第一篇：述職報告(王小娟)

述 職 報 告

七雄街道黨工委組織委員 王小娟

2010年，按照社區黨工委的分工，我負責組織（大學生村官）工作，主抓村級經濟、脫貧攻堅、雙幫雙扶和村支部征地建設工作，分管群團、老干部和人才工作。半年以來，在上級主管部門及街道黨工委、管委會的正確領導下，堅持做到思想上積極進取、工作上求真務實。現將我這半年以來工作情況述職如下：

一、完成了組織工作的各項目標任務

在組織工作方面本人能夠認真堅持原則，做到大公無私，公正、公平，努力培養德才兼備的農村黨員干部，發展優秀的青年入黨，到目前為止，培養發展對象72名，培養入黨積極分子160名。進一步加強遠程教育站點的管理，積極開展遠程教育星級“四好”站點創建工作，建成徐圩村“四好”星極遠程教育站點一個，以黨群服務中心“五星”創建為標準，進一步提升徐圩黨群服務中心各項服務功能，建成了社區黨建示范基地。今年以來，七雄街道將結全村支兩委換屆，全面實施“紅色引領工程”，選優配強“雙強” 型干部隊伍，把政治素質好、領富能力強、協調本領強作為選拔“雙強”型村黨組織書記的重要標準。鼓勵“能人”回村任職。把一批創業有成、有奉獻精神的黨員民營企業家、外出務工經商人員、農村經紀人和專業協會負責人、推向村黨組織書記崗位；同時，街道黨工委、管委會將針對發展村級經濟，開展一系列創業講座活動，進一步解放思想，提高村黨組織書記的帶領致富和帶頭致富能力，讓村干部“由村長變為廠長、書記變經理，由農業思想變為工業思想”，形成 “一心一意謀發展、聚精會神搞創業”的發展合力。目前，全街道11個行政村94名村干部都實現有自己的創業項目，60%達到“雙強型”村干部標準，全社區11個黨支部書記中，全部有了投資達20萬元，年納稅1萬元以上的項目，實現村干部有創業項目100%的工作目標。我們七雄街道在開展第三批實踐活動中，七雄中學的開展特色活動，曾被新華日報宣傳報道，徐圩村黨支部被縣委評為“十佳單位”榮譽稱號。

