第一篇：2016山東教師資格證幼兒《綜合素質(zhì)》終極押題卷(幼兒園)

一、單項(xiàng)選擇題

1.幼兒園的基本活動(dòng)是()。A.娛樂 B.游戲 C.運(yùn)動(dòng) D.玩耍

2.《幼兒園工作規(guī)程》規(guī)定，大班班額為()。A.20 B.25 C.30 D.35 3.《兒童權(quán)利公約》提倡的四項(xiàng)原則不包括()。A.兒童最大利益原則 B.尊重兒童權(quán)利與尊嚴(yán)原則 C.無歧視原則 D.尊重家長觀點(diǎn)原則

4.幼兒科學(xué)教育是科學(xué)啟蒙教育，重在激發(fā)幼兒的()。A.好奇心和創(chuàng)造力 B.認(rèn)識(shí)興趣和探究欲望 C.對(duì)規(guī)律性的初步認(rèn)知 D.對(duì)科學(xué)神奇的興趣

5.在幼兒園中，幼兒的兩餐時(shí)間間隔不得少于()小時(shí)。A.2 B.3 C.3.5 D.2.5 6.《教師法》規(guī)定的教師考核內(nèi)容為“政治思想、業(yè)務(wù)水平、()、工作成績”幾個(gè)方面。A.工作態(tài)度 B.工作熱情 C.工作效率 D.工作質(zhì)量

7.當(dāng)前教師隊(duì)伍中存在著以教謀私，熱衷于“有償家教”現(xiàn)象，這實(shí)際上違背了()。A.愛崗敬業(yè)的職業(yè)道德 B.依法執(zhí)教的職業(yè)道德 C.嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)的職業(yè)道德 D.廉潔從教的職業(yè)道德

8.首個(gè)具有法律約束力的國際公約，并涵蓋所有人權(quán)范疇，保障兒童在公民、經(jīng)濟(jì)、政治、文化和社會(huì)中的權(quán)利的是()。

A.《兒童權(quán)利公約》 B.《未成年人保護(hù)法》 C.《預(yù)防未成年人犯罪法》 D.《國際兒童法》

9.在幼兒園實(shí)踐中，某些教師認(rèn)為幼兒進(jìn)餐、睡眠、午點(diǎn)等是保育，只有上課才是傳授知識(shí)、發(fā)展智力的唯一途徑，不注意利用各環(huán)節(jié)的教育價(jià)值，這種做法違背了()。

A.發(fā)揮一日生活的整體功能原則 B.尊重幼兒原則

C.重視年齡特點(diǎn)和個(gè)體差異原則 D.實(shí)踐性原則

10.賈老師剛從名牌大學(xué)畢業(yè)，他自認(rèn)為自己能力強(qiáng)，專業(yè)功底扎實(shí)，于是不認(rèn)真?zhèn)湔n上課。這種行為()。

A.可以，不影響教學(xué)即可 B.賈老師能力強(qiáng)，不必認(rèn)真?zhèn)湔n C.賈老師是剛畢業(yè)的大學(xué)生，不必強(qiáng)求 D.不可以，每位教師都應(yīng)認(rèn)真?zhèn)湔n上課

11.聯(lián)合國大會(huì)通過的《兒童權(quán)利公約》所確定的保護(hù)兒童的基本原則不包括()。A.無差別原則 B.尊重兒童權(quán)利原則 C.無歧視原則 D.兒童利益最佳原則

12.留守兒童小華身上有一些不良行為習(xí)慣，帶班老師應(yīng)()。A.關(guān)心愛護(hù)小華，加強(qiáng)對(duì)他的行為養(yǎng)成教育 B.寬容理解小華，降低對(duì)他的要求并順其自然 C.嚴(yán)厲責(zé)罰小華，令其盡快改變不良行為習(xí)慣’ D.聯(lián)系小華家長，責(zé)令其督促小華改掉不良習(xí)慣

13.吳老師覺得自己已經(jīng)教了十幾年書了，不用學(xué)什么多媒體教學(xué)。你認(rèn)為吳老師的觀點(diǎn)()。A.對(duì)，多媒體教學(xué)不能濫用

B.不對(duì)，教師應(yīng)專注自身學(xué)習(xí)，有利于升職 C.不對(duì)，教師應(yīng)樹立終身學(xué)習(xí)理念

D.對(duì)，吳老師用習(xí)慣了傳統(tǒng)教學(xué)方式，不必用多媒體

14.李老師剛走進(jìn)教室就看見小強(qiáng)和小敏打架，你推我拉，互不相讓。下列處理方式，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()。

A.馬上制止，讓兩位幼兒到教師辦公室解決

B.不予理睬，繼續(xù)教學(xué) C.批評(píng)訓(xùn)斥幼兒

D.了解原因，并引導(dǎo)幼兒自己解決矛盾

15.殷老師特別喜歡學(xué)習(xí)，不僅上班的時(shí)候積極聽老教師的課，而且在業(yè)余時(shí)間自修研究新課程，潛心研究教學(xué)方法。她雖然很年輕，但是已經(jīng)連續(xù)三年當(dāng)選教學(xué)能手了。這體現(xiàn)了殷老師()。

A.有終身學(xué)習(xí)理念

B.專注自身學(xué)習(xí)，將來能考研究生 C.關(guān)愛學(xué)生

D.志存高遠(yuǎn)，樂于奉獻(xiàn)

16.盡管工作壓力大，事務(wù)繁雜，何老師始終保持積極工作態(tài)度，用微笑面對(duì)每一個(gè)學(xué)生。這體現(xiàn)了何老師()。

A.教學(xué)水平高超 B.學(xué)科知識(shí)豐富 C.身體素質(zhì)良好 D.職業(yè)心理健康

17.1966年，聯(lián)合國教科文組織在《關(guān)于教師地位的建議》中提出，應(yīng)該把教師工作視為()。A.專門職業(yè) B.非獨(dú)立的社會(huì)職業(yè) C.獨(dú)立的社會(huì)職業(yè) D.職業(yè)

18.西方稱之為“力學(xué)之父”，并提出“只要給我一個(gè)支點(diǎn)，我就能撬動(dòng)整個(gè)地球”的名言的物理學(xué)家是()。

A.亞里士多德 B.阿基米德 C.伽利略 D.開普勒

19.1970年4月24日，中國自行設(shè)計(jì)制造的第一顆人造地球衛(wèi)星由長征一號(hào)火箭成功發(fā)射。1988年9月27日，中國核潛艇水下發(fā)射運(yùn)載火箭獲得成功，中國空間技術(shù)進(jìn)入新的時(shí)代。我國第一顆人造地球衛(wèi)星的名字是()。

A.神州一號(hào) B.東方紅一號(hào) C.銀河一號(hào) D.黃河一號(hào)

20.下列不屬于辯證邏輯的特點(diǎn)的是()。A.注重人的能動(dòng)性 B.主要運(yùn)用歸納演繹的方法

C.重視經(jīng)驗(yàn)的價(jià)值 D.要求人始終參與其中

21.下列選項(xiàng)中與其他三項(xiàng)不是同一類的是()。A.王有制 B.均田制 C.井田制 D.分封制

22.“生旦凈末丑”是京劇的行當(dāng)，其中“凈”是()。A.男角 B.女角 C.兒童 D.男女均可

23.冰心(1900～1999年)，原名謝婉瑩，文學(xué)研究會(huì)代表作家。1919年起，謝婉瑩以“冰心”這一筆名寫了許多“問題小說”。“問題小說”代表作有《兩個(gè)家庭》《斯人獨(dú)憔悴》《秋風(fēng)秋雨愁煞人》《去國》等;“愛的哲學(xué)”的小說代表作《超人》《煩悶》等;小詩集有《繁星》《春水》;散文集有《往事》《山中雜記》()《關(guān)于女人》等。

A.《寄小讀者》 B.《狂人日記》 C.《寒灰集》 D.《親愛的丈夫》

24.印度的國歌《人民的意志》選自泰戈?duì)柕?)。A.《飛鳥集》 B.《園丁集》 C.《新月集》 D.《吉檀迦利》

25.巴爾扎克是19世紀(jì)法國批判現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的代表作家。他的代表作()為人們展現(xiàn)了法國社會(huì)特別是巴黎上流社會(huì)的現(xiàn)實(shí)主義歷史。

A.《人間喜劇》 B.《玩偶之家》 C.《復(fù)活》 D.《老人與海》

26.下列作家與作品對(duì)應(yīng)正確的是()。A.《白楊禮贊》——朱自清 B.《分馬》——趙樹理 C.《水孩子》——金斯利 D.《木偶奇遇記》——格林兄弟

27.從“這本書是小說書”假，能斷定命題()。A.“這本書不是小說書”真 B.“這本書是英文詞典”真 C.“這本書是中文詞典”真 D.“這本書是歷史書”假

28.從命題“沒有一個(gè)同學(xué)會(huì)游泳”真，能推知()。A.“沒有一個(gè)同學(xué)不會(huì)游泳”真 B.“每一個(gè)同學(xué)都會(huì)游泳”真假不定 C.“并非沒有一個(gè)同學(xué)不會(huì)游泳”真 D.“至少有一個(gè)同學(xué)會(huì)游泳”真

29.“凡有關(guān)國家機(jī)密的案件都不是公開審理的案件”，據(jù)此，我們可以推出()。A.不公開審理的案件都是有關(guān)國家機(jī)密的案件 B.公開審理的案件都不是有關(guān)國家機(jī)密的案件 C.有關(guān)國家機(jī)密的某些案件可以公開審理 D.凡不涉及國家機(jī)密的某些案件都可以公開審理

二、材料分析題

30.閱讀下面材料，回答問題。

某幼兒園大班學(xué)生小波，由于其家長是收廢品的，一天來幼兒園上課時(shí)脖子沒有洗干凈，在上課時(shí)，老師發(fā)現(xiàn)了他的脖子臟，就叫他站起來給大家看，把他作為典型，教育其他的幼兒要講衛(wèi)生，并當(dāng)著大伙的面說：“讓你那收破爛的父母把你的脖子洗凈。”老師的行為讓小波心里很難受。從這以后，每當(dāng)看到這位老師，小波就感到似乎大家都在盯著他的脖子看，同時(shí)想起老師說的話，在小朋友們面前感到抬不起頭。這種心理讓他不愿意跟小朋友們一起玩，也不愿意去幼兒園。在母親的多次引導(dǎo)下，他把自己不愿意去幼兒園的原因告訴了母親。母親只好給他轉(zhuǎn)換到另一所幼兒園，在那里，他表現(xiàn)不錯(cuò)，經(jīng)常得到老師的表揚(yáng)。

結(jié)合案例運(yùn)用“育人為本”的幼兒觀，分析教師在保育實(shí)踐中應(yīng)怎樣對(duì)待幼兒? 31.閱讀下面材料，回答問題。

近日，徐州曝出了一名兩歲半的小女孩在幼兒園遭老師暴打十多分鐘的新聞，引起了社會(huì)廣泛關(guān)注。最近又有一名家長也向南京警方報(bào)警，稱其年僅2歲兒子前天下午在幼兒園遭到老師虐打，腹部有七八處用東西抽打的傷痕，現(xiàn)在小孩已經(jīng)蒙上了心理陰影，一看到陌生人，就放聲大哭。昨天，孩子所在幼兒園的老師和園領(lǐng)導(dǎo)接受采訪時(shí)均不承認(rèn)打孩子一事。

請(qǐng)從教育法律法規(guī)和教師職業(yè)道德的角度談?wù)勀銓?duì)此事的看法。32.閱讀下面材料，回答問題。

月夜 韓少功

月亮是別在鄉(xiāng)村的一枚徽章。

城里人能夠看到什么月亮?即使偶爾看到遠(yuǎn)遠(yuǎn)天空上一丸灰白，但暗淡于無數(shù)路燈之中，磨損于各種噪音之中，稍縱即逝在叢林般的水泥高樓之間，不過像死魚眼睛一只，丟棄在五光十色的垃圾里。

由此可知，城里人不得不使用公歷，即記錄太陽之歷;鄉(xiāng)下人不得不使用陰歷，即記錄月亮之歷。哪怕是最新潮的農(nóng)村青年，騎上了摩托用上了手機(jī)，脫口而出還是冬月初一臘月十五之類的計(jì)時(shí)之法，同他們抓泥捧土的父輩差不多。原因不在于別的什么?一他們即使全部生活都現(xiàn)代化了，只要他們還身在鄉(xiāng)村，月光就還是他們生活的重要一部分。禾苗土飄搖的月光，溪流上跳動(dòng)的月光，樹林剪影里隨著你前行而同步輕移的月光，還有月光牽動(dòng)著的蟲鳴和蛙鳴，無時(shí)不在他們心頭烙下時(shí)間感覺。

相比之下，城里人是沒有月光的人，因此幾乎沒有真正的夜晚，已經(jīng)把夜晚做成了黑暗的白天，只有無眠白天與有眠白天的交替，工作白天和睡覺白天的交替。我就是在三十多年的漫長白天之后來到了一個(gè)真正的夜晚，看月亮從樹蔭里篩下的滿地光斑，明滅閃爍，聚散相續(xù);聽月光在樹林里叮叮當(dāng)當(dāng)?shù)仫h落，在草坡上和湖面上嘩啦嘩啦地?fù)頂D。我熬過了漫長而嚴(yán)重的缺月癥，因此把家里的涼臺(tái)設(shè)計(jì)得特別大，像一只巨大的托盤，把一片片月光貪婪地收攬和積蓄，然后供我有一下沒一下地?fù)浯蛑焉龋稍谥翊采想S著光浪浮游。就像我有一本書里說過的，我伸出雙手，看見每一道靜脈里月光的流動(dòng)。盛夏之夜，只要太陽一落山，山里的暑氣就消退，遼闊水面上和茂密山林里送來的一陣陣陰涼，有時(shí)能逼得人們添衣加襪，甚至要把毯子裹在身上取暖。童年里的北斗星在這時(shí)候出現(xiàn)了，媽媽或奶奶講述的牛郎織女也在這時(shí)候出現(xiàn)了，銀河系星繁如云星密如霧，無限深廣的宇宙和無窮天體的奧秘嘩啦啦垮塌下來，把我黑咕隆咚地一口完全吞下。

我是躺在涼臺(tái)上嗎?也許我是一個(gè)無依無靠的太空人在失重地翻騰?也許我是一個(gè)無知無識(shí)的嬰兒在荒漠里孤單地迷路?也許我是站在永恒之界和絕對(duì)之境的入口，正在接受上帝的召見和盤問??

