第一篇：立德樹人,群眾路線心得體會(huì)

立德樹人，辦人民滿意的教育

——群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)心得體會(huì)

高縣復(fù)興中學(xué)校：連明琴

古人有言：天時(shí)不如地利，地利不如人和。而一個(gè)政黨，一個(gè)政權(quán)，其前途和命運(yùn)最終取決于人心向背。如果我們脫離群眾、失去人民擁護(hù)和支持，最終也必將走向失敗。這是總書記在十八屆中共中央政治局第一次集體學(xué)習(xí)時(shí)的講話。這就要求每個(gè)黨員牢記宗旨、不辱使命，把“為民、務(wù)實(shí)、清廉”主題貫穿于實(shí)踐活動(dòng)始終，把“照鏡子、正衣冠、洗洗澡、治治病”總要求踐行到為黨和人民服務(wù)的日常工作中。

黨的群眾路線是我們黨發(fā)展壯大的法寶。回顧我們黨的發(fā)展歷程，其中最為寶貴的一條經(jīng)驗(yàn)，是必須高度重視群眾工作，堅(jiān)持人民主體地位，發(fā)揮人民首創(chuàng)精神，始終保持同人民群眾的血肉聯(lián)系，它是我們黨的力量源泉和勝利之本。我們黨歷來高度重視群眾工作，將黨和群眾的關(guān)系，比喻為魚水、血肉、種子與土地的關(guān)系，反應(yīng)為水與船的關(guān)系。而船能載舟，亦能覆舟！我們黨在革命、建設(shè)、改革各個(gè)歷史時(shí)期的成就，都是通過團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民共同奮斗取得的。黨和人民事業(yè)能不能順利發(fā)展，關(guān)鍵就在我們黨能不能始終保持同人民群眾的血肉聯(lián)系，能不能充分發(fā)揮人民群眾的積極性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性。

學(xué)習(xí)貫徹黨的群眾路線就是要干好本職工作，把思想和行動(dòng)統(tǒng)一到中央決策部署上來，圍繞“教育改革”主線，立足本職工作和教學(xué)實(shí)際，努力提高教育教學(xué)質(zhì)量。就要站在對黨和國家的前途命運(yùn)負(fù)責(zé)的高度，切實(shí)做好學(xué)生的培養(yǎng)工作。作為一名普普通通的教育工作者，通過學(xué)習(xí)精神和要求，我們必須充分認(rèn)識(shí)社會(huì)主義核心價(jià)值體系對于教師工作的價(jià)值和意義，不斷改革創(chuàng)新，加強(qiáng)政治理論學(xué)習(xí)，加強(qiáng)自身修養(yǎng)。我們要結(jié)合學(xué)校的實(shí)際情況、了解學(xué)生的思想情況，尋求新形勢下對學(xué)生教育工作的新方法、新模式以及新渠道，以社會(huì)主義核心價(jià)值體系為指導(dǎo)，增強(qiáng)本身工作的創(chuàng)新能力和影響力，提高教育工作的親和力和向心力。結(jié)合我校實(shí)際情況，要努力做好以下幾點(diǎn)：

一、要學(xué)習(xí)貫徹黨的群眾路線精神，深深感到教育的責(zé)任重大，任重道遠(yuǎn)，必須在工作崗位上認(rèn)認(rèn)真真施教，踏踏實(shí)實(shí)育人，發(fā)揚(yáng)求真務(wù)實(shí)作風(fēng)，積極參加課程改革。在工作中不斷學(xué)習(xí)，用素質(zhì)教育教學(xué)理論指導(dǎo)實(shí)踐，不斷創(chuàng)新。特別是在新一輪的課程改革中，要讓每一個(gè)學(xué)生參與到課堂中來，讓學(xué)生能在課堂上大膽地、有質(zhì)量地展示自己，真正將課堂還給學(xué)生。做作為教師，必須具有良好的道德品質(zhì)和道德觀念，才能用自己的人格魅力去影響學(xué)生，感染學(xué)生，讓學(xué)生的心靈得到健康發(fā)展，形成良好的個(gè)性心理品質(zhì)。學(xué)校是傳播文明的場所，教師是播種文明的使者，在教育教學(xué)實(shí)踐中，教師要做到文明執(zhí)教。育人為本，是學(xué)校辦學(xué)的宗旨，是教育教學(xué)質(zhì)量的關(guān)鍵所在。尊重和關(guān)愛學(xué)生，言傳身教，為人師表，教書育人，以高尚情操引導(dǎo)學(xué)生，就一定能提高學(xué)生的思想道德素質(zhì)，幫助學(xué)生成人成才。

