第一篇：中國(guó)新民主主義革命道路的選擇

中國(guó)新民主主義革命道路的選擇

這條農(nóng)村包圍城市武裝奪取政權(quán)的中國(guó)新民主主義革命的道路，是由中國(guó)的社會(huì)性質(zhì)、革命發(fā)生和社會(huì)的政治經(jīng)濟(jì)狀況決定的。

1.中國(guó)革命走農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)道路是由中國(guó)的國(guó)情所決定的。(1)半殖民地半封建的中國(guó)社會(huì)，農(nóng)民占全國(guó)人口的絕大多數(shù)，而工人階級(jí)人數(shù)很少，因而無(wú)產(chǎn)階級(jí)必需深入農(nóng)村，發(fā)動(dòng)武裝農(nóng)民，建立農(nóng)村革命政權(quán)，開展土地革命，建立起革命力量的深厚社會(huì)基礎(chǔ)，最后奪取全國(guó)勝利。(2)中國(guó)革命的敵人異常強(qiáng)大，并且長(zhǎng)期占據(jù)著中心城市。廣大農(nóng)村，特別是遠(yuǎn)離城市的偏僻山區(qū)則是敵人統(tǒng)治力量薄弱的環(huán)節(jié)。因此，中國(guó)革命只有在農(nóng)村積蓄力量發(fā)展壯大，走農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)的革命道路，才能最后奪取全國(guó)的勝利，這是唯一正確的選擇。

2.中國(guó)革命走農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)革命道路的根本原因：(1)中國(guó)是一個(gè)政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展極不平衡、城鄉(xiāng)隔離的半殖民的半封建大國(guó)。這一基本國(guó)情為中國(guó)革命能夠在農(nóng)村建立革命政權(quán)提供了根本條件。一方面，由于中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡，為無(wú)產(chǎn)階級(jí)在廣大經(jīng)濟(jì)落后的農(nóng)村發(fā)動(dòng)農(nóng)民，開展武裝斗爭(zhēng)，建立紅色政權(quán)創(chuàng)造了經(jīng)濟(jì)和政治條件；另一方面，由于中國(guó)政治發(fā)展不平衡，各帝國(guó)主義國(guó)家在中國(guó)進(jìn)行劃分勢(shì)力范圍的爭(zhēng)斗，為紅軍和革命根據(jù)地的建立發(fā)展創(chuàng)造生存空間。(2)全國(guó)革命形勢(shì)繼續(xù)向前發(fā)展，是農(nóng)村革命根據(jù)地能夠存在和發(fā)展的又一客觀條件。(3)中國(guó)共產(chǎn)黨的正確領(lǐng)導(dǎo)及其各級(jí)黨組織的堅(jiān)強(qiáng)有力，是中國(guó)紅色政權(quán)能夠存在發(fā)展的前提和根本保證。

決不允許任何勢(shì)力對(duì)中國(guó)的內(nèi)政進(jìn)行干涉，中國(guó)要走自己的路，不照搬任何國(guó)家的模式。

1．農(nóng)村包圍城市革命發(fā)展道路理論，揭示了中國(guó)革命發(fā)展的規(guī)律，指導(dǎo)中國(guó)革命取得了最后的勝利。毛澤東指出：不論做什么事情，不懂得那件事的情形，它的性質(zhì)，它和它以外的事情的關(guān)聯(lián)，就不知道那件事的規(guī)律，就不知道如何去做，就不能做好那件事。中國(guó)革命有其自身特殊的發(fā)展規(guī)律，這種特殊的發(fā)展規(guī)律根源于中國(guó)獨(dú)特的國(guó)情，農(nóng)村包圍城市革命發(fā)展道路理論正是建立在對(duì)中國(guó)國(guó)情準(zhǔn)確的把握和認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上。

2．農(nóng)村包圍城市革命發(fā)展道路理論，豐富和發(fā)展了馬克思主義關(guān)于暴力革命的學(xué)說(shuō)，為殖民地半殖民地國(guó)家的人民革命斗爭(zhēng)提供了重要經(jīng)驗(yàn)。3．農(nóng)村包圍城市革命道路理論，是馬克思主義普遍原理與中國(guó)革命具體實(shí)際相結(jié)合的光輝典范，是毛澤東思想形成的重要標(biāo)志。毛澤東說(shuō)：“不研究中國(guó)的特點(diǎn)，而去搬外國(guó)的東西，就不能解決中國(guó)的問(wèn)題。”“我們要把馬、恩、列、斯的方法用到中國(guó)來(lái)，在中國(guó)創(chuàng)造出一些新的東西。只有一般的理論，不用于中國(guó)的實(shí)際，打不得敵人。但如果把理論用到實(shí)際上去，用馬克思主義的立場(chǎng)、方法來(lái)解決中國(guó)問(wèn)題，創(chuàng)造些新的東西，這樣就用得了。”農(nóng)村包圍城市革命發(fā)展道路的開辟，實(shí)現(xiàn)了中國(guó)革命由城市向鄉(xiāng)村的歷史性轉(zhuǎn)變，保存和發(fā)展了革命力量。