我突然明白了，所謂城市，無非是逃避上帝的地方，是沒有上帝召見和盤問的地方。山谷里一聲長嘯，大概是一只鳥被月光驚飛了。

(1)怎樣理解“月亮是別在鄉(xiāng)村的一枚徽章”在文中的含意?(2)請(qǐng)概括說明“城里的月亮”與“鄉(xiāng)村的月亮”之間的差別。

(3)作者認(rèn)為，“我突然明白了，所謂城市，無非是逃避上帝的地方，是沒有上帝召見和盤問的地方”。結(jié)合全文，請(qǐng)分析、評(píng)價(jià)作者的觀點(diǎn)。

三、寫作題

33.師德是教師的立師之本，是教師事業(yè)成功的保障。請(qǐng)以師德為話題進(jìn)行寫作。文體不限，詩歌除外。

參考答案及解析

一、單項(xiàng)選擇題

1.B【解析】幼兒園的基本活動(dòng)是游戲。

2.D【解析】《幼兒工作規(guī)程》規(guī)定，大班班額為35。

3.D【解析】《兒童權(quán)利公約》提倡的四項(xiàng)原則為兒童最大利益原則、尊重兒童權(quán)利與尊嚴(yán)原則、無歧視原則、尊重兒童觀點(diǎn)原則。

4.B【解析】幼兒科學(xué)教育是科學(xué)啟蒙教育，重在激發(fā)幼兒的認(rèn)識(shí)興趣和探究欲望。

5.C【解析】根據(jù)《幼兒園工作規(guī)程》第十三條規(guī)定，幼兒園應(yīng)制定合理的幼兒一日生活作息制度。兩餐間隔時(shí)間不得少于三個(gè)小時(shí)半。

6.A【解析】教師考核內(nèi)容包括政治思想、業(yè)務(wù)水平、工作態(tài)度和工作成績，即德、能、勤、績。7.D【解析】廉潔從教是《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》的第七個(gè)規(guī)范，它要求廣大教師應(yīng)具備高尚情操，發(fā)揚(yáng)奉獻(xiàn)精神，自覺抵制社會(huì)不良風(fēng)氣影響。不利用職權(quán)之便謀取私利。“有償家教”實(shí)際上違背了廉潔從教的職業(yè)道德。

8.A【解析】《兒童權(quán)利公約》是首個(gè)具有法律約束力的國際公約，并涵蓋所有人權(quán)范圍，保障兒童在公民、經(jīng)濟(jì)、政治、文化和社會(huì)中的權(quán)利。

9.A【解析】在幼兒園實(shí)踐中，某些教師認(rèn)為幼兒進(jìn)餐、睡眠、午點(diǎn)等是保育，只有上課才是傳授知識(shí)、發(fā)展智力的唯一途徑，不注意利用各環(huán)節(jié)的教育價(jià)值，這種做法違背了發(fā)揮一日生活的整體功能原則。幼兒園應(yīng)充分認(rèn)識(shí)和利用一日生活中各種活動(dòng)的教育價(jià)值，通過合理組織、科學(xué)安排，讓一日活動(dòng)發(fā)揮一致、連貫、整體的教育功能，寓教育于一日活動(dòng)之中。

10.D【解析】不可以，認(rèn)真?zhèn)湔n上課是每位教師都應(yīng)做到的，是愛崗敬業(yè)的體現(xiàn)。

11.A【解析】聯(lián)合國大會(huì)通過的《兒童權(quán)利公約》提倡的四項(xiàng)原則是：兒童最大利益原則、尊重兒童基本權(quán)利原則、無歧視原則、尊重兒童觀點(diǎn)的原則。所確定的保護(hù)兒童的基本原則不包括無差別原則。

12.A【解析】B項(xiàng)的錯(cuò)誤在于教師可以寬容理解小華，但不能順其自然，而應(yīng)加強(qiáng)對(duì)他的行為養(yǎng)成教育。C項(xiàng)的錯(cuò)誤在于不應(yīng)嚴(yán)厲責(zé)罰小華。D項(xiàng)的錯(cuò)誤在于將教育小華的任務(wù)推給在外打工的父母不切合實(shí)際，而且有推脫責(zé)任之嫌。

13.C【解析】吳老師應(yīng)當(dāng)盡量學(xué)習(xí)多媒體教學(xué)，樹立終身學(xué)習(xí)的理念。

14.D【解析】D項(xiàng)的做法既避免了事態(tài)的激化，又沒有浪費(fèi)寶貴的教學(xué)時(shí)間，更主要的是讓幼兒自己解決矛盾，體現(xiàn)了現(xiàn)代教育觀。

15.A【解析】殷老師喜歡學(xué)習(xí)，并且取得了一定成績，這說明殷老師有終身學(xué)習(xí)的理念。16.D【解析】何老師在工作壓力大、事務(wù)繁忙的情況下仍能認(rèn)真對(duì)待工作、學(xué)生，說明何老師職業(yè)心理健康。

17.A【解析】1966年，聯(lián)合國教科文組織在《關(guān)于教師地位的建議》中提出，應(yīng)該把教師工作視為專門職業(yè)。

18.B【解析】阿基米德提出了杠桿原理、浮力定律等力學(xué)理論，被西方人稱為“力學(xué)之父”，這一名言也正是他所說。

19.B【解析】“東方紅一號(hào)”衛(wèi)星是于1970年4月24日發(fā)射的中國自行設(shè)計(jì)制造的第一顆人造衛(wèi)星，由以錢學(xué)森為首任院長的中國空間技術(shù)研究院研制。

20.B【解析】辯證邏輯不要求將思維對(duì)象乃至思維本身獨(dú)立出來成為可供觀測(cè)的對(duì)象，它注重人的主體能動(dòng)性，始終讓人參與其中，在正反兩個(gè)方面，或者若干不同的類別中間進(jìn)行反復(fù)比較、鑒別、綜合，從而得出結(jié)論。辯證邏輯主要用歸納的推理方法，從許多個(gè)別事物中發(fā)現(xiàn)一般性的原理。而形式邏輯將思維對(duì)象乃至思維本身獨(dú)立出來成為可供觀測(cè)的對(duì)象。它劃定明確的范疇，準(zhǔn)確界定事物的實(shí)體及性質(zhì)，并使之形式化和數(shù)量化。形式邏輯主要用演繹的推理方法，亦即“大前提一小前提一結(jié)論”的三段推理，中國人善于辯證邏輯，主要運(yùn)用歸納推理的方法。

21.D【解析】A、B、C三項(xiàng)均為土地制度，D項(xiàng)分封制是西周時(shí)的政治統(tǒng)治制度。

22.A【解析】“旦”是女角色的統(tǒng)稱;“生”“凈”兩行是男角色;“丑”行中除有時(shí)兼扮丑旦和老旦外，大都是男角色。

23.A【解析】冰心(1900～1999年)，原名謝婉瑩。文學(xué)研究會(huì)代表作家。1919年起，謝婉瑩以“冰心”這一筆名寫了許多“問題小說”。“問題小說”代表作有《兩個(gè)家庭》《斯人獨(dú)憔悴》《秋風(fēng)秋雨愁煞人》《去國》等;“愛的哲學(xué)”的小說代表作《超人》《煩悶》等;小詩集有《繁星》《春水》;散文集有《往事》《山中雜記》《寄小讀者》《關(guān)于女人》等。

24.D【解析】印度國歌《人民的意志》選自泰戈?duì)柕摹都村壤贰?/p>

25.A【解析】巴爾扎克是19世紀(jì)法目批判現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的代表作家，他的代表作《人間喜劇》為人們展現(xiàn)了法國社會(huì)特別是巴黎上流社會(huì)的現(xiàn)實(shí)主義歷史。

26.C【解析】《白楊禮贊》的作者是茅盾;《分馬》的作者是周立波;《木偶奇遇記》的作者是科洛迪。

27.A【解析】 SAP→SEP，負(fù)A判斷的等值推理，故選A。

28.C【解析】“沒有一個(gè)同學(xué)會(huì)游泳”即“所有同學(xué)都不會(huì)游泳”，“并非沒有一個(gè)同學(xué)不會(huì)泳”為“并非所有同學(xué)都會(huì)游泳”，通過對(duì)當(dāng)關(guān)系可以推出“有的同學(xué)不會(huì)游泳”，SEP→SOP，差等關(guān)系推理，故選C。

29.B【解析】“凡有關(guān)國家機(jī)密的案件都不是公開審理的案件”是SEP命題，SEP→PES，換位推理，故選B。

二、材料分析題 30.【答案要點(diǎn)】

①“育人為本”的幼兒觀，要求教師在保育實(shí)踐中公正地對(duì)待每一個(gè)學(xué)生，不因性別、民族、地域、經(jīng)濟(jì)狀況、家庭背景和身心缺陷等歧視學(xué)生。②“育人為本”的幼兒觀要求教師關(guān)系愛護(hù)全體幼兒，尊重幼兒人格，平等公正對(duì)待幼兒。保護(hù)幼兒安全，關(guān)心幼兒健康，維護(hù)幼兒權(quán)益。不諷刺、挖苦、歧視幼兒，不體罰或變相體罰幼兒。③這位老師的行為違反了“育人為本”的幼兒觀。材料中教師那句“你那收破爛的父母把你的脖子洗凈”是由于孩子的家庭背景和經(jīng)濟(jì)狀況比較差而對(duì)孩子的一種歧視行為，是對(duì)孩子心靈的一種侮辱。另外，教師把孩子作為反例公之于眾，這是不尊重幼兒人格的表現(xiàn)，也傷害了幼兒的自尊心。

31.【答案要點(diǎn)】

如果該教師虐打幼兒情況屬實(shí)，那么該教師的行為不僅嚴(yán)重地違背了師德規(guī)范，而且也觸犯了法律。如果虐打幼兒情況屬實(shí)還拒不承認(rèn)，性質(zhì)更加惡劣，更應(yīng)受到社會(huì)的譴責(zé)和相關(guān)法律的制裁。《教育法》、《未成年人保護(hù)法》、《教師法》和各地《教師管理?xiàng)l例》都提出了“教師必須為人師表，不得體罰和變相體罰學(xué)生;學(xué)生享有人身權(quán)利不受侵害”等規(guī)定。《幼兒園教師職業(yè)道德規(guī)范》明確規(guī)定，“在對(duì)幼兒的態(tài)度與行為方面，主要強(qiáng)調(diào)要關(guān)愛幼兒，重視幼兒身心健康，將保護(hù)幼兒生命安全放在首位;尊重幼兒人格，維護(hù)幼兒合法權(quán)益，平等對(duì)待每一個(gè)幼兒;不諷刺、挖苦、歧視幼兒，不體

罰或變相體罰幼兒”。教師虐打幼兒，使學(xué)生受到了精神和身體的雙重傷害，表明教師的師德存在嚴(yán)重問題。關(guān)愛學(xué)生是師德的靈魂。正所謂“親其師，信其道”“沒有愛，就沒有教育”，教師必須關(guān)心愛護(hù)全體學(xué)生，尊重學(xué)生人格，平等公正對(duì)待學(xué)生。對(duì)學(xué)生嚴(yán)慈相濟(jì)，做學(xué)生的良師益友。保護(hù)學(xué)生安全，關(guān)心學(xué)生健康，維護(hù)學(xué)生權(quán)益。不諷刺、挖苦、歧視學(xué)生，不體罰或變相體罰學(xué)生。

32.【答案要點(diǎn)】

(1)“月亮是別在鄉(xiāng)村的一枚徽章”一句的含意是，作者認(rèn)為城里面無數(shù)的燈光將月光遮住了，月亮就像“死魚的眼睛”。夜晚成了白天的延續(xù)，白天的黑暗翻版，因此城里人的生活只是日光下的生活，忙碌的日子，現(xiàn)實(shí)的時(shí)光消除了城里人的休憩與幻想。而鄉(xiāng)村的月亮是農(nóng)民生活的一部分，用陰歷計(jì)時(shí)，禾苗、水面、樹林，月亮在鄉(xiāng)下人生活中無處不在，太陽和月亮的交替使鄉(xiāng)村的生活張弛有致，和城里人相比，鄉(xiāng)下人的生活充滿了對(duì)生命本身的敬畏，因此鄉(xiāng)下人生命中也充滿了幻想的關(guān)。

(2)“城里的月亮”因?yàn)闊o數(shù)路燈的映襯，磨損于各種噪音之中，稍縱即逝在叢林般的水泥高樓之間，不過像死魚眼睛一只，丟棄在五光十色的垃圾里，與人們的生活已經(jīng)日漸遠(yuǎn)離隔膜。“鄉(xiāng)下的月亮”具有計(jì)時(shí)功能，是人們生活中最重要的部分，是人們敬畏生命的象征。

(3)這一句話是承接上一段，作者躺在竹床上，面對(duì)浩瀚無邊的天空，反顧“童年”，遐想“媽媽和奶奶講的故事”，以及對(duì)于“宇宙天體奧秘”“我是誰”“我來自哪里”“我將往何處去”等一系列生命意義的終極追問。這些“遐想”“追問”只有在鄉(xiāng)野的月亮下才會(huì)發(fā)生，城市里面嘈雜的噪音，叢林般的水泥高樓，浮躁的人們是沒有時(shí)間去“遐想”與“追問”的，也就不會(huì)敬畏生命，產(chǎn)生信仰。正是在與鄉(xiāng)野的對(duì)比中，作者認(rèn)為城市是“沒有上帝召見和盤問的地方”。由此可以看出，作者以文論世，表達(dá)了厭惡城市嘈雜的、沒有詩意的生活，向往鄉(xiāng)野寧靜、充滿詩意的生活的志趣。

三、寫作題 33.【參考范文】

高尚的師德，心靈的歸宿

記得小時(shí)候，父親問我：“你長大了干什么?”“當(dāng)老師!”是的，小時(shí)候，我最大的愿望就是當(dāng)一名教師。為了那夢(mèng)想，常常召集幾個(gè)小頑童，墻上掛上一個(gè)小鈴鐺，用手搖幾下，表示上課了，然后便搖頭晃腦的講起了連自己都一知半解的“鋤禾日當(dāng)午，汗滴禾下土??”那種莊嚴(yán)而神圣的感覺便油然而生，長大后，當(dāng)我?guī)е髮W(xué)校園青春的激情踏入一中校門時(shí)，當(dāng)我開始成長為一名人民教師時(shí)，才真正懂得了這已不再是一種游戲，而是一種事業(yè)，伴著這種事業(yè)要求我具備高尚的教師道德、素質(zhì)，這才是我們心靈的歸宿。

俗話說：“教學(xué)是一個(gè)良心活兒!”這句話一針見血地道出了師德的重要性。師德高尚的老師會(huì)用自己的言行影響學(xué)生，潛移默化的感染學(xué)生，在傳授知識(shí)的過程中，教會(huì)學(xué)生如何做人;師德高尚的老師，會(huì)不斷更新教育觀念，教學(xué)中指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)，傳授學(xué)習(xí)方法，使學(xué)生終生受益;師德高尚的老師，會(huì)時(shí)時(shí)處處默默耕耘，無私奉獻(xiàn)，蠟燭一樣，無怨無悔。一中早已是市一流學(xué)校，社會(huì)各界人士都已認(rèn)可。一分耕耘，一分收獲，我校之所以取得如此驕人的成績，那是因?yàn)槲覀冇幸恢н^硬的領(lǐng)導(dǎo)班子，更離不開教師們辛勤的付出。我們隨處可以看到，我們學(xué)校的教師無時(shí)無刻不在起著示范作用，以他們執(zhí)著的精神、淵博的知識(shí)，豐富的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)為一中發(fā)揮著光和熱。多少次老師們都是帶病上課，多