二、教育關(guān)系學(xué)生的未來，系民族興衰和國家存亡。做為班主任特別要克服急躁情緒，從細(xì)微處做起，從點(diǎn)滴做起，用賞識(shí)的眼光看學(xué)生。對待學(xué)生有耐心，特別對于問題生，或出現(xiàn)問題時(shí)，給予他們改過機(jī)會(huì)，用發(fā)展的眼光看人，幫助學(xué)生樹立自信心，精心營造和優(yōu)化育人環(huán)境。

三、要加強(qiáng)師德修養(yǎng)。樹立良好師德形象，對學(xué)生動(dòng)之以情、曉之以理、導(dǎo)之以行，持之以恒，用心育人，因?yàn)榻逃橇夹墓こ獭＝處熈己玫乃枷肫沸惺墙處熥顐ゴ笕烁窳α康捏w現(xiàn)。育人單憑熱情和干勁是不夠的，還需要以德立身、以身立教。要求學(xué)生做到的事，自己必須先做到。

在今后的教育教學(xué)工作中，堅(jiān)持以人為本、不斷學(xué)習(xí)、勇于創(chuàng)新的教育改革實(shí)踐，關(guān)注細(xì)節(jié)、追求和諧的教育價(jià)值觀，確保教育教學(xué)目標(biāo)的順利完成。落實(shí)到工作中，就是進(jìn)一步加強(qiáng)學(xué)習(xí)，提高自己的業(yè)務(wù)水平和理論水平。在工作崗位上嚴(yán)以律己，認(rèn)真履職，注重落實(shí)，切實(shí)有效地上好每一節(jié)課，關(guān)注每一個(gè)學(xué)生的健康成長、全面發(fā)展。

第二篇：立德樹人心得體會(huì)

立德樹人心得體會(huì)

白云區(qū)穗豐小學(xué)謝文星

師德是一種職業(yè)道德，它是教師和一切教育工作者在從事教育活動(dòng)中必須遵守的道德規(guī)范和行為準(zhǔn)則。教師的道德素質(zhì)比教師的文化素質(zhì)更為重要，教師的道德是教師的靈魂，師德是教師人格特征的直接體現(xiàn)。“師者，所以傳道、授業(yè)、解惑也。”教師的品德和素養(yǎng)是教師發(fā)展的一個(gè)重要前提，只有對“怎樣做一名好教師”這一問題有深刻的認(rèn)識(shí)，才能對自己提出更高要求。“十年樹木，百年樹人”怎樣才能做一名好教師呢？主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：

1.矢志不渝鑄師魂。

自任教以來 我一直擔(dān)任數(shù)學(xué)教學(xué)工作，始終堅(jiān)持“德育首位”的原則，注重學(xué)生的思想教育工作，實(shí)事求是，公正嚴(yán)明，在學(xué)生中威信很高。我堅(jiān)持以德治教，以德育德。堅(jiān)持從育人環(huán)境抓起，從學(xué)生行為規(guī)范抓起，從每一名學(xué)生抓起，給學(xué)生營造了和諧的環(huán)境，喚起了學(xué)生的自信，使學(xué)生重新認(rèn)識(shí)自我，戰(zhàn)勝自我，學(xué)會(huì)做人，努力成人，振作精神，奮發(fā)進(jìn)取。

