第一篇：王一村故事

王一村現(xiàn)在已經(jīng)是中國(guó)美術(shù)學(xué)院大二的學(xué)生了，而在三年前就讀高二的他對(duì)考學(xué)還是一籌莫展，他從小家庭條件比較優(yōu)越，但父母忙于生意對(duì)王的學(xué)業(yè)沒(méi)有太多的關(guān)注，加之男孩子的貪玩，懶惰導(dǎo)致到了高二對(duì)文化課的學(xué)習(xí)越來(lái)越吃力。隨著高三的臨近，學(xué)習(xí)與考學(xué)壓力越來(lái)越大，在學(xué)校再混下去也沒(méi)什么意義了，萌生了退學(xué)的念頭。就在這時(shí)候班主任的一個(gè)信息提起了王的一絲興趣，班主任建議班里面一部分文化課在400分左右的學(xué)生考慮轉(zhuǎn)學(xué)畫(huà)畫(huà)，也可以考取重點(diǎn)大學(xué)。王就抱著試試看的態(tài)度去畫(huà)室里面畫(huà)了幾天，由于大家都是初學(xué)，同一個(gè)起跑線，王本來(lái)就聰明，悟性高。幾天畫(huà)下來(lái)，取得了巨大的進(jìn)步，美術(shù)老師給予了王較高的評(píng)價(jià)，給了他很大的信心。因?yàn)樨澩娉踔泻透咭粵](méi)打好文化課基礎(chǔ)所以導(dǎo)致高二的學(xué)習(xí)跟不上。高三來(lái)臨，要到北京去學(xué)習(xí)專(zhuān)業(yè)課，王毫不猶豫的報(bào)了北京的一個(gè)美術(shù)培訓(xùn)中心。到了這邊，在與全國(guó)的學(xué)生一起學(xué)習(xí)中，感覺(jué)到自己與他人存在著差距，畢竟自己的學(xué)習(xí)時(shí)間短，有的學(xué)員已經(jīng)學(xué)了幾年了。面臨巨大的學(xué)習(xí)壓力，王又一次失去了信心了。這時(shí)候任教王的美術(shù)老師及時(shí)給予了幫助，告訴他考前畫(huà)畫(huà)的考試要素并不多，無(wú)論學(xué)了幾年畫(huà)畫(huà)，面臨的都是為數(shù)不多的幾個(gè)知識(shí)點(diǎn)，像我們這樣集訓(xùn)8個(gè)月的時(shí)間，只潛心、刻苦學(xué)習(xí)，完全能彌補(bǔ)之前的時(shí)間劣勢(shì)。聽(tīng)了老師講解，王又重拾信心。開(kāi)始努力畫(huà)，在培訓(xùn)學(xué)校里面的學(xué)習(xí)很充實(shí)，每個(gè)學(xué)員都非常刻苦，早上八點(diǎn)鐘開(kāi)始畫(huà)，一直畫(huà)到晚上一兩點(diǎn)鐘，畫(huà)室里的老師就像親人一樣在旁邊給大家鼓氣。這種艱苦也鍛煉了王的性格，以前的浮躁沒(méi)有了，換來(lái)的是為了目標(biāo)鼓足氣，不放棄的心態(tài)。到了專(zhuān)業(yè)課考試的日子，老師建議他報(bào)考了一些符合自己專(zhuān)業(yè)水平的重點(diǎn)大學(xué)和美院。王的努力沒(méi)有白費(fèi)，幾所學(xué)校都寄來(lái)了專(zhuān)業(yè)合格通知書(shū)。為接下來(lái)文化課的學(xué)習(xí)增加了極大地動(dòng)力，每當(dāng)學(xué)的累的時(shí)候只要想到專(zhuān)業(yè)成績(jī)已經(jīng)合格，相當(dāng)于是一只腳已經(jīng)邁進(jìn)理想大學(xué)的門(mén)檻，只要再努力拼一把文化課，理想就能實(shí)現(xiàn)，立馬就有了用不完的勁兒。直到高考結(jié)束，拿到中國(guó)美術(shù)學(xué)院錄取通知書(shū)的那天，王激動(dòng)的說(shuō)了一句發(fā)自肺腑的話！

第二篇：學(xué)習(xí)王振義吳孟超先進(jìn)事跡心得體會(huì)--一村

學(xué)習(xí)吳孟超王振義先進(jìn)事跡心得體會(huì)

——道德成就好醫(yī)生

一村、東明團(tuán)隊(duì)成員仔細(xì)看過(guò)吳孟超、張振義院士的先進(jìn)事跡，感動(dòng)之余，不禁為他們高尚的人格、無(wú)私的胸懷、崇高的境界所折服，他們?yōu)獒t(yī)學(xué)界起了標(biāo)桿。醫(yī)生是每一個(gè)人健康和生命的守護(hù)者,所以,醫(yī)生的“好”對(duì)人來(lái)說(shuō)太重要了。那么,好醫(yī)生的標(biāo)準(zhǔn)是什么?

