第一篇：初一年級民族常識教育教案

初一年級民族常識教育教案

第一課五十六個民族是一家。

教學目標：。

1、了解在我國遼闊富饒的土地上，生活著56個民族，其中漢族人口數(shù)量最多，其他55個民族較少。

2、知道55個少數(shù)民族的名稱和他們都生活在祖國的什么地方。

教學重難點：了解少數(shù)民族的名稱和他們生活的地方。

教學時間：四課時。

第一課時。

一、談話引入新課。

在我國遼闊富饒的土地上，生活著56個民族，其中漢族人口數(shù)量最多，其他55個民族人數(shù)較少，習慣上稱為少數(shù)民族。同學們，你知道這些民族的名稱嗎?他們都生活在祖國的什么地方？讓我們一起漫步民族花園，去尋找中華民族大家庭的56個兄弟姐妹把!。

二、學習新課。

1、讓學生說一說自己知道的少數(shù)民族的名稱。

2、在小組內朗讀并背誦《中華民族歌》。

3、閱讀并思考，待下節(jié)課回答：我國一共有多少個民族？其中漢族人口約占全國總人數(shù)的百分之幾？少數(shù)民族呢？少數(shù)民族主要集中居住在祖國的哪些地方？你們班有少數(shù)民族學生嗎？他們都是哪個民族的？。

4、唱一唱：全班齊唱《愛我中華》，之后，說一說對這首歌的理解。

5、想一想，連一連。待下節(jié)課向同學們說一說：認真閱讀資料卡中的內容，然后與同學說一說我國有多少自治區(qū)、自治州、自治縣。再連一連。

廣西壯族自治區(qū) 呼和浩特。

新疆維吾爾自治區(qū) 南寧。

寧夏回族自治區(qū) 拉薩。

西藏自治區(qū) 銀川。

三、課外拓展。

小調查：你的家鄉(xiāng)居住著哪些民族？這些民族有哪些特色的生活習俗？向你周圍的人呢了解一下，并把你調查的結果記錄在資料卡上。

板書：。

1、五十六個民族是一家。

內蒙古自治區(qū)烏魯木齊。

廣西壯族自治區(qū)呼和浩特。

新疆維吾爾自治區(qū)南寧。

寧夏回族自治區(qū)拉薩。

西藏自治區(qū)銀川。

第二課時。

1、談話引入新課。

同學們，現(xiàn)在你知道中華民族大家庭的56個兄弟姐妹了吧。他們各自擁有多少人口？又生活在祖國的什么地方呢？。

2、接上節(jié)課繼續(xù)指導學生進行資料閱讀。

內蒙古自治區(qū)烏魯木齊教案設計。

出示資料：我們偉大的祖**親，有著56個優(yōu)秀兒女，在遼闊富饒的祖國大地上快樂地生活著。其中，漢族人口最多，大約占全國總人口的91.5℅。其他55個民族人口數(shù)量雖較少，但他們居住的地域范圍卻非常廣闊，從我國東北的烏蘇里流域到西北的帕米爾高原，從海南島的椰樹林到內蒙古的大草原，都居住著我們的少數(shù)民族兄弟姐妹。我國少數(shù)民族集中居住的地方主要分布在內蒙古、廣西、西藏、寧夏、新疆、甘肅、青海、云南、貴州、四川等省、自治區(qū)。這地方大都位于祖國的邊疆，戰(zhàn)略地位非常重要，少數(shù)民族人民世代為保衛(wèi)祖國邊疆、建設邊疆而奮斗不息。

偉大祖國的56個兄弟民族，在漫長的歷史發(fā)展中和睦相處，團結互助，用自己辛勤的勞動，共同開拓了祖國的大好河山，創(chuàng)造了燦爛的中華文化，推動了人類社會的進步。

3、在小組內進行回答，再指名回答。

我國一共有多少個民族？其中漢族人口約占全國總人數(shù)的百分之幾？少數(shù)民族呢？少數(shù)民族主要集中居住在祖國的哪些地方？。

4、在全班進行統(tǒng)計：你們班有多少少數(shù)民族學生嗎？他們都是哪個民族的？。

板書：漢族91.5℅少數(shù)民族8.41℅。

第三課時。

1、認真閱讀資料卡中的內容，然后與同學說一說我國有多少自治區(qū)、自治州、自治縣（旗）。

資料：新中國成立后，在少數(shù)民族集中居住的地方實行民族區(qū)域自治，讓他們自己管理本民族的事物。現(xiàn)有5個自治區(qū)、30個自治州、120個自治縣（旗），還設立了1173個民族鄉(xiāng)。我國的五個民族自治區(qū)分別是：內蒙古自治區(qū)、新疆維吾爾自治區(qū)、廣西壯族自治區(qū)、寧夏回族自治區(qū)和西藏自治區(qū)。

2、指名說一說：我國有多少個自治區(qū)、自治州、自治縣（旗）？。

3、根據(jù)上節(jié)課的學習，指名學生在黑板上連一連。

4、指導學生找一找。

教材第六頁：下面的地圖展示了部分民族在我國各地的分布情況，找一找少數(shù)民族比較集中的地區(qū)是哪些，在地圖上分別標出五個自治區(qū)。

在教材上的地圖上填完后，在教師出示的地圖上讓學生指著說一說。

第四課時。

1、做一做。

動手做一張自治區(qū)拼圖，可以請其他同學評價和欣賞，還可以和同學比賽，看誰拼得又快又好！。

（1）材料：透明薄紙、紙板、彩色筆、尺子、剪刀、鉛筆。

（2）步驟：將透明薄紙覆在中國地圖上，把地圖上各地區(qū)的輪廓畫下來；然后將透明紙覆在紙板上，用鉛筆在透明紙上沿著剛才畫的輪廓，再次用力地刻畫一遍，這樣地圖的痕跡就會留在紙板上了。在紙板上畫出中國地圖上的五個自治區(qū)，還可以畫出其他地區(qū)。然后給這些地區(qū)涂上不同的顏色，要記住，相鄰的地區(qū)不可涂相同的顏色。用剪刀把不同的區(qū)域小心地剪下來，一個漂亮的拼圖就做成了!。

2、課外拓展。

（1）小調查：同學們，你的家鄉(xiāng)居住著哪些民族？這些民族有哪些特色的生活習俗？向你周圍的人（父母、鄰居、居委等）了解一下，并把你調查的結果記錄在資料卡上。

（2）小制作：請同學們找相關的資料，了解某民族的基本情況或習慣，并制作一張該民族的精美卡片。在同學之間交流并展覽。教案設計。

第二課美麗富饒的民族地區(qū)。

教學目標：讓學生了解少數(shù)民族生活的地方，地大物博，不僅有迷人的自然風光，有吃名單旅游勝地，而且擁有富饒土地和豐富的寶藏。

教學重難點：讓學生了解少數(shù)民族的地方特色。

教學時間：四課時。

教學過程：。

第一課時。

1、談話引入新課。

同學們，通過前面的學習，我們已經知道，祖國各地都居住著我們的少數(shù)民族兄弟姐妹。少數(shù)民族生活的地方，地大物博，不僅有迷人的自然風光，有著名的旅游勝地，而且擁有富饒土地和豐富的寶藏。讓我們一起去走訪這些遼闊美麗的地方。

2、閱讀與思考。

（1）閱讀教材第9頁《秀麗的山河》，思考：少數(shù)民族地區(qū)有哪些旅游勝地？你游覽過哪些地方？。

（2）閱讀后在小組內進行討論交流。

（3）指名說一說。

（4）師生小結：在我國少數(shù)民族居住的地區(qū)，有許多風景秀美的旅游勝地，如：湖南的張家界、貴州的黃果樹瀑布、四川的九寨溝、云南的西雙版納、吉林長白山的天池、青海的青海湖、新疆吐魯番的千佛洞。

3、小組內交流這些旅游勝地的優(yōu)美風景，展示準備的旅游景點的照片。

4、欣賞學過的課文《桂林山水》。

談話：桂林位于廣西壯族自治區(qū)東北部，這里生活著壯族、瑤族、苗族、侗族等少數(shù)民族兄弟姐妹，他們共同建設著這座著名的風景城市。桂林山青、水秀、洞奇、石美，因此贏得了“桂林山水甲天下”的美名。

欣賞名句：我看見過波瀾壯闊的大海??教案設計。第二課時。

1、談話：我國民族地區(qū)不僅有風光秀麗的旅游勝地，還有肥沃的土地、遼闊的草原、廣袤的森林、奔騰的江河、豐富的物產，擁有珍貴的動植物資源、水力資源以及礦產資源等。同學們，讓我們走進這些美麗的少數(shù)民族地區(qū)，去尋找祖國的寶藏。

2、閱讀教材第10、11頁《富饒的民族地區(qū)》，想一想：少數(shù)民族地區(qū)有哪些農作物和名貴的水果？。

小組內進行交流；指名說一說：。

新疆、寧夏、內蒙古及南方的一些少數(shù)民族地區(qū)土地肥沃，勤勞的少數(shù)民族兄弟姐妹們種植了小麥、水稻、棉花、油料、蔬菜等農作物，那里還盛產哈密瓜、芒果、香蕉、荔枝、菠蘿、檸檬等各種名貴的水果。特別是南方少數(shù)民族地區(qū)，氣候溫和、雨量充沛，適宜種植價值較高的經濟作物，如劍麻、甘蔗、橡膠、樟腦、茶葉、咖啡等。為什么劍麻、甘蔗、橡膠、樟腦、茶葉、咖啡等經濟作物生長在南方，而北方盛產牛、羊、馬？這和什么因素有關呢？。

讓學生獨立思考；在小組內進行討論交流；指名說一說。師生補充總結：。

南方少數(shù)民族地區(qū)，氣候溫和、雨量充沛，適宜種植價值較高的經濟作物，如劍麻、甘蔗、橡膠、樟腦、茶葉、咖啡等。北方少數(shù)民族居住在遼闊的草原，那里盛產牛、羊、馬。

讓學生從南北方的氣候特點了解這一問題。在小組內交流一些南北方的氣候特點。

第三課時。

1、提問：少數(shù)民族地區(qū)有著廣袤的森林，你知道這些森林中有哪些物產嗎？。

2、自己閱讀，然后在小組內進行討論交流。

3、指派小組代表給大家說一說，師生補充總結：我國約有50℅的森林分布在少數(shù)民族地區(qū)。在大興安嶺、長白山、天山、阿爾泰山、橫斷山林區(qū)，有著大量的優(yōu)質木材，如紅松、水曲柳、炸木等。由于森林里的樹木十分稠密，它們只有頑強地生長，才能最大限量地享受到陽光，因此，這些樹木一般都很直、很高，是上等的建筑材料。此外，森林中還盛產人參、紅花、天麻、三

七、貝母、雪蓮等各種名貴的中草藥材；有許多珍禽異獸，如大熊貓、亞洲象、金絲猴、長臂猿、孔雀、梅花鹿、丹頂鶴、野驢、雪豹、老虎等。

4、談話：我國少數(shù)民族地區(qū)河流縱橫，水資源豐富。長江、黃河、珠江幾大河流的發(fā)源地，都在西部少數(shù)民族地區(qū)。

5、讓學生想一想我們家鄉(xiāng)是哪幾條河流的發(fā)源地？在小組內討論交流。

6、指名學生根據(jù)小組內的討論交流說一說對家鄉(xiāng)長江黃河的了解，了解一下家鄉(xiāng)河流的水利資源。

7、少數(shù)民族地區(qū)還蘊藏著哪些礦產資源？（先讓學生根據(jù)自己的了解交流家鄉(xiāng)的礦產資源，再進行補充總結：我國少數(shù)民族地區(qū)的地下寶藏更是儲藏豐富。青海柴達木盆地、新疆塔里木盆地的石油極其豐富；內蒙古的煤炭、青海的鹽湖鹽池，西藏的銅礦，云南和廣西的錫、鉛、鋅，黑龍江額木爾河流域和新疆阿爾泰山的黃金等馳名中外。）

