教育工作者立德樹人心得體會

教育工作者立德樹人心得體會1

教育，需要欣賞，需要鼓勵，需要批評，更需要喚醒。

每一個學生，都會在學生時期留下許多的過錯，因為年齡，他們還不懂得如何去走好自己的人生，他們還不知道自己學習的動力是源自于自己的未來，他們在懵懵懂懂中，跌跌撞撞中前進，摔倒，爬起……，他們，需要教師正確及時的進行引領，一味的沖動和急躁不是解決問題最根本的方法，怒火過后，應是忍耐和平和，是寬容和大度，畢竟，我們是教導學生走好人生之路的不可缺失的`關鍵人物，教師的職責就是教書育人。

喚醒學生的心靈，喚醒學生自主學習的意識，喚醒學生內心的善良與愛的缺失，喚醒學生對真善美的追求，喚醒學生對未來的追求與渴望，更重要的是喚醒學生那顆感恩的心，唯有如此，他們的路才會走得更遠，學習的信心才會更加堅定，對于是非的辨別能力才會日益增強，才會在這個浮躁的社會懂得放下與取舍，才會在不知不覺中認識到自身存在的價值。因此，喚醒學生比批評學生更為重要，它彰顯了和諧，賦予教育一種優雅的人性。

走在教育的路上，一邊播撒，一邊喚醒，一邊收獲，一邊幸福……

教育工作者立德樹人心得體會2

人生是一場道德修行的旅程，而立德則是人生的根本。立德不僅僅是做一個好人，更是在一切行為中追求真善美。近日，我在參加“樹人立德”活動中，深切感受到了立德的意義與價值，收獲頗多。以下是我從這次活動中獲得的心得體會。

首先，立德需要樹立正確的價值觀。活動中，我們通過與社會公益組織的合作，了解到了一些貧困地區的孩子們的困境。他們由于家庭環境和經濟條件的限制，無法享受到良好的教育資源。然而，他們卻對知識的渴望毫不動搖，依然堅持自己的夢想。他們的堅毅和對未來的向往讓我深受啟發。通過與他們的接觸，我明白了要樹立正確的價值觀，從內心深處追求真善美，以努力奮斗和正確的人生目標為價值導向。

其次，立德需要培養良好的道德品質。人的一切行為都是道德品質的體現，所以要有高尚的道德情操。在活動中，我們參觀了一所貧困地區的小學，與孩子們互動共享快樂。在與他們的交流中，我看到了他們純真的笑容和對知識的渴望。他們用他們的實際行動向我們展示了良好的道德素養。這讓我深刻認識到了要樹立良好的道德品質，從小事做起，從身邊的`人和事做起，培養出良好的道德情操。

再次，立德需要注重擔當與奉獻。我們身處一個復雜多變的社會，面臨著許多困難和挑戰。立德就是要敢于承擔責任，勇于奉獻自己。在活動中，我們有幸參觀了一家社會公益機構，見證了無數愛心人士的無私奉獻。他們不計回報，默默地在貧困地區為孩子們提供教育援助。在見到他們的時候，我被他們的精神所感動，他們的付出和奉獻讓我明白，我們每個人都需要擔當與奉獻，從自己做起，為社會發展和進步貢獻自己的力量。

最后，立德需要在日常生活中踐行。立德并不是一蹴而就的，它需要我們在日常生活中始終堅守。在活動中，我學到了很多踐行立德的有效途徑。比如，在現在的社交網絡時代，要抵制低俗信息，傳遞正能量；要與他人友善相待，傾聽他人的需求和困擾，給予幫助和支持；還要樹立正確的消費觀念，拒絕逢節假日就盲目消費，珍惜資源。通過這次活動，我明白了立德不僅僅是一個口號，更是要內化于心，付諸于行動，融入到自己的生活中。

總的來說，“樹人立德”活動給予了我很多的啟示與思考，讓我對立德這個詞有了全新的理解。立德需要樹立正確的價值觀，培養良好的道德品質，注重擔當與奉獻，并在日常生活中踐行。立德是人生的追求，更是我們在不斷成長中的指南，是我們向往的風景。只有通過不斷努力和實踐，才能在立德的道路上越走越遠，為自己、為他人構筑一個更加美好的世界。