少天老師們都是以校為家，多少位老師都是一個(gè)班主任，三個(gè)班的課，孩子尚且在讀書求學(xué)的關(guān)鍵時(shí)刻。然而，他們無怨無悔，他們不曾抱怨。

當(dāng)看到學(xué)生們羽翼豐滿、展翅高飛時(shí)，他們倍感欣慰;當(dāng)他們聽到學(xué)生“老師，您辛苦了”這普遍的問候時(shí)，艱辛都已煙消云散，喚來的又是旭日東升的明天。

有人說，從來沒有哪一個(gè)職業(yè)像老師一樣付出如此的多。是啊，他們只求付出不求回報(bào)。說無私吧，太老套了，用他們自己的話說就是對(duì)得起自己的良心，我們的老師呀，在世人肆意踐踏良知時(shí)，卻用生命去維護(hù)，一遍一遍地向?qū)W生們講述著真、善、美，不惜付出畢生的代價(jià)，何以為證?夜晚的星光可以作證，校園的梧桐樹可以作證，桌上大大小小的藥瓶可以作證，那在門口等媽媽回家凍得瑟瑟發(fā)抖的孩子可以作證!“勤勤懇懇、默默無聞”這是老黃牛的精神;“采得百花成蜜后，為誰辛苦為誰甜”這是蜜蜂的精神，燃燒自己，照亮了別人“就是蠟燭的精神”。可以說每種產(chǎn)物的存在，都有一種精神支撐著它。教師的存在呢?支撐它的就應(yīng)該是這種高尚的師德吧!一位哲學(xué)家說過：“人的一生只有三個(gè)日子：昨天、今天、明天。”昨天叫無奈，今天叫無畏，明天叫無悔。“到年邁花甲，驀然回首，感慨平凡孕育了偉大，生活賜予了幸福”。因?yàn)槲以谝恢姓业搅宋倚撵`的歸宿，從教人生我有淚無悔。

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第二篇：教師資格證 幼兒園 綜合素質(zhì)

一、單項(xiàng)選擇題(本大題共29小題。每小題2分，共58分)在每小題列出的四個(gè)備選項(xiàng)中只有一個(gè)符合題目要求。錯(cuò)選、多選或未選均無分。

1、教師要具有符合時(shí)代特征的學(xué)生觀。這就要求教師正確理解學(xué)生全面發(fā)展與個(gè)性發(fā)展的關(guān)系、全體發(fā)展與個(gè)體發(fā)展的關(guān)系以及（）A．智力發(fā)展與思想發(fā)展的關(guān)系 B．現(xiàn)實(shí)發(fā)展與未來發(fā)展的關(guān)系 C．智力發(fā)展與體力發(fā)展的關(guān)系 D．身體發(fā)展與心理發(fā)展的關(guān)系

2、“五四”時(shí)期的著名兒童散文《落花生》作者是（A．許地山 B．冰心 C．郭沫若 D．周作人

3、漢代“說唱俑”的風(fēng)格特點(diǎn)是（）。A．氣勢(shì)雄大 B．詼諧生動(dòng) C．優(yōu)雅平衡 D．細(xì)致寫實(shí)

4、教師在教育工作中要做到循序漸進(jìn)，這是因?yàn)椋ˋ．學(xué)生只有機(jī)械記憶的能力 B．教師的知識(shí)、能力是不一樣的 C．教育活動(dòng)要遵循人的身心發(fā)展規(guī)律）。）。D．教育活動(dòng)完全受到人的遺傳素質(zhì)的制約

5、國際上用來綜合考查居民間收入分配差異狀況的一個(gè)重要分析指標(biāo)是（）。A．恩格爾系數(shù) B．基尼系數(shù) C．道?瓊斯指數(shù) D．納斯達(dá)克指數(shù)

6、《中華人民共和國義務(wù)教育法》規(guī)定，義務(wù)教育和基礎(chǔ)教育階段，學(xué)校教育必須做到“兩個(gè)全面”，即（）。

A．全面普及義務(wù)教育，全面掃除青壯年文盲 B．全面進(jìn)行教育改革，全面發(fā)展職業(yè)教育 C．全面貫徹黨的教育方針，全面提高教育質(zhì)量 D．全面發(fā)展，面向全體

7、因成功提取可供臨床應(yīng)用的胰島素而榮獲諾貝爾生理學(xué)獎(jiǎng)的生理學(xué)家是（）。A．班廷 B．巴甫洛夫 C．盧瑟福 D．萊特兄弟

8、涂爾干說：“教育是成年一代對(duì)社會(huì)生活尚未成熟的年輕一代所實(shí)施的影響。其目的在于，使兒童的身體、智力和道德狀況都得到激勵(lì)與發(fā)展，以適應(yīng)整個(gè)政治社會(huì)在總體上對(duì)兒童的要求，并適應(yīng)兒童將來所處的特定環(huán)境的要求。”這種論斷正確地指出了（）。A．兒童對(duì)成人施加的影響不是教育 B．教育是社會(huì)復(fù)制的工具 C．教育要促進(jìn)人的個(gè)性化 D．教育具有社會(huì)性

9、被稱為“維生素的寶庫”的食品是（）。A．西紅柿 B．海苔 C．香蕉 D．木耳

10、被尊為“花間派”鼻祖的詞人是（）。A．溫庭筠 B．韋莊 C．李煜 D．柳永

11、幼兒園對(duì)幼兒實(shí)施的教育包括（）。A．體、智、德、美等方面 B．美、心、體、智等方面 C．德、智、體、美、勞等方面 D．智、德、體、心等方面

12、下列有關(guān)古代漢語知識(shí)的表述不正確的一項(xiàng)是（）。

A．“六書”是指漢字的造字方法，即“象形、指事、會(huì)意、形聲、轉(zhuǎn)注、假借” B．“六書”是古人為解說漢字的結(jié)構(gòu)和使用方法而歸納出來的六種條例 C．東漢的劉歆耗費(fèi)幾十年的精力整理漢字，編成《說文解字》一書 D．形聲字屬于“合體造字法”

13、張仲景、華佗在醫(yī)學(xué)上的成就十分突出，他們都生活在我國古代的（）。A．戰(zhàn)國時(shí)期 B．三國時(shí)期 C．南北朝時(shí)期 D．東漢時(shí)期

14、一個(gè)日本人在杭州開設(shè)工廠，其時(shí)間可能在（）。A．簽訂《東京條約》之后 B．簽訂《北京條約》之后 C．簽訂《南京條約》之后 D．簽訂《馬關(guān)條約》之后

15、下列說法或做法中不符合現(xiàn)行《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》中的“關(guān)愛學(xué)生”規(guī)定和要求的是（）。

A．尊重學(xué)生人格，保護(hù)學(xué)生安全，平等公正對(duì)待全體學(xué)生 B．減輕學(xué)生學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)，關(guān)心學(xué)生健康，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展 C．對(duì)學(xué)生嚴(yán)慈相濟(jì)，積極引導(dǎo)，循循善誘，開展因材施教 D．讓差生退學(xué)或離校，及早走向社會(huì)，不浪費(fèi)時(shí)間和金錢

16、東晉著名書法家王羲之被后人尊為“書圣”，其代表作品《蘭亭序》的字體是（）。A．隸書 B．楷書 C．行書 D．草書

17、下列對(duì)哲學(xué)家及其思想的認(rèn)定不正確的是（）。A．老子早于莊子，莊子早于韓非子

B．亞里士多德師從柏拉圖，柏拉圖師從蘇格拉底 C．毛澤東的實(shí)踐觀同于列寧，列寧的實(shí)踐觀同于馬克思

D．尼采的非理性主義源于叔本華，叔本華的非理性主義源于培根

18、含脂肪較低的動(dòng)物性食物是（）。A．豬肉 B．魚肉 C．牛肉 D．羊肉

19、教職工代表大會(huì)是學(xué)校民主管理的基本形式，其職責(zé)不包括（）。A．聽取校長工作報(bào)告，審議學(xué)校重大問題，提出意見和建議

B．聽取和反饋教職工對(duì)學(xué)校工作的意見，團(tuán)結(jié)教職工支持校長正確行使職權(quán) C．決定有關(guān)教職工福利的重要事項(xiàng)，監(jiān)督校長和學(xué)校其他負(fù)責(zé)人的工作 D．罷免校長

20、“要學(xué)生做的事，教職員躬親共做；要學(xué)生學(xué)的知識(shí)，教職員躬親共學(xué)；要學(xué)生守的規(guī)矩，教職員躬親共守。”這是近代教育家（）的名言。A．布盧姆 B．晏陽初 C．陳鶴琴 D．陶行知

21、孔子說“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從”，這說明教師應(yīng)該具備哪方面的素質(zhì)?（）A．良好的道德修養(yǎng) B．團(tuán)結(jié)協(xié)作精神 C．人際交往能力 D．忠于職守

22、職業(yè)要求幼兒教師必須在幼兒面前保持開闊的心胸，善于調(diào)節(jié)、控制自己的不良情緒。這是由于（）。A．孩子喜歡美好的形象 B．園長要求教師這樣做

C．幼兒的心靈脆弱敏感，易受消極情緒的影響 D．幼兒教師大多是女性

23、在我國教育法規(guī)中，《中華人民共和國義務(wù)教育法》是我國的（）法。A．普通 B．基本 C．程序 D．特殊

24、任何一個(gè)國家的城市系統(tǒng)里都有不同的層次。一個(gè)城市總會(huì)有富人、窮人的區(qū)別，總會(huì)有不同的教育、文化等群體，“平等”應(yīng)主要體現(xiàn)為身份之間的流動(dòng)性，而不是一刀切。別說是在中國，即使是在一些很發(fā)達(dá)的國家，“現(xiàn)代大都市”也并非沒有貧民窟、貧民區(qū)，整齊劃一的城市必定是主觀強(qiáng)為的，而不是自然發(fā)展的結(jié)果。這段話支持的主要觀點(diǎn)是（）。A．有貧民窟比沒有貧民窟好 B．身份之間的流動(dòng)是一種“平等” C．城市中有不同的層次結(jié)構(gòu)是很正常的現(xiàn)象 D．整齊劃一的城市是主觀強(qiáng)為的結(jié)果

25、下列屬于電腦顯示器性能指標(biāo)的是（）。A．速度 B．可靠性 C．分辨率 D．精度

26、家庭矛盾中有些是較大的帶有原則性的矛盾，但更多的是一些雞毛蒜皮的難以分清誰是誰非的小矛盾，恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用一些處理家庭矛盾的藝術(shù)，不僅能緩解這些矛盾，而且會(huì)促進(jìn)家庭成員文明水準(zhǔn)的提高。對(duì)這段話理解正確的一項(xiàng)是（）。

A．恰當(dāng)處理家庭矛盾需要有耐心 B．家庭矛盾很難分清誰是誰非 C．大的帶有原則性的家庭矛盾只能緩解 D．巧妙解決家庭矛盾有助于使家庭成員更文明

27、素質(zhì)教育的根本宗旨是（）。A．提高國民素質(zhì) B．貫徹教育方針 C．培養(yǎng)四有新人 D．適應(yīng)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)需要

28、辦公自動(dòng)化是將現(xiàn)代化辦公和計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)功能結(jié)合起來的一種新型的辦公方式，是當(dāng)前新技術(shù)革命中一個(gè)技術(shù)應(yīng)用領(lǐng)域，屬于信息化社會(huì)的產(chǎn)物。辦公自動(dòng)化簡稱為（）。A．CI B．OA C．CIS D．OB

29、辛棄疾是我國南宋時(shí)期著名的詞人，他在宋代詞壇創(chuàng)立了風(fēng)格獨(dú)特的（）。A．易安體 B．東坡體 C．樵歌體 D．稼軒體

二、材料分析題(本大題共3小題。每小題14分。共42分)30、觀看視頻，根據(jù)要求回答問題。題目：《如何教育》

視頻描述：木木4歲，非常調(diào)皮，經(jīng)常在課堂上說話、做小動(dòng)作，有時(shí)還不完成作業(yè)。一天，他又在課上說話、做鬼臉，被老師發(fā)現(xiàn)了。老師非常生氣，對(duì)木木說：“你的課不要上了，明天讓你爸爸來。”木木不敢回家，只好在教室外面站著。這時(shí)，正好園長路過，問清原因后，把木木送回教室。事后，園長把這位老師找去，提出了批評(píng)。問題： 你認(rèn)為園長批評(píng)得對(duì)嗎?該教師和木木應(yīng)該怎樣做呢?(14分)

31、閱讀下面材料，回答問題。成熟的稻谷會(huì)彎腰

電視節(jié)目主持人李詠在接受媒體記者采訪時(shí)，談到自己婚姻幸福的秘訣。他說：“夫妻之間難免會(huì)因?yàn)闋?zhēng)吵失和，我每次吵架后總是首先向妻子認(rèn)錯(cuò)。”記者問道：“如此一來，您不覺得很沒面子嗎?”李詠笑呵呵地說：“成熟的稻谷才會(huì)彎腰。”

成熟的稻谷才會(huì)彎腰，這是一句多么樸素而深刻的哲言。成熟的稻谷之所以會(huì)彎腰，是因?yàn)樗?jīng)過默默地孕育已經(jīng)結(jié)出成熟的果實(shí)。遺憾的是，現(xiàn)實(shí)生活中有不少人忽視了這個(gè)道理。難怪孟買佛學(xué)院將彎腰作為學(xué)生入學(xué)的第一課。孟買佛學(xué)院是印度最著名的佛學(xué)院之一。在它的正門旁邊開了一個(gè)小門，門高1．5米，寬

厘米。一個(gè)成年人進(jìn)去，不僅要側(cè)身，而且還得彎腰，否則就是碰了壁也無法入內(nèi)。所有新來的學(xué)生，都會(huì)由他的老師帶領(lǐng)著來到這個(gè)小門前，彎腰進(jìn)出一次。老師教育大家說：大門當(dāng)然進(jìn)出方便，但是很多時(shí)候，我們要進(jìn)入的地方?jīng)]有很寬闊的大門，或者，有的大門不是隨便可以進(jìn)入的。

這個(gè)時(shí)候，只有學(xué)會(huì)了彎腰側(cè)身、暫時(shí)放下尊貴和體面的人才能進(jìn)入，否則你只能被擋在門外。這是佛家的哲理，其實(shí)也是人生的哲學(xué)。

你留意過大雪過后的雪松嗎?它的樹枝因積雪而壓彎了腰，低垂下來。第一次看的時(shí)候我曾這樣想，不是“大雪壓青松，青松挺且直”嗎?雪壓青松也彎腰，豈不愧對(duì)先人的贊譽(yù)?思緒一閃而過，眼球早被另一雪景吸引。人行道上的梧桐，雖然它們也高低錯(cuò)落，交叉穿梭，但卻有很多枝條因不能彎腰而被雪壓斷了。原來雪松之所以在大雪的重壓之下彎下腰來，為的是不讓自己折斷，為的是往后的日子繼續(xù)挺拔向上。原來，彎腰并非就是軟弱，而是一份彈性，一種韌性，是生命的一種更深刻的睿智!藺相如“先國家之急而后私仇”，諸葛亮“鞠躬盡瘁死而后已”，魯迅“俯首甘為孺子牛”。這些彎腰成就了他們，讓他們從凡人走向圣賢。

