第一篇：中國人失掉自信力了嗎__練習題

《中國人失掉自信力了嗎》同步練習

出卷人：韓雅楠寫卷人：________ 一．基礎練習

1．解釋下列詞語

A．懷古傷今：

B．玄虛：

C．渺茫：

２.選出下列詞語中沒有錯別字的一組（）

Ａ、懷古傷今 為民請命 抹殺Ｂ、悲觀論調 求神拜拂 脂粉

Ｃ、前撲后繼 埋頭苦干 渺茫Ｄ、舍身求法 自欺欺人 炫虛

３、下列詞語中加粗詞的意思不合句意的一項是（）

Ａ、這就是中國的脊梁（不屈不撓，不斷奮斗的中國人）

Ｂ、必須不被搽在表面的自欺欺人的脂粉所誆騙（一味地信地、信物、信外在玄虛的人）

Ｃ、要自己去看地底下（指土地下面）

Ｄ、一到求神拜佛，可就玄虛之至了（無法捉摸，飄忽不定）

４、下列各句中“中國人”的含義與其他三項不同的一項是（）

Ａ、于是有人慨嘆曰：中國人失掉自信力了。

Ｂ、中國人現在是在發展著“自欺力”。

Ｃ、假使這也算一種“信”，那也只能說中國人曾經有過“自信力”。

Ｄ、如果單據這一點現象而論，中國人的自信其實是早就失掉了。

５、“要論中國人，必須不被搽在表面的自欺欺人的脂粉所誆騙，卻看看他的筋骨和脊梁、”句中的“脂粉”的修辭方法和含義是（）。

Ａ、借代，指為國民黨反動派涂脂粉的人。Ｂ、借喻，比喻國民黨反動派的御用文人。

Ｃ、借代，指國民黨反動派的欺騙宣傳。Ｄ、借喻，比喻國民黨反動報刊上的欺騙宣傳。

二.閱讀語段，回答下述問題。

這一類的人們，就是現在也何嘗少呢?他們有確信，不自欺；他們在前仆后繼的戰斗，不過一面總在被摧殘，被抹殺，消滅于黑暗中，不能為大家所知道罷了。說中國人失掉了自信力，用以指一部分人則可，倘若加于全體，那簡直是誣蔑。

1．這段話中“人們”的謂語是（）D．為民請命： E．脊梁： F．自欺欺人：1

A．是B．少C．現在D．何嘗少

2．“被摧殘”、“被抹殺”，“消滅”的主語是：

A．人們B．他們C．大家D．中國人

3．“那”指代的是（）

A．這一類的人物B．他們不為大家所知道的事實

C．將“失掉自信力”的說法加于全體中國人D．將“失掉自信力”的說法加給有的中國人

4．這段話中的“人們”、“他們”、“大家”、“中國人”、“一部分人”等人稱代詞，分別指代的是（）

A．自古以來的人，有自信力的人，老百姓，全體中國人，為資產階級效勞的人。

B．承前指“埋頭苦干”等四類人，中國共產黨及其領導下的軍隊和人民，當時社會上一般的人；泛指中國人，國民黨反動政客及御用文人。

C．“埋頭苦干”等四類人，全體中國人，中國的人們，少數統治者。

D．沒有失掉自信力的人，普通老百姓，全體中國人民，少數反動文人。

三．閱讀理解

于是有人慨嘆曰：中國人失掉自信力了。

如果單據這一點現象而論，自信其實是早就失掉了的。先前信“地”，信“物”，后來信“國聯”，都沒有相信過“自己”，假使這也算一種“信”，那也只能說中國人曾經有過“他信力”，自從對國聯失望以后，便把這他信力都失掉了。

失掉了他信力，就會疑，一個轉身，也許能夠只相信了自己，倒是一條新生路，但不幸的是逐漸玄虛起來了、信“地”和“物”，還是切實的東西，國聯就渺茫，不過這還可以令人不久就省悟到依賴它的不可靠，一到求神拜佛，可就玄虛之至了，有益或是有害，一時就找不出分明的結果來，它可以令人更長久地麻醉著自己。

