第一篇：立德樹人

“立德樹人，立教圓夢”征文

熱愛教育 幸福生活

靈寶三高地理組 張根峰

日復一日，年復一年，不知不覺從教已經將近二十年了。每天當時間從夜晚備課的燈光里溜走，從上下課清脆的鈴聲中溜走，從批改作業的筆尖下溜走??我們是否感受到了幸福？做老師的幸福究竟在哪里呢？

(一)教師的幸福，一定不僅僅取決于自身。我們期盼政府重教的政策越來越實，我們期盼社會尊師的氛圍越來越濃，我們期盼學校的管理更加民主，我們期盼每一個學生都能成才??所有這些，都可能讓你發自內心地感到幸福。但是，反觀自身，在通往幸福的路上，教師自己能做什么？又需要做什么？

或許，繁雜的工作根本就讓你無暇思考幸福與否，只是日復一日匆匆向前。在偶然閃過的瞬間，你會略帶傷感地自問：生活在哪里？我又在哪里？低頭走路的我，拿什么面對每天的霧靄、陽光和孩子時有困惑的臉？

跳出單調、庸常的生活，敢于改變自己，給自己生命更多驚喜，從生活中積淀教育的智慧與財富，你才可能獲得更為幸福的職業生涯，更有底氣把這種驚喜帶給學生。很難想象，一個個人生活失敗的教師能夠擁有一個幸福的教育生涯。懂得追求生活詩意與幸福的教師，才能給學生充滿希望的未來。

或許你會問，我們這么忙，時間從哪兒找？

時間是從熱愛開始變得充裕的。不要給自己太多借口，你的時間和生活由你決定。“長三角”名校長、杭州安吉路良渚實驗學校校長駱玲芳，一人管3所學校時也不忘去野外探險，在曠野的徒步中清空自己的頭腦。她說，路上是她思考教育最好的時間。她還是一個茶藝師，每到春天都會和孩子們一起分享從大地而來的茶香。

教育即生活，生活即教育。在這里，有生活的激情，有教育的樂趣。一切都在教育之外，一切又在教育之中。幸福的個人生活與教育生活的幸福水乳交融。我們在生活中思考著、示范著我們的教育觀念，在教育中尋找著、實踐著我們幸福的職業生活。

熱愛教育，熱愛生活，這是教師幸福的起點。

(二)對幸福的不同理解，使得每位教師感受到的幸福都不盡相同。但可以肯定的是，如果你只滿足于照本宣科，對于教書育人的專業，不想也不愿有所建樹，那么，你便很難在工作中感受到持久的幸福。

“經師易遇，人師難遭?！苯虝?，育人，教師不僅要做“經師”，更要做“人師”。相信步入教壇之時，你也曾鞭策自己，不僅要學高為師，更要身正為范。然而，時移世易，今天教育所面臨的社會大環境，比以往任何時代都要復雜。社會轉型期階層的分化，多元價值觀的沖擊，學生主體意識的日益增強，信息科技高速發展，給教育帶來的機遇與挑戰并存。

在這個時代，做“經師”或者為“人師”，已經完全超越教師以往所有經驗的總和。

當教師不再是知識的最高占有者，你用什么應對課堂上學生的挑戰？

當教師的威嚴在學生、家長對教育民主的訴求面前日漸消減，你該怎樣引領學生的成長？

每個孩子心中最隱秘的一角，都有一根獨特的心弦。你只有將自己的心弦，同孩子的心弦對準音調，才有可能與孩子的心產生共鳴。

在這個變化了的時代，你能游刃有余與孩子共同成長，這就是幸福的源泉。

(三)與學生在一起，是幸福的。然而，今時今日，職業倦怠正在悄然侵蝕教師的職業快樂，外在的壓力不斷消解教師的成就感。當工作時間被無限延長，肩上責任成倍增加，當辛勤的付出得不到家長和社會的認可，當日復一日的工作變得機械而毫無生氣時，你又靠什么來支撐自己的職業幸福？

教師的幸福就蘊含在對這份職業價值的認可，以及這種價值的實現過程中。堅守山鄉，清貧寂寞，卻延續山鄉文脈，放飛孩子希望；加班加點，疲憊不堪，卻換來了孩子的成長。當你意識到這些成就和光榮時，你就會體會到，教師這份職業多么不簡單，又是如此快樂。

教師整天與學生在一起，是一份讓人年輕的職業。有人曾說：“工作再重我也不怕，我喜歡孩子，和他們生活在一起，我感到自己永遠年輕。”當你找到師生相長的職業樂趣，再艱苦的環境，再繁雜的工作，再惱人的偏見，也無法動搖你對三尺講臺的依戀，對教書育人的堅定信念。

學生是教師職業認同的基礎。為人師者，看到學生“天天長大來，從沒有知識，變為有知識”，猶如看到花草萌芽、果木生枝，從中能夠體驗到職業的價值和成就學生的快樂。如果你去愛學生，跟他們交朋友，你就不會覺得現在的獨生子女難管、家長挑剔；相反，我們會從學生身上找到青春，獲得尊重。

發現職業的價值，享受職業的樂趣，感悟職業的魅力，這是教師幸福的鑰匙。

(四)除了把課上好、把學生教好，教師還應該有點什么追求？這不是一個形而上的哲學考題，如果不認清這個問題，倦怠啊、苦悶啊、彷徨啊，就會接踵而來，幸福就會離我們遠去。

在令人生畏的麻風病世界里，云南省廣南縣教師農加貴堅守了整整27年。他戰勝了對疾病的恐懼、對困境的逃避，一個人支撐起一所學校，幫助被歧視的孩子贏回尊嚴。農加貴的精神貴在幾十年如一日的默默堅守。堅守的是一種信念、一種追求。他讓我們相信，教師職業的背后一定蘊藏著一種偉力，它是點燃教師職業熱情的持久動力，也是通向個人幸福的不二法門。

古今中外，教師之所以受人尊敬，就在于他們是一群有精神追求的人。如果我們用歷史的維度審視教師，就會發現教師的角色從來都不只是“教書匠”，傳遞知識、開啟民智、賡續文明、堅守良心，教師揮灑的舞臺比三尺講臺要廣得多。

蘇格拉底一生都在找尋智慧、追求真理，被譽為“雅典的良心”。二千五百多年前，孔子與幾個弟子被困于匡地，在生命安全遭到嚴重威協之時，孔子仍堅信“天之未喪斯文”，維持和延續“斯文”，已成為他生命價值的全部。

哪怕就是教學生也不簡單。諾貝爾獎獲得者、英國生理學家羅伯茨一生都忘不了一位叫布魯克斯的小學老師。不管羅伯茨回答問題正確與否，布魯克斯都要發出愉快的叫喊：“好極了！”這種發自內心的叫喊，讓羅伯茨銘記一生。因為他從中感受到了巨大的樂趣——學習的樂趣、克服困難的樂趣、獲得成功的樂趣。

布魯克斯顯然是把“人的培育”看作是自己的精神追求。

換一個詩意的表達，教師，就是要帶人到有光的地方。這就是教師的精神追求。有了這種追求，人類的精神和生命在文明層面上就能代代傳承，教師自己也找到了通向幸福大門的路徑。