剛剛獲得國(guó)家最高科技獎(jiǎng)的王振義是好醫(yī)生,他對(duì)于醫(yī)學(xué)科學(xué)前沿探索的執(zhí)著、堅(jiān)定和勇氣令人欽佩,他的努力和堅(jiān)守使他收獲了為絕癥病人帶來(lái)新生希望的金鑰匙。吳孟超老教授是一個(gè)好醫(yī)生，一個(gè)至今仍然在科學(xué)道路上沖鋒不止的老兵，87歲仍每天在手術(shù)臺(tái)上做1至3臺(tái)手術(shù)。吳孟超院士在長(zhǎng)達(dá)50多年的肝膽外科職業(yè)生涯中，幾乎每天在動(dòng)手術(shù)刀，一雙手曾為13600多名肝病患者解除病痛。他們,都是好醫(yī)生的楷模。

或許,大多數(shù)醫(yī)生都沒(méi)有王振義與吳孟超那樣的天分和機(jī)遇,但都能夠做到對(duì)病人的仁愛(ài)。其實(shí),任何一個(gè)人們廣為傳頌的好醫(yī)生,在耀眼的光環(huán)背后,他們都是視病人為親人,真心實(shí)意地為病人著想。所以,做一個(gè)好醫(yī)生,道德感是最重要的,就像好醫(yī)生柯行道在日記中寫(xiě)到的:好醫(yī)生給予病人的,首先是心、語(yǔ)言,然后才是藥草。

由于對(duì)祖國(guó)懷著深深的愛(ài)，17歲的吳孟超放棄了去英國(guó)讀書(shū)，回到戰(zhàn)火紛飛、災(zāi)難深重的祖國(guó)，他幾十年如一日，把畢生精力和智慧獻(xiàn)給了祖國(guó)。他用精湛醫(yī)術(shù)護(hù)佑百姓健康，以高尚醫(yī)德溫暖病人心靈，吳孟超想病人之所想、急病人之所急、痛病人之所痛的樸素情懷和感人事跡讓我深受感動(dòng)。為了給病人省錢(qián)，他做了三條規(guī)定：只要確保療效，用藥能用便宜的不用貴的，能用國(guó)產(chǎn)的不用進(jìn)口的；不準(zhǔn)給病人過(guò)度檢查等。我們醫(yī)護(hù)人員應(yīng)當(dāng)像吳孟超那樣，堅(jiān)持站在患者的角度想問(wèn)題，以讓患者得實(shí)惠為出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)去做事情，自覺(jué)踐行全心全意為人民服務(wù)的宗旨。

我們應(yīng)該學(xué)習(xí)他們那種事事為患者想，處處以患者先，心里永遠(yuǎn)裝著患者的精神。他們身上煥發(fā)出來(lái)的精神之光，仿佛是照亮我前進(jìn)之路上燈塔。他們身上蘊(yùn)含的道德力量，可以凈化我們每個(gè)人的心靈。我們要用自己柔弱但堅(jiān)強(qiáng)的雙肩為患者撐起一片安全的天空，用愛(ài)呵護(hù)生命，用愛(ài)鑄就病人的康復(fù)之路！再多的豪言壯語(yǔ)也是多余，我們只有用自己的雙手把愛(ài)送給病人，讓病人在病痛的折磨中感受到我們無(wú)微不至的愛(ài)，讓我們的愛(ài)戰(zhàn)勝病魔！我們呵護(hù)的是生命！

