第一篇：8國家寶藏工作總結(jié)1

“國家寶藏——中國國家博物館典藏珍寶展”

工作總結(jié)

“國家寶藏——中國國家博物館典藏珍寶展”寧波站展覽于六月三十日落下帷幕，此次展覽是國家寶藏全國十一站系列巡回展的最后一站收官之展，也是我館舉辦的所有特展之中展出文物檔次最高、展示設計規(guī)模最大、組織活動及宣傳報道最為豐富的精品展覽，因此被受寧波社會各界廣泛關注。

展出的82件國寶珍品，結(jié)合構思新穎、內(nèi)涵深刻的展覽內(nèi)容，配合氣勢恢宏、格調(diào)高雅、氛圍濃郁、光照柔和的展示環(huán)境，極大地調(diào)動了觀眾的參觀熱情。展覽舉辦三個月，共接待觀眾25萬人，其中學生12492人，行政接待106批。展覽受到了參觀領導、專家及社會各界的一致好評，社會反響巨大。

一、陳列展覽

國家寶藏展陳設計始于2010年元月，至3月底展陳工作全部完成，經(jīng)歷陳列方案設計制作、方案深化、現(xiàn)場施工、環(huán)境布置、文物布展等幾個階段。為使本次展覽能夠以最佳的藝術效果和新穎的展覽形式展現(xiàn)給寧波觀眾，展覽設計人員先后赴國家博物館、浙江省博物館進行前期考察交流。針對本次展覽文物年代跨度大、展品涉及文化多樣、文化代表性強等特點，依據(jù)陳列大綱 “上古文明”、“先秦禮樂”、“秦漢氣象”、“盛世輝煌”四大篇章的歷史劃分和文化藝術特點，在陳列的總體設計

上，采取“國寶經(jīng)典、展現(xiàn)國魂”的理念，強調(diào)大氣、莊重的展示陳列氛圍。讓歷史文化氣息折射在博物館的陳列中，并結(jié)合重點文物、重點場景展示，將國寶精品的特性直觀形象的呈現(xiàn)在觀眾面前。

為充分展現(xiàn)這一構想，在展廳空間的使用和規(guī)劃方面，將特別展示館2200平方米的展示空間全部用于本次國寶展覽，并依據(jù)陳列大綱將展館規(guī)劃為四大展示空間。展線總長300多米。在總體布局上將展品按內(nèi)容要求進行整合，采用層層遞進的展陳手法，沿著展線營造四個亮點，既“國寶之門”，“秦柱紋幔”，“金縷玉衣”、“水月觀音”，每一空間都有令人駐足的精彩區(qū)域和亮點展品，這使得整個展覽即重點突出又富有變化，使觀眾置身于強烈的歷史文化氛圍之中，自然而然地引發(fā)觀眾的認知共鳴。

展覽環(huán)境營造上，采用取自于帛畫和漆器中常見的深紅、黑色為主基調(diào)，背景墻紋理采用國寶拓片紋樣。序廳部分，背景墻在紅色基調(diào)之上，配以中國古代的深色城門紋樣與國寶圖案，使觀眾從喧鬧的大廳進入展廳后眼前一亮，猶如走入一道歷史之門。而連接“上古文明”、“先秦禮樂”兩個展廳中間的設計則充分考慮兩個內(nèi)容之間的關聯(lián)性，采取秦時期的柱式結(jié)合紅色布幔進行環(huán)境烘托與空間分割，此間如一道歷史之墻，起到引領觀眾進入歷史環(huán)境的效果。在“金縷玉衣”場景，通過筑造仿古地臺、背景畫襯托及紅色垂紗，使環(huán)境與展品有機的結(jié)合。在“水月觀音”場景設計上，巨大的背景環(huán)境在紅色基調(diào)上配以黃、白色佛光與祥云紋樣，與文物展品之間即產(chǎn)生著時空的對比，也傳達著一種特定時空下的祥和。

展覽整體功能設計上，在辦展之初就將展廳及室內(nèi)外各項功能列入考慮范圍。從展廳內(nèi)外觀眾休息區(qū)的設置，到入口處購票、存包、租界語音導覽、取包，到館內(nèi)外整體參觀路線的導引等功能設計，無不體現(xiàn)著以人為本的設計理念。

第二篇：《國家寶藏》觀后感

《國家寶藏》觀后感14篇

《國家寶藏》觀后感1

近日，央視播出的大型文博探索節(jié)目《國家寶藏》火了。這檔耗時兩年制作的誠意之作，號召九大最具分量的國家級博物館(院)，每家甄選出3件鎮(zhèn)館之寶亮相。每件國寶都有一個“保護人”，由明星演員演繹國寶的前世故事。

在華麗的外表之外，《國家寶藏》之所以成功，尤其是在年輕人中頗受歡迎，一方面在于其打破了傳統(tǒng)的文化節(jié)目固有思路，敢于創(chuàng)新，采用了一種年輕人喜聞樂見的話語體系、講述方式。

《國家寶藏》廣受歡迎，背后的原因值得深思。文化傳承，不能守舊僵化，更不能拒絕創(chuàng)新。只有用當下的社會語言講出來、用當下年輕人能接受的方式傳播出來，才能賦予其時代魅力。只要選對了表現(xiàn)方式，厚重的文化之美在這個快速迭代的時代同樣能贏得公眾的追捧。

《國家寶藏》觀后感2

在《國家寶藏》這個節(jié)目里看到科技和歷史的結(jié)合，高精尖的技術和舞美（舞臺美感）應用在文物和歷史上感覺才是正確的打開方式。請明星來演繹前世故事，去守護文物是一種既吸引流量又與時俱進的做法。公眾人物的影響就是應該往這些方面去引導。這個節(jié)目需要沉下心，需要感慨和自豪。

如今的觀眾已經(jīng)慢慢地不在意流量，開始在意實力了。 《我在故宮修文物》《國家寶藏》《見字如面》《今日影評·表演者言》包括《明星大偵探》。現(xiàn)在能看到一檔檔用了心的節(jié)目，說實話，我愿意等，只要你值得等。

以前對一些專業(yè)的東西（比如：演技）沒有認知，當你見過真正的好東西，你的“品味”自動就會上去了。

《國家寶藏》觀后感3

漫漫歷史長河，悠悠中華文化。五千年的中華文明孕育了璀璨的中華民族文化。

我們作為炎黃子孫，應該為我們擁有如此燦爛的文化而感到自豪。但是，對這些“自家”的“寶貝”，我們卻是一知半解、知之甚少?？吹讲┪镳^的那些文物，往往也是看個熱鬧、看個新鮮，看個樣子，走馬觀花，對這些文物的來歷、背景、傳承、故事卻是不求甚解。

而廚師對美味精益求精的追求、地方特色美食背后的人情故事、一場家宴中的親情與鄉(xiāng)愁，也許比食物本身更加打動人心。

《國家寶藏》廣受歡迎，背后的原因值得深思。文化傳承，不能守舊僵化，更不能拒絕創(chuàng)新。只有用當下的社會語言講出來、用當下年輕人能接受的方式傳播出來，才能賦予其時代魅力。只要選對了表現(xiàn)方式，厚重的文化之美在這個快速迭代的時代同樣能贏得公眾的追捧。

《國家寶藏》觀后感4

一件漢服看似繁花似錦，實則包羅萬象，小到顏料、花紋、配色、面料、裁剪，大到文化、經(jīng)濟、人文、氣節(jié)、胸懷。

像《國家寶藏》里描述的一樣，盛世唐裝的紋樣來自西域，款式卻是來自中原，大唐之所以盛世正是因為擁有海納兼容的胸懷，所以才有了百花齊放的樣貌。

縱觀上下五千年的歷史，文字是一種精神記載，食物是一種味覺傳遞，而服飾是一種底蘊傳承。拿服飾來說，縱然千變?nèi)f化，但萬變不離傳承，而上千年的服飾演化之路已經(jīng)成為了一種中華文化，不僅僅影響了中國，整個東南亞的服飾中，中國服飾的影響都有跡可循，像越南，韓國，日本……

一個有著文化影響力的國家，是有氣節(jié)的，也是自信的，不管是千年前，還是當世。作為一個有著文化自信的民族，不僅僅是要表現(xiàn)在歷史的攆道上，更重要的是當下。

人生一世，造化弄人，一個人的內(nèi)心要有一座城池，要固守熱忱之心方能在自信上點睛一筆。

《國家寶藏》觀后感5

就像丫丫說的那樣，我們所看到的`木偶，并不是以胖為美，初唐是身材頎長為美，盛唐才是以胖為美。

然后,模特們的表情關鍵非常好，每個畫面表情都很棒,還有肢體動作也很棒，干凈利落。這兩個我們還要繼續(xù)努力。然后，一定要自信，只有把自己自信的感覺,放出來的姿態(tài)才會好看，臺步，才不會顯的縮，臺風也要穩(wěn)當。

