第一篇：園林考察報告（模版）

園林考察報告

一、考察時間：2012年4月16日—6月26日

二、考察地點：無錫、蘇州、上海、安徽、南京

三、考察內容：園林景觀、民居建筑

四、考察目的：

1、提高藝術修養和審美能力；

2、培養對自然風景的感受力和觀察力；

3、鍛煉自己的表達技巧，加強對設計建筑的掌握能力；

4、增加班級的集體榮譽感；

2012年4月16日我們踏上了南方考察的征程，途中的車程，確實有些長，幾番的波折，才來到了期盼已久的地方，首先來到的是中央電視臺無錫影視基地三國城和水滸城。還未踏進城池，就被路旁的風景所吸引。

為了將這部婦孺皆知的滄桑舊事搬上銀幕，再現一千七百多年前那段逐鹿中原的輝煌場景，中央電視臺在這秀麗的太湖之濱,蒼翠的軍嶂山麓投資建造了這座恢弘的外景基地三國城。水滸城是中央電視臺為拍攝大型電視連續《水滸傳》而建的具有宋代風格建筑群，規模宏大、場景群集，背枕三萬六千頃煙波浩渺的太湖，面瞰十里蔥蘢的軍嶂山，更兼其東北部一座林木茂盛的小山，半入城內、半倚城外。更為得天獨厚的是，水滸城東北部緊鄰湖水的那座小山，正好可以修飾成為當年一百零八將聚義的梁山泊，這就使得水滸城以真山真水取勝，人文景觀巧妙穿插于自然景觀之間，非常和諧地融為一體，是水滸城在規劃布局方面，水滸城從東到西主體景觀分別為梁山區、州縣區、京城區，這就使水滸城內部的建筑形式相當豐富，或氣勢雄偉、或精巧絕倫、或古樸粗獷、或野趣橫生。

第二天晚上到了周莊住宿，第三天早上乘車去了蘇州考察園林。雖然不是節假日，不是周末，但是人還是那么的多。說起拙政園，好像初中還是高中課文上有提到過，也是，這可是中國四大園林之一啊。

拙政園為江南園林的典范，其占地面積之大，造景手法獨特。他的特點為：以水見長，自然典雅，庭院錯落，花木為盛。拙政園的布局疏密自然，其特點是以水為主，水面廣闊，景色平淡天真、疏朗自然。它以池水為中心，樓閣軒榭建在池的周圍，其間回廊相連，園內的山石、古木、綠竹、花卉，構成了一幅幽遠寧靜的畫面，代表了一時期的風格。整個園林建筑仿佛浮于水面，加上木映花承，在不同境界中產生不同的藝術情趣，創造出處處有情，面面生詩，含蓄曲折，余味無盡，不愧為江南園林的典型代表。其借景手法用的很好，把園內的水域做的很開闊以致看到園外的塔。體驗完了園林，才知道什么與大自然渾然一體。什么才叫美。

若談及假山那不得不提蘇州的獅子林了。有這么一句話形容獅子林：林有竹萬，竹下多怪石，狀如獅子。園內真是假山環繞，據說當年乾隆皇帝轉了四小時未得轉出來。初進園林它別有特色的漏窗吸引了我琴棋書畫為題材的漏窗園主人真是別出心裁。

獅子林假山洞壑盤旋，嵌空奇絕，層次隱約可見，園子以石多取勝。還有一處我認為比較獨特的地方就是扇亭，四分之一圓的亭子造型優美，獅子林從進去時就一直挨著圍墻走，因為它的假山眾多，還有仿西洋造景的船舫也很精致獨特。

雖然在蘇州只待了短短的一天游意未盡，但欣賞到了建筑大師的作品，學到了很多知識，也體驗到了欣賞的快樂。

晚上回到了周莊，第四天又去了上海，來到了上海世博園見到了期盼已久的中國館。

展館建筑外觀以“東方之冠，鼎盛中華，天下糧倉，富庶百姓”的構思主題，表達中國文化的精神與氣質。展館的展示以“尋覓”為主線，帶領參觀者行走在“東方足跡”、“尋覓之旅”、“低碳行動”三個展區，在“尋覓”中發現并感悟城市發展中的中華智慧。展館從當代切入，回顧中國三十多年來城市化的進程，凸顯三十多年來中國城市化的規模和成就，回溯、探尋中國城市的底蘊和傳統。隨后，一條綿延的“智慧之旅”引導參觀者走向未來，感悟立足于中華價值觀和發展觀的未來城市發展之路。

之后又到了車展館和沙特館晚上到了上海的外灘，參觀了夜晚外灘的美麗景色遙望著東方明珠塔的壯觀，心里是說不出來的滋味。

晚上迎著小雨回到了周莊，第二天一大早起來好好的體驗了一番水鄉周莊獨特風景。周莊是中國江南一個具有九百多年歷史的水鄉古鎮，被譽為“中國第一水鄉”。千年歷史滄桑和濃郁吳地文化孕育的周莊，以其靈秀的水鄉風貌，獨特的人文景觀，質樸的民俗風情，成為東方文化的瑰寶。作為中國優秀傳統文化杰出代表的周莊，成為吳地文化的搖籃，江南水鄉的典范。最為著名的景點有：沈萬三故居、富安橋、雙橋、沈廳、怪樓、周莊八景等。富安橋是江南僅存的立體形橋樓合壁建筑；雙橋則由兩橋相連為一體，造型獨特；沈廳為清式院宅，整體結構嚴整，局部風格各異；此外還有澄虛道觀、全福講寺等宗教場所。

周莊特產萬三蹄怎一個“香”字了得，悠遠的歷史和豐厚的文化積累使周莊的菜式得天獨厚，其中尤以“萬三蹄”為最，不可不嘗。萬三蹄是江南巨富沈萬三家招待貴賓的必備菜，“家有筵席，必有酥蹄”。

依河成街，橋街相連，深宅大院，重脊高檐，河埠廊坊，過街騎樓，穿竹石欄，臨河水閣，一派古樸幽靜，是江南典型的小橋流水人家。周莊八景，隨著歲月的變遷，有的陳跡依舊，有的增添了新的光彩。有的卻已影蹤難覓。被歷史的風塵所湮沒。