4．農(nóng)村包圍城市革命發(fā)展道路理論，對(duì)建設(shè)具有中國(guó)特色的社會(huì)主

義理論起到了啟迪作用。毛澤東指出：“任何外國(guó)的經(jīng)驗(yàn)，只能作參考，不能當(dāng)作教條。一定要把馬克思列寧主義的普遍真理和本國(guó)的具體情況這兩個(gè)方面結(jié)合起來(lái)。”1982年9月鄧小平說(shuō)：“我們的現(xiàn)代化建設(shè)，必須從中國(guó)的實(shí)際出發(fā)。無(wú)論革命還是建設(shè)，都要注意學(xué)習(xí)和借鑒外國(guó)經(jīng)驗(yàn)。但是，照抄照搬別國(guó)經(jīng)驗(yàn)、別國(guó)模式，從來(lái)不能得到成功。這方面我們有過(guò)不少教訓(xùn)。把馬克思主義的普遍真理同我國(guó)的具體實(shí)際結(jié)合起來(lái)，走自己的路，建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義，這就是我們總結(jié)長(zhǎng)期歷史經(jīng)驗(yàn)得出的基本結(jié)論。”六年來(lái)，中國(guó)農(nóng)村就是根據(jù)這樣的原則，取得成功的。最近通過(guò)的以城市為重點(diǎn)的改革的決定，也是把馬克思列寧主義的基本原理同中國(guó)實(shí)際相結(jié)合，走自己的路。這是我們吃了苦頭總結(jié)出來(lái)的經(jīng)驗(yàn)。”

第二篇：新民主主義革命道路的內(nèi)容是什么？

試題：新民主主義革命道路的內(nèi)容是什么？

說(shuō)明：試題及答案適用于國(guó)開電大專科所有專業(yè)學(xué)員《毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論》課程的基于網(wǎng)絡(luò)終結(jié)性考試之大作業(yè)。

答：中國(guó)革命走農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)的道路，根本在于處理好土地革命、武裝斗爭(zhēng)、農(nóng)村革命根據(jù)地建設(shè)三者之間的關(guān)系。

土地革命是新民主主義革命的基本內(nèi)容；武裝斗爭(zhēng)是中國(guó)革命的主要形式，是農(nóng)村革命根據(jù)地建設(shè)和土地革命的強(qiáng)有力保證；農(nóng)村革命根據(jù)地是中國(guó)革命的戰(zhàn)略陣地，是開展土地革命和進(jìn)行武裝斗爭(zhēng)的依托。在共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，中國(guó)實(shí)現(xiàn)了土地革命、武裝斗爭(zhēng)、農(nóng)村革命根據(jù)地建設(shè)三者的密切結(jié)合和有機(jī)統(tǒng)一。

第三篇：我黨對(duì)新民主主義革命道路的探索論文

我黨對(duì)新民主主義革命道路的探索論文

為實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立和人民解放為己任的中國(guó)共產(chǎn)黨人為此進(jìn)行了艱難的理論探索和革命實(shí)踐。這一探索和實(shí)踐大致發(fā)端于黨成立的初期，于土地革命前中期形成“農(nóng)村包圍城市武裝奪取政權(quán)”的革命道路，以1940年新民主主義革命理論的完整表述為重要標(biāo)志，完成于抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中期。然而，這一探索和實(shí)踐從一開始就存在著正確與錯(cuò)誤兩種趨向。

中國(guó)共產(chǎn)黨誕生之時(shí)，面對(duì)的是一個(gè)“封建統(tǒng)治者喪權(quán)辱國(guó)，社會(huì)戰(zhàn)亂不斷，國(guó)家積貧積弱，人民饑寒交迫的舊中國(guó)”。實(shí)踐證明 “不觸動(dòng)封建根基的自強(qiáng)運(yùn)動(dòng)和改良主義，舊式的農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)，資產(chǎn)階級(jí)革命派領(lǐng)導(dǎo)的民主革命，以及其他種種照搬西方資本主義的方案，都不能完成救亡圖存的民族使命和反帝反封建的歷史任務(wù)”。因此，歷史在黨承擔(dān)起領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民反帝反封建的歷史責(zé)任，肩負(fù)起爭(zhēng)取民族獨(dú)立和人民解放偉大使命的同時(shí)，也在客觀上提出了尋找一條能夠徹底改變中國(guó)半殖民地半封建的社會(huì)性質(zhì)和人民大眾悲慘命運(yùn)的革命道路的任務(wù)。為實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立和人民解放為己任的中國(guó)共產(chǎn)黨人為此進(jìn)行了艱難的理論探索和革命實(shí)踐。

這一探索和實(shí)踐從一開始就存在著正確與錯(cuò)誤兩種趨向。錯(cuò)誤的趨向以當(dāng)時(shí)居于領(lǐng)導(dǎo)地位的一些中央機(jī)關(guān)的主要負(fù)責(zé)人為代表，導(dǎo)致在中國(guó)革命中發(fā)生一次右傾和三次“左傾”錯(cuò)誤。幾乎陷中國(guó)革命于絕境。中國(guó)革命所遭受的這些嚴(yán)重挫折無(wú)情地證明了，在蘇