中國人現在是在發展著“自欺力”。

“自欺”也并非現在的新東西，現在只不過日見其明顯，籠罩了一切罷了、然而，在這籠罩之下，我們有并不失掉自信力的中國人在。

６、選文批駁了哪些錯誤論據？

_____________________________________________________________________________________________７、用自己的話說說你對“自欺力”“自信力”的理解。

_____________________________________________________________________________________________ ８、畫線語句在文章結構上的作用是什么？

_____________________________________________________________________________________________ ９、從自身做起，我們應該怎樣樹立民族自信力呢？ _______________________________________________

參考答案：

一．基礎練習

1． A．懷古傷今：思慕古代的人和事，為當今狀況不佳而悲傷。

B．玄虛：形容神秘莫測，使人摸不透的花招、手段。

C．渺茫：因遙遠而模糊不清，或沒有把握而難以預期。

D．為民請命：替老百姓請示保全性命、解除痛苦，也可指替老百姓說話。

E．脊梁：脊背，文中借此指社會中堅力量。

F．自欺欺人：欺騙自己也欺騙別人。

２、Ａ３、Ｃ４、Ａ５、Ｄ

二．閱讀語段，回答下述問題。

１．D２．B3．C４．B

三．閱讀理解

６、分別批駁了國民黨反動派相信國聯，求神拜佛的行為。

７、自欺力：指欺騙自己、國民黨明知道神佛的保佑解救不了國土淪陷的危機，還裝腔作勢，愚弄百姓、他信力：指國民黨相信國聯，把解決戰事的困擾問題寄希望于國聯的和平調解。

８、承上啟下的過渡作用。

９、我們作為中學生，應當擴大知識面，深入了解從古至今具有民族氣節的英雄人物事跡，在偉大精神的熏陶下塑造心靈，并且不斷豐富知識，增長才干等等。

第二篇：中國人失掉自信力了嗎 練習題

3．文章如何駁論證 答：（1）自夸“地大物博”是信“地”信“物”并非“自信”。（2）希望國聯是“他信”不是“自信”。（3）“求神拜佛”是“自欺”。

4.提問：文中“他信力”“自欺力”加引號起什么作用？答：起諷刺否定的作用。

5.提問：“失掉了他信力，就會疑，一個轉身，也許能夠只相信了自己，倒是一條新生路。”這里的“新生路”指什么？答：新生路指相信自己的力量，號召全國民眾團結起來抗日救亡。

6.提問：第6段作者提出“我們有并不失掉自信力的中國人在”，這對批駁敵論點起什么作用？

答：作者從正面樹立自己的論點是為間接反駁敵論點。

7．提問：作者是怎么證明正面論點的？

答：作者歷數從古以來，就有埋頭苦干的人，有拼命硬干的人，有為民請命的人??作為事實論據證明他們都是沒有失掉自信力的中國人。

8．提問：作者為什么贊揚他們“這就是中國的脊梁”？

答：這是比喻的說法。這些沒有失掉自信力的中國人是中國的主流，是中國的希望。

9．提問：這一類沒有失掉自信心的人現狀如何？

（l）從人數上看：何嘗少呢？（2）從特征上看：有確信，不自欺，前仆后繼地戰斗。

（3）從處境上看：總在被摧殘，被抹殺，消滅于黑暗中，不能為大家所知道。

10．提問：作者“這一類的人們”指的是誰？答：指堅持抗戰和民族解放的人們。

11．提問：“說中國人失掉了自信力，用以指一部分人則可，倘若加于全體，那簡直是誣蔑。”這句話批駁敵論證的什么毛病？答：批駁敵論證以偏概全的毛病。

13、“中國的脊梁”指什么人？為什么他們的犧牲不能為“大家”所知道？

指的是腳踏實地地為民族進步而奮斗的人們，他們是使中國挺立起來的“脊梁”，他們往往來自下層或代表著廣大民眾的利益。但由于中國長期的專制奴役統治，許多事情自然無權知道真相。另外，近代以來的許多社會變革多缺乏對廣大民眾的宣傳發動。

第三篇：中國人失掉自信力了嗎練習題

中國人失掉自信力了嗎?