第六天我們來到了安徽宏村，宏村位于安徽省黟縣東北部,村落面積19.11公頃，宏村始建于南宋紹熙年間(公元1131年)，至今800余年。它背倚黃山余脈羊棧嶺、雷崗山等，地勢較高，常常云蒸霞蔚，時而如潑墨重彩，時而如淡抹寫意，恰似山水長卷，融自然景觀和人文景觀為一體，被譽為“中國畫里的鄉村”。山因水青，水因山活，南宋紹興年間，古宏村人為防火灌田，獨運匠心開仿生學之先河，建造出堪稱“中國一絕”的人工水系，圍繞牛形做活了一篇水文章。九曲十彎的水圳是“牛腸”，傍泉眼挖掘的“月沼”是“牛胃”，“南湖”是“牛肚”，“牛腸”兩旁民居為“牛身”。湖光山色與層樓疊院和諧共處，自然景觀與人文內涵交相輝映，是宏村區別于其他民居建筑布局的特色，成為當今世界歷史文化遺產一大奇跡。

考察完宏村之后，老師帶我們去爬山，名為齊云山。齊云山風景秀麗，站在最上邊有一覽眾山小的感覺。在玩耍過程中，時間飛逝，我們結束了這一天的游玩活動，不舍的踏上了回宏村的路。

考察的忙碌，是不言而喻的。每個人都想在這片深深的氣韻中，留下自己的足跡。每日早起，卻都看得到一個個街角小巷，一段段的青磚瓦下，都有著畫板的傾斜，有著一個個認真而又清澈的臉龐。時日不多，便要離開去南京考察，熟悉了的街巷，入口處的牌坊，以及熙熙攘攘的叫賣聲，都讓我們十分不舍。回頭，留下的不只是我們的身影，更是一段段笑語，一寸寸文化的生長，更是種在我們心中的徽派氣韻。

最后的兩天我們來到了南京，參觀了總統府、南京大屠殺紀念館、夫子廟、秦淮河等。南京總統府位于南京長江路292號，現在已成為中國最大的近代史博物館。南京總統府已有600多年的歷史，1840年鴉片戰爭至1949年人民解放軍占領南京的100多年里，這里多次成為中國政治軍事的中樞、重大事件的策源地，中國一系列重大事件或在這里發生，或與這里密切相關，一些重要人物都在此活動過。這一建筑群，成為近代中國歷史的重要遺址。

總統府建筑于民國元年六月一日開工興建，至民國八年三月竣工，整棟建筑物是以正大門入口小樓為基礎，一層一層緊密相連，結構嚴謹，造型對稱，設計精細。總統府內隨處可見高聳的圓柱，雅致的雕飾，深邃的回廊，精巧的拱門，充分表現歐洲文藝復興時期巴洛克式之建筑特色。第二次世界大戰末期，曾遭受轟炸，嚴重毀損，民國三十四年臺灣光復后，于次年重修完成，當時為慶祝蔣公六秩華誕，改稱介壽館，民國三十八年中央政府播遷來臺后，便以此館作為總統府，沿用迄今。

侵華日軍南京大屠殺遇難同胞紀念館是中國南京市人民政府為銘記1937年12月13日日軍攻占南京后制造的南京大屠殺事件而籌建。位于中國南京城西江東門茶亭東街原日軍大屠殺遺址之一的萬人坑。1985年8月15日落成開放。

侵華日軍南京大屠殺遇難同胞紀念館，座落在中國南京江東門街418號。該館的所在地，是侵華日軍南京大屠殺江東門集體屠殺遺址和遇難者叢葬地。為悼念遇難者，南京人民政府于1985年建成這座紀念館，1995年又進行了擴建。紀念館占地面積3萬平方米，建筑面積5千平方米。建筑物采用灰白色大理石壘砌而成，氣勢恢宏，莊嚴肅穆，是一處以史料、文物、建筑、雕塑、影視等綜合手法，全面展示“南京大屠殺”特大慘案的專史陳列館。該館正大門左側鐫刻著鄧小平手書的“侵華日軍南京大屠殺遇難同胞紀念館”館名。陳列分廣場陳列、遺骨陳列、史料陳列三大部分。廣場陳列由悼念廣場、祭奠廣場、墓地廣場等3個外景陳列場所組成。其中悼念廣場內有外形如十字架，上部刻南京大屠殺事件發生的時間的標志碑、“倒下的300000人”的抽象雕塑、“古城的災難”大型組合雕塑及和平鴿等部分組成。祭奠廣場有刻有館名的紀念石壁、郁郁蔥蔥的松柏和用中英日三國文字鐫刻的“遇難者300000”的石壁。墓地廣場有鵝卵石、枯樹和沿院斷垣殘壁上的三組大型灰色石刻浮雕及院內道路兩旁的17塊小型碑雕，部分地記載著南京大屠殺的主要遺址、史實，這是全市各處集體屠殺所立遇難者紀念碑縮影和集中陳列，還有大型石雕母親像、遇難者名單墻、贖罪碑、綠樹、草坪等諸多景觀，構成了生與死、悲與憤為主題的紀念性墓地的凄慘景象。

遺骨陳列有外形為棺槨狀的遺骨陳列室，這里陳列著該館1985年建館時，從紀念館所在地的江東門“萬人坑”中挖出的部分遇難者遺骨。1998年4月以后，又從該館所在地的江東門“萬人坑”內新發掘出208具遇難者遺骨（表層土層中），這批萬人坑遺骨經過法醫學、醫學、考古學、歷史學者的嚴格鑒定，被確認為南京大屠殺遇難者遺骨，是侵華日軍南京大屠殺暴行的鐵證。

前事不忘，后事之師，以史為鑒，開創未來。該館現在已成為國際間祈禱和平與歷史文化交流的重要場所；同時也是“全國中小學愛國主義教育基地”、“全國青少年教育基地”和“全國愛國主義教育示范基地”。

南京夫子廟始建于宋，位于市中心偏南，秦淮河北岸的貢院街旁。是由文教中心演變而成的繁華鬧市，人們通常所說的夫子廟，實際包括夫子廟、學宮和貢院主大建筑群，是中國四大文廟之一。

與濟南英雄山文化市場、北京潘家園、上海豫園齊名為中國四大文化市場之一。南京在歷史上曾經十一次定都，六朝時代，夫子廟地區已相當繁華。在明代，夫子廟作為國子監科舉考場，考生云集。內秦淮河上“漿聲燈影連十里，歌女花船戲濁波”、“畫船蕭鼓，晝夜不絕”，描寫的就是當時秦淮河上的畸形繁華景象。由于歷史的變遷，十里秦淮昔日繁榮景象早已不復存在。1984年以來國家旅游局和南京市人民政府對重點開發秦淮風光帶進行了復建和整修，恢復了明末清初江南街市商肆風貌，秦淮河又再度成為中國著名的游覽勝地。經過修復的秦淮河風光帶，以夫子廟為中心，包括瞻園、夫子廟、白鷺洲、中華門，以及從桃葉渡至鎮淮橋一帶的秦淮水上游船和沿河樓閣景觀，集古跡、園林、畫舫、市街、樓閣和民俗民風于一體，還有誘人的秦淮夜市和金陵燈會、民俗名勝、地方風味小吃等，使中外游客為之陶醉。