自古以來(lái)，行醫(yī)都被稱(chēng)為仁術(shù)。現(xiàn)代臨床醫(yī)學(xué)之父威廉〃奧斯勒認(rèn)為:“行醫(yī)是一種藝術(shù)而非交易,是一種使命而非行業(yè)。”醫(yī)療水平低下、視生命為兒戲的當(dāng)然不是好醫(yī)生，過(guò)度醫(yī)療、太重私利、不顧后果的醫(yī)生也不是好醫(yī)生，因?yàn)樗麄兺辉富虿恍寂c患者溝通、責(zé)任心不夠、對(duì)患者的長(zhǎng)遠(yuǎn)健康利益考慮不夠，對(duì)病人的關(guān)愛(ài)和溫情有所缺失。而對(duì)一個(gè)好醫(yī)生來(lái)說(shuō),最重要的一點(diǎn)就是能夠勇敢承擔(dān)責(zé)任。真正把病人當(dāng)作自己親人一樣對(duì)待，急病人所急，想病人所想，自然就不會(huì)有那樣的短期行為。

人命關(guān)天,健康無(wú)價(jià)。醫(yī)學(xué)的本質(zhì)是人學(xué),它一定是善良人性和溫暖友愛(ài)的表達(dá)。我們期望建立起良好的醫(yī)療制度，期望每個(gè)醫(yī)生對(duì)自己的職業(yè)有一種發(fā)自內(nèi)心的崇高感；期望我們的醫(yī)科教育能注入更多的人文內(nèi)容，教給從醫(yī)者更多醫(yī)德和為醫(yī)的文化，使我們的社會(huì)涌現(xiàn)更多對(duì)病人仁慈、關(guān)愛(ài)、善待的好醫(yī)生。

最后，總結(jié)出我們此次學(xué)習(xí)的口號(hào)：

1、學(xué)習(xí)吳老見(jiàn)行動(dòng)，永把病人放心中

2、大醫(yī)精誠(chéng)學(xué)王老，大醫(yī)至愛(ài)永不老

第三篇：故事王大賽規(guī)則

故事王大賽規(guī)則

比賽開(kāi)始前四位選手將隨機(jī)抽取座位號(hào)以及5張卡片和一張功能牌（1）。選手可從5張手牌中的一張放在指定位置作為結(jié)局牌（2）并且本次比賽無(wú)法更改（置換牌除外），其余4張將在每一輪中依次打出。比賽開(kāi)始后評(píng)委（3）將規(guī)定本次故事的開(kāi)頭，選手們將要根據(jù)手牌的內(nèi)容進(jìn)行故事接龍。由一號(hào)位開(kāi)始順序往下進(jìn)行，最后再回到一號(hào)。每輪限制使用一張手牌！選手?jǐn)⑹鐾戤吅螅辉u(píng)委將根據(jù)其敘述來(lái)打分，分?jǐn)?shù)為0-3分不等。一旦選手作答得分低于2分（包含兩分），那么抱歉本段故事將無(wú)效處理。4輪比賽后將進(jìn)入結(jié)局輪，在這一輪比賽中，無(wú)論之前的劇情發(fā)展到什么程度，選手們必須強(qiáng)行結(jié)束故事！而后一位選手必須順著前一名選手的結(jié)局給出完善或者翻轉(zhuǎn)！在結(jié)局輪中，每一位評(píng)委可以由選手的作答表現(xiàn)給出1-5分的加分，結(jié)局輪評(píng)分最高為15分。

（1）5名選手功能牌為一號(hào)位沒(méi)有功能牌（因?yàn)槁氏日f(shuō)故事很強(qiáng)的！）二號(hào)位將獲得置換牌：可將手牌中的一張和事先準(zhǔn)備的備用牌（3張）進(jìn)行交換并可以在此時(shí)交換結(jié)局牌。三號(hào)位將獲得空白牌：可以隨便在某一輪中和一張手牌一起打出，將無(wú)視手牌上關(guān)鍵字自由發(fā)揮。四號(hào)位將獲得搶答牌：在任意時(shí)刻皆可使用，使比賽跳到自己進(jìn)行敘述，然后之后順序?qū)⒒氐皆瓉?lái)的順序，并且自己空過(guò)一輪。五號(hào)位將獲得求助牌，選擇一名評(píng)委幫助你作答，并且他依舊要行使評(píng)委打分權(quán)力！（2）一開(kāi)始抽到的牌中選取一張作為結(jié)局牌，中途將無(wú)法更改結(jié)局牌！而且結(jié)局牌中無(wú)法使用功能牌！功能牌如果在之前沒(méi)有使用將被折算成兩分算入總成績(jī)。結(jié)局輪中評(píng)委不會(huì)在選手描述完之后打分，而是聽(tīng)完所有結(jié)局之后打分，并且在結(jié)局輪敘述完畢之后，評(píng)委可以互相討論。

