第一篇：三年級下學期民族常識教育總結

三年級下學期《民族政策常識》教育工作總結

章鳳鎮拉影小學：岳太昌

民族教育，是搞好民族團結教育的可靠保證，開設民族常識課是提升學生認知水平的有效手段，加強實踐體驗是促進學生知情意行協調發展的根本途徑，抓住重點突出特色是民族教育針對性和實效性的必然要求。

⒈ 充分發揮課堂教學的主渠道作用

為提高學生對民族政策常識的認知水平，教師在課前認真鉆研教材，精心設計每一節課的教案，具體教學中，貫徹“以教材為主，突出常識，聯系實際，生動有趣”的教學原則。結合學生對新知識的好奇心理，向學生介紹極具特色的少數民族風情，使學生體會到少數民族文化的豐富內涵和深厚底蘊，學生精神飽滿地體味收獲知識的喜悅，充滿了對少數民族同胞的敬佩和對少數民族文化的神往。

在民族政策常識課教學中，積極開展教學案例研究，努力突破傳統教學模式，廣泛運用現代教育技術優化課堂教學，使各種音像信息資料融合于一體。對于直觀性較強的內容一般先看錄象，再做講解，對于那些學生比較生疏的一般是先講后看，一些獨立性較強的內容往往是邊講邊看，以加深學生對學習內容的印象。

⒉ 寓教于樂，開展豐富多彩的課外活動

有趣的活動是最能吸引學生的。如何設計和組織形式多樣的活動，讓他們在參與中體味教育的內涵并且受到鼓舞，這是我們一直關注并努力探索的重點。民族團結教育不僅體現在黨的民族政策、馬克思主義民族觀、民族風俗習慣的傳播中，更多的應體現在學生喜聞樂見的民族團結教育實驗活動中，為此，我校努力抓好民族團結教育與民族傳統節日、民族體育、藝術之間的結合，在學生中廣泛開展了學唱一首民族歌曲，學跳一個民族舞蹈，畫一幅民族風情畫，講一個民族英雄故事，看一部民族故事片，做一件民族工藝作品等，充分發揮文體活動的德育載體功能。

⒊ 組織學生走出校園，投身社會，開展社區服務、社會調查等實踐活動，讓學生接觸社會、認識家鄉、增強社會責任和使命感，到少數民族聚居區參加社會實踐，體驗生活等等。

總之，學生的民族政策常識水平明顯提高，參加社會實踐，不僅激發了大家熱愛家鄉的感情，更重要的是學生學習增長了見識，了解了社會，提高了社會適應能力。同學們更加珍惜自己優越的生活學習條件，以更大的熱情投入到學習中去，通過民族團結教育實踐活動，使班級成為積極向上、團結戰斗的集體，增強了班集體凝聚力及師生之間、同學之間的互助互愛的集體主義精神。

2013年7月16日

第二篇：三年級民族常識教案(整冊)

第一課 五十六個民族是一家

教學目標：

知識與能力：知道我國是一個統一的多民族國家，了解國家的長期穩定和繁榮昌盛要靠各民族人民平等互助，團結合作，艱苦創業共同發展。

過程與方法： 自覺維護國家和民族團結。

情感、態度與價值觀：從歷史和現實的角度感受民族團結的重要性，以實際行動維護民族團結。

教學重點：維護民族團結的重要性 教學難點：維護民族團結的重要性 教學方法：講述法、情景法、啟發式教學 教學用具：多媒體 教學時間：一課時 教學過程：

導入：教師播放歌曲《愛我中華》，學生跟唱。教師（適當評價）問：這首歌要表達的主題是什么？ 學生甲：愛我中華

學生乙：五十六個民族是一家。

過渡：中華民族是56個民族的統稱，我們知道，在歷史上，最初這些民族相互間并不了解，甚至有時候還很敵對，那么后來又是怎樣逐漸相互了解，并成為一家的呢？

新課：

一、我國是一個統一的多民族國家

教師：歷史上雖然出現過短暫的割據局面和局部分裂，但統一始終是中國歷史發展的主流。你能舉例說明嗎？

學生：秦朝、隋朝、元朝等。

教師：中國歷史上出現的幾次割據然后統一的局面，對我國民族關系的發展有什么影響呢？

（學生沉默）

教師：可能大家沒有想過，但你們還記得北魏孝文帝改革么？還記得改革的內容嗎？

教師適當提醒，如推行均田制、實行租庸調制等，但有一條措施對民族關系的發展有著極大的影響，就是移風易俗。

教師出示材料：

孝文帝改革——移風易俗： 易服裝、說漢話、改漢姓、通婚姻、改籍貫、行漢制、崇儒學

學生活動：結合孝文帝改革中“移風易俗”的內容，說明對當時的鮮卑族和漢族的發展有什么影響？

學生交流，教師引導（思路：民族差異縮小、相互促進、融合、形成一個整體）。

得出結論：

（學生齊讀）在長期的歷史發展中，各民族相互依存、相互促進、共同發展，有著共同的命運和共同的利益，產生了牢固的親和力和凝聚力。

學生活動：你還能舉其他事例說明中華民族是由56個民族逐漸融合而形成的嗎？

二、堅持民族平等 教師出示材料：

第十屆全國人大代表少數民族代表名額

蒙古族 24 回族 37 維吾爾族22 藏族 26 苗族 21 壯族 44 彝族 20 布依族7 朝鮮族 9 滿族 20 侗族 6 瑤族 6 白族 4 土家族15 哈尼族 4 哈薩克族5 傣族 5 黎族 5 傈僳族2人 畬族 2 高山族 2 其余各少數民族代表各1人 教師提問：

盡管少數民族人數較少，但在2000多名全國人民代表中各民族都有一定的名額，這說明了什么？ 學生：說明我國各民族一律平等，各族人民都是國家的主人，共同管理國家事務，共建美好家園。

教師出示圖片：

誰能介紹一下這兩張圖片嗎？

教師介紹第一張：這是2001年7月18日，中央人民政府向西藏贈送的“民族團結寶鼎”

。總高5米，重約3.5噸。寶鼎分為上中下三部分。上面是一尊三足雙耳的大鼎，象征著西藏在中國共產黨的領導下，各項事業鼎盛發展；中間的鼎座上鐫刻著江澤民題寫的“民族團結寶鼎”鼎名和中央人民政府的題記。背面為相應的藏文翻譯。其它六面的浮雕分別為“簽訂‘十七條協議’”、“民主改革”、“川藏、青藏公路通車”、“毛主席派人來”、“騰飛的西藏”、“全國各族人民大團結”的歷史性畫面。鼎內鑄有銘文“鑄贈民族團結寶鼎慶祝西藏和平解放五十周年”。

整個寶鼎古樸典雅，美觀莊重。上座還鑄有56條夔龍，象征祖國56個兄弟民族團結友愛，誰也離不開誰。座上鑄有在西藏家喻戶曉的“切瑪”和“八吉祥”圖案，象征五谷豐登，國泰民安。下部底座上有3層平臺、21級臺階和5個大燈籠，寓意三個千年、21世紀和慶祝西藏和平解放50周年。