俄成功的“城市中心”革命道路，并不符合中國(guó)國(guó)情。這一探索和實(shí)踐的正確趨向，則是以身處革命斗爭(zhēng)前沿的一批中國(guó)共產(chǎn)黨人為代表，他們活躍于敵人統(tǒng)治薄弱的農(nóng)村，開展武裝斗爭(zhēng)、進(jìn)行土地革命，創(chuàng)建革命根據(jù)地。錯(cuò)綜復(fù)雜的革命形勢(shì)，殘酷險(xiǎn)惡的斗爭(zhēng)環(huán)境，促使他們能夠更直接和深刻地了解中國(guó)的國(guó)情，也因此而能夠比較自覺地在革命斗爭(zhēng)的實(shí)踐中，力求以馬列的革命學(xué)說(shuō)，對(duì)中國(guó)社會(huì)的現(xiàn)實(shí)狀況進(jìn)行實(shí)事求是的考察分析，并把馬克思主義的普遍原理和中國(guó)革命的具體實(shí)際予以結(jié)合。毛 澤 東作為他們中的杰出代表，成為“農(nóng)村包圍城市”革命道路和新民主主義革命理論的主要?jiǎng)?chuàng)立者。以此為重要標(biāo)志，將馬克思列寧主義與中國(guó)實(shí)際相結(jié)合的毛 澤 東思想初步形成。然而，在遵義會(huì)議以前，毛 澤東 屢次受到非難和排擠，毛 澤 東等人創(chuàng)立的“農(nóng)村包圍城市” 的革命道路和理論，也還沒有轉(zhuǎn)化為全黨的共識(shí)而被普遍接受，“左”傾錯(cuò)誤仍然在全黨占據(jù)著統(tǒng)治的地位。遵義會(huì)議，堅(jiān)決結(jié)束了王 明“左”傾冒險(xiǎn)主義在黨中央的統(tǒng)治，確立了以毛 澤 東為代表的新的中央領(lǐng)導(dǎo)集體。這次由中國(guó)共產(chǎn)黨人第一次獨(dú)立自主解決自己路線、方針和政策的會(huì)議，成為黨和中國(guó)革命歷史上一個(gè)生死攸關(guān)的轉(zhuǎn)折點(diǎn)；也是中國(guó)共產(chǎn)黨從幼年走向成熟的重要標(biāo)志。這一具有決定意義的轉(zhuǎn)變，開辟了中國(guó)革命的嶄新局面。此后，全黨在新民主主義革命理論指引下，走“農(nóng)村包圍城市”革命道路，將工作重點(diǎn)轉(zhuǎn)向農(nóng)村，逐步把落后的農(nóng)村改造成為先進(jìn)的革命陣地，以此贏得了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)和解放戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利，實(shí)現(xiàn)了民族獨(dú)立和人民解放，完成了反帝反封建的革命任務(wù)。短短14年，黨領(lǐng)導(dǎo)渴望民族獨(dú)立和人民解放的中國(guó)各族人民，實(shí)現(xiàn)了無(wú)數(shù)仁人志士苦苦追求了百余年的夢(mèng)想。1949年中華人民共和國(guó)的成立，無(wú)可爭(zhēng)辯地證明了 “農(nóng)村包圍城市”革命道路和新民主主義革命理論對(duì)于中國(guó)革命的真理性，證明了“只有中國(guó)共產(chǎn)黨能夠救中國(guó)”。

所以實(shí)踐告訴我們只有堅(jiān)持中國(guó)黨的領(lǐng)導(dǎo)，才能完成新民主主義革命，同時(shí)在近代社會(huì)也只有堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，國(guó)家才能富強(qiáng)，民族才能雄起，人民生活才能富裕，所以堅(jiān)持共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)是歷史和人民的選擇。

第四篇：第二章第三節(jié)新民主主義革命道路和基本經(jīng)驗(yàn) 2

第三章新民主主義革命道路和基本經(jīng)驗(yàn)

組織教學(xué)：清點(diǎn)學(xué)生人數(shù)，檢查學(xué)生聽課準(zhǔn)備情況，及時(shí)處理教學(xué)中出現(xiàn)的突發(fā)事件

復(fù)習(xí)提問(wèn)：什么是新民主主義革命？

導(dǎo)入新課：中國(guó)共產(chǎn)黨人從中國(guó)半殖民地半封建社會(huì)的國(guó)情出發(fā)，逐漸認(rèn)識(shí)到武裝斗爭(zhēng)是中國(guó)革命的主要形式。中國(guó)的武裝斗爭(zhēng)實(shí)質(zhì)上是無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)，這是中國(guó)革命武裝斗爭(zhēng)的基本特點(diǎn)和歷史經(jīng)驗(yàn)。以毛澤東為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人在國(guó)民革命失敗后，將革命重心由城市轉(zhuǎn)向農(nóng)村，開辟了以農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)的革命新道路，對(duì)馬克思列寧主義國(guó)家與革命學(xué)說(shuō)做出了創(chuàng)造性的貢獻(xiàn)。

講授新課：

(一)新民主主義革命的道路

第一：關(guān)于中國(guó)革命道路的艱難探索

1.“工農(nóng)武裝割據(jù)”的思想

2、.關(guān)于走農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)道路的必要性

毛澤東在1936年底至1939年底發(fā)表的《中國(guó)革命戰(zhàn)爭(zhēng)的戰(zhàn)略問(wèn)題》、《論新階段》、《戰(zhàn)爭(zhēng)和戰(zhàn)略問(wèn)題》、《中國(guó)革命和中國(guó)共產(chǎn)黨》、《<共產(chǎn)黨人>發(fā)刊詞》等文章中，系統(tǒng)地論證了中國(guó)革命走農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)道路的必要性。

（1）中國(guó)革命走農(nóng)村包圍城市的道路，是由中國(guó)的基本國(guó)情所決定的。

（2）在半殖民地半封建的中國(guó)社會(huì)，農(nóng)民占全國(guó)人口的絕大多數(shù)，而工人階級(jí)人數(shù)很少，因而不可能像資本主義國(guó)家那樣，有一個(gè)本身強(qiáng)大的無(wú)產(chǎn)階級(jí)作為革命的主力，從而依靠無(wú)產(chǎn)階級(jí)本身的力量就可以在中心城市舉行武裝起義并取得勝利，再聯(lián)合農(nóng)民的革命力量，把革命推向全國(guó)。而在中國(guó)，如果單純依靠無(wú)產(chǎn)階級(jí)自身的力量是無(wú)法占領(lǐng)中心城市的，即便一度占領(lǐng)了也無(wú)法長(zhǎng)期鞏固。中國(guó)反帝反封建的民主革命，實(shí)質(zhì)上是無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)下的農(nóng)民革命，武裝斗爭(zhēng)實(shí)質(zhì)上就是共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的以農(nóng)民為主體的人民戰(zhàn)爭(zhēng)。農(nóng)民是工人階級(jí)可靠的同盟軍和民主革命的主力軍，廢除封建土地剝削制度，是廣大農(nóng)民的迫切要求，也是民主革命的基本內(nèi)容。因此，中國(guó)共產(chǎn)黨要領(lǐng)導(dǎo)革命取得勝利，就必須深入農(nóng)村，發(fā)動(dòng)武裝農(nóng)民，建立農(nóng)村革命政權(quán)，開展土地革命，確立起革命力量的深厚社會(huì)基礎(chǔ)，最后奪取全國(guó)勝利。