2.樹立良好的師德形象。

教師良好的思想品行將是教師最偉大人格力量的體現(xiàn)。我們這的杜順老師，他不幸患上了脊髓空洞癥，上課時(shí)整個(gè)身體全靠雙拐支撐著。但他不悲觀、不憂傷，憑著對人民教育事業(yè)的赤誠之心，依然頑強(qiáng)地堅(jiān)守在講臺(tái)上。學(xué)生看著他忍著劇痛、冒著冷汗在那里講課，都感動(dòng)得落淚。他深情地說：“我的知識(shí)是人民給的，我要珍惜這有限的時(shí)光，把知識(shí)獻(xiàn)給人民。”古今中外無數(shù)事例證明，育人單憑熱情和干勁是不夠的，還需要以德立身、以身立教。作為一名教師就，要有默默無聞的奉獻(xiàn)精神，甘為人梯，像“春蠶”吐盡青絲，像“蠟燭”化成灰燼，把畢生獻(xiàn)給事業(yè)，獻(xiàn)給學(xué)生。

3.提升專業(yè)技術(shù)能力，提升教師魅力。首先，教師要提升專業(yè)素養(yǎng)。專業(yè)素養(yǎng)和教學(xué)水平是一個(gè)教師在課堂上人格魅力的最直接呈現(xiàn)，也是影響學(xué)生業(yè)務(wù)素質(zhì)的最直接因素。前蘇聯(lián)教育家馬卡連柯曾說過:“學(xué)生可以原諒教師的嚴(yán)厲、刻板甚至吹毛求疵，但是不能原諒他們的不學(xué)無術(shù)，如果教師不能完善地掌握自己的專業(yè)，就不能成為一個(gè)好教師。”

其次，教師要增強(qiáng)理論深度，學(xué)習(xí)教育學(xué)、心理學(xué)等教育理論，不斷提高業(yè)務(wù)水平，樹立終身學(xué)習(xí)的自覺性，要密切關(guān)注現(xiàn)代科學(xué)的發(fā)展變化，善于吸收和利用新知識(shí)拓寬教學(xué)內(nèi)容，將科學(xué)理論與教育實(shí)踐結(jié)合起來，在實(shí)踐中摸索、總結(jié)教育的規(guī)律與教育的藝術(shù)，提升人生品位。

4、學(xué)會(huì)寬容，敬業(yè)愛生

愛學(xué)生是教師職業(yè)道德的核心，是教好書、育好人的力量源泉。教師只有理性地分析不同的學(xué)生的心理，以愛心為前提，充分尊重學(xué)生個(gè)體，才能贏得學(xué)生的歡迎，也只有友愛、善良、公正、尊重、信任??地對待學(xué)生，教師的教育才能使學(xué)生在平和、愉悅的心態(tài)下接受，才能使學(xué)生倍感親切和溫暖，從而產(chǎn)生心靈的和諧共振，學(xué)生自然會(huì)自愿接受約束，不斷增強(qiáng)自我教育、自我修養(yǎng)的主動(dòng)性和自覺性，從而促進(jìn)學(xué)生的自我發(fā)展、自我提高。古今中外，凡偉大的教育家都是充滿愛心的人。孔子有“君子學(xué)道則愛人”之語。教育家蘇霍姆林斯基說，他一生中最可貴的東西就是熱愛兒童。全國優(yōu)秀教師魏書生、曹鐵云等，在他們的經(jīng)驗(yàn)之談中無不談及對學(xué)生一片真摯的愛心。

第三篇：立德樹人心得體會(huì)

立德樹人

教書育人

學(xué)習(xí)《自治區(qū)黨委教育教師工作會(huì)議》學(xué)習(xí)心得體會(huì)

2015年6月8日，我校組織全校教職工學(xué)習(xí)了《張春賢書記在自治區(qū)黨委教育教師工作會(huì)議上的重要的講話》，傳達(dá)了自治區(qū)黨委教育教師會(huì)議精神，通過學(xué)習(xí)我感觸極深。

張春賢書記強(qiáng)調(diào)了，未來一個(gè)時(shí)期教育發(fā)展的目標(biāo)要以立德樹人、教書育人為重點(diǎn)，要求廣大教師要做立德樹人的好老師。這為廣大教師確立了標(biāo)桿，也為新疆的教育事業(yè)明確了方向。