第四課時。

1、探究與體驗。

（1）你能說出下面的旅游勝地在哪個省或自治區(qū)嗎？試著連一連。（板書）。

珠穆朗瑪峰 新疆。

天池 四川。

張家界 西藏。

火焰山 吉林。

九寨溝 湖南。

（2）說一說：閱讀12頁的資料卡，然后說一說，在我國少數(shù)民族地區(qū)發(fā)展畜牧業(yè)有什么好處。

（3）議一議：你的家鄉(xiāng)有哪些農作物和特產呢？當?shù)貫槭裁催m宜種植這些農作物和特產？與同學討論一下，然后把自己的答案寫下來。

2、演講會。

談話：如果你是一名旅客，游覽這些民族地區(qū)的名勝古跡時，看到我國少數(shù)民族地區(qū)的美麗景觀和輝煌藝術成就，你會有什么感想？查找相關資料，寫一篇演講稿，在班級演講會上抒發(fā)你的情感吧！。

教學反思：在《五十六個民族是一家》一課的教學中，讓學生高歌《愛我中華》一首歌時，學生情緒高漲，唱情飽滿，從中可以表現(xiàn)出學生熱愛祖國，熱愛少數(shù)民族的高尚情懷。但在了解少數(shù)民族的名稱時，學生理解的比較困難，尤其是那些比較不常見的民族名稱，學生看書讀時都出現(xiàn)錯誤。另外，對我國五個少數(shù)民族自治區(qū)也比較陌生。針對這些問題，我采用了讓學生“開火車”讀少數(shù)民族名稱的方法，每人讀一個少數(shù)民族名稱。認識五個少數(shù)民族自治區(qū)時，我利用教室里的中國地圖，讓學生從地圖上找到五個少數(shù)民族自治區(qū)。對這種教法學生比較感興趣，學習效率也比較好。

第三課多種多樣的語言文字。

教學目標：讓學生了解我國是一個多民族的大家庭，大多數(shù)民族都有自己的語言，有的民族還有自己的文字，各民族兄弟姐妹共同努力，發(fā)展著祖國的文化，促進了各民族之間的相互交流了。

教學重難點：了解我國大多數(shù)民族都有自己的語言。

教學時間：四課時。

教學過程：。

第一課時。

1、教師談話：我國是一個多民主的大家庭，各民族兄弟姐妹共同努力，發(fā)展著祖國的經濟和文化，促進了各民族之間的相互交流。大多數(shù)民族都有自己的語言，有的民族還有自己的文字，讓我們一起來了解各民族多種多樣的語言和文字。

2、閱讀與思考：閱讀教材16頁《民族花園》。思考：瑤族在長期的歷史發(fā)展過程中形成了自己本民族的語言------瑤語。瑤族的語言大致分為哪四種？他們只會說本民族的語言嗎？學生在小組內討論后派代表發(fā)言。大家評議總結：瑤族的語言大致分為四種，勉語、布努語、拉珈語、炳多語。瑤族同胞具有語言天賦，他們不僅講本民族的語言，還會講周圍其他民族的語言。瑤族同胞的語言才能，有利于他們吸收其他民族的文化，更好地發(fā)展瑤族的文化。

3、展示學生搜集的有關民族語言的資料。

第二課時。

1、談話：漢族的兄弟姐妹使用漢語來交流，漢語是我國使用人數(shù)最多的語言，也是世界上使用人數(shù)最多的語言之一；而少數(shù)民族兄弟姐妹大都使用本民族的語言進行交流，他們使用語言的情況有哪些呢？我們共同來討論。

2、指名學生根據(jù)自己的理解說一說。

3、閱讀17頁資料《多民族多種語言》想一想：哪種語言是我國使用人數(shù)最多的語言？我國有56個民族，他們都只使用本民族的語言嗎？哪些少數(shù)民族除了使用本民族的語言外，還使用其他民族的語言？我國的55個少數(shù)民族使用著多少種語言和文字？。

4、在小組內交流。

5、指名回答，大家評議總結：。

（1）有的少數(shù)民族沒有自己獨特的語言，或者基本上不再使用自己民族的語言，比如回族、滿族、他們一般都使用漢語。

（2）有的少數(shù)民族內部使用著多種語言，如裕固族內部使用東部裕固族語和西部裕固族語兩種語言；瑤族內部分別使用勉語、布努語、拉珈語、炳多語四種語言。

（3）有的少數(shù)民族還會使用其他民族的語言，如錫伯族除了自己民族的語言，還能用滿、維吾爾等民族的語言進行交流。

（4）我國的55個少數(shù)民族使用的語言，約在80種以上。

第三課時。

1、教師談話：我國的55個少數(shù)民族使用著80種以上的語言，有多少種少數(shù)民族文字？。

2、讓學生閱讀教材第17頁《形態(tài)各異的文字》。

3、學生在小組內進行交流。

4、學生展示自己收集的有關少數(shù)民族的文字資料。

5、指名說一說，師生交流補充總結：。

（1）我國有22個少數(shù)民族使用著28種本民族文字，其中有的是傳統(tǒng)文字，有的是創(chuàng)新文字。

（2）和方方正正的漢字不同，我國的少數(shù)民族的文字大都是拼音文字。傳統(tǒng)維吾爾文、哈薩克文是從右往左書寫；蒙古文、錫伯文、滿文是從上往下書寫，行序從左往右。

（3）新中國成立前，蒙古、藏、維吾爾、哈薩克、朝鮮等民族就使用著本民主黨文字。新中國成立后，國家為了讓少數(shù)民族地區(qū)文化教育事業(yè)有更好的發(fā)展，幫助壯族布依族等一些民族創(chuàng)造了新文字。

6、探究與體驗。

學一學：你們班里有哪些民族的學生？你會說哪個民族的問候語呢？說一說自己的民族的問候語是什么？并向老師、同學學習一句其他民族的問候語。

議一議：我國是一個多民族的國家，各個民族都有使用和發(fā)展自己的語言、文字的自由。除了漢族外，一些少數(shù)民族如同回族、滿族等一般使用漢語進行交流，而一些少數(shù)民族在內部使用本民族的語言。祖國56個民族的兄弟姐妹在互相學習、互相幫助對方民族的文化和先進技術的時候，大家通過什么方式進行交流呢？你有什么好的建議或辦法？。

先在小組內交流，然后指名說一說

第四課時。

1、引入新課。

同學們，你們會唱少數(shù)民族的歌曲嗎？學唱一首少數(shù)民族歌曲，參加班級的歌詠比賽吧！出示少數(shù)民族歌曲：。

藏語《阿媽》。

壯語《壯家娃》。

傣語《回來歡度潑水節(jié)》。

蒙古語《吉祥三寶》。

維吾爾語《真誠的心》。

土家語《搖籃曲》。

唱一唱：讓學生選擇自己會唱的民族歌曲唱一唱。

記一記：我國有一些少數(shù)民族地名，是少數(shù)民族人民用自己的語言命名的。閱讀下面的內容，你會發(fā)現(xiàn)這些名字原來有著豐富的含義呢。閱讀教材19頁《有趣的地名》。

出示有趣的地名：哈爾濱-------滿語，意思是“曬網場”；齊齊哈爾--------達斡爾語，意思是“天然牧場”；呼和浩特--------蒙古語，意思是“青色之城”；包頭--------蒙古語，意思是“有鹿的地方”，所以也叫“鹿城”；拉薩-------藏語，意思是“圣地”；日客則-------藏語，意思是“最好的莊園”；克拉瑪依--------維吾爾語，意思是“黑色的原油”。

在《多種多樣的語言文字》這課的教學中，因我們家鄉(xiāng)是藏族居住的少數(shù)民族地區(qū)當本人提出，所以，當本人提出同學們用藏族語言說一些常用的問候語時，很多同學非常踴躍，說出了一些藏語的問候語，如“你好”，“你要去哪里”，“請您吃饃饃喝茶”等，還用藏語數(shù)出了一到十的數(shù)字，甚至有同學用藏語唱出了一首歌曲。學生對此很感興趣，說明學生對家鄉(xiāng)的藏族文化有一定的了解。但在收集人民幣查資料了解人民幣上的少數(shù)民族的服飾、頭飾時，學生除了藏族和回族之外沒有辨認出其他的幾種少數(shù)民族，說明對其他少數(shù)民族的了解還不夠。在今后的教學中對此方面的資料要加以收集和整理。

第四課絢麗多彩的服飾。

教學目標：。

1、讓學生了解少數(shù)民族服飾歷史悠久、風格各異，是民族的重要標志。

2、懂得少數(shù)民族同胞每逢過年、過節(jié)或喜慶的日子，穿上絢麗的民族服飾載歌載舞時，更是增添帶了節(jié)日的喜慶氣氛。

教學重難點：。

了解少數(shù)民族的服飾歷史悠久，風格各異，是民族的重要標志。

教學過程：。

第一課時。

1、談話引入新課。

前幾節(jié)課我們已經了解了我國是一個多民族的大家庭，從這節(jié)課我們繼續(xù)了解我國是多彩的中華家園。讓學生了解少數(shù)民族服飾歷史悠久、風格各異，是民族的重要標志。懂得少數(shù)民族同胞每逢過年、過節(jié)或喜慶的日子，穿上絢麗的民族服飾載歌載舞時，更是增添帶了節(jié)日的喜慶氣氛。同學們，讓我們一起進入民族百花園，再次去了解少數(shù)民族的服飾！。

2、復習上節(jié)課內容，閱讀與思考。

讓學生用自己喜歡的方式再次閱讀《多彩的少數(shù)民族服飾》，回答：。

我國北方的滿、蒙古、赫哲、鄂倫春、鄂溫克等少數(shù)民族服飾有什么特點？（我國北方地區(qū)氣候寒冷，特別是東北地區(qū)，冬季漫長，居住在這里的滿、蒙古、赫哲、鄂倫春、鄂溫克等民族都喜歡穿袍服。）。

我國南方的傣族、景頗族、苗族、布依族等少數(shù)民族服飾有什么特點？（我國南方氣候溫和，少數(shù)民族的服飾更是多種多樣。男子一般穿對襟上衣和褲子。婦女穿的裙子飄逸輕盈，各有特色。）。

維吾爾、發(fā)薩克、烏茲別克、柯爾克孜等少數(shù)民族姐妹們的服飾有什么特點？（西北地區(qū)許多少數(shù)民族，服飾艷麗別致。維吾爾族婦女喜歡穿色彩鮮艷的連衣裙、外罩短小的對襟背心。哈薩克、烏孜別克、柯爾克孜等民族的服裝，與維吾爾族有些相似。）。

為什么北方少數(shù)民族服飾一般是寬袍大袖、厚實莊重，而南方少數(shù)民族服飾一般是飄逸輕盈呢？這種不同的風格和什么因素有關系？（北方氣候寒冷，南方氣候溫和，南方和北方少數(shù)民族的服飾跟氣候特點有關系。）。

3、探究與體驗。

看教材25頁圖，認一認：根據(jù)前面學習的知識，你知道下面圖片中展示的分別是哪個民族的服飾嗎？。

閱讀教學26頁，比一比：北方少數(shù)民族的頭飾各有什么特點？。

閱讀教材27頁，連一連：根據(jù)上面學到的知識，你能從頭飾上判斷出下面的姐姐們分別是哪個民族的嗎？。

板書：。

北方氣候寒冷服飾寬袍大袖。

絢麗多彩的服飾。

南方氣候溫和飄逸輕盈。

絢麗多彩的服飾。

第二課時。

1、導入新課。

北方氣候寒冷，北方的少數(shù)民族服飾一般是寬袍大袖、厚實莊重，南方氣候溫和，南方的少數(shù)民族服飾一般是飄逸輕盈。少數(shù)民族的服飾跟地區(qū)的氣候特點有關系，那么，少數(shù)民族的頭飾又有什么特點，跟什么因素有關系？。

2、指導學生閱讀《獨具特色的頭飾》。

小組內閱讀并總結南方民族頭飾和北方民族頭飾的特點。

指派小組代表說一說，大家補充，師生總結。

我國少數(shù)民族兄弟姐妹不僅衣著絢麗多彩，他們的帽子、頭巾等頭飾也是各種各樣、豐富多彩。

北方少數(shù)民族：喜歡戴帽子。

回族戴小白帽，維吾爾族人戴四棱小花帽，塔塔爾族姐妹們在繡花帽，土族人戴織錦氈帽銀鏈，哈薩克族姑娘愛在繡花帽上插羽毛等，這些五顏六色的帽子顯示著獨特的民族特色。

南方少數(shù)民族：喜歡裹頭巾。

男子頭上的頭巾顏色以黑、藍、白為主，不同民族的頭巾裹法是不相同的，每個民族都有自己的規(guī)矩；女子頭巾上的裝飾很講究，繡織有艷麗的圖案。

3、讓學生想象一下，各民族的兄弟姐妹穿上傳統(tǒng)的民族服裝，戴上本民族特色的頭飾匯聚一堂，將會是怎樣的一幅景象。

讓學生描述一下景象，師生總結：如果在過節(jié)或喜慶的日子里，祖國各地的少數(shù)民族兄弟姐妹穿上傳統(tǒng)的民族服裝，戴上本民族特色的頭飾匯聚一堂，就會成為萬紫千紅的花的海洋。