需要指出的是，彎腰并非毫無原則的妥協(xié)，而是一個(gè)人走向成熟的標(biāo)志。對(duì)于外界的壓力，我們要盡可能地去承受，在承受不住的時(shí)候，不妨彎一下腰。是的，有時(shí)彎腰就如同蟬蛻。那不是倒下，而是通過自身的改變，來創(chuàng)造一個(gè)全新的自我。問題：

(1)孟買佛學(xué)院將“彎腰”作為學(xué)生入學(xué)的第一課有什么目的?(7分)(2)請(qǐng)結(jié)合你的一次“彎腰”經(jīng)歷，談?wù)勀銓?duì)“彎腰”的認(rèn)識(shí)。(7分)

32、材料

樂樂4歲，很淘氣，經(jīng)常在班級(jí)里把小朋友惹哭。一次，樂樂因?yàn)橐粋€(gè)玩具打了奇奇，老師很生氣，放學(xué)后把他單獨(dú)留在教室里面壁思過。這時(shí)，老師突然想起家里有事要辦，見樂樂還沒悔改，老師就說：“好好反思反思，我一會(huì)兒回來。”為防止樂樂自己偷偷跑掉，臨走時(shí)老師把教室的門上了鎖。由于家里的事很多，老師就把樂樂忘了。天越來越晚，樂樂一個(gè)人在教室里很害怕。他想出去，但是門被鎖上了，窗戶上有鐵欄桿。他拼命大喊，但學(xué)校里的人都走了，沒人聽得見。樂樂急得大哭了起來，天很晚了，樂樂的爸爸才找到學(xué)校，當(dāng)他和老師一起打開教室門的時(shí)候，樂樂已經(jīng)哭得說不出話來。問題： 請(qǐng)根據(jù)相關(guān)法律法規(guī)，分析這位老師的做法。(14分)

三、寫作題(本大題共1小題，50分)

33、閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。德國著名詩人歌德說過一句格言：“責(zé)任就是對(duì)自己要求去做的事情有一種愛。” 從教育的角度立意，以“責(zé)任”為話題，寫一篇文章。要求：觀點(diǎn)明確，論述具體，條理清楚，語言流暢。不少于800字。

第三篇：2015教師資格證考試《中學(xué)綜合素質(zhì)》猜題卷

2015教師資格證考試《中學(xué)綜合素質(zhì)》猜題卷

一、單項(xiàng)選擇題

1.潑水節(jié)是我國哪一個(gè)民族最盛大的傳統(tǒng)節(jié)日?()

A.彝族

B.傣族

C.瑤族

D.珞巴族

【答案】B

【專家解析】潑水節(jié)是我國傣族最重要的節(jié)日。本題選B。

2.我國首次以法律形式明確規(guī)定“國家實(shí)行教師資格制度”的法規(guī)是（）。

A.《中華人民共和國教師資格條例》

B.《中華人民共和國教師法》

C.《中華人民共和國義務(wù)教育法》

D.《中華人民共和國教育法》

【答案】B

【專家解析】《中華人民共和國教師法》第十條規(guī)定：“國家實(shí)行教師資格制度。”這是我國第一次以法律形式明確規(guī)定我國“實(shí)行教師資格制度”。因此本題選B。

3.下列哪一項(xiàng)不屬于義務(wù)教育的特征?()

A.強(qiáng)制性 B.免費(fèi)性

11.實(shí)施義務(wù)教育，不收()。

A.學(xué)費(fèi)

B.雜費(fèi)

C.學(xué)費(fèi)、雜費(fèi)

D.任何費(fèi)用

【答案】C

【專家解析】我國《義務(wù)教育法》第二條規(guī)定：“實(shí)施義務(wù)教育，不受學(xué)費(fèi)、雜費(fèi)”。因此本題選C。

12.教師提高對(duì)自己教學(xué)活動(dòng)的自我觀察，發(fā)現(xiàn)和改進(jìn)其中的問題，提出改進(jìn)方案，是教師作為()的角色。

A.設(shè)計(jì)者

B.指導(dǎo)者

C.組織者和管理者

D.反思者和研究者

【答案】D

【專家解析】教師要不斷對(duì)自己的教學(xué)進(jìn)行反思和評(píng)價(jià).反思是教師提高教學(xué)能力的重要途徑。

13.我國《教育法》規(guī)定公民“依法享有平等的受教育的機(jī)會(huì)”。這體現(xiàn)了素質(zhì)教育的()。

A.全體性

B.基礎(chǔ)性

C.發(fā)展性

D.全面性

【答案】A

【專家解析】素質(zhì)教育是面向每一個(gè)受教育者的教育，它面向每一個(gè)學(xué)生，旨在促進(jìn)每一個(gè)學(xué)生的發(fā)展。題干所述體現(xiàn)了素質(zhì)教育的全體性。

14.人們常說的“耄耋之年”是指（）。

A.六十歲

B.七十歲

C.八九十歲

D.百歲

【答案】C

【專家解析】六十歲為花甲之年;七十歲為古稀之年;八九十歲為耄耋之年;百歲為期頤之年。因此本題選C。

15.“活到老，學(xué)到老”，要求教師堅(jiān)持()的職業(yè)道德規(guī)范。

A.為人師表

B.關(guān)愛學(xué)生

C.終身學(xué)習(xí)

D.教書育人

【答案】C

【專家解析】“活到老，學(xué)到老”，說明教師要堅(jiān)持終身學(xué)習(xí)的理念，崇尚科學(xué)精神，拓寬知識(shí)視野，更新知識(shí)結(jié)構(gòu)，潛心鉆研業(yè)務(wù)，勇于探索創(chuàng)新，不斷提高專業(yè)素養(yǎng)和教育教學(xué)水平。因此本題選C。

二、材料分析題

1.班里新轉(zhuǎn)來一位貧困生，由于遭遇了種種生活的變故而悲傷消極，不認(rèn)真學(xué)習(xí)，不愿意和同學(xué)交往，不信任老師。一天早上，李老師發(fā)現(xiàn)學(xué)校新栽下的小樹需要護(hù)理，就請(qǐng)這位同學(xué)跟他一起去照顧小樹。在勞動(dòng)過程中，蘇老師很自然地從討論小樹的成長入手，和他探討人生問題，他的眼睛里第一次充滿了興奮的神采。后來這位同學(xué)慢慢變得積極、活潑起來。

從教師職業(yè)道德角度分析蘇老師的教育行為。

【參考答案】首先，蘇老師的做法體現(xiàn)了崇高的教師職業(yè)理想。這一理想要求教師忠于人民的教育事業(yè)，努力做一名優(yōu)秀教師。蘇老師熱愛自己的教育事業(yè)，熱愛自己的學(xué)生，立志幫助這名學(xué)生使其有所改變，并為此而努力。

其次，蘇老師的做法體現(xiàn)了崇高的教師職業(yè)道德規(guī)范，集中體現(xiàn)了愛崗敬業(yè)、關(guān)愛學(xué)生和教書育人的要求。蘇老師尊重學(xué)生的人格，平等公正的對(duì)待學(xué)生。對(duì)學(xué)生嚴(yán)慈相濟(jì)，做學(xué)生良師益友。循循善誘，誨人不倦，因材施教，最終幫助該學(xué)生變得積極、活潑起來。

2、某中學(xué)校一位實(shí)習(xí)老師，教數(shù)學(xué)。他上課很有趣，但對(duì)學(xué)生很嚴(yán)格，如果有上黑板演示題目做不出題，就會(huì)罵人。最嚴(yán)重的一次是，一個(gè)學(xué)習(xí)不好的男同學(xué)被教了好幾次還做不對(duì)，他一怒之下就把人家的頭往黑板上撞，用非常粗俗的話罵他。那個(gè)男生受不了這樣的刺激，最后厭學(xué)，不肯再讀書了，連高中都沒上。

問題：(1)從教師職業(yè)道德的角度，分析材料中教師行為存在的問題。

(2)從教育法律法規(guī)的角度，分析材料中教師行為存在的問題。

【參考答案】(1)這位數(shù)學(xué)實(shí)習(xí)教師辱罵、體罰學(xué)生是嚴(yán)重違背教師職業(yè)道德的行為。教師職業(yè)道德規(guī)范規(guī)定教師應(yīng)當(dāng)關(guān)愛學(xué)生。關(guān)心愛護(hù)全體學(xué)生，尊重學(xué)生人格，平等公正對(duì)待學(xué)生。對(duì)學(xué)生嚴(yán)慈相濟(jì)，做學(xué)生良師益友。保護(hù)學(xué)生安全，關(guān)心學(xué)生健康，維護(hù)學(xué)生權(quán)益。不諷刺、挖苦、歧視學(xué)生，不體罰或變相體罰學(xué)生。

(2)我國的《教師法》第八條第4項(xiàng)“關(guān)心、愛護(hù)全體學(xué)生，尊重學(xué)生人格，促進(jìn)學(xué)生在品德、智力、體質(zhì)等方面全面發(fā)展”。《未成年人保護(hù)法》第五條第1項(xiàng)“規(guī)定尊重未成年人的人格尊嚴(yán)”。《義務(wù)教育法》第二十九條第二款“教師應(yīng)當(dāng)尊重學(xué)生的人格，不得歧視學(xué)生，不得對(duì)學(xué)生實(shí)施體罰、變相體罰或者其他侮辱人格尊嚴(yán)的行為，不得侵犯學(xué)生合法權(quán)益。

(3)嚴(yán)重結(jié)果：造成了這位學(xué)生厭學(xué)甚至棄學(xué);其行為嚴(yán)重違背了教師職業(yè)道德，對(duì)教師的師德形象造成了惡劣的影響。

三、寫作題

請(qǐng)以“發(fā)現(xiàn)學(xué)生的閃光點(diǎn)”為題，寫一篇論述文。要求觀點(diǎn)明確，論述具體，條理清楚，語言流暢。不少于1000字。

【參考答案】

發(fā)現(xiàn)學(xué)生的閃光點(diǎn)

同樣半杯水，樂觀的人會(huì)說：“我還有半杯水”，悲觀的人會(huì)說：“我只剩半杯水了”。正如塞爾瑪女士一樣，同樣一片地方，卻產(chǎn)生了前后兩種截然不同的生活。教師看待學(xué)生，也應(yīng)如此，要尋找每個(gè)學(xué)生的“閃光點(diǎn)”，關(guān)心、熱愛全體學(xué)生。

斯賓塞曾說過：“仔細(xì)觀察是取得偉大成就的一個(gè)因素。”通過觀察了解學(xué)生也是教師做好教學(xué)工作的首要任務(wù)。塞爾瑪之所以能根據(jù)自己親身經(jīng)歷寫了一本《快樂的城堡》，正是因?yàn)樗淖屑?xì)觀察和主動(dòng)樂觀地探究周圍一切的精神。作為教師也要善于觀察，根據(jù)學(xué)生之間的差異性和豐富性，因材施教，因勢(shì)利導(dǎo)，這樣，才能使每個(gè)學(xué)生得到發(fā)展。

魯迅曾說過：“教育植根于愛。”關(guān)愛學(xué)生也是教師職業(yè)道德的核心。塞爾瑪女士開始研究千姿百態(tài)的仙人掌，欣賞曼妙的落日和海市蜃樓，正是她開始熱愛這片天地的過程。關(guān)愛學(xué)生，要愛全體學(xué)生，在整個(gè)班集體中，教師不僅要愛成績好的學(xué)生，更要給予后進(jìn)生更多的關(guān)愛。關(guān)愛學(xué)生，要使愛與尊重信任相結(jié)合，充分發(fā)揚(yáng)民主教育，建立民主平等的師生關(guān)系，這樣才能更好地激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和積極性。

除此之外，教學(xué)還應(yīng)依靠積極因素，克服消極因素。每個(gè)學(xué)生身上都既有積極的因素，又有消極的因素，正如塞爾瑪母親的回信上：“一個(gè)看到的是地上的泥土，一個(gè)看到的卻是天上的星星。”作為教師，要充分放大學(xué)生身上的優(yōu)點(diǎn)，并運(yùn)用賞識(shí)教育，幫助、引導(dǎo)其通過利用積極因素去克服自身的消極因素，形成正確的人生觀和完全的性格特征。

總之，每個(gè)學(xué)生都希望得到老師的關(guān)注，希望老師重視他。他們都很在乎在老師心目中的地位。每個(gè)學(xué)生身上都匯集著不同色彩的光芒，每一個(gè)人都有自己的閃光點(diǎn)，不管他學(xué)習(xí)好與不好，都有自己與眾不同的能力和潛力，只要我們善于觀察，善于發(fā)現(xiàn)。教師要熱愛學(xué)生，善于發(fā)現(xiàn)他們身上的閃光點(diǎn)，及時(shí)給予鼓勵(lì)，用心去面對(duì)每一位學(xué)生，把自己最真誠的愛奉獻(xiàn)給每一位學(xué)生，讓每一位學(xué)生都能感受到教師的愛，樹立起他們的自信心，讓他們通過自己的努力成為一名好學(xué)生。

一個(gè)贊美的眼神，一個(gè)鼓勵(lì)的手勢(shì)，往往能給我們的教育教學(xué)帶來意想不到的收獲。教師對(duì)學(xué)生小小的成功，點(diǎn)滴的優(yōu)點(diǎn)給予贊美，可以強(qiáng)化其獲得成功的情緒體驗(yàn)，滿足其成就感，進(jìn)而激發(fā)學(xué)習(xí)動(dòng)力，培養(yǎng)自信心，促進(jìn)良好心理品質(zhì)的形成和發(fā)展，有助于建立和諧的師生關(guān)系，營造一個(gè)奮發(fā)向上的班集體氛圍。

請(qǐng)多給學(xué)生一點(diǎn)贊美吧，因?yàn)樗魈斓某晒吞N(yùn)藏在你的贊美之中!