教師：除了國家重視做好民族團結工作，我們常州也非常重視這一工作，你知道嗎？

（學生可能不知道）

教師舉例：西藏民族中學。85年7月，響應國務院“智力援藏”而建。我們桐廬縣根據少數民族家庭實際情況和條件，利用當地草雞養殖項目的傳統優勢，通過與溧陽市興竹畜禽養殖研究中心積極合作，扶持少數民族群眾增收致富。由養殖研究中心供應優質價廉的雞苗，負責技術培訓，提供飼養基礎設施和衛生防疫指導，并及時更新成品雞銷售信息；市民政局協調20戶少數民族家庭參與養殖草雞的項目，爭取年內養殖數量不少于20000只。

教師：然而，有些人卻冒天下之大不韋，做出了人神共憤之暴行。今年的3月14日，西藏就發生了打砸搶事件。

教師出示材料和圖片：2008年3月14日，拉薩市區發生了打砸搶燒嚴重暴力犯罪事件。這是由**集團有組織、有預謀、精心策劃煽動，境內外“藏獨”分裂勢力相互勾結制造的。不法分子對拉薩市區主要路段的臨街鋪面、中小學校、醫院、銀行、電力和通訊設施、新聞單位實施打砸搶燒，焚燒過往車輛，追打過路群眾，沖擊商場、電信營業網點和政府機關，造成的經濟損失二點八億元，一千三百多家商戶和鋪面受損。給當地人民群眾生命財產造成重大損失，使當地的社會秩序受到了嚴重破壞。

3月14日下午，極少數暴徒在拉薩瘋狂地打砸搶燒，縱火300余處，焚燒民宅、店鋪214間。拉薩上空濃煙滾滾。

3月14日下午，一伙暴徒在拉薩市朵森格路瘋狂地打砸搶燒，沖擊新華社西藏分社，并焚燒房屋。

教師：藏獨分子的行為是什么行為？有什么危害？

學生：是分裂祖國的行為，這一行為危害了人民群眾的生命財產，擾亂了社會秩序，嚴重影響了人民群眾的生產生活，影響了西藏經濟社會的發展和穩定，破壞了民族的團結。

教師：3.14打砸搶事件，造成了嚴重的危害，但同時也留給我們深刻的警示。你從中得到什么啟示呢？

學生甲：國家的繁榮昌盛總是與國家的統一聯系在一起的，我們要堅持民族團結，維護社會穩定。

學生乙：中華民族有著共同的命運和共同的根本利益，我們必須反對民族分裂，維護民族團結。

教師：3.14打砸搶事件發生后，一些愛好和平的人士紛紛表態，譴責藏獨分子的暴行。

中國政府表示要嚴懲藏獨分子；

“使用暴力、殺生，他們哪里是什么佛教徒？”臺灣的海濤法師詫異地問道。感謝你們，人民不會忘記你們。任何形式的分裂活動都會失敗。——網友留言

3.14打砸搶事件后，被采訪一些藏民也對藏獨分子深惡痛絕，希望過安定祥和的生活。

教師：所以藏獨分子的行為是不會得逞的，民族分裂是不得人心的。作為在校的中學生，我們也應該為維護民族團結做出自己應有的貢獻，那我們該怎么做呢？

學生：尊重少數民族的風俗習慣、語言文字和宗教信仰。

過渡：作為一家人，我們不僅要團結，更要通過我們每一個人的努力，把我們的家園建設得更加美好，實現各民族的共同繁榮。

四、各民族的共同繁榮

教師：由于自然、歷史等多種原因，少數民族比較集中的西部地區與東部沿海地區在社會經濟上還存在較大差距。（教師舉例）

問：這種差距的存在有何危害？

學生：不利于西部經濟的發展，不利于全面建設小康社會，不利于增進民族團結，也不利于建設和諧社會等

教師：面對東西部的差距，你認為國家應該怎么辦？ 學生：縮小差距，實行西部大開發。

教師：2000年，黨中央、國務院作出了西部大開發的戰略決策，一批標志性工程相繼開工，西部地區的面貌發生了驚人的變化。那么西部大開發戰略的實施有何意義呢？

學生：有利于促進民族團結，有利于西部經濟的發展，提高西部人民群眾的生活水平，也有利于加快東部的發展，建設和諧社會。（結合題目，強調解題思路——從不同角度思考）

教師：西部大開發是一個長期的歷史任務，需要各行各業的優秀人才，作為未來西部開發的重要力量，你準備從哪些方面作出努力？

學生甲：學好科學文化知識，立志成為祖國建設的人才。學生乙：還要發揚艱苦奮斗精神，不怕吃苦。學生丙：還要有建設祖國的強烈的責任感和使命感。?? 教師總結：

問：堅持民族平等、民族團結、各民族的共同繁榮之間的關系如何？ 學生討論交流，教師歸納：

堅持民族平等是實現民族團結、各民族共同繁榮的前提； 堅持民族團結是實現民族平等、各民族共同繁榮的保證； 堅持各民族的共同繁榮是實現民族平等、民族團結的基礎。

只有真正堅持民族平等、民族團結、實現各民族的共同繁榮，才能進一步鞏固和發展統一的多民族國家，才能真正實現國家的繁榮昌盛。

作業（略）附板書：

五十六個民族是一家 我國是一個統一的多民族國家 鞏固、發展 處理原則

堅持民族平等、團結、共同繁榮（前提、保證、基礎）

教學反思：

第二課 美麗富饒的民族地區

教學目標：

讓學生了解少數民族生活的地方，地大物博，不僅有迷人的自然風光，有吃名單旅游勝地，而且擁有富饒土地和豐富的寶藏。

教學重難點：

讓學生了解少數民族的地方特色。教學時間： 四課時

第一課時

教學過程：

1、談話引入新課。

同學們，通過前面的學習，我們已經知道，祖國各地都居住著我們的少數民族兄弟姐妹。少數民族生活的地方，地大物博，不僅有迷人的自然風光，有吃名單旅游勝地，而且擁有富饒土地和豐富的寶藏。讓我們一起去走訪這些遼闊美麗的地方。

2、閱讀與思考。

（1）閱讀教材第9頁《秀麗的山河》，思考：少數民族地區有哪些旅游勝地？你游覽過哪些地方？

（2）閱讀后在小組內進行討論交流。（3）指名說一說。（4）師生小結：

在我國少數民族居住的地區，有許多風景秀美的旅游勝地，如，湖南的張家界 貴州的黃果樹瀑布 四川的九寨溝

云南的西雙版納 吉林長白山的天池 青海的青海湖及鳥島 新疆吐魯番的千佛洞

3、小組內交流這些旅游勝地的優美風景，展示準備的旅游景點的照片。

4、欣賞學過的課文《桂林山水》。

談話：桂林位于廣西壯族自治區東北部，這里生活著壯族、瑤族、苗族、侗族等少數民族兄弟姐妹，他們共同建設著這座著名的風景城市。桂林山青、水秀、洞奇、石美，因此贏得了“桂林山水甲天下”的美名。