4、讓學生總結南方民族頭飾特點和北方民族頭飾特點。

在小組內討論交流后，指派小組代表說一說。

5、指導學生完成教材第27頁根據(jù)前面學到的知識，你能從頭飾上判斷出下面的姐姐們分別是哪個民族的嗎？連連看！。

板書：。

南方民族頭飾特點喜歡戴帽子。

獨具特色的頭飾。

北方民族頭飾特點喜歡裹頭巾

第三課時。

1、復習少數(shù)民族頭飾的特點。

提問：南方少數(shù)民族頭飾有什么特點？北方少數(shù)民族頭飾有什么特點？指名學生說一說。

2、指導學生做一做。

談話：少數(shù)民族的頭飾多姿多彩，我們可以找一些簡單的材料，一起制作少數(shù)民族的漂亮花帽和頭飾。通過繪畫和制作，你一定會對少數(shù)民族兄弟姐妹的服飾有更進一步的了解。

3、布置材料和工具。

白紙板、金色紙、顏料、區(qū)別針、剪刀、漿糊。

4、講解制作步驟。

（1）先用一根線或紙條量一下自己頭部的周長，記住這個尺寸。

（2）紙帽的做法：。

剪一塊寬為10厘米的白紙板，紙板長度要比頭部的周長還要長2厘米。

在白紙板上畫出帽子上的圖案，永金色紙剪成各種美麗的圖形粘貼在圖案上，然后將紙板圍成一個帽圈，用曲別針別住，一個美麗的民族風情紙帽就做好了。你還可以在帽子上綴一些小銀鏈，或者插上羽毛。

3、頭飾的做法：。

頭圈------跟紙帽的做法差不多，剪一條3厘米寬的硬紙條，紙條的長度要比頭部的周長再長2厘米，把紙條一面涂上鮮艷的顏色，再剪一些金星或金色的小圓點粘貼美化頭圈。

圖形------在白紙板上畫出少數(shù)民族風格的圖形，涂上顏色后剪下來，如果能從畫報或書刊上找到合適的照片或圖形，也可以把它剪下來直接貼在白紙板上。

頭圈和圖形做好以后，用曲別針把它們別在一起就行了，不用的時候還可以拆開存放。

在班級或學校的聯(lián)歡會上表演節(jié)目時，如果你戴著自己做的民族帽子和頭飾，一定會給節(jié)目增添光彩和情趣呢！。

5、實踐園地。

讓學生分組進行服裝設計：你們更喜歡哪個民族的傳統(tǒng)服裝，他們的服裝有什么特點，課后查找相關資料，設計一件漂亮的民族服裝，使之既具有少數(shù)民族傳統(tǒng)服裝的特點，又便于生產與生活

第五課風格各異的住房。

教學目標：。

1、讓學生了解中華民族大家庭里，很多少數(shù)民族居住的房子都很有特色。

2、懂得我國地域遼闊，少數(shù)民族兄弟姐妹受地理環(huán)境，特別是氣候條件的影響，為了適應生活和勞動生產的需要，創(chuàng)建出了風格各異的住房。

3、培養(yǎng)學生熱愛祖國，熱愛少數(shù)民族的情懷。

教學重難點：。

了解我國少數(shù)民族地域遼闊，少數(shù)民族兄弟姐妹受地理環(huán)境和氣候條件的影響，創(chuàng)建出了風格各異的住房。

教學時間：。

四課時。

教學過程：。

第一課時。

1、談話引人新課。

在中華大家庭里，很多少數(shù)民族居住的房子都很有特色。我國地域遼闊，少數(shù)民族兄弟姐妹受地理環(huán)境，特別是氣候條件的影響，為了適應生活和勞動生產的需要，創(chuàng)建出了風格各異的住房。讓我們走近少數(shù)民族兄弟姐妹的住房，去領略獨特的民族風情。

2、讓學生閱讀教材第30頁《人類早期的居所》。

學生自己默讀后在小組內進行討論交流，根據(jù)文字的描述想象我們祖先居住的房子是什么樣？。

指名學生用自己的話描述一下人類早期居住的房子。

師談話：經過幾千年的歷史發(fā)展，我國各民族人民創(chuàng)造。

出了風格獨特、式樣繁多的住房，這些房子點綴在中華大地上，為我們的家園增添了一道道亮麗的風景。

3、指導學生了解我國北方和南方少數(shù)民族不同的住房。

讓學生閱讀教材第31頁《獨具特色的住房》，思考：。

為什么我國北方和南方少數(shù)民族的住房風格各異？。

游牧民族為什么喜歡居住蒙古包、帳篷和氈房？。

哪些少數(shù)民族普遍居住在平定房里？建造平定房的材料是什么？。

學生閱讀后先在小組內交流，交流后指名回答。

大家評議總結：。

由于我國各少數(shù)民族居住地區(qū)的地理、氣候條件不同，經濟、生活方式也不同，他們的住房結構各具特色。

長期以來，蒙古人民生活在遼闊的北方草原上，以放牧為主，要經常轉換牧場。他們的房子要能隨時拆裝搬運到其他地方。為了適應這種游牧生活的需要，他們創(chuàng)造了蒙古包這種獨特的住房。

藏、哈薩克、柯爾克孜、塔吉克和裕固族等少數(shù)民族的牧民游牧時，普遍居住在搭蓋的方形、長方形或圓形的帳篷會氈房里。這些帳篷會氈房冬暖夏涼，拆遷也很方便。

4、課外拓展。

布置學生收集有關我國少數(shù)民族不同住房的圖片，更進一步了解南方和北方住房不同的特色。

第二課時。

1、繼續(xù)探討我國南方和北方少數(shù)民族不同住房的特色。

提問：哪些少數(shù)民族普遍居住在平頂房里？建造平頂房的材料是什么？。

讓學生展示收集的有關平頂房的圖片，并做介紹。

新疆從事農業(yè)生產的維吾爾等少數(shù)民族普遍居住在平頂房。這種平頂房以土木為建筑材料，周圍用打好的土塊砌成。

提問：你還知道哪些少數(shù)民族居住什么樣的房子？。

給大家介紹。

讓學生一邊展示圖片，一邊介紹。

供學生參考：。

在我國大興安嶺的北端，居住著世世代代以狩獵為生的鄂倫春族，他們游獵時搭蓋一種叫“仙人柱”（也叫“歇人柱”）的住所。“仙人柱”是鄂倫春語，意思是“遮陽光的住所”。“仙人柱”的頂端一般不加遮蓋，以便排煙透氣。

提問：。

在濕潤多雨的南方少數(shù)民族地區(qū)，人們一般居住在什么樣的房子里？。

學生閱讀教材第32頁。

指名學生說一說，師生總結：。

在濕潤多雨的南方少數(shù)民族地區(qū)，人們一般居住在干欄式樓房里。這種樓房分上下兩層，所用材料以竹木為主。樓房的上層用來居住，下層圈養(yǎng)家禽、牲畜，放置農具或雜物。有些少數(shù)民族人民甚至完全用竹子作材料，建成別致的一幢幢造型獨特的小竹樓，掩映在青青翠竹和香蕉、柚子樹織成的綠色帷幕中，與大自然融為一體，美麗極了。

2、探究與體驗。

出示資料：在新疆吐魯番的許多維吾爾族人家的房頂上，有一種四面墻壁都布滿小孔，有點類似蟈蟈的房子，當?shù)厝斯芩小笆a房”或“晾房”，它是制作當?shù)刂禺a必不可少的設施呢！。

提問：你知道這種小房子是用來做什么的嗎？。

3、師小結：。

如今，隨著經濟的發(fā)展、人們生活水平的不斷提高，少數(shù)民族中一些較為原始、簡陋的住房已經逐步消失，越來越多的少數(shù)民族兄弟姐妹們住上了寬敞明亮的新房，過著幸福的生活。教案設計。

第三課時。

1、組織學生議一議。

閱讀下面的資料，在小組內說一說自己的感受。

材料一：我國南方氣候濕熱，居住在這里的傣族、苗族和侗族等少數(shù)民族喜歡居住在吊腳樓里。吊腳樓屬于干欄式樓房，是屹立于山水之上的一種獨特的建筑。這種樓房雖然只有兩三層高，但它“吊”在水面和山腰，好像空中樓閣。

材料二：在四川西北部生活著羌族同胞。由于生活在高原地區(qū)，周圍有許多高山，羌族同胞就地取材，用石材建造了奇特雄偉的碉樓。碉樓一般建在村寨的住房旁，高度在10至30米之間，過去用來抵御外敵入侵或儲存糧食柴草。這種建筑穩(wěn)固牢靠，經歷多年的風雨滄桑仍然保存完好。

讓學生動手寫一寫：看到這些別具一格的住房，我的感受是：。

寫完后，學生在小組內交流自己的感受，再指名小組代表說一說。

2、組織學生進行小游戲《找房子》。

準備卡片。

紅色卡片：蒙古包帳篷仙人柱平頂房干欄式樓房。

小紙條：蒙古族哈薩克族柯爾克孜族塔吉克族。

藏族裕固族鄂溫克族鄂倫春族。

維吾爾族羌族傣族景頗族。

游戲規(guī)則：。

五位同學每人拿一張紅色的卡片站在講臺上，卡片上寫著不同的住房名稱。老師拿著12張小紙條，找12位同學抽簽，每位同學抽到一張紙條，代表著自己屬于哪一個民族，然后以最快的速度找到自己的房子，和持紅卡片的同學會合。做一做，看看哪組的同學反應最快？景頗族。

3、游戲后小結板書：傣族。

蒙古包蒙古族。

哈薩克族。

帳篷柯爾克孜族。

塔吉克族。

仙人柱藏族。

裕固族。

平頂房鄂溫克族。

鄂倫春族。

干欄式樓房維吾爾族。

羌族

第四課時。

1、讓學生閱讀教材第34頁中的故事《哈尼族的蘑菇房》。

學生閱讀后在小組里互相演講，再指派兩個小組代表給大家演講，大家體會我國古代少數(shù)民族的智慧和創(chuàng)造力。

2、小組討論：你認為哪個民族的民居風格最有特色，該民族的居民有什么特點和美麗傳說。結合自己收集的相關資料，給同學們介紹一下少數(shù)民族的居民和傳說吧！。

師重點介紹家鄉(xiāng)藏族同胞的帳篷的特色。以下資料為參考：。

藏族帳篷有冬夏帳篷之分。冬帳篷，由牦牛毛編織而成，先編成一定寬厚的深棕色或黑色、白色氈條，然后根據(jù)需要尺寸縫織成帳篷，這種帳蓬能適應高原暴雨、風雪及高寒氣候。大小不一，形狀有長方、正方、六角、多角等形。用立架或支柱撐起。室內凈高約1．6－2m。帳頂系好牦牛繩，四周釘?shù)虡稜坷危媚緲痘蚺Ｑ蚪菢跺^釘。帳頂留有天窗，可通風、采光、出煙，雨天可以遮蓋。四周常用草皮或石塊壘砌矮墻，以御風寒侵襲。

夏帳篷，為夏天牧民外出時使用的一種輕便帳篷。它由白布帆布、藏布織成，有正方形、長方形。四周飾黝黑、褐或藍色邊。大型帳篷還飾有工藝精湛的吉祥八寶、五福捧壽、白云點獅、六道輪回等類圖案。還有可容上百人聚會的大帳篷，由既保溫又抗曬的雙層帳篷等。具有濃厚的宗教裝飾色彩，在青山綠茵的曠野，散布著點點白帳，縷縷炊煙，別具情趣，很具藏族文化特點。普通的帳房一般較為矮小，平面呈正方形或長方形，用木棍支撐高約2米的框架；上覆黑色牦牛氈毯，中留一寬15厘米左右、長1．5米的縫隙，作通風采光之用；四周用牦牛繩牽引，固定在地上；帳房內部周圍用草泥塊、土坯或卵石壘成高約50厘米的矮墻，上面堆放青稞、酥油袋和干牛糞作燃料用，帳房內陳設簡單，正中稍外設火灶，灶后供佛，四周地上鋪以羊皮，供坐臥休憩之用。帳房具有結構簡單、支架容易、拆裝靈活、易于搬遷等特點。

3、閱讀教材第35頁，了解《北京的四合院》。

小組內交流北京四合院的特點，再指名說一說。

回憶自己家鄉(xiāng)的四合院，給同學們做一下介紹。

4、小調查。

如果有客人到你的家鄉(xiāng)旅游，你會怎么介紹家鄉(xiāng)有民族特色的民居呢？調查一下家鄉(xiāng)的民居有什么特點，將收集到的圖片和文字資料整理成冊展示給親人和朋友，還可以為那些來家鄉(xiāng)旅游的客人做小導游呢!