二、全面完成村級經濟發展和脫貧攻堅各項目標任務。在七雄街道黨工委的正確領導下，我們街道村級經濟工作，得到了縣委多次肯定，并為縣提供村級經濟發展觀摩點一個，在5月份鄉鎮工業及村級經濟發展觀摩活動中，得到縣委多次表揚。在鄉鎮村級經濟發展調研座談會上，蔣書記又多次表揚我們七雄一些成功做法，并號召兄弟單位來七雄學習，我們先后接待了20多家兄弟單位來七雄學習。2010年上半年我們街道新增20 家企業，已簽訂協議的有11家企業，培育個體工商戶226戶，種養殖大戶152戶，新增規模工業 2個，共實現集體經濟總收入達到351.18 萬元，各村集體收入都均達到10萬元以上，其中有4個村集體經濟收入突破30萬元。實現村轄區內稅收總收入976萬元，11村的支部書記均達到“雙強型”支部書記，我們所有的村干部都有自己的創業項目，圍繞村級經濟發展，成立了11個村級實業，已全部正常運行，并為縣選樹和培育了3個村實業公司典型，縣電視臺曾多次到我們徐圩、官田兩村拍實業公司“村村行“欄目專題片，官西村注冊成立的沭陽廉潔農業開發有限公司，組織村民打草簾，來帶動貧困戶脫貧，壯大村級經濟的發展，也引起了縣委組織部領導的關注。我們還利用脫貧攻堅獎補資金，興建了七雄街道扶貧產業園，已建成標準化廠房1.8萬平方米。對有致富愿望進扶貧產業園務工的貧困勞動力優先安排、優先使用，并承諾保底工資，實行年終分紅，幫助農民增加收入，確保貧困戶年內脫貧，目前，該扶貧產業園已建廠房全部實現項目入駐，吸納貧困勞動力500余人進廠就業，務工人員月均收入在1000元以上，2008年底入園貧困戶實現分紅15萬元，2009年實現分紅31萬元。2008年、2009年分別帶動貧困人口1273人和1271人實現脫貧，2010年計劃脫貧2523人，為縣提供扶貧產業園觀摩點一個，我們街道扶貧產業園成功做法，得到縣委領導的多次肯定，省委領導曾先后兩次來我七雄調研扶貧產業園工作，先后接待了東海、還有幾家兄弟單位來參觀學習我們街道扶貧產業園的成功經驗，我本人也被評為縣脫貧攻堅工作先進個人。對全社區機關86名的黨員干部中，實施了一對一的結對幫扶工作，要求每名黨員幫扶一名貧困戶，并帶動一名大戶.三、認真做好大學生村官工作。為加強對大學生村官的培養和管理，全面擴高大學生官的綜合素質，我街道成立了大學生村官考核核制度，對大學生村官的出勤、進村工作、創業、信息、學習先待工作制定了明確的目標任務和獎懲標準，建立了大學生村官成長檔案，每月對大學生村官進行一次談心談話活動，幫助解決大學生村官在工作中、生活上遇到的各種困難，同時，積極開展大學生村官創業，目前，我街道7名大學生村官都有了自已的創的業項目，并為縣委組織部提供大學生村官創業園觀摩點，今年3月份，省委書記梁保華同志曾來七雄參觀大學生村官創業園，七名大學生村官抱團創業的宿遷和泰袋業，生產的運動休閑包，銷往臺灣、韓國及上海、浙江等沿海城市，填補了我縣及周邊縣市該項目的空白，該廠已吸納50多名貧困戶進廠做工。先后接待了盱眙、東海等多家單位來七雄參觀學習大學生村官創業情況，鮑言狀同志的創業項目，優質農桑的栽培與運用，曾得到縣委組織部、省委扶貧工作隊的多次表彰，09年曾獲得省委扶貧工作隊扶持資金三萬元。同時我們還進一步完成大學生遞進培養工程，對表現優秀的大學生村官明確了村正職。

在上半年工作中，本人雖然取得了一點成績，但是與上級要求還有一定差距主要表在

一、是工作墨守成規，創新意識不強。在具體工作實踐中，想問題、做工作沿襲老方法、老套路較多，創新工作方法較少，同時在工作中存有畏難情緒，有時感到處理問題的辦法不多，思路不開闊，大膽創新意識不夠強；

二是學習調研不夠，服務意識欠缺。平時忙于日常工作，放松了對自己的學習要求，平時沒經常的深入農村、深入農戶開展走訪調研，服務意識欠缺。不能真正的想農民所想、急農民所需，沒有完全做到“權為民所用、情為民所系、利為民所謀。

以上是我本人的述職報告，如有不妥，請領導批評指正。

2010年7月1日

第二篇：實習王小娟

實習證明

寧夏大學數計學校王小娟同學于2012年7月10日至2012年9月20日在我單位基地財務部實習。該同學在我公司表現積極，并且認真工作，各方面都很優秀。

特此證明

××××實習基地 2012年11月30日

第三篇：小古文教案王娟

又北二百里，曰發鳩之山，其上多柘木，有鳥焉，其狀如烏，文首，白喙，赤足，名曰：“精衛”，其鳴自詨（音同“笑”）。是炎帝之少女，名曰女娃。女娃游于東海，溺而不返，故為精衛，常銜西山之木石，以堙（音同“音”）于東海。漳水出焉，東流注于河。——《山海經》 注釋