教育工作者立德樹人心得體會3

上午的前兩節課，我忙的不亦樂乎。我要查完孩子們三十篇日記，讀書摘抄優美段落，三十個人的練字，外加昨天學完《松鼠》布置的描寫小動物的一個小作文。同事講，看你每天來了，就是忙孩子們的這些作業。是的，我給孩子們講了，這些作業我是每天必看，而且還會對日記做一評講！我要讓孩子們養成日記讀書練字的習慣，除了講道理外，就需要外在的督促，每天看，還要將看的結果發到家長群，讓家長朋友們知曉，以獲得他們的支持。

通過一個多月得堅持，孩子們的日記已開始新的變化。一是白金豪同學開始了將自己一天活動，能分段來寫，還加上相應的小標題！分了五個部分，記錄了自己的一天的活動。以前他是密密麻麻寫下來，沒有一個中心，完全是流水賬的形式。現在他有了校內活動、在家活動，上學路上的區分，我給他了一個詞：創新。而且他的語言詞匯豐富：戀戀不舍、愛不釋手等等好詞。二是白蓉蓉同學寫的日記竟然用上了夸張的修辭手法。她具體圍繞爸爸媽媽吵架，寫出了自己的真實看法和內心。三是李璐鑫的進步讓我驚訝。每次日記都是用小標題，寫出自己對事情的看法和感受。

雖然孩子們的日記還不是美文華章，但是我相信每天的'引導講解，課文學習的引領，會不斷的讓孩子們提高自己的書面表達語言。日記將終會是他們口吐蓮花，滔滔不絕的語言實踐的舞臺！

孩子們的練字，每天收交查看，目的是督促他們堅持。現在我們處于驀寫階段，只要孩子們認真，一般都能寫好。就是一些孩子不能按照我的要求：先觀察半分鐘，做到一筆一畫的位置，整個字的大小，心中有數。然后在用筆在字的上方空寫十遍后，落筆書寫。做到一氣呵成，不重筆。每字要求如此，而實際上孩子們真正如此做到的恐怕不多。我不能去家里監督孩子們，但我相信如果孩子們堅持這樣做，他們的練字效果肯定會很快見效的。

關于讀書，是以檢查摘抄來實現對孩子們的監督的。盡管這是不現實的。孩子們手的書不多，不能按興趣閱讀。而讀書興趣也有一個培養過程，開始強制執行。每天強調讀書一小時的作業，據家長反映能完成不多。課外閱讀又不能放在課內來做，這確實是個難題。我在自習課，會在班里看書為他們做榜樣，還會將我在家里陪兒子讀書的照片上傳，目的都是讓孩子們能夠受到影響。摘抄的內容，就是每天讀書的內容。現在像李朝軍每天摘抄《伊索寓言》，王冀威每天摘抄《海底兩萬里》，一些孩子們做到了每天的閱讀，相信對于他們未來語文素養和能力提升會起到不可估量的作用。

教育工作者立德樹人心得體會4

從教十幾年來第一次執教地理學科，心中不免有些惶恐，只因深知自己的專業知識儲備不足，又缺乏相關的教學經驗。幸虧有了同科教師的耐心指導，才使我有了走進課堂開展教學的底氣。

走進八1班的教室，我似乎又找到了自己第一次登上講臺的感覺，看到的是一張張陌生的、充滿好奇的臉，心中有著一絲激動與不安，在簡單的自我介紹后，我開始講課。一張張地圖，一個個知識點，反復地講解，生怕學生聽不懂，更怕自己講錯哪一個知識點，還好有了課前的充足準備，這節課比較順利地上完了。

接著在二班上課，有了在一班的經歷，再講起來顯得駕輕就熟了一些。在接下來的四個班的教學中，我不斷調整自己在教學中的一些教學方法，使自己的教學更加容易被學生接受。課后反思自己的授課，還是顯得膚淺了一些，不能很好地與學生學過的知識相聯系，做到溫故而知新，在以后的教學中還要繼續加強自己的'專業修養，盡快成為一名優秀的地理教師。