（3）中國(guó)革命的敵人異常強(qiáng)大，并且長(zhǎng)期占據(jù)著中心城市。

二、新民主主義革命的基本經(jīng)驗(yàn)

1939年10月，毛澤東在《<共產(chǎn)黨人>發(fā)刊詞》中回顧了中國(guó)共產(chǎn)黨走過(guò)的革命歷程，提出了關(guān)于中國(guó)革命三個(gè)主要法寶的著名論斷。他說(shuō)：“十八年 1的經(jīng)驗(yàn)，已使我們懂得：統(tǒng)一戰(zhàn)線，武裝斗爭(zhēng)，黨的建設(shè)，是中國(guó)共產(chǎn)黨在中國(guó)革命中戰(zhàn)勝敵人的三個(gè)法寶，三個(gè)主要的法寶。”正確地理解了這三個(gè)問(wèn)題及其相互關(guān)系，就等于正確地領(lǐng)導(dǎo)了全部

（一）革命統(tǒng)一戰(zhàn)線

1、建立革命統(tǒng)一戰(zhàn)線是馬列主義關(guān)于無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命的重要策略。

2、建立革命統(tǒng)一戰(zhàn)線的必要性。主要是由下面三個(gè)因素決定的。

第一、特殊國(guó)情和階級(jí)構(gòu)成決定中國(guó)革命必須建立統(tǒng)一戰(zhàn)線。

第二、近代中國(guó)社會(huì)的主要矛盾決定建立革命統(tǒng)一戰(zhàn)線是可能的。第三，能否正確地處理統(tǒng)一戰(zhàn)線問(wèn)題關(guān)系到黨的事業(yè)成敗。

第四，統(tǒng)一戰(zhàn)線仍然是社會(huì)主義革命和建設(shè)的一個(gè)重要法寶

3、革命統(tǒng)一戰(zhàn)線的政策和策略

（1）堅(jiān)持獨(dú)立自主的原則。獨(dú)立自主原則，就是在堅(jiān)持革命統(tǒng)一戰(zhàn)線的前提下，保持共產(chǎn)黨在思想上、政治上、組織上的獨(dú)立性。對(duì)統(tǒng)一戰(zhàn)線的領(lǐng)導(dǎo)，主要是政治領(lǐng)導(dǎo)，即政治原則、政治方向、重大決策的領(lǐng)導(dǎo)。

（2）鞏固工農(nóng)聯(lián)盟。中國(guó)共產(chǎn)黨認(rèn)為，無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)下的統(tǒng)一戰(zhàn)線，包括兩個(gè)性質(zhì)不同的聯(lián)盟：一個(gè)是勞動(dòng)者之間的聯(lián)盟，即工人階級(jí)同農(nóng)民、城市小資產(chǎn)階級(jí)和其他勞動(dòng)人民的聯(lián)盟；一個(gè)是勞動(dòng)者與非勞動(dòng)者之間的聯(lián)盟。其次，要不斷用無(wú)產(chǎn)階級(jí)思想加強(qiáng)對(duì)農(nóng)民的教育引導(dǎo)，（3）對(duì)資產(chǎn)階級(jí)既團(tuán)結(jié)又斗爭(zhēng)，以斗爭(zhēng)求團(tuán)結(jié)。

（4）聯(lián)合一切可以聯(lián)合的力量，集中打擊最主要的敵人。

（5）堅(jiān)持原則性與靈活性的統(tǒng)一

在中國(guó)革命的全部過(guò)程中，由于革命所面臨的敵人異常強(qiáng)大，這就導(dǎo)致地中國(guó)革命的長(zhǎng)期性和殘酷性。同時(shí)由于中國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)政治發(fā)展的不平衡性，又導(dǎo)致了革命發(fā)展的不平衡性。這種革命的長(zhǎng)期性和不平衡性，決定了無(wú)產(chǎn)階級(jí)及其政黨更加有必要采取廣泛的統(tǒng)一戰(zhàn)線的策略，利用一切可以利用的矛盾，努力爭(zhēng)取一切可以爭(zhēng)取的力量，以便在長(zhǎng)期斗爭(zhēng)中逐步壯大自己，削弱敵人，改變敵我力量的對(duì)比，使革命力量最終戰(zhàn)勝反革命力量，從而爭(zhēng)取革命的徹底勝利。

（1）建立廣泛統(tǒng)一戰(zhàn)線的現(xiàn)實(shí)可能性

半殖民地半封建的中國(guó)，是近代世界矛盾的焦點(diǎn)。在內(nèi)部，既有地主階級(jí)和農(nóng)民階級(jí)的矛盾，又有無(wú)產(chǎn)階級(jí)和資產(chǎn)階級(jí)的矛盾；在外部，既有帝國(guó)主義與中華民族的矛盾，又有帝國(guó)主義之間瓜分中國(guó)的矛盾。同時(shí)，各個(gè)帝國(guó)主義在中國(guó)的爭(zhēng)奪和矛盾，又造成中國(guó)統(tǒng)治階級(jí)的四分五裂，呈現(xiàn)出各種政治派別的矛盾，在不同的歷史時(shí)期和不同的問(wèn)題上，又不斷發(fā)生推移、轉(zhuǎn)化和變遷。這種極端復(fù)雜的中國(guó)社會(huì)政治局面，在客觀上提供了利用矛盾建立和發(fā)展統(tǒng)一戰(zhàn)線的可能性。