師者，傳道授業(yè)解惑也。作為教師，傳道是我們的基本職責(zé)。我們就是各族學(xué)生的引路人，在學(xué)習(xí)生活中既要傳授知識(shí)，更要教育他們做人，為他們指引人生方向。因此，我們要處理好教書和育人的關(guān)系，業(yè)務(wù)教學(xué)和思想政治教育的關(guān)系，必須堅(jiān)持育人為本、德育為先，堅(jiān)持全員育人、全方位育人、全過程育人，加強(qiáng)理念信念和道德教育，引導(dǎo)學(xué)生形成正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。

在新疆這個(gè)特殊的民族區(qū)域，牢固樹立“立德樹人，教書育人”的理念尤為重要。要教育學(xué)生確立“五個(gè)認(rèn)同”；要堅(jiān)決抵制“雙泛”思想，做好“去極端化”工作；要大力促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)。要積極主動(dòng)向家人、朋友、學(xué)生宣傳宗教極端思想的嚴(yán)重危害，亮明觀點(diǎn)、表明態(tài)度，自覺承擔(dān)起反分裂反滲透的職責(zé)任務(wù)；要大力促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)，為學(xué)生樹立榜樣、為社會(huì)樹立標(biāo)桿，以一個(gè)個(gè)“微行動(dòng)”教育感染學(xué)生、帶動(dòng)影響身邊的人，帶頭開展民漢教師之間、師生之間、教師家長之間交朋友結(jié)對子活動(dòng)，走動(dòng)互動(dòng)、融洽感情。

始終抓好養(yǎng)成教育。培養(yǎng)現(xiàn)代新疆人，要大力培育學(xué)生的法治精神和秩序意識(shí)，引導(dǎo)他們從點(diǎn)滴平常事做起，養(yǎng)成重修養(yǎng)、明禮儀、講文明、守規(guī)則的良好習(xí)慣。要堅(jiān)持以現(xiàn)代文化為引領(lǐng)，大力傳播現(xiàn)代科學(xué)文化知識(shí)，引導(dǎo)青少年學(xué)生崇尚科學(xué)、追求真理、拒絕愚昧、反對迷信、遠(yuǎn)離極端；要大力弘揚(yáng)新疆精神，引領(lǐng)青少年尊重差異、包容多樣、互相欣賞。

德育工作是教師責(zé)任，更是全社會(huì)共同的責(zé)任。我們應(yīng)在全社會(huì)為德育工作營造出良好的氛圍，要建立起學(xué)校教育、家庭教育、社會(huì)教育“三位一體”的德育教育體系，讓全社會(huì)都來為德育教育作出貢獻(xiàn)；同時(shí)，我們的德育工作一定要適應(yīng)時(shí)代的變化、適應(yīng)學(xué)生思想變化新特點(diǎn)，要積極探索德育工作的有效途徑，提高德育工作的吸引力和感染力，多做潤物無聲、潛移默化的工作，還要注重將德育教育與校園文化活動(dòng)有機(jī)結(jié)合起來。

十年樹木，百年樹人。給予青少年良好的教育，就是為創(chuàng)造充滿希望的明天，我們要緊緊圍繞“立德樹人，教書育人”的要求，在工作和學(xué)習(xí)中身體力行，踐行“四有”教師的標(biāo)準(zhǔn)，感染學(xué)生。

第四篇：立德樹人心得體會(huì)

“立德樹人，敬業(yè)愛生”心得體會(huì)

木老元中心學(xué)校

段金德

2013年4月 “立德樹人，敬業(yè)愛生”心得體會(huì)

近段時(shí)間，響應(yīng)上級“立德樹人，敬業(yè)愛生”的學(xué)習(xí)號(hào)召，我認(rèn)真地學(xué)習(xí)了《教師法》、《教育法》、《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》以及其他的師德師風(fēng)相關(guān)材料。雖說這樣的學(xué)習(xí)年年都有，但每次學(xué)習(xí)都有不同的感受，不同的認(rèn)識(shí)。通過學(xué)習(xí)，我再一次深刻地認(rèn)識(shí)到教育事業(yè)任重道遠(yuǎn)，再一次真切地感受到肩負(fù)的職責(zé)與義務(wù)之沉重。作為教育工作者，我們不僅只為完成教書育人的任務(wù)。在科技迅猛發(fā)展的今天，在新課程改革推行了10年的今天，我們的身份應(yīng)該由以前“教員”的單一角色轉(zhuǎn)化為多重角色。課堂上，我們是“師”；課間時(shí)，我們是“友”；是幫他們排憂解難的父母，是打開科技之門的鑰匙，是生成的教材，是??