1、曰：叫作

2、發鳩之山：古代傳說中的山名

3、拓木：拓樹，桑樹的一種

4、狀：形狀

5、烏：烏鴉

6、文首：頭上有花紋。文，同“紋”，花紋

7、其鳴自詨：它的叫聲是在呼喚自己的名字

8、是：這

9、炎帝之少女：炎帝的小女兒

10、故：所以

11、湮：填塞 古今異義詞

赤足：1.文中指紅色的腳。

2.現代漢語中指光腳。譯文

再向北走二百里，有座山叫發鳩山，山上長了很多柘樹。樹林里有一種鳥，它的形狀像烏鴉，頭上羽毛有花紋，白色的嘴，紅色的腳，名叫精衛，它的叫聲像在呼喚自己的名字。這其實是炎帝的小女兒，名叫女娃。有一次，女娃去東海游玩，溺水身亡，再也沒有回來，所以化為精衛鳥。經常叼著西山上的樹枝和石塊，用來填塞東海。濁漳河就發源于發鳩山，向東流去，注入黃河。

教學目標 】

1．了解文言文一詞多義現象；理解積累文言詞匯；正確掌握句中的停頓。2．了解并掌握神話故事的知識，理解短文所蘊含的人生哲理。3．有感情地誦讀并熟練地背誦課文；能通過想象，擴展文章省略的細節和場景，加深對文章的理解。

4．分析并感受共工的精神品質，體會古代人民探索、征服大自然的愿望和意志；培養學生熱愛祖國古代文化時思想感情。【重點難點】

1．對課文內容的理解、誦讀及背誦。

2．讓學生明白故事中蘊含的意義及課外的拓展延伸。【資料鏈接】

1．神話是最早的口頭敘事文學之一，是古代先民以對世界起源、自然現象和社會生活的原始理解為基礎，集體創造的部落故事。神話是遠古先民對自然和社會現象無法作科學的解釋，主要通過超自然的現象和幻想的形式，表達遠古先民對自然現象及人與自然的理解，一定程度上表達出古代先民對自然力的斗爭和對理想的追求。

一些神話學者將神話分為獨立神話和體系神話兩種。所謂獨立神話，又叫“原始的、單個的神話”，所謂體系神話，又叫“文明的、綜合的神話”。

中國神話是中華民族輝煌燦爛的文化遺產中的一部分，如女媧補天、后羿射日、大禹治水、精衛填海、盤古開天地、嫦娥奔月、八仙過海等，或宏偉壯麗，或典雅莊重，或優美動人，或諧趣天成，其中蘊含著深刻的寓意，給后人留下了豐富的精神財富。豐富的想象、夸張的手法及對理想世界的追求，尤其影響了浪漫主義文學的發展。

今天的社會科學技術高度發達，但仍有廣闊的未知領域等待我們去探尋，去研究，所以，這種想像力、創造意識，都是我們今天仍迫切需要的。

2．《山海經》18篇，作者不詳。分為《山經》（五篇）和《海經》（《海外經》四篇，《海內經》四篇，《大荒經》四篇和又一篇《海內經》）兩個部分。內容主要為民間傳說中的地理知識，包括山川、地理、民族、物產、藥物、祭祀、巫醫等，保存了不少遠古的神話傳說。對古代歷史、地理、文化、中外交通、民俗、神話等研究，均有參考價值。其中的礦物記錄，為世界最早的有關文獻。今人袁珂《山海經校注》等。

3．《淮南子》又名《淮南鴻烈》，是西漢淮南王劉安及其門客集體撰寫的一部著作，今存的有二十一篇。“鴻”是廣大的意思，“烈”是光明的意思。作者認為此書包括了廣大而光明的通理。全書內容龐雜，它將道、陰陽、墨、法和一部份儒家思想糅合起來，但主要的宗旨傾向于道家。《夸父逐日》 1．詞語積累

逐走（）飲于河（）欲得飲：（）飲于河：（）大澤：（）未至（）道渴而死（）棄其杖（）化為鄧林（）

2、翻譯課文：

3．本文屬古代神話，全文僅375字，但故事中的人物、情節、結果全都展示出來，且故事情節波瀾曲折。這篇神話共分幾個畫面來描述夸父？ 4．怎么看待夸父敢于“與日逐走”？