還有，最重要的就是去了解衣服，去了解它的美，才能把它的美更好的展示出來,而且,服裝模特展示的不是自己,而是衣服。要做到讓別人第一眼看到的是這個衣服的美。

還有一點就是妝容造型，我們不能一成不變的就那幾個表情動作，我們也要根據(jù)所穿漢服的款式，造型的樣子，來展示這件漢服的美。

我們的不足還是很多，我們需要努力的地方也還是有很多，不能只看著，還要多想想，去實踐。

《國家寶藏》觀后感6

《國家寶藏》從一開始就以高度的文化自覺，努力將傳統(tǒng)文化與當代文化結(jié)合起來，努力實現(xiàn)傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代性轉(zhuǎn)化。這一追求，從第一期節(jié)目即可窺見一斑。首期展現(xiàn)了來自故宮博物院的三件文物，每一件都有一段“前世傳奇”與一個“今生故事”，還有跟它一起血脈相依的守護人。這一切，都能讓觀眾真切感受到：這些文物歷經(jīng)風雨而來，每一個都是飽滿的生命、歲月的傳奇。

文物不是塵封的古董，《國家寶藏》讓我們感受到了“一眼千年”中日日流淌、從未褪色的文化自信。這檔雅俗共賞的文化節(jié)目，是續(xù)接歷史、讓昨天與今天生動對話的過程，是把歷史輝煌與當代文明融合的過程，是讓國寶級文物從冰冷的櫥窗里“走”出來，讓人感知其澎湃生命力的過程。這樣的節(jié)目，也是讓博物館里的寶藏真正生發(fā)其獨特價值，引發(fā)公眾對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化產(chǎn)生驕傲自豪的過程。如此格局開闊、氣勢磅礴的節(jié)目，值得我們繼續(xù)期待。

《國家寶藏》觀后感7

看完這期的國家寶藏真的很驚嘆，首先對于絹衣彩繪木俑第一印象是太可愛了吧，從妝容到服飾都非常的考究！丫丫穿坦領出場的時候驚艷到了我，妝容非常適合她，當看到楚艷老師復原一件件漢服的時候，真的感嘆其制作工藝的復雜，模特們的集體出場更是讓我覺得內(nèi)心被震撼到了，每一個模特的造型和妝容都是非常值得學習的，當然不可否認的是她們的臺步走的都非常穩(wěn)，包括表情和動作都是不慌不慢的，這樣才將漢服展現(xiàn)的非常完美。我覺得對于漢服來說，妝造是非常重要的，這也讓我覺得我應該多花時間去專心研究，關于臺步，我覺得一定要根據(jù)服飾本身的特點去走，不需要特別花哨的動作。然后我覺得看到漢服正在一點一點的被人們熟知真的是太好了，正是因為有像楚艷老師這樣一群人的堅持不懈的努力，我們的漢服文化才會被傳播的更遠更好，最后的一句話“知來處，明去處”真的是對現(xiàn)在漢服如何發(fā)展最好的詮釋了！

《國家寶藏》觀后感8

從歷史說大唐為中國歷史上最輝煌的時刻，包容性強，是各民族大融合時代，所以個人覺得演繹唐裝就可以夸張一點，如果重現(xiàn)大唐盛世的人物就應該表現(xiàn)的自信，盛唐下的唐妝很喜歡畫面靨，佟麗婭正好有梨渦，讓面靨更有畫面感，抓住了雍容感覺就抓住了唐妝。后面演的伏羲女媧圖應該是偏向演繹信仰吧，所以表現(xiàn)出虔誠的信仰者應該沒錯。最后的是西漢時期趙充國將軍平羌人之亂的演繹，演將軍的很厲害，抓住了七旬老將的勇智謀，半笑的語氣說“時機未到”和“取敵之力者貨也”后面也笑了，用表情和語氣表現(xiàn)出了一個將軍久經(jīng)沙場老謀深算的形象。

所以，對于模特而言，特別是漢服展示的模特，應該了解一定的歷史，演繹一定朝代的特征，才能將衣服更加活靈活現(xiàn)的展現(xiàn)出來吧，雖然這個基本功感覺挺難達到的，但我們要為之努力，觀后感總結(jié)結(jié)束，淺薄見解歡迎指教。

《國家寶藏》觀后感9

《國家寶藏》一個充滿文化氣息的節(jié)目，宣傳古代文物歷史，也讓我們了解全國九大博物館的代表文物。既了解了歷史，又了解了文化。結(jié)合明星守護人推薦和影視表演還原了當時文物誕生的初衷，也讓我們理解了每一件文物誕生的不易和難得。

在幾千年前生產(chǎn)力并不發(fā)達，但我們的祖先們憑借著他們的聰明才智，制造出這一件件舉世無雙的精美物品。每一件物品都是我國古代勞動人民智慧的結(jié)晶，是我國悠久文化的歷史見證。但在現(xiàn)代社會中，我們的國家雖然在不斷地發(fā)展，但與世界先進國家相比還有很遠的距離。這是值得我們深思的一個問題。作為新時代的青少年，我們應該向我們的祖先學習，學習他們勤勞勇敢的精神，發(fā)揚中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，不斷學習，不斷積累，不斷創(chuàng)造，為民族富強而努力學習，為中國重新走向世界強國之林而努力拼搏！

《國家寶藏》觀后感10

在《國家寶藏》第一期播出后的第三天，同學跟我說，《國家寶藏》這個節(jié)目非常好看！于是我也去看了《國家寶藏》,看完之后有了很多感想。

通過這個節(jié)目，我們可以了解到我們的古人是多么的聰明，我們的歷史是多么的源遠流長，50的文明古國孕育了多少寶藏，這些國寶猶如顛沛流離，失散千年的游子，又似歷經(jīng)劫難，九死一生的幸存者。拂去幾千年歷史的塵埃，依然風姿綽約，爍爍生輝。在這些國寶的身上，記載著中華文明的緣起和漫長歲月的積淀，鐫刻著不屈的民主精神與不滅的人文之光。

我會努力學習歷史文化，為我們的珍貴文物做出我力所能及的貢獻。

《國家寶藏》觀后感11

丫丫真的很美，在舞臺上情緒控制的非常好，一顰一笑都仿佛真情實感。

最感到震撼的還是傳統(tǒng)服飾的秀，剛一出場就是一股氣場襲來。

模特們在場上的神韻、步伐特別穩(wěn)健。站立不動的時候表情溫婉，不同的模特、服飾造型會展現(xiàn)出特有的人物形象或端莊，或肅穆，或活潑、俏皮。

說到步伐，模特們的步伐都很慢，這非常統(tǒng)一，我個人在走秀時總會不自覺的加快速度，表情顯得很僵，眼睛也會飄忽不定，看視頻回放發(fā)現(xiàn)自己整個人很僵硬，走路也晃。

模特們最后統(tǒng)一向前的步伐整齊劃一，最后的定點每個人沒有多余的動作，端莊的肅立眼睛是有神的。(不行了我感覺自己是死魚眼)

總的來說，觀后感覺我們的定點動作、道具選擇、基本功、舞臺舞美等等都要繼續(xù)加強學習。

《國家寶藏》觀后感12

《國家寶藏》有多火?朋友圈里到處可見人們?yōu)檫@部節(jié)目點贊、各路好友競相向我推薦“一定要看啊”，連一向高冷的豆瓣網(wǎng)友也給其打出了9分以上的高分。當然，《國家寶藏》有很多走紅的理由。

它為什么這么火？一方面在于其打破了傳統(tǒng)的文化節(jié)目固有思路，敢于創(chuàng)新，采用了一種年輕人喜聞樂見的話語體系、講述方式。比如，講述文物背后的歷史故事，如果用傳統(tǒng)的字幕或者旁白方式呈現(xiàn)，不僅不具象，還很枯燥，而《國家寶藏》采用了情景劇的方式，“演活了”文物背后的故事。尤其是敢于使用“自帶流量”的當紅明星，臺詞中還穿插了不少網(wǎng)絡流行語，雖然不乏爭議之聲，但在我看來要達到文化科普的目的，首先要讓大眾有了解的興趣，否則再好的內(nèi)容，沒有人愿意看也是做無用功。以明星提升人氣，正是大膽創(chuàng)新之舉，況且在節(jié)目的效果呈現(xiàn)上，各位明星們的演技也可圈可點，值得肯定。

《國家寶藏》觀后感13

絹衣彩繪木俑令我感到與眾不同的是，身上的服飾，她們再現(xiàn)了初唐時代人們的衣著景象。當代時裝的話語權一直在西方，是時候找回中國的審美精神，借此我由衷的希望可以掀起一陣全民學習漢服文化的浪潮，而我們面對傳承，能夠盡自己的一份心力。從時裝的染料還有化妝品的成分中看出，以后發(fā)展的趨勢更偏向于國潮，那是因為每個人心中都有一把火，一把想讓老祖宗傳下來的東西好好傳承延續(xù)之火。之后的走秀，模特的展示從神情和姿態(tài)都是很值得學習的，都很自然，宛如從畫中走出的一樣，模特的展示我個人認為更多是去展示衣服，突出服裝所想表達的氣場、故事和美感，而不是去展示模特本身有多美多漂亮。模特需要做的是了解服裝，展現(xiàn)服裝的魅力。如果一場秀下來，觀眾能夠從模特的展示中感受到這些，那么我覺得這樣的模特才是合格的模特。

《國家寶藏》觀后感14

中國，五千年文明的古國，在浩瀚的歷史長河中經(jīng)歷過血與火的熔煉，凝聚著華夏兒女的無窮智慧，悠久的歷史猶如一窖烈酒，經(jīng)歷了數(shù)千年的沉積后，清冽卻又醉人。

