第一篇：淺論李賀詩歌風格與其心境的關系解讀

淺論李賀詩歌風格與其心境的關系

論文關鍵詞：奇詭；幽冥凄冷；憂苦：心境

論文摘要：在李賀短短的27年生涯中，他體弱多病，命運坎坷，仕進無路，空有抱負而無處施展，于是他將全部精力投入到詩歌創作中，把他內心極為濃郁的傷感情緒和幽僻怪誕的個性特征，都寫進了詩歌中。他的每一首詩、每一意象都體現著詩人內心的情感指向，反映著其心靈獨特的歷程，給人以心理的刺激，詩句、詩意、詩篇無不帶著冷，透露著凄神悵骨的哀激之思。

在中國文學史上，李賀以其詩歌奇特的風格和影響而引人矚目。他年僅二十七歲便不幸早天，遺留在世的作品也不過二百多篇，可是卻能在名家卓立的中唐詩壇上別開蹊徑，崛起于大家的門庭堂蕪之外，杜牧為他寫序，盛贊其詩歌之美；李商隱為其立傳，稱他為“不獨地上少，即天上亦不多”的奇才；皮日休贊許李賀為自李白以來百年內詩歌之翹楚。后世諸多詩人都對他推崇備至。吳汝綸《跋李長吉詩評注》說：“昌谷詩上繼杜韓，下開玉奚，雄深俊偉，包有萬象，其規模意度，卓然為一大家。”

一、李賀的詩歌風格

幽冥凄冷是李賀詩歌的主體格調。杜牧曾以詩人所獨有的藝術敏感力，用詩的語言形象指出李賀詩歌的特征：“賀，唐皇諸孫，字長吉。元和中，韓吏部亦頗道其歌詩。云煙綿連，不足為其態也；水之迢迢，不足為其情也；春之盎盎，不足為其和也；秋之明潔，不足為其格也；風墻陣馬，不足為其勇也；瓦棺篆鼎，不足為其古也；時花美女，不足為其色也；荒國陟殿，梗莽丘垅，不足為其怨恨悲愁也；鯨嘧鰲擲，牛鬼蛇神，不足為其虛荒誕幻也”。十分鮮明地說出了李賀詩歌奇詭冷艷的特點。

李賀詩歌不屑作平常語，“辭必窮力而追新”審美趣味是隨著時代的發展而變化的，只是一味的搬用傳統，常常難以創作出優秀的詩篇來。所以，對前人常表現的題材，李賀不愿步人后塵，而是以新奇取勝。例如：“思牽今夜腸應直，雨冷香魂吊書客。秋墳鬼唱鮑家詩，恨血千年土中碧!”(《秋來》)人們習慣上以“腸回”、“腸斷”表示悲痛欲絕的感情，李賀卻一空依傍，自鑄新詞．采用“腸直”的說法，愁思索繞心頭，把纖曲百結的心腸牽直，形象地寫出了詩人愁思的深重、強烈，可見他用語的新奇。憑吊之事只見于生者之于死者，他卻反過來說鬼魂前來憑吊自己這個不幸的生者，更是石破天驚的詩中奇筆。

李賀素以富于想象著稱，并且他思路的展開以及想象的銜接處多異于常理，充滿錯覺與幻覺。故所寫詩歌也常常有奇幻的特色。如《夢天》中的“老兔寒檐泣天色，云樓半開壁斜白”，“遙望齊州九點煙，一泓海水杯中瀉”，取奇幻之象，構成包容詩人對月宮，對人世滄桑深沉感慨的意象，實現了塵世與天國的極富生命寓意的時空轉換，顯得無比奇幻怪譎。再如他的《天上謠》：“天河夜轉漂回星，銀浦流云學水聲。玉宮桂樹花未落，仙妾采香垂驪纓。秦妃卷簾北窗曉，窗前植桐青鳳小。王子吹笙鵝管長，呼龍耕煙種瑤草。粉霞紅綬藕絲裙，青洲步拾蘭苕春。東指羲和能走馬，海塵新生石山下。”這首詩想象富麗，具有濃烈的浪漫氣息。詩人運用神話傳說，創造出種種新奇瑰麗的幻境來。詩中所提到的人物和鋪敘的某些情節，都是神話傳說中的內容。但詩人又借助于想象，把它們加以改造，使之更加具體鮮明，也更加新奇美麗。象“王子吹笙鵝管長，呼龍耕煙種瑤草”，不僅使王子吹的笙有形可見，而且鮮明地展示了“龍耕”的美妙境界。總之，詩人把對現實生活的感受與心中虛幻世界融為一體，用詩歌傳達他內心的奇情幽思。

李賀還常常選擇一些冷僻的意象，構成幽冥凄冷的詩境。例如《秋來》“桐風驚心壯士苦，衰燈絡緯啼寒素。誰看青簡一編書，不遣花蟲粉空蠹?思牽今夜腸應直，雨冷香魂吊書客。秋墳鬼唱鮑家詩，恨血千年土中碧。”詩人畫出了一幅多么凄清幽冷的畫面，而且有畫外音，在風雨淋漓之中，仿佛隱隱約約聽到秋墳中的鬼魂，在唱著鮑照當年抒發“長恨”的詩，他的遺恨就象萇弘的碧血那樣永遠難以消釋!一個凄冷的世界展現在我們面前。其他如“嗷嗷鬼母秋郊哭”(《春坊正字劍子歌》)，“桂葉刷風桂子墜，青貍哭血寒狐死。百年老鵠成木魅，笑聲碧火巢中起。”(《神弦曲》)“鬼燈如漆點松花”(《南山田中行》)等，意象寒氣逼人，透出陰幽之境，給人陰森恐怖之感，使人覺得詩中多鬼氣，非白晝之下不敢讀也。

李賀對于詩歌物象的色彩描寫，多喜用冷艷色調的語言。如寫紅，有“冷紅”、“愁紅”，寫綠，有“凝綠”、“寒綠”、“頹綠”，還有“青紫”、“酸風”等。他宛如一位高明的畫家，特別善于著色，以色示物，以色感人，不只是勾勒輪廓而已。并在關鍵色彩上加以哀傷字眼，注入強烈的主觀感受，使其詩歌呈現出凄冷格調及病態美的特征。他常常把多種色彩交織起來，構成一幅幅裱艷斑駁，令人目亂神迷的畫面。如《雁門太守行》：“黑云壓城城欲摧，甲光向日金鱗開。角聲滿天秋色里，塞上燕脂凝夜紫。半卷紅旗臨易水，霜重鼓寒聲不起。報君黃金臺上意，提攜玉龍為君死。”一般說來，寫悲壯慘烈的戰斗場面不宜使用表現裱艷色彩的詞語，而李賀這首詩幾乎旬旬都有鮮明的色彩，其中如金色、胭脂色和紫紅色，非但鮮明，而且裱艷，它們和黑色、秋色、玉白色等等交織在一起，構成色彩斑斕的畫面。他借助想象給事物涂上各種各樣新奇濃重的色彩，有效地顯示了它們的多層次性。有時為了使畫面變得更加鮮明，他還把一些性質不同甚至互相矛盾的事物揉合在一起，讓它們并行錯出，形成強烈的對比。例如用壓城的黑云暗喻敵軍氣焰囂張，借向日之甲光顯示守城將士雄姿英發，兩相比照，色彩鮮明，給人以感官刺激，造成濃烈的悲壯氣氛和心理效果，具有強烈的感染力。

二、李賀心境產生的原因

中唐詩壇產生出李賀這種具有鮮明風格的詩歌，一方面是唐詩發展的必然趨勢決定的。唐詩到李杜，題材的廣泛、手法的變化、體裁的運用都達到了極高的境地。他們是豐碑，更是不易跨越的高峰。中唐詩人的境況即是如此：前輩詩人的輝煌成就可以給他們以借鑒，詩壇的喧囂過后他們能夠在師承之中冷靜地有所揚棄，有所創新——形勢逼著他們要有更細微的觀察體會，更深刻的挖掘，更廣泛的開拓。

但是，李賀奇詭凄冷詩歌風格的形成更主要的是李賀在多方面因素影響下，創作主體的憂愁苦悶的心境對其產生的作用。這是李賀詩歌風格緣起的最具決定意義的一面，也是理解李賀詩歌的一把鑰匙。

