第一篇:園林游記
寧波大學(xué)答題紙
(2015—2016學(xué)年第一學(xué)期)
課號:
課程名稱:
中國建筑史
改卷教師:
學(xué)號:146330422
姓
名:
俞卓成 得
分:__________
上海醉白池游記
醉白池公園位于上海市松江火車站北的人民河北岸,西臨人民路,是與豫園、嘉定古漪園、秋霞圃、青浦曲水園齊名的上海市五大園林之一。
醉白池始建于明末清初,為明代畫家董其昌觴詠處,也是名人學(xué)士常游之地。清代順治年間,工部主事顧大申重加修建,并仿宋韓琦慕白居易而筑醉白堂,更名為醉白池。
進(jìn)入醉白池公園,正對西大門有一個照壁,照壁上用浮雕雕刻著醉白池主體的風(fēng)光。照壁后面還有一個蓮花池,池中還有睡蓮,環(huán)境十分幽雅。
隔池有雕花廳,廳前楹聯(lián)“廳窗雕像廂窗雕像雕成整套三國像,門楣鏤花梁枋鏤花鏤出千姿百態(tài)花”形象地道出了雕花廳的特點(diǎn)。
雕花廳東臨大草坪,草坪南面有一假山瀑布曰“五色泉”,泉水清澈透明,瀑布終年不息。五色泉后有一小土山,山上有一個來云亭,亭柱上有一聯(lián):“自古俊彥俱好學(xué),向來異才皆書癡”。小土山東臨讀書堂,讀書堂的楹聯(lián)是:“誦讀詩書由是以樂堯舜之道,耕田鑿井守此而為羲皇之民”,而且讀書堂在以前還是為富家子弟讀書之所在。
穿過讀書堂,我們能看到一個小荷塘,小荷塘里邊種植著荷花。塘邊有一個長廊,長廊旁邊是一個大荷塘,可以看到游客在池塘里劃船,十分幽靜。小荷塘邊有一亭叫做湘真榭,亭柱上有一聯(lián):“古浦潮翻呈碧血,松堂月冷留哀詞”。大荷塘邊有一六角小亭,亭頂飾有白鶴,獨(dú)立其上,這里是觀賞荷塘佳地。
沿大荷塘往東行,有一座十鹿九回頭浮雕,浮雕東側(cè)有賞鹿廳,賞鹿廳東南側(cè)有一園亭曰芙蓉亭,亭柱上的楹聯(lián)是:“九朵芙蓉當(dāng)面起,一雙鸂鶒近人來”。賞鹿廳南有一個小蓮花池,池內(nèi)睡蓮盛開,池畔有四角小亭,名聽鶴亭,亭柱上楹聯(lián)有:“華亭逐五茸,勝跡懷千古”。
從蓮花池往東,有一盆景園側(cè)門,進(jìn)入園內(nèi),各種花木盆景散布其中,令人賞心悅目。其中有兩座巨大的山水盆景使我大開眼界,一為松石圖,另一個是石峰圖,高聳的“山峰”直插云霄,高低錯落有致,兩組山峰相互呼應(yīng),氣勢磅礡。
盆景園北面是正門,正門出來便是曲折回旋的碑刻畫廊,有元代書法家趙孟頫所書《赤壁賦》石刻,有清代鄭板橋所書《難得糊涂》石刻,有邦彥畫廊石刻和明代畫家董其昌所寫條幅等,這里保存的石刻碑碣很多,構(gòu)成了醉白池的一大特色之一。
內(nèi)園中心——醉白池位于碑刻畫廊北面,醉白池是一長方形荷花池,池中荷花滿塘,周邊古樹參天,長廊回環(huán),庭院相接,堂、軒、亭、舫、榭錯落有致,迤邐相連。池上草堂坐北朝南,上掛著名畫家程十發(fā)題寫匾額“醉白池”。草堂東側(cè)是四面廳,又名“柱頰山房”,有楹聯(lián)一幅:“皕年興復(fù)池為鑒,異代風(fēng)流石可捫”。四面廳東側(cè)是疑舫,因其結(jié)構(gòu)似船屋而得名,疑舫以董其昌詩句為對:“蒼松奇柏窺顏色,秋水春山見性情”。池東有“蓮葉東南”、“花露涵香”亭,蓮葉東南亭內(nèi)楹聯(lián)對仗工整,情景交融:“清池清水清心境清座賞清荷,幽樹幽花幽靜處幽窗觀幽景”。池西有“臥樹軒”、“半山半水半書窗”亭,亭上的楹聯(lián)是:“竹樹漏光藏曲徑,亭臺倒影落芳池”。四面廳后面有睡蓮池,池水從池上草堂下穿過與醉白池相通,睡蓮池北岸有樂天軒,樂天軒有一幀楹聯(lián):“畫廉高卷迎新月,緗帙閑翻對古人”。醉白池是此園最美的地方,清康熙年進(jìn)士黃之雋有詩贊曰:“小憩桐陰坐曲廊,一規(guī)鏡鑒綠泱泱。魚跳密藻深無影,燕掠平蕪靜有香?!睎|側(cè)回廊有側(cè)門通轎廳和寶成樓,再往東是原大門,原大門北側(cè)有個“佳客來仲亭”。
醉白池西側(cè)有“蓮池觀魚”,蓮池觀魚北面是雪海堂,1912年,孫中山先生曾在此演講,廳內(nèi)楹聯(lián)“孫文總統(tǒng)演講革命余音繞梁永世,雪海一堂會見松人殊榮傳譽(yù)千秋”即寫此史實(shí)。雪海堂東側(cè)門樓有“池苑佳處”橫匾,楹聯(lián)是:“竹送清溪月,松搖古谷風(fēng)”。西側(cè)門樓有一橫匾“雪海幽境”,楹聯(lián)是:“寒依疏影蕭蕭竹,春催群芳冉冉香”。