若你仔細觀察《國家寶藏》的每一季海報，便會發(fā)現(xiàn)“藏”字別有新意，它將明永樂青花海水江崖紋三足爐藏于腹中，這件青花爐見證了故宮600年的風風雨雨，此青花爐觀其名，就能知其貌。明永樂是它的燒造年代，青花是它的藝術品種，海水江崖紋是其紋飾，三足指其器型，爐說明用途，連起來便構成了“明永樂海水江崖紋三足爐”。其內(nèi)施白釉，外圍通體繪有海水江崖紋，體型碩大，青花色澤濃艷，暈散明顯，而海水江崖紋更有著獨特的含義，紋飾由翻轉(zhuǎn)的海浪山組成，象征著山水相依，守望相護。

現(xiàn)如今，我們站在新的歷史節(jié)點上，青花海水江崖紋三足爐又被賦予了山河安定，守望相助的全新的時代內(nèi)涵。

第三篇：2018高考作文押題 國家寶藏

2018高考作文押題: 最火節(jié)目《國家寶藏》

【熱點時事】《國家寶藏》：娛樂時代，不愚初心

中央電視臺播出的大型文博探索節(jié)目《國家寶藏》，古今交響、凝魂聚氣，引發(fā)社會關注。該節(jié)目精心謀劃打開歷史、打開傳統(tǒng)的獨特方式，讓沉默的國寶說話，給孤獨的匠人點贊。讓明星擔綱“國寶守護人”，以小劇場形式講述文物的前世今生，有著向國寶鞠躬、向匠人禮敬的謙卑姿態(tài)，有著貫通古今、求索國魂的虔敬氣場。【時評佳作】

“一眼千年”，與文化長談

去年的故宮“特展”，萬人爭睹宋代青綠山水長卷《千里江山圖》。即便是幸運的觀眾，也往往需要排隊5個小時，才能看上匆匆5分鐘。而電視片《國家寶藏》將你看不到的故事細細還原，一下子讓國寶“活”了起來，“近”了起來。

還有那面源于戰(zhàn)國、亂世流離而治世重光的乍原石鼓，重溫司馬光父子以生命研求石鼓文字、歷史源流之“真”，還原“五代故宮人”的梁氏家族參與抗戰(zhàn)文物南遷、與國寶生死相隨，讓人深信國之重器就是先人魂魄所依、皇皇漢字就是國人信仰所系；還有圍繞清代“各種釉彩大瓶”，乾隆的海納百川心胸與“問不倒”的“海歸”故宮志愿者，勾連起幾許神奇的默契。隨著一件件國寶的故事徐徐展開，觀眾紛紛留言：“忍不住淚目”“向文化傳承者致敬”“為自己是中國人自信、驕傲”。

今日之中國，已經(jīng)鮮有為果腹、為物質(zhì)欲望而排起長隊的場景；人們能以堅忍的毅力守候數(shù)小時，常常只為片刻精神享受。從中國館蜿蜒的“世博長龍”到爭睹國寶的“故宮跑”，觀者的熱情令人感動。衣食足而知禮儀，該怎么填平公眾文化需求旺盛與精神產(chǎn)品供給相對貧乏形成的鴻溝？文化領域的耕耘，又該如何對得住綿延五千年的先人遺澤，配得上縱橫九萬里創(chuàng)造經(jīng)濟奇跡的大國氣象？

以現(xiàn)代的視角、用很“燃”的方式，致力于讓傳統(tǒng)文化“活”起來，成為不少人的努力方向。比如湖南衛(wèi)視出品的大型公益文化紀錄片《百心百匠》，邀請李亞鵬、李泉、孫楠等明星探訪民間匠人，通過深度體驗，實錄傳統(tǒng)文化發(fā)展現(xiàn)狀，很好地揭示“匠心”傳承的價值與意義。不久前，“大英博物館百物展：濃縮的世界史”讓京滬觀眾驚艷。而這一策展源頭是英國廣播公司的一檔節(jié)目。現(xiàn)在，中國媒體人也在精心謀劃打開歷史、打開傳統(tǒng)的獨特方式，讓沉默的國寶說話，給孤獨的匠人點贊。事實上，唯有通過更多這樣的努力，才能“讓收藏在禁宮里的文物、陳列在廣闊大地上的遺產(chǎn)、書寫在古籍里的文字都活起來”。《國家寶藏》的國

之重寶、《百心百匠》的民間遺珍，“一眼千年”，讓人們與文化長談，何嘗不是我們這代人對文明的守候？

我們的先人頑強如石，堅韌如絲，絢爛如畫，優(yōu)雅如瓷，中華文化的薪火相傳，就從我們眼前漸次“活”起來一石、一絲、一畫、一瓷開始吧——鋪陳的是傳奇，激蕩的是國魂?！久麕燑c評】

先陳述事實：國寶“活”了起來，“近”了起來；接著剖析國寶“活”了起來，“近”了起來的主觀原因（公眾文化需求旺盛，衣食足而知精神給養(yǎng)與升華）和客觀原因（重在創(chuàng)新：打開傳統(tǒng)的方式獨特，讓明星擔綱“國寶守護人”，以小劇場形式講述文物的前世今生，通過電視化語言的呈現(xiàn)），并闡述這樣做的意義（懂得如何欣賞文物之美，了解文物所承載的文明和中華文化延續(xù)的精神內(nèi)核，感受從未褪色的文化自信，喚起大眾對文物保護、文明守護的重視）?！緦懽?多角度】

角度關鍵：《國家寶藏》廣受歡迎，背后的原因值得深思。

《國家寶藏》從一開始就以高度的文化自覺，努力結(jié)合傳統(tǒng)文化與當代文化，努力實現(xiàn)傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代性轉(zhuǎn)化。這檔雅俗共賞的文化節(jié)目，是把歷史輝煌與當代文明融合的過程，是讓國寶級文物從冰冷的櫥窗里“走”出來，讓人感知其澎湃生命力的過程。

《國家寶藏》的熱播將文化、綜藝拓展到更為深邃和廣袤的領域，它走向歷史的縱深，將上下五千年的中華文明凝練于舞臺的同一片時空之下，讓古老和年輕握手，讓廟堂與江湖互動，讓古代與現(xiàn)代對話。

在節(jié)目中，流量明星、實力派演員、非遺傳承人、建筑大師、故宮志愿講解員等人通過平易近人、符合當代觀眾審美口味的節(jié)目形式，結(jié)合大眾綜藝平臺和文博領域，讓文物、文化真正走進觀眾的心里。節(jié)目還在文物背后見人、見情。正是因為在節(jié)目中引入了一系列與文物有關的人物，向觀眾表現(xiàn)了他們對文物的情感與思考，才讓節(jié)目更加打動人心。一句話，文化傳承，不能守舊僵化，更不能拒絕創(chuàng)新。只有用當下的社會語言講出來、用當下年輕人能接受的方式傳播出來，才能賦予其時代魅力。只要選對了表現(xiàn)方式，厚重的文化之美在這個快速發(fā)展的時代同樣能贏得公眾的追捧。

第四篇：央視《國家寶藏》觀后感（通用）

央視《國家寶藏》觀后感（通用7篇）

品味完一部作品后，一定有不少感悟吧，是時候靜下心來好好寫寫觀后感了。但是觀后感有什么要求呢？下面是小編為大家整理的央視《國家寶藏》觀后感（通用7篇），歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。

央視《國家寶藏》觀后感1

最近，央視大型文博探索節(jié)目《國家寶藏》引發(fā)全民收視熱潮。它經(jīng)過展示全國各地博物館的珍藏，邀請一些專業(yè)人士對文物進行講解，演繹文物背后的故事，引導觀眾去保護文物，弘揚歷史。

其中，我最喜歡的一件文物是號稱“中華第一燈”的長信宮燈。長信宮燈出土于河北滿城漢墓，通體鎏金，全身九處銘文，共計六十五個字，因燈座底部銘文長信尚浴而得名。宮燈的整體形象為左手持燈，右手擋風的漢宮侍女，正如蔣雯麗所說“你望著她的眼睛，仿佛真的能夠一眼穿越千年”。在《國家寶藏》中，國寶守護人蔣雯麗以燈靈的形式為我們講述了西漢初期竇太后贈長信宮燈警告劉勝，語重心長的講述了天子之道。一盞宮燈，凝聚了古代人們的智慧；一位佳人，讓我們看到了大漢王朝的國富民安。

接下來，中國文物交流中心外展專家楊陽先生講述了長信宮燈的今生故事。1973年中華人民共和國出土文物展，第一次舉辦長信宮燈參展，此后長信宮燈等國寶文物多次出國展覽，為我國文物交流事業(yè)奠下了汗馬功勞，甚至還登上了美國雜志封面。美國前國務卿基辛格和美國前總統(tǒng)尼克松先后訪華，他們對長信宮燈都情有獨鐘，基辛格還說：“中國人在兩千多年前就有了環(huán)保意識，了不起！”

經(jīng)過觀看《國家寶藏》，我深深的體會到了中華文化的博大精深。作為一名中國人，保護國家寶藏是我們每個人的使命，我們有義務將文物傳承和延續(xù)下去。在幾千年的歷史長河中，中國人民創(chuàng)造了一個又一個的歷史奇跡，從商周青銅到秦磚漢瓦，從古代四大發(fā)明到新四大發(fā)明，從圓明園到故宮......中國禮貌一向領先于全世界。

作為當代青年，我們應當大力弘揚中華民族傳統(tǒng)文化精神，為祖國的富強、民族的振興貢獻自我的力量，我們要有“咬定青山不放松”的韌勁，有“生命不息，奮斗不止”的拼勁，我相信只要我們從此刻做起，從小事做起，就必須能創(chuàng)造出一個更加繁盛的中國！

