《敬業》讀后感

《敬業》讀后感1

古語云：書中自有黃金屋，書中自有顏如玉。徜徉在當今的時代洪流中，我認為：書中自有洪云志，書中自有奮斗力。當我翻過《天職與敬業》這本輕薄的書的最后一頁，卻感此書的厚重，這厚重來自清澈的思想源泉，來自點醒當下青年人的“響錘”，來自催人奮進的感召力，來自其與時代最強音的共鳴。

這本書告訴我，如果說走上工作崗位預示著求學的結束，我要說在新的工作崗位上應是人生探索的開始：血液中心能在競爭激烈的眾人才中選擇了我，我就應當也必須懷著一顆感恩的心全情投入到中心的建設中，甘做一塊磚、一粒沙、一瓢水；實力雄厚、前景廣闊的檢驗科選擇了我，我就應當也必須將全部才智貢獻給縝密細致的檢驗事業；祖國偉大的獻血事業選擇了我，我就應當也必須耐得住寂寞、守得住清貧，在繁瑣的數據中尋找幸福與快樂，在奉獻中尋找大發展、大作為，在平凡的崗位上找尋人生的意義。

這本書告訴我，“時代先鋒”這個光榮、可敬卻有點遙不可及的名字，其實離我并不遙遠，他們曾經也是某個崗位上默默無聞的耕耘者，也是困難面前披荊斬棘的戰斗者，也是點燃自己照亮別人的奉獻者。職業可以選擇，事業不能選擇，責任不能選擇！我只有懷著對黨的無比信任、對國家的.無比感激、對人民的無比

熱愛、對社會的無比責任，聚精會神謀發展，踏踏實實干事業，讓“愛崗敬業”這個時代主旋律引領著我，在人生的舞臺上奏響華美的樂章！

魯迅告訴我：世界上本沒有路，走的人多了也便成了路。這本書告訴我：世界上本沒有“崗位”，“敬業”、“奉獻”的人多了也便有了“天職”。我決心：在今后的工作中積極探索、勇挑重擔，銳意進取、拼搏向上，大膽嘗試、不斷創新，在科室工作上積極發揮年輕職工的生力軍的作用，在中心建設中努力發揮鋪路石的作用，爭做新時代愛崗敬業的標兵。

《敬業》讀后感2

“沒有敬業，你就無法把事情做到淋漓盡致；沒有專業，你無法脫穎而出。”

我挑人時，對這兩件事很在意。沒有敬業，你就算專業，也沒辦法把一件事做到淋漓盡致，因為你沒有作出承諾，沒有那種執著的態度；沒有專業，你沒辦法從你的領域或競爭對手中脫穎而出。敬業、專業

敬業是熊度、是精神，而不是能力。當困難來臨時，敬業的工作者會不顧一切、排除萬難，會想盡辦法，做各種努力，以求把工作完成。他們會找方法、找答案排除困難，尋求解決。而不是只把理由帶回來，告訴公司目前遭遇什么困難然后兩一攤，束手無策。

企業經營中，所有的英雄事跡、成功故事，都是這些敬業的專業工作者創造出來的，敬業可以確保工作者晉升中、高級主管，也是公司中的中流砥柱。

專業是外顯的能力，很容易檢驗，從工作者過去的'學歷、工作經歷、成果，很容易判斷工作者擁有什么樣的專業，而其專業的等級也不難判別。

企業通常是以專業為用人的最基本條件，然后再進入敬業的檢驗階段。

敬業提的是在工作上全力以赴、使命必達。在承平時期，工作者沒受到任何考驗，是否敬業，不容易分辯。可是當困難、挫折、危險、危機來臨時，敬業就是分水嶺，可以明確界定好工作者與壞工作者。通過敬業而獲利是現代職業精神的基石。自我實現要靠你的職業來實現，工作中有很多比薪水更重要的，譬如發展自己的能力，增加自己的社會經驗，提升個人的人格魅力等等。能力比金錢重要萬倍，因為它不會被偷。人們都羨慕那些杰出人士所具有的創造能力、決策能力以及敏銳的洞察力，但他們并非一開始就擁有這種天賦，而是在長期工作中積累和學習到的。

“將職業視為自己的生命信仰，那才是真正掌握了敬業的本質。”最后，我覺得在工作中虛心是很重要的。我是很怕被淘汰的人，常有危機感，很怕有一天我不努力、不用功，別人就領先我了。因此，仔細想想，每一個工作機會，應該都還有一些值得你再去思考的地方，否則一旦習慣了，慣性就會變成惰性，那就不會進步了。

