第一篇：肖秀榮最后四套題(第一套題大題及答案)

肖秀榮第一套大題及答案

34題

（1）指出“拿出手機(jī)來就可以和美國朋友通話，這比《封神榜》最奇怪的事還要奇怪！”所涉及的唯物主義辯證法的基本范疇，并分析其內(nèi)涵及方法論意義。

①答案：涉及的辯證法的基本范疇是：可能性與現(xiàn)實(shí)性。可能性是揭示事物的過去、現(xiàn)在和將來的相互關(guān)系的范疇。可能性是指事物發(fā)展過程中潛在的東西，是包含在事物中并預(yù)示事物發(fā)展前途的種種趨勢。現(xiàn)實(shí)性是指已經(jīng)產(chǎn)生出來的有內(nèi)在根據(jù)，合乎必然性的存在。把握事物的可能性，要注意區(qū)分可能性和不可能性，現(xiàn)實(shí)的可能性和抽象的可能性，好的可能性和壞的可能性。《封神榜》中的一些最奇怪的事情，當(dāng)時(shí)只是抽象的可能，反過來，沒有可能就沒有現(xiàn)實(shí)，它們在一定條件下相互轉(zhuǎn)化。把握這一對范疇，要求人們立足現(xiàn)實(shí)，展望未來，注意分析事物發(fā)展的各種可能，發(fā)揮主觀能動性，做好應(yīng)對不利情況的準(zhǔn)備，爭取實(shí)現(xiàn)好的可能。

（2）從認(rèn)識論的角度說明“愛迪生見了手機(jī)一定會驚奇萬分”。

②答案：人類的思維，按其本性，能力和可能性來說，是能夠認(rèn)識無限發(fā)展著的物質(zhì)世界的，這就是思維的至上性和絕對性。但是，每一個(gè)人乃至每一代人，由于受到客觀事物及其本質(zhì)的暴露程度、社會歷史的實(shí)踐水平、主觀條件以及生命的有限性等各方面的限制，他們的思維又是非至上的，亦即是有限的和相對的。人的認(rèn)識能力、思維能力的這種至上和非至上、無限和有限的對立統(tǒng)一，決定了作為認(rèn)識，思維成果的真理，也是絕對和相對的對立統(tǒng)一。愛迪生生活的時(shí)代，由于客觀的和主觀的制約，不可能有手機(jī)以及關(guān)于手機(jī)的知識，所以，“愛迪生見了手機(jī)一定會驚奇萬分。”

35題

（1）結(jié)合材料1、2和35年改革開放的歷程，說明改革開放的偉大意義、最主要的成果以及如何理解改革開放“只有進(jìn)行時(shí)沒有完成時(shí)”？

①答案：35年來我國的改革開放經(jīng)歷了由易到難、由淺入深、不斷深化、全面推進(jìn)的過程、改革開放的偉大實(shí)踐，使中國人民的面貌、中國共產(chǎn)黨的面貌發(fā)生了歷史性變化。改革開放最主要的成果是開創(chuàng)和發(fā)展了中國特色社會主義，為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)提供了強(qiáng)大動力和有力保障。改革開放是黨在新的時(shí)代條件下帶領(lǐng)全國各族人民進(jìn)行的新的偉大革命，是當(dāng)代中國最鮮明的特色，是決定當(dāng)代中國命運(yùn)的關(guān)鍵抉擇，是黨和人民事業(yè)大踏步趕上時(shí)代的重要法寶。我國過去三十多年的快速發(fā)展靠的是改革開放，我國未來發(fā)展也必須是堅(jiān)定不移依靠改革開放。改革開放是堅(jiān)持和發(fā)展中國，發(fā)展社會主義，發(fā)展馬克思主義。

改革開放是大趨勢、人心所向，停頓和倒退沒有出路。面對新形勢新任務(wù)，必須在新的歷史起點(diǎn)上全面深化改革。全面深化改革是全面建成小康社會，進(jìn)而建成富強(qiáng)民主文明和諧的社會主義現(xiàn)代化國家，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢的迫切要求。改革開放是社會主義社會基本矛盾的客觀要求，是解決社會主義社會基本矛盾的根本途徑，是社會主義社會發(fā)展的強(qiáng)大動力。黨的十八屆三中全會提出進(jìn)行全面深化改革，就是要適應(yīng)我國社會基本矛盾運(yùn)動的變化來推進(jìn)社會發(fā)展。社會基本矛盾總是不斷發(fā)展的，所以調(diào)整生產(chǎn)關(guān)系，完善上層建筑需要相應(yīng)地不斷進(jìn)行下去。改革開放只有進(jìn)行時(shí)，沒有完成時(shí)，這是歷史唯物主義態(tài)度。改革開放是一項(xiàng)長期的，艱巨的，繁重的事業(yè)，必須一代又一代接力干下去。沒有改革開放，就沒有中國的今天，也就沒有中國的明天。必須以強(qiáng)烈的歷史使命感，以更大的決心沖破思想觀念的束縛，突破利益固化的藩籬，不失時(shí)機(jī)深化重要領(lǐng)域和關(guān)鍵環(huán)節(jié)的改革，推動中國特色社會主義制度自我完善和發(fā)展。

（2）為什么全面深化改革必須以經(jīng)濟(jì)體制改革為重點(diǎn)、發(fā)揮經(jīng)濟(jì)體制改革的牽引作用？

②全面深化改革必須以經(jīng)濟(jì)體制改革為重點(diǎn)，因?yàn)橥ㄟ^經(jīng)濟(jì)體制改革解放生產(chǎn)力，把國民經(jīng)濟(jì)搞上去，對當(dāng)代中國來說是最根本最急迫的任務(wù)。經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑，經(jīng)濟(jì)體制是其他各方面體制機(jī)制的基礎(chǔ)，經(jīng)濟(jì)體制改革具有牽一發(fā)而動全身的作用。以經(jīng)濟(jì)體制改革為重點(diǎn)牽引其他方面體制改革是經(jīng)過實(shí)踐檢驗(yàn)的成功經(jīng)驗(yàn)。現(xiàn)階段也只有經(jīng)濟(jì)體制改革能夠帶動各方面的改革。

（3）為什么全面深化改革必須堅(jiān)持社會主義市場經(jīng)濟(jì)的改革方向及發(fā)揮市場在資源配置中的決定性作用？

③在社會化大生產(chǎn)和存在著復(fù)雜經(jīng)濟(jì)關(guān)系的條件下，市場經(jīng)濟(jì)對促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展具有更強(qiáng)的適應(yīng)性，更顯著的優(yōu)勢和較高的效率。建立社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制是我國經(jīng)濟(jì)體制改革的目標(biāo)。在全面深化改革中，堅(jiān)持社會主義市場經(jīng)濟(jì)的改革方向，是建立和完善社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制的必然要求；是加快推進(jìn)社會主義現(xiàn) 1

代化的必然要求；也是全面深化改革的重要原則。而發(fā)揮市場在資源配置中的決定性作用是市場經(jīng)濟(jì)的本質(zhì)要求。市場配置資源是最有效率的形式。市場決定資源配置是市場經(jīng)濟(jì)的一般規(guī)律，市場經(jīng)濟(jì)本質(zhì)上就是市場決定資源配置的經(jīng)濟(jì)。使市場在資源配置中起決定性作用，有利于在全黨全社會樹立關(guān)于政府和市場關(guān)系的正確觀念，有利于轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式，有利于轉(zhuǎn)變政府職能，有利于抑制消極腐敗現(xiàn)象。36題