央視《國家寶藏》觀后感2

這個星期天我領略了大國風范，真正了解了華夏文明。具體從何說起？那就從這檔綜藝節(jié)目的開頭講起，開頭就是雄壯渾厚的音樂，宛若幾千名戰(zhàn)士在邊疆擂鼓一般，震撼人心。這期講述的是九個國寶的誕生，每個館的競選都異常激烈，群雄逐鹿，不知花落誰家？

隨著節(jié)目一路往下播放著，一本樸素的幾乎不加修飾的書卻吸引了我的目光。他看著是那么的不起眼，可是封面上那幾個蒼遒有力的字，卻讓我不禁緊盯屏幕——《孫子兵法》、《孫臏兵法》。我立刻端正姿勢，用心地記著關于它的前世故事：是建國工程孫臏與亂臣賊子龐涓的斗爭，是看似忠誠卻暗地里背棄主子的阿離，是每個人心里都存在的那么一絲不甘。看完了前世故事后，我還是意猶未盡，已經(jīng)被孫臏前所未有的智慧和識人的精準所折服。這兩本《孫子兵法》和《孫臏兵法》的初稿，可謂是非常珍惜。

我一向不怎么想看世界名著，可了解完它的今生故事，我卻想好好深入了解一下《孫臏兵法》。這是為何？因為這本書，在外國友人看來是必不可少的絕世佳作。他在外屋國每個書店都能買到，可謂是老少皆知。在記者對外國人的采訪中，有一個和藹的老爺爺，讓我記憶深刻，他不僅中文說得一口流利，而且對《孫子兵法》和《孫臏兵法》比中國人還要了解透徹。除此之外，他還品讀了一番《中庸》以及其他中國古典古籍。他不僅把這個作為一項興趣愛好，而且還通過翻譯這兩本書發(fā)家致富了，這不禁讓我佩服不已。

另連外國人都對我們中國文化如此熱情，作為炎黃子孫，我更應該好好守護這兩本書的初稿，并了解這兩本書的文化，把它發(fā)揚光大。不得不說，看了《國家寶藏》后我收獲了很多，既了解了國寶的前世今生，又從心里想發(fā)憤圖強傳揚中國文化。

那么，如果你也對這個節(jié)目感興趣，那我們就一起守護國寶吧。

央視《國家寶藏》觀后感3

說到綜藝節(jié)目，很多人馬上就會想到《奔跑吧，兄弟》《我是歌手》，說到文物類節(jié)目，又有人會想到《我在故宮修文物》這樣的紀錄片，但是能把綜藝和文物融合起來的節(jié)目卻是少之又少?！秶覍毑亍肪褪沁@樣的一檔節(jié)目。

《國家寶藏》每一集都介紹一個博物館，由博物館選出三件文物，介紹它的前世傳奇與今生故事。節(jié)目組會請明星以小劇場的形式演繹文物前世的傳奇，而今生故事則會請專業(yè)人員進行介紹。

節(jié)目中反復強調(diào)“讓國寶活起來”想來有點可笑。中國一向以擁有博大精深的文化著稱，而多少人能真正做到了解祖國的文化呢？五千年的歷史不是文化實力而是文化潛力，只能稱之為素材，只有將這些浩如煙海的素材做出心的符合現(xiàn)代人審美的新故事，這些潛力才能轉(zhuǎn)變?yōu)閷嵙?。歷史上的忍者文化放在中國估計連忍著列傳都做不了，但日本卻將其做的家喻戶曉，變成了日本文化軟實力的一部分。美國亦是如此，作為一個僅有幾百年歷史的國家，相對而言文化本應該比較貧瘠，但是創(chuàng)造力卻使他們的文化大放光彩。

中國文化現(xiàn)在也許欠缺的就是創(chuàng)造性的傳輸模式。如今中國最有創(chuàng)造力的文化產(chǎn)品是什么？有人會說是網(wǎng)絡小說。專門翻譯中國網(wǎng)絡小說的英文網(wǎng)域僅憑幾十本網(wǎng)絡小說，流量推到世界1200名，日均點擊量200多萬。近年來一些國人鄙夷的網(wǎng)絡小說改編的電影卻火遍了歐美，知名度不知比那些正統(tǒng)文化電影高出多少。激烈的競爭現(xiàn)狀強迫這些作者必須做出各種創(chuàng)新。的確，部分小說可能是粗制濫造的，文筆也比較拙劣，但具有創(chuàng)新性，而這創(chuàng)新性正是文化魅力的源泉。這些網(wǎng)絡小說讓人詬病的地方也許還有很多很多，但是他對于傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新性傳播并取得成功的結(jié)果卻是不可否定的。多少人卻對此嗤之以鼻。

在《國家寶藏》中也是如此。面對古文古畫《洛神賦》，很多人也許感受不到它的魅力，但是通過兩首小詩一段表演，洛神之美，子建之癡，長康之才卻能深深地印在觀眾心中；云夢睡虎地秦簡，不去講苛賦勞役等人們看慣聽厭的東西，而是舉出那些在當時甚至放到現(xiàn)在都很超前的法條……這些充滿創(chuàng)造力的表達使古老的國寶散發(fā)出生命的氣息，真正的使國寶“活了起來”。

而今生故事無不是向現(xiàn)代化國際化靠攏。云文銅禁的失蠟法與現(xiàn)代的發(fā)動機葉片的熔模鑄造法原理相同，皿方罍提到了3D打印技術，坤輿萬國圖提到了VR，AR技術……節(jié)目組想方設法把古老的國寶和現(xiàn)代高新技術、文化結(jié)合，降低了認知門檻，便于理解，極大地拉近了我們與國寶的距離。只有當一代又一代的年輕人去了解研究他們，并從中不斷地汲取營養(yǎng)，國寶才算真正的“活了起來”，國寶才能永遠年輕，五千年的中華文化才算真正年輕，同時這也是建設精神文明發(fā)展文化軟實力的正確打開方式。

中國不是文化貧瘠，而是缺乏讓博大精深的文化深入人心的創(chuàng)新形式。

央視《國家寶藏》觀后感4

“中華開國五千年，神州軒轅自古傳。”孫中山先生的一句詩，歌頌了中華民族的人文始祖黃帝。從大禹建立夏朝開始，我國歷史序幕拉開，中間經(jīng)歷了無數(shù)王朝更迭。時代變遷，一轉(zhuǎn)眼，我國最后一個王朝清滅亡，封建社會自此煙消云散，中國歷史翻開了新的一頁。

如今，我們想探索歷史的奧秘、古人的智慧，只能從一件件珍稀的文物中探尋些許。而一個偶然的機會，我看到了《國家寶藏》。其間的內(nèi)容很快讓我著迷。這個節(jié)目就讓我打開了通往古代的穿越之門。

中國九大博物館強強聯(lián)手，邀請了二十七位國寶守護人，為我們帶來國寶的前世今生，看透背后的歷史故事，了解中國古文明的燦爛與輝煌！

細細觀賞《千里江山圖》中，它不僅訴說了北宋的大好河山，更體現(xiàn)了少年王希孟的驚人畫技。透過壁畫《闕樓儀仗圖》，它能帶我們一覽大唐盛世的繁榮景象。而一枚小小的葡萄花鳥紋銀香囊，它見證了絲路文明，更是唐明皇和楊貴妃凄美愛情的體現(xiàn)。

我最喜歡的是遼寧省博物館的宋人摹顧愷之《洛神賦圖》。當年，曹植乘船行于洛水之上，在夢中遇見洛水女神宓妃，心生愛慕。但船身一抖，美夢破碎。曹植文興大發(fā)，寫就千古名篇《洛神賦》。百年后，東晉一代畫圣顧愷之，用他的畫筆，描繪出了這一凄婉絕倫的愛情故事。畫中人物鮮活，躍然紙上。但是因為顧愷之已沒有真跡傳世，此乃“下真跡一等”。曹植與洛水女神最終因為人神殊途而終要分開，更是成為遺憾。一曲《仙才嘆》流露出兩人的難過與不舍，更是牽動著我們的心靈?！扒蟛坏?，放不下”是人生中最苦之事??！

而在湖北省博物館的越王勾踐劍也是大火。當然，是跟著它的仇人吳王夫差矛一起火的。據(jù)說這兩位在博物館里還想打一場呢！越王勾踐劍現(xiàn)代科技感也是十足，劍身上鍍了一層含鉻的金屬而千年不銹。身為君王劍的它，身上背負的責任重大。勾踐劍在節(jié)目前世傳奇中是作為勾踐嫁女的禮品送到楚國去的。它歷經(jīng)兩千四百年，依然寒氣逼人，鋒利無比，更是被世人稱為“天下第一劍”。

而乾隆帝更是在節(jié)目播出后受到萬眾矚目，因為這位皇帝“農(nóng)家樂”的一面暴露在了陽光之下。他命令景德鎮(zhèn)的工匠們做一個精致的瓷瓶，集歷代瓷器之大成，用了十幾種方法燒制，但是成功率實在少得可憐，也就0.23%。但是奇跡出現(xiàn)了，這個世界上獨一無二的“各種釉彩大瓶”橫空出世了！古人的手藝與智慧是驚人的，一點也不輸給當代。他是一個愛藝術的皇帝，但這明顯不符合他們家族的基因。比如雍正帝時期的瓷器都是素雅的，他偏偏要用大紅大紫等艷色，這才會被吐槽“農(nóng)家樂”。