C.普遍性

D.基礎(chǔ)性

【答案】D

【專家解析】義務(wù)教育具有三個(gè)特征：強(qiáng)制性;免費(fèi)性;普遍性。因此本題選D。

4.留白是我國古典繪畫中常用的藝術(shù)手法，指作者在創(chuàng)作中為了更充分地表現(xiàn)主旨而精心留出的“空白”，以營造出“此處無物勝有物”之境。這一理念體現(xiàn)在教育中，要求教師（）。

A.把任何道理都對(duì)學(xué)生說透、說盡

B.對(duì)學(xué)生放之任之

C.留給學(xué)生獨(dú)立的空間，讓學(xué)生有自我反省的機(jī)會(huì)

D.抓緊課堂，放松課外

【答案】C

【專家解析】留白，即故意留有一定空白，留有一定余地。在教學(xué)過程中，教師千叮嚀、萬囑咐，把學(xué)生逼得太緊不一定能取得理想的效果，相反，在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候?qū)W(xué)生”晾一晾”，留一個(gè)緩沖的余地，也許能取得意想不到的成績。

5.下列選項(xiàng)中（）是“教師中心論”的代表人物。

A.赫爾巴特

B.夸美紐斯

C.維果斯基

D.奧蘇伯爾

【答案】A

【專家解析】教師觀是指教師對(duì)自己教育者身份的認(rèn)識(shí)和基本的態(tài)度。“教師中心論”強(qiáng)調(diào)教師在教育中的權(quán)威作用，認(rèn)為教師應(yīng)成為教學(xué)活動(dòng)的中心，成為教學(xué)過程的主宰，學(xué)生的學(xué)習(xí)圍繞教師的教育教學(xué)任務(wù)來進(jìn)行。德國教育家赫爾巴特是這一理論的代表人物。

6.教師的言論行為、為人處世的態(tài)度會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生耳濡目染、潛移默化的作用，這體現(xiàn)了教師的（）角色。

A.授業(yè)、解惑者

B.示范者

C.管理者

D.心理醫(yī)生

【答案】B

【專家解析】在學(xué)校的大部分時(shí)間里，學(xué)生學(xué)習(xí)的對(duì)象都是教師，教師的一言一行都對(duì)學(xué)生產(chǎn)生潛移默化的影響，即所謂”潤物細(xì)無聲”。這體現(xiàn)了教師的示范者角色。因此本題選B。

7.澶淵之盟是指（）。

A.北宋與金訂立的一個(gè)對(duì)于宋朝而言有屈辱性質(zhì)的盟約

B.北宋與西夏訂立的一個(gè)雙方約定和平共處的盟約

C.北宋與大理訂立的一個(gè)雙方約定和平共處的盟約

D.北宋與遼訂立的一個(gè)對(duì)于宋朝而言有屈辱性質(zhì)的盟約

【答案】D

【專家解析】北宋建立后，與遼征戰(zhàn)多年。澶淵之盟訂立之前，北宋軍隊(duì)先是射殺了遼元帥，后又有宋真宗、寇準(zhǔn)一行人抵達(dá)前線親自督戰(zhàn)，宋軍士氣大漲，在這樣的有利形勢(shì)下，宋朝接受了遼的議和提議，雙方于1004年簽訂了”澶淵之盟”。盟約規(guī)定北宋給遼割地賠款。這個(gè)盟約對(duì)北宋來說是帶有屈辱性質(zhì)的。因此本題選D。

8.最新修訂的《中華人民共和國義務(wù)教育法》自（）開始施行。

A.1994年1月1日

B.2006年9月1日

C.1995年9月1日

D.2007年6月1日

【答案】B

【專家解析】《中華人民共和國義務(wù)教育法》由中華人民共和國第十屆全國人民代表大會(huì)常務(wù)委員會(huì)第二十二次會(huì)議于2006年6月29日修訂通過，自2006年9月1日起施行。因此本題選B。

9.對(duì)未完成義務(wù)教育的未成年犯和被采取強(qiáng)制性教育措施的未成年人應(yīng)當(dāng)進(jìn)行義務(wù)教育，所需經(jīng)費(fèi)由（）予以保障。

A.人民政府

B.未成年人的法定監(jiān)護(hù)人

C.教育部門

D.學(xué)校

【答案】A

【專家解析】《中華人民共和國義務(wù)教育法》第二十一條規(guī)定：“對(duì)未完成義務(wù)教育的未成年犯和被采取強(qiáng)制性教育措施的未成年人應(yīng)當(dāng)進(jìn)行義務(wù)教育，所需經(jīng)費(fèi)由人民政府予以保障。”因此本題選A。

10.我國《義務(wù)教育法》規(guī)定，國家實(shí)行()年義務(wù)教育制度。

A.九

B.十

C.十一

D.十二

【答案】A

【專家解析】我國《義務(wù)教育法》第二條規(guī)定，國家實(shí)行九年義務(wù)教育制度。義務(wù)教育是國家統(tǒng)一實(shí)施的所有適齡兒童、少年必須接受的教育，是國家必須予以保障的公益性事業(yè)。因此本題選A。

第四篇：教師資格證考試綜合素質(zhì)材料題

綜合素質(zhì)材料分析

1.某課堂上，某教師上課興致正濃，發(fā)現(xiàn)下面有兩名學(xué)生交頭接耳，教室上課的興致被破壞了，便生氣的讓兩名學(xué)生互相抽對(duì)方臉蛋，以示懲戒。運(yùn)用相關(guān)教師職業(yè)道德和教育法規(guī)的相關(guān)知識(shí)，對(duì)材料中教師的行為進(jìn)行評(píng)析。答：（1）師生關(guān)系是影響教育教學(xué)活動(dòng)的因素處理好師生關(guān)系是教學(xué)順利開展的前提條件，法律角度上講教師和師生是平等關(guān)系，二者應(yīng)相互尊重學(xué)生應(yīng)尊師重道，教師應(yīng)關(guān)愛學(xué)生《中共義務(wù)教育法》第29條第2款規(guī)定。教師應(yīng)該尊重學(xué)生的人格，不得歧視學(xué)生不得對(duì)學(xué)生實(shí)施體罰活侮辱人格尊嚴(yán)的行為。不得侵犯學(xué)生的合法權(quán)益，課堂上雖然學(xué)生有錯(cuò)在先，但教師的做法也是不對(duì)的，這不僅違背了教師職業(yè)道德行為規(guī)范，而且也違反了《中共義務(wù)教育法》(2)由于學(xué)生發(fā)展的局限性，在一些問題上，他們不一定能夠認(rèn)識(shí)到行為錯(cuò)誤的根源，因此，在教學(xué)中懲罰是必不可少的，但懲罰不能是體罰，不能對(duì)學(xué)生身心造成傷害，懲罰要用得好用得巧，教師必須明白一個(gè)宗旨懲罰不僅僅是為了懲罰學(xué)生而是讓學(xué)生從某件事上獲得某些認(rèn)知，讓他自己認(rèn)識(shí)到自己的錯(cuò)誤，從而從心里生提高對(duì)事情的認(rèn)知，為以后處理此類事件積累經(jīng)驗(yàn)，真才是懲罰的最終目的。（3）在實(shí)際教學(xué)中教師不但要善于批評(píng)懲罰，還要巧妙的運(yùn)用表揚(yáng)獎(jiǎng)勵(lì)等手段從而賞罰分明，促進(jìn)學(xué)生身心健康成長。

2.某中學(xué)購入一批學(xué)習(xí)材料投放在閱覽室供學(xué)生自行查閱，的一天就少了4本，有教師主張嚴(yán)懲，校長公開寫道寫到作為校長的首要責(zé)任是，要是全校學(xué)生明白人的人格是無價(jià)的，然而朋友你信嗎投放的書少了4本，第二天有人送回了一本，校長有寫到，你送回了不僅是一本書，你送回了人格，送回了學(xué)校良好的校風(fēng)。第三天其他三本全回來了。請(qǐng)運(yùn)用相關(guān)教學(xué)理論談?wù)勀銓?duì)校長的看法，并說說你的認(rèn)知。答：（1）校長的做法是情感育人法，（2）案例中校長面對(duì)丟書事件，不是嚴(yán)肅查處，而是寫了幾句話在閱覽室門上，動(dòng)之以情，曉之以理，語重心長，感化了學(xué)生，機(jī)器了學(xué)生積極情緒的反應(yīng)于是學(xué)生自覺放回了書籍，在這里校長即嚴(yán)又愛，既有集體榮譽(yù)性的教育，又有人格尊嚴(yán)的啟發(fā)，校長的情感很有感染力，滲透力，表現(xiàn)出了對(duì)教育的忠誠對(duì)學(xué)生的愛護(hù)。（3）認(rèn)知1）教師的勞動(dòng)對(duì)象時(shí)人，師生交往離不開情感溝通，教師的職業(yè)勞動(dòng)需要豐富的情感，教師的情感同樣是教師的勞動(dòng)工具。2）當(dāng)學(xué)生有缺點(diǎn)、錯(cuò)誤時(shí)教師要善于以情感化人、教育人、激勵(lì)人。3）教師情感育人需要有智慧。

3.某教員到一所中學(xué)去進(jìn)行教育達(dá)標(biāo)驗(yàn)收工作，聽了一節(jié)培智班的語言課，教師較好地完成了教學(xué)任務(wù)，美中不足的是教師講課期間總有一位學(xué)生未經(jīng)教師許可就離開座位去喝水，表演等，事后了解這位學(xué)生是班里相對(duì)聰明的學(xué)生，是學(xué)生中發(fā)音準(zhǔn)的一位，該教師也對(duì)該學(xué)生的行為進(jìn)行多次教育，卻無濟(jì)于事。試結(jié)合相關(guān)理論分析并幫助這位任課教師解決這一班級(jí)教育現(xiàn)象。答：（1）原因1）由于前任教師偏愛此生，當(dāng)學(xué)生類似行為出現(xiàn)時(shí)，教師不忍心嚴(yán)厲制止讓學(xué)習(xí)成績掩飾了不良行為，2）當(dāng)教師意識(shí)到問題嚴(yán)重時(shí)只是通過呵斥、懲罰的方式制止學(xué)生的錯(cuò)誤行為，從而沒有對(duì)其應(yīng)有的正確行為方式進(jìn)行強(qiáng)化。（2）斯金納的新行為主義理論認(rèn)為：人的許多行為具有操作性和工具性，這一理論強(qiáng)調(diào)行為方式的獲得主要是利用聯(lián)想式和操作式的條件反射進(jìn)行直接強(qiáng)化，通俗的說就是當(dāng)學(xué)生一旦有錯(cuò)誤行為產(chǎn)生，馬上停止其活動(dòng)，讓他重復(fù)多次地去演練正確的行為。（3）措施：只要該生有擅自離座的行為出現(xiàn)，教師就要他回到座位上師范一次離座或講話前應(yīng)該怎么做，在舉手后老師點(diǎn)名方可起立然后再按照教師要求進(jìn)行其他活動(dòng)，如此強(qiáng)化訓(xùn)練5-10次，該生錯(cuò)誤明顯減少，久而久之，形成良好習(xí)慣，在運(yùn)用強(qiáng)化理論幫助學(xué)生形成真確的行為習(xí)慣時(shí)，一定要明確要改變的行為是什么，要強(qiáng)化形成的正確行為是什么，從而對(duì)其實(shí)行正強(qiáng)化，有教師通過體罰、恐嚇等非道德行為去強(qiáng)化改變學(xué)生的不良習(xí)慣，而非采取正性強(qiáng)化，這只能產(chǎn)生負(fù)性強(qiáng)化，促使學(xué)生通過非道德行為的嘗試去擺脫其學(xué)校生活的懊惱、和痛苦，按而增加了錯(cuò)誤行為的出現(xiàn)率。

4.某市教育局收到申訴信，說農(nóng)村初二兒子在校多次被校長王某體罰，身上多處受傷，要求追其責(zé)任。經(jīng)調(diào)查校長室31歲年輕人，工作與干勁，3年前被鎮(zhèn)教辦提拔為校長，他決心整頓學(xué)校紀(jì)律，同時(shí)還采取了一系列的措施，對(duì)教師和行政人員說你們大膽去抓，又不聽話的就交由我處理，他的處理方法很簡單，就是關(guān)禁閉，在禁閉室里訓(xùn)斥學(xué)生，事情暴露，本地一些農(nóng)村干部認(rèn)為校長做得對(duì)，學(xué)生不聽管教就該這樣，并要站出來為校長擔(dān)保。針對(duì)上述材料談?wù)勀愕目捶ǎ⑦\(yùn)用相關(guān)教育理論進(jìn)行分析。答：首先校長下決心整頓校風(fēng)其終目的是為了學(xué)校更好的發(fā)展，學(xué)生能在更好的環(huán)境里接受教育，其工作積極性和出發(fā)點(diǎn)是好的，但其舉措有欠妥之處，不僅不符合教育管理原則的地方，甚至有違紀(jì)違法之舉，而且其粗陋的管理思想、簡單的管理方法不僅可能造成不好的影響，還可能取得事半功倍的效果。其次，對(duì)該校長在整頓學(xué)校組織紀(jì)律的過程中采取了一系列不合理的措施，相關(guān)部門應(yīng)該責(zé)令立即停止，并提出相應(yīng)的批評(píng)和教育，改正校長一些不合理的整改方式。最后，在整頓和維護(hù)學(xué)校組織紀(jì)律的過程中，我們要認(rèn)識(shí)到，良好的動(dòng)機(jī)需要合情合理合規(guī)合法手段，方法，這樣才能取得動(dòng)機(jī)和效果的統(tǒng)一。5.上課時(shí)，有些平時(shí)不受老師重視的學(xué)生，有的愛講話，有的愛做小動(dòng)作特別是坐在窗邊的學(xué)生則愛把窗簾拉開有合上，老是發(fā)脾氣，他反倒做鬼臉氣的學(xué)生們哈哈哈大笑。試運(yùn)用相關(guān)教育教學(xué)理論，說明這些學(xué)生上課做出這些動(dòng)作的原因。如果你是教師你如何處理好？答：（1）馬斯洛需要層次說，生理的需要，安全的需要，歸屬感的需要，愛的需要，尊重的需要，認(rèn)識(shí)的需要，審美的需要，自我實(shí)現(xiàn)的需要。（2）這些上課時(shí)有愛說話，有的有小動(dòng)作等是為了滿足尊重和愛的需要，因?yàn)椋@些學(xué)生平時(shí)受老師的關(guān)注較少，在同學(xué)中一般地位不高，所以他們要尋找機(jī)會(huì)表現(xiàn)自己，以獲得教師和同學(xué)們的關(guān)注。（3）如果我是教師，將采取在教學(xué)中根據(jù)學(xué)生的特點(diǎn)，給予學(xué)生適合的機(jī)會(huì)變現(xiàn)自己，活動(dòng)中根據(jù)學(xué)生的特長，給這些學(xué)生提供適當(dāng)?shù)谋憩F(xiàn)機(jī)會(huì)，在學(xué)生中，只要他們有了進(jìn)步，有了成功就及時(shí)表揚(yáng)，滿足學(xué)生的心理需要。

6.某班主任老師在班會(huì)課時(shí)教育學(xué)生要刻苦勤奮學(xué)習(xí)，對(duì)得起為之付出辛勞的父母，并聲情并茂的感嘆道：可量天下父母心！此時(shí)，班里有個(gè)學(xué)生突然說“放屁”兩字，頓時(shí)全班驚訝了。面對(duì)這一“侮辱”之詞和尷尬局面，假如你是當(dāng)時(shí)的班主任該如何處理。答：課堂是教師和學(xué)生進(jìn)行教育活動(dòng)的載體，在教學(xué)過程中盡管教師在教學(xué)之處設(shè)置了教學(xué)計(jì)劃，但課堂上還是可能出現(xiàn)教師意料之外的情況。如何應(yīng)對(duì)課堂意外情況是班主任理應(yīng)具備的基本素養(yǎng)之一，要具有教育理性，臨場(chǎng)保持冷靜，不是課堂秩序失控，避免自己處于尷尬之地，保障既定教育任務(wù)完成，時(shí)通常應(yīng)對(duì)課堂突發(fā)事件的基本原則，作為一名優(yōu)秀教師，面對(duì)課堂以外情況，在課上，或聽而不聞，或大智若愚，或四兩撥千斤平和過度，是教學(xué)盡快回到長長軌道，是教師智慧的體現(xiàn)，而在課后則需要適時(shí)了解情況，做好有關(guān)學(xué)生的溝通，引導(dǎo)和教育工作，并對(duì)事件有個(gè)善后，教育有法，教無定法，處置之妙，存乎一心，面對(duì)課堂以外情況，教師不要慌張冷靜處理，就可能化險(xiǎn)為夷，甚至巧借他山之石，是課堂意外情況為教學(xué)目標(biāo)服務(wù)，從大到所期望的教學(xué)效果。