從公開的文字上看起來：兩年以前，我們總自夸著“地大物博”，是事實；不久就不再自夸了，只希望著國聯，也是事實；現在是既不夸自己，也不信國聯，改為一味求神拜佛，懷古傷今了——卻也是事實。于是有人慨嘆曰：中國人失掉自信力了。

如果單據這一點現象而論，自信其實是早就失掉了的。先前信“地”，信“物”，后來信“國聯”，都沒有相信過“自己”。假使這也算一種“信”，那也只能說中國人曾經有過“他信力”，自從對國聯失望之后，便把這他信力都失掉了。

失掉了他信力，就會疑，一個轉身，也許能夠只相信了自己，倒是一條新生路，但不幸的是逐漸玄虛起來了。信“地”和“物”，還是切實的東西，國聯就渺茫，不過這還可以令人不久就省悟到依賴它的不可靠。一到求神拜佛，可就玄虛之至了，有益或是有害，一時就找不出分明的結果來，它可以令人更長久的麻醉著自己。中國人現在是在發展著“自欺力”。

“自欺”也并非現在的新東西，現在只不過日見其明顯，籠罩了一切罷了。然而，在這籠罩之下，我們有并不失掉自信力的中國人在。

我們從古以來，就有埋頭苦干的人，有拚命硬干的人，有為民請命的人，有舍身求法的人，??雖是等于為帝王將相作家譜的所謂“正史”，也往往掩不住他們的光耀，這就是中國的脊梁。

這一類的人們，就是現在也何嘗少呢？他們有確信，不自欺；他們在前仆后繼的戰斗，不過一面總在被摧殘，被抹殺，消滅于黑暗中，不能為大家所知道罷了。說中國人失掉了自信力，用以指一部分人則可，倘若加于全體，那簡直是誣蔑。

要論中國人，必須不被搽在表面的自欺欺人的脂粉所誆騙，卻看看他的筋骨和脊梁。自信力的有無，狀元宰相的文章是不足為據的，要自己去看地底下。

一．1—5自然段

1．語段的敵論點是：_______________________________；

敵論據是：_______________________________________________________________________________。

2．“如果單據這一點現象而論”刪去行不行？為什么？

____________________________________________________________________________________________

3．上面語段批駁的方式是（）

A．直接駁論點B．通過駁論據駁論點

Ｃ．通過駁論證來駁論點Ｄ．間接反駁

４．上面語段中的“他信力”具體是指_________________.“自欺力”具體是指______________________。５．上文在“他信力”和“自欺力”上加引號，所起的作用是（）

A．表引用B．表強調

C．表特殊稱謂D．表諷刺否定

6．第2節中有人的“人”是_____________________________，“中國人”是指______________________；

第五節中的“中國人”是指____________________________,第4節中的“一條新生路”是指____________。

7．與“玄虛之至”中“之”含義不同的是（）

A．多助之至B．輟耕之壟上

C．古仁人之心D．吾欲之南海

8．“一味的求神拜佛”有什么害處？

_____________________________________________________________________________________________

9．對文中畫線句子“中國人”的理解，錯誤的一項是（）

A．“中國人失去自信力了”句中的“中國人”指所有中國人。

B．“中國人現在是在發展著‘自欺力’”句中的“中國人”指國民黨反動統治及御用文人。

C．“我們有并不失掉自信力的中國人在”句中的“中國人”指廣大人民。

D．“說中國人失掉了自信力”句中“中國人”指一部分中國人。

10．指出對下列加點字的分析理解欠妥的一項是（）

A．“從公開的文字上看起來”，這“公開”一詞暗示國民黨反動派還有許多不愿和不敢公開的事。

B．“兩年以前，我們總夸著“地大物博”，這“總”字表示自夸，夜郎自大是由來已久的。

C．“不久就不再自夸了，只希望國聯”，這“只”字表示惟洋是崇，不相信自己。

D．“改為一味求神拜佛，懷古傷今”，這“一味”表示“暫時只”的意思。

二．6—9段

1．作者從正面提出的觀點是

___________________________________________________

2．“我們自古以來??的人”。你能各舉一例嗎？

_____________________________________________________________________________________________

3．“搽在表面的自欺欺人的脂粉”是指____________________________________；“筋骨和脊梁”是指_____________________________________；“他底下”是指______________________________________。

