第一篇：名師點(diǎn)評(píng)高三省質(zhì)檢語(yǔ)文數(shù)學(xué)試卷

名師點(diǎn)評(píng)高三省質(zhì)檢語(yǔ)文數(shù)學(xué)試卷

2014年福建高三省質(zhì)檢考試8日開(kāi)考，因命題思路和題型分值最接近高考，故省質(zhì)檢試卷又被稱為高考“風(fēng)向標(biāo)”。今年省質(zhì)檢語(yǔ)文、數(shù)學(xué)試卷有何特點(diǎn)?福州三中等校高三的一線老師對(duì)試卷進(jìn)行點(diǎn)評(píng)，并給考生下一階段的復(fù)習(xí)提出建議。

文科數(shù)學(xué)

新題不難，難題不怪

福州三中高三文科數(shù)學(xué)集備組組長(zhǎng)林珍芳認(rèn)為，文科數(shù)學(xué)試卷以主干知識(shí)為載體，注重常規(guī)思想、通性通法的考查，試題題型配置合理，立意新穎，入口容易，新題不難，難題不怪，不同層次的學(xué)生都能充分展現(xiàn)自己的能力。題目親切，梯度明顯。選擇題前10題和填空題前3題著重考查基礎(chǔ)知識(shí)、基本技能，解答題基本上是一題多問(wèn)，每一小問(wèn)也均從易到難，處處給足基本分。

題目設(shè)問(wèn)新穎，穩(wěn)中求活。比如第12題利用新定義考查了數(shù)學(xué)閱讀理解和數(shù)學(xué)自然語(yǔ)言、圖形語(yǔ)言、符號(hào)語(yǔ)言的轉(zhuǎn)化;第18題(II)借助側(cè)面展開(kāi)圖求邊長(zhǎng)，考查了空間想象能力;第19題(II)讀懂題意，并能根據(jù)頻率直方圖和概率知識(shí)分析處理數(shù)據(jù);第20題(II)利用平行四邊形對(duì)角線互相平分的性質(zhì)得到點(diǎn)的坐標(biāo)間的關(guān)系，突出了“多思少算”的命題原則;第21題(II)是解三角形的應(yīng)用題，強(qiáng)調(diào)了知識(shí)的綜合性，透過(guò)多種解題方法和解題工具的恰當(dāng)選擇，考查了學(xué)生思維的深刻性。

下階段的復(fù)習(xí)，林珍芳老師建議考生做到以下幾點(diǎn)：

重點(diǎn)復(fù)習(xí)，查缺補(bǔ)漏。對(duì)照《考試說(shuō)明》，確保沒(méi)有知識(shí)盲點(diǎn)。對(duì)前幾次模擬考試的試題進(jìn)行分類梳理、整合，強(qiáng)化聯(lián)系，形成知識(shí)網(wǎng)絡(luò)結(jié)構(gòu)。

查找錯(cuò)題，對(duì)癥下藥。強(qiáng)化“卡片式”學(xué)習(xí)，把原來(lái)那些記錄的錯(cuò)題、難題再次拿出來(lái)練一練。

回歸課本，強(qiáng)化通性通法。考生要回歸課本，濃縮所學(xué)的知識(shí)，夯實(shí)基礎(chǔ)，熟練掌握解題的通性通法，提高解題速度。有的題型立意新穎，情景對(duì)考生來(lái)說(shuō)是陌生的，但解題的手段是基本的，它考查的是通性通法。

規(guī)范解答，避免運(yùn)算失誤。掌握各類常見(jiàn)題型的規(guī)范表達(dá)模式，避免“會(huì)而不全，對(duì)而不全”。

理科數(shù)學(xué)

平淡中考基礎(chǔ)，變化中考能力

福州三中高三理科數(shù)學(xué)集備組組長(zhǎng)林風(fēng)老師認(rèn)為，省質(zhì)檢理科數(shù)學(xué)試卷重在基礎(chǔ)、中規(guī)中矩、主干突出、穩(wěn)中有變。

選擇填空題起點(diǎn)較低，大部分較為常見(jiàn)、通俗，解答題的16題、17題、18題這3道題是熟悉的題型和問(wèn)題，只要考生基礎(chǔ)扎實(shí)，應(yīng)當(dāng)可以拿到較高的分?jǐn)?shù)，當(dāng)然選擇題、填空題的最后一個(gè)小題，以及19題(2)、20題(3)都是試卷的一個(gè)“坎”，有一定的難度和挑戰(zhàn)，由此可以較好地體現(xiàn)試卷的區(qū)分度。

不少題目提供了多種不同的解決方案，好的方案解題效率就高;有些題目看似思路簡(jiǎn)單，卻很見(jiàn)功底，比如19題(2)研究直線與橢圓的位置關(guān)系就是解析幾何最為常見(jiàn)最為直接的處理方法，不少學(xué)生怕算、怕煩或者追求新奇、特殊的解法，導(dǎo)致失誤和失敗。

試卷在穩(wěn)定中求變化，有幾個(gè)題目都是亮點(diǎn)，如10題、14題、18題、19題、20題(2)等，在新的問(wèn)題情境下、在新的知識(shí)架構(gòu)下，考查考生思維的靈活性、思想的深刻度以及運(yùn)用數(shù)學(xué)思想方法解題的能力，也是能否取得高分的一個(gè)分水嶺。

從考場(chǎng)的情況看，有些學(xué)生計(jì)算不過(guò)關(guān)，導(dǎo)致失誤，如19題的吸煙問(wèn)題，題目不難，沒(méi)有復(fù)雜的建模過(guò)程，可惜有些同學(xué)由于審題和計(jì)算問(wèn)題未能拿到滿分;18題(2)的立體幾何，考生沒(méi)有選好坐標(biāo)系導(dǎo)致計(jì)算量增加、失誤率增加;還有些同學(xué)怕新、怕算、怕繁，對(duì)10題、14題、19題等題的解答有畏難退縮和放棄的現(xiàn)象，這些問(wèn)題都必須引起注意。

林風(fēng)老師認(rèn)為，下一階段復(fù)習(xí)要增加信心、找好方向、提高效率。

基礎(chǔ)是根本，成也基礎(chǔ)，敗也基礎(chǔ)，這是考試的不二定律，考生要回歸課本，溫故知新，查缺補(bǔ)漏，規(guī)范答題，只有這樣才能以不變應(yīng)萬(wàn)變。

加強(qiáng)應(yīng)試實(shí)戰(zhàn)訓(xùn)練，專項(xiàng)訓(xùn)練、專題訓(xùn)練、整卷演練應(yīng)當(dāng)做到合理適度有效，不貪多不求難，注意總結(jié)經(jīng)驗(yàn)、強(qiáng)調(diào)解后反思、關(guān)注歸納提升，立足拿滿基礎(chǔ)分，拿足中檔分，力爭(zhēng)拿到更高分，切忌追求“新、難、怪”，盡量減少失誤丟分、格式丟分、計(jì)算丟分，增強(qiáng)信心，以最好的狀態(tài)迎戰(zhàn)高考。

第二篇：高三語(yǔ)文下學(xué)期省質(zhì)檢作文選粹

高三語(yǔ)文下學(xué)期省質(zhì)檢作文選粹

心中有桿秤

有位哲人說(shuō)過(guò)，人生最大的智慧，就是能權(quán)衡輕重。

然而，心中的天秤，往往會(huì)隨外在事物的變化而有所傾斜，能否不被外物所役，能否正確地取舍，能否不違背自己的心來(lái)應(yīng)對(duì)外界成為我們選擇好人生坐標(biāo)，擺正天秤的關(guān)鍵。水性云自靜，石中本無(wú)聲。莊子的天秤一向傾斜于保持自己內(nèi)心的本真和純潔的。“吾寧曳尾于涂”，面對(duì)楚王的邀請(qǐng)，他這么說(shuō)。寧作一棵守著月亮的孤獨(dú)的樹(shù)，而不愿混于世俗的污濁之中，莊子的天秤，是智慧地秤量名利與本真的天秤。