李賀一生，備受壓抑之苦，使得他的心靈有時變得畸形而異于常態，內心憂愁苦悶，而形成他憂愁苦悶心境的原因首先應是當時社會的中衰氣象：興盛一時的大唐帝國，經歷安史之亂后，已顯露出衰敗的跡象。當時藩鎮割據嚴重，朝廷內朋黨斗爭激烈。元和時代短暫的中興也并未使帝國再現輝煌，只是回光返照，轉眼又呈蕭瑟衰朽之象。這個時代的詩人們，一方面經歷了前輩詩人沒有經歷過的政局動蕩和貧困生活，思考的深刻，體味的沉痛也非前人可比。但另一方面，他們已少有前輩詩人的寬廣胸懷和闊大氣象。中唐詩壇上作品題材多瑣屑細小，微觀的挖掘是更加深邃了，相比之下，宏觀把握上即顯得不足。中唐詩人的眼光常局限于自身的困頓遭遇，他們既不象具有蓬勃青春氣息的盛唐詩人那樣志向遠大，也不象晚唐詩人那樣近于一無所有后的悲哀。中唐詩人處在他ff]-者之間，在他們的作品中，往往是那種欲說還休，失望和希望混雜的尷尬和無奈，這一點在李賀詩歌中則是常常貫注的凄惻、幽冷而又奇崛之氣。他的詩歌中沒有衰敗到極點的深深嘆息，而是在絕望中仍有絲絲的希望和寄托的激蕩不平：這種憂愁、凄愴的氣象正和那個時代的社會背景吻合，也充分體現了時代背景對李賀內心的愁苦心境的影響，乃至對其詩歌風格的影響。

其次是仕途受阻懷才不遇的功名苦痛對其心境的影響。中國古代知識分子向來視“修身，齊家，治國平天下”為人生最高境界。而在唐代，這種人生最高境界的實現，往往要依靠在科舉考試上。李賀是唐宗室后裔，但家世衰落，他少時聰慧而有詩名，志向遠大，自恃甚高。在詩中一再以“皇孫”、“宗孫”、“唐諸王孫”稱呼自己，希望通過科考置身通顯。《舊唐書》謂李賀“七歲能辭章。”唐人趙磷《因話錄》云：“張司業籍善歌行，李賀能為新樂府，當時言歌篇者，宗此二人。”而且《舊唐書》甚至把李賀與先輩詩人李益相提并論：“貞元末，名(李益)于宗人賀(李賀)相桴，每一篇成，樂工爭相賄求取之，被聲歌，供奉天子。”

然而，在李賀準備考試時卻因為父名而不能參加進士考試。仕途功名的無望，對自恃甚高的李賀來說，無疑是巨大的打擊。心中充滿找不到出路的哀傷和雄才難展的激憤：“束發方讀書，謀身苦不早。……狹行無廓落，壯士徒輕躁”《春歸昌谷》清人姚文燮注此詩云：“高才為時所嫉，如好鳥之處繒檄，嘉魚之再籠罩，安能振羽鼓鱗，任我飛躍?舉步窮途，輕躁又安庸乎!”可謂一語中的。實際上，李賀在很長時間內仍是對抱負的實現有信心的。因此，如果要探求李賀在仕途受阻，功名不就的情況下的真實心境，我們還要聆聽詩人冷靜思考時的心聲。“落莫誰家子?來感長安秋。壯年抱羈恨，夢泣生白頭。瘦馬秣敗草，雨沫飄寒溝。南宮古簾暗，濕景傳簽籌。家山遠千里，云腳天東頭。憂眠枕劍匣，客帳夢封侯。”這首《崇義里滯雨》較好的表現了李賀對自己仕進遭遇的思考，“憂眠”之憂，“夢封侯”之夢．道出詩人心中對未來的不安及對功名難以實現的感慨。而詩中的“壯年抱羈恨，夢泣生白頭”則是詩人生存狀態的真實寫照。開篇之“落莫”二字，不僅在精神上表現了詩人心中的苦寂，還透露出此詩是李賀的心聲傾訴，是詩人愁苦心境的寫照。隨著時光流逝，希望進一步幻滅，李賀心中的苦寂日益沉重，“長安有男兒，二十心已朽。”(《贈陳商》)我們知道，在現實社會，一個人的名字如果能為同時代的人所了解，一個人如果功成名就，他的生命的價值就得到體現。但功名的是否成就，常常是難以如人愿的。于是，這種對功名的向往與這種向往難以實現的矛盾，便一直緊扣詩人的心弦，使得“建功立業”和“懷才不遇”的詠嘆，在文學創作中長盛不衰。李賀這一點要比別人不幸的多，他連追求功名的資格都沒有了。“秋風吹地百草干，華榮碧影生晚寒。我當二十不如意，一心愁謝如枯蘭。”(《開愁歌》)仕途希望的幻滅，帶來的是內心的憂愁苦悶。

可見，年少才高的李賀，對功名的追求是有很大信心的，但客觀的原因卻使他滿腔抱負化為泡影，這種來自仕途的打擊對他身心構成了極大的傷害，使他心神交瘁，末老先衰。這就使他詩歌充滿凄冷的悲情色彩。

再次是生存的苦痛對李賀心境的影響。與仕途無緣后，詩人的生存環境日趨惡化。李賀一向自詡為“王孫”，其實家道早已日趨衰落，成為孤寒之士而且，李賀自小體弱多病，充滿李賀詩集的，多有詩人感于疾病纏身的苦吟。“咽咽學楚吟，病骨傷幽素。秋姿白發生，木葉啼風雨。燈青蘭膏歇，落照飛蛾舞。古壁生凝塵，羈魂夢中語。”《傷心行》這首詩篇把物質的貧乏與身體得病痛連在一起，有力的表現出李賀內心的極大悲傷。“凍館聞弦驚病容，藥囊暫別龍須席。”(《聽穎師彈琴歌>)身居京都繁華地，李賀非但未能春風得意，且懷才不遇，使詩人積愁成疾，以病客自居。“日夕著書罷，驚霜落素絲”<詠懷二酋其二》，詩人一次又一次的為自己未老先衰的個體生命而傷心不已，并體味到深幽的生命悲劇意識。困頓的生活和惡劣的身體條件使他十分容易感受生命的脆弱。詩人在表現這種愁苦心態時，又常常是在裱艷富麗之中進發出悲帳凄厲之聲，酣歌醉舞，興高采烈之時撒下黯然神傷之淚。如(-月》：“二月飲酒采桑津，宜男草生蘭笑人，蒲如交劍風如薰。勞勞胡燕怨酣春，薇帳逗煙生綠塵。金翹峨髻愁暮云，沓颯起舞真珠裙。津頭送別唱流水，酒客背寒南山死。”此詩前八旬描繪風和El麗、花鳥芳妍的仲春風光以及美人的酣歌暢舞，氣氛濃艷熱烈。但詩末一句陡轉“酒客背寒南山死”，南山都要死去，何況人呢?裱麗之中深蘊凄冷的情調，構成幽冷的詩境。

前途無望，體弱多病，使李賀陷入了無限的孤寂和痛苦中，而來自死亡的威脅，更令李賀膽戰心驚，這種詩人內心痛苦的心境使其詩歌多顯幽冥凄冷的鬼氣。因此，李賀寫到了幽冥世界。他“鬼詩”僅十來首，只占其全部作品的二十分之一左右，但“鬼”卻與他結下了不解之緣。嚴羽《滄浪詩話》說：“人言‘太白詩仙，長吉鬼才’。不然，太白天仙之詞，長吉鬼仙之詞而。”然而，李賀并不是脫離人而單純的寫鬼，如《蘇小小墓》：“幽蘭露，如啼眼。無物結同心，煙花不堪剪。草如茵，松如蓋，風為裳，水為驪。油壁車，夕相待。冷翠燭，勞光彩。西陵下，風吹雨。”這首詩以景起興，通過景物幻出人物形象，把寫景、擬人融合為一體。寫幽蘭，寫露珠，寫煙花，寫芳草，寫青松，寫春風，寫流水，筆筆是寫景，卻又筆筆在寫人。寫景即是寫人。把景與人巧妙地結合在一起，既描寫了景物，創造出鬼魂活動的環境氣氛，同時也就塑造出了人物形象，使讀者睹景見人。詩中美好的景物，不僅烘托出蘇小小鬼魂形象的婉媚多姿，同時也反襯出她心境的落寞凄涼，她是那樣的一往情深，即使身死為鬼，也不忘與所思縛結同心。她又是那樣的牢落不偶，死生異路，竟然不能了卻心愿。她懷著纏綿不盡的哀怨在冥路游蕩。在蘇小小這個形象身上，我們可以隱約看到詩人自己的影子。詩人也有他的追求和理想，就是為挽救多災多難的李唐王朝做一番事業。然而。他生不逢時，奇才不被賞識，他也是“無物結同心”!詩人使自己空寂幽冷的心境，通過蘇4-,4,的形象得到了充分流露。在綺麗裱艷的背后，有著哀激孤憤之思，“鬼魂，只是一種形式，他所反映的，是人世的內容，它所表現的是人的思想感情。”