1990年秦淮風光帶入選為中國旅游勝地四十佳之列，2000年被評為國家第一批4A級景區。每年農歷正月初一至十八，這里舉行夫子廟燈會，熱鬧非常。1985年，南京市政府修復了夫子廟古建筑群。還改建了夫子廟一帶的市容，許多商店、餐館、小吃店門面都改建成明清風格，并將臨河的貢院街一帶建成古色古香的旅游文化商業街；夫子廟即恢復了舊觀，又展現了新容。夫子廟建筑群由孔廟、學宮、江南貢院薈萃而成，是秦淮風光的精華。

秦淮河古稱淮水，據說秦始皇時鑿通方山引淮水，橫貫城中，故名秦淮河。秦淮河分內河和外河，內河在南京城中，是十里秦淮最繁華之地。南京在歷史上曾經十一次定都，自古在內秦淮河人文薈萃、商賈云集。1985年以后，江蘇省、南京市撥出巨款對這一風光帶進行修復，秦淮河又再度成為中國著名的游覽勝地。

時光飛逝，不知不覺中十天的考察就在匆忙中度過，雖然中途有些不愉快的事情，但是總的可以看出大家的心情還是很愉快的。十天的考察雖然使我很疲憊，但是也使我對這門課有了進一步的了解，不再單純的認為只是學校開設的一門填充學時的無關緊要的課程了。

考察結束后，我結合二年來所學的專業課程，在中國古代建筑、傳統工藝美術、現代都市的建筑、園林景觀藝術手法等方面有了直觀的認識和深刻的體會。這不僅豐富了我專業理論知識的內容，而且還彌補了專業實踐教學的空白，使得自己在專業理論的學習中由膚淺的感性認識上升為理論知識，大大的提高了我的理論水平和實際動手能力。同時我也留下了許多值得深思的問題讓我在以后的學習中不停的探索。

這次的考察，使我對以后的學習目的更加明確，對美的感受更加明確，對人對物有了許多新的認識，不同角度去觀察，不同位臵去分析，得到的就不同，要多角度的看問題，進而更好地解決問題！

美術系設計四班 鄭嘉鴻 2012年5月18日

第二篇：園林項目考察報告

關于對景觀工程投標單位的考察報告

一、考察目的及內容：

針對吉寶住宅一期項目景觀（軟景及硬景）工程招標所報名的幾家單位，通過對各施工單位的企業資質、企業性質、資金實力、與本公司合作情況等多方面因素，特選定以下三家分別是：天津市創世園藝有限公司、天津泰達園林建設有限公司、天津正紅園林景觀工程有限公司，對這三家近期所進行的類似工程項目及苗木采購情況（苗圃）進行實地考察，通過對其施工項目的實地考察，來反映施工單位對工程管理、組織、施工最后充分具備吉寶住宅一期項目景觀工程施工的要求，達到設計效果。

考察的內容包括：考察項目的招投標文件、合同、中標通知書及圖紙;苗圃的相關征地合同或相應的苗木采購合同；以及項目現場的情況，包括現場苗木栽植及養護的情況，土建施工包括鋪裝及設施電氣安裝的效果，其中鋪裝的平整度，石材的整潔完整一致，拐角、切邊、搭茬、粘掛等位置的銜接處理的細致情況；以及設備安裝后的正常使用情況等，通過以上這些來反映其施工組織能力，完成最初景觀設計效果所要求的能力，同時對交叉施工、麥收勞動力組織、材料二次倒運、壓縮工期要求、反季節栽植等應對突發事件如何進行有效的保證措施及應急預案的準備工作，也包括在考察內容之內。

二、考察時間及地點：

1、9月1日：

（1）10點30分于項目部出發，11點至11點45分考察天津市創世園藝有限公司負責的天津港保稅區生活區二期項目-B05-1區住宅項目景觀綠化工程。

（2）14點至15點考察天津市創世園藝有限公司位于北辰區的雙口鎮雙口勞教所苗圃

（3）15點至16點30分考察天津泰達園林建設有限公司位于北辰的合作單位，天津花苗木服務中心（北倉苗圃）。

（4）18點30分考察天津泰達園林建設有限公司負責的天津港保稅區生活區一期項目-A02區景觀綠化及配套工程。19點30分結束。2、9月2日：

（1）8點出發11點至13點考察天津正紅園林景觀有限公司位于靜海縣臺頭鎮民生村的蘭茵苗圃。

（2）15點-16點考察天津正紅園林景觀有限公司負責的首創華明售樓處景觀改造工程

最終16點30分達到公司項目部

三、考察情況：

(一)天津市創世園藝有限公司

1工程項目：天津港保稅區生活區二期項目-B05-1區住宅項目景觀綠化工程。該工程景觀綠化共計約61000平米，于2011點4月1日開工，2011年9月竣工，工期180天。中標價25888658元，單平米造價：424.4元。中標通知書、合同、招投標文件齊

全，目前工程仍在進行，景觀土建部分已經完工，綠化栽植部分正在收尾。

（1）優點：該工程在房地產房建項目車庫之上，與吉寶項目有共同之處，且該工程存在材料二次倒運、土建與房建結合部位交叉施工，房建材料長期堆放于景觀工程施工部位，給景觀施工造成影響，但從現場反應的情況可以分析出以上困難的確存在并已經克服。

（2）不足：該工程部分苗木長勢較差，部分綠地積水，部分鋪裝石材污染，需要加強后期的養護管理，及保潔維護。

2苗圃：北辰區雙口鎮雙口勞教所苗圃，名稱為天津市創世園藝繁育中心，為天津市創世園藝有限公司旗下自有苗圃基地，擁有花圃溫室11畝，苗圃820畝，以反季節苗木為主。合租草坪基地100畝。花卉以球根花卉為主，其它花卉為輔，形成產銷一條龍。主要培育適合天津地區栽植的耐鹽堿、成活率高、適應性強的苗木品種。苗圃成立于2006年，擁有技術及管理人員11人，技術工人23人，機械司機4人。