華佗若在世，未比華益慰。在我們現(xiàn)實(shí)生活中。出現(xiàn)過(guò)這樣一位有名的外科醫(yī)生：他技術(shù)精湛，醫(yī)德崇高，他患有脊椎病，卻能為患者堅(jiān)持手術(shù)九小時(shí)，他只為了幫農(nóng)民患者省下昂貴的醫(yī)藥費(fèi)而采用費(fèi)時(shí)的手工操作。他直到被檢查出患有晚期胃癌還一直堅(jiān)持為患者做手術(shù)，甚至到去世的最后一刻都不忘讓家人尋找一位留下存折給他的病人。他潔身自好，不留遺憾。華益慰的心中的天秤，是一座有關(guān)他人與自己、責(zé)任與奉獻(xiàn)、道德和利益的天秤。“沒(méi)有王百姓的身系一線，就沒(méi)有老百姓的安家樂(lè)業(yè)。”王百姓，一位排爆工人，已有一萬(wàn)多次把性命系在一根導(dǎo)火線上。一萬(wàn)次地排爆工作，一萬(wàn)次的艱難抉擇，王百姓仍義無(wú)反顧地堅(jiān)持下來(lái)。他用一條生命來(lái)賭一萬(wàn)次生死，用一條生命來(lái)?yè)Q幾萬(wàn)人的生命。他知道，一萬(wàn)次的排爆工作意味著妻子的一萬(wàn)個(gè)不眠之夜，幾萬(wàn)人的心在一剎間間吊到了嗓子眼。王百姓的天秤，是一架用生命來(lái)秤量生命，用大責(zé)任來(lái)秤量一切的沉重的天秤。

心中的天秤，如果是傾斜于個(gè)人的利益的，它只能和鴻毛一樣的輕，但如果是架在他人與自己的利益的抉擇，個(gè)人與國(guó)家之上的，它則是沉重的，也是偉大的。

天秤的傾斜可以衡量出一個(gè)人的價(jià)值取向，可以秤出一個(gè)人內(nèi)心的重量與人格的高度。用我們的心來(lái)衡量一切事物，做到準(zhǔn)確地取舍，讓我們的行為無(wú)愧于國(guó)家，無(wú)愧于他人，無(wú)愧于自己。

心中有桿秤

抽刀斷水，是最無(wú)奈的神話；舉杯銷愁，是最動(dòng)情的悲歌。感動(dòng)于“不知近水花先發(fā)，疑是冰消雪未融”的玄妙；傾心于“一川煙草，滿城風(fēng)絮，梅子黃時(shí)雨”的飄愁；沉浸于“細(xì)看來(lái)，不是揚(yáng)花，點(diǎn)點(diǎn)是離人淚”的哀怨??細(xì)細(xì)想來(lái)，那些繾綣于心的情愫，只因心中有桿秤！

心中有桿秤，我稱出了岳飛那顆“精忠報(bào)國(guó)”的心的分量，用南宋國(guó)民渴望安寧的哀怨的眼神作秤砣，用一腔熱血，滿腹仇情作秤桿，稱盤(pán)里裝的是滿滿的愛(ài)國(guó)之情。當(dāng)那桿秤在我心中平衡的時(shí)候，我仿佛看到了揮毫潑墨，書(shū)寫(xiě)《滿江紅》的岳將軍，那是一個(gè)柔骨硬漢??只因心中的桿秤，我明白了愛(ài)國(guó)的力量！

心中有桿秤，我稱出了林秀貞----一位平凡普通卻能感動(dòng)中國(guó)的普通農(nóng)婦的善良的重量。她用自己微薄的力量讓全村的孤寡老人老有所養(yǎng)，用近半生的精力盡心服侍照顧了村中的孤寡。她是一個(gè)普通的農(nóng)婦，卻能讓九洲為之動(dòng)容！當(dāng)那桿秤在我心中平衡的時(shí)候，我仿佛看到了細(xì)心為老人梳洗，耐心喂老人吃飯的林秀貞，仿佛聽(tīng)到了那樸質(zhì)的笑聲中無(wú)盡的善良！只因心中有桿秤，我懂得了善良的厚實(shí)與沉重！

心中有桿秤，我稱出了史鐵生堅(jiān)強(qiáng)信念的重量。他坐在輪椅上，心與地壇作伴，堅(jiān)強(qiáng)地面對(duì)人生。橫禍奪去了他的雙腿，年輕氣盛的他也想過(guò)輕生，也想過(guò)放棄??但最后堅(jiān)強(qiáng)的信念支撐著他在輪椅上恣意地書(shū)寫(xiě)自己的人生，與地壇為伴，“閑看庭前花開(kāi)花落，漫隨天外云卷云舒”，淡定且自如。當(dāng)那桿秤在我心中平衡的時(shí)候，我仿佛看到了揮筆疾書(shū)，埋頭寫(xiě)作的史鐵生，仿佛看到了坐著輪椅，伴著地壇，看著夕陽(yáng)的的影子。只因心中有桿秤，我幡然醒悟：堅(jiān)強(qiáng)是最重要的秤砣！

心中的這把秤，還讓我懂得了很多很多：誠(chéng)信、勇敢、謙虛、無(wú)畏??也讓我用這桿秤充實(shí)了自我，豐富了人生！

就讓那些繾綣于心的情愫飛揚(yáng)起來(lái)吧！用心中的這桿秤稱出美好的未來(lái)！

心中有桿秤

生活是一次無(wú)法回避的航行。于命運(yùn)的風(fēng)浪中起伏不定時(shí)，能保證我們不致顛覆的，是心中的那桿秤。它稱量著人心，也稱量我們的命運(yùn)。

人心有桿秤，便意味著生命有了自己的坐標(biāo)，意味著不至于漫漫長(zhǎng)夜中迷失方向。柯羅，這位惜時(shí)如金的執(zhí)著畫(huà)家，一生生活難以自理。如孩童般的天真，讓他于人世繁雜中失去自己的重心。只是，他在畫(huà)布上永遠(yuǎn)不會(huì)迷失，一種激蕩著生命活力的新鮮感從他的畫(huà)筆上渲瀉直下。孩童般的天真，使他迷失于世，卻成為了他創(chuàng)作中的精準(zhǔn)的桿稱，讓他得以精準(zhǔn)地丈量他眼中這奇美的世界。心中的桿秤，以心為砝碼，稱量一切。豈止柯羅，每一個(gè)要堅(jiān)定邁進(jìn)之人，都需有自己的精準(zhǔn)之秤。

秤之精準(zhǔn)，源于人心。托爾斯泰以心秤量出了世間真正的幸福----“與大自然一起，看著她，和她談話”。如此質(zhì)樸而奇美，這，亦是托爾斯泰的輕盈的，可以高飛的心。他以心中的公義，指斥罪惡、虛偽，讓一生中生命的熱情燃燒激蕩。心中的秤讓他拒絕一切不義，拒絕屠格涅夫的虛榮，拒絕妻子的安逸。也許一生動(dòng)蕩，他死后簡(jiǎn)單的墳冢，或許才最能安放他圣潔的、公正的心。