4．魯迅反復強調“中國的脊梁”有什么現實意義？

___________________________________________________________________________________________

5．“說中國??誣蔑”一句指出敵方論證時犯了________________________的毛病。

6．怎樣理解“雖是等于??光耀”一句？

_____________________________________________________________________________________________

7．“中國的脊梁”指什么人？為什么他們的犧牲不能為“人家所知道”？

_____________________________________________________________________________________________

第四篇：《中國人失掉自信力了嗎》練習題

15、中國人失掉自信力了嗎

一．1．課文第2段中說?有人慨嘆?，這?慨嘆?是以什么為根據的? 以第1段自夸?地大物博?相信著國聯，一味求神拜佛，懷古傷今。?三個事實為根據。

2．第3段中?如果單據這一點?中的?這一點?指代什么? 指代第1段中的三個事實。

3．第3段是在駁什么?這樣駁目的是什么? 駁對方的論據①論據②從而駁倒對方論點。4．這篇駁論在寫法上有什么特點? 主要特點是：用駁論證的方法直接批駁，又用正面立論的方法間接批駁，從而徹底駁倒對方謬論，對方的論據確是事實，問題在于這些論據不能證明論點。

4．文章③～⑤段，作者層層剝繭，直接批駁論敵的論點和論據，并分析推導論敵的論證得出與之相反的結論，即：失掉的是（他信力），發展著的是（自欺力）。

這兩句話，作者用了怎樣的修辭格，在文中起著什么作用？ 5．第⑥段作者提出了怎樣一個針鋒相對的論點？ 我們有并不失掉自信力的中國人在

6．閱讀⑦～⑧段，分析作者用什么方法證明自己的觀點。（1）用大量事實證明自己的觀點，是為（例證法）用來間接反駁論敵的觀點，是為（反證法）

7．閱讀第⑨段，分析作者得出了怎樣的結論？文中畫線的?筋骨和脊梁?、?狀元宰相?分別指的是什么？

自信力的有無，狀元宰相的文章不足為據，要自己去看地底下。借喻有骨氣、有自信力的中堅力量，就是黨領導下的革命力量 借代，指反動御用文人

8．文中加黑的字是文章最初發表時被國民黨檢察機關刪去的，試著說說被刪去的原因和重新發表又加以恢復的作用。對神佛不敬，所以被刪；恢復，揭露當時政府之虛弱。

１、試分析?他信力（一字之差，作用不凡！）??自欺力?兩個短語的表達作用。

?他信力??自欺力?是按?自信力?仿造的短語，一字之差卻刻畫了論敵及當時中國社會上的一些人的丑惡嘴臉，且充分顯示了魯迅先生雜文語言的藝術魅力，幽默諷刺。

２、文中六次用了?中國人?一語，請你說說含義（概念的范圍大小不一樣！）有什么不同？

⑴ 于是有人慨嘆曰：中國人失掉自信力了。

⑵ 假使這也算一種?信?，那也只能說中國人曾經有過?他信力?……⑶ 中國人現在是在發展著?自欺力?。

⑷ 然而，在這籠罩之下，我們有并不失掉自信力的中國人在。⑸ 說中國人失掉了自信力，用以指一部分人則可，倘若加于全體那簡直是誣蔑。

⑹ 要論中國人，必須不被搽在表面的自欺欺人的脂粉所誆騙，卻看看他的筋骨和脊梁。答：⑴所有的中國人。這個概念的內容表述雖然錯誤，卻是明確的。⑵⑶一部分中國人，持悲觀糊涂觀念的人們。這里的概念表面上顯得有些含混，實是魯迅的有意設置。

⑷另一部分中國人，積極向上、樂觀進取的人民大眾。

⑸⑹中國人的整體。

４、?失掉了他信力，就會疑，一個轉身，也許能夠只相信了自己，倒是一條新生路。?這里的?新生路?指什么？

新生路指相信自己的力量，號召全國民眾團結起來抗日救亡。７、作者為什么贊揚他們?這就是中國的脊梁?？

這是比喻的說法。這些沒有失掉自信力的中國人是中國的主流，是中國的希望。

８、文中所論及的?有自信力的人?，具體包括哪些人？這一類沒有失掉自信心的人現狀如何？

?埋頭苦干的人?指的是那些為為了國家、民族的利益，執著于某一項事業，不畏艱險、奮斗不息的人。

?拼命硬干的人?是那些置身家性命于不顧，揭竿而起、斬木為兵的農民領袖和精忠報國、壯懷激烈的農民英雄。

?為民請命的人?指的是為老百姓請求保全生命或解除痛苦的人。?舍身求法的人?指的是為追求某一種規范而不惜犧牲性命的人，即指那些舍生取義的人。現狀：從人數上看：何嘗少呢？