“雪海幽境”西對中心大道,出門樓北側(cè)是一片修竹,“寒依疏影蕭蕭竹”聯(lián)句意出于此。南側(cè)有“玉樊亭”,亭柱上有楹聯(lián):“慷慨悲歌千秋血,文采風(fēng)流一世家”。讓人大跌眼鏡的是,一女睡于亭中,扮演了真人版雌“睡佛”角色。
醉白池的確不愧為以“山石清池相映,廊軒曲徑相襯”,水石精舍,古木名花為勝的江南名園。但我感覺醉白池中的池水并不是十分清澈,這也是我所感覺到的一點(diǎn)小失望吧。
第二篇:園林材料
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廣場磚
屬于耐磨磚的一種。主要用于廣場、行道等大面積范圍的地方。其磚體色彩簡單,磚面體積小,多采用凹凸面的形式。具有防滑、耐磨、修補(bǔ)方便的特點(diǎn)。
陶土磚
其實(shí)是粘土磚的一種,是產(chǎn)品不斷優(yōu)化及傳統(tǒng)技藝不斷延伸的產(chǎn)物。陶土磚通常采用優(yōu)質(zhì)粘土甚至紫砂陶土高溫?zé)贫?,較傳統(tǒng)紅磚(粘土磚)而言,陶土磚質(zhì)感更細(xì)膩、色澤更均勻,線條流暢、能耐高溫高寒、耐腐蝕,,返璞歸真,永不褪色,不僅具有自然美,更具有濃厚的文化氣息和時代感。是廣場、庭園、街道及休閑場所等非常理想的硬質(zhì)地面鋪設(shè)材料。
銹石
花崗巖的一種。
銹石可用做磨光板,火燒板,薄板,臺面板,環(huán)境石,地鋪石,路延石,小方塊,墻壁石,石制家具,石雕等。
【荔枝面,這個不是某種石材,而是一種石材表面施工工藝】
荔枝面石材不是火燒面的一種。
但都是表面糙化石材的處理方式。
表面糙化的方式還有:
1、自然霹靂面
2、蘑菇面
3、燒毛面
4、機(jī)刨面
5、噴砂面.表面紋理的區(qū)別是:荔枝面石材就是表面的點(diǎn)是凸出來的那種石材
【標(biāo)準(zhǔn)磚】
標(biāo)準(zhǔn)磚尺寸為240mm×115mm×53mm的實(shí)心磚 標(biāo)準(zhǔn)磚重量 1100 kg/m3 一立方米標(biāo)準(zhǔn)磚質(zhì)量1100KG 一立方米標(biāo)準(zhǔn)磚529塊 1/0.24/0.125/0.063=529 一平方米24墻標(biāo)準(zhǔn)磚128塊 1/0.125/0.063=128(灰縫按10毫米考慮
【路沿石、鑲邊石】
路沿石是指用花崗巖材質(zhì)制作的用在路面邊緣的界石,路沿石也稱道牙石或路邊石、路牙石。
路沿石是在路面上區(qū)分車行道、人行道、綠地、隔離帶和道路其他部分的界線,起到保障行人、車輛交通安全和保證路面邊緣整齊的作用。
植草磚
將植草區(qū)域變?yōu)榭沙兄乇砻?,適用于停車場、人行道、出入通道、消防通道、高爾夫球道、屋頂花園和斜坡,固坡護(hù)堤。尤其適合于設(shè)在各類居住小區(qū)、辦公樓、開發(fā)區(qū)的停車場和車輛出入通道,也可在運(yùn)動場周圍、露營場所和草坪上建造臨時停車場。
由于草坪磚上述的優(yōu)點(diǎn),被廣泛用于城市道路改造、公園建設(shè)、社區(qū)綠化等。也是目前很多投資者投資的熱門的行業(yè)。
價格:60—80元左右
透水磚起源于荷蘭,在荷蘭人圍海造城的過程中,發(fā)現(xiàn)排開海水后的地面會因?yàn)殚L期接觸不到水分而造成持續(xù)不斷的地面沉降.【透水磚又叫荷蘭磚】
一旦海岸線上的堤壩被沖開,海水會迅速沖到比海平面低很多的城市把整個臨海城市全部淹沒.為了使地面不再下沉,荷蘭人制造了一種長100毫米寬200毫米50或60毫米高的小型路面磚鋪設(shè)在街道路面上,并使磚于磚之間預(yù)留了2毫米的縫隙..【透水磚又叫荷蘭磚】
這樣下雨時雨水會從磚之間的縫隙中滲入地下.這就是后來很有名的荷蘭磚。
【透水磚又叫荷蘭磚】
由于荷蘭磚較好的透水性,被廣泛用于城市道路改造中。也是目前很多投資者投資的熱門的行業(yè)。