教師的多重身份，對教師的品德修養(yǎng)、職業(yè)修養(yǎng)、知識(shí)結(jié)構(gòu)、業(yè)務(wù)水平諸方面都提出了更高的要求。這些要求使“愛國守法、愛崗敬業(yè)、關(guān)愛學(xué)生、教書育人、為人師表、終身學(xué)習(xí)”的規(guī)范變得尤為沉重，我們不僅得換角度思考，還得刷新固囿的陳陋眼光。

在邊學(xué)習(xí)邊反思中，我清楚地意識(shí)到，當(dāng)好當(dāng)前形勢下的新型教師，隨遇而安的態(tài)度不行，固步自封的態(tài)度不行，安分守己的態(tài)度也不行，光說不練的態(tài)度更不行。我們得順應(yīng)潮流，得緊隨形勢，得更新自我，得探索創(chuàng)新。

“探索創(chuàng)新”是此次學(xué)習(xí)中對我觸動(dòng)最深的一種感受。教材的更新需要我們探索創(chuàng)新，課堂角色的轉(zhuǎn)換需要我們探索創(chuàng)新，信息技術(shù)的高端化需要我們探索創(chuàng)新，現(xiàn)代化的教學(xué)設(shè)備的運(yùn)用需要我們探索創(chuàng)新，我們激勵(lì)學(xué)生探索創(chuàng)新自己得先探索創(chuàng)新??但是如何創(chuàng)新這還是一個(gè)有商榷須爭議的科研話題。

教師也是科研工作者，通過此次的學(xué)習(xí)，我認(rèn)識(shí)到教師的科研工作更需要?jiǎng)?chuàng)新精神。

首先，在科學(xué)理論指導(dǎo)下創(chuàng)新。科學(xué)的理論始終是前進(jìn)的航標(biāo)，在科學(xué)的世界觀和方法論的指導(dǎo)下，我們的思路才符合客觀規(guī)律，我們的工作才有成效。其次，在實(shí)踐活動(dòng)中創(chuàng)新。課堂教學(xué)、聽課評課、班級管理、常規(guī)檢查等日常工作，都會(huì)給提供我們發(fā)現(xiàn)的契機(jī)，我們要善于利用創(chuàng)新空間，大膽設(shè)想，勇于探索，從而提高工作水平。再次，在調(diào)查基礎(chǔ)上創(chuàng)新。創(chuàng)新不是異想天開，不是閉門造車，我們要把黨的方針政策、上級的工作部署同我們的工作實(shí)際結(jié)合起來，加強(qiáng)調(diào)研，發(fā)現(xiàn)經(jīng)驗(yàn)，發(fā)現(xiàn)典型，發(fā)現(xiàn)問題，尋找科學(xué)的措施和對策。

當(dāng)然，探索創(chuàng)新對人的素質(zhì)是有一定的要求的。它要求我們具備強(qiáng)烈的責(zé)任感和使命感，創(chuàng)新意識(shí)和精神來源于我們隊(duì)事業(yè)的熱情和忠誠，需要我們有一定的勇氣和膽識(shí)，也向我們的能力和本領(lǐng)發(fā)起挑戰(zhàn)。創(chuàng)新是一個(gè)永恒的課題，“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾需上下而求索”，一個(gè)有創(chuàng)新精神的人，必定具備非凡的毅力和恒心，哪怕前路坎坷，哪怕荊棘擋道，依然不改艱辛前行的步伐。

實(shí)踐永無止境，創(chuàng)新永無止境。

第五篇：立德樹人心得體會(huì)

關(guān)于“立德樹人”心得體會(huì)