教師是一個使教育者和受教育者都變得更完善和更幸福的職業。在成就學生的過程中成就自己，在追求卓越的過程中實現自我，教師的幸福，就在不懈的追求中。

第二篇：立德樹人

“立德樹人，愛生樂教”師德師風專項教育活動總結 學期來，我校師德師風以鄧小平理論和“三個代表”重要思想為、十八大精神為指導，貫徹落實科學發展觀，以民主、平等、和諧的現代教師為核心，以“立德樹人，愛生樂教”為主題，弘揚高尚師德，履行師德規范，弘揚無私奉獻精神，踐行依法執教、敬業愛崗、教書育人、誠信守信、敬老愛親、為人師表的師德風范，為“建設幸福揭陽”而努力奮斗，師德師風活動取得了良好成果

一、對教育事業的誠信守信。全體教師認真備課，充實教學藝術，提高教學效果，弘揚務實求真的科學精神，真誠待人，善于共處，相互尊重，嚴于律己，以身作則。

二、有較強的責任心。勇于承擔責任是為事業之德的核心，教師們用他們的責任心和真善美深深地影響的學生，擔負起對學生未來的全面負責。

三、樂于奉獻、熱愛學生。每位教師堅守崗位，克己奉公，兢兢業業，用自己的人格風范照亮了別人也發展了自己，不僅讓每個學生走向成功，也讓自己的專業得到成長；尊重、理解學生，平等待人，視學生為朋友，展現給學生的是友善、寬容和耐心，努力為學生服務，營造了一個充滿愛的和諧、平安校園。

四、公正廉潔，依法執教，不謀權私，秉公辦事，不隨波逐流，不貪贓枉法，不奢侈浪費。

五、認真學習師德師風建設文件，自覺參加師德主題活動。

1、宣傳到位。通過校刊、宣傳欄、黑板報等各種形式的宣傳，營造良好的師德主題教育的環境氛圍。

2,、組織教師學習各種文件、文獻。通過學習使之從思想上認識到師德工作的重要性，端正工作態度，樹立強烈的責任心、進取心、事業心，有效地提高師德水準，確立了終身學習的行為理念，達到自我學習、自我修養、自我提高的目的，更好的掌握教學技能、提升教育教學能力和教學質量。

3、舉行“立德樹人、樂教愛生”的主題活動。通過學習使教師的思想政治素質和職業素質不斷提升，塑造教書育人、為人師表的良好形象，弘揚“學為人師、行為世范”的師德精神。

六、師德領導小組帶領全體教師在學習過程中反思自己的工作，查找自己的不足，自覺履行師德師風活動的“八查八看”，敢談教育的得失、敢談師德的標準、敢談、敢談個人的成績和師表形象；能正視人們對自己的評價、接受監督，查找自身的不足，加強學習，轉變觀念，樹立形象。

七、通過“推典型、樹典型、學典型”的活動，使學校的師德建設和爭優創先得到有效地結合，師德師風逐步走上經?；?、制度化和規范化的軌道，達到預期的目的。

八、嚴格師德師風的考核，認真做好總結，評選愛崗敬業、教書育人、為人師表的優秀教師和先進事跡，使師德教育更好地轉化為教師塑造自身人格的內動力，推動了我校的師德建設。

但是，在師德師風建設活動過程中也有不足之處，有待今后繼續加強努力，為辦好人民滿意的教育作出更大的貢獻。

2012—2013學第一學期

“立德樹人、愛生樂教”師德師風專項教育

活 動 總 結

石 小 學

2013-1-15

四

第三篇：立德樹人

立德樹人

教育是民族振興和社會進步的基石。要堅持教育優先發展，全面貫徹黨的教育方針，堅持教育為社會主義現代化建設服務、為人民服務，把立德樹人作為教育的根本任務，培養德智體美全面發展的社會主義建設者和接班人。加強教師隊伍建設，提高師德水平和業務能力，增強教師教書育人的榮譽感和責任感。立德樹人，讓每個孩子都成為有用之才，這是時代的要求，是每一位老師的使命和光榮。德育之路，路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。當前，舉國上下都在掀起學習貫徹十八大精神的熱潮。如何讓十八大精神入耳，入腦，入心，首先是深入讀懂十八大報告，深刻理解十八大精神。而縱覽十八大報告，什么內容讓我們印象最深刻，我想，應該是對民生的關注。事實上，如果非要說出十八大報告中出現頻率最高的詞匯，也莫過于“人民”二字。

“任何時候都要把人民利益放在第一位”，“始終把人民放在心中最高位置”，甚至有人做了這樣一個統計，在十八大報告中，“人民”出現了145次。那么，什么是人民最關注的事情？非教育莫屬。這也是為什么眾多解讀十八大精神的文章中，與“教育”有關的闡釋最能吸引眼球的原因所在。

振奮人心的是，此次十八大報告首次提出“把立德樹人作為教育的根本任務”，相比十七大報告所說的“堅持育人為本，德育為先”，這種論述是對德育的進一步強化和精練，更是對素質教育內涵的深入闡釋。尤其是在今天市場經濟的大背景下，意蘊更為深遠悠長。

我們要培養什么樣的人，這是教育必須回答的問題，而“立德樹人”恰恰做出了最為誠懇的回答。我們培養的不是只會考試的做題機器，疲憊不堪的分數奴隸，疲于奔命的就業機器，而是有著健全道德的人。立人先立德，這是從古至今不變的命題。古人說，“立德”、“立功”、“立言”為“三不朽”，而“立德”之所以被擺在首要位置，就是因為無論什么時候，道德永遠是一個人安身立命的根本。

我們難以想象，如果教育培養出來的人沒有道德，那會是什么樣的場景？做教育的都知道這樣一句話，高分低能是次品，體質不好是廢品，品德不良是危險品。所以，立人先立德，人的培養，必須堅持德育為先。

但，立德樹人并非一句空話、大話、套話，也不僅僅只是德育老師的事，它是所有教師共同肩負的重要使命。教育，從來就不應該窄化為“教知識”、“教文化”、“教技能”，它包含著更為重大、深遠的使命。正如梁啟超先生所說：“教育就是教人學做人，學做現代的人?！?/p>

可是，我們需要捫心自問，我們是否達到了這一目的？面對厭學睡覺的學生，面對畢業撕書的學生，更有甚者，面對那些曾經的學生、現在的成人種種自私冷漠的行為，他們是否就是我們理想中的“現代的人”？

立德，必須從現在開始。我們深知，試卷會漸漸發黃，成績可以通過練習來獲得，但道德－－這種特別而美好的東西，卻必須經歷長時間的熏陶和培養才能擁有。

美麗中國，需要的不是高分數機器，而是有道德的現代的人。記得還是在讀書的時候，天天聽著、看著校訓“學高為師，身正為范”，我就下定決心要以此為目標，做一個受孩子愛戴的好老師。于是從校門里走出來，滿懷信心地踏進了這滿是孩子們的天堂。