“在德語的beruf(職業，天職)一詞中，以及或許更明確地在英語的calling（職業，神召）一詞中，至少含有一個與宗教有關的感念：上帝的安排與任務。”德國的哲學大師馬克思·韋伯的這句話明確的定義了西方職業關的本質---神圣的職業。《敬業》這本書對我來說，是有著極大的影響，《敬業》讓我懂得了座任何職業，只要你努力去做，就一定能夠做好。“三百六十行，行行出狀元”，說的就是敬業，只有敬業了，才會將工作做好。這時候，我想起一本書來，《成功的因素》這本書就是將敬業的，只有敬業，才會成功，不敬業的話，永遠不會成功！我相信這是對的。在古老的歐洲，有一個人在他死的時候，發現自己來到一個美妙而又能享受一切的地方。他剛踏進那片樂土，就有個看似侍者模樣的人走過來問他：“先生，您有什么需要嗎？在這里你可以擁有一切您想要的-----所有的美味佳肴，所有可能的娛樂以及各式各樣的消遣，其中不乏妙齡美女，都可以讓您盡情享受。”這個人聽了以后，感到有些驚奇，但非常高興，他暗自竊喜：這不正是我在人世間的夢想嗎？一整天他都在品嘗所有的佳肴美食，同時盡享美色的滋味。然而有一天，他卻對這一切感到索然無味了，于是他就對侍者說：“我對這一切感到厭煩，我需要做一些事情。你可以給我一份工作嗎？”他沒想到，他得到的回答卻是搖頭：“很抱歉，我的先生，這是我們這里惟一不能為您做的。這里沒有工作可以給您”。這個人非常沮喪。憤怒地揮動著手說：“這真是太糟糕了！那我干脆就留在地獄好了！”“您以為，您現在什么地方呢？”那位侍者溫和地說。這則耐人尋味的寓言，是美國石油大王洛克菲勒寫給兒子的信中引用的，在這封信的最后，洛克菲勒語重心長地說：約翰，如果你視工作為一種樂趣，人生就是天堂；如果你視工作為一種義務，人就是地獄。讀完這封信的時候，我不禁想起最近經常翻閱的一本新書《敬業》，這封信恰恰印證了書中的一些觀點，兩者可謂相映成趣。書中認為美國之所以產生充滿活力、蓬勃上升的市場經濟的精神，是因為脫胎于基督教新教道德觀念的視職業為天職的敬業精神。19XX年，德國偉大的哲人馬克斯·韋伯到美國考察，發現美國的經濟非常繁榮。他發現，任何一項事業的背后，必然存在著一種無形的精神力量。從歐洲逃到美國的新教徒們的教義，作為一種進取有為、勤奮敬業的精神力量，有力的推動了美國經濟的蓬勃發展。而這種新教的核心教理是：上帝應許的惟一生存方式，不是人們以苦修的禁欲主義超越世俗道德，而是要人完成個人在現世里所處地位賦予他的責任和義務，這是他的天職。美國新教宣稱：任何人類職業跟牧師的神職一樣都具有神圣性。主張人們必須把職業視為人生的目的、使命和價值所在，必須盡自己的一切努力，履行上帝賦予自己世俗責任。不僅如此，新教也肯定了贏利性工作，認為賺取財富本身就是盡自己的天職，完全是在榮耀上帝。正如《敬業》的作者羅賓斯先生所說的，職業是上帝安排的任務。我們應該像信仰上帝一樣信仰職業，熱愛生命一樣熱愛工作。《敬業》一書共分八章，分別論述了為什么要敬業、怎樣敬業等。羅賓斯先生用樸素的語言，揭示了一個簡單的真理。《敬業》和洛克菲勒給兒子的一封信的確有異曲同工之妙。該書告訴我們生命的價值在于職業，職業生涯是人生命的展現。我們首先要愛一行，干一行。一旦選擇了真正感興趣的職業，工作起來總能精力旺盛、全力以赴。如果不能找到自己心愛的工作，就要“干一行，愛一行”因為當前的工作也是造物主的一種安排。人的生命價值，根本而言就在于他職業生涯方面的成功和成就，所以一定要進行職業生涯規劃。選擇了職業以后，一定要熱愛自己的工作，成功與其說取決于人的才能，不如說取決于人的熱忱。富蘭克林從一個印刷廠的學徒工成為一個開國元勛的人生歷程，除了本身具有的使命感和熱忱而外，別無其他解釋。克制和節儉是敬業精神的根本，通過敬業而獲利是現代職業精神的基石。自我實現要靠你的職業來實現，工作中有很多比薪水更重要的，譬如發展自己的能力，增加自己的社會經驗，提升個人的人格魅力等等。能力比金錢重要萬倍，因為它不會被偷。人們都羨慕那些杰出人士所具有的創造能力、決策能力以及敏銳的洞察力，但他們并非一開始就擁有這種天賦，而是在長期工作中積累和學習到的。其實我們中國的傳統文化也有很多與之近似的地方，比如“興趣就是人最好的老師”“一分辛苦一分才”“付出就有回報”等。著名社會學家中國人民大學社會研究所所長周孝正先生在前言中說：《敬業》一書寫得非常好，它可以作為民間信仰系統之一來滿足我們中國人的精神家園。《敬業》這本書對我的影響真的很大。還有2年我就要離開所在的高中走上大學了，此時我讀這一本書，我懂得了敬業的重要性，我知道了自己不論在將來的學習中還是工作中還有很多事要做，我相信我會做的更好的，我相信自己能夠做將來取得成功，可是不敬業，永遠是徒勞，我會一直不斷的努力下去。成功離我們就不遠了！