（2）中國(guó)革命統(tǒng)一戰(zhàn)線的建立和發(fā)展

中國(guó)的統(tǒng)一戰(zhàn)線是在中國(guó)革命過(guò)程中形成、發(fā)展和壯大起來(lái)的，在不同的歷史時(shí)期和不同的革命階段里，統(tǒng)一戰(zhàn)線有著不同的任務(wù)、內(nèi)容和特點(diǎn)。①國(guó)民革命聯(lián)合戰(zhàn)線

②工農(nóng)民主統(tǒng)一戰(zhàn)線

（3）實(shí)現(xiàn)革命統(tǒng)一戰(zhàn)線的基本原則和主要經(jīng)驗(yàn)

2、武裝斗爭(zhēng)

（二）武裝斗爭(zhēng)是中國(guó)革命的主要形式

中武裝斗爭(zhēng)之所以是中國(guó)革命的特點(diǎn)，完全是由近代中國(guó)半殖民地半封建社會(huì)特點(diǎn)決定的。具體來(lái)說(shuō)，是由以下三個(gè)方面決定的：

第一，中國(guó)民主革命沒有和平道路可走。

第二，中國(guó)民主革命是武裝的革命反對(duì)武裝的反革命

第三，中國(guó)民主革命的其他斗爭(zhēng)形式都是為著戰(zhàn)爭(zhēng)的。

原理，結(jié)合中國(guó)社會(huì)的實(shí)際和中國(guó)革命戰(zhàn)爭(zhēng)的特點(diǎn)，形成的在無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)下，以人民軍隊(duì)為骨干，堅(jiān)決依靠和組織廣大人民群眾參加，建立和發(fā)展農(nóng)村根據(jù)地的全新的戰(zhàn)爭(zhēng)思想。

（三）黨的建設(shè)的主要內(nèi)容

1、黨的建設(shè)的特殊環(huán)境：

首先，農(nóng)民和其他小資產(chǎn)階級(jí)占人口的絕大多數(shù)。

其次，中國(guó)共產(chǎn)黨同資產(chǎn)階級(jí)之間的關(guān)系是又聯(lián)合又斗爭(zhēng)。

再次，中國(guó)共產(chǎn)黨長(zhǎng)期處于武裝斗爭(zhēng)的環(huán)境中。這種情況給黨的建設(shè)帶來(lái)很大影響。一方面，武裝斗爭(zhēng)的成敗直接影響黨的發(fā)展與倒退；另一方面，黨員大多數(shù)在軍隊(duì)中活動(dòng)，軍隊(duì)的黨組織成為黨的最主要的組織。

2、把黨的思想建設(shè)放在首位。把黨的思想建設(shè)放在首位，是毛澤東建黨思想最突出的特點(diǎn)和最核心的內(nèi)容。黨的思想建設(shè)的重點(diǎn)是黨員無(wú)產(chǎn)階級(jí)思想意識(shí)的建設(shè)問(wèn)題。

3、黨的思想建設(shè)的根本任務(wù)，是用馬克思主義理論武裝全黨。

4、用無(wú)產(chǎn)階級(jí)思想克服各種非無(wú)產(chǎn)階級(jí)思想，解決黨員思想入黨問(wèn)題，也是黨思想建設(shè)的重要任務(wù)。

5、黨的建設(shè)要密切聯(lián)系黨的政治路線：黨的政治路線正確與否，決定著黨的命運(yùn)。

6、按照民主集中制原則搞好黨的組織建設(shè)民主集中制是黨的根本組織原則

7、政治路線確定以后，干部就是決定因素

8、從黨性原則的高度加強(qiáng)黨的作風(fēng)建設(shè)。

9、創(chuàng)造了通過(guò)整風(fēng)進(jìn)行馬克思主義教育的好形式。1942年到1945年，全黨開展整頓黨的作風(fēng)的運(yùn)動(dòng)。內(nèi)容主要是反對(duì)主觀主義以整頓學(xué)風(fēng)，反對(duì)宗派主義以整頓黨風(fēng)，反對(duì)黨八股以整頓文風(fēng)。方法是：精讀若干馬列主義著作和中央文件，在此基礎(chǔ)上對(duì)照自己的思想，進(jìn)行批評(píng)和自我批評(píng)，檢查個(gè)人、部門和地區(qū)的工作。通過(guò)整風(fēng)運(yùn)動(dòng)比較顯著地清除了教條主義的影響，提高了黨員的馬列主義水平，馬克思主義與中國(guó)革命實(shí)踐相結(jié)合的原則得到更好的堅(jiān)持，全黨的團(tuán)結(jié)空前加強(qiáng)，有力推動(dòng)了革命事業(yè)的發(fā)展。

【鞏固新課】統(tǒng)一戰(zhàn)線、武裝斗爭(zhēng)、黨的建設(shè)是中國(guó)新民主主義革命的三個(gè)基本問(wèn)題。

作業(yè)布置：【復(fù)習(xí)思考題】

1、“工農(nóng)武裝割據(jù)”思想的主要內(nèi)容是什么？

第五篇：新民主主義

新民主主義革命的總路線和基本綱領(lǐng)是什么？答：無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的，人民大眾的，反對(duì)帝國(guó)主義、封建主義和官僚資本主義的革命；政治綱領(lǐng)：推翻帝國(guó)主義和封建主義的統(tǒng)治，建立一個(gè)無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的，以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的、各革命階級(jí)聯(lián)合專政新民主主義共和國(guó)。經(jīng)濟(jì)綱領(lǐng)：沒收封建地主階級(jí)的土地分給農(nóng)民，沒收官僚資產(chǎn)階級(jí)的壟斷資本歸新民主主義國(guó)家所有，保護(hù)民族工商業(yè)。文化綱領(lǐng)：新民主主義的文化就是無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的人民大眾的反帝反封建的文化，即民族的科學(xué)的大眾的文化，在新民主主義文化當(dāng)中居于指導(dǎo)地位的是共產(chǎn)主義思想。