三、李賀的心境與詩歌風格的關系

盛世不復，壯志不遂，生命不永等種種因素共同整合了李賀生命的悲劇意識。在他詩中．我們看到的是一個青年詩人在命運面前的痛苦心靈浪漫的理想和困頓的現實之間的沖突，使李賀心中充滿憂郁，這種憂郁又轉化為一種深沉的生命的悲劇意識。人生短促，光陰易逝，懷才不遇，再加上李賀贏弱多病，對生命的悲劇意識便尤其敏感。誰的理想與現實條件之間的差距越大，誰的痛苦就越深。而人在現實中屢遭挫折之后，又會更強烈地感受到生命短促、時光易逝的悲哀。因而這生命的悲劇意識，構成了李賀詩歌的主旋律，他常把對生命與理想的憂郁和痛苦放在心中反復咀嚼，寫在詩中，如《秋來》：桐風驚心壯士苦，衰燈絡緯啼寒素。誰看青簡一編書，不遣花蟲粉空蠢。思牽今夜腸應直，雨冷香魂吊書客。秋墳鬼唱鮑家詩，恨血千年土中碧。這種憂郁與激憤的情緒，滲透了李賀的大部分詩歌。從個人命運出發，感受、體驗和對抗自然與社會對人的壓抑，是李賀詩的主要內容。錢鐘書在《談藝錄》中說：“細玩昌谷集，含詫傺牢騷，時一抒泄而外，尚有一作意，屢見不鮮。其于光陰之速，年命之短，世變無涯，人生有盡，每感悵低徊，長言詠嘆。”他不能指望建功立業，不能指望生命長存，便以他自己的天賦，敏銳的感覺力，對生命的短暫進行詠嘆，于是他便寫黑暗，寫幽寂，著意創造出一種奇詭冷艷的意境。“在他的詩中，‘死、恨、愁、涕、泣、寒、澀’等寫恨傳恨，表現凄苦心態的詞處處可見。在他眼中，似乎一切都在愁：‘別浦今朝暗，羅帷午夜愁’(《七夕》)；‘東方風來滿眼春，花城柳暗愁殺人’(《三月》)。一切都有恨：‘恨血千年土中碧’(《秋來》)；‘無情有恨何人見’(《昌谷北園新筍》)。”從某種意義上講，正是這種生命悲劇意識使李賀詩歌具有獨特的藝術魅力。

李賀僅二十七歲就告別人世，因此，對自我生命消失的恐慌，李賀要比一般人更敏感強烈，在其敏感的內心影響下，李賀的生命悲劇意識也與眾不同。他更多的是從自己坎坷的命運中感到世界的冷漠、殘酷，他內心充滿苦悶，對現實社會和人生充滿排斥，他心中這個世界天昏地暗：“天迷迷，地密密。熊虺食人魂，雪霜斷人骨。嗾犬狺狺相索索，舐掌偏宜佩蘭客。……毒虬相視振金環，狻猊撰翻吐饞涎。”(《公無出門》)就連山水自然也是陰森森的，他所看到的，是枯死的蘭花芙蓉，是衰老的魚馬兔鴉，是殘敗的虹霓露珠，是朽腐的桐桂竹柏。“老景沉重無驚飛，墮紅殘萼暗參差”，“離宮散螢天似水，竹黃池冷芙蓉死”(《河南府試十二月樂詞》)。李賀常把自己對社會的厭惡幻化為灰暗陰沉的色調，彌漫在自然萬物之上。“冷紅泣露嬌啼色”，“鬼燈如漆點松花。”(《南山田中行》)，“咽咽學楚吟，病骨傷幽素。秋姿自發生，木葉啼風雨。”(《傷心行》)，“衰燈絡緯啼寒素”，“雨冷香魂吊書客”，“秋墳鬼唱鮑家詩”。(《秋來》)，這種令人不寒而栗的景象在李賀筆下比比皆是，顯然李賀在感物時不自覺的消融了物我的界限，將自己的情緒和感觸移植自然萬物之上，甚至連自然萬物也因此充滿了靈性，變得苦寒凄冷。明人王世貞曾云：“李長吉師心，故而作怪，多有出人意表者”。李賀在懷才不遇，功名不就下將其卓越的才華和全部精力都投入到了詩歌創作上，把詩歌作為生命之所在，把他內心極為濃郁的傷感情緒和幽僻怪誕的個性特征，都寫進了詩歌中。他的每一句、每一首詩的意象都體現著詩人內心的情感指向，反映著其心靈獨特的歷程，給人以心理的刺激。李賀搜尋意象時，多偏重于枯寂幽僻的一類，“老”、“死”、“瘦”、“枯”、“硬”這種語匯是他常用的，“秋姿白發生，木葉啼風雨。”(《傷心行》)作為背景的意象是蕭殺肅瑟的暮秋冷敗之景，然后疊加上一片片樹葉在凄風苦雨中飄離枝頭，發出如人傷心啼哭般的聲響，最后還有蒼蒼白發，奇詭凄冷的意象，充分表達詩人身處病態社會的煩悶、壓抑、凄涼與憤激心緒。再如《將進酒》“琉璃鐘，琥珀濃，小槽酒滴真珠紅。烹龍炮鳳玉脂泣，羅幃繡幕圍香風。吹龍笛，擊鼉鼓；皓齒歌，細腰舞。況是青春日將暮，桃花亂落如紅雨。勸君終日酩酊醉，酒不到劉伶墳上土!”。前三句用一個有濃艷的美酒、珍異的佳肴和美妙的歌舞等組成的色彩鮮艷的意象群來寫盡人生樂事。后面卻以“桃花零落”，“劉伶墳上土”等組成的意象群來反映人生的無聊與空虛，生動的將詩人心靈深處所隱藏的矛盾與苦悶揭露出來。可見，李賀詩歌的意象是他復雜矛盾的內心世界的反映。有著與詩人審美情趣相適應的特點，從而構成其詩歌奇詭冷艷的風格。這是與其他中唐詩人如韓愈、孟郊等人所不同的，李賀是真正把自己的全部幽苦心境和身心來澆灌詩歌的詩人。他的詩歌可以看作作者的心靈史。

“仕途的失意和個人生活的困頓，使李賀心中總籠罩著一層濃郁愁云，當凄苦的靈魂在陰冷的時代鐵砧上鍛造著詩篇時，詩句、詩意、詩篇無不帶著冷意，透露著凄神悵骨的哀激之思”。內心的憂苦，生命的悲劇意識，使李賀的詩風獨具特色，他奇詭的詩歌風格和幽冥凄冷的格調，折射出唐王朝江河日下，為唐王朝唱出首首挽歌。李賀正是以其獨特風格成為唐濤中的別調。

讀書的好處

1、行萬里路，讀萬卷書。

2、書山有路勤為徑，學海無涯苦作舟。

3、讀書破萬卷，下筆如有神。

4、我所學到的任何有價值的知識都是由自學中得來的。——達爾文

5、少壯不努力，老大徒悲傷。

6、黑發不知勤學早，白首方悔讀書遲。——顏真卿

7、寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來。

8、讀書要三到：心到、眼到、口到

9、玉不琢、不成器，人不學、不知義。

10、一日無書，百事荒廢。——陳壽

11、書是人類進步的階梯。

12、一日不讀口生，一日不寫手生。

13、我撲在書上，就像饑餓的人撲在面包上。——高爾基

14、書到用時方恨少、事非經過不知難。——陸游

15、讀一本好書，就如同和一個高尚的人在交談——歌德

16、讀一切好書，就是和許多高尚的人談話。——笛卡兒

17、學習永遠不晚。——高爾基

18、少而好學，如日出之陽；壯而好學，如日中之光；志而好學，如炳燭之光。——劉向

19、學而不思則惘，思而不學則殆。——孔子

20、讀書給人以快樂、給人以光彩、給人以才干。——培根

第二篇：論李賀詩歌中的色彩

目 錄

中文摘要 ?????????????????????????????1 引言 ???????????????????????????????2 1 人生經歷 ????????????????????????????2 2 閃耀在詩歌中的色彩 ???????????????????????4 2.1 強烈的色彩對比 ????????????????????????5 2.2 奇異的色彩表現 ????????????????????????7 2.3 濃烈的悲情色彩 ????????????????????????8 3 結論 ??????????????????????????????11 4 謝辭 ??????????????????????????????11 注釋 ???????????????????????????????12 參考文獻 ?????????????????????????????12 英文摘要 ?????????????????????????????1

3論李賀詩歌中的色彩

摘 要：李賀是中國古代一位著名的詩人，他的詩歌研究是新時期唐代文學研 究中的熱點和重點，李賀詩的特點之一是色彩濃重鮮明，喜用烈性詞匯，使他的詩具有強烈的視覺沖擊力。李賀的詩歌成就無疑是全面的，本 僅從李賀詩歌色彩這一顯著特征入手，從創作心態、色彩運用特點和 性特征等方面論述李賀詩歌的色彩，從而探究形成李賀這種詩風的成 因。社會因素、家庭因素、個人因素相互交織起來形成了他病態的人格，這些因素在一定程度上影響了他的創作，構成了詩人奇詭凄艷、與眾不 同的詩風。

關鍵詞：李賀詩歌 色彩 奇艷 病態人格

賀寫下了有名的《高軒過》詩。可以說，李賀成名是比較早的，對于未來，他是充滿了自信的。畢竟，出身較好，才華出眾，又受到文壇以及政壇領袖的青睞，這些條件，足以讓一個年輕人的自信心膨脹。

