題部分，也是論證中心論點(diǎn)的重點(diǎn)部分，它的任務(wù)是分析問(wèn)題，組織論據(jù)來(lái)論證論點(diǎn)的正確。

這一部分的安排和論證層次要有嚴(yán)密的邏輯性。論點(diǎn)和論據(jù)的聯(lián)系，論述的先后次序，文章的層層推理，這些都要根據(jù)事理的內(nèi)在規(guī)律，并考慮說(shuō)服效果來(lái)組織安排要做到綱舉目張，環(huán)環(huán)相扣，使觀點(diǎn)和材料有機(jī)地，富有邏輯效果地統(tǒng)一起來(lái)。以收到以理服人的效果。

一般可以分以下三步來(lái)寫(xiě)作：

①、抓住材料中的人和事，就事論事，分析原因。

②、在分析材料的基礎(chǔ)上，注意指出問(wèn)題的普遍意義、提出解決問(wèn)題的措施。

③、主體論證段落：采用“中心句支撐句”（分論點(diǎn)）的格式進(jìn)行道理論證和事實(shí)論證，從而達(dá)到論證觀點(diǎn)的目的4、聯(lián)：即“聯(lián)系現(xiàn)實(shí)”

議論文的寫(xiě)作一定要具有時(shí)代性，要對(duì)現(xiàn)實(shí)生活有指導(dǎo)意義。在本論結(jié)束之后聯(lián)系現(xiàn)實(shí)社會(huì)或者作者生活實(shí)際，談?wù)務(wù)擖c(diǎn)的現(xiàn)實(shí)意義，這樣可以引發(fā)讀者更多思考，或者發(fā)出呼告，引起讀者的特別關(guān)注，以達(dá)成作者寫(xiě)作的目的和針對(duì)性，這樣可以加深議論的力度。

5、結(jié)：即“結(jié)論”

這個(gè)結(jié)論是緊承前面的“聯(lián)”而來(lái)，從對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的分析得出結(jié)論，更能夠令讀者接受，同時(shí)也進(jìn)一步強(qiáng)化了作者在文章開(kāi)頭提出的中心論點(diǎn)，起到首尾呼應(yīng)的作用，使全文成為一個(gè)不可分割的整體。

五

引理事聯(lián)結(jié)思維模型

“引”，即引出論點(diǎn)；

“理”，就是闡述論點(diǎn)包含的基本道理；

“事”，就是舉事例，對(duì)事例進(jìn)行分析；

“聯(lián)”，就是聯(lián)系社會(huì)現(xiàn)實(shí)加以說(shuō)明；

“結(jié)”，就是打造一個(gè)好的結(jié)尾，收束全文。

六

基本結(jié)構(gòu)模式如下

1、敘述評(píng)論對(duì)象

2、分析實(shí)質(zhì)

3、分析成因

4、分析價(jià)值

5、表明態(tài)度

七

新材料作文寫(xiě)作“五步成文法” ——“引”“析”“提”“聯(lián)”“結(jié)”

１、“引”——定向剪裁，概述材料。

所謂“概述”，就是不能將題目所給材料原文照搬，而是對(duì)準(zhǔn)自己立論的指向剪裁材料，使材料為我所用的“定向剪裁”。應(yīng)抓住材料的核心內(nèi)容簡(jiǎn)要敘述，引述時(shí)應(yīng)注意：

①、要有針對(duì)性。即所引的材料一定要符合題旨的需要，能為中心（論點(diǎn)）服務(wù)；同時(shí)根據(jù)中心（論點(diǎn)）的需要，恰當(dāng)?shù)靥幚砗盟牧系脑斅浴?/p>

②、要概括。即對(duì)所引用的材料，根據(jù)中心（論點(diǎn)）的需要，以最為濃縮的精要語(yǔ)言對(duì)它進(jìn)行高度地概述，而省去不必要的過(guò)程和細(xì)節(jié)描寫(xiě)。

２、“析“——分析材料，突出感悟點(diǎn)。

“析”，就是圍繞議論的中心對(duì)引錄材料內(nèi)容的寓意進(jìn)行扼要分析。要求分析得準(zhǔn)確，切合事理，語(yǔ)言精要。“析”的目的是為中心（論點(diǎn)）的提出創(chuàng)造理論的條件。

３、“提”——提出論點(diǎn)，綱舉目張。

“提”，就是通過(guò)材料的分析之后，順勢(shì)提出中心（論點(diǎn)）。根據(jù)內(nèi)容的需要，有時(shí)也可以將“析”與“提”兩部分的觀點(diǎn)“合二為一”。中心（論點(diǎn)）是全文內(nèi)容的“神”，材料組合的“綱”，起統(tǒng)帥作用。因此，中心（論點(diǎn)）的提煉，必須做到：扣材、準(zhǔn)確、穩(wěn)妥、鮮明、簡(jiǎn)潔。

４、“聯(lián)”——聯(lián)想聯(lián)系，論證論點(diǎn)。（主體部分）

“引”“析“后，作文就完成了對(duì)材料的處理。“聯(lián)”是運(yùn)用材料提供的道理來(lái)類比社會(huì)生活，議論社會(huì)生活的過(guò)程。可以聯(lián)想類似的道理（從道理上論證），也可以聯(lián)想相關(guān)的社會(huì)生活現(xiàn)象（從事實(shí)上論證）。這部分是作文的重點(diǎn)，既要放開(kāi)思路，又要概括力強(qiáng)；既要重點(diǎn)突出，又要盡量正反結(jié)合。

表述觀點(diǎn)（分論點(diǎn)）的角度：

1、原因：從為什么的角度思考

2、結(jié)果：從結(jié)果會(huì)怎么樣的角度思考

3、態(tài)度：從應(yīng)該以什么態(tài)度去對(duì)待的角度

4、方法：從如何去做的角度思考

5、“結(jié)”——重申材料，深化論點(diǎn)

結(jié)尾呼應(yīng)開(kāi)頭，或進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)論點(diǎn)，或提出解決問(wèn)題的辦法，或提出希望要求。