有人說孩子是一本書，雖然要讀懂這本書并非易事，但要成為一位出色的教師就必須去讀它，并且打算讀一輩子。有人說，孩子是花木，教師是園丁，園丁悉心照料著花木，但需要尊重它們自然地成長。實際上，孩子比花木要復雜的多，教師的工作比園丁的工作也復雜的多，盡管他們擁有著共同或共通的規律。他們從事著綠葉的事業，他們是人民教師。

其實，在我身邊，就在我們生活當中，我也不時被深深的感動著，因為有著許多平凡卻又偉大的領導和老師，他們年復一年，日復一日，用語言播種，用粉筆耕耘，用汗水澆灌，用心血滋潤！他們用不同的方式表達著相同的信念和追求：那就是用自己博大的愛心演繹著無悔人生！用無私的奉獻譜寫幸福的人生！用自己的的青春智慧和熱血詮釋人民教師的內涵，用真和善哺育純潔的心靈，用愛與美鑄造閃光的靈魂！他們用自己的行動，用自己生命的痕跡激勵著我們這些后來人。

我想每個班都會有調皮的孩子，我班也不例外。我班有一個很聰明又頑皮的孩子。他經常捉弄、欺負同學。大家都不喜歡他。我知道像他這樣的孩子比別人更需要愛，于是，我平時更多的注意到他。盡量去捕捉他的閃光點，表揚他，關心他，鼓勵他。

我發現：有時當有的同學沒帶鉛筆心神不寧時，他會悄悄地把準備好的鉛筆送給他；每天早晨見到我時，他總是第一個沖到我的面前向我問好；衛生區總有他拿著拖把拖地的身影；下課了，又是他拿起黑板擦擦黑板；那天他做了一件事情讓我深深地感動了。

早上我們剛吃完早餐，班長已經檢查完紅領巾了，勞動委員在忙著檢查衛生，隨著早讀聲音的靜止，學校三評人員來我班檢查衛生工作了。我連忙請他們進來。因為我們剛剛檢查過了，全班同學都戴了紅領巾。就在這時我突然發現坐在第三組第一排的熊楊政同學沒有戴紅領巾。我站在講臺上不知所措，只能任憑他們記下了。這時，坐在第四組的羅志潁也同時發現了，他飛快地從他的抽屜里拿出一條紅領巾，迅速地將紅領巾戴到熊楊政的脖子上。這時的我終于松了一口氣。

看到這一切，作為班主任的我感到無比的欣慰和自豪！我馬上把這件事講給大家聽，讓大家向他學習。在他的影響下，每次我們班只要有沒戴紅領巾的同學，都有人會主動借給他。大家借出的不是單純的紅領巾，而是一份份愛心。而且讓這份愛心在同學們中傳遞。

平時，那些聰明乖巧的孩子總能得到老師的喜歡，而那些調皮搗蛋的孩子總會引起老師的不滿，其實他們更需要老師細心的關愛。這件事使我深深體會到：調皮的孩子更需要愛！問題的關鍵在于：教師怎樣去捕捉他們身上的閃光點，怎樣用愛心去滋潤他們幼小的心田，使他們在愛的陽光里茁壯成長。

當教師節，我收到了學生寄來的賀卡，看到上面熱情洋溢的話語時，剎那間，我覺得自己成了世上最幸福的人。孩子們純潔的心、圣潔的情、深厚的意，凈化了我的心靈，激起了我對教育事業深深的愛，我真正地體會到了作為一名教師最大的幸福和快樂莫過于此。我感到自己是一個生活在花叢中的人。

我們是卑微平凡的，但更是神圣偉大的，因為，我們正領引孩子去觸摸真誠，體味善良，崇尚正直，學會堅強！我們正引領孩子推開一葉葉神奇的窗，打開一扇扇智慧的門。我們展示給孩子的是一個五彩斑斕的新世界。所以，我們是幸福的！原來，少點欲望，多些愛心，我們就能品嘗到幸福甜甜的味道！

記得莎士比亞曾經說過：“生命短促，只有美德能讓他傳播到遙遠的后世?！蔽覀儫o法延伸生命的長度，但我堅信，只要我們對教育癡心不改，對學生播撒愛的雨露，就一定能拓展我們生命的寬度!鐵肩擔道義，愛心筑師魂。老師們，讓我們為了心中共同的夢想風雨兼程！讓我們熱忱、執著、堅定地用無私的愛心譜寫幸福的人生吧

一、背景回顧

今天上午，第三節，信息課。三班的兩名同學沒帶鞋套，而且，還影響任課教師上課。班主任老師在巡視時，發現了這一現象，將兩名學生帶回了辦公室。在辦公室里，這兩名學生不但沒有認識到自己的錯誤，還對班主任老師的教導裝出一副滿不在乎的樣子。

二、歸因分析

在這一事件中，這兩名學生沒帶鞋套、影響老師上課只是事情的一個表象。而導致這一現象的本質原因是學生對老師的不尊重！學生為什么不尊重老師呢？我認為，有很大一部分原因在我們老師的身上！這兩個學生在小學一定也是比較調皮的孩子！他們以前肯定是挨過老師很多次的批評的！而每一次的批評都不一定能做到讓學生心服口服！那么，作為弱勢群體的學生，他們會怎樣應付老師呢？唯一能夠讓他們維護個人尊嚴的、得到心理平衡的，好像只有藐視老師這一方法了！

三、教育措施

有了上述分析，我想，能夠解開學生心結的唯一方法，便是充分尊重他們、與他們平等對話。但當我與他們交談了幾句之后，我發現：他們仍然拒我于心門之外。或許，這是他們和老師長期“交戰”以來，養成的自我保護的習慣使然吧！于是，我放棄了與他們的“平等對話”！給了他倆兩張稿紙，讓他們把自己的心里話寫出來給我和馬老師看！有時，文字是一種更好的溝通方式！

當我看到他們寫給我和馬老師的“信”的時候（我愿意將其稱之為‘信’，而不是‘檢查’‘保證書’之類的名詞），我暗自慶幸：看來，我選擇的方式沒錯！如果說，每個人的內心世界是一本書的話，我想：他們今天向我們展開了這本書的一角了！

我認真閱讀著這兩個孩子信中的一字一句，我仔細品味著他們表達出的情感。高興、欣慰、感慨??我沒有讓他們做檢查，而他們的信里也絲毫沒有檢查的痕跡，但我卻的的確確看到了他們對老師的歉意！那歉意是那么的真誠，不帶一絲敷衍的氣息！我感動于他們的真誠，我也要用紙筆，表達我對他們的欣賞與鼓勵！

常言說，立人先立德，樹人先樹品。立德樹人，首先要立師德，是教師和一切教育工作者在從事教育活動中必須遵守的道德規范和行為準則，以及與之相適應的道德觀念，情操和品質。但師德作為老師的基本職業道德，教師勞動的示范性與創造特點決定了師德不同于一般道德的特殊性。高尚的師德，是對學生最生動，最具體，最深遠的教育，愛崗敬業，關愛學生，刻苦鉆研，勇于創新，淡泊名利，奮發進取，實際上就是老師和教育工作者要立的‘師德’。引導學生樹立正確的學德？要加強和改進學生思想政治工作，把社會主義核心價值體系融入到教育體系之中，因此，德是做人之基，只有樹立崇高理想和遠大志向，學習才有動力，成才才有保障。