（3）評(píng)委由三名人員組成，1號(hào)評(píng)委負(fù)責(zé)打分方向?yàn)檎麄€(gè)故事的連貫性，比如這個(gè)段故事和上一段故事的連貫性或者暗藏伏筆給下面的人挖坑之類(lèi)的。2號(hào)評(píng)委將負(fù)責(zé)給故事的內(nèi)容和手牌的聯(lián)系性進(jìn)行打分，如果故事說(shuō)的好，但是聽(tīng)上去像是強(qiáng)行過(guò)這張牌和這張牌聯(lián)系性不大的2號(hào)評(píng)委會(huì)給很低的分?jǐn)?shù)。3號(hào)評(píng)委是文學(xué)性打分標(biāo)準(zhǔn)，如果該同學(xué)很好的引用了書(shū)中的詩(shī)句或者書(shū)中的語(yǔ)句會(huì)在三號(hào)評(píng)委中獲得大量加分！評(píng)委將在選手?jǐn)⑹鐾曛笾苯哟蚍郑ńY(jié)局輪除外）。注意事項(xiàng)

先前準(zhǔn)備主持人一名，評(píng)委三名，白紙若干張（給選手記錄筆記之類(lèi)的），卡牌關(guān)鍵字若干張（每位選手7張【5張手牌一張功能牌一張座位號(hào)1號(hào)位沒(méi)有功能牌】加上3張備用牌一共37張），話筒若干。打分器5個(gè)（每位選手前一個(gè)）。

事前宣傳：規(guī)則一定要在宣傳中寫(xiě)的詳細(xì)！讓參賽的知道怎么玩！可以實(shí)現(xiàn)打個(gè)表演賽！由圖書(shū)館的各部部長(zhǎng)比賽。

獎(jiǎng)品設(shè)定：可以找外聯(lián)部拉贊助~~因?yàn)榭梢栽谑峙浦屑尤霃V告牌！然后獎(jiǎng)品由贊助商提供。

賽中：每位選手的作答時(shí)間不宜過(guò)長(zhǎng)，裁判可以隨時(shí)提醒選手注意作答時(shí)間，沒(méi)有嚴(yán)格控制但最好在3分鐘以內(nèi)（已經(jīng)很長(zhǎng)了！）賽后：撰寫(xiě)新聞稿，做好賽后宣傳。

第四篇：《俄狄浦斯王》故事簡(jiǎn)介

《俄狄浦斯王》故事簡(jiǎn)介

《俄狄浦斯王》(Oedipus Rex)

內(nèi)容簡(jiǎn)介：（公元前431）是索福克勒斯(Sophocles)的代表作。它取材于希臘神話傳說(shuō)中關(guān)于俄狄浦斯殺父娶母的故事

俄狄浦斯是忒拜王拉伊奧斯的兒子，拉伊奧斯預(yù)知自己的兒子會(huì)殺父娶母，因此，俄狄浦斯一出生就被他父親讓牧人把他拋棄，但是，科林斯王發(fā)現(xiàn)了他，把他收為養(yǎng)子。俄狄浦斯長(zhǎng)大成人后，知道自己可怕的命運(yùn)，便逃了出去，可事不湊巧，他恰好來(lái)到了忒拜，在那里當(dāng)了國(guó)王，還娶了前王的妻子。后來(lái)，忒拜城里發(fā)生了瘟疫，死了很多人，弄得人心慌慌。神說(shuō)只有找出殺害前王的兇手，瘟疫才能停止。而當(dāng)?shù)氐念A(yù)言家說(shuō)兇手就是俄底浦斯，俄底浦斯不信，認(rèn)為是有人陷害他。王后告訴他前王是在一個(gè)三叉路口被人殺害的，俄狄浦斯懷疑前王是自己所害，因?yàn)樗_實(shí)在一個(gè)三叉路口殺害過(guò)一個(gè)老人。后來(lái)，經(jīng)過(guò)調(diào)查，找到了當(dāng)年的牧人，事情的真相大白，應(yīng)了神的預(yù)言，俄底浦斯受到命運(yùn)的懲罰。俄底浦斯刺瞎了自己的雙眼離開(kāi)的忒拜王國(guó)流放自己......作者簡(jiǎn)介：