7.老師家長都反映小青學(xué)習(xí)“不開竅”提到數(shù)學(xué)題老師上課教過，課后復(fù)習(xí)過，可做起來還是錯(cuò)誤百出到考試就更不行了，別的學(xué)生背課文一下就背出來了，可他讀了好多遍還是記不住，丟三落四還是記不住，常用字也常出錯(cuò)，漸漸的他對(duì)學(xué)習(xí)也就沒多大興趣了。結(jié)合相關(guān)教育理論知識(shí)，分析出現(xiàn)這一癥狀的原因，并提出解決措施或建議。答：原因：學(xué)習(xí)壓力過大對(duì)學(xué)習(xí)產(chǎn)生恐懼心理，2）注意力不集中學(xué)習(xí)效果差3）學(xué)習(xí)方法不確定。（2）教師設(shè)法提高孩子學(xué)習(xí)成績的時(shí)候，一定要設(shè)法培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)心理品質(zhì)從根源上解決問題1）教會(huì)小青記憶的技巧與方法，如何理解記憶，趣味記憶等，2）培養(yǎng)他良好的思維習(xí)慣，培養(yǎng)其獨(dú)立、靈活、敏捷、健康的思維。3）幫助他樹立自信，減輕學(xué)習(xí)壓力，教師和家長應(yīng)給予他表揚(yáng)和鼓勵(lì)，多說說“你能行，你進(jìn)步了”了之類的話，為其樹立自信心，另外還可幫助她制定學(xué)習(xí)計(jì)劃，勞逸結(jié)合，減輕學(xué)習(xí)壓力。

8.飛羽有愛說謊的毛病，考試沒考好，回家怕挨打只好編些謊話唐撒，作業(yè)沒做完卻說昨完了只是忘在家里了，看到其他同學(xué)買自行車，為了掙點(diǎn)面子也買輛自行車，打著各種幌子向家里要錢。結(jié)合相關(guān)教育理論，分析飛羽這一毛病出現(xiàn)的原因及解決措施。答：說謊的原因可能有為了達(dá)到某種目的，為了避免懲罰，為了各方面比別人更強(qiáng)，為了爭(zhēng)面子等。（2）這對(duì)愛說謊的學(xué)生，家長和教師要做好教育引導(dǎo)工作，幫助學(xué)生樹立正確的價(jià)值觀和人生觀，使其認(rèn)識(shí)到說謊的危害和弊端。首先，父母是孩子的第一任教師，父母要多于孩子溝通，隨時(shí)了解孩子的心理要求，盡力滿足孩子的正當(dāng)需要，其次，教師要培養(yǎng)學(xué)生城市的品質(zhì)，教育學(xué)生不要愛慕虛榮，不好高騖遠(yuǎn)，要腳踏實(shí)地，努力學(xué)習(xí)，積極向上，糾正學(xué)生愛說謊的毛病，從而幫助學(xué)生不斷拓寬視野，樹立遠(yuǎn)大理想。

9.隨著課改的不斷深入，教材活了，數(shù)學(xué)活了，學(xué)生卻變懶了尤其是不愿意動(dòng)手做題，原因在于現(xiàn)在出現(xiàn)的好多新題型，如動(dòng)手操作題，探究題等，做這樣的題只需動(dòng)動(dòng)腦子操作一下就可得出結(jié)論，這樣，久而久之，學(xué)生們就不愿意動(dòng)手了，我所教的班就這樣，他們很聰明對(duì)數(shù)學(xué)很感興趣但手卻懶，碰到幾何圖形的時(shí)候不用讀完題就有答案了，但是碰到計(jì)算和證明題需要解題過程的時(shí)候就丟分了，在考試中，成績并不突出，情況令人頭痛。結(jié)合相關(guān)教育理論知識(shí)，分析這一現(xiàn)象出現(xiàn)的原因及解決措施。答：原因：首先是對(duì)新課改的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)，新課程標(biāo)準(zhǔn)強(qiáng)調(diào)，在學(xué)習(xí)過程中，學(xué)生不但要?jiǎng)涌冢€要勤于動(dòng)手、開動(dòng)腦筋，做到口、手、撓結(jié)合，這樣才能取得最好的學(xué)習(xí)效果，其次，教師的教學(xué)方法創(chuàng)新程度不夠高，無法調(diào)動(dòng)學(xué)生拿起筆來進(jìn)行運(yùn)算的動(dòng)力，最后，缺乏競(jìng)爭(zhēng)的機(jī)制，難以發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。（2）在新課改的背景下進(jìn)行數(shù)學(xué)教學(xué)可以第一認(rèn)識(shí)到新課改的本質(zhì)特征，是學(xué)生真正融入到教學(xué)活動(dòng)中去，而不是流于形式，第二設(shè)置豐富多樣的教學(xué)方法，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，第三，在整個(gè)班級(jí)或年級(jí)內(nèi)建立良好的競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的欲望。

10.里一則公益廣告《洗腳》請(qǐng)運(yùn)用教學(xué)知識(shí)評(píng)析這一材料：答教育理念：榜樣的力量是無窮的，許多獲取成功的人也不止一次的告訴人們，身教重于言教。（2）榜樣的力量如此巨大，這就要求我們運(yùn)用道德榜樣的力量，培養(yǎng)人們真正的價(jià)

值取向和行為準(zhǔn)則，尤其是教師，教師的教學(xué)對(duì)象使學(xué)生，而學(xué)生是國家的未來和希望，學(xué)生接受教育水平的高低，你進(jìn)關(guān)系到學(xué)生的健康成長，也關(guān)系到國家的未來和發(fā)展。教師在教學(xué)中的一言一行都對(duì)學(xué)生產(chǎn)生潛移默化的影響，這就需要教師不僅要注意自己外在儀表，說話得體，舉止大方，樹立良好的外在形象，而且要不斷的提高個(gè)人的道德修養(yǎng)和文化素養(yǎng)，以德服人用自己的言行舉止去影響學(xué)生，為學(xué)生樹立榜樣。

11.一位教師在布置課堂書面作業(yè)后，發(fā)現(xiàn)有名男生伏在桌上遲遲沒動(dòng)筆，坐在旁邊的女生忍不住的說：老師xx趴在桌子上，什么都不做，這時(shí)老師委婉的說，做作業(yè)以前要認(rèn)真思考啊，也許他在想問題呢，相信他考慮成熟后會(huì)提筆做作業(yè)的，那位男生慢慢抬起頭來，向老師報(bào)以感激的目光，拿起筆來開始寫作業(yè)。運(yùn)用相關(guān)知識(shí)評(píng)析這位教師的做法。答：由于教學(xué)面對(duì)的是許多千差萬別的人，學(xué)生都有獨(dú)特的個(gè)性和習(xí)慣，因此在教學(xué)過程中，教師難免遇到這樣或那樣的問題這是如何看待問題，是一個(gè)教師不可回避的責(zé)任，材料中教師沒有草率的批評(píng)未動(dòng)筆的男生，而是巧設(shè)臺(tái)階，給學(xué)生留余地，不僅體現(xiàn)了高潮的教學(xué)技巧，而且表現(xiàn)出了一個(gè)教師對(duì)學(xué)生應(yīng)有的關(guān)愛，這看似平常的舉動(dòng)，卻極大的觸動(dòng)學(xué)生心靈，激發(fā)學(xué)生積極學(xué)習(xí)女里向上的干勁。從而獲取良好的教學(xué)效果。有時(shí)教師一個(gè)善意的微笑，就能打開學(xué)生緊閉的心扉，退一步就是海闊天空。對(duì)于教師而言，不過分的緊逼，為學(xué)生留一個(gè)余地，也許就能取得意想不到的教學(xué)效果。12.自習(xí)課有幾個(gè)平散漫的學(xué)生聊天，團(tuán)委站起制止說話者不但不聽還動(dòng)手拿筆記本打人，班委反擊，先說理后手，班主任組織辯論會(huì)，要求雙方做好準(zhǔn)備，要求沒參戰(zhàn)的同學(xué)積極發(fā)言，建立集體輿論，最后聊天的同學(xué)認(rèn)輸，班主任表揚(yáng)了積極發(fā)言的學(xué)生，對(duì)聊天的學(xué)生也沒在批評(píng)，而且肯定了他們能夠傾聽同學(xué)的意見。坦誠承認(rèn)錯(cuò)誤的正確做法。班委們也從中得到了很大的教育，此后班級(jí)輿論建立起來了。結(jié)合教學(xué)理論相關(guān)知識(shí)，分析這則材料給你怎樣的啟示。答：中學(xué)生大部分處于成長期的青少年他們的身心發(fā)展雖沒有達(dá)到足夠成熟，但他已經(jīng)具備了一些分辨是非辨別真?zhèn)蔚哪芰Γ诎嗉?jí)管理中光靠班主任是不夠的，這就需要積極調(diào)動(dòng)學(xué)生參與到班級(jí)管理中來，以民主為基礎(chǔ)的思想采取少數(shù)服從多數(shù)的原則，是班級(jí)朝著健康的方向發(fā)展，這不僅減輕了班主任老師的繁瑣程度，鍛煉學(xué)生的能力，而且可以增強(qiáng)班級(jí)凝聚力，塑造良好班風(fēng)，民主是班級(jí)管理的指導(dǎo)思想，只要充分發(fā)揮民主思想的作用，班主任就能在學(xué)生自覺積極主動(dòng)的參與的情況下，有效地開展班級(jí)工作，是班級(jí)向縱深方向發(fā)展。材料中老師面對(duì)班級(jí)兩大盾群體，沒有事事親為是巧妙的班會(huì)討論的形式，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生參與到班級(jí)管理中來，發(fā)揮班級(jí)民主的力量，以德服人不僅解決了矛盾，也是學(xué)生從中學(xué)會(huì)了為人處世的道理。

13.某校學(xué)生，學(xué)習(xí)成績不佳，守紀(jì)情況亦差，一天他在教學(xué)樓玩球，故意將價(jià)值300元的吊燈打壞，學(xué)校經(jīng)查明事實(shí)后，依據(jù)學(xué)校有關(guān)損壞公務(wù)要賠償和罰款的規(guī)章制度，對(duì)該生做出三點(diǎn)處理一：給予警告處分二：照價(jià)賠償?shù)鯚羧毫P款300.對(duì)此學(xué)校教師學(xué)生家長都沒有管道不妥。學(xué)校的做法合理嗎？什么？答： 前兩條合理，但第三條不合理，也不合法，對(duì)相關(guān)人員罰款，這屬于行政處罰的性質(zhì)，只有國家行政機(jī)關(guān)和經(jīng)授權(quán)地管理公共事務(wù)的組織，具有行政主體資格，采用由行政處罰權(quán)，學(xué)校是事業(yè)單位，不具有行政主體資格，當(dāng)然也就無行政處罰權(quán)。14.早戀就是不該開花的時(shí)候開花了，不該結(jié)果的時(shí)候結(jié)果了，時(shí)會(huì)受到自然界的懲罰的，今天，同學(xué)們的一些事情又引起了我的思索，你們是否從中得到了啟示呢，同學(xué)們深有感觸，早戀現(xiàn)象得到了一定的抑制。結(jié)合相關(guān)知識(shí)，評(píng)析教師的做法。答：早戀是中學(xué)生中常見的現(xiàn)象，但早戀對(duì)學(xué)生的危害是顯而易見的，由于生的心理尚不成熟并且欠缺社會(huì)經(jīng)驗(yàn)，他們對(duì)愛情的理解往往是膚淺的，并不明白愛情的真諦是什么，這時(shí)候的愛情大多源于好奇或好感，這種愛情是建立在虛無之上的空中閣樓，是經(jīng)不起檢驗(yàn)的。而作為教師要想讓學(xué)生們明白這叫深?yuàn)W的道理，可能有一定的難度，如果一味的采取武力制止，可能激起學(xué)生的逆反心理。材料中該校16條禁令，明確教師拖堂為教學(xué)事故處罰直接與經(jīng)濟(jì)掛鉤，一時(shí)間引發(fā)各方熱議。針對(duì)這一現(xiàn)象談?wù)勀愕目捶ā４穑和咸茫恢币詠硎俏覈鞯貙W(xué)校都司空見慣的現(xiàn)象，所謂拖堂，就是指在教學(xué)過程中，到了規(guī)定下課時(shí)間而未按時(shí)下課，繼續(xù)延長一段教學(xué)時(shí)間的現(xiàn)象。出現(xiàn)拖堂原因很多，可能是教師備課不足，也可能是教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)情境需要，但不論什么原因造成拖堂，其不利影響是顯而易見，首先，教師拖堂有坑能造成學(xué)生積極性下降，注意力啊難免下降極有可能影響學(xué)習(xí)效果。再次教師拖堂會(huì)影響學(xué)生良好時(shí)間觀念的形成，受教師影響，學(xué)生的時(shí)間觀念會(huì)淡薄，以養(yǎng)成拖拉的不良習(xí)慣，最后，教師拖堂也會(huì)影響其他教師上課。（2）老師巧妙的運(yùn)用蘋果冬天開花的結(jié)果的故事，讓學(xué)生明白中學(xué)不是讓花開的季節(jié)充分展現(xiàn)了高超的教學(xué)技巧，其實(shí)，教學(xué)中教師難免會(huì)遇到一些學(xué)生難以理解的問題，這時(shí)候如果能夠運(yùn)用到生活中常見的事例，把道理藏在這些學(xué)生們熟悉的事物中講給學(xué)生，也許就能取得較好的教學(xué)效果。