師德是學德的前提和條件，作為教師，立德的目的是為了樹人，樹“德才并重，以德為主”的人，在學生心目中，教師被視為社會主義道德的化身，教師通過良好的師德，言傳身教，懂得維護學生的人格尊嚴，熟悉學生心理，學會用心與學生平等對話，在潛移默化中把良好的師德傳遞給學生，才能培育出一代又一代具有高尚思想道德的人才?！耙缘聵淙?，做最好的自己”作為我校的特色與和諧辦學思想和主導觀念，所謂立德，就是我們的老師要遵守社會公德，履行職業道德；所謂樹人，首先老師要在復雜的社會現實面前不斷地磨練自己，成為一個高尚的人，用自己的人格魅力去鼓舞人，用自己的高尚情操去感染人，樹立正確的育人觀，始終保持良好的工作心態，不斷激發工作激情，享受育人環境中的成長與快樂。其次是尊重學生的個性發展，正確引導學生逐步樹立人生觀，價值觀和審美情操，幫助成長，所以，做最好的自己，就是以人為本，搭建廣闊的平臺，讓教師和學生展現美好的自我，善于從自己的職業優勢中、學習特長中尋找認識的快樂。

以上是我對“以德樹人，做最好的自己”的一點感悟。如何立德樹人，辦人民滿意的教育？近日，多位上海教育系統的十八大代表來到上海教育報刊總社，與上海教師代表、專家學者等進行深入交流。上海市教衛黨委副書記、上海市教委副主任高德毅專程趕來出席會議。引人深思的是，多位與會者在發言中指出，完成立德樹人這一教育的根本任務，不僅需要教師傾盡全力，更需要全社會的共同努力。不要喪失教育自信

本次“上海教師學習貫徹落實黨的十八大精神座談會”由上海教育報刊總社主辦，《上海教育》雜志承辦，主題聚焦“立德樹人，辦人民滿意的教育”。復旦大學高分子科學系黨委副書記包涵、上海中醫藥大學副教授洪漢英、上海市實驗小學校長楊榮這三位十八大代表的到來，讓會場氣氛分外活躍。

全國首屆教書育人楷模于漪老師在座談會上感言，十八大報告中提出了三個“自信”：道路自信、理論自信、制度自信。對此，于漪感到非常振奮。在她看來，中國人必須要對自己的傳統文化和教育理念充滿信心。“在教育教學方面，我并不反對學習國外的先進理念，但學習國外的東西，是拿來為我所用，而不是喪失教育自信，完全拋棄了自己的東西?！睂Υ耍A東師范大學黨委宣傳部部長解超深表贊同，他說，作為教育工作者，必須“自信、自強和自為”。

教師有底氣，才能有自信帶好學生。對此，十八大黨代表，復旦大學高分子科學系黨委副書記包涵深有感觸，她說：“十八大報告中提出，要大力推進生態文明建設，這就為高校思政工作提供了新鮮內容。十八大報告中提出，全黨都要關注青年、關心青年、關愛青年，這就要求我們更主動傾聽青年心聲，關愛青年成長。作為教師，必須認真學習領會十八大報告。教師學好讀透了，才能把十八大精神落到實處?！?/p>

教書育人至關重要

作為十八大代表，上海中醫藥大學副教授洪漢英是少數民族學生的輔導員。在日常的學習生活中，她悉心關愛少數民族學生們的成人成才，被很多人稱作“上海媽媽”。十八大報告強調，要深入開展民族團結進步教育。在洪漢英看來，這是很有必要的。“在現實生活中，不少學生對其他民族風土人情的了解僅僅局限于各類風味小吃上，這遠遠不夠。要促進民族團結，必須在校內外搭建更多溝通和交流的平臺，將其作為國民教育的一部分進行普及?！?/p>

金山區羅星中學教師、2012年上海市教書育人楷模朱德寶，是一位用獨特方法鼓勵學生在科學實踐中“玩”出名堂的引路人。為了激發孩子們的創新意識，增強實踐能力，他建立了創新工作室。在這里，學生們可以參與各類科技實踐活動，收獲愉悅和成就感。朱德寶在座談會上講述了一個引人深思的故事：曾有一名學習成績一般的學生，通過工作室的實踐，逐漸愛上了科技發明。后來，他的科技作品還獲得全國獎項。此后，這名學生增添了自信，成績穩步上升，最終考進了自己心儀的高中。“每個孩子都是個性化的，作為教師，要善于挖掘他們身上的閃光點，因材施教，這是我們的責任?！?/p>

十八大報告提出，要“著力提高教育質量，培養學生的社會責任感、創新精神和實踐能力”。對此，浦東新區建平中學校長楊振峰深表贊同?！拔覀兊某鞘泄芾頌楹尉挥行?？”楊振峰曾就此向中國和外國學生提問。值得深思的是，中國學生大多一臉茫然，表示“沒有考慮過這個問題”，而外國學生的回答則大多是“那是因為有其他人在為這座城市忙碌”。在楊振峰看來，這反映出的恰恰是一種社會責任感的差距，因為不少中國孩子總是以自我為中心，眼中并沒有他人?！拔覀兊慕逃仨毥虝⒆有闹杏兴?，學會獨立思考，具有國際視野。” 立德樹人重在師資

在十八大代表、上海市實驗小學校長楊榮看來，“教育是育人的事業，老師除了要有良好的專業技能和職業素養，還要有自身的人格魅力，這樣才能更好地感染學生，引導學生?！?/p>

作為一名特教領域的教育工作者，華東師大附屬盧灣輔讀實驗學校校長何金娣曾是十七大代表。在她看來，教育應該“有教無類”，為每一個學生提供優質的教育。作為教師，必須盡職盡責、不辱使命。

十八大報告中明確提出，要努力辦好人民滿意的教育。對此，虹口區教育局黨工委書記潘惠琴表示，教育事業師資隊伍建設是關鍵，這就要求教育系統要以打造專家型教育團隊作為全面提升教育教學質量和水平的重要抓手和力量保障?！耙獙崿F為了每一個學生的終身發展的目標，教育必須‘立教、立校和立人’?！?/p>

在座談會上，“責任”一詞被頻頻提及。虹口區復興高級中學教師、2012年上海市教書育人楷模陳寅，是上海市最年輕的化學特級教師。談及十八大報告，陳寅最大的體會是：“老師應該成為學生成長成才的導師，要有榮譽感，更要有責任感?！?/p>

看到十八大報告中的“責任”一詞時，徐匯區教育局局長莊小鳳感覺“春風撲面”。莊小鳳感慨地說：“我們要捫心自問：培養出的孩子將來是干什么的？長大后是一個什么樣的人？回應和破解這些問題才是教育的關鍵和教師的責任。”

在座談會上，上海市教衛黨委副書記、上海市教委副主任高德毅指出，要完成立德樹人這一教育的根本任務，必須高度重視師資建設，并注重發揮教育的隱性功能?！敖逃粌H僅是課堂上的事，更需要通過文化等對孩子進行心靈的浸潤?！?/p>