現(xiàn)在在北京的車公莊,公主墳,石景山等地都可以看到這樣的透水磚鋪設(shè)的路面.這就是北京市政透水磚.壓模地坪/壓花水泥/壓印混凝土/藝術(shù)地坪
壓模地坪是具有較強(qiáng)的藝術(shù)性和特殊裝飾要求的地面材料。它是一種即時可用的含特殊礦物骨料,無機(jī)顏料及添加劑的高強(qiáng)度耐磨地坪材料。其優(yōu)點(diǎn)是易施工、一次成型、使用期長、施工快捷、修復(fù)方便不易褪色等,同時又彌補(bǔ)了普通彩色道板磚的整體性差、高低不平、易松動、使用周期短等不足。
價格很便宜一平米19—30元左右。
注意鋪裝石材厚度的把握,因?yàn)槭亩际前戳⒎剿銉r格的,一個立方切割多少平方米,都是根據(jù)使用的厚度計(jì)算的,所以大家要理解記憶。
水磨石是將碎石拌入水泥制成混凝土制品后表面磨光的制品。常用來制做地磚、臺面、水槽等制品。
馬蹄石
鋪地
防滑很不錯。
蘑菇石因凸出的裝飾面如同蘑菇而得名,也有叫其饅頭石。主要用在室外的墻面、柱面等立面的裝修,尤顯得古樸、厚實(shí)、沉穩(wěn)。產(chǎn)品廣泛用于:公共建筑、別墅、庭院、公園、游泳池、賓館的外墻面的裝飾,更適應(yīng)于別墅歐式建筑的外墻裝飾。蘑菇石產(chǎn)品將給您帶來一個自然、優(yōu)雅、返樸歸真的美好環(huán)境
蘑菇石因凸出的裝飾面如同蘑菇而得名,也有叫其饅頭石。主要用在室外的墻面、柱面等立面的裝修,尤顯得古樸、厚實(shí)、沉穩(wěn)。產(chǎn)品廣泛用于:公共建筑、別墅、庭院、公園、游泳池、賓館的外墻面的裝飾,更適應(yīng)于別墅歐式建筑的外墻裝飾。蘑菇石產(chǎn)品將給您帶來一個自然、優(yōu)雅、返樸歸真的美好環(huán)境
【文化石——版巖】
版巖——天然版巖擁有一種特殊的層狀板理,它的紋面清晰如畫,質(zhì)地細(xì)膩密致,氣度超凡脫俗,大自然的滄海桑田躍然石上,表達(dá)出一種返璞歸真的情緒。
【文化石—瓦板】
天然瓦板是板巖層狀片的極致,僅有幾個毫米的厚度,輕薄而堅(jiān)韌。把多種規(guī)格的瓦板做形式多變的排列或疊加,可使屋面更富立體感。多種色彩的組合,可使建筑更具生命力。
【文化石—銹板】
銹板——銹板有粉銹、水銹、玉銹、紫銹等類型,色彩絢麗,圖案多變,每一塊都是絕無僅有的。銹板具有暖色的親和力,在悠然輕松的氛圍中給人一種自然、原始、神秘、浪漫的感覺。
【文化石—銹板】
銹板——銹板有粉銹、水銹、玉銹、紫銹等類型,色彩絢麗,圖案多變,每一塊都是絕無僅有的。銹板具有暖色的親和力,在悠然輕松的氛圍中給人一種自然、原始、神秘、浪漫的感覺。
天然文化石是開采于自然界的石材礦訂,其中的板巖、砂巖、石英石,經(jīng)過加工,成為一種裝飾建材。天然文化石材質(zhì)堅(jiān)硬、色澤鮮明、紋理豐富、風(fēng)格各異,具有抗壓、耐磨、耐火、耐寒、耐腐蝕、吸水率低等特點(diǎn)。
天然文化石是開采于自然界的石材礦訂,其中的板巖、砂巖、石英石,經(jīng)過加工,成為一種裝飾建材。天然文化石材質(zhì)堅(jiān)硬、色澤鮮明、紋理豐富、風(fēng)格各異,具有抗壓、耐磨、耐火、耐寒、耐腐蝕、吸水率低等特點(diǎn)。
【砂巖文化石】砂巖的表面和紋理有一種原始的氣息,似大漠起伏的沙丘,似海邊平緩的沙灘。
大理石是以我國云南省大理縣的大理城來命名的。它是石灰?guī)r與白云巖在高溫、高壓使用下礦物重新結(jié)晶,變質(zhì)而成,它具有致密的隱晶結(jié)構(gòu)。不含雜質(zhì)的大理石為潔白色,也稱漢白玉。
人造石是用非天然的混合物制成的,如樹脂、水泥、玻璃珠、鋁石粉等等加碎石黏合劑。人造石(又稱“人造大理石”)是一種新型的復(fù)合材料,是用不飽和聚脂樹脂與填料、顏料混合,加入少量引發(fā)劑,經(jīng)一定的加工程序制成的。
景觀飾面石材
蒙古黑
蒙古黑英文名是Mongolia Black,是最早產(chǎn)于內(nèi)蒙赤峰、遼寧建平,后來內(nèi)蒙集寧等地的玄武巖也陸續(xù)開采,都叫蒙古黑,屬于花崗巖,其顆粒較細(xì)密,磨光后板面顏色是黑色但有一點(diǎn)點(diǎn)偏黃的感覺,板面也有帶一些白點(diǎn)。