索福克勒斯（約前496-前406），雅典人，雅典三大悲劇作家之一，年輕時(shí)就表現(xiàn)出了杰出的音樂(lè)才能。

早年就盛名遠(yuǎn)揚(yáng)，自從公元前468年在戲劇比賽中贏了埃斯庫(kù)羅斯，到72歲后敗給歐里庇得斯，其間罕有人能與之匹敵。在長(zhǎng)達(dá)70年的創(chuàng)作生涯中，他共寫(xiě)了130多部悲劇和滑稽劇。他最初以埃斯庫(kù)羅斯為樣板，但很快形成了自己的獨(dú)特風(fēng)格。他首先引進(jìn)了第三個(gè)演員，便于更充分地表現(xiàn)劇中人物的沖突。在他的悲劇中，合唱隊(duì)的重要性大大減低，戲劇對(duì)話和動(dòng)作的重要性大大增強(qiáng)，對(duì)話成了戲劇中第一位的東西，成了刻畫(huà)人物的有力手段。他把許多可怕的劇景引介到劇場(chǎng)，比如埃阿斯當(dāng)眾自殺、俄狄浦斯刺瞎雙眼后再度登臺(tái)，等等。其作品流傳至今的只有7部，即《埃阿斯》、《俄狄浦斯王》、《安提戈涅》、《厄勒克特拉》、《特拉喀斯少女》、《菲羅克忒忒斯》和《俄狄浦斯在科羅諾斯》。其中，《安提戈涅》（Antigone）和《俄狄浦斯王》（Oedipus Rex）最能反映索福克勒斯的創(chuàng)作才能。

公元前440年，當(dāng)選為雅典十將軍之一，進(jìn)入雅典的最高層。當(dāng)時(shí)，以雅典為首的提洛同盟同斯巴達(dá)為首的同盟正在進(jìn)行戰(zhàn)爭(zhēng)，他曾經(jīng)與伯利克里一起指揮雅典海軍鎮(zhèn)壓過(guò)企圖脫離提洛同盟的薩摩斯人。

公元前413年，他進(jìn)入雅典的“十人委員會(huì)”。索福克勒斯在希臘各城邦中都享有極高的聲譽(yù)，他死時(shí)，正蓬雅典與斯巴達(dá)之間戰(zhàn)爭(zhēng)期間，斯巴達(dá)將軍聞?dòng)崳铝钔Ｖ箲?zhàn)爭(zhēng)，讓索福克勒斯的遺1 1 體歸葬故里。據(jù)說(shuō)，在索福克勒斯的墳頭上，立了一個(gè)善于唱歌的人頭鳥(niǎo)雕像。

關(guān)于斯芬克斯

斯芬克斯獅身人面像

著名的斯芬克斯(sphinx)獅身人面像位于埃及的開(kāi)羅市西側(cè)的吉薩區(qū)，在哈扶拉金字塔的南面，距胡夫金字塔約３５０米。斯芬克斯本是希臘神話中的帶翼獅身女怪，在歐洲很多國(guó)家的古代雕塑中都有類(lèi)似的形式。吉薩的這尊斯芬克斯應(yīng)是世界上最大最著名的一座，而且象是由一整塊巨型巖石雕制而成。斯芬克斯身長(zhǎng)約７３米，高２１米，臉寬５米。據(jù)說(shuō)這尊斯芬克斯獅身人面像的頭像是按照法老哈扶拉的樣子雕成，作為看護(hù)他的永住地─哈扶拉金字塔的守護(hù)神。經(jīng)過(guò)多年的風(fēng)化，現(xiàn)在的斯芬克斯獅身人面像是后人從沙土中再次挖掘出來(lái)的。它凝視前方，表情肅穆，雄偉壯觀。據(jù)稱(chēng)，馬穆魯克中世紀(jì)埃及的一個(gè)軍事統(tǒng)治階層的成員攻打埃及時(shí)，士兵以斯芬克斯獅身人面像的鼻子和胡須做為練習(xí)大炮射擊的靶子被打掉的鼻子和胡須現(xiàn)存于倫敦的大英博物館。

斯芬克斯是希臘神話里一個(gè)帶翼的怪物。她是巨人堤豐和蛇怪厄喀德娜所生的女兒之一，長(zhǎng)著美女的頭，獅子的身子，總在底比斯城外懸崖上蹲著，對(duì)路過(guò)的人說(shuō)出謎語(yǔ)，凡答不出來(lái)的，它就將其撕成碎片，并吞食干凈。很久的時(shí)間里，都沒(méi)人能答對(duì)它的謎語(yǔ)，它已經(jīng)吞食了無(wú)數(shù)的犧牲者。但是，當(dāng)一個(gè)叫俄狄蒲斯的英雄來(lái)到它面前時(shí)，它說(shuō)出了一個(gè)自認(rèn)為是最難的謎語(yǔ)，卻一下子被俄狄浦斯猜中了，斯芬克斯既氣惱又羞愧，便怪叫一聲，自己從懸崖上摔下跌死了。