（1）如何理解材料1中所說的“信仰的味道”？

①材料1中所說的“信仰的味道”實(shí)質(zhì)上是講信仰的力量。堅(jiān)定理想信念，堅(jiān)守共產(chǎn)黨人精神追求，始終是共產(chǎn)黨人安身立命的根本。回顧中國革命史，黨領(lǐng)導(dǎo)的革命之所以能夠勇敢面對在很長時(shí)間里擁有絕對優(yōu)勢的敵人，能夠走出生存困境、頑強(qiáng)成長，就是因?yàn)橛袕?qiáng)大理想信念的支撐。對馬克思主義的信仰，對社會主義和共產(chǎn)主義的信念，是共產(chǎn)黨人的政治靈魂，是共產(chǎn)黨人經(jīng)受住任何考驗(yàn)的精神支柱。

（2）結(jié)合材料3，說明應(yīng)當(dāng)怎樣對待理想信念并使“信念堅(jiān)定”？

②革命理想高于天。沒有理想信念，就會導(dǎo)致精神上的“缺鈣”。中國夢是全國各族人民的共同理想。中國特色社會主義是我們黨帶領(lǐng)人民歷經(jīng)千辛萬苦找到的實(shí)現(xiàn)中國夢的正確道路，也是全國各族人民應(yīng)該牢固確立的人生信念。對于共產(chǎn)黨員來說，沒有遠(yuǎn)大的理想，不是合格的共產(chǎn)黨員；離開現(xiàn)實(shí)工作而空談遠(yuǎn)大理想，也不是合格的共產(chǎn)黨員。共產(chǎn)黨員特別是黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要做共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國特色社會主義共同理想的堅(jiān)定信仰者和忠實(shí)踐行者，既要堅(jiān)定走中國特色社會主義道路的信念，也要胸懷共產(chǎn)主義的崇高理想，矢志不移貫徹執(zhí)行黨在社會主義初級階段的基本路線和基本綱領(lǐng)，做好當(dāng)前每一項(xiàng)工作。衡量一名共產(chǎn)黨員，一名領(lǐng)導(dǎo)干部是否具有共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想的客觀標(biāo)準(zhǔn)，就是看他能否堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨，能否吃苦在前、享受在后，能否勤奮工作、廉潔奉公，能否為理想而奮不顧身去拼搏、去奮斗、去獻(xiàn)出自己的全部精力乃至生命。

37題

（1）結(jié)合“法治”與“法制”的區(qū)別，說明法治中國的本質(zhì)特征及建設(shè)法治中國的必要性，現(xiàn)實(shí)途徑和總體要求。

①“法制”通常是指國家的法律和制度的簡稱，是一種社會制度；而“法治”是一種治理國家的理論、原則、理念和方法，是一種社會意識。所謂法治中國，其本質(zhì)特征之一就是依法治國。依法治國是黨領(lǐng)導(dǎo)人民治理國家的基本方略，法治是我們黨在新時(shí)期領(lǐng)導(dǎo)人民治國理政的基本方式。當(dāng)前，我國正處于改革開放的深水區(qū)、社會轉(zhuǎn)型的關(guān)鍵期，各種利益沖突頻繁，社會矛盾凸顯。人民群眾對于社會公平正義的追求越來越強(qiáng)烈，對于真正發(fā)揮法治在國家治理和社會管理中的作用也越來越期待。但在現(xiàn)實(shí)生活中，一些領(lǐng)導(dǎo)干部常常習(xí)慣于用行政手段代替法律手段來管理經(jīng)濟(jì)與社會事務(wù)。可以說，當(dāng)前比以往任何時(shí)候都更加需要發(fā)揮法治在國家管理和社會管理中的作用，比以往任何時(shí)候都更需要提高領(lǐng)導(dǎo)干部運(yùn)用法治思維與法治方式深化改革，推動發(fā)展，化解矛盾，維護(hù)穩(wěn)定的能力。

建設(shè)法治中國的實(shí)現(xiàn)途徑是堅(jiān)持依法治國，依法執(zhí)政，依法行政共同推進(jìn)，堅(jiān)持法治國家，法治政府，法治社會一體建設(shè)。總體要求是全面推進(jìn)科學(xué)立法、嚴(yán)格執(zhí)法、公正司法、全民守法，堅(jiān)持法律面前人人平等，保證有法可依，執(zhí)法必嚴(yán)，違法必究。

（2）說明為什么“依法治國，首先是依憲治國”？

②這是由我國憲法的特征及在建設(shè)法治國家中的低位與作用決定的。憲法是國家的根本法，是治國安邦的總章程，具有最高的法律低位，法律權(quán)威，法律效力，具有根本性，全局性，穩(wěn)定性，長期性。憲法不同于普通法的鮮明特征在于：在內(nèi)容上，憲法規(guī)定國家生活中最根本最重要的方面；在效力上，憲法的法律效力最高；在制定和修改程序上，憲法比其他法律更為嚴(yán)格。維護(hù)憲法權(quán)威，就是維護(hù)黨和人民共同意志的權(quán)威；捍衛(wèi)憲法尊嚴(yán)，就是捍衛(wèi)黨和人民共同意志的尊嚴(yán)；保證憲法實(shí)施，就是保證人民根本利益的實(shí)現(xiàn)。只要切實(shí)尊重和有效實(shí)施憲法，人民當(dāng)家做主就有保證，黨和國家事業(yè)就能順利發(fā)展。全面貫徹實(shí)施憲法，是建設(shè)社會主義法治國家的首要任務(wù)和基礎(chǔ)性工作。

（3）為什么在堅(jiān)持依法治國的同時(shí)還要堅(jiān)持以德治國？加強(qiáng)道德建設(shè)為什么“要深入開展學(xué)習(xí)宣傳道德模范活動”？

③治理國家，不僅需要法治，也需要德治。道德和法律發(fā)揮作用的方式有所不同，但兩者是互為補(bǔ)充的，相輔相成的。道德規(guī)范作用的更好發(fā)揮，需要法律支撐；而法律作用的更好實(shí)現(xiàn)，則需要以道德建設(shè)

為重要條件。良好的社會秩序的形成、鞏固和發(fā)展，要靠法律也要靠道德。道德可以用來調(diào)節(jié)，規(guī)范人們的行為，預(yù)防犯罪的發(fā)生。道德是法律的補(bǔ)充。社會生活是紛繁復(fù)雜的，法律的屬性決定了它不可能把復(fù)雜而廣泛的社會關(guān)系全部納入其調(diào)控的范圍，因而其發(fā)揮作用的范圍是有限的。道德發(fā)揮作用的領(lǐng)域更加廣泛，它能夠調(diào)整許多法律效力所不能及的問題，不僅深入到社會生活的各個(gè)方面，而且深入到人們的精神世界。個(gè)體道德素質(zhì)和整個(gè)社會道德水準(zhǔn)的提高，為法律的實(shí)施創(chuàng)造了條件。