黨的十八大提出，把立德樹人作為教育根本任務(wù)，培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。育人先育德，育德先育魂，立德樹人就是要解決辦什么樣的大學(xué)，怎樣辦好大學(xué)；培養(yǎng)什么人，怎樣培養(yǎng)人的重大問題，要求大學(xué)生堅(jiān)定理想信念，明確歷史使命，明白政治方向，明白做人道理。把立德樹人作為高校根本任務(wù)，必須加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育，突出以下教育內(nèi)容。

(一)理想信念教育

堅(jiān)定理想信念就是要堅(jiān)持中國特色社會(huì)主義理想信念，這是全社會(huì)的共同理想，是我們必須具備的政治信念。理想的動(dòng)搖，是最危險(xiǎn)的動(dòng)搖；信念的滑坡，是最致命的滑坡。一個(gè)沒有理想、沒有信念的人，常常只能受自己本能所驅(qū)使，他的人生發(fā)展就沒有明確的方向，這種人或是渾渾噩噩、虛度光陰，或是唯利是圖、狹隘自私，最終只能是精神空虛、人格低下，為社會(huì)所不齒。我們國家是用共同理想來凝聚人心的。如果全社會(huì)沒有一個(gè)共同理想，就會(huì)像一盤散沙。

(二)做人修養(yǎng)教育

學(xué)習(xí)知識(shí)是服務(wù)社會(huì)的手段，是工具性的，而學(xué)會(huì)做人是立身之本，是根本性的。如果重智輕德，學(xué)生就會(huì)片面發(fā)展。按照片面理念培養(yǎng)出來的人有一種概括，有智商沒有智慧，有知識(shí)沒有文化，有文化沒有修養(yǎng)，有欲望沒有理想，有目標(biāo)沒有信仰，最終是有青春沒有熱血，這將是十分危險(xiǎn)的。一個(gè)人學(xué)習(xí)不好是“次品”，身體不好是“廢品”，品德不好就是“危險(xiǎn)品”。一個(gè)人成小事靠業(yè)務(wù)本領(lǐng)，成大事必須有良好的思想品德和綜合素質(zhì)。一切成功，做人成功；一切失敗，做人失敗。做人不成功，成功是暫時(shí)的；做人成功，不成功也是暫時(shí)的，要成才先成人，不成人寧無才，有德無才要誤事，有才無德要壞事。道德人格、思想品質(zhì)比謀生手段訓(xùn)練、專業(yè)知識(shí)學(xué)習(xí)、競爭能力培養(yǎng)更重要。一個(gè)堂堂正正的人，可以做好任何一件事，一個(gè)工具化的人，只能機(jī)械完成一件事。今天危害人類持續(xù)生存的問題，沒有一個(gè)是工具理性不發(fā)達(dá)造成的，根源都是價(jià)值理性問題，價(jià)值理性已經(jīng)影響到人類整體生存。人品第一，學(xué)問第二；文品第一，文章第二。很多國家非常重視品德教育，對優(yōu)秀人才的評價(jià)看以下指標(biāo)：品行、動(dòng)機(jī)、潛能、理解力、知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)。這些指標(biāo)的重要程度依次遞減，把品行置于首位。它們之間的邏輯關(guān)系可用五句話簡要概括：沒有品行光有動(dòng)機(jī)很危險(xiǎn)，沒有動(dòng)機(jī) 光有潛能是無能，沒有潛能光有理解力是有限的，沒有理解力光有知識(shí)毫無意義，沒有知識(shí)光有經(jīng)驗(yàn)變得非常盲目。