（1）優點：人員結構現場管理較好。

（2）不足：主要以花卉生產為主，我單位項目需要的苗木較少。

（二）天津泰達園林建設有限公司

1工程項目：天津港保稅區生活區一期項目-A02區景觀綠化及配套工程，該工程面積30792平米，中標價：11776819元，單平

米造價382.46元。2011年3月15日開工，2011年5月31日竣工。中標通知書、合同、招投標文件齊全，目前工程已竣工已移。

（1）優點: 泰達園林的口碑在濱海新區較好。具有很多優秀的精

品工程。同時有自己的設計單位，可以滿足擴充設計的要求。

（2）不足：由于該工程建設較早，已竣工移交，目前是該小區物業進行養護，養護效果不是很好，綠籬及地被斑禿較多，整體效果不是很理想，管理水平不高。無法判斷當時建設之后的效果，不能正確的體現該施工單位的施工水平。

2、苗圃：泰達園林是開發區政府部門下屬的園林建設事業單位，不具備苗圃建設資格，但與園林局下屬的花苗木服務中心有著長期的合作關系，花苗木服務中心面積6064畝，天津本土主要喬木、花灌木、常綠、綠籬、藤本、果樹等六大類236個城市綠化苗木品種的生產及銷售常年滿足天津各個園林工程的需要，有著深厚的實力。

（1）優點：苗木采購能力突出，可滿足我方工程需要

（2）不足：不是該公司自己的苗圃，苗木造價會比其他有自己苗圃的單位要高。

（三）天津正紅園林景觀有限公司

1工程項目：首創華明售樓處景觀改造工程該工程面積約16000

平米，中標價:4900000,單平米造價306.2元。2011年3月10日開工，2011年5月1日完工。工期50天。中標通知書、合同、招投標文件齊全，目前工程已完工，正在進行養管。

（1）優點:該工程景觀效果較好，苗木的規格較大但長勢較好，草

坪沒有明顯斑禿，修剪效果良好，鋪裝平整度較好，整體景觀效果一致。體現出較好的施工組織水平。

（2）不足：景觀規模較小，與我方即將開標的項目有一定差距。2苗圃：靜海縣臺頭鎮民生村蘭茵苗圃。該苗圃是正紅與靜海縣臺頭鎮政府合資，占地1600畝，人員組織架構合理，苗木品種接近300余種，滿足大部分天津主要園林工程所需的苗木要求。

（1）優點：該苗圃規模較大，苗木規格品種齊全，與山東及河北天津周邊地區有著長期的苗木合作關系，可以滿足我方工程上苗木的需要。

（2）不足：由于是與政府部門合資的因素，該苗圃主要是以供應該地區園林建設的使用為主。一旦中標需要提前做好苗木采購相關合同的制定工作。

（四）考察結果

通過客觀的對以上三家單位提供的工程項目及苗圃的現場實際考察。通過對比，三家單位均有能力完成我方交予的施工任務，只有通過加強工程的現場管理，施工單位提高自身人、機、料的投入，加強自身的規范，嚴格服從監理及業主單位所提出的各項合理要求，滿足各項施工規范，項目經理及項目技術負責人忠于職守，保證按照招投標文件及合同條款的要求，工程等能如期保證質量完成。

2011年9月5日

第三篇：赴云南園林考察報告

赴云南園林考察報告

考察地點：云南

考察時間：2012.3.1-2012.3.6

考察路線：麗江—大理—昆明

為改善城市生態環境，提高人民群眾生活質量，構建和諧社會，加快城市園林綠化建設步伐，完善城市功能，提高城市管理水平，實施城市的可持續發展，單位組織這次外出考察，我們來到了美麗的云南，主要考察了麗江、大理、昆明三個城市，考察的主要對象是當地的園林規劃、園林綠化、古城建筑風格及布局和當地的人文特色。

一、麗江

玉水寨

玉水寨以自然景觀和人文景觀交相輝映，融為一體，山水相依，風景異常秀麗，是麗江納西族地區的東巴圣地。神龍三疊水瀑布群是玉水寨一大景觀，一股泉水順著山坡而下，折成三大疊，臺階有高有低，層次有多有少，水聲各異，同樣的疊水做法在白水河也可看到。這種利用山坡地形設計的臺階疊水具有廣泛的利用價值。湖面不規則的石汀步，汀步間植一些灌木，駁岸柳樹和修剪成各種形狀的灌木混植，水底植物隨水流擺動，似隨風搖曳，魚兒穿梭；湖面木棧道和親水平臺和寧靜的湖水融為一體，讓過往的游客和水有了親密接觸的機會，這是我們今后的湖面施工中可以以借鑒的地方。

麗江古城

走在街上，道路兩旁普遍采用木結構的花池，池里種著色彩艷麗的四季海棠、矮牽牛等草本花卉，樹池邊緣種一些藤本植物，長勢良好的藤本植物覆蓋了花池的上部，一些地方還采用了分層的花池，整個樹池上部和四周都擺放著顏色各異的菊花和三色堇等植物，給人以柔和自然的感覺。對比之下，我們城區采用的石材結構花池顯得過于硬化，今后的城區建設和改造中可以適當考慮配置一些木結構的花池，同時使用木箱等種植花卉還可以節約 1

空間，減少對人行道的占用，方便行人通行，減少市民為繞近道而踐踏花帶的現象。

在一些廣場和大的道路兩旁綠化帶，低矮的觀葉植物或花葉兼美的植物組成各種圖案或文字，植物被修剪成平整或和緩的曲面。我們城區的幾個廣場見不到這種做法，今后新建的公園或廣場可以考慮多設計一些具有主題的花壇或花帶，布置在廣場可以增加節日喜慶氣氛，具有格式圖樣的道路綠化帶可以緩解司機和行人的視疲勞。

雖然沒有高樓可立，但是我們依然很享受具有本地特色的建筑給我們心靈上帶來的愉悅感。麗江古城是一座沒有城墻的古城，光滑潔凈的青石板路、完全手工建造的土木結構的房屋、無處不在的小橋流水，與整個古城環境相得益彰。走進麗江彩石鋪成的古老街道，漫游鎮北商業中心四方街，便見河渠流水淙淙，河畔垂柳拂水，民居或門前架橋，或屋后有溪，街頭巷尾無數涓涓細流，穿墻繞戶蜿蜒而去。這股股清流都來自城北象山腳下的玉泉。

古城的街巷，水傍街，街依水。纏繞在房前屋后的流水是古城的血脈；四通八達的街道是古城的骨架；水上的小橋是古城的關節；四方街是古城的心臟；這些組成了一個鮮活的麗江古城。排列有序的民居，節次鱗比的青瓦，還有凹凸不平的青石板路面，兩旁紅漆木屋整齊的排列著，每個角落都充滿著古色古香的韻味，在這里我們可以看到，山、水、建筑、街道、植物完美的融為一體。