5． 對《夸父逐日》的結尾“棄其杖，化為鄧林”應如何理解? 6． 你對夸父這一神話人物的認識。

★★成語“夸父逐日”（夸父追日）：比喻人有宏大的志向或巨大的力量和氣魄。6． 這則神話的主題： 7．閱讀《精衛填海》

又北二百里，曰發鳩之山，其上多柘木。有鳥焉，其狀如烏；文首、白喙、赤足，名曰精衛,其名自叫。是炎帝之少女名曰女娃，女娃游于東海，溺而不返，故為精衛。常銜西山之木石，以堙于東海。

--《山海經 北山經》 ★★這也是選自《山海經》的一則中國古代神話，試分析兩則神話的相同點。8．課堂小結

《夸父逐日》是我國最早的神話之一。在這篇神話中，巨人夸父敢于與太陽競跑，最后口渴而死，他的手杖化為桃林。這個奇妙的神話表現了夸父無比的英雄氣概，反映了古代人民探索、征服大自然的強烈愿望和頑強意志。夸父這一神話人物形象，具有超現實的想像、夸張的浪漫主義魅力。《共工怒觸不周山》 【資料鏈接】

1．“五帝”指的是黃帝和他以后的顓頊、帝嚳、堯、舜這五個部落聯盟領袖。★★共工：中國古代神話中的天神，為西北的洪水之神。傳說他是二人首蛇身，滿頭的赤發，坐騎是兩條龍。★★據傳說，顓頊是黃帝的孫子，他聰明敏慧，有智謀，在民眾中有很高的威信。與顓頊同時，有個部落領袖，叫做共工氏。是炎帝的后代。他對農耕很重視，尤其對水利工作更是抓緊，發明了筑堤蓄水的辦法。顓頊部不贊成共工氏的做法。于是，顓頊與共工氏之間發生了一場十分激烈的斗爭。

這兩個人比起來，力氣上，共工氏要強；論機智，他卻不如顓頊。顓頊利用鬼神的說法，煽動部落民眾不要相信共工氏。共工氏堅信自己的計劃是正確的，堅決不肯妥協。為了天下人民的利益，他來到不周山(今昆侖山)，想把不周山的峰頂撞下來，來表示自己的堅強決心。共工氏英勇的行為得到了人們的尊敬。在他死后，人們奉他為水師(司水利之神)，他的兒子后土也被人們奉為社神(即土地神)，后來人們發誓時說“蒼天后土在上”，就談的是他。

2．不周山：不，表否定；周，周全，完整；山，高與地平面的自然隆起。不周山，就是不完整的山。這山一有名字，就不完整。共工氏怒觸不周山，怒觸的時候，這山就叫不周了。一．整體感知課文

1、教師范讀課文。要求學生聽準字音、節奏。

2、學生齊讀2遍。（齊聲朗讀）

3、學生對照注釋，初步理解文句，劃出疑難字詞，師生交流。

4、學生口頭翻譯課文。（同桌交流）加深理解。譯文：

二、理解感悟

1、共工怒觸不周山的原因是

2、經過：

3、結果：

4．“怒而觸不周之山 ”中的“怒”字表現了共工怎樣的性格特點？如何理解《共工怒觸不周山》中結尾的兩句話？

5、請學生發揮想象，描述“共工與顓頊爭為帝”的戰爭場景

6、《共工怒觸不周山》是一個神話故事。它反映了遠古部族間的斗爭，同時涉及到古代天文學上的蓋天說。遠古的人類顯然還不能解釋日月星辰運動變化的原因，對這一現象的最好解釋就是借助于神話，通過大膽的想象和夸張的手法，來解釋“天傾西北”“地不滿東南”的現象。神奇的傳說中帶有現實主義的色彩。