15.教師在上完一節(jié)課后問學(xué)生聽懂了嗎？聽懂了，學(xué)什么呢齊聲回答，還有沒聽懂的嗎全班靜悄悄的一位同學(xué)的手稍微伸了一下，又縮了回去，但細(xì)心的教師還是發(fā)現(xiàn)了，老師溫和地對(duì)他說那里沒聽懂，沒關(guān)系講出來，該生怯怯的站起來敘述了一遍，老師一邊鼓勵(lì)學(xué)生大聲點(diǎn)，一邊俯身傾聽，并很耐心的解答了一下，最后該生聽懂了，對(duì)老師露出感激的笑容。結(jié)合教育理論知識(shí)，談?wù)勥@篇材料給了你怎樣的啟示？答：我國大部分被學(xué)校采用班級(jí)授課制，即國家規(guī)定的時(shí)間內(nèi)對(duì)所有的學(xué)生進(jìn)行統(tǒng)一的授課。這種教學(xué)模式的缺陷在于很難注意到學(xué)生的個(gè)別差異性不能時(shí)時(shí)有針對(duì)性的教學(xué)，由于學(xué)生個(gè)性、原有水平等的異他們對(duì)統(tǒng)一教學(xué)內(nèi)容的接受水平是不一樣的這就有可能造成部分學(xué)生對(duì)所學(xué)內(nèi)容理解了，而另一部分學(xué)生跟不上教學(xué)進(jìn)度，一時(shí)難以消化所學(xué)內(nèi)容，而在老師詢問又有學(xué)生不會(huì)這些問題的沒有的時(shí)候，部分學(xué)生可能由于從眾心理或顧及個(gè)人面子等原因，不敢說出自己內(nèi)心的真實(shí)想法，在這種情況下，老師在進(jìn)行授課小結(jié)的時(shí)候要多鼓勵(lì)學(xué)生敢于提出問題，敢于面對(duì)老師說不，只有這樣才能真正促進(jìn)學(xué)生進(jìn)步，材料中，老師對(duì)這名說不懂的學(xué)生循循善誘，耐心地為其解答疑難點(diǎn)，體現(xiàn)了一名教師良好的師德，是值得鼓勵(lì)和大力推廣的。

16.課間兩名學(xué)生發(fā)生口角，上課鈴響了，班主任讓他們進(jìn)教室，一名同學(xué)很快的進(jìn)了教室，另一名同學(xué)因吃了虧，不愿回教室，班主任沒有批評(píng)，也沒有強(qiáng)制,而是和藹的和他說我手里東西太多，你能辦我拿一下嗎，這名同學(xué)接過東西就回了教室，老師馬上和大家說剛有同學(xué)發(fā)生口角，但是有同學(xué)顧全大局并幫老師拿東西進(jìn)來，我相信他一定能上好課，有問題課后解決你遲，那位同學(xué)回到座位安心聽課。請(qǐng)結(jié)合相關(guān)知識(shí)評(píng)析這位老師的做法！答：在學(xué)校學(xué)習(xí)過程中同學(xué)之間難免發(fā)生矛盾，對(duì)這些矛盾的處理，教師要充分發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用，巧妙合理的將其化解，使這些問題不影響授課質(zhì)量和大多數(shù)學(xué)生的學(xué)習(xí)，材料中教師面對(duì)正處于矛盾情緒中的學(xué)生，巧妙的利用幫老師拿東西，迫使他顧全大局，最大限度的從個(gè)人的負(fù)面情緒中走出來，從而安心聽講，是整個(gè)教學(xué)過程沒有受到影響，這既是老師高超教學(xué)水平的體現(xiàn)，也緩和了兩同學(xué)之間的矛盾，實(shí)際上在教學(xué)過程中，教師難免會(huì)遇到一些學(xué)生之間的小摩擦，教師只要冷靜處理，巧妙發(fā)揮，就一定能做好和事老。17.教師拖堂對(duì)學(xué)生而言是家常便飯，盡管心里不高興但也只能逆來順受針對(duì)這頑癥，為實(shí)現(xiàn)減負(fù)，某中學(xué)在新學(xué)期強(qiáng)化

學(xué)校將拖堂設(shè)為教學(xué)事故，首先出發(fā)點(diǎn)是好的，其目的是規(guī)范秩序，促進(jìn)教師反思自己的教學(xué)，從內(nèi)容安排和教學(xué)方法上尋找造成拖堂的原因，并針對(duì)其矯正提高課堂紀(jì)律，保質(zhì)保量完成教學(xué)任務(wù)，最終受益的是學(xué)生，但我們也看到拖堂其實(shí)也是教師認(rèn)真負(fù)責(zé)的表現(xiàn)，將拖堂里為教學(xué)事故有可能給教師增加壓力，從而影響教學(xué)質(zhì)量。（3）綜上所述拖堂禁令的出發(fā)點(diǎn)是好的，在執(zhí)行過程中學(xué)校要注意處理方式，既要保護(hù)教師的積極性又要免流于形式，建議可將剛性的措施改成柔性的管理。

18.根據(jù)相關(guān)新聞報(bào)道2011年9月9日下午，湖南是邵陽縣塘田市鎮(zhèn)一渡口發(fā)生沉船事件。經(jīng)核實(shí)，事故船只主要搭載的是放假回家過中秋的學(xué)生，該起事故共有12人遇難，其中包括6名學(xué)生。請(qǐng)運(yùn)用相關(guān)教育理論及教育法律法規(guī)知識(shí)對(duì)這一事件進(jìn)行評(píng)析。答：沉船事件和越來越多學(xué)生安全事故成為社會(huì)關(guān)注的焦點(diǎn)。學(xué)生大部分是青年兒童，是國家的希望和未來，學(xué)生的安全關(guān)系到國家的未來，學(xué)生的安全理應(yīng)是各方工作的重中之重，我國《未成年人保護(hù)法》第六條規(guī)定保護(hù)未成年人是國家機(jī)關(guān)、武裝力量、黨政、社會(huì)團(tuán)體，企業(yè)事業(yè)組織，城鄉(xiāng)基層，群眾性自治組織。未成年人和其他公民共同的責(zé)任，這說明維護(hù)青少年兒童的安全和身心健康，不僅僅是家長和學(xué)校的義務(wù)社會(huì)各界都有責(zé)任為維護(hù)青少年兒童的健康成長做出貢獻(xiàn)。（2）沉船事故發(fā)生的原因可能多個(gè)方面，也在多方面給我們敲響警鐘，就學(xué)校和教師來說必須做到1）學(xué)校和教師要提高安全意識(shí)，努力為學(xué)生的健康成長營造良好的環(huán)境，學(xué)生的大部分時(shí)間都是在學(xué)校度過的，學(xué)校和教師不僅要在學(xué)生在校學(xué)習(xí)期間做好學(xué)生的安全工作，還要做好學(xué)生離開學(xué)校之后的安全教育，培養(yǎng)學(xué)生時(shí)刻注意安全的意識(shí)，2）學(xué)校的安全設(shè)施，運(yùn)輸設(shè)備教學(xué)場(chǎng)所等必須符合學(xué)生的安全使用需要，學(xué)校和教師應(yīng)盡最大努力排除任何可能對(duì)學(xué)生安全造成威脅的隱患。（3）各地學(xué)生安全事故的發(fā)生給了我們很大的啟示，我們一定要吸取教訓(xùn)，努力做好青少年學(xué)生的安全防護(hù)工作，作為廣大青少年學(xué)生的健康成長營造良好環(huán)境。

第五篇：教師資格證《綜合素質(zhì)》寫作題

【題目】閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作文。

美國華盛頓兒童博物館墻上有句格言：“我聽見了就忘記了,我看見了就記住了,我做過了就理解了”。

從教育角度立意,寫一篇不少于800字的文章。

【參考范文】

知行合一 貴于行之

華盛頓兒童博物館墻上的這句話，無不訴說著這樣一個(gè)道理——學(xué)貴于知之，更貴于行之。

西漢文學(xué)家劉向說過：“耳聞之不如目見之，目見之不如足踐之。”千百年來，多少思想家、教育家總在為我們闡述一個(gè)亙古不變的真理：百聞不如一見，百見不如一做。即知行合一，重于實(shí)踐。其實(shí)把聽與見結(jié)合而論便是知，一個(gè)胸?zé)o點(diǎn)墨的人怎能有所作為？古人常講“博觀而約取，厚積而薄發(fā)”。如果沒有博觀或者博聞，想必?zé)o論是誰也是無處可取的。偉大的人民教育家陶行知先生指出了“行是知之始，知是行之成”的主張。“行知”之名也正代表了他的“行動(dòng)—知識(shí)—再行動(dòng)”的教育思想。我們通過觀察、通過聽聞獲得知識(shí)。

教師在教學(xué)過程中應(yīng)該講究“與可畫竹時(shí)，胸中有成竹”這樣的一種境界。齊白石學(xué)畫蝦時(shí)，曾終日蹲坐在蝦池旁觀蝦的動(dòng)態(tài)；徐悲鴻的奔馬圖，是他常在馬廄觀馬的結(jié)果；達(dá)芬奇為了完成《最后的晚餐》，曾用兩年半的時(shí)間到酒館、市集去搜尋人物形象，觀摩人物神態(tài)。這些名人的事例無不啟迪著我們要學(xué)有所成，就必須有“知”在肚里，“知”是“行”的前提和基礎(chǔ)。在教學(xué)過程中，達(dá)到教師傳播知識(shí)，學(xué)生掌握知識(shí)的目的。單有“知”是不行的，要緊的是“行”，是做。如果只有學(xué)知，有遠(yuǎn)見，但只空論，那不但不會(huì)美名遠(yuǎn)揚(yáng)，反會(huì)被他人認(rèn)為是“空水瓶”，沒有真才實(shí)學(xué)。荀子曰：“吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學(xué)也”。孔子也曾曰：“吾嘗終日不食，終日不寢，以思，無益，不如學(xué)也”。光是知之，而不行之，想必其所學(xué)所知會(huì)胎死腹中吧。李時(shí)珍為確保所著醫(yī)術(shù)的準(zhǔn)確詳盡，親自到深山采取草藥，向藥農(nóng)詢問情況；徐霞客為完成游記，跋山涉水，遍游名川大山，歷經(jīng)許多城市；巴爾扎克為了使書中人物具有獅子般品性和毅力，曾親自到非洲獵獅；托爾斯泰為了刻畫逼真 的戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面，曾親自前去戰(zhàn)場(chǎng)觀察。所有的事例一再證明：實(shí)踐出真知，唯有“行”了，方可驗(yàn)證所“聞”所“見”，只有“行”了，才能掌握真正意義上的“知”。在教學(xué)活動(dòng)中，通過參與課外活動(dòng)、觀察自然環(huán)境等方式，使學(xué)生體驗(yàn)生活、體驗(yàn)自然。想到和得到，中間還有兩個(gè)字便是做到。懶于動(dòng)手實(shí)踐，只會(huì)運(yùn)用書本知識(shí)空發(fā)議論，那只會(huì)給人留下笑柄。昔有趙括紙上談兵，最終敗北；今有學(xué)生空談理想，最終無所成就。

學(xué)習(xí)知識(shí)，不能只是聽，只是接受，更應(yīng)該用眼、耳、手、腦等多個(gè)感官參與學(xué)習(xí)，實(shí)現(xiàn)聞、見、做的統(tǒng)一，才能達(dá)到理想的效果。

【題目】閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作文。

蘇霍姆林斯基說：“一個(gè)好老師意味著什么？首先意味著他是這樣一個(gè)人，他熱愛孩子，感到和孩子在一起交往是一種樂趣，相信每個(gè)孩子都能成為好人，善于跟他們交朋友，關(guān)心孩子們的快樂和悲傷，了解孩子的心靈。”馬克思說：“只能用愛來交換愛，只能用信任來交換信任。”高爾基說：“誰愛孩子，孩子就愛誰，只有愛孩子的人才會(huì)教育孩子。”

根據(jù)上述材料，請(qǐng)以“愛心在教學(xué)中的力量”為題，寫一篇1000字左右的論述文。要求觀點(diǎn)明確，論述具體，條理清楚，語言流暢。

【參考范文】

愛心在教學(xué)中的力量

“愛心”是教師工作中不可缺少的情操，也是教師工作的主旋律。作為一名人民教師，應(yīng)在實(shí)際的教育教學(xué)過程中，發(fā)揚(yáng)教育民主，把自己的愛播灑在每個(gè)學(xué)生的心間，通過愛的教育促進(jìn)學(xué)生的成長和發(fā)展。

作為一名人民教師，首先要做到不計(jì)報(bào)酬、無私奉獻(xiàn)。在課堂上，教師對(duì)每一個(gè)學(xué)生都要諄諄告誡，誨人不倦；在平時(shí)的生活中，教師要率先垂范，言傳身教；在課外，教師是學(xué)生的朋友，心心相印，開誠布公。要做好這些工作，教師就必須深入到學(xué)生群體中去，跟每個(gè)學(xué)生談心，與他們做知心朋友，從中了解他們的優(yōu)點(diǎn)、缺點(diǎn)、愛好和困難等，對(duì)他們?cè)谡n堂上和平時(shí)生活中的點(diǎn)滴進(jìn)步進(jìn)行表揚(yáng)和鼓勵(lì)，使他們樹立自信心，促進(jìn)他們的全面發(fā)展。

作為一名人民教師，要做到為人師表。因?yàn)閷W(xué)生模仿教師的意識(shí)強(qiáng)，如果教師能夠在學(xué)生們面前樹立一個(gè)美好的形象，學(xué)生們也會(huì)因模仿教師而自然而然地養(yǎng)成良好的習(xí)慣。如當(dāng)教師發(fā)現(xiàn)教室的地上有紙屑或粉筆頭時(shí)，教師要主動(dòng)撿起來；當(dāng)遇到有人摔倒在地時(shí)應(yīng)上前扶他起來；當(dāng)某學(xué)生遇到生活上的困難時(shí)，進(jìn)行一定的幫助等等，用教師美好的形象去感化學(xué)生養(yǎng)成愛勞動(dòng)、講衛(wèi)生、爭(zhēng)做好人好事的良好習(xí)慣。

作為一名人民教師，要懂得用自己的愛去溫暖學(xué)生的心靈。教育事業(yè)是一曲愛心贊歌，教師就要像雕玉一樣對(duì)待自己的學(xué)生。因?yàn)閷W(xué)生是處于成長中的人，如果教師用愛心去關(guān)心他們，用愛心去幫助他們，他們一定會(huì)逐漸脫落思想的“塵垢”，成為一塊名副其實(shí)的美玉。對(duì)于調(diào)皮的學(xué)生，教師不能只是簡單地斥責(zé)與批評(píng)，更應(yīng)采取個(gè)別談心和細(xì)心觀察的辦法，從中尋找他們身上的“閃光點(diǎn)”，以此作為轉(zhuǎn)化他們的“起步點(diǎn)”，使這些學(xué)生產(chǎn)生一種自我控制、自我約束的驅(qū)動(dòng)力，鞭策自己進(jìn)步，接受教育，團(tuán)結(jié)同學(xué)。對(duì)于自卑的學(xué)生，教師要“動(dòng)之以情，曉之于理”，提高學(xué)生的信心，鼓起他的勇氣，用真心的關(guān)懷去溫暖他、感化他，使他告別自卑的昨天，堅(jiān)定地走向自信、美好的明天。

“愛”是消除師生之間情感障礙的保證；

“愛”是培養(yǎng)老師與學(xué)生的感情，使師生成為“知心朋友”的橋梁； “愛”是轉(zhuǎn)變后進(jìn)學(xué)生，使他們良好地發(fā)展的靈丹妙藥；

“愛”是學(xué)生成長、進(jìn)步、發(fā)展的關(guān)鍵，教師必須將自己的愛心和耐心，化作無聲的細(xì)雨，用精神的甘露去洗滌學(xué)生精神上的塵埃。