《淮南子》言：“見(jiàn)一葉落，而知?dú)q將暮；睹瓶中之冰，而知天下之寒。”有了一柄心中的準(zhǔn)秤，便有了窺視人生的慧眼。也許陰云可以暫時(shí)遮蔽雙眼，它決不會(huì)長(zhǎng)久遮蔽人們的心。陳水扁以“鐵漢柔情”的作秀贏得了選票，卻以無(wú)能而腐敗的作為失去了人民的心。他忘了人心的桿秤，他失去了自己的砝碼，失去了自己的位置與尊嚴(yán)。心中無(wú)桿秤，何嘗不是一種悲哀。因?yàn)椋チ诵闹鉁?zhǔn)，失去了人生公義，人便不再會(huì)感動(dòng)，而只會(huì)淪為虛空的軀殼或被欲望填充的傀儡。風(fēng)蕭蕭而起，吹開(kāi)歷史的畫(huà)卷，“當(dāng)仁不讓”的孔子，不食周粟的伯夷，心如磁針的文天祥以一種恪守公義的偉大為世人銘記；秦檜、慈禧、汪精衛(wèi)卻因價(jià)值的淪喪而成為歷史之河上腐朽的船舸。

人心的秤，便不致成為良心與利益之間的種擺，于是，人便可將自己的心刻于蒼穹，去無(wú)畏地讓自己的靈魂飛舞。

心中有桿秤

輕輕掃拂著覆蓋在心房上的薄薄塵埃，幽幽地打開(kāi)心的透亮的水晶盒，讓那精靈般躍動(dòng)的火焰來(lái)照亮我們心中的桿秤，看它傾斜于哪邊？

----前言舟搖搖以輕飏，風(fēng)飄飄而吹衣，他在一片晨曦霧靄之中醒悟著悟以往之不諫，猶如來(lái)者之可知，樊籠的富貴豈能讓自由飛翔的小鳥(niǎo)甘心折斷雙翼，戴上了銀造的枷鎖？

不會(huì)的，因?yàn)榇藭r(shí)的他----陶淵明心中的桿秤已經(jīng)傾斜了“云無(wú)心以出岫，鳥(niǎo)倦飛而知返”，于是他醉倒在南山的菊香里；

“壯士饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血”，這種的凌云壯志卻被昏庸的皇帝的十二道金牌招回，然而他并沒(méi)自暴自棄，因?yàn)樗闹械臈U秤已經(jīng)傾斜向“精忠報(bào)國(guó)，鐵骨錚錚”的精神，于是他喊出了“待明日，收拾舊山河，朝天闕。”

……

人一來(lái)到這紛繁的世界里，他就要承受著來(lái)自各方面的壓力，然而人的生命就像一個(gè)容器，它的體積是頂先固定好，里面有意義的東西多了，我們心中的桿秤同樣有自己測(cè)量范圍，因此我們應(yīng)該讓他傾向于有意義的東西----

讀懂了靖節(jié)先生，讓我懂得在紛擾、喧囂的社會(huì)里，我心中的桿秤應(yīng)傾向“獨(dú)守一方的心靈凈土”；

讀懂了岳飛，讓我懂得作為一個(gè)中國(guó)人，我心中的桿秤應(yīng)傾向“精忠報(bào)國(guó)，鐵骨錚錚”。……

歷史在沒(méi)有鋪滿鮮花的地毯，在沒(méi)有震耳欲聾的掌聲中落下帷幕，此時(shí)人們已進(jìn)了一個(gè)紛繁的社會(huì)中，那就讓我們敲開(kāi)現(xiàn)代生活大門(mén)，注視著它：

“平時(shí)作戰(zhàn)敢舍身，平時(shí)能忘我沙場(chǎng)帶兵無(wú)悔無(wú)愧，把守國(guó)門(mén)有骨有節(jié)”這有誰(shuí)能做到呢？

有，他就是丁曉兵，因?yàn)樗糜眯闹袟U秤去衡量權(quán)利、光耀、鮮花等，于是他做到。“生于憂患，以自強(qiáng)不息創(chuàng)就人生傳奇，逝于安樂(lè)，以赤誠(chéng)贏得生身后名。”這又有誰(shuí)能做到？

有，他就是霍英東，因?yàn)樗糜眯闹械臈U秤去衡量財(cái)富與赤誠(chéng)之心，所以他做到了。……

面對(duì)這喧囂的社會(huì)生活，讓我們永生守候著我們心中的桿秤，讓它傾向于有意義的東西，使我們心靈中的焰火永遠(yuǎn)跳躍著。

心中有桿秤

有人說(shuō)：“世上沒(méi)有兩片相同的樹(shù)葉。”同樣的，造物主也不會(huì)創(chuàng)造兩個(gè)從肉體到靈魂都無(wú)異的人。每個(gè)人心中都有一桿測(cè)量自己生命的秤。一個(gè)成熟的人，理應(yīng)了解自己生命的重量，用這桿心靈之秤去洞悉生命存在的全部?jī)r(jià)值。

奮斗者心中的秤，稱出的是生命的深度。對(duì)一個(gè)奮斗者而言，生命，就是一曲壯美的交響樂(lè)。托爾斯泰說(shuō)：“生命，不是由時(shí)間，而是由深度去衡量的。”為了理想，奮斗者們?nèi)σ愿埃瑵M身傷痛，也決不退縮。《老人與海》中的桑提亞哥，獨(dú)自一人在狂暴的海上與鯊群搏斗。即使帶回的只是一具骨架，但也已無(wú)聲地向世人證明了：什么才是硬漢。海明威借他向世人宣告了：“人的肉體可以被打敗，但意志永不屈服！”這就是奮斗者心中的秤。

詩(shī)人心中的秤，稱出了生命的色彩。對(duì)詩(shī)人而言，生命的過(guò)程是一種唯美的哀傷，一種悲劇的消亡。泰戈?duì)栒f(shuō)：“使生如夏花之絢爛，死若秋葉之靜美。”生命之于詩(shī)人，便如一顆閃亮的流星，劃過(guò)天際，瞬間完美的釋放，便歸于永恒的靜寂。生命之于詩(shī)人，更像一種羈絆。當(dāng)海子躺在山海關(guān)的鐵軌上時(shí)，他已決意放棄生命而達(dá)到靈魂的永生。他做到了！《春天，十個(gè)海子全部復(fù)活》。詩(shī)人心中的秤，稱出了生命全部的絢爛。

隱者心中的秤，丈量的是生命的廣度。對(duì)他們而言，生命，就是一種修煉的境界。他們走出人群而思索人生，凈化靈魂，不斷地追尋生活的意義，如司馬遷所言：“究天人之際。”將靈魂融入自然，追求于人合一的境界。這是一種博大的生命。莊子化身大鵬，追求“逍遙游”。老子騎著青牛，西出函谷。梭羅隱居瓦爾登湖，獨(dú)自深尋社會(huì)與人生的奧義。斯賓諾

沙把身體藏進(jìn)閣樓，卻用靈魂去叩問(wèn)上帝的存在。隱者心中的秤，丈量出生命的廣博、大氣、高遠(yuǎn)。

人，是會(huì)思考的動(dòng)物。把這桿深藏心中的秤拿出來(lái)，稱量一下生命，每個(gè)人都有所不同。然而，如此之多的不同背后，隱藏著生命的奧義。走進(jìn)你自己的內(nèi)心，拷問(wèn)你自己的心靈，才能完善人格，使生命之花更美地開(kāi)放。

別塵封了那桿秤。

心中有桿秤

既然本非在秤盤(pán)上討生活的俗物，又何需借別人的秤砣來(lái)衡量自己呢？

----題記

有一顆衡量之心，正如心中有桿秤，衡量往事，惦量未知的將來(lái)，在生命的長(zhǎng)河中，使自己不斷超越生命的極限，綻放生命的光彩，實(shí)屬難能可貴。

古之立大事者，不惟的超世之才，亦必要堅(jiān)忍不拔之志。把自己心中的種種失意卻又不乏激情通過(guò)詩(shī)詞表達(dá)出來(lái)，衡量自己，蘇軾做到了，“大江東去浪淘盡，千古風(fēng)流人物”多么豪情四溢啊，東坡居士面對(duì)赤壁，面對(duì)著曾經(jīng)是一個(gè)英雄迭出的時(shí)代，他審視自己，衡量自己，艱難地往上爬。心中的秤已平衡了，不再為官場(chǎng)的失意而左右搖晃，不再為仕途的不順而上下起伏不定，是赤壁給了蘇軾永不枯竭的豪情，是赤壁沉淀了蘇軾的不屈，是赤壁承載了蘇軾的崛起，歷史記住了赤壁，記住了蘇軾，記住了他心中那桿永不動(dòng)搖的秤。