元和五年初冬，21歲的李賀參加河南府試，并一舉獲雋，年底即赴長安應進士舉。一切都朝著理想的方向慢慢實現，然而，命運偏偏促弄這文弱書生，先是把他高高舉起，然后拋向低谷，任其心血流淌，置之不理。李賀父名“晉肅”，“晉”與“進”犯“嫌名”，一些妒才之人就以此為借口，認為他不應該參加進士科的考試，否則就是有違孝道。盡管有韓愈為其作文辯解，但仍無濟于事，李賀只能黯然離開長安。未能參加進士考試，對李賀是一個沉重的打擊，終其一生，他都沒能從這個陰影中走出來。沒有進士身份，與唐代文人的理想人生追求是相左的，尤其是這將使其仕進無望。《孟子》云：“士之仕也，猶農之耕也”，仕進無望就幾乎葬送了一個文人的人生價值；那天惠獨厚的高貴出生、百不一遇的少年聰慧、人人艷羨的令名遠揚、世俗希慕的貴人獎掖都將化為一朝煙云。這一切對一個文弱少年心靈的沉重打擊是不難想象的，“哀莫大于心死”，這人生的幻滅感足以壓垮一個具有戀母心理傾向的脆弱書生。他作了一系列抒發心中苦悶的詩，在《開愁歌》中他有著這樣的吶喊“我當二十不得意，一心愁謝如枯蘭。”仕途上的打擊，讓他在極度的壓抑中不斷尋求一個突破口，寫詩就成了他排遣心中絕望的出口。

元和六年（811）五月，李賀又返回長安，做了九品小官奉禮郎。從此，“牢落長安”長達3年，此間心情可謂“瞧悴如芻狗”，由于遷調無望，功名無成，孤憤哀激之思日深。加之妻又病卒，李賀憂郁病篤，元和八年（813）春告病回昌谷休養了一段時日。但他不甘沉淪，又舉足南游，希望在南楚或吳越一展才華。但結果卻不盡人意。于是他折回洛陽，告別長輩皇甫湜等親友，同年又西進長安。元和九年（814），他決然辭去奉禮郎之職，重回昌谷“歸臥”。此后在潞州張徹的薦舉下，做了3年的幕僚，幫辦公文。元和十一年（816），因北方藩鎮跋扈，分裂勢力猖獗，友人張徹也抽身回長安。李賀無路可走，只得強撐病軀，回到昌谷故居，整理所存詩作，不久病卒。

從李賀的人生經歷可以看出，他的一生是悲劇性的。不斷的希望又不斷的失望，在仕途理想與現實的夾縫中艱難地為自己定位,于是他孤傲而敏感、自尊與自卑交織,傷感、孤獨、苦悶而又執著,詩歌成為他和這個冷酷的世界對話的唯一途徑。他將自己內心的奇崛不平之氣淋漓盡致地宣泄于藝術創造之中,在詩歌家園中編織著自己被現實打得支離破碎的夢,尋求精神上的補償與平衡。因此，他的種種心理，反映在詩歌中，客觀描摹與外部的再現，而且逐步地走向表現強烈的主觀情緒及內心深處的微妙顫動。色彩不只是一種客觀的物質存在，而成為一種充滿主觀能動性的情緒元素。因此，研究李賀詩歌中的這些色彩詞，就能深一層地探索李賀的詩歌世界，進而發現李賀的心靈世界。綜合分析李賀詩歌中的色彩我們可以發現有以下幾個顯著的特征。

2.1 強烈的色彩對比

首先，從李賀的詩歌中可以發現，李賀對青、紅、綠、白、黑、黃這幾種顏色的使用頻率很高。這說明，李賀特別喜愛使用對比強烈的色彩。在《李賀全集》中，青出現70次，紅出現57次，白出現82次，黃出現了42次。從《雁門太守行》、《老夫采玉歌》、《長平箭頭歌》、《夢天》、《浩歌》、《綠章封事》、《黃家洞》、《南山田中行》等詩中可以看出李賀創作時敷色的特征。先舉《雁門太守行》為例：黑云壓城城欲摧，甲光向日金鱗開。角聲滿天秋色里，塞上燕脂凝夜紫。半卷紅旗臨易水，霜重鼓寒聲不起。報君黃金臺上意，提攜玉龍為君死。”這首詩，句句著色，描繪了一幅色彩斑斕的畫面。在眾多的色彩中，其色調又以黑色為主，黑色往往和神秘、悲哀、恐怖、險惡的感情相聯系。詩共八句，前四句寫日落前的情景。首句既是寫景，也是寫事，成功地渲染了敵軍兵臨城下的緊張氣氛和危急形勢。“黑云壓城城欲摧”，一個“壓”字，勾勒出緊迫之感，把敵軍人馬眾多，來勢兇猛，以及交戰雙方力量懸殊、守軍將士處境艱難等等，淋漓盡致地揭示出來。次句筆鋒一轉，忽然，風云變幻，一縷日光從云縫里透射下來，映照在守城將士的甲衣上，只見金光閃閃，耀人眼目。此刻他們正披堅執銳，嚴陣以待。這里借日光來顯示守軍的陣營和士氣，情景相生，奇妙無比。

三、四句分別從視覺和聽覺兩方面來描寫陰寒凄惻的戰地氣氛。時值深秋，草木搖落，在一片死寂之中，那角聲嗚嗚咽咽地響起來。顯然，一場驚心動魄的戰斗正在進行。“角聲滿地”，勾畫出戰爭的規模。敵軍依仗人多勢眾，鼓噪而前，步步緊逼。守軍并不因勢孤力弱而怯陣，在號角聲的鼓舞下，他們士氣高昂，奮力反擊。戰斗從白晝持續到黃昏。詩人并未直接描寫車轂交錯、短兵相接的激烈場面，而只對雙方收兵后戰場上的景象作了粗略的卻極富表現力的點染：鏖戰從白天進行到夜晚，晚霞映照著戰場，那大塊的胭脂般鮮紅的血跡，透過夜霧凝結在大地上呈現出一片深紫色。這種黯然凝重的氛圍，襯托出戰地的悲壯場面。后四句寫馳援部隊的活動。“半卷紅旗臨易水”，“半卷”二字含義極為豐富。黑夜行軍，偃旗息鼓，為的是“出其不意，攻其不備”；“臨易水”既表明交戰的地點，又暗示將士們具有“風蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復還”那樣一種壯懷激烈的豪情。接著描寫苦

其次，李賀詩歌色彩還可用一個“奇”字來概括，在李賀的詩歌語言里，大千世界中的眾多物象，有的失去了名稱，有的失去了形狀姿態，被突出渲染的是它們的色彩。錢鐘書曾說:“長吉好用代詞，不肯直說物名”(《談藝錄》)。而被李賀用來借代物名的，大多數是色彩詞語。“甘露洗空綠”(《河南府試十二月樂詞·五月》)、“圓蒼低迷蓋張地”(《呂將軍歌》)，“空綠”、“圓蒼”均指天空；“新翠舞衿凈如水”(《河南府試十二月樂詞·三月》)、“新翠”指的是春柳；“愁紅獨自垂”(《黃頭郎》)，“愁紅”指的則是荷花；“紫膩卷浮杯”(《送秦光祿北征》)，“紫膩”指菜肴；“薄月眇陰悴”(《昌谷詩》)，“眇陰”，指微云。用色彩代指物名。并不是李賀原創的，但是像他這樣頻繁奇特的代指，還是不多見的。

李賀詩工于發端，黎簡已明確指出，他曾評價李賀詩“每首工于發端，百煉千磨，開門即見”，⑧這是中肯的。李賀詩歌的“工于發端”，主要表現在他善于在開篇就展現色彩瑰麗的意象。例如，《還自會稽歌》開篇:“野粉椒壁黃，濕螢滿殿梁。”《竹》的開篇:“入水文光動，抽空綠影春。”《同沈駙馬賦得御溝水》開篇:“入苑白泱泱，宮人正靨黃。”《送沈亞之歌》開篇:“吳興才人怨春風，桃花滿陌千里紅。”《詠懷二首》(其一)開篇:“長卿懷茂陵，綠草垂金井。”《大堤曲》開篇:“妾家住橫塘，紅紗滿桂香。”《河南府試十二月樂詞·九月》開篇:“離宮散螢天似水，竹黃池冷芙蓉死。”《三月過行宮》開篇:“渠水紅蘩擁御墻，風嬌小葉學蛾妝。”《屏風曲》開篇:“蝶棲石竹銀交關，水凝鴨綠琉璃錢。”《貴主征行樂》開篇:“奚騎黃銅連鎖甲，羅旗香干金畫葉。”《秦宮詩》開篇:“越羅衫袂迎春風，玉刻麒麟腰帶紅。”《龍夜吟》開篇:“鬈發胡兒眼睛綠，高樓夜靜吹橫竹。”《昆侖使者》開篇:“昆侖使者無消息，茂陵煙樹生愁色”，令人一展卷頓時視境豁亮。真可謂先“色”奪人。李賀如此重視色彩表現并刻意創造出眾多具有綺麗色彩的意象，決非是借“代詞尖新，所以文淺”(《談藝錄》)，而是為了在讀者的眼前和心中喚起強烈的視覺感受，進而激發讀者的想象和聯想，把他們帶進詩的意境之中。