欣賞名句：

我看見過波瀾壯闊的大海，玩賞過水平如鏡的西湖，卻從來沒看見過漓江這樣的水。

我攀登過峰巒雄偉的泰山，游覽過紅葉似火的香山，卻從沒看見過桂林這一帶的山。

第二課時

1、談話：我國民族地區不僅有風光秀麗的旅游勝地，還有肥沃的土地、遼闊的草原、廣袤的森林、奔騰的江河、豐富的物產，擁有珍貴的動植物資源、水力資源以及礦產資源等。同學們，讓我們走進這些美麗的少數民族地區，去尋找祖國的寶藏。

2、閱讀教材第10、11頁《富饒的民族地區》，想一想： 少數民族地區有哪些農作物和名貴的水果？ 小組內進行交流。指名說一說。

新疆、寧夏、內蒙古及南方的一些少數民族地區土地肥沃，勤勞的少數民族兄弟姐妹們種植了小麥、水稻、棉花、油料、蔬菜等農作物，那里還盛產著哈密瓜、芒果、香蕉、荔枝、菠蘿、檸檬等各種名貴的水果。特別是南方少數民族地區，氣候溫和、雨量充沛，適宜種植價值較高的經濟作物，如劍麻、甘蔗、橡膠、樟腦、茶葉、咖啡等。

為什么劍麻、甘蔗、橡膠、樟腦、茶葉、咖啡等經濟作物生長在南方，而北方盛產牛、羊、馬？這和什么因素有關呢？

讓學生獨立思考。在小組內進行討論交流。指名說一說。師生補充總結：

南方少數民族地區，氣候溫和、雨量充沛，適宜種植價值較高的經濟作物，如劍麻、甘蔗、橡膠、樟腦、茶葉、咖啡等。

北方少數民族居住在遼闊的草原，那里盛產牛、羊、馬。讓學生從南北方的氣候特點了解這一問題。在小組內交流一些南北方的氣候特點。

第三課時

1、提問：

少數民族地區有著廣袤的森林，你知道這些森林中有哪些物產嗎？

2、自己閱讀，然后在小組內進行討論交流。

3、指派小組代表給大家說一說，師生補充總結：

我國約有50℅的森林分布在少數民族地區。在大興安嶺、長白山、天山、阿爾泰山、橫斷山林區，有著大量的優質木材，如紅松、水曲柳、炸木等。

由于森林里的樹木十分稠密，它們只有頑強地生長，才能最大限量地享受到陽光，因此，這些樹木一般都很直、很高，是上等的建筑材料。

此外，森林中還盛產人參、紅花、天麻、三

七、貝母、雪蓮等各種名貴的中草藥材；有許多珍禽異獸，如大熊貓、亞洲象、金絲猴、長臂猿、孔雀、梅花鹿、丹頂鶴、野驢、雪豹、老虎等。

4、談話：我國少數民族地區河流縱橫，水資源豐富。長江、黃河、珠江幾大河流的發源地，都在西部少數民族地區。

5、讓學生想一想我們家鄉是哪幾條河流的發源地？為什么我們家鄉稱為“三江源”？在小組內討論交流。

6、指名學生根據小組內的討論交流說一說對家鄉長江黃河的了解，了解一下家鄉河流的水利資源。

7、少數民族地區還蘊藏著哪些礦產資源？

先讓學生根據自己的了解交流家鄉的礦產資源，再進行補充總結： 我國少數民族地區的地下寶藏更是儲藏豐富。青海柴達木盆地、新疆塔里木盆地的石油極其豐富；內蒙古的煤炭、青海的鹽湖鹽池，西藏的銅礦，云南和廣西的錫、鉛、鋅，黑龍江額木爾河流域和新疆阿爾泰山的黃金等馳名中外。

第四課時

1、探究與體驗。

（1）你能說出下面的旅游勝地在哪個省或自治區嗎？試著連一連。板書： 連一連： 珠穆朗瑪峰 新疆 天池 四川 張家界 西藏 火焰山 吉林 九寨溝 湖南

（2）說一說：閱讀12頁的資料卡，然后說一說，在我國少數民族地區發展畜牧業有什么好處。

（3）議一議：你的家鄉有哪些農作物和特產呢？當地為什么適宜種植這些農作物和特產？與同學討論一下，然后把自己的答案寫下來。

板書：

家鄉的特產：民族 地區 農作物 特產 適宜種植的原因

2、演講會

談話：如果你是一名旅客，游覽這些民族地區的名勝古跡時，看到我國少數民族地區的美麗景觀和輝煌藝術成就，你會有什么感想？查找相關資料，寫一篇演講稿，在班級演講會上抒發你的情感吧！

第三課 多種多樣的語言文字

教學目標：

讓學生了解我國是一個多民族的大家庭，大多數民族都有自己的語言，有的民族還有自己的文字，各民族兄弟姐妹共同努力，發展著祖國的文化，促進了各民族之間的相互交流了。

教學重難點：

了解我國大多數民族都有自己的語言。教學時間：四課時 教學過程：

第一課時

1、教師談話：

我國是一個多民主的大家庭，各民族兄弟姐妹共同努力，發展著祖國的經濟和文化，促進了各民族之間的相互交流。大多數民族都有自己的語言，有的民族還有自己的文字，讓我們一起來了解各民族多種多樣的語言和文字。

2、閱讀與思考

閱讀教材16頁《民族花園》。思考：瑤族在長期的歷史發展過程中形成了自己本民族的語言------瑤語。瑤族的語言大致分為哪四種？他們只會說本民族的語言嗎？

學生在小組內討論后派代表發言。大家評議總結：瑤族的語言大致分為四種，勉語、布努語、拉珈語、炳多語。瑤族同胞具有語言天賦，他們不僅講本民族的語言，還會講周圍其他民族的語言。瑤族同胞的語言才能，有利于他們吸收其他民族的文化，更好地發展瑤族的文化。

3、展示學生搜集的有關民族語言的資料。

第二課時

1、談話：

漢族的兄弟姐妹使用漢語來交流，漢語是我國使用人數最多的語言，也是世界上使用人數最多的語言之一；而少數民族兄弟姐妹大都使用本民族的語言進行交流，他們使用語言的情況有哪些呢？我們共同來討論。