在會上，高德毅深情地回憶了自己小學時代的老師。他說，自己小時候曾跟同學因為踢球鬧起了別扭，臉都腫了，自己很生氣。老師語重心長地對他說，每個人都要培養一種大氣的胸懷，人生最重要的是一種態度。這句話，他一直牢記在心。在高德毅看來，一個老師會影響學生一輩子，學生培養質量的高低關鍵取決于教師素質。因此，必須加強教師隊伍建設，提高師德水平和業務能力，增強教師教書育人的榮譽感和責任感?！鞍炎约旱膶W生帶好，培養好，你們將功德無量?！备叩乱銊忧榈卣f。立德樹人、做德育雙馨的新教師！

常言說，立人先立德，樹人先樹品。鑒于教育者和被教育者的對應關系，“立德”，既有對教育者——教師的要求，也有對被教育者——學生的要求。具體來說，“立德”對教師的要求是立師德；“立德”對學生的要求是立學德。立德樹人，首先要立“師德”?！皫煹隆笔墙處熕刭|的靈魂，即“師魂”。它是教師的職業道德，是教師和一切教育工作者在從事教育活動中必須遵守的道德規范和行為準則，以及與之相適應的道德觀念、情操和品質。但“師德”作為教師的基本職業道德，卻不是一般的職業道德，教師勞動的示范性與創造性特點決定了師德不同于一般道德的特殊性。愛崗敬業、關愛學生，刻苦鉆研、嚴謹篤學，勇于創新、奮發進取，淡泊名利、志存高遠，實際上就是教師和教育工作者要立的“師德”。作為教師，立德的目的是為了樹人，樹“德才并重，以德為主”的人。在學生心目中，教師被視為社會道德的化身。教師通過良好的師德，言傳身教，內化為“師風”，懂得維護學生的人格尊嚴，熟悉學生心理，學會用“心”與學生平等對話，在潛移默化中把良好的師德傳遞給學生，才能培育出一代又一代具有高尚思想道德的人才。

一、尊重，是“立德”的首要條件

新世紀的教師樹立主體意識，充分尊重學生人格，尊重學生個性，注意他們的興趣、愛好、特點和特長，給學生以自由發展的空間。在教育中，教師應首先尊重學生的自尊心，要注意培養和保護學生的自尊意識。教師要通過語言、手勢和微笑等方式肯定學生，通過作業評語溝通師生感情，融洽師生關系。教師要以平等的態度對待每一個有情感、有意識、有獨立個性的學生；教師要以開放的心態和包容的氣度正確對待那些敢于質疑傳統、挑戰教師、個性鮮明的學生；要以博大的愛心和崇高的師德尊重、愛護、關心并引導那些行為特別、好標新立異的問題學生，讓校園七彩斑斕、生動活潑；教師要以科學和民主的精神育人，摒棄封建的師道尊嚴，建立新型的民主平等的師生關系，鼓勵學生獨辟蹊徑而不排斥他人，贊美智慧沖動而不盲目，弘揚主體意識、完善個體性格，建立健全崇高的人格精神與完美人格特征。

二、師友，是“親近”的最佳通道。

親其師，信其道，通常會再現這樣的現象，學生因為喜歡某位老師而喜歡他所教的學科，很容易接受該老師的教育。因此，教師與學生建立好良好的師生感情是調動學生學習積極性的有效而重要的方法。要用尊重、平等、愛護等人類最崇高的情感支感染學生，只有這樣才能達到親其師而信其道的效應。情感教育重于情，教師既是教育者也應是學生的朋友。竭力用你很真實很感人的感情去征服一顆顆純真的心，去感化之啟發之。使師生都進入其樂融融其情陶陶的境界。

三、溝通，是“消除誤會”的最好辦法 師和生之間要努力建立平等的心理位置，才能很好的和學生打成一片，才能適時的去發現他們身上出現的問題，并予以及時的糾正。

在本班學生正處于心理成長期時，發生過這樣一件事情：一次作業訂正課上，同學們正熱火朝天地討論作業題，小組巡視的時候，發現一位同學正走神溜號玩著什么，再仔細一看，他的桌子上光禿禿的，本子卻在它同桌班長那，而班長正認真地幫他改錯呢！氣得我不由的河東獅吼一翻過后，毫不留情地把他調了座位。就在下課沒幾分鐘，這位同學把一本破爛的日記本重重地摔在了我的辦公桌上。我納悶地打開一看，斗大的幾個大字占滿了半張紙——“我不服氣”！空白處還寫滿了“冤啊”！看了這本充滿控訴的“冤狀”之后，本來上課時就氣憤不已的我正準備把這位同學叫來繼續痛斥一翻，忽而轉念一想，如此個性的同學在用教師強壓的方式似乎并不能說服他，一陣理清思緒之后，嚴肅地把他叫到辦公室，開始用溫和的語氣幫他分析錯誤，苦口婆心得終于看到他漸漸平息憤怒，并轉為理解的表情時，內心這才松了一口氣！

其實，溝通并不在乎方式和形式，只要是對學生有益的，讓他們向老師發發脾氣，也是敞開心扉的一種方式。關鍵在于教師如何根據每個孩子的不同個性做適時的引導，這樣，不僅能及時了解學生的想法和他們拉近距離，而且有時還能從學生反饋的信息里糾正自己的不足?？傊?，作為教師，在新的世紀里，我們要立德樹人，做德育雙新的新教師，以新的精神面貌去迎接教育事業新的輝煌。十八大報告中明確提出，要努力辦好人民滿意的教育。筆者認為“教育是育人的事業，老師除了要有良好的專業技能和職業素養，還要有自身的人格魅力，這樣才能更好地感染學生，引導學生。” 教育應該“有教無類”，為每一個學生提供優質的教育。作為教師，必須盡職盡責、不辱使命。常言道，立人先立德，樹人先樹品。鑒于教育者和被教育者的對應關系，“立德”，既有對教育者——教師的要求，也有對被教育者——學生的要求。具體來說，“立德”對教師的要求是立師德；“立德”對學生的要求是立學德。立德樹人，首先要立“師德”?！皫煹隆笔墙處熕刭|的靈魂，即“師魂”。它是教師的職業道德，是教師和一切教育工作者在從事教育活動中必須遵守的道德規范和行為準則，以及與之相適應的道德觀念、情操和品質。但“師德”作為教師的基本職業道德，卻不是一般的職業道德，教師勞動的示范性與創造性特點決定了師德不同于一般道德的特殊性。愛崗敬業、關愛學生，刻苦鉆研、嚴謹篤學，勇于創新、奮發進取，淡泊名利、志存高遠，實際上就是教師和教育工作者要立的“師德”。作為教師，立德的目的是為了樹人，樹“德才并重，以德為主”的人。在學生心目中，教師被視為社會道德的化身。教師通過良好的師德，言傳身教，內化為“師風”，懂得維護學生的人格尊嚴，熟悉學生心理，學會用“心”與學生平等對話，在潛移默化中把良好的師德傳遞給學生，才能培育出一代又一代具有高尚思想道德的人才。