談?wù)勑旅裰髦髁x革命道路的依據(jù)？答：（1）是中國(guó)具體的國(guó)情決定的（2）近代中國(guó)農(nóng)民占全國(guó)人口的絕大多數(shù)，是無(wú)產(chǎn)階級(jí)的同盟軍和革命主力軍（3）中國(guó)革命的敵人雖然建立了強(qiáng)大的反革命軍隊(duì)，并長(zhǎng)期占據(jù)著中心城市，而農(nóng)村則是其統(tǒng)治的薄弱環(huán)節(jié)（4）中國(guó)走農(nóng)村包圍城市，武裝奪取政權(quán)的道路具有現(xiàn)實(shí)的意義。

如何理解中國(guó)革命實(shí)踐與新民主主義革命理論之間的關(guān)系？

毛澤東提出中國(guó)革命是“新民主主義革命”。這揭示了中國(guó)革命實(shí)踐與新民主主義革命理論之間的關(guān)系： A、新民主主義革命的領(lǐng)導(dǎo)階級(jí)是無(wú)產(chǎn)階級(jí)。B、新民主主義革命屬于世界無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命的范疇。C、新民主主義革命的指導(dǎo)思想是馬克思主義。

D、新民主主義革命的前途是經(jīng)過(guò)新民主主義逐漸過(guò)渡到社會(huì)主義。總之，新民主主義革命理論和中國(guó)革命實(shí)踐，前者是后者的必要準(zhǔn)備，后者是前者的必然趨勢(shì)。二者既有區(qū)別又有聯(lián)系。“二次革命論”和“畢其功于一役”的思想都是錯(cuò)誤的。

新民主主義革命總路線的主要內(nèi)容是什么？

1948年《在晉綏干部會(huì)議上的講話》中完整地表述了新民主主義革命總路線的內(nèi)容，這就是無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的，人民大眾的，反對(duì)帝國(guó)主義、封建主義和官僚資本主義的革命。

如何理解新民主主義革命的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)問(wèn)題？

1）無(wú)產(chǎn)階級(jí)的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)是中國(guó)革命的中心問(wèn)題，也是新民主主義革命理論的核心問(wèn)題。區(qū)別新舊兩種不同范疇的民主主義革命，根本的標(biāo)志是革命的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)掌握在無(wú)產(chǎn)階級(jí)手中還是掌握在資產(chǎn)階級(jí)手中。2）由于帝國(guó)主義要把中國(guó)變成它們的殖民地，由于中華民族資產(chǎn)階級(jí)的軟弱性和妥協(xié)性，領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)革命取得成功的重任，歷史地落到了中國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)及其政黨的肩上。新民主主義革命不能由任何別的階級(jí)和任何別的政黨充當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)者，只能必須由無(wú)產(chǎn)階級(jí)充當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)者。3）無(wú)產(chǎn)階級(jí)對(duì)中國(guó)革命的領(lǐng)導(dǎo)是通過(guò)自己的政黨來(lái)實(shí)現(xiàn)的；無(wú)產(chǎn)階級(jí)只有在其政黨的領(lǐng)導(dǎo)下，才能完成自己的歷史使命。

黨

結(jié)合實(shí)際談?wù)匋h的思想路線的內(nèi)容、辯證關(guān)系、重要意義？

答：黨的思想路線是一切從實(shí)際出發(fā)，理論聯(lián)系實(shí)際，實(shí)事求是，在實(shí)踐中檢驗(yàn)真理和發(fā)展真理。（1）它是馬克思主義認(rèn)識(shí)論在馬克思主義中國(guó)化實(shí)踐過(guò)程中的運(yùn)用、發(fā)展和豐富。（2）它是制定并貫徹執(zhí)行正確的政治路線的思想基礎(chǔ)。（3）它是加強(qiáng)黨的思想作風(fēng)建設(shè)和提高領(lǐng)導(dǎo)能力的重要內(nèi)容。如何理解黨的思想路線的實(shí)質(zhì)和核心是實(shí)事求是？

以理論形態(tài)表現(xiàn)出來(lái)的黨的思想路線，是由實(shí)事求是、一切從實(shí)際出發(fā)、理論聯(lián)系實(shí)際和堅(jiān)持實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn)這四個(gè)基本要素構(gòu)成的。從理論結(jié)構(gòu)上看，這四個(gè)基本要素是互相聯(lián)系、互相貫通、互相補(bǔ)充的統(tǒng)一整體，但它又不是不分主次的并列關(guān)系。“實(shí)事求是”是唯物論、辯證法、認(rèn)識(shí)論三者相統(tǒng)一的概括，它體現(xiàn)了主觀和客觀、理論和實(shí)踐的具體的歷史的統(tǒng)一，包含了一切從實(shí)際出發(fā)、堅(jiān)持理論與實(shí)際相統(tǒng)一的原則，正確地把握事物發(fā)展規(guī)律等內(nèi)容，因而是其它三個(gè)基本點(diǎn)的核心，但它并不能代替其他三個(gè)基本點(diǎn)。