景觀飾面石材
黑金沙,是花崗巖的一個品種,有細(xì)粒、中粒、粗粒之分。又有大金沙和小金沙之分。原產(chǎn)地在印度。
水刷石飾面
又稱洗石米、汰石子。
引條線部位要先固定好木條,將石碴漿與分格木條刮平,初凝后用噴水槍朝表面淋水。
材料要求:不低于325號的礦渣或普通硅酸鹽水泥;中砂,使用前過5mm孔徑的篩子;石渣粒徑分為大八厘8mm,中八厘6mm,小八厘4mm;小豆石粒徑以5~8mm為宜。
構(gòu)造層次:
15厚1:3水泥砂漿打底,10厚1:1.2~1.4水泥石渣抹面后水刷
卵石類:如:河卵石。
靠海河近處河卵石居多,河卵石上聚集著黑沙粒,鵝卵石應(yīng)占體積的一半以上,由于其分布很廣,比較常見,且外形美觀,所以成為庭院、道路、建筑施工用石的理想選擇。
片巖類:
青石板
青石板學(xué)名為石灰石,是水成巖中分布最廣的一種巖石,全國各地都有產(chǎn)出,主要成份為碳酸鈣及粘土、氧化硅、氧化鎂等。當(dāng)氧化硅高時,青石板硬度就高,青石板容重為1000~2600千克/立方米,抗壓強(qiáng)度為10~100兆帕,材質(zhì)軟,易風(fēng)化。
青石板易于劈制成面積不大的薄板,過去常用于園林中的地面、屋面瓦等。因其古樸自然,一些室內(nèi)裝飾中將其用于局部墻面裝飾,返樸歸真的效果頗受歡迎。青石板取其劈制的天然效果,表面一般不經(jīng)打磨,也不受力,幫挑選時只要沒有貫通的裂紋即可使用。
芝麻灰
芝麻灰花崗巖是世界上最著名的花崗巖石種之一,可以作為板材、地鋪、臺面、雕刻、工程外墻板、室內(nèi)墻面板、地板、廣場工程板、環(huán)境裝飾路沿石等各種建筑和庭園石材的材料。
多采用火燒板的加工方式。
今天我們認(rèn)識鋪地的景觀材料。
地面鋪裝:
花崗巖類:
【芝麻黑】
芝麻黑是世界上最著名的花崗巖石種之一,可以作為板材、地鋪、臺面、雕刻、工程外墻板、室內(nèi)墻面板、地板、廣場工程板、環(huán)境裝飾路沿石等各種建筑和庭園石材的材料。
多采用火燒板的加工方式。
今天我們認(rèn)識鋪地的景觀材料。
地面鋪裝:
花崗巖類:
【芝麻白】
中文名:芝麻白
英文名:Sesame White
芝麻白是一種天然花崗巖大理石,用途繁多,可用于地面墻面裝飾,異型、拼花、雕刻、窗臺、臺面以及踏步過門石等。
主要品種有:金絲芝麻白,加洲芝麻白,華山芝麻白,貴妃芝麻白,山東芝麻白,浪花芝麻白,虎皮芝麻白
多采用火燒板的加工方式。
今天我們認(rèn)識鋪地的景觀材料。
地面鋪裝:
花崗巖類:
【芝麻白】
芝麻白又名白麻,是一種天然花崗巖大理石,質(zhì)地堅(jiān)硬,細(xì)膩如雪。
主要用于裝飾高檔內(nèi)墻地面,外墻面的干掛工程。
第三篇:游記(模版)
第一單元:游記
1、什么是游記
游記是對一次出行、游覽、參觀等的記錄。
游的含義有多種:游歷、旅游、游玩、游覽、參觀、訪問、考察等。通常指敘事散文,主要記敘游覽途中的所見所聞。
2、游記的分類:
(1)以記錄行程為主的是記敘性游記(2)以抒發(fā)感情為主的是抒情性游記(3)以描繪景物、景觀為主的是寫景性游記(4)通過記游來說明一個道理的是說理性游記
不論哪一種游記,都是通過對自然風(fēng)光、風(fēng)景名勝、城市景觀、景觀中的人和事進(jìn)行描繪,達(dá)到記事、抒情、說理的目的。
3、游記特點(diǎn)(1)是散文的一種;
(2)以描寫、記敘為主,可兼有抒情、議論;(3)交待游蹤,以生動、輕快的筆調(diào)描寫游覽中的所見所聞,抓住景物特點(diǎn),做到情景 交融,表達(dá)作者的思想感情。
(4)內(nèi)容廣:社會風(fēng)貌、名勝古跡、風(fēng)土人情等。
4、游記結(jié)構(gòu)
開頭:交代游玩的緣由、時間、地點(diǎn)、人物等背景,概述向往的心情或點(diǎn)出寫作對象的總 體特征。
正文:具體敘述游歷經(jīng)過,生動描寫沿途景物。結(jié)尾:寫出自己的獨(dú)特感受。
第四篇:游記兩篇
游記兩篇 教學(xué)目的:
1.積累文言詞法句法知識 2.學(xué)習(xí)中國明代和現(xiàn)代游記的特點(diǎn) 教學(xué)重點(diǎn) 1.2.教學(xué)難點(diǎn): 1.2.如何在描寫中見出深意 如何抓住事物的特點(diǎn) 體會作品在游賞自然風(fēng)物之外的意義
學(xué)習(xí)作者希望澤被萬民的理想和探洞尋幽的勇氣
教學(xué)步驟: 三課時 第一課時
一、介紹作者及背景
1、劉基及其作品
劉基,字伯溫,浙江青田人,元末進(jìn)士。曾任江西高安縣丞、江浙儒學(xué)副提舉、處州總管府判。其時正處元末,元朝統(tǒng)治集團(tuán)急劇腐化,政治極端黑暗,人民的負(fù)擔(dān)已不堪承受,再加上水旱災(zāi)難不斷發(fā)生,于是忍無可忍,相繼起義,反抗的浪潮風(fēng)起云涌,最后形成了以紅巾軍為主的元末農(nóng)民大起義。在農(nóng)民起義的強(qiáng)烈沖擊下,元朝統(tǒng)治搖搖欲墜,不少有識之士紛紛感到元王朝的覆亡已為期不遠(yuǎn)。
仕途曲折的劉基也有同感,特別是他對元朝統(tǒng)治推行的民族和階級的雙重壓迫,以及不能選賢任能而專用貴胄親佞的昏庸朝政,早已深惡痛絕。以至于棄官歸隱,發(fā)憤著述《郁離子》,以抒胸臆。
劉基善文章,與宋濂齊名,為明初詩文代表之一。主要著述有《郁離子》、《覆瓶集》、《梨眉公集》、《寫情集》、《春秋明經(jīng)》等,皆收入《誠意伯文集》。
《郁離子》,郁,有文采的樣子;離,八卦之一,代表火;郁離,就是文明的意思,其謂天下后世若用斯言,必可抵文明之治。書成不久,他即出山離家,成為朱元璋的親信謀士,協(xié)助朱元璋建立了統(tǒng)一的明王朝。
元至正二十年(1360),劉基應(yīng)邀赴應(yīng)天(今南京),為已有所基業(yè)的朱元璋出謀劃策、運(yùn)籌帷幄。劉基見元朝已大廈將傾,各地紅巾軍雖然勢大,但韓林兒缺乏王霸之氣難成大業(yè),而朱元璋卻有帝王之相、吉星高照,遂勸其脫離韓林兒獨(dú)樹一幟,并為謀劃先剿滅陳友諒、張士誠,繼而推翻元王朝的用兵方略,進(jìn)一步完善了朱元璋早先采納徽州儒生朱升“高筑墻、廣積糧、緩稱王”的進(jìn)言所制定的戰(zhàn)略部署;又參與機(jī)要和代朱元璋起草各種檄文告示,制訂政策法令,出力甚豐,以至被朱元璋譽(yù)為“吾子房”(子房即秦末助劉邦成就漢室大業(yè)的留侯張良)。明初,劉基任御史中丞兼太史令,因開國有功封誠意伯。洪武四年(1371),為丞相胡惟庸所譖,受朱元璋猜忌,心情郁積難解。洪武八年(1375)終于憂憤至死(一說被胡惟庸毒死)。
2、林紓
林紓(1852~1924)近代文學(xué)家、翻譯家。原名群玉,字琴南,號畏廬,別署冷紅生,晚稱蠡叟、補(bǔ)柳翁、踐卓翁、長安賣畫翁。福建閩縣(今福州市)人。早年曾從同縣薛錫極讀歐陽修文及杜甫詩。后讀同縣李宗言家所藏書,不下三、四萬卷,博學(xué)強(qiáng)記,能詩,能文,能畫,有狂生的稱號。光緒八年(1882)舉人,考進(jìn)士不中。二十六年(1900),在北京任五城中學(xué)國文教員。所作古文,為桐城派大師吳汝綸所推重,名益著,因任北京大學(xué)講席。辛亥革命后,入北洋軍人徐樹錚所辦正志學(xué)校教學(xué),推重桐城派古文。后在北京,專以譯書售稿與賣文賣畫為生。
882年對于林紓來說是關(guān)鍵而又具轉(zhuǎn)折性意義的一年——從一個窮秀才一躍成為江南赫赫有名的舉人。在擺脫貧困窘境的同時,他廣結(jié)師友、飽讀詩書。愛國心切的他,雖已過而立之年,卻不辭辛苦,七次上京參加禮部會試。原本一心報(bào)效祖國的林紓“七上春官,屢試屢敗”因而從此絕意于仕途,專心致志地走上文學(xué)創(chuàng)作的道路。
1897年,已步入不惑之年的林紓捧著《閩中新樂府》和讓洛陽“一時紙貴”的《巴黎茶花女遺事》譯本開始了他遲來且豐碩的著譯生涯。然而,林紓涉入譯界卻是極為偶然的事,他的譯作如此暢銷也在意料之外。當(dāng)時恰逢林紓母親去世,接踵而至又是妻子病故。魏翰、王壽昌等幾位好友為幫林紓走出消沉的困境邀他一同譯書。林紓起先再三推脫,最后才接受了這一請求?!栋屠璨杌ㄅz事》得到國人相當(dāng)?shù)恼J(rèn)可,從某種程度上激勵著林紓沿著翻譯文學(xué)作品的道路繼續(xù)走下去。