第六課別具風味的飲食。

教學目標：。

1、讓學生懂得由于少數(shù)民族兄弟姐妹聚居地區(qū)的自然、經濟環(huán)境不同，每個民族都有自己獨特的飲食習慣。

2、讓學生了解多民族獨特的飲食，欣賞多民族獨特的飲食。

3、試著做一做自己感興趣的民族飲食。

教學重難點：。

懂得由于少數(shù)民族兄弟姐妹聚居地區(qū)的自然、經濟環(huán)境不同，每個民族都有自己獨特的飲食習慣。

教學準備：。

收集有關民族飲食的圖片文字資料，了解家鄉(xiāng)的民族飲食，如藏族的和回族的特色小吃。

教學時間：四課時。

教學過程：。

第一課時。

1、談話引入新課：。

由于少數(shù)民族兄弟姐妹聚居地區(qū)的自然、經濟環(huán)境不同，每個民族都有自己獨特的飲食習慣。比如草原上的蒙古族同胞，他們的飲食和草原生活有關；生活在東北的赫哲族，他們的飲食多和漁業(yè)有關。讓我們到各民族同胞生活的地方，去品嘗他們別具風味的飲食，做一個小小美食家！。

2、讓學生閱讀民族花園中的《油香》一文。思考：。

油香是哪個民族喜愛的傳統(tǒng)食品，有什么樣的美麗傳說呢？

閱讀后在小組進行交流。

指派小組代表發(fā)言，大家評議總結。

3、請班里的回族同學介紹自己民族的油香。可以從制作方法、味道、樣式等方面進行介紹。

4、在小組內展示交流自己收集到的各少數(shù)民族的特色飲食。

要求：在小組長的組織下，通過交流整理收集的民族特色飲食，為在全班展示做好準備，同時要選好發(fā)言的代表。

進行交流時從飲食的制作方法、味道、樣式等方面，可以選擇從一個方面或幾個方面進行交流。

5、小組派代表在全班講述。

第二課時。

1、談話：我國各民族有很多獨特的風味美食，這是他們在長期的生產與生活實踐中形成的。今天我們繼續(xù)來了解各民族的別具一格的飲食。

2、讀一讀，想一想，說一說。

（1）讓學生閱讀教材37頁的《獨特的風味美食》。

認真想一想，回答下面的問題：。

牧區(qū)的少數(shù)民族同胞的食物什么為主？。

以糧食為主的少數(shù)民族同胞，其飲食習慣各有什么特色？。

（2）閱讀后在小組內進行討論交流。

（3）派小組代表發(fā)言，大家評議總結：。

生活在牧區(qū)的少數(shù)民族同胞，由于從事畜牧業(yè)生產，養(yǎng)成了以吃肉喝奶為主的飲食習慣。他們一般吃手扒肉、烤肉，食用奶酪、奶皮，喝奶茶。藏族人民則喜歡喝酥油茶。

從事農業(yè)生產的少數(shù)民族同胞，都以糧食為主食，但各自的吃法卻不相同。

（4）提問：從事農業(yè)生產的少數(shù)民族同胞，都以糧食為主食，但各自的吃法卻不相同。佤族、壯族和朝鮮族同胞能用大米做成哪些食品？。

哪些民族喜歡吃“手抓飯”？“手抓飯”是怎樣制成的？。

（5）小組內進行討論交流。

（6）指派小組代表說一說。師生總結：。

佤族、黎族等少數(shù)民族，喜歡把米裝在竹筒放在火上燒烤，使米飯帶著竹子的清香味。

壯族人喜歡吃五色糯米糍粑。

朝鮮族同胞習慣用糯米打成糯米糕食用。

新疆的維吾爾族、烏孜別克族等民族，常把大米和羊肉、胡蘿卜、洋蔥，有的加入葡萄干、木瓜等，炒悶成噴香可口的什錦飯，由于燜好的飯用洗凈的手抓食，所以又稱作“手抓飯”。

3、拓展。

（1）請做過“手抓飯”的同學講一講做的過程。

（2）請本班的回族同學講一講自己民族的特色小吃。如，油炸馓子，蜜馓等。

（3）請本班了解藏族飲食的同學講一講藏族同胞的主食糌粑。

4、課外實踐。

讓學生在家長的幫助下，試著做一做自己感興趣的民族飲食，并在班上交流自己的感受或寫一寫日記。

第三課時。

1、完成幻燈片連線練習：。

藏族馕。

維吾爾族 糌粑。

滿族 酸辣食物。

回族 油香。

苗族 侗族炸糕。

佤族黎族 糯米糕。

壯族 糍粑。

朝鮮族 竹筒飯。

維吾爾族烏孜別克族 手抓飯。

2、說一說。

閱讀教材38頁的“你知道嗎？”資料，說一說自己的感受。

（1）思考：我國信奉伊斯蘭教的民族有哪些？伊斯蘭教對于飲食有哪些明確的規(guī)定？。

（2）在小組內交流后指名說一說。

（3）在小組討論：怎樣尊重這些民族的飲食習慣？。

（4）指派小組代表說一說本組的討論結果。

3、課外延伸。

訪一訪。

談話：你去過少數(shù)民族餐館嗎？那里的飲食有什么特點？利用周末的時間去少數(shù)民族餐館采訪，了解那些民族的飲食文化，并試著用學到的知識解決實際問題。

布置準備工作：

（1）確定采訪對象。

首先要想清楚，你要采訪的對象是餐館的老板、服務員，還是廚師？采訪對象不同，你設計的問題也要有差別。

問題設計：。

（2）估計面臨的困難。

如果你去采訪的時候，餐廳內有許多客人在就餐該怎么辦？餐館的人拒絕采訪該怎么辦？如果采訪的時候你“忘詞”了怎么辦？。

為了避免采訪時發(fā)生這些尷尬，你可以事先讓爸爸媽媽扮演餐館人員，進行采訪情景模擬，這樣可以提高你隨機應變的能力。你還可以和爸爸媽媽去餐館吃飯，在吃飯期間完成你的采訪。

對于這些困難，你準備好了嗎？。

采訪的時間最好選擇：。

聯(lián)系采訪的地點：。

采訪遇到困難的解決方法：。

通過采訪，對該民族的飲食特點有哪些了解？寫出你的采訪日記。

第四課時。

1、小組內交流自己采訪少數(shù)民族餐館的情況。交流后選派幾名同學在全班說一說。

2、指導學生做小小設計師。

（1）談話：如果你是某民族飯店的管理人員，每天要接待來自全國各地的少數(shù)民族同胞用餐。那么，對于不同的少數(shù)民族同胞，你知道應該給他們什么風格的菜肴嗎？該用什么禮節(jié)招待少數(shù)民族賓客呢？和小組的同學討論一下，然后根據(jù)不同的民族特點，設計出別具一格的菜單，讓生意更加興隆！。

（2）出示設計表格。

我的設計。

民族：。

飲食風味：。飲食禁忌：。待客禮儀：。

第二篇：民族常識教案

民

族

常

識

第一課

多民族的大家庭

教學要求：

1、使學生知道我國是一個多民族的大家庭，掌握55個少數(shù)民族的名稱，并記住主要分布在哪些省自治區(qū)。

2、讓學生知道我國的5個自治區(qū)及首府所在地，能說出自治州、自治縣（族）、民族鄉(xiāng)的數(shù)目。

教學過程：

一、導入新課：

今天我們學習《民族常識》的第一課——多民族的大家庭。（板書課題）

二、講授新課：

（一）56個民族

同學們！我國是一個多民族的國家，又是世界上人口最多的國家，共有56個民族。根據(jù)1990年第四次人口普查結果，全國共有11．31億人口，現(xiàn)在也稱12億。世界上大約有53億人口，我國人口約占世界人口的1/5，也就是說，世界上每五個人中就有一個是中國人。

在我們的民族大家庭中，漢族人口最多，他們占中華民族人口的大多數(shù)，也是世界上人口最多的民族，約10．39億人，占據(jù)了整個中華民族人口的92%。其他55個民族共有9120多萬人，僅僅占全國人口總數(shù)的8%。因為這55個民族的人口相對于漢民族來說數(shù)量很少，我國習慣上把他們統(tǒng)稱為少數(shù)民族。

1、認識55個少數(shù)民族的名稱。⑴請同學們看彩色圖，我們來辨認一下55個少數(shù)民族。

⑵為了幫助大家進一步熟悉這55個少數(shù)民族的名稱，我們編了一首順口溜，下面就請同學們看幻燈片。

2、在各個少數(shù)民族中，人口最多的是生活在廣西的壯族，這是一個能歌善舞的民族，總人口有1555萬人。

（二）少數(shù)民族的居住分布狀況

少數(shù)民族在全國總人口中所占的比例雖小，但他們居住的地方卻很遼闊。

（三）國家實行少數(shù)民族區(qū)域自制政策。

三、總結

同學們，我們中華民族在黨和政府的統(tǒng)一領導下，各族人民平等互助，團結友愛，保衛(wèi)祖國貢獻著自己的聰明才智。第二課

勤勞勇敢的各族人民

教學要求：

1、讓學生了解我國東北、北方、西北及西南地區(qū)各主要有哪些少數(shù)民族。

2、了解各族人民為開發(fā)祖國邊疆和共同抵御外來侵略所作出的巨大貢獻。

教學過程：

一、導入新課：

思考：

①我們中國共有多少個民族？ ②其中多少個少數(shù)民族？

③這些少數(shù)民族主要分布在祖國哪些地區(qū)？今天，我們學習《民族常識》的第二課——勤勞勇敢的各族人民。

二、講授新課：

（一）東北地區(qū)的少數(shù)民族

（二）北部地區(qū)的少數(shù)民族

（三）西北部地區(qū)的少數(shù)民族

（四）西南地區(qū)的少數(shù)民族

三、總結課文，深化認識

四、總結： 我們偉大的祖國，960萬平方千米的土地，少一個也不行。

希望同學們繼承他們勤勞勇敢的傳統(tǒng)美德，把我們的祖國建設得更加強盛。第三課

多種多樣的語言和文字

教學要求：

1、了解少數(shù)民族語言和文字的特點。

2、讓學生了解我國目前正式使用的19種少數(shù)民族文字。教學過程：

一、導入新課：

各族人民在交流中使用的重要媒介是什么呢？（學生回答：語言、文字）

第三課

多種多樣的語言和文字（板書課題）

二、講授新課：

（一）多種多樣的語言

1、漢語

世界五大通用語言（英、法、俄、西班牙、漢語）

2、少數(shù)民族語言

（二）多種多樣的文字

1、大都為拼音文字

2、書寫有所不同

3、標點不同

三、黨對少數(shù)民族語言和文字的政策。

（板書：自由）

四、總結：

這堂課我們簡要了解了少數(shù)民族的語言和文字的情況。作為漢族的同學，應尊重少數(shù)民族使用本民族的語言和文字，并努力學習中國輝煌燦爛的語言和文字，爭做民族團結的楷模！