如何理解黨必須始終代表中國(guó)先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求？

答：始終代表中國(guó)先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，就是黨的理論、路線、綱領(lǐng)、方針、政策和各項(xiàng)工作，必須努力符合生產(chǎn)力發(fā)展的規(guī)律，體現(xiàn)不斷推動(dòng)社會(huì)生產(chǎn)力的解放和發(fā)展的要求，尤其要體現(xiàn)推動(dòng)先進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展的要求，通過(guò)發(fā)展生產(chǎn)力不斷提高人民群眾的生活水平。

第一，始終代表中國(guó)先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，大力促進(jìn)先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展，是中國(guó)共產(chǎn)黨站在時(shí)代前列，保持先進(jìn)性的根本體現(xiàn)和根本要求。

第二，人類社會(huì)的發(fā)展，是先進(jìn)生產(chǎn)力不斷取代落后生產(chǎn)力的歷史進(jìn)程。社會(huì)主義現(xiàn)代化必須建立在發(fā)達(dá)生產(chǎn)力的基礎(chǔ)之上。第三，先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展是同生產(chǎn)關(guān)系、上層建筑的不斷完善密切地聯(lián)系在一起的。黨要始終代表中國(guó)先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，就要使生產(chǎn)關(guān)系和上層建筑的各個(gè)方面不斷體現(xiàn)先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求。第四，人是生產(chǎn)力中最活躍的因素。黨要始終代表中國(guó)先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，就必須充分發(fā)揮全體人民的積極性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性，不斷提高工人、農(nóng)民、知識(shí)分子和其他勞動(dòng)群眾以及全體人民的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)，不斷提高他們的勞動(dòng)技能和創(chuàng)造才能。第五，黨要始終代表中國(guó)先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，還必須大力推進(jìn)科技進(jìn)步和創(chuàng)新，努力實(shí)現(xiàn)生產(chǎn)力的跨越式發(fā)展。先進(jìn)生產(chǎn)力是用先進(jìn)科學(xué)技術(shù)武裝起來(lái)的生產(chǎn)力。

如何理解黨的十七大提出的實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會(huì)奮斗目標(biāo)的新要求？提出了那些要求？

a)增加發(fā)展協(xié)調(diào)性，努力實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)又好又快發(fā)展

b)擴(kuò)大社會(huì)主義民主，更好保障人民權(quán)益和社會(huì)公平正義

c)加強(qiáng)文化建設(shè)，明顯提高全民族文化素質(zhì)d)加快發(fā)展社會(huì)事業(yè)，全面改善人民生活

e)建設(shè)生態(tài)文明，基本形成節(jié)約能源資源和保護(hù)生態(tài)環(huán)境的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、增長(zhǎng)方式、消費(fèi)模式

如何堅(jiān)持黨的基本路線？

（1）堅(jiān)持黨的基本路線，必須緊緊圍繞經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心；（2）堅(jiān)持黨的基本路線，必須以辯證唯物主義和歷史唯物主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法，正確處理改革開放和四項(xiàng)基本原則的關(guān)系，把二者在建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的實(shí)踐中統(tǒng)一起來(lái)。（3）毫不動(dòng)搖地堅(jiān)持黨的基本路線，把以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心同四項(xiàng)基本原則、改革開放這兩個(gè)基本點(diǎn)統(tǒng)一于建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大實(shí)踐。

堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，人民當(dāng)家作主和依法治國(guó)的統(tǒng)一？答：1）中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)是人民當(dāng)家作主和依法治國(guó)的根本保障2）人民當(dāng)家作主是社會(huì)主義民主政治的本質(zhì)和核心要求3）依法治國(guó)是當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)人民治理國(guó)家的基本方略

改革發(fā)展

改革，發(fā)展和穩(wěn)定的關(guān)系？答：改革是動(dòng)力，發(fā)展是目的，穩(wěn)定是前提。只有堅(jiān)定不移的推進(jìn)發(fā)展，才能不斷增強(qiáng)綜合國(guó)力和國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力，更好地解決前進(jìn)中的矛盾和問(wèn)題；只有堅(jiān)定不移的推進(jìn)改革，才能為經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展提供強(qiáng)大動(dòng)力；只有堅(jiān)定不移的維護(hù)穩(wěn)定，才能不斷為改革發(fā)展創(chuàng)造有利的條件。實(shí)踐表明，改革、發(fā)展、穩(wěn)定三者關(guān)系處理得當(dāng)，就能總亂全局，保證社會(huì)經(jīng)濟(jì)的順利發(fā)展。

科學(xué)發(fā)展觀的主要內(nèi)容？`科學(xué)發(fā)展，第一要義是發(fā)展，核心以人為本，基本要求是全面協(xié)調(diào)可持續(xù)，根本方法是統(tǒng)籌兼顧。

為什么說(shuō)發(fā)展才是硬道理，發(fā)展是黨執(zhí)政興國(guó)的第一要?jiǎng)?wù)？

答：A、改革開放以來(lái)，鄧小平在總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上一再?gòu)?qiáng)調(diào)了發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力的重要性。1992年他提出了“發(fā)展才是硬理”的著名論斷。第一，發(fā)展才是硬道理，把發(fā)展生產(chǎn)力作為社會(huì)主義的根本任務(wù)，符合馬克思主義基本原理，是鞏固和發(fā)展社會(huì)主義制度的必然要求。第二，發(fā)展才是硬道理，是對(duì)社會(huì)主義實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的深刻總結(jié)。第三，發(fā)展才是硬道理，是適應(yīng)時(shí)代主題變化的需要。B、把發(fā)展作為執(zhí)政興國(guó)的第一要?jiǎng)?wù)是由中國(guó)共產(chǎn)黨的執(zhí)政地位所決定的，是對(duì)執(zhí)政規(guī)律認(rèn)識(shí)的深化，也是黨實(shí)現(xiàn)對(duì)所承擔(dān)的歷史責(zé)任的需要。中國(guó)共產(chǎn)黨的執(zhí)政地位是人民的選擇，而人民之所以選擇中國(guó)共產(chǎn)黨，從根本上說(shuō)是因?yàn)樗軌蝾I(lǐng)導(dǎo)中國(guó)實(shí)現(xiàn)民富國(guó)強(qiáng)、振興中華。只有緊緊抓住發(fā)展這個(gè)執(zhí)政興國(guó)的第一要?jiǎng)?wù)，黨才能實(shí)現(xiàn)自己在新世紀(jì)新階段的歷史使命，承擔(dān)起自己的歷史責(zé)任。