7、．了解文章內容，在你的心目中，共工是一個怎樣的人？

8、．夸父和共工共同的特點是什么？ 三．課堂小結：

本文通過敘述共工與顓頊爭奪帝位，共工大敗發怒撞擊不周山，使日、月、星辰移位的故事，反映了古代人民豐富的想象和探索、征服自然的強烈愿望。文章行文簡潔，全文雖然不足一百字，但是情節完整，層次分明，想象豐富，氣魄宏大。遠古時期，我們的祖先創造了神話傳說，歌頌心目中的英雄，也就塑造出了神話中盤古、女媧、黃帝等等傳奇人物來。盡管他們都是神話傳說中的人物，但在他們身上所體現出來的英雄氣概和為民造福的精神值得我們學習。

四、背誦課文

五、拓展訓練： 余光中的詩 夸 父

為什么要苦苦去挽救黃昏呢？那只是落日的背影。也不必吸盡大洋與長河，那只是落日的倒影。

與其窮追蒼茫的暮景，埋沒在紫藹的余燼，--何不回身揮杖，迎面奔向新綻的旭陽，去探千瓣之光的蕊心？

壯士的前途不在昨夜，在明晨，西奔是徒勞，奔回東方吧，既然是追不上了，就撞上！

★★余光中的詩引領我們換一個角度思考：所謂“追不上”，也并不表示結束，面對人生的困境與僵局，不是一味的勇往直前，浪擲生命于錯誤的目標上，而是冷靜理性地思索確認方向追逐希望，一切都將有峰回路轉的突破。（轉換思維的視角，便柳暗花明。這就是逆向思維。）

六、有關資料：夸父神話究竟隱藏著先人對于哪種自然現象的猜測和解釋？ 解釋一： 夸父族，揭開晝夜交替之謎，不斷向西遷移。看看太陽到底降落到什么地方。[清]郝懿行 夸父族聚居于 河南靈寶縣東南，與陜西太華山相連。解釋二：月神

臺灣 杜而未：月與日的競賽，“入日”-日蝕。成功后即死亡。新月三天后仍出來，以“棄其仗，化為鄧林”-鄧林為繁星。

解釋三：茅盾《神話研究巨人族及幽明世界》夸父：地下陰間神

①夸父行跡巨偉多力，如希臘和北歐神話中的巨人族（提壇），閉居于北方的底下穴（塔塔羅司）。夸父為后土的后裔，后土也正是主治地下幽都的神。②從北方成都載天山出發，逐日一周后又回到此山。北-東-南-西（禺谷）-北 神話之本質：以夸父為代表的陰間勢力與天神爭霸，被天神所征服。解釋四：水神

呂思勉，王孝廉：夸父神話的“夸父逐日”和“夸父之死”水神與火神之爭，而作為火神光明神勝利的神話象征。

《山海經東山經》：又南三百里，曰豺山……有瘦焉，其狀如夸父而彘（zhì）（豬）毛，教學目標

1.了解課文內容，體會神話傳說的神奇。2.培養獨立閱讀能力。

3.感受夸父的巨人形象，體會夸父身上所折射出來的人文精神，樹立征服自然，改造 自然的信心，培養堅強不息、頑強拼搏的精神。重點 體會夸父身上所折射出的精神和優秀品質。

難點 樹立征服自然、改造自然的信心，培養堅強不息、頑強拼搏的精神。教學過程

一、揭示課題，質疑問難

1.出示“夸父”。(你能把這個詞語讀正確嗎？)預設：正音。字典上只有這一個音。2.“夸父”是什么意思？

預設：A夸夸父親。(你很能干，能從字義上來分析。方法很好。但是這兩個字合在一起不是這個意思。)B是人名。(你怎么知道的？你 真愛學習！老師沒教，你就會自己去讀課文了。)3.出示課題：“夸父追日”。4.讀了課題，你有什么問題？

預設：A夸父為什么要追日？(邊板書邊評價：“追日”寫出了這篇課文的主要內容，你緊緊抓住了“追日”來問，真能干！)