3.游記:記,是古代的一種文體。主要是記載事物,并通過記事、記物,寫景、記人來抒發(fā)作者的感情或見解,即景抒情,托物言志。將寫景、敘事、抒情熔于一爐。游程、游觀、游感是游記文體的三大核心要素。
古代游記由于同時具備文學(xué)、旅游以及審美的內(nèi)涵和要求,因此在思想內(nèi)容和手法上都有著自己突出的特點(diǎn):
一、折射出時代特征,表現(xiàn)出較為深刻的社會意義游記這種體裁,雖不適應(yīng)表現(xiàn)重大的主題,但通過記游寫景來抒情言志,寄托感慨,生發(fā)議論,表現(xiàn)出不同的人生理想和政治情懷,也能折射出某一時代的特征。如元結(jié)在《右溪記》中,通過描寫右溪的“無人賞愛”,抒發(fā)自己懷才不遇的感情,從側(cè)面反映了社會不公的黑暗現(xiàn)實(shí);王質(zhì)在《游東林山水記》中,通過描寫朋友的“積歲憂患”和自己的“羈旅異鄉(xiāng)”的愁情,表現(xiàn)了當(dāng)時社會的離亂;柳宗元在《鈷姆潭記》中,除了借山水傾吐自己橫遭貶謫的悲憤外,還借潭上居者“不勝官租私卷之委積”、“愿以潭上田貿(mào)才以緩禍”的事實(shí),直接反映出封建統(tǒng)治者橫征暴斂給人民帶來的深重苦難,具有較深刻的社會意義。
二、其中一部分不僅是優(yōu)秀的文學(xué)作品,也是杰出的科學(xué)著作如《徐霞客游記》中,作者對所經(jīng)歷過的山川,除描寫景色外,還一一辨析了它們的源委脈絡(luò),并對當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)俗民情、關(guān)梁要塞、名勝物產(chǎn)作出生動、詳細(xì)的記載,在豐富和發(fā)展我國游記文學(xué)的同時,又充實(shí)和發(fā)展了我國的水文、地理科學(xué),為后人對地質(zhì)、水文、生物等學(xué)科的研究提供了寶貴的資料。
三、從選材到描繪,表現(xiàn)出高度的藝術(shù)技巧選材上,游記作者總是根據(jù)美學(xué)的觀點(diǎn)、游覽的進(jìn)程、時間的先后、表現(xiàn)的重點(diǎn)來選取自然的景物,使所描寫的對象,在既符合歷史、地理和生活真實(shí)的同時,又能從不同的角度給讀者一種賞心悅目的感受。在具體的描繪上,吸取了我國國畫的特點(diǎn),利用虛實(shí)相生、以少勝多的技巧,讓觀賞者借助于自己的想像,讀出文中本來沒有而又確實(shí)能感受到的東西。如柳宗元《小石潭記》中的一段:“潭中魚可百許頭,皆若空游無所依;日光下澈,影布石上,怡然不動;傲爾遠(yuǎn)逝,往來翕忽,似與游者相樂”盡管沒有一字一句是描寫潭水的,但潭水的清澈卻從游魚的形態(tài)、活動中完全可以感覺得到。
四、具有多樣的風(fēng)格和豐富的語言古代游記雖然每篇都不外乎是描寫山水景物,但是由于作者們的生活經(jīng)歷、氣質(zhì)素養(yǎng)的不同,游記所呈現(xiàn)的風(fēng)格也千姿百態(tài):有的清麗,有的雄渾;有的翔實(shí),有的簡樸;有的空靈,有的凝練;有的如行云流水,有的如奇峰邃洞,充分表現(xiàn)出風(fēng)格的多樣性。古代游記的語言也是因人而異,各具特色,豐富多彩。不過就大體而言,都顯得精練準(zhǔn)確、生動優(yōu)美、流暢自然、明凈簡潔,達(dá)到了瞻言而見貌、即字而知時的境界。我國古代游記成就斐然,是我國文學(xué)遺產(chǎn)中的一筆寶貴財(cái)富。多讀這些作品,有利于提高我們鑒賞大自然的美的能力,培養(yǎng)我們熱愛祖國、熱愛自然的美好情懷;同時,在美的熏陶中,我們的視野將更加開闊,我們的智慧將得到更多啟迪。
二、教師范讀,學(xué)生誦讀文本
思考幾個問題:1.在《活水源記》中,作者體現(xiàn)出他的壯志,如何體現(xiàn)的呢
2.在狀寫活水源時,作者突出了它的什么特點(diǎn)