“奇”的另一方面，是指他善于使用光度或色度差距明顯的色彩字，這樣既形成巨大的藝術張力又顯得奇彩紛呈。例如，《南山田中行》一詩，首二句“秋野明，秋風白”，所展示的光與色是相當明快淺淡的，而第五句“冷紅泣露嬌啼色”與末句“鬼燈如漆點松花”，其光與色卻是極為黯淡深沉的。這種強烈的反差使讀者在精神麻痹之后猛然驚怖，很好地渲染了恐怖凄涼的氣氛。諸如此類的光色反差運用在李賀詩集中還有許多，像“粉淚凝珠滴紅線”(《龍夜吟》)、“秋白鮮紅死”(《月漉漉篇》)、“荒溝古水光如刀”(《 送小季之廬山》)等。這些色彩豐富又反差極大的詩篇，讓人覺得艷麗非

“荒溝古水光如刀”、“劍光照空天自碧”、“雄雞一聲天下白”、“恨血千年土中碧”等，都是一首詩中最精彩傳神的絕句，猶如華彩樂章中的高潮部分，成為全詩意境凸現的點睛之筆。李賀通過色彩意象的組合，創造出的意境氛圍是多種多樣的。其中主要的是幽冷、凄寂之境，往往是詩人用瑰麗的色彩渲染出來的。這又可以引出李賀詩歌的另一特點，那就是他善于以濃彩來寫悲情。如《將進酒》，詩中意象，有珍珠紅的美酒、閃亮的琉璃鐘、錦繡的帳幕，還有皓齒纖腰、飄落如雨的桃花??五光十色。然而詩人極力鋪陳酒色、珍肴、歌舞，卻是為了宣泄人生失意的悲憤，控訴統治者對人才的壓抑和迫害，傾吐出他對于死既可悲生亦無聊的矛盾的苦悶。這是以麗詞艷色抒寫悲慨的力作。這一類以濃彩寫悲情的詩，在李賀的詩集中還有抒發寄人籬下之苦的《潞州張大宅病酒，遇江使寄上十四兄》，有感嘆世上知音難遇的《昌谷北園新筍四首》（其二），有借觀釣魚寄寓寒士懷才不遇的《釣魚詩》，有揭露豪門權貴驕奢淫逸、同情“秋室寒士”的《綠章封事》，有表現宮女的凄涼生活和她們對自由渴望的《宮娃歌》，有描寫一位女子離別蜀中的感傷的《蜀國弦》等等。顧隨說：“平常人寫凄涼多用黯淡顏色，不用鮮明顏色，能用鮮明的調子去寫暗淡的情緒是以天地之心為心。——只有天地能以鮮明的調子寫暗淡情緒，如秋色是紅、是黃。以天地之心為心，自然小我擴大，自然能以鮮明色彩寫凄涼。”⑩李賀正是一個能“以天地之心為心”并把“小我擴大”的詩人。他經常將現實人生放在悠遠無窮的宇宙變化中去看待、去思索，將個人的不幸擴展到整個人類社會。這樣，一方面他不斷發出人生短暫、功名虛幻的深沉痛苦的感嘆；另一方面，他又一次次地在幻想中營造超越人間的天上仙境，寄托自己對幸福的理想和對永恒存在的希望。因此，他喜愛以鮮明的色彩寫凄涼，在詩歌中展現出一幕幕冷艷凄美的人生悲劇。

我們考察一下李賀的詩歌，還可以發現絕大多數是將色彩詞與“鬼”、“泣”、“死”、“血”之類的詞搭配使用。這說明李賀并不是僅僅把色彩詞作為一個單純的自然狀態的再現，而是使色彩帶有一種詩人特定的心態，借此表現他獨特的心緒。如《梁臺古意》中的“芙蓉凝紅得秋色，蘭臉別春啼脈脈”，即是上下句間將“紅”字與“啼”字呼應使用；《感諷五首》(其三)中表示光度的詞“黃昏”、“月午螢擾擾”與表示顏色的詞“青”、“白”、“漆”都與第二句的“鬼”字遙相呼應，不僅如此，李賀還善于在一句之中以慘狀詞與色彩詞呼應或相連使用。如“恨血千土中碧”中的“血”與“碧”，“鬼燈如漆點松花”中的“鬼”與“漆”，“白草侵煙死”中的“死”與“白”，都是慘狀詞與色彩詞呼應使用；“冷紅泣露嬌啼色”中的“紅”與“泣”，“九山靜綠淚花紅”中的“綠”與“淚”，“誰家紅淚客”中的“紅”與“淚”，都是慘狀詞與色彩詞相連使用。李賀運用“鬼”、“泣”、“死”、“血”等慘狀詞來同表示色彩的詞配合使用，使得詩句的冷色調益

色彩，也會帶有寒意和愁苦、蕭瑟和落寞之感。李賀“以天地之心為心”，現實人生被他放在悠遠無窮的宇宙變化中去看待，他用鮮明的色彩寫凄涼，用善感的心靈去抒發仕途失意的壓抑情緒，用生的歡樂來書寫死的悲哀，用青春的熱烈與遲暮的感傷來抒寫內心之愴然，在詩歌中展現出來的便是一幕幕冷艷凄美的人生悲劇。李賀以其獨特的藝術成就在中唐文學中獨樹一幟，給我們留下了豐富的文學遺產。致謝

在本論文順利完成之際，我要衷心的感謝我的指導老師XX老師。他嚴謹細致、一絲不茍，從我的論文開題到完成，幾易其稿，每一步都得到了XX老師嚴格的審閱和細心的指導。因此，本論文得以順利完成，是與XX老師的悉心指導分不開的。而且，他嚴格的作風、求索的精神和以誠相待的處事原則，給我留下了深刻的印象，成為我今后學習、生活的榜樣。在此，請允許我再次對他表示衷心的感謝！同時，還要感謝圖書館的各位老師，對于我查找資料圖書，給了我很大的幫助；還要感謝我的同學，在論文的撰寫過程中，他們也給了我一些不錯的建議，尤其是我的同學XXX，在翻譯摘要的時候給了我很大的幫助，在這里要特別感謝她。最后，衷心的感謝所有幫助過我論文寫作的人。

注釋：

①、⑥ 張強.李賀研究的幾個問題——李賀集序[J].古籍整理研究學刊.2007.7（4）:第58-60頁.② 童慶炳．現代心理美學[M]．北京：中國社會科學出版社.1993．第73頁

③ 清·陳本禮箋注.協律鉤玄·書首諸家評論.續修四庫全書[Z].第1311頁.第431頁.第43頁.齊魯書社1997年版.④ 詩辯坻.卷三.四庫全書存目叢書補編[Z].第45頁.第194頁.⑤ 錢鐘書.談藝錄[M].中華書局1984年版.第46—49頁.⑦ 李力.長春大學學報.李賀詩歌感傷色彩形成的人格因素[J].2000.4.第61頁.⑧ 黎簡.李長吉集評.[M].黎二樵批點黃陶庵評本《李長吉集》.福建人民出版社.2011.3

He discussed the color, so that poetry to explore the formation of Li Causes.Social factors, family factors, personal factors are intertwined together to form his morbid personality, to some extent these factors affected his writing, constitutes a poet Strangeness Qi Yan, unique poetry.Keyword：Li He's poetry Color Qi Yan

Psychopathic personality

第三篇：詩歌語言風格

詩歌語言風格

4．絢麗：

詩。

其特點是有富麗的詞藻、絢爛的色彩，奇幻的情思。如李商隱的

1．雄渾：雄渾指力的至大至剛，氣的渾厚磅礴。其特點是：骨力挺健，氣壯山河，氣呑宇宙，氣度豁達，氣慨恢宏，氣宇軒昂，氣勢浩瀚，氣魄雄偉。它如奔騰咆哮、洶涌澎湃的大海，而不像碧波蕩漾、漣漪粼粼的西湖；它若橫空出世、千嶂連云的昆侖山，而不是一丘一壑、小巧宜人的蘇州園林。在具體作品中，有的壯志凌云、剛毅雄健，如劉邦《大風歌》；有的慷慨悲歌、視死如歸，如項羽《垓下歌》；有的胸襟豁達，豪情橫溢，如曹操的《觀滄海》。雄渾是盛唐詩歌的時代風格，它反映了盛唐欣欣向榮的景象和朝氣蓬勃的活力。王昌齡的《出塞》(秦時明月漢時關)氣勢浩瀚，雄偉壯麗；王之渙的《出塞》(黃河遠上白云間)想象豐富，境界遼闊；孟浩然的“氣蒸云夢澤，波撼岳陽城”(《臨洞庭》)氣魄宏大，氣勢壯觀；王維的“大漠孤煙直，長河落日圓”(《使至塞上》)何其高遠，多么壯麗!而真正能夠稱為“雄渾”的是以高適、岑參為代表的邊塞詩人。在他們的筆下，有狼山，有大漠，有絕域，有孤城，有奇寒，有酷熱，有同仇敵愾的憤慨，有誓死戍邊的決心。

