第一篇：革命道路歷程心得體會

革命道路的歷程的心得體會

讀一本好書仿佛似于圣人對話，它可以開闊我們的眼界，豐富我們思想。

通過對《毛澤東思想和中國特色社會主義概論》前四章認真系統的復習，其中一些章節對我的啟示很大。如毛澤東思想的形成和發展、科學發展觀與實事求是。

學習?毛澤東思想形成與發展?這一節，我明白毛澤東思想是我國新民主主義、社會主義革命和社會主義建設中，在總結我國革命和建設正反兩方面的基礎上，逐步形成和發展起來的。

我們作為大學生，總不能一直去模仿別人的理論，而應該學著樹立一種獨創自己的一套理論的意識，通過自身的經歷和觀察到的現象去不斷總結，不斷地去完善自己的一套理論。此時我忽然想起一句話“一直被模仿，不曾被超越。”所以，我覺得樹立獨創意識，并付出行動是很重要的。

我國要完成工業化和信息化的雙重任務，面臨促進經濟發展和節約資源、保護環境的雙重壓力，這就決定了我國必須走一條中國特色的社會主義道路，把科學發展觀貫徹落實到經濟社會發展的各個方面。

我們成為了大學生，面臨著充滿無數機遇與挑戰的社會。如果我們墨守成規、循規蹈矩，那只能與成功失之交臂，相反我們認清形勢，科學的發展自己，才能取得成功。學習?實事求是?這一小的章節，我明白:不管做什么事都必須實事求是。而要做到實事求是必須解放思想，所謂解放思想就是打破習慣勢力和主觀偏見的束縛研究新情況，解決新問題。做到實事求是，必須與時俱進。要把握規律性、富有創造性。作為大學生而要與時俱進，就必須學習最新的理論和思想，用最新的理論武裝自己的頭腦，提高自己的思想認識不斷完善自己。

我們作為大學生，要進一步認清自己的歷史使命，明確成才目標，在今后的學習和生活中，科學發展、實事求是，認真做好自己的每一件事，自覺把人生追求同國家和民族的前途命運聯系起來，在為國家發展和民族振興的不懈努力中，創造無愧與人生的業績。

我曾今在某一本書中看到了這樣一句話：個人的成功不算成功，個人的快樂不是真正的快樂！因為我們都生活在這個地球上，要和諧就得靠我們大家共同的努力與付出，不是有一首歌中有一句歌詞是這樣唱的：只要人人都獻出一份愛，世界將變得更美好！多一份包容，多一點關懷人和人之間就能多一點愛和關心，這樣你會覺得世界都開闊了！

這樣我們大學出來才是有意義的，可以努力奮斗一件事，在現實中我們可以做點力所能及的事，能幫助別人，給別人帶來快樂那就是一種快樂，雷鋒說過一句話：要把有限的人生投入到無限的為人民服務中去。我知道也許我們不可能做得這么偉大，但是只要我們不吝嗇我們的愛心，那么我們也將從中得到很多的收獲！

第二篇：新民主主義革命道路的內容是什么？

試題：新民主主義革命道路的內容是什么？

說明：試題及答案適用于國開電大專科所有專業學員《毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論》課程的基于網絡終結性考試之大作業。

答：中國革命走農村包圍城市、武裝奪取政權的道路，根本在于處理好土地革命、武裝斗爭、農村革命根據地建設三者之間的關系。

土地革命是新民主主義革命的基本內容；武裝斗爭是中國革命的主要形式，是農村革命根據地建設和土地革命的強有力保證；農村革命根據地是中國革命的戰略陣地，是開展土地革命和進行武裝斗爭的依托。在共產黨的領導下，中國實現了土地革命、武裝斗爭、農村革命根據地建設三者的密切結合和有機統一。