今天，學校組織了八年級的認親儀式，這項工作已經準備了一段時間，老師們在各班選擇了自己認親的學生，說來慚愧，我選擇的六名學生，只有三名是我比較熟悉的，其中有兩個是我的科代表，其他三名學生我只知其名，不識其人，都是在趙紅雨主任的推薦下選中的。

在認親儀式上，校長首先發言，闡述了師生認親的重要意義，以及教師在此項活動中負有的職責與義務。接下來是韓長青主任宣讀認親名單，每念到一個學生的名字，可以看到他們的臉上綻放出幸福的笑容。

儀式的最后一項是合影留念，學生們紛紛和自己的“媽媽”、“爸爸”擁抱合影，我的六個孩子也站在我的身邊親密合影，那一刻我的心情十分激動，這是我教學生涯中第一次參加這樣的活動，常言說，一日為師，終身為父，今天在這個儀式上，更好地詮釋了這句話，關注孩子們的學習和成長，是我們教師的責任，我們的孩子不止認親的這六名學生，他們是幾百名初中生的代表，不斷提醒著我們以愛教育學生，以愛充實自我。

教育工作者立德樹人心得體會5

近年來，隨著社會的發展和變革，人們對于立德修身的意義和重要性有了更深刻的認識。在這個多元化的時代，樹人立德已經不再是一項單純的道德理念，而是一種承擔社會責任、培養良好品質的必然要求。我參加了一次樹人立德心得交流會，深感這樣一種信念，下面我將從文化自信、思想境界、負責意識、實踐能力和品質修養五個方面，系統總結我對樹人立德的心得體會。

首先，文化自信是樹人立德的基礎。我們處在一個文化多元的社會環境中，多樣性的文化交融使我們必須具備一種文化自信心。只有深入了解和把握自己的文化底蘊，才能更好地在世界文化的交流中發出自己的聲音。通過這次交流會，我發現無論是世界歷史、國學經典還是現代文化創新，我們都應該有自己的獨到見解和深入思考。只有具備這種文化自信，才能夠更好地樹立立德修身的信念。

其次，思想境界是培養立德心的基礎。思想境界是一種世界觀、人生觀和價值觀的綜合體現，是我們對待事物以及人際關系的準繩。我們要不斷提高自己的思想境界，提升自己的道德修養。在交流會上，我感受到了與志同道合者共同成長的力量，大家都以平等、包容和領悟的態度來互相理解和學習。這種開放的思想境界讓我明白，修身養性不僅僅是為了自己，更是為了為社會注入正能量。

再次，負責意識是踐行立德的關鍵。作為一名具備立德修身的人，我們要具備責任心和擔當精神。面對社會的挑戰和困境，我們不能回避，而是要勇于面對并積極尋找解決辦法。這就需要我們具備積極向上、主動承擔責任的意識。在交流會中，我看到了許多同學自愿承擔社會實踐和公益活動，關注社會問題，解決實際困難，這進一步強化了我的責任意識。我們要堅持不懈地為社會做出貢獻，才能真正踐行立德之道。

同時，實踐能力是樹人立德的重要環節。立德修身并不僅僅是紙上談兵，更需要在實踐中得到驗證和實施。只有通過實際行動，我們才能更好地錘煉自我，提高自己的實踐能力。參與交流會期間，我們進行了許多實際案例的研討和模擬演練，這讓我對理論知識能夠更好地付諸實踐有了更深的認識。只有通過實際操作，我們才能更好地將立德的理念轉化為行動。

最后，品質修養是踐行立德的`最終目標。立德修身的最高境界是達到一種美與正直的境地，洞悉人生，超越自我的修養。通過這次交流會，我認識到立德修身的最終目標是內心的升華和修養，培養高尚的道德情操。只有擁有高尚的品質修養，我們才能在生活中做到真誠、善良、公正和有愛心。

總而言之，樹人立德不僅僅是一種觀念和理念，更是一種具體行動和實踐。通過參加這次交流會，我深入領悟到樹人立德所涵蓋的廣度和深度，也加深了自己對于樹人立德的理解和實踐。立德修身是我們每個人的責任和使命，成長為具備高尚情操和社會責任感的人，是我們努力的目標和方向。只有通過不斷地學習、實踐和思考，我們才能在立德修身的道路上越走越遠。