第四課

風味獨特的飲食

教學要求：

1、了解少數(shù)民族的飲食特點、尊重民族的飲食習慣。

2、學做幾樣民族食品。教學過程：

一、導入新課：

少數(shù)民族人民又有怎樣的飲食習慣呢？

這節(jié)課我們來學習《民族常識》的第四課——風味獨特的飲食。

二、講授新課：

（一）牧區(qū)的飲食（板書）

放錄像（藏族的酥油茶）

（彝族的砣砣肉）

總結：牧區(qū)的少數(shù)民族吃肉、喝奶的飲食習慣，都是在長期的生產和生活環(huán)境中形成的。

（二）農區(qū)的飲食

（三）同種食物，吃法各異

（四）風味獨特的小吃 ①你吃過那些民族飯菜和風味小吃嗎？ ②你會做哪些民族飯菜和風味小吃？

（五）尊重民族飲食習慣

三、總結。

四、出示小黑板，做練習題

第五課

繽紛艷麗的服飾

教學要求：

1、了解少數(shù)民族服飾的特點，使學生能分辨部分少數(shù)民族服飾。

2、了解南北少數(shù)民族服飾的差異。教學過程：

一、導入新課： 板書課題

二、講授新課：

（一）認識北方少數(shù)民族服飾

1、蒙古族、藏族、滿族服飾

⑴有許多少數(shù)民族，從服飾上就能區(qū)別他們的民族。⑵下面進行現(xiàn)場表演，組織學生分辨。⑶概括服飾特點。

2、朝鮮族、維吾爾族、回族服飾

（二）認識南方少數(shù)民族服飾

三、總結課文，深化認識。

①你能了解到少數(shù)民族服飾有哪些特點？

②你能分辨哪些少數(shù)民族服飾？

四、總結 希望同學們今后在看電視、電影及課外讀物要多注意觀察各族人民的風土民情，不斷學習新知識，拓寬自己的視野。第六課

別具一格的住所

教學要求：

1、使學生了解我國部分少數(shù)民族各式各樣住所的特點以及形成的原因。

2、通過了解新中國成立以來少數(shù)民族住所的變化，使學生體會到中國共產黨和社會主義國家對少數(shù)民族的關懷。

教學過程：

一、導入新課：

今天，我們就學習《民族常識》的第六課——別具一格的住所。

二、講授新課：

（一）介紹住所：

1、蒙古包

2、帳篷

3、仙人柱

4、平房

5、干欄式建筑

（二）補充其他住所。

三、練習。

請同學們把住房和響應的民族用線連起來。

四、總結

希望同學們在今后的日常生活中進一步觀察少數(shù)民族的住所，能分辨有代表性住所的特點。如果你有興趣，可以收集各種圖片、資料，這能夠不斷豐富我們的民族知識，幫助我們把民族常識課學好。第七課

享有盛譽的工藝

教學要求：

1、認識幾種有代表性的少數(shù)民族工藝品，從而加深對少數(shù)民族的了解。

2、培養(yǎng)學生熱愛少數(shù)民族的感情。

教學過程：

一、導入新課：

同學們請看（出示實物）老師今天給大家?guī)砹嗽S多精美的工藝品：有修著鮮艷圖案的小坎肩、做工精細的小背包、編有花紋的藤編小提包和竹編小花籃。這些都出自心靈手巧的少數(shù)民族人民之手。這就是我們今天要學習的第七課——享有盛譽的工藝。

二、講授新課：

（一）介紹桃花、刺繡、編織工藝

（二）介紹蠟染工藝

（三）介紹藤編、竹編工藝

（四）介紹雕刻工藝

（五）介紹地毯、掛毯工藝

（六）介紹建筑工藝

三、總結。

四、布置作業(yè)

同學們課后收集一些富有民族特色的工藝品。第八課

燦爛輝煌的文學和藝術

教學要求：

1、讓學生了解我國少數(shù)民族的文學作品及民間傳說人物。

2、讓學生了解部分少數(shù)民族的獨特樂器，欣賞部分少數(shù)民族的優(yōu)美舞蹈。

3、組織學生學跳部分少數(shù)民族舞蹈。教學過程：

復習：同學們，上一節(jié)課我們學習了“享有盛譽的工藝”，請同學們說出幾個代表性的民族工藝品。

一、導入新課：

這節(jié)課我們就來學習我國各族人民共同創(chuàng)造的——燦爛輝煌的文學和藝術。

（板書課題）

二、講授新課：

（一）詩歌、傳說故事及傳說人物：

1、詩歌

⑴藏族史詩《格薩爾王傳》 ⑵蒙古族敘事長詩《嘎達梅林》 ⑶納西族史詩《創(chuàng)世紀》 ⑷彝族長詩《阿詩瑪》

2、傳說故事

⑴高山族《日月潭》 ⑵壯族《百鳥衣》

3、傳說人物 ⑴壯族劉三姐 ⑵維吾爾族的阿凡替

（二）戲劇

各民族的傳統(tǒng)劇種有藏劇、白劇和土家族戲，還有布依族的地戲、花燈劇，彩調戲、朝鮮族的歌舞劇和壯族戲。

（三）歌舞 ⑴歌曲

蒙古族的“贊歌”；哈薩克族的“牧歌”；壯族的“排歌”； 藏戲的“諧”和“魯”。⑵舞蹈

（四）樂器

馬頭琴、冬不拉、蘆笙、象腳鼓

三、總結。

我們應熱愛、繼續(xù)并發(fā)揚它，為全國民族團結、統(tǒng)一、繁榮和昌盛盡我們一份量。第九課

多姿的傳統(tǒng)體育活動

教學要求：

1、了解少數(shù)民族傳統(tǒng)體育活動的特點。

2、激發(fā)學生的民族自豪感，熱愛少數(shù)民族傳統(tǒng)的體育活動。教學過程：

一、導入新課：

讓我們到祖國各地去博覽更精彩的少數(shù)民族傳統(tǒng)的體育活動。

二、講授新課：

同學們，我們看書中重點介紹了哪幾項少數(shù)民族傳統(tǒng)的體育活動？（板書：摔跤、賽馬、劃龍船、拋繡球）

（一）摔跤

（蒙古族）

（二）賽馬

（藏族??）

（三）劃龍船

（苗族??）

（四）拋繡球

三、總結。

還有打竹棍、操杠、鏟老鼠、舞龍燈等，我們要利用體育課、課外活動，多開展少數(shù)民族傳統(tǒng)體育活動，為發(fā)展民族體育事業(yè)，為將來更好地建設家鄉(xiāng)，建設祖國貢獻力量。

—9— 第十課

豐富多采的節(jié)日

教學要求：

1、使學生了解部分少數(shù)民族的傳統(tǒng)節(jié)日和紀念日以及這些節(jié)日和紀念日的意義。

2、說說當?shù)鼗刈濉M族的節(jié)日。教學過程：

一、導入新課：

哪個同學能舉例說明傳統(tǒng)節(jié)日。

這節(jié)課我們就來學習第十課——豐富多采的節(jié)日。（板書課題）

二、講授新課：

（一）火把節(jié)

⑴哪些民族的節(jié)日？ ⑵彝族人民過火把的盛況 ⑶學生回答

⑷火把節(jié)是怎么來的呢？ ⑸教師小結

（二）潑水節(jié)

1、潑水節(jié)是云南傣族人民的傳統(tǒng)節(jié)日。

2、傣族人民是怎樣過潑水節(jié)的呢？

3、放錄像

4、學生回答

5、教師小結：

潑水節(jié)有辭舊迎新的意義，希望把過去一年中的疾病和災難送走，祈求在新的一年里風調雨順、五谷豐登、人畜興旺。

（三）那達慕大會 下面該介紹哪一個？（那達慕）

（四）開齋節(jié)和古爾邦節(jié)

（五）洛薩節(jié)

三、看課本

四、總結

五、作業(yè)

（一）收集一些民族傳統(tǒng)節(jié)日的資料，講給同學聽。

（二）訪問當?shù)貪M族家庭，了解滿族有哪些節(jié)日。第十一課

富饒美麗的地方

教學要求：

1、掌握少數(shù)民族地區(qū)豐富的物產，包括農產品、優(yōu)良牲畜、珍貴的植物和主要礦產。

2、知道我國少數(shù)民族地區(qū)部分旅游勝地。教學過程：

一、導入新課：

今天，我們就來學習第十一課——富饒美麗的地方。

二、講授新課：

（一）少數(shù)民族地區(qū)的物產

板書：

一．物產豐富

二．山河秀麗

1、農副產品

2、畜牧業(yè)

3、森林資源

4、地下礦產

（二）少數(shù)民族地區(qū)的風景

三、總結：

我們一定要熱愛祖國大好河山，加強民族團結，來進一步開發(fā)利用這些資源，把我們偉大的祖國建設得更加美好。第十二課

著名的少數(shù)民族人物

教學要求：

1、通過學習，讓學生知道部分著名的少數(shù)民族人物，了解他們?yōu)樽鎳鞒隽四男┴暙I。

2、了解我國五千年燦爛的文化是由各族人民共同創(chuàng)造的，激勵學生為實現(xiàn)中華民族的繁榮昌盛而發(fā)奮圖強。

教學過程：

一、導入新課：

這節(jié)課，我們就來學習第十二課——著名的少數(shù)民族人物（板書課題）

二、講授新課：

課文是從哪幾方面來介紹歷史上的少數(shù)民族人物的？（板書：

一．政治名人

二．科技文化名人

三．民族革命志士

（一）政治名人

1、松贊干布

2、成吉思汗

3、海瑞

4、康熙、乾隆

（二）科技文化名人

1、鄭和

2、曹雪芹

（三）民族革命志士

1、鄧恩銘

2、馬本齋

三、形成性測試（連線）

鄭和

族

《紅樓夢》

馬本齋

族

七次下西洋

成吉思汗

族

體操王子

李寧

族

回民支隊

曹雪芹

古政權

四、總結

回 滿壯 蒙古

建立蒙

搜集一個少數(shù)民族人物故事，準備參加“我最佩服的一位少數(shù)民族人物”故事會。第十三課

知我民族，愛我中華

教學要求：

1、要加強和維護民族團結。

2、牢固樹立“兩個離不開”的思想。

3、促進各民族的共同繁榮。教學過程：

一、導入新課：

今天，我們學習第十三課——知我民族，愛我中華（板書課題）

二、講授新課：

（一）民族團結

（二）漢族離不開少數(shù)民族，少數(shù)民族離不開漢族

（三）各民族共同繁榮

三、總結

通過這一節(jié)課的學習，我們更進一步地了解到加強和維護民族團結的重要性。我們一定要牢固樹立兩個離不開的思想，為促進各民族的共同繁榮盡我們學生的一份責任。

第三篇：民族常識教案

民族常識教案

五年級

第一課五十六個民族是一家

教學目標：

情感、態(tài)度與價值觀：從歷史和現(xiàn)實的角度感受民族團結的重要性，以實際行動維護民族團結。

知識與能力：知道我國是一個統(tǒng)一的多民族國家，了解國家的長期穩(wěn)定和繁榮昌盛要靠各民族人民平等互助，團結合作，艱苦創(chuàng)業(yè)共同發(fā)展。自覺維護國家和民族團結。

教學重點：維護民族團結的重要性

教學難點：維護民族團結的重要性

教學方法：講述法、情景法、啟發(fā)式教學

教學用具：錄音機、多媒體

教學時間：一課時

教學過程：

導入：教師播放歌曲《愛我中華》，學生跟唱。

教師（適當評價）問：這首歌要表達的主題是什么？

學生甲：愛我中華

學生乙：五十六個民族是一家。

過渡：中華民族是56個民族的統(tǒng)稱，我們知道，在歷史上，最初這些民族相互間并不了解，甚至有時候還很敵對，那么后來又是怎樣逐漸相互了解，并成為一家的呢？

新課：

一、我國是一個統(tǒng)一的多民族國家

教師：歷史上雖然出現(xiàn)過短暫的割據(jù)局面和局部分裂，但統(tǒng)一始終是中國歷史發(fā)展的主流。你能舉例說明嗎？

學生：秦朝、隋朝、元朝等。

教師：中國歷史上出現(xiàn)的幾次割據(jù)然后統(tǒng)一的局面，對我國民族關系的發(fā)展有什么影響呢？

（學生沉默）

教師：可能大家沒有想過，但你們還記得北魏孝文帝改革么？還記得改革的內容嗎？

教師適當提醒，如推行均田制、實行租庸調制等，但有一條措施對民族關系的發(fā)展有著極大的影響，就是移風易俗。

教師出示材料：

孝文帝改革——移風易俗： 易服裝、說漢話、改漢姓、通婚姻、改籍貫、行漢制、崇儒學

學生活動：結合孝文帝改革中“移風易俗”的內容，說明對當時的鮮卑族和漢族的發(fā)展有什么影響？

學生交流，教師引導（思路：民族差異縮小、相互促進、融合、形成一個整體）。

得出結論：

（學生齊讀）在長期的歷史發(fā)展中，各民族相互依存、相互促進、共同發(fā)展，有著共同的命運和共同的利益，產生了牢固的親和力和凝聚力。

學生活動：你還能舉其他事例說明中華民族是由56個民族逐漸融合而形成的嗎？

學生參閱P97“姓氏的演變”材料，體會這一觀點。

教師補充：北魏孝文帝改革中的“改漢姓”，如拓跋氏為首姓，改姓元氏，為最高門第。丘穆陵氏改姓穆氏，步六孤氏改姓陸氏，賀賴氏改姓賀氏，獨孤氏改姓劉氏，賀樓氏改姓樓氏，勿忸于氏改姓于氏，紇奚氏改姓嵇氏，尉遲氏改姓尉氏。