（三）民族精神教育

全球化背景下，我們要傳承民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，弘揚(yáng)民族精神，教育大學(xué)生既要有世界眼光、國際知識(shí)，又要有民族自尊心、自信心；既懂得保持民族價(jià)值規(guī)范體系，又能融入世界優(yōu)秀文化潮流，培養(yǎng)有根的世界公民。有根的世界公民是以血緣性、本土性、全球性為基礎(chǔ)的。從血緣角度看，更愛自己的父母、親人、朋友，懂得感恩。從本土性角度看，要熱愛自己的鄉(xiāng)土，熱愛自己的國家，熱愛自己本民族優(yōu)秀文化。從全球性角度看，有根的世界公民不僅是民族精神的傳承者，更是世界各個(gè)民族文化的欣賞者、溝通者。民族精神是我們民族根系，是我們民族的“大樹”，任何時(shí)代精神、外來精神都要嫁接在這棵“大樹”上才能成活。加強(qiáng)民族精神教育，需要強(qiáng)化國家意識(shí)，加強(qiáng)國家觀念、國家安全、國家自強(qiáng)教育；強(qiáng)化民族文化認(rèn)同意識(shí)，加強(qiáng)民族歷史革命傳統(tǒng)、人文傳統(tǒng)教育；加強(qiáng)社會(huì)責(zé)任、誠信守法、平等合作、勤奮自強(qiáng)等教育。

（四）社會(huì)責(zé)任教育

《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（2010-2020年）》強(qiáng)調(diào)，要著力培養(yǎng)學(xué)生服務(wù)國家、服務(wù)人民的社會(huì)責(zé)任感。什么是責(zé)任？責(zé)任是主體存在與發(fā)展的基本方式。簡單講，責(zé)任是主體自我的一般規(guī)定，職業(yè)角色的基本表征，社會(huì)認(rèn)同的主要依據(jù)，價(jià)值實(shí)現(xiàn)的集中體現(xiàn)。責(zé)任出智慧、出勇氣、出力量。什么是責(zé)任感？責(zé)任感是對責(zé)任的全面深刻認(rèn)識(shí)和理解，是一種基本的文明素質(zhì)，是衡量一個(gè)人精神素質(zhì)的重要指標(biāo)，也是一個(gè)人是否優(yōu)秀、能否成功的標(biāo)志。責(zé)任是一切道德的基礎(chǔ)。忠、孝、仁、義、禮、智、信，中華民族幾千年傳統(tǒng)美德，強(qiáng)調(diào)的都是同一個(gè)詞——責(zé)任。面對國家，沒有責(zé)任感，就沒有盡忠之心；面對長輩，沒有責(zé)任感，就沒有孝順之心；面對自己，沒有責(zé)任感，就沒有進(jìn)取之心。作為大學(xué)生，必須懂得什么是責(zé)任，什么叫負(fù)責(zé)任。有責(zé)任感才會(huì)有遠(yuǎn)大理想抱負(fù)。人的每一項(xiàng)潛能都因?yàn)橛辛素?zé)任感的驅(qū)動(dòng)，才變得強(qiáng)大。當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)當(dāng)擔(dān)當(dāng)社會(huì)責(zé)任，要做到平凡之中有偉大的追求，平靜之中有強(qiáng)烈的責(zé)任感。

（五）現(xiàn)代公民教育

教育的首要責(zé)任不是培養(yǎng)科學(xué)家、學(xué)者，而是培養(yǎng)現(xiàn)代公民。教育的目的不 2 僅是傳授知識(shí)，還要在受教育者中形成一種新的文化，包括對世界的生活態(tài)度、思維方式、價(jià)值取向等，以使受教育者成長為現(xiàn)代合格公民。現(xiàn)代公民要樹立國家利益至上的價(jià)值觀念、團(tuán)隊(duì)合作價(jià)值觀念、誠信受益價(jià)值觀念；現(xiàn)代公民素質(zhì)包括：對社會(huì)具有正確的價(jià)值取向，對國家具有責(zé)任感，對他人富有愛心，善于處理人際關(guān)系，遵守社會(huì)準(zhǔn)則。因此，德育工作要強(qiáng)調(diào)抓好基本的公民道德修養(yǎng)，使每位公民學(xué)會(huì)承擔(dān)責(zé)任，講誠實(shí)信用，懂感恩報(bào)恩，善于團(tuán)結(jié)合作。要成為好的接班人，首先要成為好的建設(shè)者，要成為好的建設(shè)者，首先要成為好的公民。

總而言之，作為高校教師，我們要把立德樹人作為我們的責(zé)任與追求，而不僅僅做一個(gè)教書匠。