教育工作者立德樹人心得體會6

全語文研究的主要代表人物古德曼（KenGoodman）等認為語言學習是由整體認知開始，而后才認識語文的各個部分。雖然在語文教學中我們常把語文分成聽、說、讀、寫四個部分，但實質上，語言是包含這四個部分在內的、不可分割的整體。從口語學習的經驗來看，幼兒一出生就置身于語言的海洋，其學習語言表達并非先學單字，再把單字組合成句子，而是從聽懂父母用完整句子傳遞的完整的意思開始。然后為了表達自身的需要，慢慢學著用語言表達自己的意思。事實證明，幼兒在這種自然環境中把語言當作一個整體來學習，從來就是相當成功的。口語學習的習得對我們當前的書面語言學習有很重要的啟示。

李希貴先生在擔任高密一中學校長時曾讓自己上初一的兒子和初四的侄女參加高三語文期末考試，兩份試卷嚴格密封和其他試卷一起批閱，結果和平均成績相差無幾。李希貴說：這沒有什么值得驚奇的，語文能力從來都不是老師教出來的，而是學生自主閱讀、感悟出來的。無非是我的孩子多讀了一些書，接受了大量的語言文化精品的熏陶感染。并由此開啟了高密一中著名的語文實驗室計劃，使學生的讀寫量比傳統方式大6—8倍。

說到底，語文教育就是以學生浸潤、熏陶、感染的方式，讓學生在閱讀中學習閱讀，在寫作中學習寫作。比如閱讀教學，在我看來，一個優質的有張力的文本大于一切方法。其產生精神和語言上的震撼是一切精巧的方法無法比擬的。從這個意義上說，大量的高品位的兒童閱讀就是開啟童年語文教育的金鑰匙。課標所指的“少做題，多讀書，好讀書，讀好書，讀整本的書。”可謂一語中的。蘇教版主編張慶先生有一個形象的說法：學語文是熏陶的過程，是熏鍋底熏出來的。

這種熏陶是隱性的、長期的、綜合的，有時甚至體現于一些不為人知的教學細節。

如一位年輕教師要上一堂觀察作文課。他在課堂里做了一個煮金魚的實驗。為了營造課堂的懸念，老師說自己餓了，要把金魚煮了吃。然后問學生可以怎么吃。有些學生就給老師提建議，說可以烤著吃，煎著吃，也可以煮著吃。還有一些學生在聽老師說要煮金魚的時候非常吃驚，好幾位學生都站起來請求老師不要把金魚煮了吃，因為那樣太殘忍了。可是老師為了把課按照預先設計的環節上下去，還是堅持非煮不可。老師說：“我管不了那么多了，我餓了。”最后金魚被老師抓進了試管里。

金魚當然沒有死，可是孩子們那種純真、善良的天性可能就在我們這樣的語文教學下異化了。老師追求的是情境體驗的刺激強度，追求的是讓學生有話可說，有話可寫。不可謂不費苦心。可唯獨忘了教育的原點是人，人不只為知識和技能學習，更有心靈的潤澤和精神皈依的天然需要。教育的終極價值是為了人充分自由、美好地發展。這也是核心素養的要義所在。

曾聽一位老師說：我就是語文。且不論這位老師說的是否名副符實，但語文教師的學養和情懷，對大部分學生來說，的確是有著決定性的影響。教師自身是最重要的`課程資源，語文教師以怎樣的學養和情懷去熏陶感染學生，的確是一個遠比教學技術重要的多的問題。

總的來看，好的小學語文教學首先是整體的、豐厚的、豐富的，靈動的。它可能相對模糊，不以追求知識精確和能力速成為首要目標。它的核心標志是大量的高品位閱讀。這是學習的浪漫階段，它能為孩子孕育出更多的生長可能，它會為以后的精確學習、細分學習奠定基礎和支撐。猶如泥土和種子。土壤足夠肥沃，孕育的時間足夠充分，我相信所有的言語生命都會噴薄而出，迎風而長。