看《國家寶藏》，我學習了許多關于歷史的知識。我們從這一件件華麗而莊重、簡樸而不失尊貴的文物中，窺探上下五千年歷史的冰山一角。身為四大文明古國之一，中國的歷史長河一直滔滔不絕，從未干涸。它向人們訴說著一個又一個傳奇的故事。

如今世界上很多國家的古文化已經(jīng)消失，唯我華夏文明源遠流長，流傳至今！中國古文明的燦爛，值得我們驕傲！千年國寶，一騎絕塵！

央視《國家寶藏》觀后感5

同一件文物，用不同的方式來講，傳播的效果差異很大。身處互聯(lián)網(wǎng)時代，人們接受信息的方式正在發(fā)生變化。作為電視產(chǎn)品，歷史文化類欄目不能是陽春白雪的學術派，而應放下身段。《國家寶藏》力求通過電視呈現(xiàn)的手段讓文物“活起來”，通過具有藝術觀賞性的設計來為觀眾展出“國寶”，并對每一件文物背后的故事、歷史進行充分解讀。讓觀眾在懂得如何欣賞文物之美的同時，也了解文物所承載的文明和中華文化延續(xù)的精神內(nèi)核。就像主題曲唱的：“一眼千年，沉默也勝萬語千言，只有你有幸能描述這光明似箭?！?/p>

讓那些珍藏于博物館的寶貝走到聚光燈下，走進最大眾化的“客廳文化”，國家級博物館與國家級電視臺聯(lián)手把傳統(tǒng)文化推向前臺，也是讓優(yōu)質(zhì)資源與文化擔當相得益彰。正如央視綜藝頻道節(jié)目部主任呂逸濤所說：“每一件文物都記載了中華文明、文化的基因，我們希望通過這種傳播方式，讓更多的人了解我們的文化，熱愛我們的文化，傳播我們的文化，從而更好地保護我們的文化?！?/p>

據(jù)悉，九家博物館館長將組成“國寶守護聯(lián)盟”，親筆簽名的99套9張簽名紀念門票套裝將送給幸運的熱心觀眾。這組套票堪稱“絕版”，早已全部啟用電子門票的南京博物院專程為《國家寶藏》重制紙質(zhì)門票，一周前新館剛剛開放的湖南省博物館為《國家寶藏》提前印制了新館門票，節(jié)目以滿滿的誠意為觀眾準備了這份特別的禮物。其實“簽名套票”只是一個符號和代表，旨在希望更多人士走進博物館。

除此之外，伴隨《國家寶藏》的正式啟動，一系列豐富有趣的主題互動將在線上線下同時開展，在體驗和交互的潤物無聲中建立情感的鏈接和時代的共鳴，讓博物館融入尋常百姓的生活日常，吸引更多的人參與其中，去發(fā)現(xiàn)、去呵護、去激活傳統(tǒng)文明的生機與活力。

國家文物局博物館與社會文物司巡視員羅靜說：“《國家寶藏》節(jié)目立意高、形式新，國家文物局將給予大力的支持，我們也期待通過此次電視國家隊和博物館國家隊的合作，能夠為全社會提供一場精彩的文化盛宴，為弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作出貢獻。”

觀照當下，才是讓文物活起來的真正意義所在。正如于蕾所說：“希望觀眾能夠感知文物背后的人文精神、與自己的血脈相連，從而樹立起真正的民族文化自信?！?/p>央視《國家寶藏》觀后感6

近日，央視播出的大型文博探索節(jié)目《國家寶藏》火了。這檔耗時兩年制作的誠意之作，號召九大最具分量國家級博物館（院），每家甄選出3件鎮(zhèn)館之寶亮相。每件國寶都有一個“保護人”，由明星演員演繹國寶的前世故事。

《國家寶藏》有多火？朋友圈里到處可見人們?yōu)檫@部節(jié)目點贊、各路好友競相向我推薦“一定要看啊”，連一向高冷的豆瓣網(wǎng)友也給其打出了9分以上的高分。當然，《國家寶藏》有很多走紅理由。比如讓我印象深刻的，有大氣磅礴的解說詞，以及華麗酷炫的舞美效果。連在年輕人、二次元們扎堆的B站，《國家寶藏》的熱度也排名前列，很多彈幕為其精良的制作水平點贊，大呼“真是良心綜藝”。

在華麗的外表之外，《國家寶藏》之所以成功，尤其是在年輕人中頗受歡迎，一方面在于其打破了傳統(tǒng)的文化節(jié)目固有思路，敢于創(chuàng)新，采用了一種年輕人喜聞樂見的話語體系、講述方式。比如，講述文物背后的歷史故事，如果用傳統(tǒng)的.字幕或者旁白方式呈現(xiàn)，不僅不具象，還很枯燥，而《國家寶藏》采用了情景劇的方式，“演活了”文物背后的故事。尤其是敢于使用“自帶流量”的當紅明星，臺詞中還穿插了不少網(wǎng)絡流行語，雖然不乏爭議之聲，但在我看來要達到文化科普的目的，首先要讓大眾有了解的興趣，否則再好的內(nèi)容，沒有人愿意看也是做無用功。以明星提升人氣，正是大膽創(chuàng)新之舉，況且在節(jié)目的效果呈現(xiàn)上，各位明星們的演技也可圈可點，值得肯定。

另一方面，《國家寶藏》的好，還在于在文物背后見人、見情。如果只是展示文物，《國家寶藏》可能不會這么火。正是因為在節(jié)目中引入了一系列與文物有關的人物，向觀眾表現(xiàn)了他們對文物的情感與思考，才讓這一節(jié)目更加打動人心。比如節(jié)目請到了74歲的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)“國畫顏料制作技藝”的傳承人仇慶年現(xiàn)場演示，除了讓觀眾更清楚地了解古代繪畫顏料的制作難度以外，老人獨自去深山老林里尋找能作為顏料的礦石等故事，更讓人感受到了他對于中國文化的熱愛；老中青三代故宮志愿者亮相，讓觀眾感受到了他們的虔誠和敬業(yè)。這讓我想起曾引來萬人空巷的《舌尖上的中國》，在展現(xiàn)食物的美味之余，也講述了與之相關的人的故事：廚師對美味精益求精的追求、地方特色美食背后的人情故事、一場家宴中的親情與鄉(xiāng)愁，也許比食物本身更加打動人心。

《國家寶藏》廣受歡迎，背后的原因值得深思。文化傳承，不能守舊僵化，更不能拒絕創(chuàng)新。只有用當下的社會語言講出來、用當下年輕人能接受的方式傳播出來，才能賦予其時代魅力。只要選對了表現(xiàn)方式，厚重的文化之美在這個快速迭代的時代同樣能贏得公眾的追捧。

央視《國家寶藏》觀后感7

《國家寶藏是一類的文博探索類的題材，主旨主要是讓文物活起來，走進去，傳下去。而它的陣容主要是主講人張國立001號講解人（類似主持）、九大館長（故宮、上海、南京、湖南、河南、陜西、湖北、浙江、遼寧（看到遼寧還有點小親切）博物館），及請的明星類人物。不瞞大家說，本人基本上僅僅去過恐龍博物館，慚愧，慚愧。自身的知識受限，對于博物館來說始終保持著一顆敬畏之心，儲備不夠，恐有沽名釣譽之嫌，故至此不敢踏入其中。而看了第一期的《國家寶藏》之后發(fā)現(xiàn)，在下簡直是幼稚，五千年的文化，器物、畫卷、書法等，光是一項就足以讓人研究數(shù)十載。實在感到羞愧。

27件國寶共賞，27位國寶守護人（明星陣容），演譯國寶的前世今生（是真的進行表演啊喂）。（這樣的形式其實倒是讓我想起了啞舍那本書）每期有三個國寶進行講解，由三件選一件，CCTV《國家寶藏》官方微博微信進行投票。

有如下幾個特點：

1、以每一個國寶的背后的故事作為代入點，解讀它的生命密碼，把我們拉回到當時的時代背景中去，而對于人員的選擇上則是李晨這一類的演員，保證了表演的可觀性和真實性，與此同時舞臺的效果也是極為用心將用3D效果完全呈現(xiàn)了出來，當時的鋪陳擺設，及氣氛的渲染，都添上了一筆。

2、講解細致、問題深入淺出，同時又具有趣味性，不同于以往的講解人獨自解說，而加入了張國立老師和李晨作為代表，以大眾與自己的角度進行發(fā)問，這樣保證了趣味性和互動性。以這第一幅《千里江山圖》為例，首先李晨尋問了它的制作過程，而這位馮海濤老師，他事先自己還原了它的畫法，來進行的講解（以VCR作為輔助）。再有當我看到這幅青綠山水畫時，我在畫中卻看到最后一層是藍，故而有此問，不是藍嗎？哪來的青？沒想到剛想出來，張國立老師就問了起來，原來是“青出于藍而勝于藍”。當時的第一個感覺，震撼。簡直不要再親民了。讓我們知道這幅畫的珍貴之處在哪里，經(jīng)千年而不變色來自于寶石顏料，“上等的材料都用來畫畫，中等的才用來吃”這也是沒誰了。更讓人意想不到的在后面，還專門請了仇慶年來實操這些顏料的來源及制作工藝。匠人之心。在最后時仇慶年表達了現(xiàn)在面臨最大的問題不光是傳承問題，還有資源的稀缺。原來在我們世界中還有這樣的一群匠人，不知從何時起我們的眼中只有明星、只會關注他們，而對于我們國家的珍貴文化財富卻視而不見。（看了看自己手機里的微博，想把它卸了）。