為什么說(shuō)中國(guó)的發(fā)展離不開世界？1當(dāng)今的世界是開放的世界，這是對(duì)世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展歷史的深刻總結(jié)，是生產(chǎn)社會(huì)化和商品經(jīng)濟(jì)、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的必然結(jié)果。在開放的世界中不實(shí)行開放政策，只能限制自己的發(fā)展，甚至?xí)o國(guó)家和民族帶來(lái)災(zāi)難。2中國(guó)的發(fā)展離不開世界。這是對(duì)中國(guó)發(fā)展歷史的深刻總結(jié)。中國(guó)作為一個(gè)發(fā)展中的大國(guó)，在實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的進(jìn)程中存在著許多困難和問(wèn)題，要解決這些問(wèn)題，就必須實(shí)行對(duì)外開放，對(duì)外開放不僅是為了解決當(dāng)前經(jīng)濟(jì)建設(shè)中的矛盾和困難，而且也是我國(guó)經(jīng)濟(jì)長(zhǎng)期發(fā)展的客觀要求。

其他

過(guò)渡時(shí)期的總路線及其確立依據(jù)？答：“一化三改”，一化指社會(huì)主義工業(yè)化，三改指對(duì)個(gè)體農(nóng)業(yè)，手工業(yè)，資本主義工商業(yè)的社會(huì)主義改造。第一，我國(guó)已經(jīng)有了相對(duì)強(qiáng)大和迅速發(fā)展的社會(huì)主義國(guó)營(yíng)經(jīng)濟(jì)；第二，土地改革完成后，為發(fā)展生產(chǎn)、抵御自然災(zāi)害，廣大農(nóng)民具有走互助合作道路的要求；第三，新中國(guó)成立初期，黨和國(guó)家在合理調(diào)整工商業(yè)的過(guò)程中出現(xiàn)了加工訂貨、經(jīng)銷代銷、統(tǒng)購(gòu)包銷、公私合營(yíng)等一系列從低級(jí)到高級(jí)的國(guó)家資本主義形式；第四，當(dāng)時(shí)的國(guó)際形勢(shì)也有利于中國(guó)向社會(huì)主義過(guò)渡。

實(shí)事求是是思想路線的基本內(nèi)容？

黨的十二大通過(guò)的《中國(guó)共產(chǎn)黨黨章》明確指出：黨的思想路線是一切從實(shí)際出發(fā)，理論聯(lián)系實(shí)際，實(shí)事求是，在實(shí)踐中檢驗(yàn)真理和發(fā)展真理。（1）根本前提：一切從實(shí)際出發(fā)（2）根本途徑：理論聯(lián)系實(shí)際（3）實(shí)質(zhì)和核心：實(shí)事求是（4）根本目的和驗(yàn)證條件：在實(shí)踐中檢驗(yàn)真理和發(fā)展真理。

實(shí)事求是思想路線的重要意義？（1）它是馬克思主義認(rèn)識(shí)論在馬克思主義中國(guó)化實(shí)踐過(guò)程中的運(yùn)用、發(fā)展和豐富。（2）它是制定并貫徹執(zhí)行正確的政治路線的思想基礎(chǔ)。（3）它是加強(qiáng)黨的思想作風(fēng)建設(shè)和提高領(lǐng)導(dǎo)能力的重要內(nèi)容。

人民民主專政的實(shí)質(zhì)和中國(guó)特色？答：實(shí)質(zhì)是無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政。中國(guó)特色社會(huì)主義道路，就是在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，立足基本國(guó)情，以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，堅(jiān)持改革開放，解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力，鞏固和完善社會(huì)主義制度，建設(shè)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)主義民主政治、社會(huì)主義先進(jìn)文化、社會(huì)主義和諧社會(huì)，建設(shè)富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家。

依法治國(guó)的內(nèi)涵和重大意義？答：依法治國(guó)是黨領(lǐng)導(dǎo)人民治理國(guó)家的基本方略。在我國(guó)，依法治國(guó)就是廣大人民群眾在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，依照憲法和法律的規(guī)定，管理國(guó)家事務(wù)，管理社會(huì)事務(wù)，管理經(jīng)濟(jì)和文化事業(yè)，保證國(guó)家的一切工作都依法進(jìn)行。它要求國(guó)家公職人員依法行政，公民要嚴(yán)格遵守法律。第一，依法治國(guó)是中國(guó)共產(chǎn)黨執(zhí)政方式的重大轉(zhuǎn)變，有利于加強(qiáng)和改善黨的領(lǐng)導(dǎo)第二，依法治國(guó)是發(fā)展社會(huì)主義民主、實(shí)現(xiàn)人民當(dāng)家作主的根本保證。第三，依法治國(guó)是發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)和擴(kuò)大對(duì)外開放的客觀需要。第四，依法治國(guó)是國(guó)家長(zhǎng)治久安的重要保障。社會(huì)穩(wěn)定、安定團(tuán)結(jié)是我們各項(xiàng)事業(yè)順利發(fā)展的前提。