5．俊爽：

即英俊豪縱，颯爽流利。代表詩人是杜牧。他的詩，縱橫古今，雄視萬代，暢談歷史，痛砭時弊，總結教訓，憂國憂民，懷撐天之宏志，感報效之無門，另一方面，又矯健豪舉，瀟灑風流，流轉飛動，暢快爽利。如《過華清宮絕句》：“長安回望繡成堆，山頂千門次第開。一騎紅塵妃子笑，無人知是荔枝來。”以含蓄諷刺的筆調，深刻揭露了唐玄宗縱情聲色，驕奢淫逸，醉生夢死的生活。再如《赤壁》(折戟沉沙鐵未銷)的節奏明快，《山行》(遠上寒山石徑斜)的輕盈飄拂，《江南春絕句》(千里鶯啼綠映紅)的俊逸秀美，“十年一覺揚州夢，贏得青樓薄倖名”(《遣懷》)的秀而不冶，艷而不妖，均是膾炙人口的佳作。

6．沖淡：沖淡，即沖和、淡泊，含有閑逸、靜穆、淡泊、深遠的特點。王維 2．豪放：豪邁奔放，謂之豪放。其特點既表現了作為主體的詩人的特點，又表現了作為客體的描繪對象的特點。就主體而言，情感激蕩，格調昂揚；想象奇特，夸張出格；志向高遠，襟懷曠達；氣呑宇宙，力拔山河；傲骨嶙峋，狂蕩不羈。就客體而言，往往擁有巨大的體積、偉大的力量而顯示出特有的壯美、崇高，或顯示出渾茫、浩淼的無限闊大的景象，因而氣勢崢嶸，場面壯闊，境界縹緲，極目無垠。李白是豪放風格之集大成者，情感激蕩，格調昂揚，想象奇特，夸張出格，是李白豪放詩風的特點。“君不見黃河之水天上來，奔流到海不復回。”(《將進酒》)氣勢浩蕩，一瀉千里；“草綠霜已白，日西月復東。”(《古風》)描繪光陰流逝之快，人事變遷之速，一氣呵成，天衣無縫；“燕山雪花大如席”(《北風行》)“白發三千丈，緣愁是個長。”(《秋浦歌》)夸張雖不合理卻合情。宋詞中的豪放派，以蘇、辛為最杰出代表，蘇詞注重將慷慨激昂、悲壯蒼涼的感情融入詞中，善于在寫人、詠景、狀物時，以奔放豪邁的形象，飛動崢嶸的氣勢、闊大雄壯的場面取勝，《念奴嬌?赤壁懷古》是代表作。“大江東去”二句，將在廣闊悠久的空間與時間中活動的人物一筆收盡，氣魄恢宏，“故壘西邊”至“灰飛煙滅”是詠古，感情高昂而濃摯，而“亂石穿空”數句，將崢嶸的態勢、鮮明的色彩、巨大的音響，融于一體，氣勢磅礴，給人以“挾海上風濤之氣的感覺”。“故國神游”數句轉到自己，感情也由高昂跌入沉郁，全詞的音調豪壯，“須關西大漢，執鐵板”而唱。的山水詩有閑、靜、淡、遠的特點，他是沖淡派大師。如“人閑桂花落，夜靜春山空。月出驚山鳥，時鳴深澗中。”(《鳥鳴澗》)“空山不見人，但聞人語響。返景入深林，復照青苔上。”(《鹿砦》)這里，沒有城市的喧囂，沒有人間的紛爭，沒有外界的紛擾，只有大自然的寧靜，山水花鳥的生機。詩人盡情地消受著、欣賞著、陶醉著，投入到大自然的懷抱之中，變成了大自然的有機體了。詩人筆下的大自然，無不跳動著詩人的脈搏，回旋著詩人的聲音，震蕩著詩人的靈魂，因此，大自然已被人格化了。詩人筆下的大自然，就是詩人自己，它反映了詩人沖淡的心情。詩人自己已消融在大自然中了。這種消融，是把主觀的情思化入客觀的景物中，追求忘我無我的空寂境界，這就是沖淡的極至。不過，沖淡不是幻滅、死寂，而是富于生機的，它是詩人把活躍的生命轉化為凝固的生命的結果，生命力由流動而轉為靜謐。

7．曠達：即疏狂不羈，通脫豁達，瀟灑飄逸，高潔特立，代表作家是蘇軾。蘇

軾的詞除了豪放外，更多的是曠達的詞風。有雄才大略而又懷才不遇的蘇軾，既要堅持不茍合隨俗，又要隨緣自適；既要“盡人事”，又要“知天命”，使其性格中帶有典型的“曠達”的特征。“人生如夢，一尊還酹江月”(《念奴嬌?赤壁懷古》)“老夫聊發少年狂”(《江城子?密州出獵》)這樣的詩句，就帶有明顯的曠達的色彩。蘇軾有時是盡力擺脫自我，把自己融化到大自然中，讓自己有限的人生在大自然無始無終的運動中得到永恒；讓人生的種種苦惱在超乎現實的純美的大自然中得到解脫，讓自己從與社會的種種矛盾中凈化出來，與大自然天造地設的規律相和諧。如《水調歌頭?明月幾時有》，把人生現象與自然現象、人生哲理與自然規律等量齊觀，泯滅了時空物我的界限。上闋才以不能“乘風歸去”為憾，馬上又以“何似在人間”自解；下闋才以“人有悲歡離合”為憾，馬上又以“月有陰晴圓缺，此事古難全”自解，從而從大自然中得到慰藉與啟迪，擺脫了人生苦惱。蘇軾有時又極力地充實自我，使自我的精神世界得到最大限度的加強，從而抵御外界的一切侵擾，達到超脫。有時還以淡泊明志、向往歸隱、潔身自好，甚至是痛飲縱歡、談禪論道、自我麻醉的手段，求得對痛苦人生、黑暗現實、齷齪官場的心理超脫。3．清新：

其特點是用語新穎，不落俗套。如杜甫《絕句》：“兩個黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天。窗含西嶺千秋雪，門泊東吳萬里船。”四句寫了四種景色，有動景，有靜景，有近景，有遠景，有實景，有虛景，色彩絢麗，語言清新生動。

8．明快：其特點是直接的，明朗的，爽快的，潑辣的，往往是斬釘截鐵，一語破的。如白居易的新樂府詩。

部分詩、詞人的語言風格

陶淵明的樸素自然 杜甫的沉郁頓挫 白居易的通俗易懂 李白的豪邁飄逸

王昌齡的雄健高昂

杜牧的清健俊爽 李商隱的朦朧隱晦 王維的9．平淡：又稱質樸，其特點是選用確切的字眼直接敘述，全用白描，不加修飾，顯得真切深刻，又平易近人。平淡不等于簡陋和寒傖，它是用語上的返璞歸真，體現了詩人的真功夫，如陶淵明的詩，李煜的詞。

10．悲慨：觸景生情，睹物傷懷，悲壯慷慨，謂之悲慨。大凡詩人，慨嘆風云變幻之疾，痛惜韶光流逝之速，目擊人民災難之重，身受命運坎坷之苦，郁積壯志未酬之憤，而憂心忡忡、慷慨悲歌者，均以悲慨目之。可見，悲慨是時代的心聲，詩人的呼喊，詩人面對**的現實，出于嚴肅的責任感，遂作悲慨。陳子昂的詩，就以悲慨而馳譽詩壇。《登幽州臺歌》是最激動人心的悲慨之詩。詩人懷著壯志難酬的極度悲憤，登上城樓，泫然流涕，感慨萬端。面對著悠悠蒼天，茫茫大地，用如椽之筆，勾勒出過去、現在、未來的連綿不斷的時間圖卷，描繪出遼闊無垠的宇宙空間畫面。其悲壯歌聲，響徹云霄，慷慨之氣，橫絕太空。

詩畫一體

溫庭筠的綺麗香艷

高適的悲壯蒼涼

李清照的纏綿悱惻 陸游的悲壯愛國

（孟）郊寒（賈）島瘦 “韓孟詩派”的奇崛險怪

11．沉郁：如果說豪放是火山爆發，沉郁就是海底潛流。當詩人飄逸飛動、奔放不羈時，就形成豪放；當詩人沉思默處、憂憤填膺時，就變得沉郁。李白豪放，其體輕，其氣清，故裊裊上升，飛入云霄，若野鶴閑云，隨處飄逸；杜甫沉郁，其體重，故沉沉下墜，潛入心海，感情激蕩，回旋紆曲。何為沉郁？沉郁，就是指情感的渾厚、濃郁、憂憤、蘊藉。“沉則不浮，郁則不薄。”杜甫之詩，為濃郁之極至。憂愁是杜詩沉郁的主要內容，他的憂愁，不只是個人的，更是國家的、民族的、人民的，因而這種憂愁具有豐富的情感層次，使其沉郁獲得深厚的情感和崇高的價值。他的“三吏”“三別”“兵車行”《茅屋為秋風所破歌》都是沉郁的力作。