成功的花兒，人們只驚慕他現(xiàn)時(shí)的明艷，然后當(dāng)初的芽?jī)海呀噶藠^斗的淚泉，灑遍了犧牲的血雨。流放伊犁，不僅未能使林則徐倒下，反而給了他平衡心中的那桿秤，盡顯英雄的本色，林則徐的精彩之處，不僅在于他能國(guó)難當(dāng)頭，挺身而出；不僅在于他身居高位時(shí)身先士卒，擁護(hù)百姓；也不僅在于他廣東禁煙，虎門(mén)銷煙等驚世之舉，而在于，他在被貶伊犁后遭到苦難與厄運(yùn)時(shí)，人格和靈魂中依舊保持固有的那桿偉大與高尚的平衡之秤，使得他最本質(zhì)、最精彩、最深刻的精神內(nèi)涵以顯現(xiàn)。

在二三十年的思考中，反復(fù)反省中，巴金老爺爺時(shí)時(shí)刻刻不忘那十年，在《隨感錄》中，他常常反省自己來(lái)告誡別人，常常剖析自己，衡量那已受到嚴(yán)重創(chuàng)作的心，使人們警戒那痛苦的十年，不能讓它再度重演。他已找到了心中的秤，那是屬于他自己的靈魂之秤，它衡量著、添加，平衡，再添加，又平衡，如始反反復(fù)復(fù)，既看清了自己，也惦量了自己。他不愧為那些靠心靈而偉大的人。

不管蘇軾，還是林則徐，或是巴金，每個(gè)人心中都有自己的秤。要做真正的自己，而不是對(duì)生活的俗物，做生活的奴隸，心中要有一桿處處衡量自己的秤，使自己不斷完善，不斷超越，去尋覓屬于自己的空間。

心中有桿秤，稱出自己，活得精彩。

第三篇：高三省質(zhì)檢作文優(yōu)秀

高三省質(zhì)檢作文優(yōu)秀范文

平平淡淡才是真

安度日日夜夜不過(guò)反反復(fù)復(fù)又何妨？ 歷經(jīng)年年歲歲方知平平淡淡才是真。

——題記

即將畢業(yè)的我對(duì)于一些有關(guān)大學(xué)的新聞最近是敏感得非常了。所以當(dāng)一名著名大學(xué)的研究生選擇了跳樓輕生，這則新聞被曝光后我著實(shí)地被震驚了一下。原因雖尚未確定，但有其同學(xué)推測(cè)可能是因?yàn)闊o(wú)法忍受過(guò)于單調(diào)機(jī)械且壓抑的研究生生活便選擇了放棄生命。

不禁想起了與這研究生有些“殊途同歸”的曾經(jīng)的“富士康十余連跳”的民工們。似乎“生活機(jī)械呆板”在如今已成了不可被逾越的困難了。但我認(rèn)為，“重復(fù)”的“單調(diào)”，也許反而應(yīng)該是生活的，本來(lái)滋味。

重復(fù)的單調(diào)生活，給你以沉淀的時(shí)空。當(dāng)代的著名女學(xué)者、作家劉瑜曾說(shuō)過(guò)，“一個(gè)人，要活得像一支軍隊(duì)。”這是她在回憶自己早期留學(xué)生涯時(shí)的感慨——當(dāng)時(shí)的她，生活也是枯燥無(wú)趣的“三點(diǎn)一線”，日復(fù)一日。但她認(rèn)為正是那段“遠(yuǎn)離了一切有趣的事物”的日子，讓她有能力獲得與自己對(duì)話，從自己日復(fù)一日的平凡生活里尋覓個(gè)人意義的機(jī)會(huì)。村上春樹(shù)也曾套用過(guò)一句“每把剃須刀都有它的哲學(xué)（茨威格語(yǔ)）”來(lái)闡釋“不論多么平凡的事物，在它的重復(fù)之中自能表現(xiàn)出自身的智慧”。這樣的人生之道，我想只有愿意品味日復(fù)一日的平凡生活的人，能夠體味了吧。

繁復(fù)多彩的生活看似是炫目奪人，多滋多味的，但實(shí)際上它卻會(huì)使你勞神累形，難以平靜。總能聽(tīng)到當(dāng)下許多年輕人們一邊抱怨著“活著太累！”一邊又孜孜不倦地追趕著他們所謂的“潮流”，每月一換發(fā)型，隨季節(jié)更換“風(fēng)格”。他們仿佛不知疲倦地追逐著四時(shí)不同的熱點(diǎn)并以此為樂(lè)。借用一句王爾德的嘲諷便是：“潮流大概是最愚蠢的東西了，否則為什么它們總活不過(guò)三個(gè)月呢？”而這種“與時(shí)俱進(jìn)”不僅讓人們心神交瘁，也使得囊中荷包為了這一個(gè)“新”字，空空蕩蕩。

重復(fù)單調(diào)的“日復(fù)一日”，仿佛總給人一種“蹉跎歲月”的錯(cuò)覺(jué)，殊不知這“將一日重復(fù)至一生”的生活態(tài)度，絕不是那“做一日和尚撞一日鐘”的得過(guò)且過(guò)。曾有一個(gè)理論是這樣的：任何一件事，重復(fù)三萬(wàn)小時(shí)，都能使人成功。這里努力勤奮固不可少，更重要的卻是那安于“機(jī)械”的反復(fù)的態(tài)度。回頭看那個(gè)可惜的生命，如果他能選擇堅(jiān)守機(jī)械平淡的生活，發(fā)生這種悲劇的可能是否會(huì)少一些？他成材的可能是否會(huì)多一些？

一年有365日，我不求這365日是不同的日子，只希望我能在這365次重復(fù)的一日中，發(fā)現(xiàn)生活，最為平淡而真實(shí)的滋味。

參預(yù)”生命

晉朝高人庾浩和當(dāng)朝丞相挑燈論玄理，座下兩學(xué)者并丞相隨員，皆無(wú)從“參預(yù)”。終了，一學(xué)者說(shuō)他雖不能言，卻頗有所得；顧見(jiàn)隨員，“似母狗馨”，早已蔫在那里。

這便是過(guò)日子和過(guò)光陰的區(qū)別。身在心不在，再有趣的事情，也只供消磨；身馳而神往，才能體味生命的況味。因此有人“只過(guò)一天，重復(fù)三百多次”；他沒(méi)有“參預(yù)”，何以感受每天不同之趣？古語(yǔ)“天不生仲尼，萬(wàn)古如長(zhǎng)夜”；細(xì)細(xì)想來(lái)，每日都如長(zhǎng)夜，豈不似“母狗”日復(fù)一日曬太陽(yáng)一般索然無(wú)味？要每天活得各自精彩，非全心“參預(yù)”不可。

康德在自己的小鎮(zhèn)中度過(guò)一生，每天出入作息，從無(wú)更變；外人看他，就像一臺(tái)舊鐘那樣乏味刻板；可他那等身的大作中，沒(méi)有一頁(yè)的老調(diào)重彈，只有像人類思想邊緣的“一往參詣”；那些合理卻超乎想象的道德論述，瞬間使人相信——他每天的生活是不一樣的，生活的姿色決不在形，在其內(nèi)里，在不斷的“參預(yù)”和前行。當(dāng)陳景潤(rùn)結(jié)束了小屋枯燥的演算生活時(shí)，徐遲說(shuō)滿屋滿街的稿紙就像雪山頂上飄下的雪片一樣。相信相比剛握起筆的陳景潤(rùn)，這時(shí)的他一定嘗過(guò)了從山腳攀山峰巔的滋味，一定也看著不同的“風(fēng)景”，過(guò)著不同色彩的日子。