3、最后則是九位專家進行點評，更加權威，可以說是重重把關。

其中最讓我觸動的一句話說“很多人都說我們?nèi)A夏民族沒有信仰，可其實我們的信仰就是自己的文字和歷史，如果連這點信仰都糊涂，那我們何以為人呢”我聽了這翻話，久久不能忘懷，因為我也問過自己為什么沒有信仰，身邊人也沒有感覺到。我很郁悶，而這句話解讀了一切，不管對錯，原來我想聽到的，就只是這個答案。這是來自于國家的自豪，更是屬于我們的驕傲。想起了開場的張國立老師說的一句話，“我們是一個年輕的節(jié)目？有多年輕呢？上下五千年?！拔矣芍缘南Ｍ梢韵破鹨魂嚾駥W習中華文化的浪潮，而我們面對傳承，能夠盡自己的一份心力。

第五篇：國家寶藏觀后感

國家寶藏觀后感（精選10篇）

當認真看完一部影視作品后，能夠給我們不少啟示，記錄下來很重要哦，一起來寫一篇觀后感吧。那么我們?nèi)绾稳懹^后感呢？以下是小編幫大家整理的國家寶藏觀后感（精選10篇），希望對大家有所幫助。

國家寶藏觀后感1

在我們這個浮躁的時代，很需要有人把文物，文化演活了給我們看，烹熟了給我們吃。如果不是這樣一檔節(jié)目，很多人是意識不到自己的文化饑渴和精神干燥吧。反正我覺得如降甘霖，非常好，央視邀請到的嘉賓，故宮博物院的志愿者們也都是非常專業(yè)和熱愛文化工作的一些人，他們是當代的匠心代表，是真正用熱愛，執(zhí)著和夢想在活的人。

文化的東西，需要這樣一群真正熱愛它的人守護，因為文化，歷史很脆弱，又很重要，需要最溫柔的愛來呵護。尤其是講千里江山圖時，那個現(xiàn)場磨顏料的老先生，感覺很奇妙的緣分，好像這輩子可能就這一次能和這些永遠不會與自己的生活產(chǎn)生交集的人相遇了，而許多人的一生也根本意識不到，在我們?nèi)粘Ｉ钪?，有人在做這樣一件與文化有關，看似微小但很有價值的一件事。我覺得肅然起敬，很多人的工作，很有意義，卻不為人知，我們大眾其實需要參與和關注，給這些人一個舞臺，讓這些高冷的文化精粹走向大眾，被看見和理解，被延續(xù)和傳承。很感動，老先生現(xiàn)場示范做的一切，覺得很有意義很值得敬佩。他讓我們知道古人是在用多么極致的精神在做一件事，王希孟的千里江山圖，絕不僅僅是大宋的航拍中國這一層意義，更是中國畫，顏料的登峰造極，這是封建時代才可能產(chǎn)生的一件瑰寶，這是只能在皇權鼎盛時期才能做到的一件事，今人想要做這種事財力，物力，審美，都不可能。聽解說的時候，覺得王希孟如果真的是消失在大牢，而不是被處死該多好。天才，僅有一件傳世杰作。為節(jié)目的小劇場打call，很好看，看到宋徽宗和蔡京的一天從互相拍馬屁開始，覺得特逗，好萌，蔡京不論怎樣弄權，之所以能做到這么高的位置，絕對跟他對藝術的赤誠分不開，他再怎么看不上王希孟這個小孩，但面對足夠優(yōu)秀的作品，還是會禁不住贊嘆，這才是他跟宋徽宗靈魂上的最高契合點，對藝術的共同追求，熱愛。從某個角度說，宋徽宗，大概是用藝術上的知己，人品上的小人在做宰相，就算他心里江山再大，也大不過藝術，所以他是投錯了胎，用錯了人。他的本質(zhì)是藝術家，他的硬件和軟件的悖逆的，他的靈魂是藝術家，他的身體生在了皇家，好像花朵的靈魂，卻有大樹的枝干，注定是脆弱，被摧殘的。

以前也不理解乾隆，不喜歡乾隆，和許多文化人對他的評論一樣鄙視他，看完節(jié)目忽然覺得乾隆很單純，很可愛，他的審美可能很不主流，但是他的心很赤誠，瓷母瓶的工藝價值大于審美，真正的藝術并不僅僅是以美打動人的，真也很重要，記錄也很重要。瓷母，就是一種對傳統(tǒng)工藝的集大成，美不美不重要，它就像一個活的釉彩工藝秘笈，記錄著中國陶瓷文化的工藝巔峰，展示著那個時代的驕傲。要感謝乾隆的炫技，把這么珍貴的工藝作品保留下來了。

另外，出于對乾隆的好奇，發(fā)現(xiàn)他真的很招黑，很孤獨地在堅持自己的審美，感覺好想抱抱他，他的乾隆紅很美！他就像乾隆紅，是一朵徹底的男版紅玫瑰！活的熱鬧，絢麗，美得喧囂！誰說這樣就不好呢？我不覺得乾隆審美很好，但是乾隆的心態(tài)很赤誠，很感動，雖然蝴蝶結(jié)，條紋瓶很像是像現(xiàn)代人仿古的拙作贗品，不好看，只能說明他審美不好。甚至，可能也不能說他審美不好，畢竟乾隆紅又很出彩！只能說他審美很大膽，發(fā)揮正常時很棒，發(fā)揮不好會偏。

感謝《國家寶藏》這個節(jié)目，很棒，你們的工作很有意義，把高冷的文物介紹給大眾，讓許多人看到文物背后的文化價值，我們這個時代很需要這樣的節(jié)目。

國家寶藏觀后感2

《國家寶藏》是關于《獨立宣言》作為藏寶圖的電影，眾所周知，《獨立宣言》是美國國家歷史的源頭。美國立國至今只有兩百余年，然而，尼古拉斯·凱奇的四人尋寶團隊，卻在山窮水盡之際，發(fā)現(xiàn)了儲存著諸如亞歷山大圖書館燼余手卷、瑪雅帝國金幣、埃及法老像之類輝煌寶藏的地宮——可媲美于未開封的秦始皇地宮，而秦始皇地宮，是中國兩千年君主專制、中央集權大帝國歷史的積淀。

秦始皇地宮，只是中國數(shù)以千萬計的帝王將相陵墓、文化遺址和精神遺產(chǎn)歷經(jīng)無數(shù)次焚書坑儒、地震兵燹、強制拆遷之后，唯一保持完璧的幸運例外而已。

看過電影的人，我想每一個關心中國歷史和文化傳承的人，都會忍不住要想一想：為什么立國只有232年的美國，既能完好地保存本國的遺產(chǎn)，也能完好地保存他國的遺產(chǎn)；既能完好地保存以物質(zhì)為載體的精神文化寶藏，又能完好地保存文獻和歷史建筑形式的尋找寶藏的線索？雖然那些如煙海般浩瀚與燦爛的地下寶藏，只出于想象；然而，畢竟富蘭克林的手跡與費城獨立廳的鐘樓、紐約華爾街的三一教堂是實有的存在，至今完好無損地挺立于它們二百年前所在的地方。反過來，看看中國，從阿房宮到北京的老城墻、四合院，安徽的祠堂、名人故居，福州的老巷，南京的慰安所遺址，兩千年的歷史積淀，有多少保存至今？要在北京的鐘鼓樓、上海百老匯與華爾街的交界處，尋找藏寶線索，尋找地下寶庫，大家想想，是否可能？

只有原封不動地保存先人的歷史文化遺跡，尋寶，才會成為可能。這是《國家寶藏》或盜墓小說情節(jié)能夠運行的條件。

在《國家寶藏》中，《獨立宣言》既是美國國家歷史的源頭，又是尋找美國建國時期一筆巨大財富的首要線索。中國歷史的源頭在哪里？由于我們的歷史太悠遠，要理清源頭太困難，就從距今約45萬年前的周口店“北京人”算起吧。我們知道，有一具保存最好的北京人頭蓋骨化石在日本侵華戰(zhàn)爭期間失蹤，其導演者最大可能就是日本憲兵。為什么六十余年來此標志中國歷史源頭的重要文物線索紛繁，卻又紛紛歸于石沉大海呢？只有找出那個時代所有接觸過和有可能接觸這件文物的日本軍人的足跡，才可能最終得到它存在還是不存在，如果存在、在哪里的答案。也許，就像《國家寶藏》的大膽假設所提示的那樣，北京人頭蓋骨化石下落的線索，就藏在被拆除的南京慰安所某一面墻上；由于這所承載歷史信息的遺跡已不復存在于地球，那么我們中國人祖先的化石，也就終歸于石沉大海，再無重見天日的可能了。

如此我們不禁要探究一下：為什么尋寶探寶，美國能，中國不能；為什么保存文物，美國能，中國不能。與中國自180萬年前就有人類活動痕跡的悠遠歷史相比，我們今天能夠看到的`文物和遺址實物，是如此少得可憐，拿什么證明，我們是比美國歷史悠久、遺產(chǎn)豐富的文明古國和文化大國？我們?nèi)绱思臣秤跉缱嫦鹊倪z贈，建造一個完全可用金錢量化的生存空間，難道這是一個文明古國和文化大國應有的態(tài)度嗎？