遠

詩詞總體語言風格

宮廷詩:纏綿宛轉 田園詩:恬淡寧謐

山水詩:清新優美 邊塞詩:悲涼

慷慨

諷喻詩:沉郁激憤 詠史詩:雄渾壯闊 懷古詩：幽深綿長 送別詩：意蘊深詩歌流派語言風格

浪漫主義:善于抒發對理想世界的熱烈追求,常用夸張手法,語言熱情奔放,想象瑰麗神奇 12．含蓄（委婉）：其特點是意在言外，常常不是直接敘述，而是曲曲折折的傾訴，言在此而意在彼，或引而不發，或欲說還休，讓讀者去體味。如杜牧的絕句，李清照后期的詞。

13．自然：即不加雕飾的率真樸素的語言，多用口語，較少煉字，讀來平白如話，自然生動，韻味無窮。如李白詩歌的語言，被譽為“清水出芙蓉，天然去雕飾”。例如“青天有月來幾時？我今停杯一問之。”（《把酒問月》）“小時不識月。呼作白玉盤。”（《古朗月行》）都是膾炙人口的名句。

現實主義:注重按照生活本來的樣子精確細膩地描寫想象。豪放派:氣勢豪放,意境雄渾

婉約派:語言清麗含蓄,抒情婉轉纏綿。

14．雋永：強調的是詩歌應有“味”，且“味”須深長。鐘嶸的，《詩品》有“滋味”一說，當然這“味”并非給人以生理感受的“五味”，而應指給欣賞者帶來審美感受的“味外之旨”。這種感受你能感覺到，但又難以說出來，也就是人們一般說的言近旨遠，意味無窮的藝術境界。李煜的《相見歡》“自是人生長恨水長東”確實意味深長，達到了言有盡而意無窮的藝術效果。

15．幽默諷刺 在詩中多指詼諧、風趣或辛辣的筆調和趣味。如，“竹帛煙銷帝業虛，關河空鎖祖龍居。坑灰未冷山東亂，劉項原來不讀書。”(章碣《焚書坑》)2

第四篇：詩歌語言風格

詩歌風格主要類別：

(一)豪邁雄奇

? 多用氣勢磅礴和節奏奔放的語言來塑造豪邁博大的形象，營造恢弘闊遠的意境，表

現積極向上的思想感情。

——大漠昂首奔馳的駿馬

別董大高適

千里黃云白日曛，北風吹雁雪紛紛。莫愁前路無知己，天下誰人不識君？

詩歌如何體現豪放的風格，結合句子分析。

詩歌前兩句用“千里黃云”“雪紛紛”等描寫了天地之廣，風雪之大的壯闊之景色，也折射出詩人壯闊的胸襟。后兩句，“莫愁”和“天下誰人不識”則于悲壯中充滿樂觀與信心，和前文的廣闊背景融為一體，表現了積極向上的思想。

（二）悲壯慷慨

? 含思悲壯，出語高昂，充滿對時代的感慨，或雄才得不到施展，或感時傷亂，憂國

憂民，心中郁結，憤慨不平。

——草原孤獨翱翔的雄鷹

登幽州臺歌

前不見古人，后不見來者。念天地之悠悠，獨愴然而涕下。

詩歌前兩句表現了詩人在時間上得孤獨，在詩人之前和之后都沒有誰和他相知，而后兩句則表現了詩人在空間上得孤獨，天地廣闊，卻依舊因為孤獨而悲哀，于是詩人感嘆蒼涼和孤獨，潸然淚下。

（三）沉郁頓挫

? 低沉郁積，指詩文的風格深沉蘊籍，語勢有停頓轉折。作者似乎有千言萬語積壓胸

中，沉吟再三，然后勃發于筆端。

? 汩汩涌出的泉水，最終匯成一股曲折的溪流

酬王處士九日見懷之作

顧炎武

是日驚秋老，相望各一涯。離懷消濁酒，愁眼見黃花。

天地存肝膽，江山閱鬢華。多蒙千里訊，逐客已無家。

詩人突然發現已經到了暮秋時節，想到和朋友天各一方，倍感思念，于是借酒消愁。頸聯描寫江山見證作者的鬢發，“存肝膽”則直接表明了自己的忠貞。整首詩將眼前悲涼之景、自己的個人遭遇和深沉的愛國情懷緊密結合.(四)樸素自然

? 語言上不堆砌辭藻，不搬弄典故，不矯揉造作，不露雕琢的痕跡，顯示出質樸無華的特點，但于平淡中蘊含著深意。

——清水出芙蓉，天然去雕飾

王維《山中送別》

山中相送罷，日暮掩柴扉。春草明年綠，王孫歸不歸？

全詩沒有大肆描寫送別的場景，而只用兩句簡筆勾勒告別友人，回到家中的情景，三四句則用詢問的口氣，表達對朋友再來的期盼。詩人截取生活中的平凡小事，采用明白曉暢的語言，表達了深沉的情感。

（五）含蓄委婉

? 即含有深意，藏而不露。不把意思直接表達出來，而是藏在描寫刻畫的形象中，讓

讀者自己理解和想象。

? 猶抱琵琶半遮面

閨意獻張水部

洞房昨夜停紅燭，待曉堂前拜舅姑。妝罷低聲問夫婿，畫眉深淺入時無？

詩人在詩中表達什么思想？

詩歌真正的意思是要詢問張水部自己這樣的水平風格是否符合考官的口味。詩歌用比喻的修辭手法，將自己比作新嫁娘，將知音張藉比成丈夫，將考官比喻為科考的官員，又將自己的文章比作所畫之眉。言在此而意在彼，含蓄委婉。

（六）婉約細膩

? 語言和情感呈現柔美、委婉、含蓄、細致、綿密的特征。

——小家碧玉

雨霖鈴

寒蟬凄切，對長亭晚，驟雨初歇。都門帳飲無緒，留戀處，蘭舟催發。執手相看淚眼，竟無語凝噎。念去去，千里煙波，暮靄沉沉楚天闊。

多情自古傷離別，更那堪，冷落清秋節！今宵酒醒何處？楊柳岸，曉風殘月。此去經年，應是良辰好景虛設。便縱有千種風情，更與何人說？

? 詩歌婉約細膩的風格體現在哪些地方？

? 詞開篇用寒蟬、驟雨、長亭、蘭舟等凄涼的意象渲染離別時的氛圍。接著通過細節

描寫 “執手相看淚眼，竟無語凝噎”體現離別時的纏綿悱惻，最后寫別后的想象之景“曉風殘月”，抒發別后的孤苦凄涼。全詩描寫離別場景和離別心理的語言細膩，表達情感含蓄。

（七）清新明麗

? 清朗明凈，令人耳目一新，以新穎輕巧的構思和生動活潑的語言描摹大自然的清幽

秀美，抒寫輕快雋永的情思，不做作，少粉飾，有新意。

——春光明媚中踏青的紅衣少女

暮熱游荷池上(其三）

楊萬里

細草搖頭忽報儂，披襟攔得一西風。荷花入暮猶愁熱，低面深藏碧傘中。

詩歌描寫詩人在酷暑的晚上游荷池，看到“細草搖頭”，將細草擬人化，富有情趣。后兩句同樣用了擬人的手法，描寫荷花躲在荷葉下，化靜為動。整首詩充滿濃郁的生活氣息，語言清新明快。

（八）幽默諷刺

? 語言詼諧、風趣或辛辣，表現對世事或某類人的諷刺。

焚書坑

竹帛煙銷帝業虛，關河空鎖祖龍居。坑灰未冷山東亂，劉項原來不讀書。

? 這首詩對秦始皇焚書坑儒的暴虐行徑進行了辛辣的嘲諷和無情的譴責。詩歌揭示了

矛盾，使秦始皇處于自我否定的地位，用幽默調侃的語句，表達對秦始皇的諷刺和憎惡之情。

其他注意風格:

（1）明凈絢麗

滄海月明珠有淚，藍田日暖玉生煙。

－－李商隱《錦瑟》

明凈絢麗——

像一株靜靜開放的牡丹

（2）清新淡雅

其特點是用語新穎雅致，不落俗套。大部分山水田園詩人：王維、孟浩然的詩相對比較清新。而陶潛的詩特點不乏清新，但主體風格是平淡。

兩個黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天。

窗含西嶺千秋雪，門泊東吳萬里船。《絕句》杜甫

四句寫了四種景色，有動景，有靜景，有近景，有遠景，有實景，有虛景，色彩豐富，語言清新生動。

清新淡雅——

像一朵別具風采的小花

（3）明快 其特點是直接的，明朗的，爽快的，潑辣的，往往是斬釘截鐵，一語破的。語言毫不隱晦，毫不修飾，依照情感的原樣子直接寫出。如白居易的新樂府詩,又如《詩經.碩鼠》 白云泉白居易