所以單調(diào)的外形里可能是繽紛的歲月，而貌似光鮮的日子未必“表里如一”。以前一位大師和支道林爭(zhēng)“理”，支道林名聲太響，大師便交待弟子找到支公，“如此如此”與之辯駁。弟子詣支公，遂將老師言辭，盡悉背誦以辯，支公怒道：“汝何故受寄于人！”這位弟子看似口若懸河，實(shí)則做了別人的傳聲筒；我們不也曾做著“復(fù)制成功”的大夢(mèng)，看似活得日日迥異，實(shí)而只是日日模仿？喬布斯每天的對(duì)鏡自問(wèn)，問(wèn)的就是“我還愿不愿做即將去做的事”；對(duì)于他，每天“過(guò)別人的生活”，必將湮沒(méi)“自己的聲音”；靈魂一旦失聲，活得不同便是妄想。因而他寧愿天天對(duì)鏡自照，就像柏拉圖天天甩手臂，每一次，都是全新的靈魂蕩滌。

這樣的生命，還“似母狗馨”嗎？

可是就曾有個(gè)以寫(xiě)詩(shī)為生命添彩的工人，從富士康工廠跳下；當(dāng)他落地時(shí)，“半個(gè)地球就是龍華鎮(zhèn)”。他曾想擺脫作為“機(jī)械手”的日子，但走不脫“龍華鎮(zhèn)”，于是選擇了悲壯。魯迅曾“愿中國(guó)青年都擺脫冷氣，只是向上走，不必聽(tīng)自暴自棄者流的話”；如果擺脫不了“冷氣”，就只好再擺入自我束縛的陷阱，若不做“自暴自棄者流”，便免不了與命定之規(guī)限沖撞，成為舍命之狂徒。唯一的解法只有“向上走”。抱怨自己太老、無(wú)法四處旅游的貝多芬，便用對(duì)曲式和內(nèi)涵的再度突破，辟人聲交響之鴻蒙，使老詩(shī)歌震顫癲狂，讓世人又領(lǐng)略了一把百變樂(lè)圣的動(dòng)人魅力。為了讓自己不停滯在“一個(gè)日子”里，就得確認(rèn)自己一直向前走。

“天不生仲尼，萬(wàn)古如長(zhǎng)夜；天又生我們，長(zhǎng)夜才復(fù)旦。”掙出停滯單調(diào)的牢籠，必當(dāng)自強(qiáng)不息；追求心神之蛻變，生命才能破繭成蝶。想每天活得不同的人，就要走離“冷氣”，抖擻精神“一往參詣”；“母狗馨”無(wú)以復(fù)旦，為生命著色只能靠自己。

第四篇：2015省質(zhì)檢語(yǔ)文作文

2015省質(zhì)檢考場(chǎng)類文選 重復(fù)昨日，掙脫舊我

目今個(gè)性自由、人生體驗(yàn)的呼聲越來(lái)越高，更多的人們開(kāi)始追問(wèn)：要怎樣才能把每一天過(guò)得不一樣？ 康德曾說(shuō)：“我的人生要窮盡一切可能。”許多人誤解了這句話，在對(duì)簡(jiǎn)單重復(fù)生活的恐懼中，選擇了對(duì)現(xiàn)實(shí)的逃離。于是網(wǎng)絡(luò)上“說(shuō)走就走的旅行”備受追捧。然而真正付諸行動(dòng)的人，也多未能找到自己追尋的答案。更有甚者，由此陷入游戲人生的怪圈中不可自拔。究其本源，他們的謬誤在于未能準(zhǔn)確把握住“不一樣”的真正內(nèi)涵。康德所言不假。然而推衍至今，職場(chǎng)的束縛與生活的安穩(wěn)皆不許人躲避重復(fù)的日程，去追尋以日為單位迭代的人生體驗(yàn)。這就意味著人無(wú)可避免要重復(fù)昨日，而為了“不一樣”，我們只能掙脫舊我。何謂“掙脫舊我”？《世說(shuō)新語(yǔ)》中殷浩的淡然對(duì)答猶新：“我與我周旋良久，寧作我。”這便是不甘于單調(diào)生活的自我在重重外在羈鎖下選擇蛻變。每一日都于學(xué)識(shí)、于德行有所進(jìn)益，便每一日都達(dá)成了一次成長(zhǎng)，體驗(yàn)了新的人生。

曼德拉在獄中的生活無(wú)疑比你我更為枯燥，千篇一律。但在鐵窗之中，他未曾停止與自我的對(duì)話，每日每夜地追問(wèn)與自省，終由一個(gè)激進(jìn)的暴力主義者涅磐為一個(gè)謙和的偉大領(lǐng)袖。這便是重復(fù)昨日但又不同于昨日的最佳明證，也是社會(huì)分工細(xì)化的現(xiàn)世中我們唯一的選擇，即掙脫舊我，以新的面目迎接每一天。

然而知易行難。縱使深味了這個(gè)道理，許多人仍在與舊我苦苦纏斗，大抵是惰性與未知的恐懼作祟。

掙脫舊我，往往等價(jià)于抓住新的機(jī)遇，在人生旅途中開(kāi)辟未有過(guò)的一片天地。開(kāi)源總是需要汗水甚至淚水的。于是人們將此視為畏途，留戀于已知世界的安逸。然而如棄醫(yī)從文的魯迅，棄航空工程而習(xí)哲學(xué)的維特根斯坦，他們正是克服了根植于己的惰性，才發(fā)現(xiàn)了新的沃土，有所成就。

至于對(duì)未知的恐懼，更是大可不必。銘記艾略特的箴言：“探索的終點(diǎn)將是開(kāi)始時(shí)的起點(diǎn)。”每一天對(duì)新的可能、新的自我的探求，必將讓我們帶著“又是不一樣的一天”的滿足開(kāi)啟新的一天。探究未知并無(wú)壞處，何況未知本身不也正是我們所苦尋的“不一樣”嗎？ 弘一法師說(shuō)：“執(zhí)象而求，咫尺千里。”我們當(dāng)認(rèn)清生活的真正奧義，不拒絕重復(fù)昨日，而避免重復(fù)自己。

理性對(duì)待重復(fù)與變化

尼采說(shuō)：“每一個(gè)不曾起舞的日子，都是對(duì)生命的辜負(fù)。”然而，我們是選擇固定不變的舞步，還是每天換一個(gè)花樣？仁者見(jiàn)仁，智者見(jiàn)智，只要挑的好，皆值得肯定。

為什么有的人喜愛(ài)每天不同的生活？而又為什么有的人偏好日復(fù)一日的重復(fù)？追本溯源，無(wú)論是重復(fù)還是變化。皆由內(nèi)心指引。富于變化的生活能充實(shí)內(nèi)心，擴(kuò)展閱歷，使得人生加入跌宕的元素，而貌似單調(diào)的背后，重復(fù)的生活亦能夠增厚精神的河床，使得人生多一份辛勤的沉淀，關(guān)鍵的問(wèn)題是，我們于何時(shí)何地選擇何種合適的方式，當(dāng)眾生幡然醒悟之際，美美與共的大同世界將會(huì)為我們洞開(kāi)一扇光明的大門(mén)。