第三篇：入黨歷程心得體會

入黨歷程心得體會

導讀：我根據大家的需要整理了一份關于《入黨歷程心得體會》的內容，具體內容：入黨的歷程記錄著自己成長的足跡。以下是我精心搜集的范文，希望對你有幫助!范文篇一“黨員的身份對個人來說，不只意味著黨組織的認可，更是一種責任”工作上，盡職盡責，開拓創新，連續 3 年獲得校學生會“優秀學生干部”稱號;生活上，勤儉樸素，崇尚文明，《張掖日報》曾做過專題報道。畢業時，16 張校級榮譽證書讓我自信地走出了大學校門。回首來時路，我很幸運，我是新世紀的黨員，我很榮幸，我是建黨 80 周年的黨員。

工作了，在人民教師隊伍中我是普通一員，每當想起自己入黨的歷程時，心中總是充滿著自豪和喜悅。面對困難時總能想起那首歌“苦不苦想想紅軍兩萬五，累不累想想雷鋒董存瑞”，現在我有了自己的黨章，我會用心地珍藏，為我的后代珍藏一份珍貴的禮物。6 月 19 日這是一個特殊的日子，每年的這個日子，我都會默默地在心中起誓：我會用青春和熱血，為黨旗，為新時期共產黨員的形象，走在前面，做個先鋒。

范文篇三

時間的流逝總能沖淡腦海中很多的記憶，但有些記憶卻是我這輩子永久難忘的，比如我的入黨故事。對于入黨，從我幼年以來一直都有強烈的意愿，小時候看著周圍人家家里的門上掛著“共產黨員戶”，就心生羨慕。在我幼小的記憶中，共產黨員是積極向上，努力奮進的一批人。而我從小對他們充滿了羨慕和崇拜，希望著自己有一天也能成為一名光榮的共產黨

員。

時間來到了大一，輔導員通知我們自愿上交入黨申請書，我對于這樣的通知無比興奮，想著終于有了入黨的機會，然后我懷著誠摯的情懷寫了入黨申請書。遞交入黨申請書后我始終以身邊的優秀黨員為標準，嚴格要求自己，學習上踏實勤學，學生工作任勞任怨終于在大一下學期的時候通過民意調查成為了一名預備黨員，我想這對我來說既是榮譽更是鞭策，鞭策我在各方面做的更好。在預備黨員的一年里，我積極進取，向身邊的黨員學習，積極參加支部組織的黨課學習，也從黨課的學習中了解到了中國共產黨的艱苦過去以及從艱苦戰爭中散發出來的意志品質都是我們值得學習的。在大二的時候我順利通過了各項考核成為了一名正式的共產黨員。現在我是一名藥劑師，每天在醫院的工作就是用心服務病人，我非常珍惜也很熱愛我的工作。作為新時代的黨員醫務工作者，我用心服務病人，為病人配好每一張處方，用心指導病人安全用藥。同時我也不斷的提升和增強自我，工作之余學習理論知識，為服務病人打造堅強的知識壁壘。

今年是建黨 94 周年，九十多年來，共產黨從建黨之初的十幾個發展到現在的 8000 多萬，從非常小的黨成為我國的執政黨，并帶領中國取得了舉世矚目的成就，這一切都在提醒我們，沒有共產黨就沒有新中國，我們作為共產黨員要有榮譽感，更要有使命感，在自己平凡的生活工作中期待模范帶頭作用，為身邊的人樹立好榜樣好形象。

我的入黨故事主題征文三我入黨的過程中，有一個插曲讓我至今記憶猶新，"我去當兵時，爺爺和爸爸就對我說：不當上黨員就不要回來———因為他們都不是黨員，加入中國共產黨一直是他們未完成的心愿，這也是

對我的一種期望。

2002 年 12 月我應征入伍，二十歲的我是一個充滿青春朝氣、奮發向上的我;是一個永遠不知疲倦、事事爭先的我;是一個對事物有著無窮無盡的好奇心和求知欲的我;是一個對未來有著各種各樣的憧憬和希望的我。也正是在這兩年的軍旅生涯中，我開始閱讀了大量的書籍，這讓我漸漸的確立起了正確的世界觀和人生觀。在這期間，我表現突出，曾經當過副班長，積極參與連隊黨支部的各類活動，受到首長的好評。通過盡幾年的體會，我深深感受到了祖國的強大,人民的團結。也更加了堅定的我一定要加入中國共產黨的決心。