道德模范是社會道德建設(shè)的重要旗幟。偉大時(shí)代呼喚偉大精神，崇高事業(yè)需要榜樣引領(lǐng)。道德模范或充滿愛心，助人為樂，或見義勇為，舍生忘死，或誠實(shí)守信，堅(jiān)守正道，或敬業(yè)奉獻(xiàn)，虔誠勤勉，或孝老愛親，血脈情深。他們的典型形象能夠帶給人以極大的精神鼓舞與心理感染，對社會良好風(fēng)尚的形成起著重要的推動作用。

38題

（1）結(jié)合材料1，說明中國外交的總布局并分析周邊外交在中國外交總布局中所占地位的原因。

①習(xí)近平和李克強(qiáng)的多次出訪包含大國，周邊，發(fā)展中國家和多邊等多個(gè)外交因素，凸顯了中國外交活動的全方位和主動性，充分體現(xiàn)了中國外交的總布局，即大國是關(guān)鍵，周邊是首要、發(fā)展中國家是基礎(chǔ)，多邊是舞臺。周邊之所以是首要，是因?yàn)闊o論從地理方位，自然環(huán)境還是相互關(guān)系看，周邊對我國都具有極為重要的戰(zhàn)略意義。做好周邊外交工作，為我國發(fā)展?fàn)幦×己玫闹苓叚h(huán)境，是實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢的需要。發(fā)展同周邊國家睦鄰友好關(guān)系是我國周邊外交的一貫方針。

（2）結(jié)合材料2,3說明中國周邊外交的方針政策、理念以及如何理解，“中國對東盟的睦鄰友好政策絕不是權(quán)宜之計(jì)，而是我們長期堅(jiān)持的戰(zhàn)略選擇”？

②我們要堅(jiān)持與鄰為善，以鄰為伴的方針，堅(jiān)持睦鄰，安鄰，富鄰的政策，突出體現(xiàn)親，城，惠，容的理念，全面發(fā)展同周邊國家的關(guān)系，鞏固睦鄰友好，深化互利合作，維護(hù)和用好我國發(fā)展的重要戰(zhàn)略機(jī)遇期，維護(hù)國家主權(quán)、安全、發(fā)展利益，努力使周邊同我國政治關(guān)系更加友好，經(jīng)濟(jì)紐帶更加牢固，安全合作更加深化，人文聯(lián)系更加緊密。

中國與東盟地理相鄰，文化相通，血脈相親，利益相容。從2013年建立戰(zhàn)略伙伴關(guān)系以來，雙方堅(jiān)持睦鄰友好、團(tuán)結(jié)互助，實(shí)現(xiàn)了共同發(fā)展。雙方關(guān)系已超越雙邊范疇，成為東亞發(fā)展的重要?jiǎng)恿偷貐^(qū)穩(wěn)定繁榮不可或缺的支柱。中國和東盟關(guān)系正站在新的歷史起點(diǎn)上。一個(gè)團(tuán)結(jié)自強(qiáng)、繁榮發(fā)展、充滿活力的東盟符合中國的戰(zhàn)略利益。只要雙方相互信任，加強(qiáng)溝通，排除干擾，銳意合作，中國——東盟友好合作作為周邊外交的優(yōu)先方向，堅(jiān)持不斷鞏固和深化同東盟的戰(zhàn)略伙伴關(guān)系，堅(jiān)持通過友好協(xié)商妥善處理同東盟一些國家間的問題。

（3）結(jié)合中國領(lǐng)導(dǎo)人在多個(gè)國際會議上發(fā)出“中國聲音”，說明多邊外交的重要意義。

③今年以來，中國更加積極，全面地參與國際事務(wù)，中國領(lǐng)導(dǎo)人在一系列國際會議上發(fā)出中國聲音，闡述中國理念，貢獻(xiàn)中國智慧，提出中國方案，爭取和擴(kuò)大國際話語權(quán)，履行自己應(yīng)盡的國際責(zé)任和義務(wù)，體現(xiàn)中國作用。中國多邊外交十分注重新興大國之間的戰(zhàn)略協(xié)調(diào)。習(xí)近平出席金磚國家領(lǐng)導(dǎo)人第五次會晤，著眼的是當(dāng)今世界快速上升的新興市場力量，表明中方日益重視金磚國家的合作，體現(xiàn)了新時(shí)期中國多邊外交更加強(qiáng)調(diào)借由新興大國戰(zhàn)略協(xié)調(diào)以改革國際體系。所有這些，充分反映了多邊外交是中國外交重要舞臺的地位與作用。

第二篇：肖秀榮最后四套題(第四套大題及答案)

肖秀榮第四套大題及答案

34題：

（1）結(jié)合材料1、2，闡述建設(shè)中國特色社會主義的哲學(xué)基礎(chǔ)及中國特色社會主義理論體系與科學(xué)社會主義基本原理的關(guān)系。

①建設(shè)中國特色社會主義的哲學(xué)基礎(chǔ)是矛盾的普遍性和特殊性辯證關(guān)系的原理。矛盾的普遍性即矛盾的共性，矛盾的特殊性即矛盾的個(gè)性。矛盾的共性是無條件的、絕對的，矛盾的個(gè)性是有條件的、相對的。任何現(xiàn)實(shí)存在的事物都是共性和個(gè)性的有機(jī)統(tǒng)一，共性寓于個(gè)性之中，沒有離開個(gè)性的共性，也沒有離開共性的個(gè)性。矛盾的共性和個(gè)性、絕對和相對的道理，是關(guān)于事物矛盾問題的精髓，是正確理解矛盾學(xué)說的關(guān)鍵。中國特色社會主義理論作為科學(xué)社會主義基本原理與中國實(shí)際相結(jié)合的產(chǎn)物，是個(gè)別與一般，特殊與普遍的統(tǒng)一。中國特色社會主義取得的成功經(jīng)驗(yàn)和得出的理論結(jié)論不僅對于中國如何搞社會主義具有特殊的指導(dǎo)意義，而且對于科學(xué)社會主義的基本原理，特別是對于這些基本原理的理解，闡釋和運(yùn)用，具有重要的理論啟迪。

（2）闡述材料3、4，所體現(xiàn)的辯證法原理。

②中國特色社會主義建設(shè)要堅(jiān)持全面論和重點(diǎn)論的統(tǒng)一。十八大報(bào)告運(yùn)用唯物辯證法和唯物史觀的基本觀點(diǎn)，全面闡述了建設(shè)中國特色社會主義“五位一體”的總布局，以及奪取中國特色社會主義新勝利的八項(xiàng)基本要求，覆蓋了中國特色社會主義經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會、生態(tài)文明等各個(gè)領(lǐng)域，涉及堅(jiān)持人民主體地位、解放和發(fā)展社會生產(chǎn)力、推進(jìn)改革開放、維護(hù)社會公平正義、走共同富裕道路、促進(jìn)社會和諧、和平發(fā)展、黨的領(lǐng)導(dǎo)等各個(gè)方面。社會主義事業(yè)需要全面協(xié)調(diào)地推進(jìn)發(fā)展。同時(shí)，在社會發(fā)展的總體格局和不同階段，堅(jiān)持“全面論”的同時(shí)又要注意堅(jiān)持“重點(diǎn)論”。例如，以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心是興國之要，發(fā)展仍然是解決我國所有問題的關(guān)鍵。35題：