2、指名學生根據自己的理解說一說。

3、閱讀17頁資料《多民族多種語言》想一想： 哪種語言是我國使用人數最多的語言？

我國有56個民族，他們都只使用本民族的語言嗎？

哪些少數民族除了使用本民族的語言外，還使用其他民族的語言？ 我國的55個少數民族使用著多少種語言和文字？

4、在小組內交流。

5、指名回答，大家評議總結：

（1）有的少數民族沒有自己獨特的語言，或者基本上不再使用自己民族的語言，比如回族、滿族、他們一般都使用漢語。

（2）有的少數民族內部使用著多種語言，如裕固族內部使用東部裕固族語和西部裕固族語兩種語言；瑤族內部分別使用勉語、布努語、拉珈語、炳多語四種語言。

（3）有的少數民族還會使用其他民族的語言，如錫伯族除了自己民族的語言，還能用滿、維吾爾等民族的語言進行交流。

(4)我國的55個少數民族使用的語言，約在80種以上。

第三課時

1、教師談話：

我國的55個少數民族使用著80種以上的語言，有多少種少數民族文字？

2、讓學生閱讀教材第17頁《形態各異的文字》。

3、學生在小組內進行交流。

4、學生展示自己收集的有關少數民族的文字資料。

5、指名說一說，師生交流補充總結：

（1）我國有22個少數民族使用著28種本民族文字，其中有的是傳統文字，有的是創新文字。

（2）和方方正正的漢字不同，我國的少數民族的文字大都是拼音文字。傳統維吾爾文、哈薩克文是從右往左書寫；蒙古文、錫伯文、滿文是從上往下書寫，行序從左往右。

（3）新中國成立前，蒙古、藏、維吾爾、哈薩克、朝鮮等民族就使用著本民主黨文字。新中國成立后，國家為了讓少數民族地區文化教育事業有更好的發展，幫助壯族布依族等一些民族創造了新文字。

6、探究與體驗

學一學：你們班里有哪些民族的學生？你會說哪個民族的問候語呢？說一說自己的民族的問候語是什么？并向老師、同學學習一句其他民族的問候語。

議一議：我國是一個多民族的國家，各個民族都有使用和發展自己的語言、文字的自由。除了漢族外，一些少數民族如同回族、滿族等一般使用漢語進行交流，而一些少數民族在內部使用本民族的語言。祖國56個民族的兄弟姐妹在互相學習、互相幫助對方民族的文化和先進技術的時候，大家通過什么方式進行交流呢？你有什么好的建議或辦法？

先在小組內交流，然后指名說一說。

第四課時

1、引入新課。

同學們，你們會唱少數民族的歌曲嗎？學唱一首少數民族歌曲，參加班級的歌詠比賽吧！

出示少數民族歌曲： 藏語 《阿媽》 壯語 《壯家娃》

傣語 《回來歡度潑水節》 蒙古語 《吉祥三寶》 維吾爾語 《真誠的心》 土家語 《搖籃曲》

2.唱一唱：讓學生選擇自己會唱的民族歌曲唱一唱。3.記一記：

我國有一些少數民族地名，是少數民族人民用自己的語言命名的。閱讀下面的內容，你會發現這些名字原來有著豐富的含義呢。閱讀教材19頁《有趣的地名》。

出示有趣的地名：

哈爾濱-------滿語，意思是“曬網場”。

齊齊哈爾--------達斡爾語，意思是“天然牧場”。呼和浩特--------蒙古語，意思是“青色之城”。

包頭--------蒙古語，意思是“有鹿的地方”所以也叫“鹿城”。拉薩-------藏語，意思是“圣地”。

日客則-------藏語，意思是“最好的莊園”。克拉瑪依--------維吾爾語，意思是“黑色的原油”。教學反思：

第四課 風格各異的住房

教學目標： 知識與能力：

讓學生了解中華民族大家庭里，很多少數民族居住的房子都很有特色。過程與方法：懂得我國地域遼闊，少數民族兄弟姐妹受地理環境，特別是氣候條件的影響，為了適應生活和勞動生產的需要，創建出了風格各異的住房。

情感、態度與價值觀：培養學生熱愛祖國，熱愛少數民族的情懷。教學重難點：

了解我國少數民族地域遼闊，少數民族兄弟姐妹受地理環境和氣候條件的影響，創建出了風格各異的住房。

教學時間： 四課時 教學過程：

第一課時

1、談話引人新課

在中華大家庭里，很多少數民族居住的房子都很有特色。我國地域遼闊，少數民族兄弟姐妹受地理環境，特別是氣候條件的影響，為了適應生活和勞動生產的需要，創建出了風格各異的住房。讓我們走近少數民族兄弟姐妹的住房，去領略獨特的民族風情。

2、讓學生閱讀教材第30頁《人類早期的居所》

學生自己默讀后在小組內進行討論交流，根據文字的描述想象我們祖先居住的房子是什么樣？

指名學生用自己的話描述一下人類早期居住的房子。

師談話：經過幾千年的歷史發展，我國各民族人民創造出了風格獨特、式樣繁多的住房，這些房子點綴在中華大地上，為我們的家園增添了一道道亮麗的風景。

3、指導學生了解我國北方和南方少數民族不同的住房。讓學生閱讀教材第31頁《獨具特色的住房》，思考： 為什么我國北方和南方少數民族的住房風格各異？ 游牧民族為什么喜歡居住蒙古包、帳篷和氈房？

哪些少數民族普遍居住在平定房里？建造平定房的材料是什么？ 學生閱讀后先在小組內交流，交流后指名回答。大家評議總結：

由于我國各少數民族居住地區的地理、氣候條件不同，經濟、生活方式也不同，他們的住房結構各具特色。

長期以來，蒙古人民生活在遼闊的北方草原上，以放牧為主，要經常轉換牧場。他們的房子要能隨時拆裝搬運到其他地方。為了適應這種游牧生活的需要，他們創造了蒙古包這種獨特的住房。

藏、哈薩克、柯爾克孜、塔吉克和裕固族等少數民族的牧民游牧時，普遍居住在搭蓋的方形、長方形或圓形的帳篷會氈房里。這些帳篷會氈房冬暖夏涼，拆遷也很方便。

4、課外拓展

布置學生收集有關我國少數民族不同住房的圖片，更進一步了解南方和北方住房不同的特色。

第二課時

1、繼續探討我國南方和北方少數民族不同住房的特色。

提問：哪些少數民族普遍居住在平頂房里？建造平頂房的材料是什么？ 讓學生展示收集的有關平頂房的圖片，并做介紹。新疆從事農業生產的維吾爾等少數民族普遍居住在平頂房。這種平頂房以土木為建筑材料，周圍用打好的土塊砌成。

提問：你還知道哪些少數民族居住什么樣的房子？ 給大家介紹。

讓學生一邊展示圖片，一邊介紹。供學生參考：

在我國大興安嶺的北端，居住著世世代代以狩獵為生的鄂倫春族，他們游獵時搭蓋一種叫“仙人柱”（也叫“歇人柱”）的住所。“仙人柱”是鄂倫春語，意思是“遮陽光的住所”。“仙人柱”的頂端一般不加遮蓋，以便排煙透氣。

提問：

在濕潤多雨的南方少數民族地區，人們一般居住在什么樣的房子里？ 學生閱讀教材第32頁。指名學生說一說，師生總結：

在濕潤多雨的南方少數民族地區，人們一般居住在干欄式樓房里。這種樓房分上下兩層，所用材料以竹木為主。樓房的上層用來居住，下層圈養家禽、牲畜，放置農具或雜物。有些少數民族人民甚至完全用竹子作材料，建成別致的小竹樓。一幢幢造型獨特的小竹樓，掩映在青青翠竹和香蕉、柚子樹織成的綠色帷幕中，與大自然融為一體，美麗極了。