（過渡）在不斷融合中形成的中華民族是怎么分布的呢？

教師指導學生參閱《地理圖冊》八年級上冊P8～9，歸納得出（并作解釋）：

大雜居，小聚居，相互交錯居住的格局。

（教師聯(lián)系本地情況教學。）

問：你知道我們溧陽的少數(shù)民族的有關情況嗎？

學生可能知道一點，班級也許還有少數(shù)民族的學生。（如有，則請該學生介紹本民族的一些情況）。

教師介紹：我們溧陽共有11個

民族，人數(shù)較多的是滿族、朝鮮族、壯族、蒙古族、回族。其中我們的后周鎮(zhèn)共有7個少數(shù)民族，共30戶。（教師還可聯(lián)系“蘭州拉面館”）。

過渡：這么大的一個家庭，家庭成員之間應該如何相處呢？

二、堅持民族平等 教師出示材料：

第十屆全國人大代表少數(shù)民族代表名額 蒙古族 24 回族 37 維吾爾族22 藏族 26 苗族 21 壯族 44 彝族 20 布依族7 朝鮮族 9 滿族 20 侗族 6 瑤族 6 白族 4 土家族15 哈尼族 4 哈薩克族5 傣族 5 黎族 5 傈僳族2人 畬族 2 高山族 2 其余各少數(shù)民族代表各1人

教師提問：

①盡管少數(shù)民族人數(shù)較少，但在2000多名全國人民代表中各民族都有一定的名額，這說明了什么？

學生：說明我國各民族一律平等，各族人民都是國家的主人，共同管理國家事務，共建美好家園。

問：②那么為什么要實現(xiàn)各民族平等？

學生回答，教師引導。

歷史的角度：各民族都為中華民族的發(fā)展作出了應有的貢獻；

現(xiàn)實的角度：中華人民共和國是全國各族人民共同締造的，我國現(xiàn)代化建設取得的巨大成就，是各族人民團結奮斗的結果，特別在中華民族面臨外來入侵的時候，各民族人民更表現(xiàn)出了強大的凝聚力和愛國精神，一致對外。（如抗日戰(zhàn)爭）因此，各民族理應平等。

然而，在新中國成立前，各少數(shù)民族并沒有獲得真正的平等，如元朝時，就將全國老百姓分成四等，在一定程度上造成了民族矛盾的加深。

問：③過去不能實現(xiàn)真正的民族平等，而新中國成立后卻能實現(xiàn)真正的民族平等，那是為什么呢？

學生：中華人民共和國成立后，消滅了剝削制度，鏟除了民族壓迫和民族歧視的根源，各族人民真正成為國家的主人。

問：④國家怎樣確保全國各族人民的平等呢？

學生回答，教師引導。

一方面結合材料得出：制度保證（如人民代表大會制度）

另一方面學生齊讀P98《憲法》內容，得出：法律保障 過渡：一家人在一起，有時會有矛盾和沖突，有了矛盾和沖突怎么辦？

（教師引導得出：要團結，不要分裂）

三、堅持民族團結

教師：你覺得56個民族有可能團結在一起嗎？ 學生：有

教師：為什么？

學生：我國各民族團結友好的關系有著深厚的歷史淵源。

教師：對，也就是說，各民族的團結友好是我國的一項傳統(tǒng)美德。你能舉例嗎？

學生舉例：文成公主入藏、昭君出塞。

教師：那我國各民族為什么一定要團結在一起呢？

學生回答：

（齊讀）中華人民共和國是全國各族人民共同締造的，我國現(xiàn)代化建設取得的巨大成就，是各族人民團結奮斗的結果，我國各民族之間建立了平等的關系，有著共同的根本利益，因此各民族能夠團結在祖國統(tǒng)一的大家庭里。

教師：新中國成立以來，黨和政府非常重視民族團結，采取一系列措施，你能列舉一些人和事？

學生舉例。（孔繁森等）

教師出示圖片：

誰能介紹一下這兩張圖片嗎？

教師介紹第一張：這是2001年7月18日，中央人民政府向西藏贈送的“民族團結寶鼎”。總高5米，重約3.5噸。寶鼎分為上中下三部分。上面是一尊三足雙耳的大鼎，象征著西藏在中國共產黨的領導下，各項事業(yè)鼎盛發(fā)展；中間的鼎座上鐫刻著江澤民題寫的“民族團結寶鼎”鼎名和中央人民政府的題記。背面為相應的藏文翻譯。其它六面的浮雕分別為“簽訂‘十七條協(xié)議’”、“民主改革”、“川藏、青藏公路通車”、“毛主席派人來”、“騰飛的西藏”、“全國各族人民大團結”的歷史性畫面。鼎內鑄有銘文“鑄贈民族團結寶鼎慶祝西藏和平解放五十周年”。

整個寶鼎古樸典雅，美觀莊重。上座還鑄有56條夔龍，象征祖國56個兄弟民族團結友愛，誰也離不開誰。座上鑄有在西藏家喻戶曉的“切瑪”和“八吉祥”圖案，象征五谷豐登，國泰民安。下部底座上有3層平臺、21級臺階和5個大燈籠，寓意三個千年、21世紀和慶祝西藏和平解放50周年。

教師：除了國家重視做好民族團結工作，我們常州也非常重視這一工作，你知道嗎？

（學生可能不知道）

教師舉例：西藏民族中學。85年7月，響應國務院“智力援藏”而建。

我們桐廬縣根據(jù)少數(shù)民族家庭實際情況和條件，利用當?shù)夭蓦u養(yǎng)殖項目的傳統(tǒng)優(yōu)勢，通過與溧陽市興竹畜禽養(yǎng)殖研究中心積極合作，扶持少數(shù)民族群眾增收致富。由養(yǎng)殖研究中心供應優(yōu)質價廉的雞苗，負責技術培訓，提供飼養(yǎng)基礎設施和衛(wèi)生防疫指導，并及時更新成品雞銷售信息；市民政局協(xié)調20戶少數(shù)民族家庭參與養(yǎng)殖草雞的項目，爭取年內養(yǎng)殖數(shù)量不少于20000只。

教師：然而，有些人卻冒天下之大不韋，做出了人神共憤之暴行。今年的3月14日，西藏就發(fā)生了打砸搶事件。

教師出示材料和圖片：2008年3月14日，拉薩市區(qū)發(fā)生了打砸搶燒嚴重暴力犯罪事件。這是由**集團有組織、有預謀、精心策劃煽動，境內外“藏獨”分裂勢力相互勾結制造的。不法分子對拉薩市區(qū)主要路段的臨街鋪面、中小學校、醫(yī)院、銀行、電力和通訊設施、新聞單位實施打砸搶燒，焚燒過往車輛，追打過路群眾，沖擊商場、電信營業(yè)網點和政府機關，造成的經濟損失二點八億元，一千三百多家商戶和鋪面受損。給當?shù)厝嗣袢罕娚敭a造成重大損失，使當?shù)氐纳鐣刃蚴艿搅藝乐仄茐摹?/p>

3月14日下午，極少數(shù)暴徒在拉薩瘋狂地打砸搶燒，縱火300余處，焚燒民宅、店鋪214間。拉薩上空濃煙滾滾。

3月14日下午，一伙暴徒在拉薩市朵森格路瘋狂地打砸搶燒，沖擊新華社西藏分社，并焚燒房屋。

教師：藏獨分子的行為是什么行為？有什么危害？

學生：是分裂祖國的行為，這一行為危害了人民群眾的生命財產，擾亂了社會秩序，嚴重影響了人民群眾的生產生活，影響了西藏經濟社會的發(fā)展和穩(wěn)定，破壞了民族的團結。

教師：3.14打砸搶事件，造成了嚴重的危害，但同時也留給我們深刻的警示。你從中得到什么啟示呢？ 學生甲：國家的繁榮昌盛總是與國家的統(tǒng)一聯(lián)系在一起的，我們要堅持民族團結，維護社會穩(wěn)定。

學生乙：中華民族有著共同的命運和共同的根本利益，我們必須反對民族分裂，維護民族團結。

教師：3.14打砸搶事件發(fā)生后，一些愛好和平的人士紛紛表態(tài)，譴責藏獨分子的暴行。

中國政府表示要嚴懲藏獨分子；

“使用暴力、殺生，他們哪里是什么佛教徒？”臺灣的海濤法師詫異地問道。

感謝你們，人民不會忘記你們。任何形式的分裂活動都會失敗。——網友留言

3.14打砸搶事件后，被采訪一些藏民也對藏獨分子深惡痛絕，希望過安定祥和的生活。

教師：所以藏獨分子的行為是不會得逞的，民族分裂是不得人心的。作為在校的中學生，我們也應該為維護民族團結做出自己應有的貢獻，那我們該怎么做呢？

學生：尊重少數(shù)民族的風俗習慣、語言文字和宗教信仰。

過渡：作為一家人，我們不僅要團結，更要通過我們每一個人的努力，把我們的家園建設得更加美好，實現(xiàn)各民族的共同繁榮。

四、各民族的共同繁榮

教師：由于自然、歷史等多種原因，少數(shù)民族比較集中的西部地區(qū)與東部沿海地區(qū)在社會經濟上還存在較大差距。（教師舉例）

問：這種差距的存在有何危害？

學生：不利于西部經濟的發(fā)展，不利于全面建設小康社會，不利于增進民族團結，也不利于建設和諧社會等

教師：面對東西部的差距，你認為國家應該怎么辦？

學生：縮小差距，實行西部大開發(fā)。

教師：2000年，黨中央、國務院作出了西部大開發(fā)的戰(zhàn)略決策，一批標志性工程相繼開工，西部地區(qū)的面貌發(fā)生了驚人的變化。那么西部大開發(fā)戰(zhàn)略的實施有何意義呢？

學生：有利于促進民族團結，有利于西部經濟的發(fā)展，提高西部人民群眾的生活水平，也有利于加快東部的發(fā)展，建設和諧社會。（結合題目，強調解題思路——從不同角度思考）教師：西部大開發(fā)是一個長期的歷史任務，需要各行各業(yè)的優(yōu)秀人才，作為未來西部開發(fā)的重要力量，你準備從哪些方面作出努力？

學生甲：學好科學文化知識，立志成為祖國建設的人才。

學生乙：還要發(fā)揚艱苦奮斗精神，不怕吃苦。

學生丙：還要有建設祖國的強烈的責任感和使命感。

??