B夸父是怎么追日的？

C夸父追日結果如何？

二、初讀課文，理清脈絡

1.請同學們自由讀讀課文，看看課文哪些自然段寫了夸父為什么要追日？哪些自然段寫了他是怎么追日的？寫夸父追到日沒有，又是哪個自然段？ 2.反饋。

(1)夸父為什么追日是課文的第一自然段。

(2)①哪幾個自然段寫了“夸父追日”的經過呢？（2--4）

②這三個自然段生字比較多，讓我們先來讀讀這些生字。A 出示“虞淵渭河瀚海大澤”指名讀。你有什么發現？

預設：A 這些都是地名。

B “淵、澤、河、海”這四個字都帶有三點水，它們的字義都與水有關，并且是對“溪流、湖泊、江河、海洋”的不同稱呼。

C “瀚海”就是“大澤”。你是從哪兒讀出來的？(那大澤，又叫瀚海，有上千里寬。)B出示“伏下身子、向前一拋”讀。它們又有什么特點？（表示動作的詞語）C出示“咕嘟咕嘟、頹然、手杖”你能讀正確嗎？指名讀。D我們把這些詞語連起來讀一讀，每個詞語讀一遍。

③詞語都讀得非常正確，請三位同學來讀讀課文2、3、4段，能把課文也讀正確嗎？

（3）我們一起來讀一下“夸父追日”的結 果，也就是最后一個自然段

3.小結：夸父喜歡光明，喜歡看到神州大地永遠充滿光明，因此他要去追敢太陽，抓住太陽，他是多么--了不起啊！(二)研讀“夸父追日”的經過。

夸父是怎么追日的呢？咱們來分小組合作研究。出示“與日逐走渴欲得飲道渴而死”(讀一讀這三個詞。)出示1.請每組選擇一個詞語，結合課文2--4自然段來讀。

2.從哪些句子讀懂這個詞語的？你們有什么感受？ 反饋：

與日逐走

誰來說說這個詞。

1.詞義（追著太陽跑。）你是從哪句話讀懂的？（于是夸父拿著手杖，提起雙腿，邁開大步像風似的奔跑，向著西斜的太陽追去，一眨眼就跑了兩千里。）（顯紅：追、跑）評價：你讀懂了“逐”就是“追”；古代的“走”就是現在的“跑”。2.追得快（顯紅：一眨眼、兩千里、像風似的奔跑）

評價：夸父跑得真快啊！像風一樣，追逐著太陽。一眨眼就跑了兩千里，相當于一眨眼就從杭州跑到了北京。這就是神話故事的傳奇色彩。3.讀：把夸父跑得速度快讀出來。

渴欲得飲

誰來說說對“渴欲得飲”的理解。

詞義（很渴想要喝水。）你是從哪里讀懂的？（咕嘟咕嘟，霎時間兩條大河都給他喝干了，可是還沒止住口渴。）（顯紅：霎時間）

評價：巨人喝水，那真是飲干江河水。一起來把這句話讀一讀。

道渴而死

1.喝了那么多水，喝夠了嗎？

hi 2.同學研究“道渴而死”的？誰來說說這個詞

預設：A“夸父又向北方跑去，想去喝大澤里的水。”

師：為什么要到大澤去呢？是因為他渴。老師只聽你們讀懂了 “道渴”二字，“而死”呢？

B“他還沒到大澤，就像一座大山頹然倒了下來，大地和山河都因為他的倒下而發出巨響。”

看到夸父的倒下，你心情如何？

（傷心、悲痛……）我們懷著這樣沉痛的心情來讀他倒下的這句話。

感到悲痛的不僅僅是我們，還可能是--（巨人族的族人、大地、山河，甚至被他追逐的太陽。）

C“夸父遺憾地看著西沉的太陽，長嘆一聲，便把手杖奮力向前一拋，閉上眼睛長眠了。”