2、探究與體驗

出示資料：在新疆吐魯番的許多維吾爾族人家的房頂上，有一種四面墻壁都布滿小孔，有點類似蟈蟈的房子，當地人管它叫“蔭房”或“晾房”，它是制作當地著名特產必不可少的設施呢！

提問：你知道這種小房子是用來做什么的嗎？

3、師小結：

如今，隨著經濟的發展、人們生活水平的不斷提高，少數民族中一些較為原始、簡陋的住房已經逐步消失，越來越多的少數民族兄弟姐妹們住上了寬敞明亮的新房，過著幸福的生活。

第三課時

1、組織學生議一議

閱讀下面的資料，在小組內說一說自己的感受。

材料一：我國南方氣候濕熱，居住在這里的傣族、苗族和侗族等少數民族喜歡居住在吊腳樓里。吊腳樓屬于干欄式樓房，是屹立于山水之上的一種獨特的建筑。這種樓房雖然只有兩三層高，但它“吊”在水面和山腰，好像空中樓閣。

材料二：在四川西北部生活著羌族同胞。由于生活在高原地區，周圍有許多高山，羌族同胞就地取材，用石材建造了奇特雄偉的碉樓。碉樓一般建在村寨的住房旁，高度在10至30米之間，過去用來抵御外敵入侵或儲存糧食柴草。這種建筑穩固牢靠，經歷多年的風雨滄桑仍然保存完好。

讓學生動手寫一寫：看到這些別具一格的住房，我的感受是： 寫完后，學生在小組內交流自己的感受，再指名小組代表說一說。

2、組織學生進行小游戲《找房子》 準備卡片

紅色卡片：蒙古包 帳篷 仙人柱平頂房 干欄式樓房 小紙條： 蒙古族 哈薩克族 柯爾克孜族 塔吉克族 藏族 裕固族 鄂溫克族 鄂倫春族 維吾爾族 羌族 傣族 景頗族 游戲規則：

五位同學每人拿一張紅色的卡片站在講臺上，卡片上寫著不同的住房名稱。老師拿著12張小紙條，找12位同學抽簽，每位同學抽到一張紙條，代表著自己屬于哪一個民族，然后以最快的速度找到自己的房子，和持紅卡片的同學會合。做一做，看看哪組的同學反應最快？ 景頗族

3、游戲后小結板書： 傣族 蒙古包 蒙古族 哈薩克族

帳篷 柯爾克孜族 塔吉克族

仙人柱 藏族 裕固族

平頂房 鄂溫克族 鄂倫春族

干欄式樓房 維吾爾族 羌族

第四課時

1、讓學生閱讀故事《哈尼族的蘑菇房》。

學生閱讀后在小組里互相演講，再指派兩個小組代表給大家演講，大家體會我國古代少數民族的智慧和創造力。

2、小組討論：你認為哪個民族的民居風格最有特色，該民族的居民有什么特點和美麗傳說。結合自己收集的相關資料，給同學們介紹一下少數民族的居民和傳說吧！

師重點介紹家鄉藏族同胞的帳篷的特色。以下資料為參考：

藏族帳篷有冬夏帳篷之分。冬帳篷，由牦牛毛編織而成，先編成一定寬厚的深棕色或黑色、白色氈條，然后根據需要尺寸縫織成帳篷，這種帳蓬能適應高原暴雨、風雪及高寒氣候。大小不一，形狀有長方、正方、六角、多角等形。用立架或支柱撐起。室內凈高約1．6－2m。帳頂系好牦牛繩，四周釘堤樁牽牢，用木樁或牛羊角樁錨釘。帳頂留有天窗，可通風、采光、出煙，雨天可以遮蓋。四周常用草皮或石塊壘砌矮墻，以御風寒侵襲。

夏帳篷，為夏天牧民外出時使用的一種輕便帳篷。它由白布帆布、藏布織成，有正方形、長方形。四周飾黝黑、褐或藍色邊。大型帳篷還飾有工藝精湛的吉祥八寶、五福捧壽、白云點獅、六道輪回等類圖案。還有可容上百人聚會的大帳篷，由既保溫又抗曬的雙層帳篷等。具有濃厚的宗教裝飾色彩，在青山綠茵的曠野，散布著點點白帳，縷縷炊煙，別具情趣，很具藏族文化特點。

普通的帳房一般較為矮小，平面呈正方形或長方形，用木棍支撐高約2米的框架；上覆黑色牦牛氈毯，中留一寬15厘米左右、長1．5米的縫隙，作通風采光之用；四周用牦牛繩牽引，固定在地上；帳房內部周圍用草泥塊、土坯或卵石壘成高約50厘米的矮墻，上面堆放青稞、酥油袋和干牛糞 作燃料用，帳房內陳設簡單，正中稍外設火灶，灶后供佛，四周地上鋪以羊皮，供坐臥休憩之用。帳房具有結構簡單、支架容易、拆裝靈活、易于搬遷等特點。

3、閱讀教材第35頁，了解《北京的四合院》 小組內交流北京四合院的特點，再指名說一說。回憶自己家鄉的四合院，給同學們做一下介紹。

4、小調查 如果有客人到你的家鄉旅游，你會怎么介紹家鄉有民族特色的民居呢？調查一下家鄉的民居有什么 特點，將收集到的圖片和文字資料整理成冊展示給親人和朋友，還可以為那些來家鄉旅游的客人做小導游呢!

第五課 別具風味的飲食

教學目標：+ 1.知識與能力：讓學生懂得由于少數民族兄弟姐妹聚居地區的自然、經濟環境不同，每個民族都有自己獨特的飲食習慣。

2.過程與方法：讓學生了解多民族獨特的飲食，欣賞多民族獨特的飲食。3.情感、態度與價值觀：試著做一做自己感興趣的民族飲食。教學重難點：

懂得由于少數民族兄弟姐妹聚居地區的自然、經濟環境不同，每個民族都有自己獨特的飲食習慣。

教學準備：

收集有關民族飲食的圖片文字資料，了解家鄉的民族飲食，如藏族的和回族的特色小吃。

教學時間：四課時 教學過程：

第一課時

1、談話引入新課：

由于少數民族兄弟姐妹聚居地區的自然、經濟環境不同，每個民族都有自己獨特的飲食習慣。比如草原上的蒙古族同胞，他們的飲食和草原生活有關；生活在東北的赫哲族，他們的飲食多和漁業有關。讓我們到各民族同胞生活的地方，去品嘗他們別具風味的飲食，做一個小小美食家！

2、讓學生閱讀民族花園中的《油香》一文。思考： 油香是哪個民族喜愛的傳統食品，有什么樣的美麗傳說呢？ 閱讀后在小組進行交流。

指派小組代表發言，大家評議總結。

3、請班里的回族同學介紹自己民族的油香。可以從制作方法、味道、樣式等方面進行介紹。

4、在小組內展示交流自己收集到的各少數民族的特色飲食。

要求：在小組長的組織下，通過交流整理收集的民族特色飲食，為在全班展示做好準備，同時要選好發言的代表。進行交流時從飲食的制作方法、味道、樣式等方面，可以選擇從一個方面或幾個方面進行交流。