盧梭說(shuō)：“人生而自由，卻無(wú)往不在枷鎖之中。”誠(chéng)然，我們擁有選擇生活的自由，在生活之中卻屢受限制。如果這限制禁錮了自己追求夢(mèng)想的腳步，使得我們的生命在日復(fù)一日的庸常中消磨殆盡，我們?yōu)槭裁床贿x擇打破枷鎖，去追求豐富的人生？三毛旅行于撒哈拉，在每天都不一樣的生活中得到了屬于自己的美好；紀(jì)德苦于單調(diào)乏味的生活，在遠(yuǎn)行之后發(fā)覺(jué)了自己生命的價(jià)值??有些人的人生之所以精彩，是因?yàn)樗麄儞碛袖J意進(jìn)取的勇氣，使得那些甘于被束縛而得過(guò)且過(guò)者自慚形穢。

可值得一提的是，選擇豐富的生活并不意味著非得每天嘗試新花樣，有些人于重復(fù)之中亦能使得人生得以豐富。泰勒斯于每日一針一線的縫補(bǔ)之中體悟到人生的哲學(xué)，西西弗斯更是在每天不斷推動(dòng)巨石的過(guò)程中領(lǐng)略了生活的真諦。一如維特根斯坦所言：“我不愿在云端跳舞，我只愿貼著地面步行。”在腳踏實(shí)地之中，將一件事情努力做到最好，亦能為人生之大廈添磚加瓦，使得心靈拔節(jié)成長(zhǎng)。

令人遺憾的是，如今的人們?cè)谥貜?fù)于變化中找不到平衡點(diǎn)，甚至偏出了人情理法的基準(zhǔn)線。整天游蕩不務(wù)正業(yè)者有之，不思進(jìn)取機(jī)械度日者有之，他們失去了對(duì)生活的思考，成為了精神的奴隸。要避免這些人的出現(xiàn)，我們理應(yīng)在理性方面做加法，在盲目方面做減法，把握好重復(fù)和變化的加減辯證法。在庸常中選擇變化，于我們追求的生活中選擇重復(fù)。以變化的思想解決問(wèn)題，以重復(fù)的心態(tài)將本業(yè)精益求精，亦非大樂(lè)哉？

在重復(fù)與變化的支點(diǎn)上，愿我們能夠理性看待，活出真正屬于自己的美好人生。

讓每一天都不同

上天讓每個(gè)人都平等的擁有了等價(jià)的財(cái)富——時(shí)間，但是不同的人活出了不同的價(jià)值，或是單調(diào)重復(fù)，或是各有不同，誠(chéng)如三毛所言，我要在有限的時(shí)空里，過(guò)無(wú)限廣大的日子。我們唯有在相同的時(shí)空中找準(zhǔn)自己的坐標(biāo)，不斷進(jìn)去，讓每天都不同，才能讓人生精彩紛呈。也許有人認(rèn)為，每天都一樣的過(guò)并沒(méi)有錯(cuò)，你看釋迦牟尼佛每日在菩提樹(shù)下坐禪，仍能等到靈光一現(xiàn)的頓悟。柏拉圖聽(tīng)信蘇格拉底，日日重復(fù)回首動(dòng)作，最終成為一代哲學(xué)大師。是的，每日重復(fù)的思索，看似單調(diào)無(wú)聊，實(shí)則是對(duì)內(nèi)心敬畏之情的維護(hù)，一種信仰的堅(jiān)持，對(duì)于內(nèi)

心追求的不離不棄，不是盲目追尋表面的茍同，而是維護(hù)內(nèi)心最遙遠(yuǎn)的夢(mèng)想。

然而縱使每一天的重復(fù)會(huì)使你熟能生巧，但重復(fù)并非不加思考的機(jī)械化重復(fù)。人們說(shuō)，超人尼采一生都在思考，難道他會(huì)一生只追問(wèn)一個(gè)問(wèn)題？賣油翁技藝嫻熟，難道他每日也僅僅是為了應(yīng)付工作而敷衍了事？中國(guó)美術(shù)中早有“無(wú)畫(huà)史縱橫習(xí)氣”一說(shuō)，縱然顧愷之閻立本技藝再超群，但是一味的描摹場(chǎng)景，只會(huì)遮蔽心靈，使得他們?cè)诶L畫(huà)藝術(shù)上難以建立直視

心靈的美的次序，只是畫(huà)匠而難成畫(huà)師，難以突破自我，提升境界。

因而，我們需要在百態(tài)人生中尋找突破，讓美麗人生充滿不盡相同的精彩。愛(ài)因斯坦和普朗克作為二十世紀(jì)杰出科學(xué)大師，卻能從繁瑣的科學(xué)實(shí)驗(yàn)中享受音樂(lè)魅力，讓人生的標(biāo)簽不被科學(xué)事業(yè)限制。褚時(shí)健86歲還在規(guī)劃人生新鮮事。縱然生活“飄風(fēng)不終日，驟雨不終朝”老人仍能在對(duì)世界的好奇中，體味百態(tài)人生。

然而讓每一日都不同的呼吁，并不是邯鄲學(xué)步般的盲目，誠(chéng)如香港媒體人梁文道所言，浮躁是這個(gè)時(shí)代的集體病癥，反觀當(dāng)下，大學(xué)生一畢業(yè)便處處跳槽，滿腦風(fēng)險(xiǎn)評(píng)估，處世鴕鳥(niǎo)哲學(xué)。盲目的跟隨時(shí)代，而守不住內(nèi)心的燈塔，只會(huì)讓年輕人于俗世的裹挾中，失去定見(jiàn)，擾亂思維，成為每日疲于奔命的機(jī)器人。為他人的想法捆綁，最后抱怨一生慘淡了無(wú)生意。故而，人生的精彩需要我們?cè)谙嗤闹貜?fù)中思考進(jìn)去，在不同的行事中追求夢(mèng)想，同樣一個(gè)民族的生長(zhǎng)需要如康德，一邊仰望星空，一邊堅(jiān)守道德律，在世俗面前重申信仰，在時(shí)代進(jìn)步中尋求突破，如此，人生方能擁有不同的質(zhì)量，民族才能有獨(dú)立的脊梁。

重尋生活之美

晴明海日，有人看到波瀾不驚的無(wú)聊，有人陶醉于潮生日落的壯闊，心境的不同，取決于觀賞者是否有尋找美的主動(dòng)。人生亦然。現(xiàn)實(shí)或許一地雞毛，日日都如電影回放般的活于意料之中，用審美的眼光端詳，或許能在最絕望的等待中，邂逅最美麗的驚喜。

如米蘭昆德拉所說(shuō)，若生命的每一秒鐘都在機(jī)械的重復(fù)，那么我們便如耶穌被釘于十字架。

然而，誰(shuí)年輕的時(shí)候不曾渴望最遙遠(yuǎn)的夢(mèng)想，對(duì)遠(yuǎn)方充滿憧憬？之所以在歲月的淘洗中，有的人演繹出一年365種精彩，有的人淪為一年的重復(fù)，便在于后者在現(xiàn)實(shí)中逐漸輸?shù)袅颂旌貎雎愤h(yuǎn)馬亡的堅(jiān)持，于是，在困難面前，雄心淡忘于歲月，夢(mèng)想相忘于江湖，人生淪為平庸，再無(wú)審美可言。高覺(jué)新對(duì)未來(lái)的美好藍(lán)圖便在封建禮教的淫威面前一敗涂地，從此按部就班地走向傀儡的人生。

因此，為了重尋生活之美，我們首先需要的是一種從溫水煮青蛙的現(xiàn)實(shí)中突圍的勇氣。毛姆筆下的查爾斯，在滿地六便士的裹挾中，毅然選擇了奔赴遠(yuǎn)方，繪畫(huà)追夢(mèng)。他逃離了廚師生活給他帶來(lái)的無(wú)謂重復(fù)，他的人生在這一刻開(kāi)啟了轉(zhuǎn)調(diào)之后的新篇章。可以看到，突圍是找尋自己過(guò)去的執(zhí)著，逃離是為了給審美找一個(gè)出發(fā)點(diǎn)。固然，沒(méi)有一點(diǎn)追求和期待的人生，何以侈談精彩？無(wú)獨(dú)有偶，梭羅重新定義人生，在天地遼闊的地平線旁找到物我合一的真諦。張愛(ài)玲遠(yuǎn)走海外，在除卻喧鬧后重拾生命的華美和孤獨(dú)。審美的人生，以夢(mèng)想為奠基，以自我為底色。