斯芬克斯的謎語(yǔ)： 什么東西早上是四條腿，到了中午是兩條腿，當(dāng)太陽(yáng)落山時(shí)又變?yōu)槿龡l腿？ 2

第五篇：王娜教育故事

教育孩子要選對(duì)方式

------牛廟聯(lián)小王娜

偉大的教育家蘇霍姆林斯基曾說(shuō)過(guò)，“相信孩子，尊重孩子，用心靈塑造心靈。”教育是一門(mén)藝術(shù)，選擇恰當(dāng)?shù)姆绞綄?duì)孩子做工作往往能有意想不到的效果。

一、以人為本，傾注師愛(ài)

“以人為本”，尊重每一位學(xué)生，是對(duì)每一位教師的基本要求。教育是心靈的藝術(shù)。如果我們承認(rèn)教育的對(duì)象是活生生的人，那么教育的過(guò)程便不僅僅是一種技巧的施展，而是充滿了人情味的心靈交融。這樣老師才會(huì)產(chǎn)生熱愛(ài)之情。心理學(xué)家認(rèn)為“愛(ài)是教育好學(xué)生的前提”。對(duì)于后進(jìn)生，我放下架子親近他，對(duì)他敞開(kāi)心扉，并以關(guān)愛(ài)之心來(lái)觸動(dòng)他的心弦。“動(dòng)之于情，曉之于理”：用師愛(ài)去溫暖他，用真情去感化他，用道理去說(shuō)服他，從而促使他主動(dòng)地改正錯(cuò)誤。

二、良師益友，寬容以待

老師對(duì)于學(xué)生，即是良師也是益友，老師應(yīng)以寬容之心對(duì)待學(xué)生。絕大部分學(xué)生不喜歡老師直接的批評(píng)，尤其是在同學(xué)們的面前受到批評(píng)的時(shí)候，他們會(huì)覺(jué)得太丟人或者太嚴(yán)肅而接受不了，甚至產(chǎn)生逆反心理。因此，對(duì)待后進(jìn)生，我沒(méi)有直接批評(píng)，而是與他們從交朋友做起，讓他感受老師對(duì)他的信任，感受到老師是自己的良師益友；讓他感受到老師給自己帶來(lái)的快樂(lè)，讓他在快樂(lè)中學(xué)習(xí)、生活；讓他在學(xué)習(xí)、生活中體會(huì)到更多的快樂(lè)，從而達(dá)到良性循環(huán)的效果！古人云：“人非圣賢，孰能無(wú)過(guò)？”。故應(yīng)“寬以待人，容人之錯(cuò)”。在通情達(dá)理中暫時(shí)性的容忍寬恕學(xué)生的錯(cuò)誤，采用靈活委婉的方法去教育他、鼓勵(lì)他，這樣既保護(hù)了學(xué)生的自尊心，又促進(jìn)了師生的情感交流。這樣的方法在轉(zhuǎn)化后進(jìn)生工作中就能達(dá)到事半功倍的效果。

三、因材施教，循循善誘

“一把鑰匙開(kāi)一把鎖”。每一個(gè)后進(jìn)生的實(shí)際情況是不同的，必然要求班主任去深入了解學(xué)生的行為、習(xí)慣、愛(ài)好及其后進(jìn)的原因，從而確定行之有效的對(duì)策，因材施教，正確引導(dǎo)。因此，要搭建師生心靈相通的橋梁，用關(guān)愛(ài)喚起他的自信心、進(jìn)取心，使之逐漸改正缺點(diǎn)，然后引導(dǎo)并激勵(lì)他努力學(xué)習(xí)，從而成為品學(xué)兼優(yōu)的學(xué)生。

讓我們攜起手來(lái)乘賞識(shí)之風(fēng)，捧起關(guān)愛(ài)之情，燃起信心之火，播下希望之種，選用恰當(dāng)?shù)慕逃绞剑姑恳晃缓筮M(jìn)生都能沐浴在師生的關(guān)愛(ài)之中，共同把后進(jìn)生轉(zhuǎn)化成為先進(jìn)生，成為國(guó)家的棟梁之才！