從特征上看：有確信，不自欺，前仆后繼地戰斗。從處境上看：總在被摧殘，被抹殺，消滅于黑暗中，不能為大家所知道。

１１、魯迅提出的?要自己去看?有何深意？這對我們今天觀察社會有何價值？

⑴ 中國的歷代統治者為了?愚民?，慣用?以假蓋真?伎倆： 正史──為帝王將相作家譜，掩蓋?中國的脊梁?的光輝； 現代統治者──?摧殘??抹殺?戰斗著的革命者。

⑵ 在各種思潮泛濫的今天，我們特別需要那種魯迅式的特立獨行的心力、智慧和洞察力，從而撥開迷霧，把握真實。

１３、?中國的脊梁?是指什么人？為什么他們的犧牲不能為?大家?所知道？

?中國的脊梁?是指那些踏踏實實地為民族進步而奮斗的人物，他們代表著廣大人民的利益，他們是民族的真正力量，是民族的希望所在。他們的犧牲不能為?大家?所知道的原因有三：第一，他們在追求自由、理想和民族解放的過程中總是被統治階級殘酷鎮壓和暗殺，他們的精神不能被很好的宣傳彰顯；第二，由于中國長期專制奴役統治，?中國人向來就沒有爭到過‘人’的價值，至多不過是奴隸?很多事情無權也無法知道真相；第三，近代以來的許多社會變革大多缺乏對廣大民眾的宣傳發動，廣大民眾對于為他們的自由、尊嚴而犧牲的先驅者缺乏認識，因而他們大多表現出?看客?的心態。

１７、這是一篇駁論文，作者通過批駁敵手的什么（論點、論據、論證）來駁倒敵手的？

本文是通過先批駁敵手的論證，后批駁其論點的方式進行的。１８、指出?要論中國人，必須不被搽在表面的自欺欺人的脂粉所誆騙，卻看看他的筋骨和脊梁。自信力的有無，狀元宰相的文章是不足為據的，要自己去看地底下。?一段中所列舉的比喻的本體分別是什么？

脂粉：欺騙宣傳。

筋骨和脊梁：古往今來的志士仁人，在當時，指的是以中國共產黨人為代表的廣大革命人民。狀元宰相：國民黨反動派。地底下：當時是指共產黨領導下的抗日救國運動。

１９、?從公開的文字上看起來，兩年以前，我們總自夸著‘地大物博’是事實；不久就不再自夸了，只希望著國聯，也是事實；現在是既不夸自己，也不信國聯，改為一味求神拜佛，懷古傷今了──卻也是事實。??于是有人慨嘆曰：中國人失掉自信力了。? 這兩段話中，揭示了敵手什么謬誤論點？什么論據？ 論點是：中國人失掉了自信力了。論據是：第一段，即三個?事實?。

１、本文要批駁的錯誤論調是什么？文章是怎樣提出要批駁的錯誤論點的？

錯誤論調是：?中國人失掉自信力了。?

９、為什么對方的論據都是事實，可結論卻是錯誤的呢？ 因為對方犯了?以偏概全?的錯誤。2．文中反復承認?是事實??也是事實??卻也是事實?，與后文的批判有什么關系? 反復承認?是事實??也是事實??卻也是事實?，后文就根據這些事實揭示悲觀論者早就失掉了自信力，只有他信力，現在是在發展自欺力。進而指出這些事實是部分事實，歷史和現在的事實證明我們有并不失掉自信力的中國人在，斥責了對方論點。

3．寫駁論，要善于尋找批駁的?突破口?，所謂?突破口?，就是對方謬誤的薄弱環節，抓住了它，就能擊中其要害。聯系全文，想一想，為什么本文以反駁對方的論證，即指出其論據不能證明其論點為?突破口?? 因為對方的論據是事實，但只是部分事實，對方謬誤的薄弱環節在于論證，犯了以偏概全的錯誤，抹煞、無視另一方面的事實，依據部分事實就一概而論。因此，本文以反駁論證為突破口。二.選擇題