這一嘆，他會嘆些什么？

預設：(他感到很失望)把這種失望讀出來：(他覺得辜負了鄉親們的希望)把這種遺憾讀出來：

師：躺在地上，夸父只能遺憾地看著太陽了，他不能動彈了，把這種無可奈何讀出來： 師：盡管夸父已經筋疲力盡，盡管他已經不能再站起來了，但是他并沒有屈服，他用盡全身的力氣，用上最后一口氣，奮力將自己的手杖向前拋去。誰知道，夸父這一拋是為了什么？

出示句式：夸父把手杖奮力向前一拋，這是為了--（挽留太陽、給人們指明方向……

師：把夸父這種在困境中乃至絕境中，仍然堅強不息的精神讀出來。

你有什么感受？

預設：A遺憾。夸父還沒有追到日就死了，真遺憾。

B難受。(不是難受，是可惜。)夸父為了追太陽，渴死在路上，真可惜。

C了不起。夸父為了自己的追求，為了太陽的光明，而甘愿用生命來交換。這種執著、這種奉獻和犧牲精神讓我們為之感嘆。

四、課外拓展，1.第二天早晨，當太陽從東方升起，接著讀--（課文最后一段）

2.同學們，如果你就是那個追尋光明的人。當你吃著鮮美的桃子，看著茂密的桃林，你有什么想對夸父說的？請你寫下來。

3.“夸父追日”是一則 神化故事。它最早出現于《山海經》（課件）上面是這樣寫的：“夸父與日逐走，入日，渴欲得飲，飲于河、渭，渭不足，北飲大澤，未至，道渴而死，棄其杖，化為鄧林。”能讀得懂意思嗎？（教師范讀）老師把這段古文大家。你會發現，中國的神化故事是那么富有趣味，那么意味深長。師：課文學到這，我們知道了夸父，不僅僅是留給我們巨人形象，他更是一個精神上的巨人。他征服自然，改造自然的決心和堅強 不息、頑強拼搏的精神，一直被全人類、全民族延續著。學生思考(齊讀課題)。學生誦讀 一個同學來讀，學生識記 學生思考回答 學生讀課文思考 學生回答 學生歸納總結 板書 夸父逐日

“夸父追日”的原因：夸父喜歡光明，喜歡看到神州大地永遠充滿光明 “夸父追日”的經過：與日逐走渴欲得飲道渴而 死

教學后記 夸父，不僅僅是留給我們巨人形象，他更是一個精神上的巨人。他征服自然，改造自然的決心和堅強不息、頑強拼搏的精神，一直被全人類、全民族延續著。

第四篇：王小娟三立

引爆團隊合力共筑教育輝煌

－－－重慶“三立”學習有感

金承小學：王小娟

為了提高風華鎮全體教師的凝聚力，增進教師之間的情感，促進各校與中心學校的溝通和理解，提升每位教師的責任感和敬業精神，強化“愛校如家”的職業意識以及老師與領導之間的換位思考，增進同事與同事之間的溝通，減少工作摩擦和內耗，從而提高老師的工作效率。風華鎮中心學校于2014年3月20日到3月23把全鎮教職工帶到了重慶“三立”職業培訓學校。我曾在今年的2月10日到2月17日到“三立”學校參加了縣級組織的“教育管理干部管理素能培訓”。上一次培訓就讓我感受到了“三立”培訓的與眾不同，這一次更讓我感受到了“三立”學校、家庭、軍隊的培訓模式。

在這短短的2天半里，我們以參悟訓練為主。何為參悟訓練？就是參與實踐，感悟總結，升華運用。通過一個一個的活動和小游戲，讓你從中悟出一些道理，從而升華到自己的工作中以及人生中。可見，這些活動都能讓人受益匪淺，陪伴你的人生。

這次培訓以“引爆團隊合力，共筑教育輝煌”為主題，把風華鎮全體老師打造成“鷹一樣的個人，雁一樣的團隊”。“三立”學校的老師為我們量身設計了參悟訓練的活動和游戲，大型的活動有“信任背摔”“翻越生死墻”“漫步人生路”等。每一個活動，每一個游戲無不體現團結協作，開拓創新，互幫互助，無私奉獻，遵守規則，分工合作及紀律的重要性等。