（1）結(jié)合材料1，說明建設(shè)中國特色社會為什么要堅(jiān)持五位一體的總布局？

①強(qiáng)調(diào)總布局，是因?yàn)橹袊厣鐣髁x是全面發(fā)展的社會主義。我們要按照這個(gè)總布局，促進(jìn)現(xiàn)代化建設(shè)各個(gè)方面相協(xié)調(diào)，促進(jìn)生產(chǎn)關(guān)系與生產(chǎn)力，上層建筑與經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)相協(xié)調(diào)。要堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，在經(jīng)濟(jì)不斷發(fā)展的基礎(chǔ)上，協(xié)調(diào)推進(jìn)政治建設(shè)，文化建設(shè)，社會建設(shè)，生態(tài)文明建設(shè)以及其他各方面建設(shè)。建設(shè)生態(tài)文明，是關(guān)系人民福祉、關(guān)系民族未來的長遠(yuǎn)大計(jì)。面對資源約束趨緊、環(huán)境污染嚴(yán)重、生態(tài)系統(tǒng)退化的嚴(yán)峻形勢，黨的十八大站在中國特色社會主義事業(yè)總體布局，進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)了生態(tài)文明建設(shè)的低位和作用，進(jìn)一步昭示了我們黨加強(qiáng)生態(tài)文明建設(shè)的意志和決心。這是我們黨對社會主義建設(shè)規(guī)律在實(shí)踐和認(rèn)識上不斷深化的重要成果。

（2）說明大力推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)的總體要求。

②總體要求是：樹立尊重自然，順應(yīng)自然，保護(hù)自然的生態(tài)文明理念，把生態(tài)文明建設(shè)放在突出地位，融入經(jīng)濟(jì)建設(shè)，政治建設(shè)，文化建設(shè)，社會建設(shè)各個(gè)方面和全過程，堅(jiān)持節(jié)約資源和保護(hù)環(huán)境的基本國策，堅(jiān)持節(jié)約優(yōu)先，保護(hù)優(yōu)先，自然恢復(fù)為主的方針，著力推進(jìn)綠色發(fā)展、循環(huán)發(fā)展、低碳發(fā)展、形成節(jié)約資源和保護(hù)環(huán)境的空間格局，產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，生產(chǎn)方式，生活方式，從源頭上扭轉(zhuǎn)生態(tài)環(huán)境惡化趨勢，為人民創(chuàng)造良好生產(chǎn)生活環(huán)境，努力建設(shè)美麗中國，實(shí)現(xiàn)中華民族永續(xù)發(fā)展，為全球生態(tài)安全作出貢獻(xiàn)。

（3）從總布局的角度說明文化建設(shè)的重要性，基本方針及建設(shè)社會主義文化強(qiáng)國的關(guān)鍵。③重要性：第一，中國特色社會主義文化建設(shè)的重要內(nèi)容，是中國特色社會主義事業(yè)總體布局的重要組成部分。第二，中國特色社會主義文化是凝聚和激勵(lì)全國各族人民的重要力量，是綜合國力的重要標(biāo)志。第三，中國特色社會主義文化為現(xiàn)代化建設(shè)提供智力支持，精神動力和思想保證。

基本方針；第一，堅(jiān)持馬克思主義為指導(dǎo)，推進(jìn)社會主義核心價(jià)值體系建設(shè)。第二，堅(jiān) 1

肖秀榮第四套大題及答案

持為人民服務(wù)，為社會主義服務(wù)的方向。第三，堅(jiān)持百花齊放，百家爭鳴的方針。第四，堅(jiān)持以人為本，貼近實(shí)際，貼近生活，貼近群眾的原則。第五，堅(jiān)持立足當(dāng)代又繼承民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，立足本國又充分吸收世界優(yōu)秀文化成果。第六，堅(jiān)持一手抓繁榮，一手抓管理。建設(shè)社會主義文化強(qiáng)國，關(guān)鍵是增強(qiáng)全民族文化創(chuàng)造活力。36題：

（1）如何理解毛澤東與黃炎培在延安窯洞關(guān)于歷史周期律的一段對話“至今仍對中國共產(chǎn)黨都是很好的鞭策和警示”？

①毛澤東與黃炎培在延安窯洞關(guān)于歷史周期律的一段對話，實(shí)際上是在討論中國共產(chǎn)黨在執(zhí)政后能否繼續(xù)保持以及如何保持革命精神，避免“興勃亡忽”“人亡政息”，從而經(jīng)受住人民對黨的“考試”的問題。今天，中國共產(chǎn)黨已經(jīng)在中國執(zhí)政了60多年，交出了合格的答卷，但黨面臨的執(zhí)政考驗(yàn)、改革開放考驗(yàn)、市場經(jīng)濟(jì)考驗(yàn)、外部環(huán)境考驗(yàn)是長期的、復(fù)雜的、嚴(yán)峻的；精神懈怠危險(xiǎn)、能力不足危險(xiǎn)、脫離群眾危險(xiǎn)、消極腐敗危險(xiǎn)更加尖銳地?cái)[在全黨面前。不斷提高黨的領(lǐng)導(dǎo)水平和執(zhí)政水平、提高拒腐防變和抵御風(fēng)險(xiǎn)的能力，是黨鞏固執(zhí)政地位、實(shí)現(xiàn)執(zhí)政使命必須解決好的重大課題。中國革命歷史是共產(chǎn)黨人的最好的營養(yǎng)劑。重溫毛澤東與黃炎培關(guān)于歷史周期律的對話，就會增添很多正能量。（2）針對材料5，說明“兩個(gè)務(wù)必”的深邃思想。

②在宋美齡看來，延安新風(fēng)是因?yàn)楣伯a(chǎn)黨還沒有真正執(zhí)政，還沒有面臨執(zhí)政的權(quán)力誘惑。這不屑的質(zhì)疑，固然有其根深蒂固的階級偏見，但從另一方面看，它說明走向全國執(zhí)政的共產(chǎn)黨人面臨著新的考驗(yàn)。毛澤東在共產(chǎn)黨即將在全國執(zhí)政的共產(chǎn)黨人面臨著新的考驗(yàn)。毛澤東在共產(chǎn)黨即將在全國執(zhí)政的前夕，提出“兩個(gè)務(wù)必”，包含著對我國幾千年歷史治亂規(guī)律的深刻借鑒，包含著對我們黨艱苦卓絕奮斗歷程的深刻總結(jié)，包含著對勝利了的政黨永葆先進(jìn)性和純潔性、對即將誕生的人民政權(quán)實(shí)現(xiàn)長治久安的深刻憂思，包含著對我們黨堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)根本宗旨的深刻認(rèn)識，思想意義和歷史意義十分深遠(yuǎn)。