一、尊重，是“立德”的首要條件

新世紀的教師樹立主體意識，充分尊重學生人格，尊重學生個性，注意他們的興趣、愛好、特點和特長，給學生以自由發展的空間。在教育中，教師應首先尊重學生的自尊心，要注意培養和保護學生的自尊意識。教師要通過語言、手勢和微笑等方式肯定學生，通過作業評語溝通師生感情，融洽師生關系。教師要以平等的態度對待每一個有情感、有意識、有獨立個性的學生；教師要以開放的心態和包容的氣度正確對待那些敢于質疑傳統、挑戰教師、個性鮮明的學生；要以博大的愛心和崇高的師德尊重、愛護、關心并引導那些行為特別好標新立異的問題學生，讓校園七彩斑斕、生動活潑；教師要以科學和民主的精神育人，摒棄封建的師道尊嚴，建立新型的民主平等的師生關系，鼓勵學生獨辟蹊徑而不排斥他人，贊美智慧沖動而不盲目，弘揚主體意識、完善個體性格，建立健全崇高的人格精神與完美人格特征。

二、加強學習教育，提升師德修養 為了促進教師自我學習、自我提高。學校創設條件，提供平臺，組織引導教師加強崗位自學。如每周一的政治學習、開放圖書室、書法練習，雨花區期初的德育專題推進會等，給教師以空間、時間，給教師以學習的動力，營造學習的氛圍。要求每一位教師制定個性化的讀書計劃，根據自身教學實際精讀兩本書，并寫好故事梗概、經典摘錄、思想性分析藝術性欣賞和讀讀后感，在學習中反思，在實踐中運用，在不斷的積累中充實底蘊，提高科學文化和教育理論水平，提高教育教學水平。另一方面，學校堅持采用“走出去，請進來”的方式，深入開展繼續教育。積極配合市區活動開展，選派教師參加培訓，做好后盾工作。學校完善教師管理平臺：出臺新舉措激勵教師提高教師專業發展管理平臺的利用率。每一學期，通過分年齡、分辦公室、分學科每人布置硬任務新聞四篇和博文一篇，辦公室室長加以統計。傾心打造這個展示平臺，以自己的心智和聰慧證明實驗人的潛能與素質，將再一次向社會亮出了一張金名片。

三、師友，是“親近”的最佳通道。

親其師，信其道，通常會再現這樣的現象，學生因為喜歡某位老師而喜歡他所教的學科，很容易接受該老師的教育。因此，教師與學生建立好良好的師生感情是調動學生學習積極性的有效而重要的方法。要用尊重、平等、愛護等人類最崇高的情感支感染學生，只有這樣才能達到親其師而信其道的效應。情感教育重于情，教師既是教育者也應是學生的朋友。竭力用你很真實很感人的感情去征服一顆顆純真的心，去感化之啟發之。使師生都進入其樂融融其情陶陶的境界。

四、溝通，是“消除誤會”的最好辦法 師和生之間要努力建立平等的心理位置，才能很好的和學生打成一片，才能適時的去發現他們身上出現的問題，并予以及時的糾正。

在學生正處于心理成長期時，發生過這樣一件事情：一次作業訂正課上，同學們正熱火朝天地討論作業題，小組巡視的時候，發現一位同學正走神溜號玩著什么，再仔細一看，她的桌子上光禿禿的，本子卻在它同桌那，而同學正認真地幫她改錯呢！氣得我不由的河東獅吼一翻過后，毫不留情地把他調了座位。就在下課了，這位同學掉下眼淚還一副不服氣的樣子。我納悶地看了看她之后，本來上課時就氣憤不已的我正準備把這位同學叫來繼續痛斥一翻，忽而轉念一想，如此個性的同學在用教師強壓的方式似乎并不能說服她，一陣理清思緒之后，嚴肅地把她叫到辦公室，開始用溫和的語氣幫她分析錯誤，苦口婆心得終于看到她漸漸平息憤怒，并轉為理解的表情時，內心這才松了一口氣！

其實，溝通并不在乎方式和形式，只要是對學生有益的，讓他們向老師發發脾氣，也是敞開心扉的一種方式。關鍵在于教師如何根據每個孩子的不同個性做適時的引導，這樣，不僅能及時了解學生的想法和他們拉近距離，而且有時還能從學生反饋的信息里糾正自己的不足?？傊?，作為教師，在新的世紀里，我們要立德樹人，做德育雙馨的教師，以新的精神面貌去迎接教育事業新的輝煌。

第四篇：立德樹人

立德樹人，教師的責任和使命

馬淑榮

“培養什么人”以及“怎樣培養人”始終是教育的永恒主題和根本問題，我們國家正在試圖回答這樣的問題。十八大報告指出，立德樹人作為教育的根本任務。十八屆三中全會進一步提出，要堅持立德樹人。在某種程度上講，立德樹人是對“培養什么人”以及“怎樣培養人”的一種積極回應。在當前教育改革的背景下，“立德樹人”是教育的根本任務，所以，正確認識和理解“立德樹人”就顯得尤為重要和更為關鍵。

一是關于“立德樹人”的出處。

“立德樹人”從字面上可以這樣理解，即為：立德和樹人。何謂“立德”？意思為樹立德業。《左傳》載“太上有立德,其次有立功,其次有立言,雖久不廢,此之謂不朽?！叭松罡叩木辰缡橇⒌掠械?、實現道德理想,其次是事業追求、建功立業,再次是有知識有思想、著書立說。這三者是人生不朽的表現。“立德”居于人生三不朽之首。

何謂“樹人“？意思是培養人才?！豆茏?權修》：“一年之計，莫如樹谷；十年之計，莫如樹木；終身之計，莫如樹人?！?”十年樹木，百年樹人“。立德是樹人的前提和基礎。青少年學生時代，是逐步形成人生觀、世界觀、價值觀的關鍵時期，“扣好人生的第一?？圩印狈浅Ｖ匾?。

二是提出“立德樹人“的背景。無論是“修身齊家治國平天下”，還是人生的“三不朽”；無論是“成人比成才更重要”，還是“做事先做人”；這些都首先強調的是“德”。國無德不興，人無德不立。道德之于個人、之于社會，都具有基礎性意義，做人做事第一位的是察德修身。

立德樹人是中華優秀的傳統文化，中華文化主要是倫理道德文化。中華傳統文化的精髓用一個字來概括一一就是“仁”；用兩個字來概括一一就是“仁愛”；用三個字來概括一一就是“泛愛眾”；用四個字來概括一一就是“仁者愛人”；用五個字來概括一一就是“仁義禮智信”。

現在將“立德樹人”作為教育的根本任務，有著特定的內涵和時代的意義，這對增強民族的認同感、文化的歸屬感有著極大的提升作用以及對十八大提出的“四個自信“（道路自信、理論自信、制度自信、文化自信）以及”兩個百年“（第一個百年目標在是黨成立一百年時全面建成小康社會，第二個百年目標在是新中國成立一百年時建成富強民主文明和諧的社會主義現代化國家）有著極大的奠基作用。