在“信任背摔”活動中，體現了個人要相信自己的團隊，團隊之間要互助，只有團結好了，才能組成一鋪堅實的床，無論多重的同事，都能穩穩的接住，這就好比在工作中，壓力不管有多大，只要我們團結好了，并做好分工，問題減小化了了。

特別是“翻越生死墻”這個活動把培訓推向了高潮，感人的場面讓我們流下了傷心、興奮、激動的眼淚，在活動中，沒有了性別、年齡、身材之分。為了讓150多個老師都能順利地翻越過4.2米的墻體，人梯們甘愿讓同事踩在自己的腿上，肩膀上，甚至有的踩到背上。我們的張校長、接近退休的童老師，還有腿部受過傷的牟老師，腰椎有病的田校長，看著他們被我們踩得紅腫的雙肩，我們哭了。我們愛戴我們的領導，愛護我們的同事，這時所有的愛都體現出來了，有為人梯按摩的，有為拉手送水的，有摻扶攀爬者的，底下的人都用一雙雙了手托起從人梯上摔下來的隊友。這個活動真正體現了“風華形象，向我看齊”。

最讓我感受最深的還有一個活動——珠行萬里，這個活動我們小組挑戰沒有成功。正因為沒有成功才讓我們深受感悟，這正如工作中，我們只有熱情是不夠的，接受了任務，要有整體規劃，要服從安排，哪里需要我們，我們就要勇敢的站出來，要發揮我們的作用。

總之，我們在這次培訓中，心靈受到了洗滌，思想得到了碰撞，我們將在今后的工作，以“三立”誓言為標桿，為風華鎮的教育貢獻力量。

第五篇：關于王小娟同志的綜合政審報告

關于王宏同志的政審報告

王宏，男,漢族,1984年1月1日生人。家庭出身：干部，2010年7月25日提交入黨申請,2010年9月1日確定為入黨積極分子.一、本人簡歷

1997年9月--2000年6月在涇川縣豐臺中學上學；

2000年9月--2003年6月在涇川縣玉都中學上學；

2004年9月—2007年6月在隴東學院就讀；

2007年9月—2009年9月在玉都教育辦工作；

2009年9月年至今在黨原鄉教育辦工作。

二、直系親屬及聯系密切的主要社會關系

通過本人交代，查閱有關檔案材料以及必要的調查，其直系親屬及關系密切的重要社會關系清楚，無任何政治歷史問題

關系姓名出生年月政治面貌單位、職務或職業 妻子劉艷1984年11月群眾涇川縣汭豐鄉中心小學教師 父親王等祥1956年3月黨員退休工人

母親李月霞1956年6月群眾涇川縣豐臺鄉豐臺敦村務農 岳父劉鋒1947年10月群眾涇川縣玉都鎮郭家嘴村經商 岳母王芬香1951年5月群眾涇川縣玉都鎮郭家嘴村經商 舅父李金榮1962年8月群眾涇川縣荔堡鄉南李村務農 舅母朱曉燕 1965年2月群眾涇川縣荔堡鄉南李村務農

三、本人政治歷史問題

王宏同志無政治歷史問題。在各個時期王宏同志都能夠安心工作，沒有參與任何非法組織活動，思想上、政治上、行動上同上級保持高度一致。

四、本人現實表現

王宏同志工作以來，始終表現很好，思想積極要求進步，靠進黨組織。能經常找黨員同志征求意見，并多次向黨組織匯報思想。入黨動機端正，能按黨員標準要求自己，她擁護黨的路線、方針、政策，堅持“三個代表”的重要思想。在學習、工作中遵章守紀，不怕苦和累，能夠按照規定辦事。達到了黨員的標準。

黨原鄉教育辦黨總支

2011 年 9月 1日