教師總結：

問：堅持民族平等、民族團結、各民族的共同繁榮之間的關系如何？

學生討論交流，教師歸納：

堅持民族平等是實現(xiàn)民族團結、各民族共同繁榮的前提；

堅持民族團結是實現(xiàn)民族平等、各民族共同繁榮的保證； 堅持各民族的共同繁榮是實現(xiàn)民族平等、民族團結的基礎。

只有真正堅持民族平等、民族團結、實現(xiàn)各民族的共同繁榮，才能進一步鞏固和發(fā)展統(tǒng)一的多民族國家，才能真正實現(xiàn)國家的繁榮昌盛。

作業(yè)（略）

附板書：

五十六個民族是一家 我國是一個統(tǒng)一的多民族國家

堅持民族平等、團結、共同繁榮

（前提、保證、基礎）

第二課美麗富饒的民族地區(qū)

教學目標：

讓學生了解少數(shù)民族生活的地方，地大物博，不僅有迷人的自然風光，有吃名單旅游勝地，而且擁有富饒土地和豐富的寶藏。

教學重難點：

讓學生了解少數(shù)民族的地方特色。教學時間：四課時

第一課時

教學過程：

1、談話引入新課。

同學們，通過前面的學習，我們已經知道，祖國各地都居住著我們的少數(shù)民族兄弟姐妹。少數(shù)民族生活的地方，地大物博，不僅有迷人的自然風光，有吃名單旅游勝地，而且擁有富饒土地和豐富的寶藏。讓我們一起去走訪這些遼闊美麗的地方。

2、閱讀與思考。

（1）閱讀教材第9頁《秀麗的山河》，思考：少數(shù)民族地區(qū)有哪些旅游勝地？你游覽過哪些地方？

（2）閱讀后在小組內進行討論交流。（3）指名說一說。（4）師生小結：

在我國少數(shù)民族居住的地區(qū)，有許多風景秀美的旅游勝地，如，湖南的張家界 貴州的黃果樹瀑布 四川的九寨溝

云南的西雙版納 吉林長白山的天池 青海的青海湖及鳥島 新疆吐魯番的千佛洞

3、小組內交流這些旅游勝地的優(yōu)美風景，展示準備的旅游景點的照片。

4、欣賞學過的課文《桂林山水》。談話：桂林位于廣西壯族自治區(qū)東北部，這里生活著壯族、瑤族、苗族、侗族等少數(shù)民族兄弟姐妹，他們共同建設著這座著名的風景城市。桂林山青、水秀、洞奇、石美，因此贏得了“桂林山水甲天下”的美名。

欣賞名句：

我看見過波瀾壯闊的大海，玩賞過水平如鏡的西湖，卻從來沒看見過漓江這樣的水。我攀登過峰巒雄偉的泰山，游覽過紅葉似火的香山，卻從沒看見過桂林這一帶的山。

第二課時

1、談話：我國民族地區(qū)不僅有風光秀麗的旅游勝地，還有肥沃的土地、遼闊的草原、廣袤的森林、奔騰的江河、豐富的物產，擁有珍貴的動植物資源、水力資源以及礦產資源等。同學們，讓我們走進這些美麗的少數(shù)民族地區(qū)，去尋找祖國的寶藏。

2、閱讀教材第10、11頁《富饒的民族地區(qū)》，想一想： 少數(shù)民族地區(qū)有哪些農作物和名貴的水果？ 小組內進行交流。指名說一說。

新疆、寧夏、內蒙古及南方的一些少數(shù)民族地區(qū)土地肥沃，勤勞的少數(shù)民族兄弟姐妹們種植了小麥、水稻、棉花、油料、蔬菜等農作物，那里還盛產著哈密瓜、芒果、香蕉、荔枝、菠蘿、檸檬等各種名貴的水果。特別是南方少數(shù)民族地區(qū)，氣候溫和、雨量充沛，適宜種植價值較高的經濟作物，如劍麻、甘蔗、橡膠、樟腦、茶葉、咖啡等。

為什么劍麻、甘蔗、橡膠、樟腦、茶葉、咖啡等經濟作物生長在南方，而北方盛產牛、羊、馬？這和什么因素有關呢？

讓學生獨立思考。

在小組內進行討論交流。指名說一說。師生補充總結：

南方少數(shù)民族地區(qū)，氣候溫和、雨量充沛，適宜種植價值較高的經濟作物，如劍麻、甘蔗、橡膠、樟腦、茶葉、咖啡等。

北方少數(shù)民族居住在遼闊的草原，那里盛產牛、羊、馬。

讓學生從南北方的氣候特點了解這一問題。在小組內交流一些南北方的氣候特點。

第三課時

1、提問：

少數(shù)民族地區(qū)有著廣袤的森林，你知道這些森林中有哪些物產嗎？

2、自己閱讀，然后在小組內進行討論交流。

3、指派小組代表給大家說一說，師生補充總結：

我國約有50℅的森林分布在少數(shù)民族地區(qū)。在大興安嶺、長白山、天山、阿爾泰山、橫斷山林區(qū)，有著大量的優(yōu)質木材，如紅松、水曲柳、炸木等。由于森林里的樹木十分稠密，它們只有頑強地生長，才能最大限量地享受到陽光，因此，這些樹木一般都很直、很高，是上等的建筑材料。此外，森林中還盛產人參、紅花、天麻、三

七、貝母、雪蓮等各種名貴的中草藥材；有許多珍禽異獸，如大熊貓、亞洲象、金絲猴、長臂猿、孔雀、梅花鹿、丹頂鶴、野驢、雪豹、老虎等。

4、談話：我國少數(shù)民族地區(qū)河流縱橫，水資源豐富。長江、黃河、珠江幾大河流的發(fā)源地，都在西部少數(shù)民族地區(qū)。

5、讓學生想一想我們家鄉(xiāng)是哪幾條河流的發(fā)源地？為什么我們家鄉(xiāng)稱為“三江源”？在小組內討論交流。

6、指名學生根據(jù)小組內的討論交流說一說對家鄉(xiāng)長江黃河的了解，了解一下家鄉(xiāng)河流的水利資源。

7、少數(shù)民族地區(qū)還蘊藏著哪些礦產資源？

先讓學生根據(jù)自己的了解交流家鄉(xiāng)的礦產資源，再進行補充總結： 我國少數(shù)民族地區(qū)的地下寶藏更是儲藏豐富。青海柴達木盆地、新疆塔里木盆地的石油極其豐富；內蒙古的煤炭、青海的鹽湖鹽池，西藏的銅礦，云南和廣西的錫、鉛、鋅，黑龍江額木爾河流域和新疆阿爾泰山的黃金等馳名中外。

第四課時

1、探究與體驗。

（1）你能說出下面的旅游勝地在哪個省或自治區(qū)嗎？試著連一連。板書： 連一連： 珠穆朗瑪峰 新疆 天池 四川

張家界 西藏

火焰山 吉林

九寨溝 湖南

（2）說一說：閱讀12頁的資料卡，然后說一說，在我國少數(shù)民族地區(qū)發(fā)展畜牧業(yè)有什么好處。

（3）議一議：你的家鄉(xiāng)有哪些農作物和特產呢？當?shù)貫槭裁催m宜種植這些農作物和特產？與同學討論一下，然后把自己的答案寫下來。板書：

家鄉(xiāng)的特產：民族

地區(qū)

農作物 特產 適宜種植的原因

2、演講會

談話：如果你是一名旅客，游覽這些民族地區(qū)的名勝古跡時，看到我國少數(shù)民族地區(qū)的美麗景觀和輝煌藝術成就，你會有什么感想？查找相關資料，寫一篇演講稿，在班級演講會上抒發(fā)你的情感吧！

第三課 多種多樣的語言文字

教學目標：

讓學生了解我國是一個多民族的大家庭，大多數(shù)民族都有自己的語言，有的民族還有自己的文字，各民族兄弟姐妹共同努力，發(fā)展著祖國的文化，促進了各民族之間的相互交流了。

教學重難點：

了解我國大多數(shù)民族都有自己的語言。教學時間：四課時 教學過程：

第一課時

1、教師談話：

我國是一個多民主的大家庭，各民族兄弟姐妹共同努力，發(fā)展著祖國的經濟和文化，促進了各民族之間的相互交流。大多數(shù)民族都有自己的語言，有的民族還有自己的文字，讓我們一起來了解各民族多種多樣的語言和文字。

2、閱讀與思考

閱讀教材16頁《民族花園》。思考：瑤族在長期的歷史發(fā)展過程中形成了自己本民族的語言------瑤語。瑤族的語言大致分為哪四種？他們只會說本民族的語言嗎？

學生在小組內討論后派代表發(fā)言。大家評議總結：瑤族的語言大致分為四種，勉語、布努語、拉珈語、炳多語。瑤族同胞具有語言天賦，他們不僅講本民族的語言，還會講周圍其他民族的語言。瑤族同胞的語言才能，有利于他們吸收其他民族的文化，更好地發(fā)展瑤族的文化。

3、展示學生搜集的有關民族語言的資料。

第二課時

1、談話：

漢族的兄弟姐妹使用漢語來交流，漢語是我國使用人數(shù)最多的語言，也是世界上使用人數(shù)最多的語言之一；而少數(shù)民族兄弟姐妹大都使用本民族的語言進行交流，他們使用語言的情況有哪些呢？我們共同來討論。

2、指名學生根據(jù)自己的理解說一說。

3、閱讀17頁資料《多民族多種語言》想一想： 哪種語言是我國使用人數(shù)最多的語言？

我國有56個民族，他們都只使用本民族的語言嗎？

哪些少數(shù)民族除了使用本民族的語言外，還使用其他民族的語言？

我國的55個少數(shù)民族使用著多少種語言和文字？

4、在小組內交流。

5、指名回答，大家評議總結：

（1）有的少數(shù)民族沒有自己獨特的語言，或者基本上不再使用自己民族的語言，比如回族、滿族、他們一般都使用漢語。

（2）有的少數(shù)民族內部使用著多種語言，如裕固族內部使用東部裕固族語和西部裕固族語兩種語言；瑤族內部分別使用勉語、布努語、拉珈語、炳多語四種語言。

（3）有的少數(shù)民族還會使用其他民族的語言，如錫伯族除了自己民族的語言，還能用滿、維吾爾等民族的語言進行交流。

(4)我國的55個少數(shù)民族使用的語言，約在80種以上。

第三課時

1、教師談話：

我國的55個少數(shù)民族使用著80種以上的語言，有多少種少數(shù)民族文字？

2、讓學生閱讀教材第17頁《形態(tài)各異的文字》。

3、學生在小組內進行交流。

4、學生展示自己收集的有關少數(shù)民族的文字資料。

5、指名說一說，師生交流補充總結：

（1）我國有22個少數(shù)民族使用著28種本民族文字，其中有的是傳統(tǒng)文字，有的是創(chuàng)新文字。（2）和方方正正的漢字不同，我國的少數(shù)民族的文字大都是拼音文字。傳統(tǒng)維吾爾文、哈薩克文是從右往左書寫；蒙古文、錫伯文、滿文是從上往下書寫，行序從左往右。

（3）新中國成立前，蒙古、藏、維吾爾、哈薩克、朝鮮等民族就使用著本民主黨文字。新中國成立后，國家為了讓少數(shù)民族地區(qū)文化教育事業(yè)有更好的發(fā)展，幫助壯族布依族等一些民族創(chuàng)造了新文字。

6、探究與體驗

學一學：你們班里有哪些民族的學生？你會說哪個民族的問候語呢？說一說自己的民族的問候語是什么？并向老師、同學學習一句其他民族的問候語。

議一議：我國是一個多民族的國家，各個民族都有使用和發(fā)展自己的語言、文字的自由。除了漢族外，一些少數(shù)民族如同回族、滿族等一般使用漢語進行交流，而一些少數(shù)民族在內部使用本民族的語言。祖國56個民族的兄弟姐妹在互相學習、互相幫助對方民族的文化和先進技術的時候，大家通過什么方式進行交流呢？你有什么好的建議或辦法？

先在小組內交流，然后指名說一說。

第四課時

1、引入新課。

同學們，你們會唱少數(shù)民族的歌曲嗎？學唱一首少數(shù)民族歌曲，參加班級的歌詠比賽吧！

出示少數(shù)民族歌曲： 藏語 《阿媽》 壯語 《壯家娃》

傣語 《回來歡度潑水節(jié)》 蒙古語 《吉祥三寶》 維吾爾語 《真誠的心》 土家語 《搖籃曲》

唱一唱：讓學生選擇自己會唱的民族歌曲唱一唱。記一記：

我國有一些少數(shù)民族地名，是少數(shù)民族人民用自己的語言命名的。閱讀下面的內容，你會發(fā)現(xiàn)這些名字原來有著豐富的含義呢。閱讀教材19頁《有趣的地名》。出示有趣的地名：