天平山上白云泉，云自無心水自閑。何必奔沖山下去，更添波浪向人間！

這首七絕猶如一幅線條明快簡潔的淡墨山水圖。詩人采取象征手法，寫景寓志，以云水的逍遙自由比喻恬淡的胸懷與閑適的心情；用泉水激起的自然波浪象征社會風浪，言淺旨遠，意在象外，寄托深厚，理趣盎然。

明白曉暢——像一杯透明潔凈的礦泉水

江樓月白居易

嘉陵江曲曲江池，明月雖同人別離。一宵光景潛相憶，兩地陰晴遠不知。誰料江邊懷我夜，正當池畔望君時。今朝共語方同悔，不解多情先寄詩。

明快簡潔——像一幅勾勒線條的淡墨山水

白云泉白居易

天平山上白云泉，云自無心水自閑。何必奔沖山下去，更添波浪向人間！

這首七絕猶如一幅線條明快簡潔的淡墨山水圖。詩人采取象征手法，寫景寓志，以云水的逍遙自由比喻恬淡的胸懷與閑適的心情；用泉水激起的自然波浪象征社會風浪，言淺旨遠，意在象外，寄托深厚，理趣盎然。

（4）自然

即不加雕飾的率真樸素的語言，多用口語，較少煉字，讀來平白如話，自然生動，但韻味無窮。

如李白詩歌的語言，“青天有月來幾時？我今停杯一問之。”(《把酒問月》)“小時不識月，呼作白玉盤。”(《古朗月行》)都是膾炙人口的名句。

清新自然——

像一池雨后出水的芙蓉

沖淡質樸——

像一條靜靜流淌的小溪

方宅十余畝，草屋八九間。榆柳蔭后檐，桃李羅堂前。

曖曖遠人村，依依墟里煙。狗吠深巷中，雞鳴桑樹顛。

－－陶淵明《歸園田居》

作家的風格流派與語言特點：

豪放—蘇軾、辛棄疾

婉約—柳永、姜夔、李清照

雋永—李煜、劉禹錫（意味深長,引人入勝）

樸素自然—陶淵明、謝脁、謝靈運

屈原—雄渾悲壯

王安石—雄健高峻（高超峻拔）李商隱—委婉含蓄

李清照—婉約纏綿陸游——慷慨悲涼

杜甫——沉郁頓挫、激憤悲慨白居易——明快簡潔、明白曉暢

李白——清新飄逸、豪邁灑脫王維——閑適恬淡、清幽空寂

辛棄疾——豪放悲慨杜牧——俊爽明快

蘇軾——豪邁曠達、雄健奔放

? 提問方式：這首詩在語言上有何特色？

? 提問變體：請分析這首詩的語言風格。

?談談此詩的語言藝術。

答題步驟：

第一步:敘：用一兩個詞準確點明語言特色。

第二步:析：結合有關語句具體分析特色。

第三步:評：指出表現了作者怎樣的感情。

談談下面這首詩的語言藝術。

春 怨 唐·金昌緒

打起黃鶯兒，莫教枝上啼。啼時驚妾夢，不得到遼西。

答：此詩語言特點是清新自然，口語化(敘)，“黃鶯兒”是兒化音，顯出女子的純真嬌憨。“啼時驚妾夢，不得到遼西”用質樸的語言表明了打黃鶯是因為它驚擾了自己思念丈夫的美夢(析)。這樣非常自然地表現了女子對丈夫的思念之情(評)。

閱讀賈島的《尋隱者不遇》，這首詩的語言有何特點？

尋隱者不遇

松下問童子，言師采藥去。只在此山中，云深不知處。

敘：本詩語言清新自然、樸實無華。

析：這首小詩，無華麗的詞藻，以平常用語入詩，不著一色，寓問于答，簡煉 而自然，寓深沉于平淡之中。

評：全詩景中寓情，表現了詩人對隱者欽慕而不遇的惆悵之情。

橫江詞（其一）李白

人道橫江好，儂道橫江惡。猛風吹倒天門山，白浪高于瓦官閣。

敘：這首詩多用口語，自然流暢，樸實無華。

析：一二名句“人道”、“儂道”，純用口語，生活氣息濃烈。三四句用語夸張，想象奇特，煥發著積極浪漫主義的光彩，語言明朗率真。

評：詩人以浪漫主義的彩筆，馳騁豐富奇偉的想象，創造出雄偉壯闊的境界，讀來使人精神振奮，胸襟開闊。

閱讀劉禹錫的詩《浪淘沙》，體會其語言特色。

日照澄洲江霧開，淘金女伴滿江隈。美人首飾侯王印，盡是沙中浪底來。

[解析]本詩語言質樸淺近，準確精練。（敘）描寫的是太陽冉冉升起，撥開江上迷霧，淘金姑娘散滿在江彎淘沙揀金，上層社會的首飾金印，都是勞動者從沙中浪底揀來的。有的字用的很是準確精練，如“照”“開”兩個動詞準確而有層次地寫出了時間的推移，“滿”字寫出了人數之多，也暗示了淘金者的勞動早已開始。“盡”充分揭示了當時社會的本質，使結尾兩句成為精辟警策的佳句。（析、評）

第五篇：賀國慶詩歌

賀國慶詩歌

指間風/文

一，母親新姿

古老而貧困的母親

忽然英姿勃發

貧脊的土地

原來肥沃有加

屈辱

凄惶

食不果腹

衣不蔽體

已是昔日舊話

看而今

破碎漸圓

失子歸家

人才濟濟

和諧天下

高樓林立

百業開花

高速高鐵

千隧貫通

萬橋飛架

神女峰下

驚世夢圓

昆侖彩帶

連接喜馬拉雅

嫦娥奔月

龍宮探寶

海陸空

齊刷刷

奔向現代化

廣闊原野

五谷、疏菜、水果

畜、禽、蛋……

愈來愈多

愈來愈甜

愈來愈香

愈來愈大

擺滿千萬個

市場

屯滿億萬戶

農家

伴隨琳瑯滿目

應接不暇的貨品

十三億子民

樂開花

母親自豪地

向五洲四海

天庭龍宮

發出邀請

明年的蟠桃會

詩酒會

也和上海世博會一樣

在神州舉行

歡迎參加

二，重慶新貌

1，城市樓房

古老的土地

習慣于

承載數千年

低矮的灰黑色

一夜間

雨后春筍般生長出

無際的鋼筋水泥森林

不休

無歇

從來羞澀的土地

自己也驚異

原來我的神力

如此了得

迎著朝陽和晚霞

七彩玻璃幕墻

紛紛踮腳爭高

尋覓彩云

白云

同賞四海波濤

五洲風景

北國春秋

南極冰雪

2，江橋

煙波江上

仿佛一夜間

織成條條玉帶

風姿綽約

千情百態

將兩江四岸

美麗的圖案

編織

牽連

玉帶上

不息車流

伴隨歡聲笑語流淌

玉帶下

大江東去

百舸逐讕

或竟風平浪靜

映照如畫江山

誰曾道

煙波江上使人愁

看而今

恒古天塹

江流擁堵

被拋九宵云外

玉帝驚駭

龍王汗顏

魯班感慨

后生可畏

青勝于藍

真是神州風流傳天外

3，立交橋與高速路

她

挺立在擁擠的 路口

舉家族之合力

交織疊加

一條條錯綜寬闊的 堅強紐帶

將擁堵的愁眉舒展

連通一條條街道

連通一條條

寬闊的玉帶

讓它們輸送無盡的 客流

物資

讓它們通往

天南地北

五洲四海

讓它們領略

如夢如幻的 繁華

讓它們

將如癡如醉的風景

飽覽

讓華夏氣血通暢

循環

她

巋然不動

盤石般地默默

挺立

心里卻裝載著

祖國

無限江山

4，城市地鐵

你深藏地下

不露真面

與金碧輝煌的 地下商場

結成伙伴

默默地將擁擠的城市

舒展

你是城市的 初生寵兒

卻寫滿了城市的 滄桑

巨變

匯聚了城市的 富庶

與文明的 登攀

緊連著萬千市民的 往返

將生活的節奏

變得輕快

讓生活的乳汁

更加甘甜

你關系著千萬家庭的 幸福

承載著城市的 魂魄

承載著五彩繽紛的 夢幻

寄托著無盡的 期盼與明天

5，城市園林

貧窮與愚昧

將森林伐為荒山

睿智的富裕

將城市造成林園

轉眼間

鋼筋水泥森林

穿插在 姹紫嫣紅

柳暗花明間

鳥語在城中

婉轉

花香四季

飄散

碧綠陪襯

藍天

花木叢中

男女老少

晨練晚習

娛樂休閑

宛若神仙

一個個天然癢吧

清新了肺葉

清新了日月

清新了云天

健康天使

款款而來

人們盡情擁抱

一個個

朝霞

夕陽

歌唱松鶴延年

古老的城市

容光煥發

嫵媚多姿

青春無限

2011，9，28，四，七律 國慶頌（二00九年九月）

喜慶建國六十年，神州無處不歡顏。

破碎山河漸圓滿，痛苦民生變甘甜。

月異日新城鄉美，燕舞鶯歌山水妍。

中國特色耀寰宇，科學發展福萬年。