３、下列詞語中加粗詞的意思不合句意的一項是（C）Ａ、這就是中國的脊梁（不屈不撓，不斷奮斗的中國人）

Ｂ、必須不被搽在表面的自欺欺人的脂粉所誆騙（一味地信地、信物、信外在玄虛的人）

Ｃ、要自己去看地底下（指土地下面）

Ｄ、一到求神拜佛，可就玄虛之至了（無法捉摸，飄忽不定）４、下列各句中?中國人?的含義與其他三項不同的一項是（A）Ａ、于是有人慨嘆曰：中國人失掉自信力了。Ｂ、中國人現在是在發展著?自欺力?。

Ｃ、假使這也算一種?信?，那也只能說中國人曾經有過?自信力?。Ｄ、如果單據這一點現象而論，中國人的自信其實是早就失掉了。５、?要論中國人，必須不被搽在表面的自欺欺人的脂粉所誆騙，卻看看他的筋骨和脊梁、?句中的?脂粉?的修辭方法和含義是（D）。Ａ、借代，指為國民黨反動派涂脂粉的人。Ｂ、借喻，比喻國民黨反動派的御用文人。Ｃ、借代，指國民黨反動派的欺騙宣傳。Ｄ、借喻，比喻國民黨反動報刊上的欺騙宣傳。

第五篇：中國人失掉自信力了嗎

中國人失掉自信力了嗎

一、基礎

1．下列詞語中加粗字的讀音全都正確的一項是（）

A．渺茫（miǎo）搽（chá）誆騙（kuāng）B．玄虛（xuán）脂粉（zǐ）拜佛（fó）

C．宰相（zhǎi）麻醉（zhuì）慨嘆（kǎi）D.省悟（xǐng）脊梁（jí）倘若（tǎng）

2.對下列句子中加點詞語解釋有誤的一項是（）

A．信“地”和“物”，還是切實的東西，國聯就渺茫，不過這還可以令人不久就省悟到依賴它的不可靠。（渺茫：離的很遠，視覺模糊，看不清楚。）

B．有拼命硬干的人，有為民請命的人，有舍身求法的人，……

（為民請命：為人民保全自己，接觸困苦。）

C．但不幸的是逐漸玄虛起來了。

（玄虛：用使人迷惑的形式來掩蓋真相的欺騙手段。）

D．現在是既不夸自己，也不信國聯，改為一味求神拜佛，懷古傷今了——卻也是事實。（懷古傷今：追念古代的事情，因現在的事而悲傷。）

3.解釋下列句子中加點詞語。

（1）他們在前仆后繼地戰斗，不過一面總在被摧殘，被抹殺。

前仆后繼：

（2）狀元宰相的文章是不足為據的，要自己去看地底下。

不足為據：

4.《中國人失掉自信力了嗎》的作者是，原名，字。我們以前還學過該作者的散文，小說。本文運用的論證方式，采取和相結合的批駁方法駁倒對方的論點。

二、綜合理解

5.假使這也算一種“信”，那也只能說中國人曾經有過?他信力?，自從對國聯失望之后，便把這他信力都失掉了。“這句中“他信力”加上引號，所起的作用是（）

A．表示引用B．表示強調C．表示特殊稱謂D．表示諷刺否定

6.魯迅先生說：“要論中國人，必須不被搽在表面的自欺欺人的脂粉所誆騙，卻6.看看他的筋骨和脊梁。自信力的有無，狀元宰相的文章是不足為據的，要自己去看地底下。”這句話中加點詞語的含義分別是：

①“筋骨和脊梁”是指：

②“狀元宰相”是指：

③“地底下”是指：

7.“埋頭苦干的人”“拼命硬干的人”“為民請命的人”“舍身求法的人”……都指的哪些人？請你結合自己所學到的歷史知識，寫出這些人的代表，如“埋頭苦干的人”有，拼命硬干的人” 有“為民請命的人” 有“舍身求法的人” 有

三、閱讀1—5自然段。

1．語段的敵論點是：_________________________；敵論據是

____________________________________.2．“如果單據這一點現象而論”刪去行不行？為什么？

3．上面語段批駁的方式是（）

A．直接駁論點B．通過駁論據駁論點

Ｃ．通過駁論證來駁論點Ｄ．間接反駁

４．上面語段中的“他信力”具體是指_____________________________.“自欺力”具體是指_____________。

５．上文在“他信力”和“自欺力”上加引號，所起的作用是（）

A．表引用B．表強調C．表特殊稱謂D．表諷刺否定

6．第2節中有人的“人”是______________________________________，“中國人”是指_________________；第五節中的“中國人”是指______________________________,第4節中的“一條新生路”是指____________。