3.棲霞紫云洞有什么特點(diǎn),作者如何突出這特點(diǎn)的4.游棲霞紫云洞與作者的翻譯有什么關(guān)聯(lián) 小結(jié):游記就是要寫出沿途景物,風(fēng)土人情。開頭要有交代,時間地點(diǎn)緣由向往等,最后要寫出自己獨(dú)特的感受。
第二課時
一、文字疏通,積累文言文知識點(diǎn) 1.《活水源記》 A.寺居(于)山中
B.歐冶子之所鑄劍也。判斷句 C.奎上人居(于)之。D.有泉焉(兼詞)E.其始出(于)石罅
F.冬溫而夏寒(冬夏,名詞作狀語)G乃溢而西南流(西南,名詞作狀語)H.乃伏行(于)沙土中
J.東至山麓(東,名詞作狀語)K.又東注于若耶之溪(東,名詞作狀語)L.又東北入于湖(東北,名詞作狀語)M.而澄澈可鑒(鑒,名詞作動詞)N.終日坐(于)水旁
O.名之曰活水源(名,名詞作動詞)P.居石(于)穴中 Q.黑色而赤觜(主謂倒裝)R.恒鳴(于)其上 S.立(于)石上 T.終日旋轉(zhuǎn)行(于)水面 U.有君子之德焉(兼詞)
V.宜乎白野公之深愛之也(主謂倒裝)2.《游棲霞紫云洞記》 A.道山徑至棲霞禪院止焉(兼詞)B.周以繚垣,約以危欄(狀語后置)C.石根下插(下,名詞作狀語)D.投以小石(狀語后置)E.有泉穴(出于)南壁下
F.巖頂(生)雜樹,附根(于)石竅 G.飲茶(于)僧寮
小結(jié):作家行為會有一些固定句式,找到規(guī)律的話,合并同類項(xiàng),會容易掌握。
第三課時
一、分析《活水源記》
1.第一段主要寫了什么內(nèi)容,為何提到華陽外史弘景和歐冶子等人?
寫了活水源的地理位置和周邊環(huán)境。幾個人,有高人,隱士還有朋友。另外有文有武。都是做大事的人,暗含于自己類同。
2.第二段寫了活水源的什么特點(diǎn),怎么寫的?
特點(diǎn)“活”,水流清澈,周圍的動植物都很有生機(jī)。泉水不會枯竭,而且分為四個池子,完全不斷的,最后匯入溪水中,可見水量豐沛。(這樣的泉水與那些動植物有什么關(guān)系)在這樣的泉水的滋養(yǎng)哺育下,植物長得郁郁蔥蔥,動物有食物有水,長得體色正,叫聲嘹亮,雖然都不大,不出名(喻指百姓),但個個活得生龍活虎。
3.第三段寫出了自己獨(dú)特的感受,是什么呢?一般情況下,人們會發(fā)出什么感慨
作者希望像那個泉水一樣,清澈,不窮,讓大家來依附,形成君子,旱時,可灌溉農(nóng)田——作者也極希望經(jīng)世致用。他希望自己可以為官清廉,惠及百姓,讓百姓在困難的時候也可以生存。普通人可能就會寫這個地方風(fēng)物宜人,景色清幽,以后還想再來。作者則是以活水源自喻的了,表明自己的政治主張——恩澤(如水)萬民
二、分析《游棲霞紫云洞記》 1.第一段內(nèi)容是什么
交代時間地點(diǎn),人物和緣由,介紹了紫云洞的地位,最勝,旁邊有名人墓葬和禪院,可見歷來為勝,早已有名。
2.第二段內(nèi)容,寫出了紫云洞什么特點(diǎn)
深幽。四周需要圍欄保護(hù)游人,可見深;從上俯瞰不見底;從下仰觀,不見頂,可見幽深,還有蝙蝠(喜歡居于巖洞,用超聲波來判斷前方是否有障礙物),還有巖滴(浙江溫度高,水汽從空氣中直接凝集在地表或物體上的凝結(jié)現(xiàn)象)作者還利用臺階,石根,小石子,石頭縫隙的光等,從各個角度證明洞的幽深,包括下一段談到的苔蘚等。
3.第三段內(nèi)容,突出洞的什么特點(diǎn)
奇詭(奇異;奇怪難測):就是有按常理想不到的東西 A.奇(異,美)詭在本來以為很窄,卻發(fā)現(xiàn)里面很大
B.竟然有巖泉,于是加上上露天光,就孕育了生命(很難蒸發(fā),探洞歷險)C.巖頂上長樹,利用泉水,也更要陽光,位置奇詭 D.姿態(tài)各異的怪石,不知是否經(jīng)歷地質(zhì)變化而來
4.與王安石《褒禪山記》不同,各自完成各自的想法,作者此處借寫游程,要闡發(fā)什么獨(dú)特感受呢? 美好的東西,要記下來,圖而藏之,永久保留,遇到恰好有朋友來,不是保守,而是非常高興,立刻讓他們也去體驗(yàn)探洞的愉悅。與作者翻譯外國文學(xué)家的作品也是一個意思,奇文共欣賞,不可一個人幾個人專美。
小結(jié):在看似簡單少味的游記之后,是作者心情性格志趣的綜合顯示,要好好沉淀,體會出其中的真義。
第五篇:如何寫游記
一、什么是游記?