古街的青石板，斑痕累累、深淺不勻，一條條石板久經踩磨而變得更加光滑潔凈，石板滄桑的痕跡似乎在訴說著這座古城的故事。采用青石板鋪就路面，便于清掃沖洗街道，避免雨季路爛泥濘，冬季路面風塵。

二、大理

大理古城

大理古城東臨碧波蕩漾的洱海，西倚常年青翠的蒼山，形成了“水繞蒼山，蒼山抱古城”的城市格局。生活在這里的人們，用他們內心對美好生活的渴望與熱愛，修建出這座像世外桃源一

般美麗，卻又觸手可及、帶著溫度的城市。他們把這個城市修葺出清一色青瓦白墻的房子，鵝卵石堆砌的圍墻，青石板鋪就的街道。他們不分季節的養花種樹，在每家每戶締造一個大小不等的花園，種植著名貴的蘭花、山茶、杜鵑，含羞草、狗尾巴草，讓各種花紅綠蔓伸到墻外，連出一條條花巷，把芬芳彌漫了全城。他們延續著唐宋遺風，把清冽的泉水從蒼山上引進城里，穿街繞巷，讓叮咚的水聲不絕于耳。

在古城，隨處可見各種造景水池，汀步、跳水石、跌水臺階、養魚池在這里得到了完美的體現，水景工程是古城園林景觀的一大特色，古亭被由多個大小不一的方形水池組合而成的池塘所圍繞，湖邊的亭子里，休憩的人們坐在長椅上，一邊欣賞著湖面的荷花，一邊悠閑的聊天，顯得非常愜意。放眼湖面，爭先開放的睡蓮，美不勝收，讓人流連忘返。水面植物配置水面景觀低于人的視線，與水邊景觀呼應，加上水中倒影，最宜觀賞。亭、臺、樓、閣、榭、塔等園林建筑旁的水景，或設計種有優美樹姿、色彩艷麗的觀花、觀葉樹種時，水中植物配置切忌擁塞，留出足夠空曠的水面來展示倒影。

三、昆明

世博園

世博園內花團錦簇，到處是花的海洋，迎賓廣場800米花園大道上，盛開著虞美人、三色堇、孔雀草、一串紅等鮮花，還有那五根象征五大洲的花柱，雖沒有了當年的熱鬧氛圍，但世博園依然花團錦簇，綠樹成蔭，綠化保持良好，這時的我們宛若置身于花的海洋。花柱、花鐘、花草做的恐龍等造型各異的花壇，花壇主要用在規則式園林的建筑物前、入口、廣場、道路旁或自然式園林的草坪上。

走進圍墻的一隅，發現這里的設計也是別具匠心，用文化石疊成的墻柱色澤鮮明、紋理豐富、風格各異，花葉蔓長春悠長的綠藤從邊緣垂懸而下，一種柔軟的質感，藤蔓懸空，每一片葉子都得以自由舒展，與陽光親密接觸。

盆景的應用也隨處可見，這里的盆景知無不局限于各種造型樹樁，也大量種植一些草本花卉，普遍用在一些展館門口、道路

兩側、道路節點、人行道旁，它將大自然的優美景色形象地濃縮于盆具中，有縮小的園林藝術之譽，小小的盆具中能領略到自然的風光和人文氣息。它不僅為游憩之處，亦有保護和改善自然環境，以及恢復人體身心疲勞之功效。

四、對城區綠化的建議

根據觀察，除了新改造的建山路，我縣城區的許多道路的綠化工作做得還不盡完美，如白巖山南路、白巖山北路等道路幾乎沒有綠化，很多舊區綠化不足、品質較差，宜開展道路和舊區綠化改造工作。堅持新植和改造并重，樹、灌、花、草并茂，既注重整體上的流線美，更重視結構上的層次美、色彩上的和諧美。

綜合以上因素，針對城區綠化提出以下幾點建議：

（一）以喬木為主

城區的主要道路上應以喬木為主要綠化植物，這是因為喬木的高大冠幅投影面積較高可以得到更多的樹蔭，同時喬木易種植、易養護適合城區地少人多的特點。

（二）因地制宜，適地適樹。

適地適樹是植物選擇的基本原則，采用鄉土樹種可以體現當地城市特色，同時具有很好的適應性、對病蟲害具有較強的抗性、成林快，容易養護管理，可以考慮香樟、八月桂、紅豆杉、羅漢松、楠木、香樟、山杜英等鄉土樹種。

（三）適當引進外來樹種

當地林種樹種結構單一，林木病蟲害日趨嚴重，引進和豐富新的樹種，改善林種結構，是促進可持續發展的必然趨勢。同時引進一些觀賞樹種可以明顯地美化了城市景觀。

（四）多種植生態樹種

在一些工業園區和主要交通干道兩側種植各種生態樹種，選擇一些對有毒氣體抗性強，耐煙塵的樹種。如：香樟、杜英、女貞、廣玉蘭等。

（五）搞好立體綠化建設

立體綠化是建設節約型園林的具體體現。我縣的地形決定了城市建設中會留下許多的護坡、臺階等影響視線、美觀的硬傷，要充分利用地形特點，使用藤蔓植物實施各種類型的立體綠化。在城區中有條件的單位小區屋頂積極推廣屋頂綠化，可探索一些政策給予屋頂綠化進行支持。

（六）積極開展拆危建綠、拆墻透綠工程。

按照縣政府政府關于拆危建綠的工作要求，利用舊城改造的機會，在城市中的老社區建設一批景觀質量好的綠化廣場或者社區公園，方便市民出門見綠。要動員沿街社會單位開展拆墻透綠，擴寬綠化景觀空間，增加道路綠化縱深感。

（七）加大執法力度，保護好現有綠化成果。

按照綠線管理辦法對規劃綠地，禁建區綠地，城市現有公園綠地進行嚴格保護。加大執法力度，強化監督管理，堅持依法建綠、依法管綠。對亂砍濫伐樹木和侵占綠地、破壞綠化設施等行為，要堅決依法查處，嚴厲打擊，切實做到執法必嚴，違法必究，加大整治廣告力度，拆除遮綠占綠廣告。

（八）加強日常綠化管護，確保城市綠化景觀效果。

城市園林綠化是城市形象的重方面，要加大綠地日常管護力度，特別是加強新栽大樹、大苗的管護，保證成活率。及時更換綠地中的死亡植株，補植裸露土地，加強對整型植物和草坪的修剪，保證良好的綠化景觀效果，要加大病蟲害的預測預報工作，做到早發現、早防治，倡導使用生物農藥或無公害農藥。