5、小組派代表在全班講述。

教學反思：

第二課時

1、談話：我國各民族有很多獨特的風味美食，這是他們在長期的生產與生活實踐中形成的。今天我們繼續來了解各民族的別具一格的飲食。

2、讀一讀，想一想，說一說。

（1）讓學生閱讀教材37頁的《獨特的風味美食》。認真想一想，回答下面的問題： 牧區的少數民族同胞的食物什么為主？

以糧食為主的少數民族同胞，其飲食習慣各有什么特色？（2）閱讀后在小組內進行討論交流。（3）派小組代表發言，大家評議總結：

生活在牧區的少數民族同胞，由于從事畜牧業生產，養成了以吃肉喝奶為主的飲食習慣。他們一般吃手扒肉、烤肉，食用奶酪、奶皮，喝奶茶。藏族人民則喜歡喝酥油茶。

從事農業生產的少數民族同胞，都以糧食為主食，但各自的吃法卻不相同。（4）提問：從事農業生產的少數民族同胞，都以糧食為主食，但各自的吃法卻不相同。佤族、壯族和朝鮮族同胞能用大米做成哪些食品？

哪些民族喜歡吃“手抓飯”？“手抓飯”是怎樣制成的？（5）小組內進行討論交流。

（6）指派小組代表說一說。師生總結：

佤族、黎族等少數民族，喜歡把米裝在竹筒放在火上燒烤，使米飯帶著竹子的清香味。

壯族人喜歡吃五色糯米糍粑。

朝鮮族同胞習慣用糯米打成糯米糕食用。

新疆的維吾爾族、烏孜別克族等民族，常把大米和羊肉、胡蘿卜、洋蔥，有的加入葡萄干、木瓜等，炒悶成噴香 可口的什錦飯，由于燜好的飯用洗凈的手抓食，所以又稱作“手抓飯”。

3、拓展

（1）請做過“手抓飯”的同學講一講做的過程。

（2）請本班的回族同學講一講自己民族的特色小吃。如，油炸馓子，蜜馓等。

（3）請本班了解藏族飲食的同學講一講藏族同胞的主食糌粑。

4、課外實踐

讓學生在家長的幫助下，試著做一做自己感興趣的民族飲食，并在班上交流自己的感受或寫一寫日記。

別具風味的飲食

第三課時

1、完成幻燈片連線練習：

藏族 馕 維吾爾族 糌粑 滿族 酸辣食物 回族 油香 苗族 侗族 炸糕 佤族 黎族 糯米糕 壯族 糍粑 朝鮮族 竹筒飯 維吾爾族 烏孜別克族 手抓飯

2、說一說

閱讀教材38頁的“你知道嗎？”資料，說一說自己的感受。

（1）思考：我國信奉伊斯蘭教的民族有哪些？伊斯蘭教對于飲食有哪些明確的規定？

（2）在小組內交流后指名說一說。

（3）在小組討論：怎樣尊重這些民族的飲食習慣？（4）指派小組代表說一說本組的討論結果。

3、課外延伸 訪一訪

談話：你去過少數民族餐館嗎？那里的飲食有什么特點？利用周末的時間去少數民族餐館采訪，了解那些民族的飲食文化，并試著用學到的知識解決實際問題。布置準備工作：（1）確定采訪對象

首先要想清楚，你要采訪的對象是餐館的老板、服務員，還是廚師？采訪對象不同，你設計的問題也要有差別。

問題設計：

（2）估計面臨的困難

如果你去采訪的時候，餐廳內有許多客人在就餐該怎么辦？餐館的人拒絕采訪該怎么辦？如果采訪的時候你“忘詞”了怎么辦？

為了避免采訪時發生這些尷尬，你可以事先讓爸爸媽媽扮演餐館人員，進行采訪情景模擬，這樣可以提高你隨機應變的能力。你還可以和爸爸媽媽去餐館吃飯，在吃飯期間完成你的采訪。

對于這些困難，你準備好了嗎？ 采訪的時間最好選擇： 聯系采訪的地點：

采訪遇到困難的解決方法：

通過采訪，對該民族的飲食特點有哪些了解？寫出你的采訪日記。

第四課時

1、小組內交流自己采訪少數民族餐館的情況。交流后選派幾名同學在全班說一說。

2、指導學生做小小設計師。

（1）談話：如果你是某民族飯店的管理人員，每天要接待來自全國各地的少數民族同胞用餐。那么，對于不同的少數民族同胞，你知道應該給他們什么風格的菜肴嗎？該用什么禮節招待少數民族賓客呢？和小組的同學討論一下，然后根據不同的民族特點，設計出別具一格的菜單，讓生意更加興隆！

（2）出示設計表格 我的設計

民族：

飲食風味： 飲食禁忌： 待客禮儀： 菜單

（3）同桌互相交流自己的設計。

（4）指派幾位同學說一說自己的設計，大家評議。

3、安排學生演一演（1）創設情景

幾位同學一組，分別扮演不同民族的學生。新年快到了，這幾同學要進行一次聚會，決定舉辦一次包餃子活動。但是，包什么陷好呢？大家眾說紛紜，卻產生了分歧。

（2）要求：同學根據自己了解的各民族飲食風俗，編寫小品劇本。要求劇情合情合理，內容豐富。看一看哪個小組表演得最好。

（3）想一想：在日常生活和學習中，我們怎樣做才是尊重不同民族的同學呢？

4、做一做

談話：你吃過新疆拌面嗎？拌面是新疆各族人民都喜歡的一種大眾面食。讓我們在家長的幫助下，自己動手做一做新疆拌面吧！做過吃過之后，請大家交流一下自己的感受。

第三篇：民族常識教學總結

佛坪縣初級中學2012---2013學第二學期

七年級民族常識教學工作總結

民族教育，是搞好民族團結教育的可靠保證，開設民族常識課是提升學生認知水平的有效手段，加強實踐體驗是促進學生知情意行協調發展的根本途徑，抓住重點，突出特色是民族教育針對性和實效性的必然要求。現就將本學期的民族常識教學工作總結如下：

一、利用教材，充分發揮課堂教學的主渠作用。

為了極大地提高學生對民族政策常識的認知水平，教師在課前認真鉆研教材，精心設計每一節課的教案，具體教學中，貫徹“以教材為主，突出常識，聯系實際，生動有趣”的教學原則。突破教材的結構局限，結合學生對英雄人物的崇拜心理，先從少數民族英雄人物的故事講起，如：康熙皇帝大有作為，成吉思汗馳聘疆場，圖爾扈特決心東歸，馬本齋英勇抗敵等。結合學生對新知識的好奇心理，向學生介紹極具特色的少數民族風情，使學生體會到少數民族文化的豐富內涵和深厚底蘊，學生精神飽滿地體味收獲知識的喜悅，充滿了對少數民族同胞的敬佩和對少數民族文化的神往。