在我剛入伍的時候，我就向黨組織遞交了我的入黨申請書，黨組織在對我進行了長時間的考察和我不斷的學習后，終于將我列為入黨觀察對象，并在一段時間后正式將我列為入黨積極分子，我十分的欣慰，我的努力終于得到了黨組織的認可!我離入黨進了一大步，我不會放松我自己對我的要求的，我會繼續努力的提高自己的能力的。回顧我的成長過程，除了自身努力，主要是部隊黨組織對我的熏陶：不僅在思想上啟發提高我的政治覺悟，還給我壓擔子，創造各種有利我成長的機會，使我在政治上日趨成熟，在組織的關心教育下，不斷的學習，不斷的提高，不斷的實踐，不斷的收獲。長時間的學習和深刻的思考以及廣泛的實踐，使我入黨的愿望更加強烈，信念更加堅定。

我要積極向黨組織靠攏，忠誠黨的事業，不斷加強政治修養，努力進步，勤奮工作，干好每一項上級交與的任務，用行動向當組織證明自己的思想，用行動向黨組織表示自己加入黨組織的決心，使自身完成從團員到黨員的質變!

現在回想起來，仍然感到心里熱乎乎的。我想人只要心中有份向往、有種敬仰，生活就會有激情，工作就會有活力，人生就不會寂寞。我們黨經歷了風風雨雨，當下更是經受著各種困難的考驗，盡管出現了這樣那樣的一些問題，但我們相信，中國共產黨依然是充滿活力的大黨，是領導改革開放的最堅強的力量。在建黨 90 年來臨之際，衷心祝福我們的黨與人民心連心，手牽手，同呼吸，共命運，開創更加美好壯麗的事業。