第四篇：【201708】關于皖南地區徽派建筑園林考察報告

關于皖南地區徽派園林建筑考察報告

考察時間：2017.08.26-2017.08.27 考察項目：

一、潛口民宅

潛口民宅，又名紫霞山莊，坐落于安徽省黃山市徽州區潛口鎮紫霞峰南麓，分兩個組團群落，清代建筑群以祠堂、戲臺、商鋪、收租院、大戶人家等建筑為中心的建筑群落，布局合理，院內裝飾精美，擺設豪華。另一處以標有潛口民宅牌匾的山莊，在一個小山巒上展示出各類不同古民居風貌，主要是明代建筑群，以牌坊、小橋、府邸、百姓人家等建筑。兩個建筑群中間有個湖泊，水香園。這是徽州人布置家園的特色，畫龍點睛，將風水與房屋相連，背山面水，保佑環境、保佑家族，體現中華文化的博大精深。

1、居住建筑

2、公共建筑

蔭秀橋

建于明嘉靖年，為單孔拱橋，“蔭秀橋”三字，一半為陽刻，一半為陰刻，橋中央成了佛界與人間的分界線，故又叫“陰陽橋”。

方氏宗祠坊

走過“蔭秀橋”，便是“石牌坊”，建于明代嘉靖年間，牌坊正面無題字，只雕著一個齜牙咧嘴的“鬼”，手里拿著一支筆，腳上踏著一只方形大斗，“鬼”與“斗”合起來為“魁”。牌坊背面刻了月宮桂樹圖。表明立坊者方氏期望家族子弟多出文魁星，去蟾宮折桂，光宗耀祖。

善化亭

“善化亭”，建于明代嘉靖年間，乃取舊時“善化賢良釋化愚”之意。亭為方形，四柱居空，飛檐翹角，造型美觀，亭頂梁橫木上刻有對聯：“陰德無根方寸地中種出，陽春有腳九重天上行來”，意在勸人誠心行善方可積德。此亭還有一對聯：“走不完的前程，停一停，從容步出，急不來的心事，想一想，暫且丟開”。

二、唐模

以獅子山為支撐點，以徽派水口園林和水鄉景致為主要特色，村中還保存著較完好的青石板路，一條小溪穿村而過，溪中有一座清代建造的高陽橋。過橋即見小溪南面的古銀杏林。至今保存了較為完整的古村落空間格局和歷史風貌。恬靜的田園風光和古樸的人文景觀相得益彰，青山綠水，粉墻黛瓦，是個具有濃郁徽派氣息的古村落。

唐模村的水口園林是皖南古村落水口園林的杰出代表，有著“中國水口園林第一村”之美譽。

【祠堂文化】

家族觀念深刻，集宗教、倫理道德、法律于一身，也是一個宗族最高權利的象征。祠堂作用：供奉、祭祀祖先、辦理婚、喪、壽、喜等大事、商議重要事務、族長行使族權等。

唐模村現存有一座許氏宗祠，被稱為“徽歙祠堂的典型”，在清太平天國年間毀于戰火，但從它現存的遺址、建筑面積和規格上，依然可以看出它昔日的宏大規模，唐模這座初建于明代，清嘉慶年間重修的許氏宗祠就是按民間最大規格-三進七開間修建的，占地3000多平方米。【水口文化】

“水口”，指水源所從出之洞口，在徽州村落建設中是一項重要設施，對綠化和生態環境優化有著典型的意義。水是財富的象征，為了防止它外流就應該修建“水口”，將水留住，才會“戶閉”則財用之不竭，水口多選于山脈轉折，流水環繞的地方，此外在水口還會輔助建造些富于人文氣息的建筑，以廟、亭、堤、橋、樹為主，據說可以加深水口的鎖匙氣勢。

唐模水口建于村東，既有水口，又有園林，形成了古徽州獨特的具有代表性的水口園林，名為：檀干園。檀干溪和進村的古驛道穿園而過，河溪兩岸數十株百年古樹，濃蔭蔽日，充分利用天然的湖山坡地，因地制宜，將山水、田野、村舍溶于一體，形成獨特的皖南古村落的水口園林風格。檀干園的空間組織非常成功，整座園林，連同村落，恰是清奇詩篇，起承轉合，余音裊裊。檀干園有起景、高潮、結景的 空間，主次分明。

唐模水口以橋、堰作為關鎖，以亭、廟、坊作為鎮物，以古樹、花草作為背景，在風水理論指導下精心營造而成，反映了徽商在興旺時期的環境意識和對物質及精神上的追求。整個水口建筑構思獨特，自然景觀優美，并與徽派園林、江南水街共同構成了人性化的人居條件，體現了天人合一，人與自認和諧共存的生存理念。檀干園獨特的水口園林建筑。同時把園林作為鄉村規劃的有機部分加以綜合考慮，又運用詩人畫家意境，其造園手法之高，藝術之妙，堪稱會派園林之典范。

1、唐模小西湖

“檀干園”又稱“小西湖”，以門外溪堤遍植檀樹、紫荊樹而得名。相傳，清初時當地的許氏家族有一富商，為彌補其母想去杭州西湖一游，卻因年老體衰不得成行的遺憾而建造。這位孝子不惜重金在村邊挖塘壘山，模擬西湖的景致。亭臺樓閣、水榭拱橋點綴其間。

2、“同胞翰林”碑坊

沙提亭的附近，為紀念康熙皇帝欽點許承宣、許承家兄弟同入翰林而建，因工麗典雅、雕刻精美而被譽為唐模的門戶和象片。

3、“千年古銀杏樹”

樹高22米，胸圍790厘米，樹冠為33米×31米，覆陰面積超過1000平方米。據考證，樹齡大約已有1370多年。

二、棠樾牌坊群及鮑家花園 棠樾牌坊群

明清時期古徽州建筑藝術的代表作。七連座牌坊群，不僅體現了徽文化程朱理學“忠、孝、節、義”倫理道德的概貌，也包括了內涵極為豐富的“以人為本”的人文歷史，同時亦是徽商縱橫商界三百余年的重要見證。每一座牌坊都有一個情感交織的動人故事。

乾隆皇帝下江南的時候，曾大大褒獎牌坊的主人鮑氏家族，稱其為“慈孝天下無雙里，袞繡江南第一鄉”。

棠樾牌坊群結構布局都采用嚴格的中軸對稱手法，給人以穩重感，在視覺的焦點處加以強調，精心雕刻。牌坊群兩側保留了永久農田，四周沒有構造物，遠眺牌坊群，七座牌坊仿佛從農田“拔地而起”，顯得格外突出。牌坊群位于棠樾村口，其周圍的農田、樹木、池塘、河流及人工環境（如古橋）等構成了完整的村落外部環境，反映了古代村落選址、建設所遵循的因地制宜、人與自然和諧共生的原則。