在民族政策常識課教學中，積極開展教學案例研究，努力突破傳統教學模式，廣泛運用現代教育技術優化課堂教學，使各種音像信息資料融合于一體。對于直觀性較強的內容一般先看錄象，再做講解，對于那些學生比較生疏的內容一般是先講后看，一些獨立性較強的內容往往是邊講邊看，比如介紹傳統節日可以介紹一個節日，讓學生看一段錄象，以加深學生對學習內容的印象。

在學科教學中滲透民族常識教育，是民族教育的必要補充和延伸。各科教師在學科教學中積極發掘民族團結教育素材，充分利用政治、語文、歷史、地理、體育、美術、音樂等學科的民族常識教育因素，使民族團結教育各相關學科有機地結合起來。讓學生在欣賞與參與的過程中，了解民族風俗、地域風情，增進民族交流，培養各民族學生間的感情。

二、寓教于樂，開展豐富多彩的課外活動

有趣的活動是最能吸引學生的。如何設計和組織形式多樣的活動，讓他們在參與中體味教育的內涵并且受到鼓舞，這是我們一直關注并努力探索的重點。民族團結教育不僅體現在黨的民族政策、馬克思主義民族觀、民族風俗習慣的傳播中，更多的應體現在學生喜聞樂見的民族團結教育實驗活動中，為此，我們努力抓好民族團結教育與民族傳統節日、民族體育、藝術之間的結合。讓學生自己搜集有關民族精神的人物，事件和自己親身經歷的事情中尋找和發現其體現的民族精神。說出自己的感想，寫出自己的心得。

我校自開展民族團結教育活動以來，給學校的德育工作注入了新的生機和活力，迎來了一片生計盎然的蓬勃景象，學生的愛國主義情感進一步加深，學生的民族政策常識水平明顯提高，參加社會實踐，不僅激發了大家熱愛家鄉的感情，更重要的是學生學習增長了見識，了解了社會，提高了社會適應能力，特別是偏遠地區的少數民孩子們在艱苦的學習環境下，堅持刻苦求學的精神給同學們以極大的激勵和觸動，同學們更加珍惜自己優越的生活學習條件，以更大的熱情投入到學習中去，通過開展民族團結教育實踐活動，使班級成為積極向上、團結戰斗的集體，增強了班集體凝聚力及師生之間、同學之間的互助互愛的集體主義精神。

三、存在的問題

盡管我們取得了一些成績，收到了一定的效果，但我們注意到，仍有許多問題和困難需要大家共同去思考、去實踐、去解決。

1.民族教育是一項系統工程，需要不斷加強每位教師的民族團結意識。2.開展民族教育專項活動時，存在一定的隨意性，不確定的干擾因素較多，教育效果容易受到削弱，教育活動難以持久有效地進行。

3.由于客觀上的升學壓力，民族團結教育活動在畢業班往往難以有效地開 展。

總之，在中小學校開展民族團結教育活動，對青少年從小進行黨的民族政策的教育，可以使青少年逐步樹立起科學民族觀，不斷增強民族團結意識，具備正確處理民族關系和解決民族問題的基本素質。

2013年7月3日

第四篇：三年級三生教育總結 下學期

三年級三生教育總結

2014年1月郝家常

生命貫穿人生,以生存為根本,以生活為載體。所以,生命教育、生存教育、生活教育是人的終身教育,是蔓延于生活的全方位的教育,“三生教育”的實施需要學校、家庭、社會多種教育力量共同參與。學校推行“三生教育”必須從課程、教學方式、教師素養、學生文化等方式進行著力探討。

思想教育課越來越難上了！我們經常聽到同仁們焦急而又無奈的抱怨。所謂越來越難上了,其根本就是越來越沒效了。種種調查資料表明,學生對這門課的教育效果評價較低,相當一部分學生對思想教育課不感興趣、厭煩,茫茫然味同嚼臘。有的甚至認為,搞市場經濟,學這門課有何用,簡直是謀財害命——時間就是金錢,效益就是生命,耽誤時間、不講效益豈不是謀財害命?話雖尖刻,但思想教育課的實效性問題已尖銳地擺在我們面前。那么,如何提高思想教育課的實效性呢?

我們常常對小學生說,在學習中要有堅強的意志。我們所說的這個意志,完整地說,是指人為了達到預定的目的,自覺地運用自己的智力和體力,自覺地進行活動,自覺地同困難作斗爭的心理狀態。對小學生來說,應著力培養他們具有創造的個性,但創造意志也不可缺。因為在創造活動中,學生會遇到很大的障礙和困難,他們的精神常常處于高度緊張狀態,所以創造意志起著異常重要的作用。那么,在小學語文教

學中,我們應該如何培養小學生的創造意志呢?

關于提高思想教育課實效性的探討付建芳一實效，就廣義而言，是從價值的角度對教學效果的評估和判斷，即不只看工作的效率，還要看實際效果和益處。思想教育課的實效性，是指在思想教育課教學過程中，充分發揮各教育要素的作用，通過優化的教育內容和科學的教育方法

剝削、虐待、權勢的濫用、暴力、屠殺無時無刻不在發生。本篇報告的焦點在”兒童”，尤其在兒童的權利保護方面。我們一定要搞清問題的所在，這樣才能有效的幫助和保護他們。這篇論文包括兩個部分，每個部分分成兩節。第一部分主要闡述兒童作為人，一個弱勢群體應該受到更多的關注。第一部分的第一節談到的是兒童的發展和生存權，以及如何使他們成為開明的人而快樂的生活，無論他們是何種膚色。第二節解釋了言論自由是國際法的基本部分，還有兒童的發展權和生存權必須受到保護。尤其是要從剝削、歧視和武裝沖突中受到保護。第二部分闡述的是兒童受到不同形式傷害的普遍性。第二部分的第一個焦點主要在對待“童工”這個問題的態度上，以及童工忍受奇勺種種虐待的狀況。童工問題不僅僅是發展中國家的問題。盡管國際勞工組織通過了幾項保護兒童的公約。聯合國也通過了關于兒童權利的國際協定，但童工的問題還是在繼續發生。兩個最嚴重的侵犯兒童權利問題在第二節中被剖析。這就是對兒童的性侵犯和虐待。這兩個問題的出現對兒童的身心健康有著極其嚴重的影響。這些問題的出現顯示人類文明的退化。這是對兒童權利公約對兒童關

心、關注的褻瀆。除此以外，世界上很多兒童忍受著由成年人發起的武裝沖突的惡果。國際和國內的武裝沖突在不同的方面嚴重的影響著兒童的生活。有近兩千萬兒童兒童在1945-1982年的150次武裝沖突中死亡。本節還顯示兒童因被雇用參戰直接或間接受到傷害的情況。盡管有這些問題，但我們應該相信兒童的狀況可以通過教育得到改善。教育可以影響兒童的方方面面，而僅僅是獲得知識，上學的孩子更有可能知道他們如何做才能抵御疾病保護健康。當風險來臨時，良好的教育可以提供需要的保護。另外，良好教育意味著兒童才有可能少的作為童工遭受買賣和剝削。才有可能少受到暴力和虐待的傷害。除了其他有效的因素外，教育是解決兒童問題的最基本方法。