現(xiàn)代人或許不能徹底與現(xiàn)實(shí)決裂，也不能跳脫塵世超然物外，然而，重尋生命之美，也不是不可能。我們需要的是發(fā)現(xiàn)之眼，寧?kù)o之心，與現(xiàn)實(shí)拉開(kāi)一定距離，再以高蹈出塵的目光來(lái)端詳，今日雨夜，誰(shuí)還有一份閑敲棋子落燈花的悠然自得，而非埋頭于手機(jī)電腦逼仄的屏幕？今日書(shū)信，誰(shuí)還能舍棄即時(shí)通信的便利，品味尺素背后鴻雁長(zhǎng)飛光不度的幽怨溫情？我們一邊感嘆現(xiàn)代科技的勢(shì)如破竹，卻不知是我們自己拱手讓出生命之美，讓一年的365天如晶體堆疊般的機(jī)械，索然無(wú)味。

重尋生活之美，花開(kāi)花落，云卷云舒，皆是風(fēng)光，留心生活，在某個(gè)呼吸從容的瞬間，澄澈新生便永恒降臨.

第五篇：名師點(diǎn)評(píng)

【名師點(diǎn)評(píng)】

這篇文章，開(kāi)門(mén)見(jiàn)山，題目首先點(diǎn)明了整篇文章的立意：想對(duì)媽媽說(shuō)的話。

小作者選舉了一個(gè)非常經(jīng)典的事例——父母給孩子額外增加作業(yè)。相信這個(gè)事例會(huì)引起許多中小學(xué)生的共鳴。“我想對(duì)媽媽說(shuō)，別太操心啦！別把你的期望全壓在我的身上，時(shí)代不同啦！生活在進(jìn)步，人類的文明也在進(jìn)步，請(qǐng)您多給我一點(diǎn)空間，讓我們用心去溝通吧！讓您做我的大朋友，走進(jìn)我的世界，我會(huì)永遠(yuǎn)是您的乖女兒的！”這一段話，小作者表明了自己的內(nèi)心想法：渴望自由，希望遠(yuǎn)離壓力。但在事情的表達(dá)過(guò)程中，沒(méi)有充分描寫(xiě)自己的內(nèi)心感受，而是在后面幾段中抒發(fā)感受，這種寫(xiě)法比較新穎，但大多數(shù)讀者接受不了，可能會(huì)給作文的質(zhì)量減分。

可以試著給文章?lián)Q一個(gè)題目，避免俗套。或者，換一個(gè)事例，一個(gè)讀者聞所未聞的事例，這樣，會(huì)起到畫(huà)龍點(diǎn)睛的作用，給整篇文章加分！

點(diǎn)評(píng)】一個(gè)剛剛考入高中的女孩子，在即將告別親人離開(kāi)家園開(kāi)始新生活的時(shí)候，會(huì)有怎樣的心情，會(huì)想些什么、做些什么，許多過(guò)來(lái)人都有切身體驗(yàn)。楊揚(yáng)同學(xué)用尋常的材料不尋常的寫(xiě)法真實(shí)地記錄了當(dāng)時(shí)的感情經(jīng)歷，也向讀者獻(xiàn)上了一道精美的文化小炒。

本文運(yùn)用以“抑”代“揚(yáng)”的奇特手法，最典型的材料是母親不會(huì)做菜，“從不下廚”，這個(gè)有貶低形象之嫌的材料先后用了兩次，前者讓“也腫了眼睛”的母親在廚房里用“不熟悉的叮叮當(dāng)當(dāng)”表達(dá)對(duì)女兒的深愛(ài)，后者用“要學(xué)會(huì)自己做飯給自己吃”表達(dá)女兒對(duì)媽媽的關(guān)心和牽掛。“抑”字當(dāng)頭，“揚(yáng)”也就在其中了。

點(diǎn)評(píng)：開(kāi)頭用排比、反問(wèn)的修辭手法引出要寫(xiě)的對(duì)象，結(jié)尾又用排比、比喻的修辭手法進(jìn)行總結(jié)，體現(xiàn)出媽媽對(duì)自己無(wú)微不至的愛(ài)，很好。但是對(duì)媽媽外貌地描寫(xiě)沒(méi)有抓住特點(diǎn)，很泛。表現(xiàn)媽媽的愛(ài)的事件，選擇的也不夠典型。而且第三段整個(gè)過(guò)程的敘述都是通過(guò)兩個(gè)人物的對(duì)話完成的，對(duì)話不夠精煉，跟主題沒(méi)關(guān)的話太多。小作者還需要繼續(xù)努力。

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點(diǎn)評(píng)：可以說(shuō)這是一篇內(nèi)心獨(dú)白，筆者內(nèi)心渴望飛出母親的牢籠，渴望自由飛翔，渴望看看外面的世界。筆者的心情可以理解，對(duì)母親的愛(ài)這是一種“愛(ài)的束縛”，作者借手中之筆抒發(fā)自己的內(nèi)心感受，可以讓自己的母親來(lái)看看，肯定會(huì)受到震撼。

點(diǎn)評(píng)： 小作者以飽含深情的筆觸敘述了媽媽在生活和學(xué)習(xí)上對(duì)自己的關(guān)心和愛(ài)護(hù)。是的，母愛(ài)說(shuō)不盡，道不完，“誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉”。整篇文章語(yǔ)言流暢，感情真摯，讓每一位讀者在品讀的時(shí)候都深深感受到了這偉大而又無(wú)私的母愛(ài)。懂事的小作者能寫(xiě)出這樣感人肺腑的文章，老師真的是非常欣慰。如此懂事的孩子，這般偉大的母親，你們之間一定還有著許許多多的不平凡的故事吧？

名師點(diǎn)評(píng)：這篇作文是我們小作者寫(xiě)給媽媽的心里話。小作者在這篇作文中，把自己對(duì)媽媽的希望和要求講述得具體清楚，希望小作者的媽媽能夠認(rèn)真對(duì)待。我們學(xué)習(xí)寫(xiě)作的一個(gè)重要目的，就是能夠把自己的所思所想表達(dá)出來(lái)，和別人進(jìn)行溝通，小作者在這個(gè)方面做得非常好，而且我也認(rèn)為小作者的希望和要求，都是非常合情合理的。作文在上傳中出現(xiàn)了一點(diǎn)問(wèn)題，所以作文的開(kāi)頭好象是丟失了一句話。“書(shū)的海里”改成“書(shū)的海洋里”。“可是老師說(shuō)過(guò)，該學(xué)習(xí)的時(shí)候就學(xué)習(xí)，該玩的時(shí)候就玩這就話”應(yīng)該是“可是老師說(shuō)過(guò)，?該學(xué)習(xí)的時(shí)候?qū)W習(xí)，該玩的時(shí)候就玩?這句話”。“做錯(cuò)是”應(yīng)該是“做錯(cuò)事”。“心平氣和的坐下來(lái)”應(yīng)該是“心平氣和地坐下來(lái)”，“坐”是動(dòng)詞，前面一般使用“地”。“當(dāng)我失望是”應(yīng)該是“當(dāng)我失望時(shí)”。“逼我補(bǔ)習(xí)各種補(bǔ)習(xí)班”改成“逼我參加各種補(bǔ)習(xí)班”。

名師點(diǎn)評(píng)