棠樾牌坊群是明清時期建筑藝術的代表作，雖然時間跨度長達幾百年，但每座牌坊的建筑風格確混然一體。歙縣棠樾牌坊群一改以往木質結構為主的特點，幾乎全部采用石料，且以質地優良的“歙縣青”石料為主。這種青石牌坊堅實，高大挺撥。既不用釘，又不用鉚，石與石之間巧妙結合，可歷千百年不倒不敗。

鮑家花園

鮑家花園，原為清乾隆、嘉慶年間著名徽商、鹽法道員鮑啟運的私家花園，鮑家花園總體占地面積360多畝，是典型的古徽派園林與徽派盆景相結合的中國私家園林精品，堪與蘇州拙政園、留園、獅子林和無錫蠡園、梅園齊名，毀于清末太平天國戰爭，現經修復重建，成為中國最大的私家園林和盆景觀賞地。

四、呈坎（游呈坎一生無坎）

呈坎八卦村，古名龍溪,中國風水第一村，現存保存最古老神秘的八卦村，按《易經》“陰陽二氣統一，天人合一”的八卦風水理論選址布局，藏風聚氣，納四水于村中，聚水聚財、陰陽調和、依山傍水，三街九十九巷、宛如迷宮。呈坎村內古老的龍溪河宛如玉帶，呈“S”形至北向南穿村而過，形成八卦陰陽魚的分界線；村落周邊矗立著八座大山，自然形成了八卦的八個方位，共同構成了天然八卦布局。“呈坎雙賢里，江南第一村”宋-朱熹 “十有九迷路，留在呈坎富”民間俗語

1、呈坎村橫街短巷造成的一種錯覺，就是絕處逢生。古老的徽州人利用這樣的錯覺向我們詮釋了一個人生道理，那就是“車到山前必有路”，在遇到困難的時候，莫慌張，莫氣餒，要相信“天無絕人之路”，只要肯努力，選擇正確的規避方式就一定能化險為夷，“柳暗花明又一村”。呈坎村的祖先說得更加通俗易懂，蝦有蝦路，鱉有鱉路，螃蟹無路橫著走。小巷丁字路，印有：泰山石敢當（繁體字）

2、一人巷（謙讓石）

3、黃山外圍36峰，黃山支脈，八卦之首葛山（坐西向東）

4、圍墻材料：雞蛋清、糯米粥、桐油（有機物），圍墻十分堅固，少裂痕，易生苔蘚

5、梁柱目前主要是銀杏木或樟木

6、布局考慮八卦，改龍溪為呈（凸陽）坎（凹陰）（潛龍在溪無法騰飛，不易于長久）

7、門檻高即地位高，入戶內凹，地位弱；二三四等姨太太，門上方挑檐高度逐漸降低；

8、房廳”，明代建筑，距今500年歷史。現存一小部分（兩房），其他建筑在文革時遭破壞，原五房廳原本有大小房間110個，天井36個，門檻72道，里面裝飾考究、精美，十分豪華、大氣。徽商曾經輝煌的見證；

9、明堂象征主人地位（需政府御批），四水歸明堂，身份地位的象征；陶制下水管

10、主入戶口

（1）內八字，經商，聚財（2）外八字，做官

11、徽州磚雕的前身—泥塑雕，也就是房屋外部門罩上的裝飾。泥塑雕制作工藝復雜，對工匠的技術水平要求極高，并且對原材料的選擇也很苛刻，打捏成形后放到窯中燒制，在加熱的過程中隨時有可能發生斷裂，所以對火候的掌握也很嚴格。泥塑雕在當時可謂“十件難成一件”。這上面大多運用了牡丹及蓮花的造型。牡丹象征富貴，蓮花象征圣潔，比喻高雅、富足，出淤泥而不染。所以說能夠擁有這樣華麗、精美的泥塑雕裝飾門罩的人非富即貴，必然是有權有勢的大戶人家。這從另一個側面也體現出徽州人在藝術領域造詣十分高，徽州人聰慧、勤勞，在華夏歷史長卷上留下最為濃墨重彩的一筆。

明代陽雕為主，特點：簡單、大方、粗獷；清代以陰雕為主，細節

12、明清時期，徽商稱霸商界300年，實行壟斷經濟，其中“茶、鹽、木、典”為徽商四大行業。指的是販賣茶葉、食鹽、木材以及開設當鋪從事抵押貸款的生意。當鋪的柜臺修得高，講究的是“居高臨下好壓價，只認東西不認人”。另一方面，柜臺高也是為了防盜。呈坎村有一句民謠，叫“東當鋪，西當鋪，東西當鋪當東西”。

13、徽州明代三層建筑總計10棟，呈坎即有8棟，其中一棟是“揚州八怪”羅聘（最年輕者），清代畫家，善畫《鬼趣圖》和刻印，“燕翼堂”，共有兩進三層，建于明代初期，距今有600年歷史；2004年獲世界古代消防組織二等獎的殊榮房屋的自動滅火系統，隱藏在二樓及三樓的地板中。地板的底下一層也就是我們現在抬頭可以看見的是木板，木板的上面鋪了一層厚厚的干細沙，干細沙的上面再鋪一層小方石磚。消防設計達到及時有效的滅火作用，又不會破壞房屋的整體結構，將來維修也較方便。而且小方石磚面積不大，落下的過程中不易傷人。

前面是中堂，墻上掛有書畫，案桌上整齊排列著三件物品：花瓶、擺鐘、鏡子。案桌前面是八仙桌，左右各有一把椅子，古時候以坐為上，左邊的椅子是一家之主也就是老爺坐的，右邊的椅子就是太太坐的。那么左邊的椅子后面擺放花瓶（青花瓷）寓意男人在外為官經商要平平安安，而右邊的椅子后面擺放鏡子寓意女人在家要安分守已地侍奉公婆、撫養子女，做到心靜（鏡）如水。中間還有擺鐘，三者聯系起來就是終生平靜（鐘聲瓶鏡）。

14、屋主以前是大戶人家，因為街巷狹窄，為了方便挑擔、推車、抬轎的人轉彎，特意削掉了一截。然而，禮讓也是有原則的，為了證明這塊空間的所屬權，上方無礙交通的墻角和下方的地基還是按90度建造的。這有個說法，叫做“上不讓天，下不讓地，中間讓和氣”。（拐彎抹角），做人留一線，日后好相見，徽州文化之中，都有許多值得好好研究和學習的東西。從建筑中透露出來內斂從容、淳樸和善的民風以及有原則的禮讓態度，是徽州文化的一部分。