讓我們用無私的愛托起教育的明天，當(dāng)一名心中有愛的教師。【題目】閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作文。

兔子是短跑冠軍，但是不會(huì)游泳。松鼠是爬樹冠軍，但是也不會(huì)游泳。鴨子教練卻逼著兔子和松鼠學(xué)游泳，費(fèi)了九牛二虎之力，但成效也不大。鴨子教練還不明原因的嚷嚷：“成功來自90%的汗水。加油！加油！”

根據(jù)上述材料給你的啟示，聯(lián)系實(shí)際，寫一篇議論文。

要求：題目自擬，立意自定，觀點(diǎn)明確，分析具體，條理清晰，語言流暢，不少于1000字。

【參考范文】

因材施教

美國心理學(xué)家布魯姆指出：“許多學(xué)生在學(xué)習(xí)中未能取得優(yōu)異成績，主要問題不是學(xué)生智慧能力欠缺，而是由于未得到適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)條件和合理的幫助造成的”。這啟示我們，應(yīng)最大限度的為不同層次的學(xué)生提供這種“合理的幫助”，就如同“學(xué)游泳”的故事，要根據(jù)學(xué)生的不同特點(diǎn)，發(fā)掘潛質(zhì)，因材施教。

“尺有所短，寸有所長。”鴨子天生會(huì)游水，一下水便駕輕就熟。兔子擅長短跑，松鼠擅長爬樹，這是他們的特性所定。然而硬讓他們?nèi)プ鲎约翰簧瞄L的事情，即便費(fèi)盡心思，付出十足努力，收效也不會(huì)很大。這就像讓農(nóng)夫去造機(jī)器，讓教師去打針一樣，即使努力，也必定弄出亂子，無法完成任務(wù)。

學(xué)校教育的對(duì)象是學(xué)生，每個(gè)學(xué)生都有著自己的性格和特點(diǎn)，他們對(duì)于學(xué)習(xí)也有著不同的態(tài)度和選擇。這就要求教育必須注重個(gè)性發(fā)展，促使和引導(dǎo)學(xué)生個(gè)性化，培養(yǎng)學(xué)生的個(gè)性意識(shí)、自主精神和創(chuàng)新精神。再者，社會(huì)的繁榮發(fā)展需要各行各業(yè)、各個(gè)層次的人才，這也需要個(gè)性發(fā)展的教育，在學(xué)生先天稟賦的基礎(chǔ)上，培養(yǎng)出各有特長的人，從而滿足社會(huì)發(fā)展的需求。素質(zhì)教育是十分重視張揚(yáng)個(gè)性的教育，其目的就是要讓學(xué)生的個(gè)性能夠得到充分的發(fā)揮，特長得到最充分的施展。

有一次，孔子講完課，回到自己的書房，學(xué)生公西華給他端上一杯水。這時(shí)，子路匆匆走進(jìn)來，大聲向老師討教：“先生，如果我聽到一種正確的主張，可以立刻去做么？”孔子看了子路一眼，慢條斯理地說：“總要問一下父親和兄長吧，怎么能聽到就去做呢？”子路剛出去，另一個(gè)學(xué)生冉有悄悄走到孔子面前，恭敬地問：“先生，我要是聽到正確的主張應(yīng)該立刻去做么？”孔子馬上回答：“對(duì)，應(yīng)該立刻實(shí)行。”冉有走后，公西華奇怪地問：“先生，一樣的問題你的回答怎么相反呢？”孔子笑了笑說：“冉有性格謙遜，辦事猶豫不決，所以我鼓勵(lì)他臨事果斷。但子路逞強(qiáng)好勝，辦事不周全，所以我就勸他遇事多聽取別人意見，三思而行。”

在不同的學(xué)習(xí)場(chǎng)合，不同類型、不同能力水平的學(xué)生，其學(xué)習(xí)表現(xiàn)也是不盡相同的，需要教師憑著自己的經(jīng)驗(yàn)和智慧靈活地設(shè)計(jì)出因材施教的方法。教師要留意觀察，分析學(xué)生學(xué)習(xí)的特點(diǎn)。教師要根據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)風(fēng)格，在教學(xué)中有針對(duì)性地選擇教學(xué)方式，而且要引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)自己的學(xué)習(xí)風(fēng)格特點(diǎn)，促使學(xué)生把學(xué)習(xí)風(fēng)格轉(zhuǎn)化為學(xué)習(xí)策略。

蘇霍姆林斯基說過，“每個(gè)學(xué)生都是獨(dú)一無二的世界。”每一個(gè)學(xué)生都是與眾不同的，都有自己的特點(diǎn)和長處。花有花的香，樹有樹的美，晴有睛的麗，雨有雨的趣。因材施教是教學(xué)中一項(xiàng)重要的教學(xué)原則。在教學(xué)中，教師要根據(jù)學(xué)生認(rèn)知水平、學(xué)習(xí)能力以及自身素質(zhì)的差異，進(jìn)行有針對(duì)性的教學(xué)，發(fā)揮學(xué)生的長處，彌補(bǔ)學(xué)生的不足，激發(fā)學(xué)生的興趣，樹立學(xué)習(xí)的信心，從而促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。

【題目】閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作文。

阿凡提乘坐的船在海上遇到了臺(tái)風(fēng)。船長和水手們都盡力挽救這條船，可阿凡提卻無動(dòng)

于衰，靜靜地站在一邊。船長嚴(yán)厲地向他吼道：“阿凡提，你怎么無動(dòng)于衷呀？快幫忙保住我們這條船呀！”阿凡提還是一動(dòng)不動(dòng)，說道：“我只是一名乘客，關(guān)于這條船的安全是你們的責(zé)任，不是我的責(zé)任！”

根據(jù)上述材料給你的啟示，從教育角度立意，寫一篇文章。

要求：用規(guī)范的現(xiàn)代漢語寫作。不要脫離材料內(nèi)容或含義，題目自擬，觀點(diǎn)明確，分析具體，條理清晰，語言流暢，不少于800字。

【參考范文】

教師的責(zé)任

做教師，就是做學(xué)問，想從學(xué)問中去找“黃金屋”，是一種錯(cuò)誤的想法。“書中自有黃金屋，書中自有顏如玉”的古訓(xùn)，絕不是真的叫你到書中去搜尋“黃金”，而是從中找到像金子一樣珍貴的精神世界。

做教師就是做學(xué)問。就是從學(xué)問中感受生活的快樂，教育的幸福，人生價(jià)值的輕舞飛揚(yáng)。人要生存，要有一定的物質(zhì)資料作保證，衣食足而知榮辱，對(duì)大多數(shù)人來說，精神是在物質(zhì)得到基本滿足的情況下去追求的。今天，教師在物質(zhì)上的生活已經(jīng)超越“衣食足”。但教師這個(gè)工作是以精神追求為主的。我們的物質(zhì)由國家保證供給，有了它，不是圖安逸，而是能使我們更好地沉下心來。做一趟人生美好的精神之旅。

教師要有責(zé)任感，有責(zé)任感的人才是值得信賴的人。人，也只有有了責(zé)任感，才會(huì)感受到自我存在的價(jià)值和意義，才會(huì)發(fā)現(xiàn)前方有那么多需要自己擔(dān)當(dāng)?shù)氖隆Ｒ粋€(gè)人沒有了家庭責(zé)任感，這個(gè)家庭就注定不會(huì)幸福；一個(gè)人對(duì)工作沒有了責(zé)任感，他的人生就注定不會(huì)取得應(yīng)有的成就，即便你再聰明也沒有用，因?yàn)檫@個(gè)世界已經(jīng)證明，最有成就的人往往不是最聰明的人，而往往是那些有一股傻勁的人。從教師的職業(yè)道德來講，一個(gè)教師不管你想不想做出點(diǎn)成績來，都必須要有強(qiáng)烈的責(zé)任感，每個(gè)教師要教幾十乃至上百個(gè)學(xué)生，學(xué)習(xí)是學(xué)生生活的重頭戲，遇到一個(gè)沒有責(zé)任感的教師，那是莫大的不幸。

一個(gè)有教育責(zé)任感的教師，首先是一個(gè)對(duì)自己有責(zé)任感的人。我們不能期望一個(gè)對(duì)自己不負(fù)責(zé)的人，會(huì)對(duì)學(xué)生和學(xué)校負(fù)責(zé)，會(huì)把自己的命運(yùn)和祖國的未來聯(lián)系起來。人，只有一次青春。作為一名教師，對(duì)自己有責(zé)任感，最重要的行動(dòng)是珍惜自己寶貴的青春年華。不少人認(rèn)為只有趁著大好年華，盡情享樂，才對(duì)得起這青春，殊不知，這其實(shí)是糟蹋了青春。不管享樂主義怎樣泛濫成災(zāi)，我仍要堅(jiān)持說，教師就是教師。教師的存在特征，注定同普通人不一樣，也只有這“不一樣”，教師才能在精神的世界里保持獨(dú)立獨(dú)行的清醒與尊嚴(yán)。對(duì)自己有責(zé)任感，就要對(duì)自己的教育人生有一個(gè)清醒的認(rèn)識(shí)和規(guī)劃，而不是做一天教師撞一天鐘。談到責(zé)任感，就必然要說到對(duì)學(xué)生負(fù)責(zé)。我認(rèn)為，發(fā)展自己是對(duì)學(xué)生最好的負(fù)責(zé)。我由衷地感到，對(duì)學(xué)生有責(zé)任感，對(duì)學(xué)生最大最好的責(zé)任感，就是盡快地發(fā)展自己，使自己成長為一名成熟的、具有專業(yè)本領(lǐng)的教師。

【題目】閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作文。

師曠是我國古代著名的音樂家。一天，師曠正為晉平公演奏，忽然聽到晉平公嘆氣說：“有很多東西我還不知道，可我現(xiàn)在已70多歲，再想學(xué)也太遲了吧！”師曠笑著答道：“那您就趕緊點(diǎn)蠟燭啊。”晉平公有些不高興：“你這話什么意思？求知與點(diǎn)蠟燭有什么關(guān)系？答非所問！你不是故意戲弄我吧？”師曠趕緊解釋：“我怎敢戲弄大王您啊！只是我聽人說，年少時(shí)學(xué)習(xí)，就像走在朝陽下；壯年時(shí)學(xué)習(xí)，猶如在正午的陽光下行走；老年時(shí)學(xué)習(xí)，那便是在夜間點(diǎn)起蠟燭小心前行。燭光雖然微弱，比不上陽光，但總比摸黑強(qiáng)吧。”晉平公聽了，點(diǎn)頭稱是。

根據(jù)上述材料給你的啟示，聯(lián)系實(shí)際寫一篇作文。

要求：請(qǐng)用規(guī)范的現(xiàn)代漢語寫作。題目自擬，立意自定，文體不限，寫一篇不少于800字的文章。

【參考范文】

活到老學(xué)到老

師曠和晉平公的對(duì)話，突出“人的一生都需要學(xué)習(xí)”的主題。從少年、壯年到老年，每個(gè)階段雖然學(xué)習(xí)的效果不同，但學(xué)習(xí)終是不能放棄的事業(yè)。這是每個(gè)向上者的需要。作為一名合格的教師，終身學(xué)習(xí)無疑是教師自身素質(zhì)提高的必要保證，更是能勝任教學(xué)任務(wù)的前提條件。

陶行知先生在《教師自己主動(dòng)進(jìn)修》中指出：“有些人一做了教師，便專門教人而忘記自己也是一個(gè)永久不會(huì)畢業(yè)的學(xué)生。因此很容易停止長進(jìn)，甚而至于未老先衰。只有好學(xué)，才是終身進(jìn)步之保險(xiǎn)，也就是常青不老之保證。”現(xiàn)在提倡教師應(yīng)“終身學(xué)習(xí)”，要經(jīng)常性的“充電”，不斷提升自己的素質(zhì)。

華羅庚生于江蘇金壇縣，父親以開雜貨鋪為生。他從小愛動(dòng)腦筋，初中畢業(yè)后，曾入上海中華職業(yè)學(xué)校就讀，但因家境不好拿不出學(xué)費(fèi)而中途退學(xué)，在父親的雜貨店里當(dāng)?shù)陠T，故一生只有初中畢業(yè)文憑。失學(xué)以后他開始頑強(qiáng)自學(xué)，每天達(dá)10個(gè)小時(shí)以上，由于刻苦自學(xué)，終于在數(shù)學(xué)上初露鋒芒，引起清華大學(xué)數(shù)學(xué)系主任熊慶來先生的高度重視，經(jīng)過他的推薦，于1931年任清華大學(xué)數(shù)學(xué)系助理，負(fù)責(zé)管理圖書、公文、打字等。從1931年起，華羅庚在清華大學(xué)邊工作邊學(xué)習(xí)，用一年半時(shí)間學(xué)完了數(shù)學(xué)系全部課程。他自學(xué)了英、法、德文，在國外雜志上發(fā)表論文。華羅庚的勤奮好學(xué)感動(dòng)了美國著名數(shù)學(xué)家維納，推薦他去劍橋?qū)W習(xí)深造，后來成為世界著名的數(shù)學(xué)家。

從幼年、少年、青年、中年直至老年，學(xué)習(xí)將伴隨人的整個(gè)生活歷程，并影響人一生的發(fā)展。古人說：“書山有路勤為徑，學(xué)海無涯苦作舟。”沒有止境地學(xué)習(xí)，是每一個(gè)向上者所必需的。人要想不斷地進(jìn)步，就得活到老學(xué)到老。在學(xué)習(xí)上不能有厭煩之心。自人類誕生之日起，學(xué)習(xí)就成為整個(gè)人類及每一個(gè)個(gè)體的一項(xiàng)基本活動(dòng)，之所以提出“終身學(xué)習(xí)”的觀點(diǎn)，是因?yàn)槿祟悗浊攴e累下來的知識(shí)文化，短短幾十年是學(xué)不完的。故先賢莊子曾說：“吾生也有涯而知也無涯。”何況現(xiàn)代社會(huì)的知識(shí)壽命大為縮短，個(gè)人用十幾年所學(xué)習(xí)的知識(shí)，會(huì)很快過時(shí)。如果不再學(xué)習(xí)更新，馬上就進(jìn)入所謂的“知識(shí)半衰期”。

“生有涯，知無涯。活到老，學(xué)到老”。在這個(gè)競(jìng)爭(zhēng)的社會(huì)中，我們不僅要學(xué)習(xí)實(shí)踐知識(shí)，還要不斷充實(shí)理論知識(shí)。因?yàn)橹R(shí)也在日新月異，舊的知識(shí)會(huì)不適應(yīng)這個(gè)社會(huì)快速前進(jìn)的車輪。如果你不努力去學(xué)習(xí)，就會(huì)被社會(huì)淘汰，特別是作為一名教師。人們常說：“要想給學(xué)生一杯水，自己必須有一桶水”。教師要學(xué)為人先，與時(shí)俱進(jìn)，生命不息，學(xué)習(xí)不止，做適應(yīng)時(shí)代要求的學(xué)習(xí)型教師。