（3）說明毛澤東提出的跳出“興勃亡忽”周期律的新路，及如何理解這是條新路？

③新路就是民主。毛澤東這里講的民主，是指國家制度，即是國體，又是政體。民主意味著人民當(dāng)家做主，成為國家的主任，決定國家大事，國家的一切權(quán)利屬于人民，政府要受人民監(jiān)督，加上其他的民主形式（如黨內(nèi)監(jiān)督，民主黨派和無黨派人士的監(jiān)督），就能有效地解決“興勃亡忽”的問題，跳出周期律。我們黨現(xiàn)在提出的“科學(xué)執(zhí)政，民主執(zhí)政，依法執(zhí)政”以及黨的群眾路線教育實(shí)踐活動，是對毛澤東“民主是新路”思想的豐富與發(fā)展。37題：

（1）說明把促進(jìn)高校畢業(yè)生就業(yè)作為青年就業(yè)工作重點(diǎn)的原因，并指出材料2中“三個(gè)嚴(yán)禁”體現(xiàn)了什么？

①首先，就業(yè)是民生之本，不僅關(guān)系到人的生存，而且關(guān)系到人的尊嚴(yán)。其次，大學(xué)生是社會的寶貴財(cái)富，做好高校畢業(yè)生的就業(yè)工作，直接關(guān)系到人盡其才，對國家的發(fā)展十分重要。最后，能否做好高校畢業(yè)生的就業(yè)工作，也關(guān)系到社會的穩(wěn)定大局。

“三個(gè)嚴(yán)禁”體現(xiàn)了在大學(xué)生就業(yè)問題上，應(yīng)當(dāng)營造公平就業(yè)環(huán)境。就社會公平的角度講，它體現(xiàn)的是權(quán)利公平，機(jī)會公平；就公民權(quán)利講，它體現(xiàn)的是平等權(quán)。（2）結(jié)合材料3、4，說明大學(xué)生必須樹立怎樣的擇業(yè)觀和創(chuàng)業(yè)觀？

②首先，大學(xué)生必須樹立正確的擇業(yè)觀念。第一，樹立崇高職業(yè)理想，重視人生價(jià)值實(shí)現(xiàn)。第二，服從社會需要，追求長遠(yuǎn)利益。第三，打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)，做好充分準(zhǔn)備。機(jī)會總是垂青于有所準(zhǔn)備的人。其次，大學(xué)生不僅就業(yè)，還要?jiǎng)?chuàng)業(yè)。一是要有積極創(chuàng)業(yè)的思想準(zhǔn)備。擇業(yè)是起點(diǎn)，創(chuàng)業(yè)是追求。創(chuàng)業(yè)是拓展職業(yè)生活的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。二是要有敢于創(chuàng)業(yè)的勇氣。創(chuàng)業(yè)艱苦磨難多。破除依賴心理和膽怯心理，勇敢地接受創(chuàng)業(yè)的挑戰(zhàn)，做一個(gè)真正的創(chuàng)業(yè)者，這是當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)有的精神品格和時(shí)代風(fēng)貌。三是要提高創(chuàng)業(yè)能力。

肖秀榮第四套大題及答案

（3）結(jié)合材料5，說明應(yīng)該如何正確認(rèn)識、處理個(gè)人理想與社會理想、自我價(jià)值與社會價(jià)值的關(guān)系？

③個(gè)人理想要符合社會理想，社會理想是個(gè)人理想的凝聚和升華。個(gè)人理想只有同國家的前途，民族的命運(yùn)相結(jié)合，個(gè)人的向往和追求只有同社會的需要和人民的利益相一致，才是有意義的。當(dāng)社會理想同個(gè)人理想有矛盾沖突的時(shí)候，應(yīng)該使個(gè)人的理想服從于全社會的共同理想。

人生的自我價(jià)值是個(gè)體生存和發(fā)展的必要條件，人生的社會價(jià)值是實(shí)現(xiàn)人生自我價(jià)值的基礎(chǔ)，人生的社會價(jià)值是人生價(jià)值的最基本內(nèi)容。人生價(jià)值評價(jià)的根本尺度，是看一個(gè)人的人生活動是否符合社會發(fā)展的客觀規(guī)律，是否促進(jìn)了歷史的進(jìn)步，是否對社會和他人做出了貢獻(xiàn)。38題：

（1）指出材料1反映的問題，并結(jié)合所學(xué)知識和材料2、3評析所謂“中國網(wǎng)絡(luò)威脅論”，說明中國對“棱鏡門事件”的看法。

①美國出于自私的目的，利用在網(wǎng)絡(luò)上的技術(shù)優(yōu)勢，通過進(jìn)入九大網(wǎng)絡(luò)巨頭的服務(wù)器，監(jiān)控美國公民的電子郵件、聊天記錄、視頻及照片等秘密資料，全面監(jiān)控特定目標(biāo)及其聯(lián)系人的一舉一動，甚至監(jiān)聽國際政要的電話，嚴(yán)重沖擊正常的網(wǎng)絡(luò)規(guī)則和秩序，實(shí)質(zhì)上是網(wǎng)絡(luò)霸權(quán)的表現(xiàn)。一些人炒作所謂“中國網(wǎng)絡(luò)威脅論”，這實(shí)際上是過去種種“中國威脅論”的新的翻版，同樣沒有什么事實(shí)根據(jù)。中國是遭受網(wǎng)絡(luò)攻擊最嚴(yán)重的國家之一，堅(jiān)決反對一切形式的黑客攻擊。在加強(qiáng)互聯(lián)網(wǎng)治理，應(yīng)對網(wǎng)絡(luò)安全挑戰(zhàn)上，中國政府一貫主張通過對話增進(jìn)了解與信任，開展交流與合作，反對沒有事實(shí)根據(jù)的猜疑和指責(zé)。

美國應(yīng)重視國際社會和各國民眾對此問題的關(guān)切和要求，給國際社會一個(gè)必要的解釋。網(wǎng)絡(luò)空間需要的不是戰(zhàn)爭和霸權(quán)，而是規(guī)則和合作。

（2）指出材料4、5中中國的立場并說明中國在和平發(fā)展過程中如何正確處理合作與斗爭的關(guān)系。

②釣魚島及其附屬島嶼自古以來就是中國的固有領(lǐng)土，中國對此擁有無可爭辯的主權(quán)。《開羅宣言》及之后的《波茨坦公告》為中國戰(zhàn)后收回被日本侵占的領(lǐng)土提供了依據(jù)。中國政府維護(hù)釣魚島主權(quán)的決心和意志堅(jiān)定不移。中國政府劃設(shè)東海防控識別區(qū)的目的是捍衛(wèi)國家主權(quán)和領(lǐng)土領(lǐng)空安全，維護(hù)空中飛行秩序。中國在和平發(fā)展的過程中，重視合作，也堅(jiān)持原則，堅(jiān)定維護(hù)國家的主權(quán)，安全和發(fā)展利益。對于侵犯我國主權(quán)，損害我國核心利益的行為，必須進(jìn)行堅(jiān)決斗爭。