教育是社會進步與變革的基石。誰贏得了教育，誰就贏得了未來。因此，教育具有基礎性、先導性和全局性的功能。去年，教育部印發了《關于全面深化課程改革落實立德樹人根本任務的意見》，正是進一步對這個問題的深化。

這個文件的出臺主要基于以下三個方面的考慮。一是落實黨的十八大和十八屆三中全會精神的需要。十八大報告強調，把立德樹人作為教育的根本任務，培養德智體美全面發展的社會主義建設者和接班人。十八屆三中全會進一步提出要“堅持立德樹人”。二是解決現實問題的需要。當前，重智輕德、重分數輕育人的現象還比較普遍，課程改革整體規劃、協同推進不夠，尚未形成育人合力。三是迎接未來挑戰的需要。信息網絡、多元文化使得學生的成長環境更為復雜，對學生的健康成長產生很大影響。國際競爭日趨激烈，對學生綜合素質的培養提出更高要求。

三是“立什么德“和”樹什么人“的問題。

立德樹人內涵非常豐富。立德樹人要“立什么德”？要培育和踐行社會主義核心價值觀，弘揚中華優秀傳統文化，進行愛祖國、愛勞動、愛學習的“三愛”教育以及人文、審美素養的培養等等。

立德樹人要“樹什么人”？根據新時期的特點，要培養學生高尚的道德情操、扎實的科學文化素質、健康的身心、良好的審美情趣的同時，突出強調要使學生具有中華文化底蘊、中國特色社會主義共同理想和國際視野，成為社會主義合格建設者和可靠接班人，力求使立德樹人的方向性、民族性和時代性更加鮮明。這樣的表述是對“創新精神、實踐能力和社會責任感“進一步細化，且更具民族特色和時代內涵。

四是深化課程改革作為切入點的問題。

推進立德樹人工作，關鍵是要找準切入點。課程是教育思想、教育目標和教育內容的主要載體，集中體現國家意志和社會主義核心價值觀，是學校教育教學活動的基本依據，在人才培養中發揮著核心作用。課程改革是人才培養體制改革的關鍵，牽動著學校教育的全面改革。多年的課程改革實踐證明，抓住了課改，就抓住了育人工作的“牛鼻子”。只有通過進一步深化課改，掃清人才培養的重大體制、機制障礙，才能真正有效落實立德樹人根本任務。

五是正確理解“立德樹人”的問題。

第一，要堅持正確的育人導向。立德樹人與教書育人在根本含義上是高度一致的，但現階段如此強調，是因為立德樹人在新時期有其特定的內涵與要求。當前，要抓好兩個教育：一是加強社會主義核心價值觀教育；二是要加強和完善中華優秀傳統文化教育。

第二，把握正確的教育價值取向。我們改革的價值取向是什么？《規劃綱要》提出“為每個學生提供適合的教育”。這是國家在教育價值觀層面上一次最為明確的宣示。

第三，要聚焦人才培養模式的創新。課程改革說到底還只是一個手段，我們最終目的是要解決長期以來在人才培養模式方面的問題。而最終檢驗課程改革是否有成效，還要看我們是否培養了大批創新人才。

第四，堅持正確的教育價值觀。在“為每個學生提供適合的教育”的價值觀引領下，我們要堅持高學業水平的同時，加入特色、多樣、選擇和適合這樣一些理念，這些構成了一個相對完整的教育質量觀。

第五篇：立德樹人

“立德樹人——教育的使命與責任”教育論壇

發

言

稿

宋

彭

原

小

學

靜

波

2017.09.10

“立德樹人——教育的使命與責任”教育論壇

發

言

稿

尊敬的各位領導、教育界的同仁們：

大家下午好！

今天我很榮幸能站在這里和大家共同探討“立德樹人——教育的使命與責任”這個主題，我今天要演講的題目是《立德樹人，用愛心播種希望》。

我國著名教育家陶行知先生曾說過：“學高為師，德高為范。”作為一名光榮的人民教師，不僅要具有廣博的知識，更要有高尚的道德。唐代大文豪韓愈曾說過“師者，傳道受業解惑也”。所以教師們的思想和言行對學生的思想、行為和品德都具有潛移默化的影響，它也是學生成長過程中一股重要的教育力量。

“百年大計，教育為本?！蔽覀兩鐣髁x國家的教育方針就是“五育并重，德育為首?！蹦敲慈绾卫斫狻傲⒌聵淙恕钡暮x呢?所謂立德，就是堅持以德育為先，通過正面教育來引導人、感化人、激勵人；樹人，就是堅持以人為本，通過恰當的教育方式來塑造人、改變人、發展人。

黨的十八屆三中全會提出：教育的根本是立德樹人。立德樹人，培養社會主義合格建設者和可靠接班人，事關社會主義教育事業的長遠發展，事關國家的前途命運和中華民族的偉大復興，更關系到美好中國夢的實現。黨的十八屆三中全會提出的“教育的根本是立德樹人”這一偉大理論為學校和我們教師的教育教學工作進一步指明了方向。我們要緊緊抓住這個機遇，找準自己的定位，以立德樹人為宗旨，以師德修養為引領，以學生品德培育為教學重點，切實用理論的魅力和信仰的指引去培養人、感召人、引導人，從而使教育教學工作提升到一個新高度。

立德首先是要我們教師立好德。師德是教師職業賦予的重要操守，要想成為一名有道德情操、有理想信念、有廣博學識、讓黨和人民滿意的教師，必須樹立崇高的理想和堅定的信念，愛崗敬業，有仁愛之心，把教書育人事業作為畢生追求的事業來看待。唯有如此，才能讓自己不辜負黨和人民的重托。

在人世間，能做到愛自己孩子的人是父母；而能做到愛別人孩子的唯有我們教師！身為一名人民教師，我深深懂得，誰愛孩子，孩子就愛他，只有愛孩子的人，他才能教育孩子。我們要用自己博大的愛去溫暖每一位學生，做到愛中有嚴，嚴中有愛，愛而不寵，嚴而有格。這種“愛”源于高尚的師德，這種“愛”意味著無私的奉獻，這種愛是穩固的、深厚的，這種愛能超越一切。所以教師應該自覺加強師德修養，力行師德規范，保持高尚情操，保持本色不變，以身作則，為人師表，言傳身教，以自己良好的思想道德風范去教育和影響學生。師之無德，教之無效。教育的終極目標是育人，育人的主旨內涵是立德，立德方能正己，正己才能律人，教師立德樹人，必須集傳道、授業、解惑于一體，用高尚的人格，和藹的態度，端莊的儀表，豐厚的學識去面對學生，培育學生良好的品德修養。

多年的教育經歷使我深刻認識到：“沒有愛心，就沒有教育。”小時候我看到的最多的是長輩們用自己的滿腔熱情關愛自己的孩子，許多老教師用自己的愛心關愛他們的學生。而今長大后我也成了“他們”。剛走上工作崗位時，帶著飽滿的熱情與美好憧憬的我接手了自己的第一個班級，成為一名教師。但是，當真正的工作擺在我面前的時候，我才知道僅有熱情是不夠的，還同樣需要耐心和愛心。