作文很感人，小作者在文中為我們深情地介紹了一件發(fā)生在媽媽身上的故事。通過(guò)這件小事，我們了解到了作者媽媽對(duì)作者的愛(ài)。天底下每個(gè)母親都是那么無(wú)私，讀完小作者的作文，老師想到了現(xiàn)在很多的孩子不理解自己的父母，經(jīng)常和他們頂撞，實(shí)在很不應(yīng)該。作者就不一樣了，對(duì)自己的母親很諒解，是一個(gè)難得的好孩子。作文的描述形象生動(dòng)，很不錯(cuò)，繼續(xù)努力！

名師點(diǎn)評(píng)：文章寫(xiě)得很有感情，充分表達(dá)了自己對(duì)老師的敬愛(ài)，全文雖短，但寫(xiě)得不錯(cuò)。有一點(diǎn)小建議是：老師不只是一個(gè)，所以句中“您”最好改為“你們”。相信小作者的老師看到這篇文章也一定十分開(kāi)心，關(guān)鍵是小作者要努力學(xué)習(xí)，爭(zhēng)取優(yōu)良的成績(jī)，來(lái)報(bào)答父母和老師了，小作者加油呀！（學(xué)樂(lè)中國(guó)特聘教師：林耀基老師

名師點(diǎn)評(píng)：對(duì)媽媽的感恩，我們做什么都覺(jué)得不夠，對(duì)嗎？文章生動(dòng)地說(shuō)出了小作者想跟媽媽說(shuō)的話，表達(dá)了對(duì)媽媽的真摯的節(jié)日祝福。“母親的愛(ài)比山還要高，比海還要深”，這句話引用得很好，不僅體現(xiàn)了母愛(ài)的偉大，而且也表達(dá)了小作者內(nèi)心的真實(shí)感受。洗腳的行為很富有感恩的理 名師點(diǎn)評(píng)：

小作者以飽含深情的筆觸敘述了媽媽在生活和學(xué)習(xí)上對(duì)自己的關(guān)心和愛(ài)護(hù)。是的，母愛(ài)說(shuō)不盡，道不完，“誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉”。整篇文章語(yǔ)言流暢，感情真摯，讓每一位讀者在品讀的時(shí)候都深深感受到了這偉大而又無(wú)私的母愛(ài)。懂事的小作者能寫(xiě)出這樣感人肺腑的文章，老師真的是非常欣慰。如此懂事的孩子，這般偉大的母親，你們之間一定還有著許許多多的不平凡的故事吧？

①真實(shí) ②語(yǔ)言誠(chéng)懇 ③一件事寫(xiě)得具體生動(dòng)④大量運(yùn)用優(yōu)美詞語(yǔ)⑤語(yǔ)言、動(dòng)作、神態(tài)描寫(xiě)細(xì)致

四、自評(píng)習(xí)作板書(shū)存在問(wèn)題：

1、心里話說(shuō)不清楚

2、病句多（用詞不當(dāng)、語(yǔ)句啰嗦）

3、不會(huì)圍繞一個(gè)意思表達(dá)

4、心理活動(dòng)描寫(xiě)時(shí)間貧乏、平淡。

名師點(diǎn)評(píng)：

原來(lái)小作者也是一位小小的追星者，但是是一位可愛(ài)且理性的追星者哦。小作者的文章感情充分，充滿了對(duì)韓庚哥哥的喜愛(ài)以及崇拜。小作者在最開(kāi)始就點(diǎn)明了會(huì)認(rèn)識(shí)韓庚哥哥的原因以及自己會(huì)那么崇拜韓庚的原因。小作者對(duì)韓庚哥哥在韓國(guó)的發(fā)展經(jīng)歷寫(xiě)的很具體且生動(dòng)，讓讀者不禁對(duì)韓庚的堅(jiān)強(qiáng)精神感到敬佩。最后寫(xiě)到了小作者對(duì)韓庚哥哥的美好祝福以及自己并沒(méi)有因?yàn)橄矚g哥哥而導(dǎo)致學(xué)習(xí)退步，這樣的小作者是位合格的追星者哦。

總而言之，小作者的這篇文章寫(xiě)的不錯(cuò)，主次分明，主題明確，情感充分，這是很好的優(yōu)點(diǎn)哦，希望小作者能繼續(xù)保持。

點(diǎn)評(píng)：

文章語(yǔ)言質(zhì)樸，敘事條理，感情真摯，字里行間透露著真情，孩子的心聲表露直白，人物形象刻畫(huà)鮮明。無(wú)意中看了孩子的文章，我哭了。沒(méi)想到在孩子眼中媽媽如此暴力！細(xì)想想，兒子的空間極狹窄，多數(shù)的時(shí)間被我無(wú)情的剝奪，我很自責(zé)。看了孩子的心聲表達(dá)，我想對(duì)孩子說(shuō)；孩子，對(duì)不起，媽媽用錯(cuò)了愛(ài)你的方式，媽媽一定會(huì)把屬于你的自由的空間還給你。

點(diǎn)評(píng)：通過(guò)對(duì)人物神態(tài)、動(dòng)作、心理、語(yǔ)言的描寫(xiě)，小作者從內(nèi)心呼喚自己在學(xué)習(xí)上所承受的壓力，同時(shí)也說(shuō)出了所有青少年的心聲，值得所有家長(zhǎng)和老師深思。

點(diǎn)評(píng)：看了你的心里話，媽媽很高興，知道你已經(jīng)長(zhǎng)大了、懂事了。記得上一年級(jí)時(shí)，你每天寫(xiě)作業(yè)的時(shí)候都要媽媽陪著才寫(xiě)作業(yè)。現(xiàn)在你知道媽媽每天也很辛苦，你就自己主動(dòng)地完成作業(yè)，有時(shí)還幫助媽媽做一些力所能及的事情。你的每一點(diǎn)進(jìn)步媽媽都看在眼里，喜在心里。媽媽相信你以后一定是一個(gè)優(yōu)秀的男子漢。

老師評(píng)論：你能自覺(jué)改正缺點(diǎn)，很好，但是，文章寫(xiě)得有點(diǎn)平淡，有能力吧文章寫(xiě)好，我相信你。下一篇文章，希望你盡最大努力去寫(xiě)，讓老師看到一篇生動(dòng)的文章，好嗎？

點(diǎn)評(píng)

作者以抒情的方式，記敘了母親給予自己的無(wú)私關(guān)懷和真切期待，同時(shí)也表達(dá)了自己對(duì)母親的由衷感激和深愛(ài)。文章主題鮮明，感情真摯，意味深長(zhǎng)。語(yǔ)言充滿詩(shī)情畫(huà)意，可見(jiàn)作者駕馭語(yǔ)言的功力深厚

點(diǎn)評(píng)：小作者文筆流暢，感情真摯！雖從生活和學(xué)習(xí)中選取了兩件平凡的小事，但卻把一位對(duì)孩子關(guān)懷備至、費(fèi)盡心思的母親躍然紙上，讓我們看到母愛(ài)的偉大、無(wú)私；讓我們感受到母親的關(guān)懷對(duì)孩子的成長(zhǎng)是那么令人難以忘懷！

名師點(diǎn)評(píng)：小作者在文中寫(xiě)出了自己要對(duì)媽媽說(shuō)的一些心里話，小作者在文中講述了媽媽教育自己、鼓勵(lì)自己的事，然后表達(dá)了對(duì)媽媽的感謝和愛(ài)，字里行間都流露出了小作者的真情。文章的主題明確，語(yǔ)言樸實(shí)自然，寫(xiě)得不錯(cuò)。不過(guò)小作者要注意下，在列舉多個(gè)人或事物的時(shí)候要使用頓號(hào)。“如：洗襪子，洗碗，”改為“如：洗襪子、洗碗。”“如：做飯，洗衣服，還會(huì)做幾個(gè)小菜呢！”改為“如：做飯、洗衣服，還會(huì)做幾個(gè)小菜呢！”“不過(guò)我也知道這樣不對(duì)，”改為“不過(guò)我也知道這樣不對(duì)，”（