（3）結(jié)合中國對網(wǎng)絡(luò)安全問題的看法及對釣魚島問題與劃設(shè)東海防控識別區(qū)的立場，說明中國對外工作新思想，新論斷。

③十八大報(bào)告所提出的外交新思維，新思路有：第一，外交理念有重大創(chuàng)新。強(qiáng)調(diào)推動建設(shè)持久和平、共同繁榮的和諧世界，并提出平等互信、包容互鑒、合作共贏的理念，其中突出了“共贏”的重要性和必要性。第二，宣示維護(hù)領(lǐng)土主權(quán)堅(jiān)定信心。釣魚島問題與劃設(shè)東海防空識別區(qū)的立場體現(xiàn)了這一堅(jiān)定信心。第三，凸顯對外政策主動性。中國將以更加積極的姿態(tài)參與國際事務(wù)，發(fā)揮負(fù)責(zé)任大國的作用，積極參與多邊事務(wù)，在繼續(xù)重視并構(gòu)建新型大國關(guān)系、全面發(fā)展與周邊國家關(guān)系的同時(shí)，加強(qiáng)了對新興市場國家和發(fā)展中國家多邊外交的布局。第四，首提推進(jìn)公共外交和人文交流，使其成為我國總體外交的重要組成成分，我國外交工作的重要開拓方向。第五，高度關(guān)切非傳統(tǒng)安全。網(wǎng)絡(luò)安全屬于非傳統(tǒng)安全，事關(guān)各國主權(quán)的安全，在這一重大問題上，國際社會應(yīng)該牢固樹立互信，互利，平等，協(xié)作的新安全觀，共同合作，有效應(yīng)對。各國應(yīng)該行動起來，制定一套各方普遍遵守的行為規(guī)范，共同應(yīng)對網(wǎng)絡(luò)安全挑戰(zhàn)。黨的十八大高度關(guān)切非傳統(tǒng)安全，首次把日益突出的糧食安全、能源資源安全、網(wǎng)絡(luò)安全等全球性問題列入報(bào)告。

第三篇：肖秀榮最后四套題(第二套大題及答案)

肖秀榮第二套大題及答案

34題：

（1）結(jié)合“如果詩仙李白在天宮里生活，大概就寫不出‘飛流直下三千尺’的名句了”說明認(rèn)識的來源。

①一切真知都是從直接經(jīng)驗(yàn)發(fā)源的。實(shí)踐是認(rèn)識的基礎(chǔ)，離開了實(shí)踐就愛無從認(rèn)識。

（2）從認(rèn)識論的角度說明一些在地球上正確的原理在“天宮”里為何行不通了？

②真理是具體的，而不是抽象的。真理的具體性所包含的內(nèi)容和要求是：真理是全面的，真理是歷史的，真理是有條件的。任何真理都是在一定時(shí)間、地點(diǎn)、條件下主觀與客觀的符合，它要受條件的制約，并隨條件的變化而變化；離開具體的時(shí)間、地點(diǎn)和條件，真理就是抽象的、無意義的。由于“天宮”里的條件與地球上的條件不同，在地球上正確的原理在“天宮”里因?yàn)槭チ怂m用的條件，因此也就行不通了。

（3）談?wù)勆鲜鰞蓚€(gè)問題所涉及的認(rèn)識論原理給我們的啟示。

③第一，真理是絕對性和相對性的統(tǒng)一。必須以科學(xué)的態(tài)度對待一切真理，既要反對絕對主義，又要反對相對主義。第二，實(shí)踐是認(rèn)識的起點(diǎn)，也是認(rèn)識的歸宿，是全部認(rèn)識的基礎(chǔ)。實(shí)踐發(fā)展永無止境，認(rèn)識真理永無止境，理論創(chuàng)新永無止境。

35題：

（1）結(jié)合中國革命和改革的實(shí)踐，說明為什么“只有走中國人民自己選擇的道路，走合適中國國情的道路，最終才能走得通、走得好”？

①堅(jiān)定不移走自己的路，是堅(jiān)持實(shí)事求是的思想路線在中國革命、建設(shè)和改革問題上的最根本的體現(xiàn)。走自己的路，在思想方法上體現(xiàn)了矛盾的普遍性和特殊性的統(tǒng)一；在基本立場上體現(xiàn)了獨(dú)立自主和對外開放的統(tǒng)一；在理論原則上體現(xiàn)了理論與實(shí)踐的具體的歷史的統(tǒng)一。走自己的路意味著開拓創(chuàng)新，最終才能走得通、走得好。

中國共產(chǎn)黨成立后經(jīng)過近十年的艱難探索，才找到了農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)的革命道路。這一道路是與中國的國情相適應(yīng)的：中國是半殖民地半封建社會，內(nèi)無民主制度外無民族獨(dú)立；農(nóng)民占全國人口的絕大多數(shù)，是無產(chǎn)階級可靠的同盟軍和革命的主力軍；革命的敵人長期占據(jù)著中心城市，而農(nóng)村則是其統(tǒng)治的薄弱環(huán)節(jié)。中國革命道路的理論，反映了中國革命發(fā)展的客觀規(guī)律，是指導(dǎo)革命取得勝利的唯一正確的理論。

在新時(shí)期開創(chuàng)的中國特色社會主義道路具有深厚的歷史淵源的廣泛的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)。它是在改革開放30多年的偉大實(shí)踐中走出來的，是在中華人民共和國成立60多年的持續(xù)探索中走出來的，是在對近代以來170多年中華民族發(fā)展歷程的深刻總結(jié)中走出來的，是在對中華民族5000多年悠久文明的傳承中走出來的。它既堅(jiān)持了科學(xué)社會主義的基本原則，有根據(jù)我國實(shí)際和時(shí)代特征賦予其鮮明的中國特色。30多年來，我們能夠創(chuàng)造出人類歷史上前無古人的發(fā)展成就，走出了正確道路是根本原因。中國特色社會主義道路是實(shí)現(xiàn)我國社會主義現(xiàn)代化的必由之路，是創(chuàng)造人民美好生活的必由之路。

（2）結(jié)合中國特色社會主義的內(nèi)涵，說明堅(jiān)定中國特色社會主義的“道路自信、理論自信、制度自信”的依據(jù)和要求。

②中國特色社會主義包括中國特色社會主義道路、中國特色社會主義理論體系、中國特色社會主義制度，它是黨和人民90多年奮斗、創(chuàng)造、積累的根本成就，是科學(xué)社會主義理論邏輯和中國社會發(fā)展歷史邏輯的辯證統(tǒng)一，是根植于中國大地、反映中國人民意愿、適應(yīng)中國和時(shí)代發(fā)展進(jìn)步要求的科學(xué)社會主義。中國特色社會主義道路是實(shí)現(xiàn)途徑，中國特色社會主義理論體系是行動指南，中國特色社會主義制度是根本保障，三者統(tǒng)一于中國特色社會主義偉大實(shí)踐，這是黨領(lǐng)導(dǎo)人民在建設(shè)社會主義長期實(shí)踐中形成的最鮮明特色。在當(dāng)代中國，堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會主義，就是真正堅(jiān)持社會主義。我們要堅(jiān)定中國特色社會主義“三個(gè)自信”的依據(jù)就在于此。堅(jiān)定“三個(gè)自信”，就要堅(jiān)定對中國特色社會主義建設(shè)偉大事業(yè)實(shí)現(xiàn)途徑、行動指南、根本保障的自信，堅(jiān)定不移高舉中國特色社會主義偉大旗幟，既不走封閉僵化的老路，也不走改旗易幟的邪路；就要一以貫之地堅(jiān)持和拓 1