其實，美國富有文物，中國實際保存的文物與應該留下來的數(shù)量相比少得可憐，這并不緣于子孫不肖，貪心短視——不肖與貪婪在美國和一切國家的國民中普遍存在?？梢?，人性的缺陷并不是解釋現(xiàn)狀的理由。真正的原因在于，《獨立宣言》所宣示的真諦，保護私人財產(chǎn)和公民自由權利的政治原則。只有保護私人財產(chǎn)，承認公民對自己創(chuàng)造或購買等合法手段獲得財物的完全所有權，那些散落于私人之手或隸屬教會之類社會組織的手稿和教堂、墓地、鐘樓，才會遵從它們主人的意愿保存下來，并在國家庇護下永遠保存下去，不受文物販子、地產(chǎn)開發(fā)商與國家暴力相勾結(jié)的侵犯，逾二百年而無損；只有尊重公民對私人財產(chǎn)的處置權利，公民才會樂于把繼承的、搜集的文化財產(chǎn)貢獻給國家，國家給予他價值“1%”的獎勵，在私人尋寶、私人護寶、私人獻寶與國家征集、國家保護、國家推廣之間形成良性的互動，才會使得公民保護文化財產(chǎn)的意愿和行動能夠持久；同時，也只有尊重并保障公民個人自由，尼古拉斯·凱奇所飾演的蓋茨博士，才能在國寶——博物館對全體公民開放的環(huán)境中，穿天過地，以個人力量對抗國家機器和文物犯罪集團，以自己的方式將鎮(zhèn)國之寶《獨立宣言》不為人知的價值發(fā)掘并利用，達成為自己、為家族、為國家尋找并保護寶藏的宿愿，完成了一個只有在公民自由和法治社會才能完成的英雄壯舉。

我們也許無須沉溺在美國夢中，高呼《ID4》、《后天》之類的美式口號；但是美國精神——《獨立宣言》所凝含與宣示的立國精神、法治與獨立自由的精神，遠遠超出了美國和美國人本身，而應成為全人類、所有國家共同遵循的準則。

按照從韓非、商鞅到馬基雅維利、斯賓諾莎、柏克、托克維爾乃至馬克思、恩格斯的理論，國家，就是少數(shù)人行使意志的暴力工具。無論哪一個國家，能夠行使治國即操縱暴力工具權力的，永遠只是少數(shù)人；當這少數(shù)人是由多數(shù)人所推舉出來的，他們所奉行的意志，主要是多數(shù)人的意志，其私念被最大限度地做了限制，那么他們所行使的意志也就基本可以和多數(shù)人的意志劃上等號，而這種意志，必然要求對私有權和公民其他自由、權利進行保障，國家的暴力機器，也必然會對這些權利和自由進行保障。那么生活在這樣的國家就必然是可以放心的，在這片國土上生存的歷史和文化遺跡也大可安心。

沒有國家，才有寶藏，當這個作為暴力工具的國家不行使全民意志的時候，沒有它，才會有文化的遺存；當作為暴力工具的國家行使全民意志的時候，有國家，才有寶藏，才能保證歷史文化遺存的長久安全。

國家寶藏觀后感3

《國家寶藏》節(jié)目把這些與普通人的生活很遙遠的“文物”擺在了我們面前，給普通人一個機會，讓專家、學者來給我們解讀文物，講述文物故事，使枯燥的歷史一下子鮮活了起來。庸俗一點說，也把那些熱衷于追逐“熱點”的“庸人”拉到了這些“寶藏”面前，讓人在滿足“虛榮心”的同時也傳播了中華文化。

經(jīng)濟基礎決定上層建筑，物質(zhì)文明保障精神文明。隨著人們生活水平的不斷提高、中國全面建設小康社會的不斷進步，對于精神文化的追求也變成了人們生活中很重要的一部分。中國特色社會主義文化，源自于中華民族五千多年文明歷史所孕育的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，熔鑄于黨領導人民在革命、建設、改革中創(chuàng)造的革命文化和社會主義先進文化，植根于中國特色社會主義偉大實踐。人民有信仰，國家有力量，民族有希望。

作為國家喉舌，中央臺的這類文化節(jié)目還是很有質(zhì)量保障的，絕對值得一看，值得引起大眾的關注，引起話題，吸引更多的人來學習中華文化，傳承中華文化。

國家寶藏觀后感4

《國家寶藏》從一開始就以高度的文化自覺，努力將傳統(tǒng)文化與當代文化結(jié)合起來，努力實現(xiàn)傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代性轉(zhuǎn)化。這一追求，從第一期節(jié)目即可窺見一斑。首期展現(xiàn)了來自故宮博物院的三件文物，每一件都有一段“前世傳奇”與一個“今生故事”，還有跟它一起血脈相依的守護人。這一切，都能讓觀眾真切感受到：這些文物歷經(jīng)風雨而來，每一個都是飽滿的生命、歲月的傳奇。

文物不是塵封的古董，《國家寶藏》讓我們感受到了“一眼千年”中日日流淌、從未褪色的文化自信。這檔雅俗共賞的文化節(jié)目，是續(xù)接歷史、讓昨天與今天生動對話的過程，是把歷史輝煌與當代文明融合的過程，是讓國寶級文物從冰冷的櫥窗里“走”出來，讓人感知其澎湃生命力的過程。這樣的節(jié)目，也是讓博物館里的寶藏真正生發(fā)其獨特價值，引發(fā)公眾對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化產(chǎn)生驕傲自豪的過程。如此格局開闊、氣勢磅礴的節(jié)目，值得我們繼續(xù)期待。

國家寶藏觀后感5

最近，央視大型文博探索節(jié)目《國家寶藏》引發(fā)全民收視熱潮。它經(jīng)過展示全國各地博物館的珍藏，邀請一些專業(yè)人士對文物進行講解，演繹文物背后的故事，引導觀眾去保護文物，弘揚歷史。

其中，我最喜歡的一件文物是號稱“中華第一燈”的長信宮燈。長信宮燈出土于河北滿城漢墓，通體鎏金，全身九處銘文，共計六十五個字，因燈座底部銘文長信尚浴而得名。宮燈的整體形象為左手持燈，右手擋風的漢宮侍女，正如蔣雯麗所說“你望著她的眼睛，仿佛真的能夠一眼穿越千年”。在《國家寶藏》中，國寶守護人蔣雯麗以燈靈的形式為我們講述了西漢初期竇太后贈長信宮燈警告劉勝，語重心長的講述了天子之道。一盞宮燈，凝聚了古代人們的智慧；一位佳人，讓我們看到了大漢王朝的國富民安。

接下來，中國文物交流中心外展專家楊陽先生講述了長信宮燈的今生故事。1973年中華人民共和國出土文物展，第一次舉辦長信宮燈參展，此后長信宮燈等國寶文物多次出國展覽，為我國文物交流事業(yè)奠下了汗馬功勞，甚至還登上了美國雜志封面。美國前國務卿基辛格和美國前總統(tǒng)尼克松先后訪華，他們對長信宮燈都情有獨鐘，基辛格還說：“中國人在兩千多年前就有了環(huán)保意識，了不起！”

經(jīng)過觀看《國家寶藏》，我深深的體會到了中華文化的博大精深。作為一名中國人，保護國家寶藏是我們每個人的使命，我們有義務將文物傳承和延續(xù)下去。在幾千年的歷史長河中，中國人民創(chuàng)造了一個又一個的歷史奇跡，從商周青銅到秦磚漢瓦，從古代四大發(fā)明到新四大發(fā)明，從圓明園到故宮......中國禮貌一向領先于全世界。

作為當代青年，我們應當大力弘揚中華民族傳統(tǒng)文化精神，為祖國的富強、民族的振興貢獻自我的力量，我們要有“咬定青山不放松”的韌勁，有“生命不息，奮斗不止”的拼勁，我相信只要我們從此刻做起，從小事做起，就必須能創(chuàng)造出一個更加繁盛的中國！

國家寶藏觀后感6

《國家寶藏》是“大型文博探索節(jié)目”，是一種全新的原創(chuàng)模式，即紀錄片和綜藝兩種創(chuàng)作手法融合應用，屬于全新創(chuàng)制的‘紀錄式綜藝’。以文化的內(nèi)核、綜藝的外殼、紀錄的氣質(zhì)，創(chuàng)造一種全新的表達。

首先，《國家寶藏》用年輕人的語言和他們溝通

在播出之后，很意外地在B站上火了，全集播放量為30萬+，還有4萬密集彈幕。要知道，B站上的用戶大多都是95后、90后的年輕人，其中90%的用戶是25歲以下。這樣一個文博體裁的節(jié)目卻吸引了很多年輕人，這其中很重要的一個原因是央視節(jié)目的年輕化，《國家寶藏》用年輕人喜愛的方式和年輕人溝通，用年輕人關注的點來引起年輕人的共鳴。

第二，《國家寶藏》用話題性引發(fā)熱度

節(jié)目播出后，熱門話題也沒有斷過。第一期結(jié)束，#乾隆農(nóng)家樂審美#又被玩壞了。

在《國家寶藏》節(jié)目中，對于乾隆農(nóng)家樂審美的調(diào)侃更是直接被演繹到了真人秀中，這可算是正宗的官方“吐槽”，直接戳中廣大年輕受眾的點，在網(wǎng)上又掀起了一波熱度。而《國家寶藏》也通過這個引發(fā)網(wǎng)友共鳴的點，告訴了大家乾隆迷之審美背后的原因，現(xiàn)場科普道，“鼎盛王朝，就該海納百川”，而且它的燒制技藝可以說世間僅此一個。