游記,顧名思義,就是記游。也就是對一次出行、游覽、參觀……等的記錄。在這里,游的含義有多種:游歷、旅游、游玩、游覽、參觀、訪問、考察等。
二、游記的分類
游記可以分為很多種。以記錄行程為主的是記敘型游記;以抒發(fā)感情為主的是抒情型游記;以描繪景物、景觀為主的是寫景型游記;通過記游來說明一個道理的,是說理型游記。但是,不論哪一種游記,都是通過對自然風(fēng)光、風(fēng)景名勝、城市景觀、景觀中的人與事進(jìn)行描繪,來達(dá)到記事、抒情、說理等目的。所以寫作游記時,一定要具備“游”的記錄,沒有“游”,也就不會有“游記”。
三、游記的寫作方法
不論是哪一種游記,在寫作時都要要注意以下幾點(diǎn):
1、游記中的線索
有人說,寫文章如同串珠,沒有一根線索將其中各個要素聯(lián)結(jié)起來,這篇文章就會支離破碎,或者雜亂無章。寫游記更是這樣,一定要有一條合理的線索貫穿其中。這條線索也可以說是寫作的順序。
游記中,最常用的寫作順序可能就是行蹤了。即按照游覽的先后次序來寫。比如一篇參觀動物園的游記,就可以按照參觀的順序一一記述。此外,還有以景物的組織關(guān)系、方位關(guān)系等作為記游的線索的。我們建議大家初學(xué)寫游記時,一定要用一定的線索來組織文章,以求在一開始就養(yǎng)成條理清晰的寫作習(xí)慣。
2、游記中的主體
主體指的事做這件事的人或集體。既然是游,就一定有游的主體。在游記的寫作中,如果缺少了人,就與說明文或?qū)懢吧⑽牟畈欢嗔?。對游記中主體的點(diǎn)明也有多種不同的方式,可以在一開始就點(diǎn)明,比如在一篇游記的開始,一位作者就這樣寫道:“今天,我們班的同學(xué)在班主任李老師的帶領(lǐng)下參觀了北京大學(xué)“,點(diǎn)明游記的主體是”我們班的同學(xué)和李老師”;此外,游記的主體還可以在寫作過程中自然出場,也可以在文章結(jié)尾指出。
3、游記中的寫景
對景物的描寫也是游記的一個重要組成部分。人是主體,景是客體。游記中的寫景,應(yīng)根據(jù)寫作的需要,有選擇、有重點(diǎn)地寫。游記中的景物描寫最好能夠配合文章的主題。如一位同學(xué)寫一篇游覽長城的文章,就分別著重對長城的古老壯觀與周圍干凈整潔的景區(qū)環(huán)境進(jìn)行了描寫,將景物描寫與文物保護(hù)與環(huán)境保護(hù)的主題緊密地結(jié)合了起來。
4、游記中的地點(diǎn)
在寫游記時,一定要注意說明游覽或參觀的地點(diǎn),比如海洋館、大草原、科技館等。
5、記游要分清主次
游記雖然是對游覽過程的記錄,但卻不是面面俱到的記錄。我曾看到過一位大學(xué)生寫的游記,從早上起床寫起,然后寫怎樣吃早飯、怎樣出門坐車、路上都見到了什么、發(fā)生了什么??一一寫到,一直到最后怎樣回到了家里。一篇游記,寫了上萬字。卻沒有任何能讓人留下深刻印象的地方。這樣的寫作不是游記,而是流水帳,是沒有人愿意讀下去的。
游記中,重要的行程、有特色的景觀、對表現(xiàn)文章主體有重要作用的事物等,要重點(diǎn)描寫,其它的則應(yīng)該一筆帶過,或者干脆略去不寫。這樣寫出的文章,才會主次分明,主題突出,玲瓏有致。