展中國特色社會主義道路，堅(jiān)持和豐富中國特色社會主義理論體系，堅(jiān)持和完善中國特色社會主義制度，從而取得中國特色社會主義的新勝利。

（3）為什么要把完善和發(fā)展中國特色社會主義制度作為全面深化改革的總目標(biāo)之一？

③中國特色社會主義制度堅(jiān)持把根本政治制度、基本政治制度同基本經(jīng)濟(jì)制度以及各方面體制機(jī)制等具體制度有機(jī)結(jié)合起來，堅(jiān)持把國家層面的民主制度同基層民主制度有機(jī)結(jié)合起來，堅(jiān)持把黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家做主和依法治國有機(jī)結(jié)合起來，符合我國國情，集中體現(xiàn)了中國特色社會主義的特點(diǎn)和優(yōu)勢。

36題：

（1）如何理解“我們要用延安作風(fēng)打敗西安作風(fēng)”？

①毛澤東提出要用共產(chǎn)黨的延安作風(fēng)打敗國民黨的西安作風(fēng)，已經(jīng)把作風(fēng)問題提到關(guān)系革命成敗的高度。一個(gè)政黨，一個(gè)政權(quán)，其前途和命運(yùn)最終取決于人心向背。作風(fēng)直接關(guān)系人心向背。一個(gè)政黨的作風(fēng)是與該黨的性質(zhì)和宗旨相聯(lián)系的。中國共產(chǎn)黨的延安作風(fēng)，毛澤東在黨的十七大上歸納為“理論和實(shí)踐相結(jié)合的作風(fēng)，和人民群眾緊密地聯(lián)系在一起的作風(fēng)以及自我批評的作風(fēng)”，并指出它是共產(chǎn)黨區(qū)別于其他任何政黨的顯著標(biāo)志。歷史表明，中國共產(chǎn)黨正是憑借延安作風(fēng)，打敗了國民黨的西安作風(fēng)。

（2）說明黨的群眾路線的內(nèi)容，并結(jié)合材料2分析群眾路線為什么是黨的生命線？

②黨的群眾路線是一切為了群眾，一切依靠群眾，從群眾中來，到群眾中去。材料2清楚地表明，人民群眾是中國革命的力量之源。人心向背關(guān)系黨的生死存亡。保持同人民群眾的血肉聯(lián)系，是中國共產(chǎn)黨最大的政治優(yōu)勢，是黨立于不敗之地的根基。黨只有始終與人民心連心，同呼吸，共命運(yùn)。始終依靠人民推動歷史前進(jìn)，才能做到堅(jiān)如磐石。能否始終保持同人民群眾的血肉聯(lián)系，直接關(guān)系到黨的生死存亡。群眾路線是黨的生命線。

（3）說明開展黨的群眾路線教育實(shí)踐活動的必要性、主要任務(wù)和總要求。

③開展黨的群眾路線教育實(shí)踐活動，是實(shí)現(xiàn)黨的十八大確定的奮斗目標(biāo)的必然要求，是保持黨的先進(jìn)性和純潔性，鞏固黨的執(zhí)政地位的必然要求，是解決群眾反映強(qiáng)烈的突出問題的必然要求。開展黨的群眾路線教育實(shí)踐活動，就是要把為民務(wù)實(shí)廉潔的價(jià)值追求深深根植于全黨同志的思想和行動中，夯實(shí)黨的執(zhí)政基礎(chǔ)，鞏固黨的執(zhí)政地位，增強(qiáng)黨的創(chuàng)造力凝聚力和戰(zhàn)斗力，使保持黨的先進(jìn)性和純潔性，鞏固黨的執(zhí)政基礎(chǔ)和執(zhí)政地位具有廣泛，深厚，可靠的群眾基礎(chǔ)；就是要使全黨同志牢記并恪守全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨，以優(yōu)良作風(fēng)把人民緊緊凝聚在一起，為實(shí)現(xiàn)黨的十八大確定的目標(biāo)任務(wù)而努力奮斗。

這次教育實(shí)踐活動的主要任務(wù)聚焦到作風(fēng)建設(shè)上，集中解決形式主義，官僚主義，享樂主義和奢靡之風(fēng)這“四風(fēng)”問題，總要求是“照鏡子，正衣冠，洗洗澡，治治病”。

37題：

（1）結(jié)合材料1，說明如何樹立法律權(quán)威及樹立法律權(quán)威對于中國建設(shè)社會主義法治國家，實(shí)現(xiàn)國家長治久安具有的重要意義。

①法律權(quán)威就是國家和社會管理過程中法律的地位和作用而言的，是指法的不可違抗性。法律權(quán)威的樹立主要依靠法律的外在強(qiáng)制力和內(nèi)在說服力。法律的外在強(qiáng)制力是法律權(quán)威的外在條件，主要表現(xiàn)為國家對違法行為的制裁。法律的內(nèi)在說服力是法律權(quán)威的內(nèi)在基礎(chǔ)。法律的內(nèi)在說服力即來源于法律本身的內(nèi)在合理性，也來源于法律實(shí)施過程的合理性。正是由于法律本身及法律實(shí)施具有這些內(nèi)在合理性，因此，當(dāng)國家的最高權(quán)威是法律時(shí)，盡管領(lǐng)導(dǎo)者會變動和更迭，但政治與社會秩序仍將會保持相當(dāng)?shù)姆€(wěn)定性和連續(xù)性。

（2）結(jié)合材料2，說明法律思維方式的內(nèi)涵及樹立法律思維方式的重要性。

②法律思維方式就是按照法律的規(guī)定，原理和精神，思考，分析，解決法律問題的習(xí)慣與取向。法律思維方式的特征是：講法律；講證據(jù)；講程序；講法理。隨著社會主義法治國家建設(shè)進(jìn)程的不斷推進(jìn)，法律對社會生活的調(diào)整范圍將越來越廣泛，人們面臨的法律事務(wù)必然會越來越多。提高運(yùn)用

法治思維和法治方式的能力，對于凝聚改革共識、規(guī)范發(fā)展行為，促進(jìn)矛盾化解，保障社會和諧具有重要意義。

（3）結(jié)合材料3，說明如何堅(jiān)持法律上的公平正義？

③公平正義是司法工作的生命線，也是社會和諧穩(wěn)定的基石。堅(jiān)持法律上的公平正義，首先要堅(jiān)持立法公正與執(zhí)法公正并重。正是從法律運(yùn)行的環(huán)節(jié)來看法律公正。立法公正是執(zhí)法公正的前提。在全面實(shí)施依法治國方略的形勢下，我們既要重視立法公正，又要重視執(zhí)法公正，保證從立法到執(zhí)法全面實(shí)現(xiàn)社會的公平正義。

其次，要堅(jiān)持實(shí)體公正與程序公正并重，這是從法律公正的內(nèi)涵來看法律的公正。程序的公正與實(shí)體公正是密切聯(lián)系，相互制約的，程序不公正往往會導(dǎo)致實(shí)體不公正。以訴訟為例，不公正的審判程序容易導(dǎo)致不公正的審判結(jié)果。因此，我們特別要增強(qiáng)程序公正觀念，重視程序方面的制度建設(shè)。