這是語文學習的節奏！也是生命成長的節奏！

立德樹人，首先要立“師德”。“師德”是教師素質的靈魂，即“師魂”。它是教師的職業道德，是教師和一切教育工作者在從事教育活動中必須遵守的道德規范和行為準則，以及與之相適應的道德觀念、情操和品質。其次，它作為教師的職業道德，又不是一般的職業道德，教師勞動的示范性與創造性特點決定了師德不同于一般道德的特殊性。教育是天底下最光輝的事業，教育的目標是“德才并重，以德為主”；教師的職責在于通過言傳身教，培育一代又一代具有高尚思想道德的人才。在學生心目中，教師被視為社會的典范、道德的化身、人類的楷模、父母的替身。“學高為師，身正為范”，只有把教育當作崇高的事業，淡泊名利，志存高遠，自覺堅持社會主義核心價值體系，帶頭實踐社會主義榮辱觀，不斷加強師德修養，甘為人梯，樂于奉獻，才能無愧于“人類靈魂工程師”這一光榮稱號。

師德的核心是師愛。“師愛”，一是教師對自身事業的愛；二是教師對學生的愛。教育事業是愛的事業，沒有愛，就沒有教育。只有以自己的生命維系自己熱愛的事業，把自己整個身心付給教育對象，關愛學生，尊重學生，把全部精力和滿腔真情獻給教育事業，才會有強烈的事業心，才能奠定教育成功的基矗

師愛必然表現為“師風”。所謂師風，即教育作風。現代教育倡導教育民主作風。教育民主作風的基本原則是承認師生人格平等，強調尊重、信任和理解學生，懂得維護學生的人格尊嚴。為此，要善于與學生作學術思想的平等切磋，并虛心聽取學生的意見，吸取學生的有益思想；要學會用欣賞的眼光看學生，善于發現學生的長處，并虛心向學生的長處學習；要善于洞察學生的心靈世界，熟悉學生心理，學會用“心”與學生作平等對話，以達到師生的彼此真情理解。這是育人的根本保證和基本途徑。

師德基于教師的人格，師德的魅力主要從人格特征中顯示出來。歷代教育家提出的“為人師表”、“以身作則”、“循循善誘”、“誨人不倦”、“躬行實踐”等，既是師德的規范，又是教師良好人格的品格特征體現。教師的崇高人格首先體現為愛崗敬業的崇高思想境界。愛崗敬業首先是一種奉獻社會、奉獻人生的執著信念；其次是一種刻苦拼搏、堅韌不拔、無私奉獻的頑強精神；又是一種勤奮務實、積極主動、團結協作、吃苦耐勞的優良作風。用陶行知先生當年的話來說，就是“捧著一顆心來，不帶半根草去”的無私無畏精神。

具體地說，對于一名教師而言，其愛崗敬業的人格精神尤其體現為嚴謹的教風和科學精神。古人云：“人之情，心服于德而不服于力。”教師的人格魅力關系到教師的整體形象。教師在課堂上每講一句話，每一投足、一舉手，每一個臉部表情，都能體現出其思想作風、道德涵養及對學生的基本態度。嚴謹的教風，是培育學生優良學風的先決條件。而嚴謹的科學精神，指教師的講課內容富有時代氣息，追蹤學科前沿，體現出治學的嚴謹性。世界已進入高科技時代，知識信息量激增，知識創新周期性越來越短，科技發展突飛猛進，反映現代科技和現代社會發展的科學理論（包括一些學科基本知識）也在不斷更新。因而，要崇尚科學精神，樹立終身學習理念，如饑似渴地學習新知識、新技能、新技術，拓寬知識視野，更新知識結構，不斷提高教學質量和教書育人本領。有了崇高的人格，確立了高尚的道德情操和精神追求，同時又能刻苦鉆研、嚴謹篤學，才能踐履胡錦濤總書記要求的“靜下心來教書，潛下心來育人”，奉獻教育，建功立業。

教師是人類文明的傳遞者。推動教育事業又好又快發展，培養高素質人才，教師是關鍵。沒有高水平的教師隊伍，就沒有高質量的教育。立德樹人，奉獻教育，努力成為無愧于黨和人民的人類靈魂工程師，是廣大教師獻給每一屆教師節的最好禮物