能力,說白了就是人們從事某事的本領。在素質教育中,我們更應注重培養小學生做事的能力。那么,怎樣培養小學生做事的能力呢?我認為應從以下幾個方面著手:

一、從小抓起,培養做事能力 學齡前兒童剛入學后,老師可讓兩個孩子分別將三只玩具很快取到某地。每個中國人都在自覺或不自覺地接受中國傳統禮儀的熏陶和規范。“禮儀”是人們在社會群體生活中為了表達彼此間的善良愿望和美好情感而采取的某種具有十分明顯的社會道德文化色彩的禮節行為規范。禮儀在一定程度上象征著一個民族、一個國家的文明程度。禮儀教育肩負著選擇、傳遞、宏揚中華民族傳統美德的崇高使命。小學生既是中華傳統美德的傳承者，又是體現時代進步要求的新道德規范的教育者。因此，在小學生中開展禮儀教育十分重要。本論文較

為詳細地闡述了小學生禮儀教育的意義、內容和方法。特別是較為全面地介紹了小學生禮儀教育的具體內容，較好地回答了小學生禮儀教育“教育什么”的問題；較為具體地介紹了小學生禮儀教育常用的方法，為開展小學生禮儀教育時“怎么教育"提供了一些參考。在當前市場經濟的新形勢下開展禮儀教育是全面實施素質教育的具體體現。通過禮儀教育活動的開展，幫助小學生培養崇高的品德、健全良好的個性、養成健康的審美情趣和方式，使他們得到全面發展，為培養新時代的優秀人才奠定基礎。這對于提高我國人民的道德和水平，促進社會主義精神文明建設具有重大的現實意義和歷史意義。

第五篇：民族常識總結

九年級民族政策常識教學工作總結

輝南四中 民族教育，是搞好民族團結教育的可靠保證，開設民族常識課是提升學生認知水平的有效手段，加強實踐體驗是促進學生知情意行協調發展的根本途徑，抓住重點突出特色是民族教育針對性和實效性的必然要求。在學生中開設《民族政策常識》課程，開展形式多樣的民族團結教育活動，幫助學生樹立科學民族觀，增強各民族學生之間的團結，促進各族學生之間的交流、學習和共同進步，一向是我校德育工作的重要內容。具體工作如下：

1、本著科學的態度，探索新形勢下加強民族團結教育工作的新途徑、新方法。讓學生在活動中加深對我國統一的多民族國家形成的歷史、各民族分布以及我們的黨和政府處理民族問題的政策和原則的認識，使學生充分意識到現階段我國加強民族團結的重要性，自覺維護國家統一和民族團結，從而增強我校德育工作的針對性和實效性。

2、通過宣傳發動、上好《民族政策常識》課，傳授民族政策常識，開展豐富多彩的民族團結教育實踐活動，使學生了解我國及我省各民族的構成、信仰、衣食住行、風土人情，初步理解各民族人民形成的“心連心、同呼吸、共命運”、“誰也離不開誰” 的歷史關系，進一步提高民族團結的意識，增強愛國主義的情感，增進各民族學生之間的友誼，促進各民族學生之間的交流、學習和共同進步。

3、充分發揮課堂教學的主渠作用

為提高學生對民族政策常識的認知水平，我們在初 三年級開設了《民族政策常識》課，并將之納入必修課程體系編入課程表，初 三年級每學 年安排 10---12課時。為開好課，教師在課前認真鉆研教材，精心設計每一節課的教案，具體教學中，貫徹“以教材為主，突出常識，聯系實際，生動有趣”的教學原則。結合學生對新知識的好奇心理，向學生介紹極具特色的少數民族風情，使學生體會到少數民族文化的豐富內涵和深厚底蘊，學生精神飽滿地體味收獲知識的喜悅，充滿了對少數民族同胞的敬佩和對少數民族文化的神往。在民族政策常識課教學中，積極開展教學案例研究，努力突破傳統教學模式，廣泛運用現代教育技術優化課堂教學，使各種音像信息資料融合于一體。對于直觀性較強的內容一般先看錄象，再做講解，對于那些學生比較生疏的一般是先講后看，一些獨立性較強的內容往往是邊講邊看，以加深學生對學習內容的印象。

4、寓教于樂，開展豐富多彩的課外活動

有趣的活動是最能吸引學生的。如何設計和組織形式多樣的活動，讓他們在參與中體味教育的內涵并且受到鼓舞，這是我一直關注并努力探索的重點。民族團結教育不僅體現在黨的民族政策、馬克思主義民族觀、民族風俗習慣的傳播中，更多的應體現在學生喜聞樂見的民族團結教育實驗活動中，為此，我努力抓好民族團結教育與民族傳統節日、民族體育、藝術之間的結合，在學生中廣泛開展了學唱一首民族歌曲，學跳一個民族舞蹈，畫一幅民族風情畫，講一個民族英雄故事，看一部民族故事片，做一件民族工藝作品等，充分發揮文體活動的德育載體功能。

5、組織學生走出校園，投身社會，開展社區服務、社會調查等實踐活動，讓學生接觸社會、認識家鄉、增強社會責任和使命感，到少數民族聚居區參加社會實踐，體驗生活等等。

6、教學中，我們積極貫徹新課程改革的理念，致力于培養學生的創新精神和實踐能力。讓學生自主地選擇民族知識的研究性學習課題，通過網絡、書刊、影視等渠道獲取信息，搜集資料，對黎、壯、藏、蒙古、回、維吾爾等少數民族地區的經濟發展與風俗人情作了精煉總結和生動描述。在研究性學習中，充分體現了學生們的合作精神，打破教師一統課堂的陳舊模式，學生真正成為學習的主人，體會到學習的樂趣。

7、進行愛國主義傳統教育。各班每學期結合本班實際召開一次主題班會，辦好一期“民族團結”墻報。組織以“民族團結大家庭”為主題的手抄報和“講誠信”為主題的演講比賽。

總之，在民族團結教育中，同學們了解到我國的歷史是由各民族共同創造的。我們偉大祖國的發展成就是各族人民共同奮斗的結果。占全國人口6.7%的少數民族，居住在我國 60%的土地上，他們對國土的開發，作用極為重要。同學們了解到在中華民族幾千年的文明史上，各民族對祖國發達的古代物質文明和輝煌的古代精神文明都做出過貢獻。了解到了祖國的山川土地，是各民族生存發展、創造歷史的舞臺，是哺育各民族成長的搖籃。只有國家實現了統一、繁榮和富強，才會有各民族的尊嚴和地位，才會有各民族的發展和進步。

通過一年的學習，學生的民族政策常識水平明顯提高，參加社會實踐，不僅激發了大家熱愛家鄉的感情，更重要的是學生學習增長了見識，了解了社會，提高了社會適應能力。同學們更加珍惜自己優越的生活學習條件，以更大的熱情投入到學習中去，通過民族團結教育實踐活動，使班級成為積極向上、團結戰斗的集體，增強了班集體凝聚力及師生之間、同學之間的互助互愛的集體主義精神。

201 2．6．19