38題：

（1）為什么說中俄關(guān)系對兩國和整個(gè)世界具有“獨(dú)特戰(zhàn)略價(jià)值”？如何“持之以恒地相互支持”？ ①從國際角度講，中俄兩國是世界兩大經(jīng)濟(jì)體，又都是聯(lián)合國安理會常任理事國，是國際社會具有重要影響的大國。因此，兩國關(guān)系的發(fā)展，不僅符合兩國人民的根本利益，也有利于地區(qū)和世界的和平與穩(wěn)定，有利于世界朝著多極化方向發(fā)展。從兩國關(guān)系看，2001年，中俄兩國簽署了《中俄睦鄰友好合作條約》，將兩國“世代友好，永不為敵”的和平思想和永做好鄰居，好朋友，好伙伴的堅(jiān)定意愿以法律形式加以確定，此后兩國關(guān)系不斷發(fā)展，目前處于歷史最好發(fā)展階段。多年來兩國國家元首都把對方國家作為就任后進(jìn)行國事訪問的第一個(gè)國家，充分體現(xiàn)了中俄關(guān)系的高水平和特殊性。中俄兩國應(yīng)進(jìn)一步強(qiáng)化戰(zhàn)略互信和相互支持，以實(shí)際行動堅(jiān)定支持對方維護(hù)本國核心利益，堅(jiān)定支持對方發(fā)展復(fù)興，堅(jiān)定支持對方走符合本國國情的發(fā)展道路，堅(jiān)定支持對方辦好自己的事情；不斷提升務(wù)實(shí)合作水平和層次；大力促進(jìn)人文交流和相互了解，為中俄全面戰(zhàn)略協(xié)作伙伴關(guān)系持續(xù)健康穩(wěn)定發(fā)展注入新的動力。

（2）說明中美新型大國關(guān)系的內(nèi)涵，并分析中美兩國為什么要建立及如何建立新型大國關(guān)系？ ②中美新型大國關(guān)系是指不沖突，不對抗，相互尊重，合作共贏的關(guān)系。中美分別是當(dāng)今世界最大的發(fā)展中國家和最大的發(fā)達(dá)國家，又都是安理會常任理事國。建立什么樣的中美關(guān)系，不僅是中美兩國人民關(guān)注的事，也是國際社會關(guān)注的事。中美雙方應(yīng)該從兩國人民根本利益出發(fā)，從人類發(fā)展進(jìn)步著眼，創(chuàng)新思維，積極行動，共同推動構(gòu)建新型大國關(guān)系。一要是提升對話互信新水平；二要開創(chuàng)務(wù)實(shí)合作新局面；三要建立大國互動新模式；四要探索管控分歧新辦法。

（3）分析大國關(guān)系在中國外交總布局中的地位。

③大國關(guān)系在中國外交總布局中處于關(guān)鍵地位。大國之所以是關(guān)鍵，在于其是決定國際戰(zhàn)略格局與影響中國外部環(huán)境的主要因素。中國十分重視與西方發(fā)達(dá)國家的關(guān)系，同時(shí)，積極加強(qiáng)與以“金磚四國”為代表的發(fā)展中大國的戰(zhàn)略合作關(guān)系，進(jìn)一步加強(qiáng)與各地區(qū)主要大國的合作，中國大國關(guān)系體現(xiàn)出積極、建設(shè)性、全面性的特征。中國新一屆政府在“大國是關(guān)鍵”的外交布局上“穩(wěn)中求進(jìn)”，首倡“新型大國關(guān)系”，同時(shí)，十分注重新興大國之間的戰(zhàn)略協(xié)調(diào)。“新型大國關(guān)系”是對歷史上反復(fù)出現(xiàn)的霸權(quán)國家與崛起國家之間的零和競爭、相互對抗乃至兵戎相見所謂“定律”的根本否定，是中國當(dāng)代領(lǐng)導(dǎo)人從新的全球化時(shí)代背景出發(fā)，順勢而為、與時(shí)俱進(jìn)的開創(chuàng)性戰(zhàn)略思想，不僅完全順應(yīng)了和平與發(fā)展的時(shí)代潮流，而且充實(shí)完善了中國和平發(fā)展的對外戰(zhàn)略，也展現(xiàn)了中國致力于與其他大國和而不同、相互包容、共同進(jìn)步的善意誠意。

第四篇：肖秀榮1000題說明

新大綱出版后肖秀榮老師對1000題的說明

信息發(fā)布時(shí)間：2012-09-18 關(guān)注度：501

新大綱發(fā)表后關(guān)于《2013命題人1000題》的說明

肖秀榮

2013年的考研政治大綱已于9月14日出版，我也在第一時(shí)間對新大綱進(jìn)行了解析（可參看我的新浪微博《2013年考試大綱變化很小，考生復(fù)習(xí)可按原定計(jì)劃進(jìn)行》）。總體來說，2013年的考研政治大綱的變化很小，下面是具體變動內(nèi)容和《1000題》的對應(yīng)說明。

一、大綱共增加3個(gè)知識點(diǎn)

哲學(xué)新增2個(gè)知識點(diǎn)：辯證法部分增加了“客觀辯證法與主觀辯證法”；認(rèn)識論部分增加了“自由與必然”。《命題人1000題》已有相對應(yīng)的題目，即第6頁第57、58題（單項(xiàng)選擇題），第29頁第66題（多項(xiàng)選擇題）考查了“客觀辯證法與主觀辯證法”；第9頁第94題、第22-23頁250題、251題、252題（單項(xiàng)選擇題）、第36頁第136題（多項(xiàng)選擇題）考查了“自由與必然”。因此，這部分不需要再補(bǔ)充題目了。

《當(dāng)代世界經(jīng)濟(jì)與政治》增加一個(gè)知識點(diǎn)：“西方干涉主義的新特點(diǎn)”。但這門課只有分析題，沒有選擇題。考生當(dāng)前只要了解一下該知識點(diǎn)的內(nèi)容就可以了（西方干涉主義的新特點(diǎn)是：第一，以聯(lián)合國的名義發(fā)動戰(zhàn)爭；第二，全力扶持反政府力量；第三，利用各種手段配合軍事打擊；第四，直接插手利比亞“后卡扎菲時(shí)代”的政治安排；第五，英法同盟發(fā)揮了實(shí)質(zhì)性的主力作用）。

二、大綱刪除3個(gè)知識點(diǎn)

2013考研政治大綱刪除了三個(gè)知識點(diǎn)，都是《馬克思主義基本原理概論》第五章的內(nèi)容，但這三處刪除都是“假刪”，實(shí)際上是把這些知識點(diǎn)的內(nèi)容合并在另一個(gè)知識點(diǎn)下。因此，《命題人1000題》的題目也沒有必要減少。

基于以上分析，今年的《命題人1000題》不需要做任何改動，大家可以放心使用。如果在使用過程中有任何問題，歡迎同學(xué)們到我的新浪微博上交流。

衷心祝愿考生們復(fù)習(xí)順利！

第五篇：2014《最后四套題》勘誤表1

2014年序列之四《最后四套題》

勘 誤 表

（截至2013.12.16）

1.第31頁，第33題（多項(xiàng)選擇題），答案為：（ABC）

2.第46頁，第32題（多項(xiàng)選擇題），答案為：（ABCD）

3.第58頁，第5題（單項(xiàng)選擇題），答案為：（D）

4.第7頁，（二）1文字不全，全文應(yīng)為：“1.堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會主義”