第四篇：美的歷程心得體會

《美的歷程》(李澤厚）讀書心得

楊孝紅

全書共分為十個章節。第一章論述了遠古圖騰時代那些糅合著后世歌、舞、劇、畫、神話的原始巫術禮儀活動和陶器有意味的文飾、造型形式。第二章從充滿獰厲美的青銅時代寫到藝術由巫術宗教中解放出來了的青銅時代，與此同時，線條優美的漢字也開啟了書法的藝術地位。第三章從儒道互補、詩的賦比興原則和建筑藝術三方面論述了先秦理性精神，其中最重要的儒道互補是中國兩千多年思想史的一條基本線索。第四章“楚漢浪漫主義”，論述了那種充滿神秘圖騰神話的楚文化，屈原----中國最早、最偉大的詩人是它的的代表。“漢承秦制”的漢朝在文學藝術領域似乎脫離了先秦的理性，而保持了南楚文化的那種彌漫著奇異想象和熾熱情感的浪漫主義，呈現出“氣勢與古拙”基本美學風貌。第五章論述了中國正式進入封建社會的大變革時期----魏晉時期，人們從兩漢經學中解脫出來，沖破了舊的傳統和價值體系，世界觀和人生觀也有了巨變，對人自身的生命、意義和命運重新進行了思索和追求。文學也進入自覺階段，文學從廣義學術中獨立出來，比較細致的區分了文學的各種體裁和風格，最重要的是對審美特征的自覺追求。阮籍與陶潛是這一個時期非常有個性的人物。第六章分三小節論述了“佛陀世容”，佛教藝術從南北朝的“悲慘世界”到隋唐大統一時期的“虛幻頌歌”，再到趨近消亡的走向世俗。第七章的“盛唐之音”由青春李白、音樂性的美和杜詩顏字韓文組成。李白的詩歌奏出了盛唐藝術的最強音，這位具有天才美的酒中 仙，蔑視權貴和世俗，飲酒賦詩縱情人生，秀口一吐就吐出了半個盛唐，讓充滿青春活力的盛唐藝術金碧輝煌。他的詩歌集中體現了盛唐巔峰知識分子的無所拘束的心態，達到了中國古代浪漫文學交響詩的頂峰。第八章是“韻外之致”，論述了規范化、格律化、百花齊放、充滿憂傷的中唐文藝和審美內容與形式的內在矛盾以及蘇軾的意義。第九章“宋元山水意境”則經歷了從“無我之境”到“細節忠實和詩意追求”，再到“有我之境”的美的歷程。第十章“明清文藝思潮”,論述了資本主義萌芽的明清時期市民文藝、浪漫洪流、從感傷文學到《紅樓夢》和繪畫與工藝四個方面的問題。以戲曲為代表的明清文藝描述的是那些社會矛盾和悲歡離合的世俗人情，而上層的傳統文藝卻籠罩著浪漫主義，浪漫主義文學又幻化成像《桃花扇》和《長生殿》那樣的感傷文學。這種鳥瞰式的宏觀把握雖不能使每個問題都細致入微的描述，但給我們的印象卻并不模糊。徜徉于本書不僅是一次文化藝術的的旅行，它給予我們精神.心靈.思想的洗禮。不僅僅用“震撼”這兩個厚重字足以表達其中的分量。本書所要帶給讀者的，原本比作者預想的要更繽紛絢麗。誠然，眾所周知一切事物的發展都會隨生產力的發展.經濟的發達.人類意識的逐步提高.社會也會越來越進步，或更趨向精彩和先進。但是任何事情都有例外，讀完本書你可以感受到，縱然時光流逝，社會再富足，有一樣東西不會隨時間而退化本來的價值。反而，時間的積淀更能加重它的韻味。和它所散發的魅力。它會隨時光的足跡為自己裝扮更華美.更有氣質的華衣。不會隨時間褪去光彩，反而更加清新，它就是藝術.文化和人類文明的產物。本書作者也正是通過歷史的美的藝術歷程，讓讀者品味到了他的新鮮和清麗，讓我們讀到歷史藝術的美之瑰麗本質。原始社會.奴隸社會乃至封建社會有一樣與藝術.文化總如影隨行的 原始藝術，隨時代繁衍總是歷久彌新。在文藝領域的大花園中獨樹一幟，這就是巫術.宗教禮儀。我們不能否認人類對這些“傳統”的依賴，上至君王，下達百姓，都把它供在一個崇敬的地位。早期原始藝術大多有宗教.巫術的影子，人們在 精神領域一直對它有所保留。但對我們這種現象從純藝術.文化來說只能是思想借鑒，不應癡迷其中。畢竟，封建迷信在科學社會是被摒棄的，又或著說在意識形態各領域，也越來越被彌漫在奇異想像和熾烈情感的圖騰文化與詩歌.舞蹈等多種形式的文化。也同樣代表了一種根基深沉的文化體系。對于這種文化，歷來“美學家”們是抱著“有所為，有所不為。”的態度借鑒吸收的。

本書中作者寫的具象.深刻，對藝術的宗源.歷程，以及評價極具習究意味。我們只能從書中讀到淺顯的文理，倘若有時間應是反復研讀推究的。反憑我們薄淺的藝術領悟能力難以讀它的精髓，只能是仁者見仁，智者見智，各抒己見而已。讀完這本書，完全顛覆了我原本幼稚而愚笨的認識。在文化藝術琳瑯滿目的世界暢游，品味先哲們思想的樂土，讓我們的“審美感情”豐富.厚實。我讀完這本書意猶未盡，楚漢浪漫主義的氣勢與古拙，魏晉風度的人的主題，文的自覺.阮籍與淘潛篇，盛唐諳中.青春.李白.音樂性的美.杜詩顏字韓文篇等。中國古典文藝的巡禮教會我們站在理性的角度審視藝術的共同性或普遍性，文藝的客觀發展規律，把社會時代風采與文藝緊密相連，用審評的獨特視角觀察文藝現象，這本書無論從內容，語言造字上極具功力，值得我們反復品讀。