第三，《國家寶藏》用歷史和文化引發(fā)共鳴

在《國家寶藏》之前，《我在故宮修文物》的紀錄片和電影就已經(jīng)引發(fā)了不小的熱度，而此次《國家寶藏》更是讓中國的年輕人對于中國歷史和文化的熱愛達到了另一個頂峰。其實，現(xiàn)在年輕人的民族自豪感一定也不比老一輩少，中華上下五千年的歷史和文化更是增加了年輕人對國家的自信心。

《國家寶藏》正是想借此機會來引發(fā)年輕人對于國家自豪感的共鳴，在欣賞文物的同時，也能了解中華文明，傳承中華文化的精神內(nèi)核。

通過看《國家寶藏》切切實實體會到了中華文化的博大精深和匠人精神，不是套話！真的看著看著就跪了！真正的磅礴大氣！《國家寶藏》真的做到了，讓我們覺得自己和自己身上流淌的古老血液一起沸騰，渙然新生。我才發(fā)現(xiàn)語言是如此的匱乏，除了說很好看，太好看了，竟然一時間想不出什么其他的言語來形容。慢慢安靜下來，細細品味。感覺到用演繹前世故事的形式真的讓國寶活起來了，尤其是看那個千里江山圖…太能激發(fā)民族自豪感了！

沒有娛樂圈的烏煙瘴氣，沒有當紅小生小花的辣眼刷屏，透過《國家寶藏》，我們仿佛置身于多年前的凈土，仿佛在與先人對話，一切都是鮮活的，一切都是有生命力的，正如節(jié)目一開始主持人張國立說的，我們是一個年輕的民族！有多年輕？也就上下五千年！

國家寶藏觀后感7

在《國家寶藏》第一期播出后的第三天，同學跟我說，《國家寶藏》這個節(jié)目非常好看！于是我也去看了《國家寶藏》,看完之后有了很多感想。

通過這個節(jié)目，我們可以了解到我們的古人是多么的聰明，我們的歷史是多么的源遠流長，5000年的文明古國孕育了多少寶藏，這些國寶猶如顛沛流離，失散千年的游子，又似歷經(jīng)劫難，九死一生的幸存者。拂去幾千年歷史的塵埃，依然風姿綽約，爍爍生輝。在這些國寶的身上，記載著中華文明的緣起和漫長歲月的積淀，鐫刻著不屈的民主精神與不滅的人文之光。

我會努力學習歷史文化，為我們的珍貴文物做出我力所能及的貢獻。

國家寶藏觀后感8

《國家寶藏》有多火?朋友圈里到處可見人們?yōu)檫@部節(jié)目點贊、各路好友競相向我推薦“一定要看啊”，連一向高冷的豆瓣網(wǎng)友也給其打出了9分以上的高分。當然，《國家寶藏》有很多走紅的理由。

它為什么這么火？一方面在于其打破了傳統(tǒng)的文化節(jié)目固有思路，敢于創(chuàng)新，采用了一種年輕人喜聞樂見的話語體系、講述方式。比如，講述文物背后的歷史故事，如果用傳統(tǒng)的字幕或者旁白方式呈現(xiàn)，不僅不具象，還很枯燥，而《國家寶藏》采用了情景劇的方式，“演活了”文物背后的故事。尤其是敢于使用“自帶流量”的當紅明星，臺詞中還穿插了不少網(wǎng)絡流行語，雖然不乏爭議之聲，但在我看來要達到文化科普的目的，首先要讓大眾有了解的興趣，否則再好的內(nèi)容，沒有人愿意看也是做無用功。以明星提升人氣，正是大膽創(chuàng)新之舉，況且在節(jié)目的效果呈現(xiàn)上，各位明星們的演技也可圈可點，值得肯定。

國家寶藏觀后感9

央視一出手就知有沒有！很正，很有含金量。很高興很激動看到綜藝節(jié)目的文化屬性越來強了！真好看。

我們這個浮躁的時代，很需要有人把文物，文化演活了給我們看，烹熟了給我們吃。如果不是這樣一檔節(jié)目，很多人是意識不到自己的文化饑渴和精神干燥吧。反正我覺得如降甘霖，非常好，央視邀請到的嘉賓，故宮博物院的志愿者們也都是非常專業(yè)和熱愛文化工作的一些人，他們是當代的匠心代表，是真正用熱愛，執(zhí)著和夢想在活的人。

文化的東西，需要這樣一群真正熱愛它的人守護，從某個角度說，宋徽宗，大概是用藝術上的知己，人品上的小人在做宰相，就算他心里江山再大，也大不過藝術，所以他是投錯了胎，用錯了人。他的本質(zhì)是藝術家，他的硬件和軟件的悖逆的，他的靈魂是藝術家，他的身體生在了皇家，好像花朵的靈魂，卻有大樹的枝干，注定是脆弱，被摧殘的。

以前也不理解乾隆，不喜歡乾隆，和許多文化人對他的評論一樣鄙視他，看完節(jié)目忽然覺得乾隆很單純，很可愛，他的審美可能很不主流，但是他的心很赤誠，瓷母瓶的工藝價值大于審美，真正的藝術并不僅僅是以美打動人的，真也很重要，記錄也很重要。瓷母，就是一種對傳統(tǒng)工藝的集大成，美不美不重要，它就像一個活的釉彩工藝秘笈，記錄著中國陶瓷文化的工藝巔峰，展示著那個時代的驕傲。要感謝乾隆的炫技，把這么珍貴的工藝作品保留下來了。

另外，出于對乾隆的好奇，發(fā)現(xiàn)他真的很招黑，很孤獨地在堅持自己的審美，感覺好想抱抱他，他的乾隆紅很美！他就像乾隆紅，是一朵徹底的男版紅玫瑰！活的熱鬧，絢麗，美得喧囂！誰說這樣就不好呢？我不覺得乾隆審美很好（我覺得他的乾隆紅很好，但有時候會審美會偏移？還不太了解，不能妄斷！也許他的蝴蝶結(jié)審美是一種未成熟的蹊徑，也許他的靈魂里住了一個現(xiàn)代人，西方人？），但是乾隆的心態(tài)很赤誠，很感動，雖然蝴蝶結(jié)，條紋瓶很像是像現(xiàn)代人仿古的拙作贗品，不好看，只能說明他審美不好。甚至，可能也不能說他審美不好，畢竟乾隆紅又很出彩！只能說他審美很大膽，發(fā)揮正常時很棒，發(fā)揮不好會偏。

感謝《國家寶藏》這個節(jié)目，很棒，你們的工作很有意義，把高冷的文物介紹給大眾，讓許多人看到文物背后的文化價值，我們這個時代很需要這樣的節(jié)目。

國家寶藏觀后感10

漫漫歷史長河，悠悠中華文化。五千年的中華文明孕育了璀璨的中華文化。

作為炎黃子孫，我們應該為我們擁有如此燦爛的文化而感到自豪。但是，對這些“自家”的“寶貝”，我們卻是一知半解、知之甚少。看到博物館的那些文物，往往也是看個熱鬧、看個新鮮，看個樣子，走馬觀花，對這些文物的來歷、背景、傳承、故事卻是不求甚解。

而更多的卻是對這些文物毫無興趣的同胞，不能當飯吃，不能當錢花，看上去也不好看，有什么好看的。

《國家寶藏》節(jié)目把這些與普通人的生活很遙遠的“文物”擺在了我們面前，給普通人一個機會，讓專家、學者來給我們解讀文物，講述文物故事，使枯燥的歷史一下子鮮活了起來。庸俗一點說，也把那些熱衷于追逐“熱點”的“庸人”拉到了這些“寶藏”面前，讓人在滿足“虛榮心”的同時也傳播了中華文化。

看了一集半，聽著“文物”故事，感受古人思想。兩千多年前的文化通過“文物”這個載體傳到現(xiàn)在，兩千年，對于宇宙來說可能是轉(zhuǎn)瞬之間，對人類來說，卻足以顯示人類的渺小。而一件東西，卻能跨越了2000年的歷史長河，經(jīng)歷戰(zhàn)亂、經(jīng)歷朝代的更迭，一步步走到了今天。這是多么神奇的事情。

經(jīng)濟基礎決定上層建筑，物質(zhì)文明保障精神文明。隨著人們生活水平的不斷提高、中國全面建設小康社會的不斷進步，對于精神文化的追求也變成了人們生活中很重要的一部分。書記指出，要堅定文化自信，推動社會主義文化繁榮興盛。他說，沒有高度的文化自信，沒有文化的繁榮興盛，就沒有中華民族偉大復興。要堅持中國特色社會主義文化發(fā)展道路，激發(fā)全民族文化創(chuàng)新創(chuàng)造活力，建設社會主義文化強國。中國特色社會主義文化，源自于中華民族五千多年文明歷史所孕育的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，熔鑄于黨領導人民在革命、建設、改革中創(chuàng)造的革命文化和社會主義先進文化，植根于中國特色社會主義偉大實踐。人民有信仰，國家有力量，民族有希望。

作為國家喉舌，中央臺的這類文化節(jié)目還是很有質(zhì)量保障的，絕對值得一看，值得引起大眾的關注，引起話題，吸引更多的人來學習中華文化，傳承中華文化。