7．與“玄虛之至”中“之”含義不同的是（）

A．多助之至 B．輟耕之壟上 C．古仁人之心 D．吾欲之南海

8．“一味的求神拜佛”有什么害處？

9．對文中畫線句子“中國人”的理解，錯誤的一項是（）

A．“中國人失去自信力了”句中的“中國人”指所有中國人。

B．“中國人現在是在發展著?自欺力?”句中的“中國人”指國民黨反動統治及御用文人。

C．“我們有并不失掉自信力的中國人在”句中的“中國人”指廣大人民。

D．“說中國人失掉了自信力”句中“中國人”指一部分中國人。

10．“仿詞”是指在特定的語言環境里，仿照現成的詞語，臨時創造出新的詞語或類似說法的一種修辭手法。例：自信力—他信力，先發制人—后發制人等，請造四個以上的仿詞。

（1）_____________________________（2）________________________________

（3）_____________________________（4）________________________________

11．指出對下列加點字的分析理解欠妥的一項是（）

A．“從公開的文字上看起來”，這“公開”一詞暗示國民黨反動派還有許多不愿和不敢公開的事。

B．“兩年以前，我們總夸著“地大物博”，這“總”字表示自夸，夜郎自大是由來已久的。

C．“不久就不再自夸了，只希望國聯”，這“只”字表示惟洋是崇，不相信自己。

D．“改為一味求神拜佛，懷古傷今”，這“一味”表示“暫時只”的意思。

四、閱讀6—9段

1．作者從正面提出的觀點是______________________________________________

2．“我們自古以來……的人”。你能各舉一例嗎？

3．“搽在表面的自欺欺人的脂粉”是指_________________________________；“筋骨和脊梁”是指_____________________________________________；“他底下”是指_____________________________________________________。

4．魯迅反復強調“中國的脊梁”有什么現實意義？

5．“說中國……誣蔑”一句指出敵方論證時犯了________________________的毛病。

6．怎樣理解“雖是等于……光耀”一句？

7．“中國的脊梁”指什么人？為什么他們的犧牲不能為“人家所知道”？

一1.ＡB中“脂應讀“zｈǐ”；Ｃ中“宰”應讀“zǎi”；D中“脊”應讀“ｊǐ”。2.B“為民請正確解釋為“替人民請求保全生命或解除痛苦”。4.魯迅 周樹人豫才《藤野先生》百草園到三味書屋》《社戲》《故鄉》《孔乙己》《一件小事》 駁論直接反駁間

二5.D 這里作者是用“他信力”來諷刺國民黨反動派先前的只依靠迷信或國聯，卻不實現國家的獨立富強的軟弱行徑。6.①作者歌頌的埋頭苦干、拼命硬干、為民請命、求法的人。②國民黨反動派政客及其御用文人。③當時還處于地下斗爭的中國共產黨及導下的革命力量。7.林則徐 衛青魏征康有為

三．1中國人失掉自信力；自夸地大物博，寄希望于國聯，一味求神拜佛，懷古傷今

2．不行，因為作者批判敵論點是就敵論據不能證明敵論點而言，如果刪去就會變得以全。3．C4．信“地”信“物”信“國聯”一味求神拜佛，懷故傷今5D

6．國民黨反動派統治者及御用文人所有的中國人國民黨反動派及御用文人相信的力量，號召全國人民，團結起來抗日救亡。

7．C8．可以令人更長久地麻醉自已9D

10．（1）望洋興嘆——望卷興嘆（2）以牙還牙——以眼還眼（以血還血）

（3）先下手為強——后下手遭殃（4）化悲痛為力量---化腐朽為神奇

11．D

四．

1．我們有并不失掉自信力的中國人在。

2．①畢升，李時珍②陳涉，戚繼光③杜甫，關漢卿④法顯，玄奘

3．國民黨反動派統治者及其御用文人的反動宣傳 ；中國共產黨人及其領導下的抗日軍當時還處于地下斗爭的中國共產黨及其領導下的革命力量。