第五篇：中國新民主主義革命道路的選擇

中國新民主主義革命道路的選擇

這條農村包圍城市武裝奪取政權的中國新民主主義革命的道路，是由中國的社會性質、革命發生和社會的政治經濟狀況決定的。

1.中國革命走農村包圍城市、武裝奪取政權道路是由中國的國情所決定的。(1)半殖民地半封建的中國社會，農民占全國人口的絕大多數，而工人階級人數很少，因而無產階級必需深入農村，發動武裝農民，建立農村革命政權，開展土地革命，建立起革命力量的深厚社會基礎，最后奪取全國勝利。(2)中國革命的敵人異常強大，并且長期占據著中心城市。廣大農村，特別是遠離城市的偏僻山區則是敵人統治力量薄弱的環節。因此，中國革命只有在農村積蓄力量發展壯大，走農村包圍城市、武裝奪取政權的革命道路，才能最后奪取全國的勝利，這是唯一正確的選擇。

2.中國革命走農村包圍城市、武裝奪取政權革命道路的根本原因：(1)中國是一個政治經濟發展極不平衡、城鄉隔離的半殖民的半封建大國。這一基本國情為中國革命能夠在農村建立革命政權提供了根本條件。一方面，由于中國經濟發展不平衡，為無產階級在廣大經濟落后的農村發動農民，開展武裝斗爭，建立紅色政權創造了經濟和政治條件；另一方面，由于中國政治發展不平衡，各帝國主義國家在中國進行劃分勢力范圍的爭斗，為紅軍和革命根據地的建立發展創造生存空間。(2)全國革命形勢繼續向前發展，是農村革命根據地能夠存在和發展的又一客觀條件。(3)中國共產黨的正確領導及其各級黨組織的堅強有力，是中國紅色政權能夠存在發展的前提和根本保證。

決不允許任何勢力對中國的內政進行干涉，中國要走自己的路，不照搬任何國家的模式。

1．農村包圍城市革命發展道路理論，揭示了中國革命發展的規律，指導中國革命取得了最后的勝利。毛澤東指出：不論做什么事情，不懂得那件事的情形，它的性質，它和它以外的事情的關聯，就不知道那件事的規律，就不知道如何去做，就不能做好那件事。中國革命有其自身特殊的發展規律，這種特殊的發展規律根源于中國獨特的國情，農村包圍城市革命發展道路理論正是建立在對中國國情準確的把握和認識的基礎上。

2．農村包圍城市革命發展道路理論，豐富和發展了馬克思主義關于暴力革命的學說，為殖民地半殖民地國家的人民革命斗爭提供了重要經驗。3．農村包圍城市革命道路理論，是馬克思主義普遍原理與中國革命具體實際相結合的光輝典范，是毛澤東思想形成的重要標志。毛澤東說：“不研究中國的特點，而去搬外國的東西，就不能解決中國的問題。”“我們要把馬、恩、列、斯的方法用到中國來，在中國創造出一些新的東西。只有一般的理論，不用于中國的實際，打不得敵人。但如果把理論用到實際上去，用馬克思主義的立場、方法來解決中國問題，創造些新的東西，這樣就用得了。”農村包圍城市革命發展道路的開辟，實現了中國革命由城市向鄉村的歷史性轉變，保存和發展了革命力量。

4．農村包圍城市革命發展道路理論，對建設具有中國特色的社會主

義理論起到了啟迪作用。毛澤東指出：“任何外國的經驗，只能作參考，不能當作教條。一定要把馬克思列寧主義的普遍真理和本國的具體情況這兩個方面結合起來。”1982年9月鄧小平說：“我們的現代化建設，必須從中國的實際出發。無論革命還是建設，都要注意學習和借鑒外國經驗。但是，照抄照搬別國經驗、別國模式，從來不能得到成功。這方面我們有過不少教訓。把馬克思主義的普遍真理同我國的具體實際結合起來，走自己的路，建設有中國特色的社會主義，這就是我們總結長期歷史經驗得出的基本結論。”六年來，中國農村就是根據這樣的原則，取得成功的。最近通過的以城市為重點的改革的決定，也是把馬克思列寧主義的基本原理同中國實際相結合，走自己的路。這是我們吃了苦頭總結出來的經驗。”