清順冶版《黟縣志·藝文志》等所載流傳至今的那首五律《入黟吟》： 黟邑小桃源，煙霞百里寬。地多靈草木，人尚古衣冠。市向哺時散，山經夜后寒。吏閑民訟簡，秋菊露清清。

15、官街相較于百姓街稍寬，正二品，五開間（開間），第一進：會客廳，第二進：起居廳。前面有兩間臥室，是房屋的主臥，老爺、太太的房間。二樓是少爺、小姐的房間，三樓則為仆人的房間。一樓樓層較高，空間大，很舒適。二樓次之，三樓樓層很低，空間狹小，十分壓抑，冬冷夏熱。另外，樓梯窄又陡，行走很不方便。唯獨一樓和二樓十分舒適，陽光透進天井，溫度剛剛好，冬暖夏涼。

16、徽州居民入戶兩側：1）出門見柴“財”，2）節節高升“竹”

17、起居室與會客室門檻分隔（高門檻）

18、臥室遮羞板，滿足隱私、透光、美觀等需要

19、羅東舒祠

明代建筑，屬于宗族祠堂的一類，紀念的是羅氏第十三世祖羅東舒。被認為是現存祠堂中規模最大、設計及雕刻均出色的建筑；

五、皖南地區特色點

1、百徽崖

2、地方特色公交站臺

3、下尖塔

3、漁梁壩

位于安徽省歙縣徽城鎮漁梁村，屬于國家重點文物保護單位，是新安江上游最古老、規模最大的古代攔河壩，是徽州古代最知名的水利工程，被稱為“江南第一都江堰”。據考證，早在隋朝，人們就曾在此壘石為壩，現在的古壩為明代重建。

六、徽州建筑

1、建筑外立面：

（1）元末明初：“人字墻”，“人”字型屋頂，寓意人丁興旺；小口窗戶，窗戶上有一橫眉，“合”字，寓意家和萬事興；簡潔大方；

（2）清：馬頭墻，風火墻，擋風擋火，注重雕刻細節；

2、梁，造型很奇特，中間粗，兩頭細，微微向上拱起，好似一個月牙，所以得名“月梁”，在徽州，人們更樂意喊它“冬瓜梁”。冬瓜其貌不揚，可它營養價值高，一刀切下去，可以發現里面有很多種子，徽州人正是從生活中得到啟發，用冬瓜比喻做人要有內涵、有文化，徒有光鮮的外表是沒用的，“繡花枕頭一肚草”。

3、天井，天井不僅是用來通風采光換氣，同樣也是徽州人重視風水的體現。“四水歸明堂，納四方之財”的意思。下面的是明堂，俗話說“有點名堂”。明堂上面鋪著青石板，下面是一層細河沙，細河沙下面是一層粗沙粒，粗沙粒下面是層疊的鵝卵石，鵝卵石的下面是兩只倒扣的千金缸，缸的下面鋪滿木炭，這就是一套水源凈化設施。過濾后的水會通過明堂下面的暗道排到水圳中去。在600年前的古人就考慮到了低碳環保、循環利用，明堂里的水會流到洞里，儲備起來，夏天天氣炎熱，打開上面的蓋子，底下的地氣冒上來會很涼快。且這個土空調的內四壁有排水孔，有效避免了水量超標，溢到家中的情況。

七、徽州文化個人理解

每一項目都需有一典故，通過文化引領，強化知名度及影響力，在徽州有簡單四句來形容：“粉墻黛瓦馬頭墻，高墻深院小窗戶，肥梁瘦柱內天井，小溪流水青石板”

徽州注重法度、禮儀，宗族意識極強；在他鄉為官、經商，都十分講究待人處事的原則，深諳人情世故。俗話說“退一步海闊天空”，說的是做人要懂得退讓，一味的向前沖并不一定是件好事。墻壁是弧形的，目的是 “為人圓滑”，做人要大氣，給別人方便也是給自己方便，贈人玫瑰手有余香。

徽州文化是我國三大地域文化之一，徽州文化又以徽州建筑文明天下。

徽州人十分講究房屋風水，水不背流是基本原則。皖南古村落是空間形態與意識形態的完美結合，它們具有以下共同特點：

1.以風水理論指導村落選址布局，枕高山面流水，特別注重對水的活用，符合村落建設的基本條件，而更重視對村落環境的需求；

2.以家族、血緣關系為紐帶的同姓同族家庭聚居地；

3.尊儒重教，注重文化設施建設，有祠堂、書院、牌坊、水口園林等建筑，文化氛圍濃郁； 4.建筑風格、型制規整統一，建筑組合豐富多變，木結構為主，以磚瓦、石、木材為主要材料；

5.建筑裝飾以磚雕、木雕、石雕三雕為主，雕刻精致細膩，有很高的藝術水準，廳堂內皆有反映主人情趣、志向的堂名、對聯、陳設等，注重庭院園林的營造； 6.以程朱理學觀念統治、規范人們的思想、行為、道德水準；

7.村落建設資金主要來源于徽幫在外經商、做官取得的巨大財富。

通過此次項目考察，強化對徽州建筑理解，增加對項目解讀能力，需理論結合實際，做好項目，把控好細節。

第五篇：園林樹木與地貌學實習考察報告小組版

園林樹木與地貌學實習考察報告（小組版）

一、小組成員 包括小組成員姓名，學號；各人主要分工 二、標本采集 本次實習，本組共采集標本？？號，？？科，？屬？種，其中：

1.科屬分類

樟科（？屬？？種）

××（拉丁名），××，××。。。

木蘭科（？屬？？種）

××（拉丁名），××，××。。。

下同 2.觀賞特性分類 觀花植物：

觀葉植物：

觀果。。。

三、采集與壓制標本過程中的經驗與教訓

以下均以小組實際經驗為基礎，不得上網摘抄：

采集和壓制標本過程中：在哪些地方采集標本比較容易（困難）；需要哪些工具；哪些標本容易枯萎（腐爛，變形。。），有什么措施可以防止，小組實際采用了哪些措施；哪些標本比較難以壓制；其他問題 四、標本識別的經驗 從實際出發，總結你們對標本有什么識別經驗（不要抄書，實際上很多人都有自己的識別“竅門”）；這些竅門有無科學依據？對今后識別植物有無借鑒價值？ 你們認為哪些標本比較近似難以區分？為什么 拍照對于采集和識別標本是否有幫助。

五、小組活動日志

×月×日，石門峽，小組。。。；包括非課程內容的活動（如）

六、組長總結

總結組長本人工作經驗，教訓。

七、建議與意見 對今后在教學組織和生活安排等各方面提出建議與意見