我記得從參加工作到現在，我帶過許多班級，也帶出了一點名堂。但從來沒有像2009那年帶的一個班那樣讓我感到手足無措。當時我剛送走一班2009屆小學畢業生，新學期開學，我又開始從一年級班帶起。我的班上共新報到 12名學生。在這個溫暖的大家庭里，和這些孩子們一起學習，一起生活，使我仿佛也回到了童年時代，看著他們天真的笑臉與求知的眼神，我覺得我的使命是何等的重要，我不能在這個充滿神圣的工作崗位上有一絲的馬虎，我要讓他們永遠對學習產生樂趣，要讓他們不斷地進步。然而事實和我開了一個殘酷的玩笑，幾次考試下來，我所帶的科目始終落在別人后面，而且每次考試都是那幾個孩子考不及格。

何某是我們班一個很例外的孩子，小腦袋聰明就是不愛學習。當時我想一個學生其實學習差點兒并沒關系，只要有考試，分數總會有人得第一，也有人是倒數第一。只要勤奮努力，品行好，一步一個腳印，扎扎實實地向前進也就夠了。但是只過了一周的時間，事實證明我確實是盲目樂觀了。他在早晨到校時，為了多睡一會兒懶覺，總是踏著鐘聲進校門，而且在晨讀時，總是心不在焉，有時還欺負旁邊的同學。怎么辦呢？純粹的批評能解決問題嗎？我沒有著急，而是開始從側面了解他的情況，然后對癥下藥。通過了解，他父母常年在外打工，所以經常是起早貪黑，顧不上照顧他的日常生活，學習方面就更是無暇督促及輔導，良好的家庭教育也就成了一句空話。剛剛接手這個班級時，我就對他的印象比較深刻，因為他的穿著實在讓人頭痛，早晨穿得干干凈凈，可不一會工夫就變成“小土球”了，而且手臉也臟得不像樣子。從一年級剛開始他就是讓老師頭疼的學生，不愛學習，愛打架，個人衛生差，一個典型的“雙差生（學習差、紀律差）。這是我了解到的有關他的全部情況。面對這樣一個學生，我心里直打鼓：批評起作用嗎？談心有效果嗎？我能改變他嗎？用什么辦法來轉變這個“雙差生”？短期內看來不會有大的轉機。有了充分的心理準備，我就沒有就這件事直接批評他，而是避實就虛。我找了一些經常和他一起玩的同學談心，故意冷落他，每當他要插話的時候，我就故意讓其他同學發表看法，一次，兩次，三次，最后他著急了，說：“老師，你為什么總是讓別的同學說話，而不讓我說話。”時機來了，我說“你不喜歡學習，我想你也不會喜歡和同學交流?！彼麤]想到我把事情引到了這上面，稍微愣了一下，說“老師，是我不對，我以后一定好好學習”。但是從他的表情和語氣我能感覺到他并非心悅誠服。但是，我沒有再深究下去，只是說：“我相信你是個好孩子，只是過于貪玩，學生就應該以學習為重。”以后每隔一兩天左右我就以檢查功課為理由找他談心，給他講學習方法，講解難題，最重要的就是教育鼓勵他，讓他把心多用在學習上，理解學習的重要性和與自己前途的關系。開始，他對我說的話并不在意，更多的是在那兒坐著聽我說，有時候有點心不在焉，甚至有點兒不屑一顧。許多次我自己都想放棄，覺得委屈，但是想想自己最初的夢想與信念，再想想他的前途，又不甘放棄。時間就這樣流逝，已經入學兩個月了，他沒有什么改變。

一天，機會終于來了。由于天冷，學校要求每個班級都要生火爐來取暖，而生火時需要引火的木柴，我請每個同學都拿一點木柴。我開始發現他身上的一些閃光點，他第二天就拿來了一塑料袋木柴，我很高興，并及時地對他提出表揚和鼓勵，當有同學說自己家里沒有木柴時，他又舉手說他要替這位同學拿柴。過了一天，他果然又拿來了一塑料袋木柴，我再次對他提出表揚。他一高興，對我的話也多了，說他熱愛體育運動，就是不愛學習。我在心里暗暗對自己說：“沒有一個人是一無是處的，每個人都有自己的優點。沒有一個人生來就是‘壞’學生。他們都只是在成長中遇到了一些小問題。”經過這件事，我心里一陣陣地激動，深深覺得每一個學生都有他的閃光點，教師應該善于發現這個閃光點，并以此為契機，教育引導學生。何某是個有愛心的孩子，他貪玩，調皮，不愛學習，又有什么呢？我又怎能在學習乃至其它方面因為他做的不好而放棄他呢？

從此后我要求每個學生都帶上一樣自己喜歡的運動器材，并且在課間和他們一塊兒跳繩，踢毽子，打沙包，讓孩子們在課間盡情地玩好，這樣他們上課后就能集中注意力。何某會跳繩，會打沙包，很會玩，我在全班同學面前對他進行表揚與鼓勵。從那以后，他早晨來得早了，讀書也認真了，家庭作業也能完成了。上課時他坐在座位上坐的比平時上課還直，聽得比以前還認真。

其實孩子都是需要用愛心去教育和感化的的。俗話說：“精誠所至，金石為開。”我的心血沒有白費，我的付出也有了回報。他的成績比以往有了進步。由此我覺得教師和學生之間心與心是可以相通的。我覺得我們只是需要時間來互相了解，學習成績并不是對學生唯一的評價標準。每個人都有自己的優勢，比如說體育運動是某個學生的強項，我發現某個學生有很強的組織能力，有些學生對集體的事特別熱心，這都是他們的優點。另外學生成績的優劣是受多方面因素影響的，只要學生找到適合自己的學習方法，合理利用時間，從基礎抓起，學生的學習一定會取得進步的。多年來，我用自己的真誠與愛心打動了一個個家長的心，也感染了許許多多后進生的心。也許我做的只是一點微不足道的工作，但改變的將是一個人一生的生命質量。我得出了人生的一條經驗：用愛心可以換回愛心，用真誠可以呼喚真誠。

盡管有些“差生”很讓人頭痛，但一無是處的學生是不存在的，每一個學生都有他的閃光點。作為老師就應該尊重學生，承認學生之間的差異，以一顆平等對人的愛心，去發現學生身上的優點，并尋找合適的契機，采用合適的方法幫助指導學生，使其全面發展。“一切為了學生，為了一切學生，為了學生的一切”，這絕不是一句口號，更應該是一種實際的行動，教師應該關心愛護每一位學生，公平對待每一位學生，尊重學生的人格，做一個有愛心的人，用自身的榜樣作用和人格魅力去影響學生，用愛心去播種希望，用愛心點燃學生的希望之火。“桃李不言，下自成蹊?！蹦阌脨坌娜ゲハ孪Ｍ姆N子，用愛心去澆灌嬌嫩的幼苗，用愛心去修剪桀驁不馴的枝條，那么多年以后你會收獲一片森林！

各位同仁們，讓我們努力吧!努力對得起“太陽下最光輝的職業”的贊譽，努力成為德藝雙馨的“人類靈魂的工程師”！努力肩負起立德樹人，同心共筑中國夢的偉大使命!