哈爾濱-------滿語，意思是“曬網場”。

齊齊哈爾--------達斡爾語，意思是“天然牧場”。呼和浩特--------蒙古語，意思是“青色之城”。包頭--------蒙古語，意思是“有鹿的地方”所以也叫“鹿城”。拉薩-------藏語，意思是“圣地”。

日客則-------藏語，意思是“最好的莊園”。克拉瑪依--------維吾爾語，意思是“黑色的原油”。

第四課絢麗多彩的服飾

講授目標：

1、讓學生了解少數(shù)民族服飾歷史悠久、風格各異，是民族的重要標志。

2、懂得少數(shù)民族同胞每逢春節(jié)、過節(jié)或喜慶的日子，穿上絢麗的民族服飾手舞足蹈時，更是增添帶了節(jié)日的喜慶氣氛。

講授重難點：

了解少數(shù)民族的服飾歷史悠久，風格各異，是民族的重要標志。講授過程：

第二課時

1、一起說話引入新課。

前幾節(jié)課咱們已經了解了我國是一個多民族的大家庭，從這節(jié)課咱們繼續(xù)了解我國是多彩的中華家園。讓學生了解少數(shù)民族服飾歷史悠久、風格各異，是民族的重要標志。懂得少數(shù)民族同胞每逢春節(jié)、過節(jié)或喜慶的日子，穿上絢麗的民族服飾手舞足蹈時，更是增添帶了節(jié)日的喜慶氣氛。同學們，讓咱們一起進入民族百花園，再次去了解少數(shù)民族的服飾！

2、復習上節(jié)課內容，閱無錫服裝設計培訓讀與思考

讓學生用自己喜歡的方式再次閱讀《多彩的少數(shù)民族服飾》，回答：

我國北方的滿、蒙古、赫哲、鄂倫春、鄂溫克等少數(shù)民族服飾有什么獨特的地方？（我國北方地區(qū)氣候寒冷，特別是東北地區(qū)，冬季特別長，居住在這里的滿、蒙古、赫哲、鄂倫春、鄂溫克等民族都喜歡穿袍服。）

我國南方的傣族、景頗族、少數(shù)民政之

一、布依族等少數(shù)民族服飾有什么獨特的地方？（我國南方氣候溫和，少數(shù)民族的服飾更是多種多樣。男子一般穿對于襟上衣和褲子。婦女穿的裙子飄逸輕盈，各有特色。）

維吾爾、發(fā)薩克、烏茲別克、柯爾克孜等少數(shù)民族姐兒們的服飾有什么獨特的地方？（西北地區(qū)許多少數(shù)民族，服飾鮮艷別致。維吾爾族婦女喜歡穿色彩鮮艷的連衣裙、外罩短小的對于襟違心。哈薩克、烏孜別克、柯爾克孜等民族的服裝，與維吾爾族有些相似。）

為什么北方少數(shù)中國服裝款式網民族服飾一般是寬袍大袖、厚實持重，而南方少數(shù)民族服飾一般是飄逸輕盈呢？這類不同的風格和什么因素有關系？（北方氣候寒冷，南方氣候溫和，南方和北方少數(shù)民族的服飾跟氣候獨特的地方有關系。）

3、探究與體驗

看教材25頁圖，認一認：根據(jù)前面學習的知識，你知道底下圖片中展示的別離是哪一個民族的服飾嗎？

閱讀講授26頁，比一比：北方少數(shù)民族的頭飾各有什么獨特的地方？

閱讀教材27頁，連一連：根據(jù)上邊學到的知識，你能從頭飾上判斷出底下的姐姐們別離是哪一個民族的嗎？

板書：

北方氣候寒冷 服飾寬袍大袖

絢麗多彩的服飾

南方氣候溫和 飄逸輕盈

第五課 風格各異的住房

教學目標：

1、讓學生了解中華民族大家庭里，很多少數(shù)民族居住的房子都很有特色。

2、懂得我國地域遼闊，少數(shù)民族兄弟姐妹受地理環(huán)境，特別是氣候條件的影響，為了適應生活和勞動生產的需要，創(chuàng)建出了風格各異的住房。

3、培養(yǎng)學生熱愛祖國，熱愛少數(shù)民族的情懷。教學重難點： 了解我國少數(shù)民族地域遼闊，少數(shù)民族兄弟姐妹受地理環(huán)境和氣候條件的影響，創(chuàng)建出了風格各異的住房。

教學時間：四課時 教學過程：

第一課時

1、談話引人新課

在中華大家庭里，很多少數(shù)民族居住的房子都很有特色。我國地域遼闊，少數(shù)民族兄弟姐妹受地理環(huán)境，特別是氣候條件的影響，為了適應生活和勞動生產的需要，創(chuàng)建出了風格各異的住房。讓我們走近少數(shù)民族兄弟姐妹的住房，去領略獨特的民族風情。

2、讓學生閱讀教材第30頁《人類早期的居所》

學生自己默讀后在小組內進行討論交流，根據(jù)文字的描述想象我們祖先居住的房子是什么樣？

指名學生用自己的話描述一下人類早期居住的房子。

師談話：經過幾千年的歷史發(fā)展，我國各民族人民創(chuàng)造出了風格獨特、式樣繁多的住房，這些房子點綴在中華大地上，為我們的家園增添了一道道亮麗的風景。

3、指導學生了解我國北方和南方少數(shù)民族不同的住房。讓學生閱讀教材第31頁《獨具特色的住房》，思考： 為什么我國北方和南方少數(shù)民族的住房風格各異？ 游牧民族為什么喜歡居住蒙古包、帳篷和氈房？

哪些少數(shù)民族普遍居住在平定房里？建造平定房的材料是什么？

學生閱讀后先在小組內交流，交流后指名回答。大家評議總結：

由于我國各少數(shù)民族居住地區(qū)的地理、氣候條件不同，經濟、生活方式也不同，他們的住房結構各具特色。

長期以來，蒙古人民生活在遼闊的北方草原上，以放牧為主，要經常轉換牧場。他們的房子要能隨時拆裝搬運到其他地方。為了適應這種游牧生活的需要，他們創(chuàng)造了蒙古包這種獨特的住房。

藏、哈薩克、柯爾克孜、塔吉克和裕固族等少數(shù)民族的牧民游牧時，普遍居住在搭蓋的方形、長方形或圓形的帳篷會氈房里。這些帳篷會氈房冬暖夏涼，拆遷也很方便。

4、課外拓展 布置學生收集有關我國少數(shù)民族不同住房的圖片，更進一步了解南方和北方住房不同的特色。

第二課時

1、繼續(xù)探討我國南方和北方少數(shù)民族不同住房的特色。

提問：哪些少數(shù)民族普遍居住在平頂房里？建造平頂房的材料是什么？

讓學生展示收集的有關平頂房的圖片，并做介紹。

新疆從事農業(yè)生產的維吾爾等少數(shù)民族普遍居住在平頂房。這種平頂房以土木為建筑材料，周圍用打好的土塊砌成。

提問：你還知道哪些少數(shù)民族居住什么樣的房子？ 給大家介紹。

讓學生一邊展示圖片，一邊介紹。供學生參考：

在我國大興安嶺的北端，居住著世世代代以狩獵為生的鄂倫春族，他們游獵時搭蓋一種叫“仙人柱”（也叫“歇人柱”）的住所。“仙人柱”是鄂倫春語，意思是“遮陽光的住所”。“仙人柱”的頂端一般不加遮蓋，以便排煙透氣。

提問：

在濕潤多雨的南方少數(shù)民族地區(qū)，人們一般居住在什么樣的房子里？

學生閱讀教材第32頁。

指名學生說一說，師生總結：

在濕潤多雨的南方少數(shù)民族地區(qū)，人們一般居住在干欄式樓房里。這種樓房分上下兩層，所用材料以竹木為主。樓房的上層用來居住，下層圈養(yǎng)家禽、牲畜，放置農具或雜物。有些少數(shù)民族人民甚至完全用竹子作材料，建成別致的小竹樓。一幢幢造型獨特的小竹樓，掩映在青青翠竹和香蕉、柚子樹織成的綠色帷幕中，與大自然融為一體，美麗極了。

2、探究與體驗

出示資料：在新疆吐魯番的許多維吾爾族人家的房頂上，有一種四面墻壁都布滿小孔，有點類似蟈蟈的房子，當?shù)厝斯芩小笆a房”或“晾房”，它是制作當?shù)刂禺a必不可少的設施呢！

提問：你知道這種小房子是用來做什么的嗎？

3、師小結： 如今，隨著經濟的發(fā)展、人們生活水平的不斷提高，少數(shù)民族中一些較為原始、簡陋的住房已經逐步消失，越來越多的少數(shù)民族兄弟姐妹們住上了寬敞明亮的新房，過著幸福的生活。

第三課時

1、組織學生議一議

閱讀下面的資料，在小組內說一說自己的感受。

材料一：我國南方氣候濕熱，居住在這里的傣族、苗族和侗族等少數(shù)民族喜歡居住在吊腳樓里。吊腳樓屬于干欄式樓房，是屹立于山水之上的一種獨特的建筑。這種樓房雖然只有兩三層高，但它“吊”在水面和山腰，好像空中樓閣。

材料二：在四川西北部生活著羌族同胞。由于生活在高原地區(qū)，周圍有許多高山，羌族同胞就地取材，用石材建造了奇特雄偉的碉樓。碉樓一般建在村寨的住房旁，高度在10至30米之間，過去用來抵御外敵入侵或儲存糧食柴草。這種建筑穩(wěn)固牢靠，經歷多年的風雨滄桑仍然保存完好。

讓學生動手寫一寫：看到這些別具一格的住房，我的感受是： 寫完后，學生在小組內交流自己的感受，再指名小組代表說一說。

2、組織學生進行小游戲《找房子》 準備卡片

紅色卡片：蒙古包 帳篷 仙人柱平頂房 干欄式樓房 小紙條： 蒙古族 哈薩克族 柯爾克孜族 塔吉克族 藏族 裕固族 鄂溫克族 鄂倫春族 維吾爾族 羌族 傣族 景頗族 游戲規(guī)則：

五位同學每人拿一張紅色的卡片站在講臺上，卡片上寫著不同的住房名稱。老師拿著12張小紙條，找12位同學抽簽，每位同學抽到一張紙條，代表著自己屬于哪一個民族，然后以最快的速度找到自己的房子，和持紅卡片的同學會合。做一做，看看哪組的同學反應最快？ 景頗族

3、游戲后小結板書： 傣族 蒙古包 蒙古族 哈薩克族 帳篷 柯爾克孜族 塔吉克族 仙人柱 藏族

裕固族平頂房 鄂溫克族

鄂倫春族 干欄式樓房 維吾爾族

羌族

第四課時

1、讓學生閱讀教材第34頁中的故事《哈尼族的蘑菇房》。學生閱讀后在小組里互相演講，再指派兩個小組代表給大家演講，大家體會我國古代少數(shù)民族的智慧和創(chuàng)造力。

2、小組討論：你認為哪個民族的民居風格最有特色，該民族的居民有什么特點和美麗傳說。結合自己收集的相關資料，給同學們介紹一下少數(shù)民族的居民和傳說吧！

師重點介紹家鄉(xiāng)藏族同胞的帳篷的特色。以下資料為參考： 藏族帳篷有冬夏帳篷之分。冬帳篷，由牦牛毛編織而成，先編成一定寬厚的深棕色或黑色、白色氈條，然后根據(jù)需要尺寸縫織成帳篷，這種帳蓬能適應高原暴雨、風雪及高寒氣候。大小不一，形狀有長方、正方、六角、多角等形。用立架或支柱撐起。室內凈高約1．6－2m。帳頂系好牦牛繩，四周釘?shù)虡稜坷危媚緲痘蚺Ｑ蚪菢跺^釘。帳頂留有天窗，可通風、采光、出煙，雨天可以遮蓋。四周常用草皮或石塊壘砌矮墻，以御風寒侵襲。

夏帳篷，為夏天牧民外出時使用的一種輕便帳篷。它由白布帆布、藏布織成，有正方形、長方形。四周飾黝黑、褐或藍色邊。大型帳篷還飾有工藝精湛的吉祥八寶、五福捧壽、白云點獅、六道輪回等類圖案。還有可容上百人聚會的大帳篷，由既保溫又抗曬的雙層帳篷等。具有濃厚的宗教裝飾色彩，在青山綠茵的曠野，散布著點點白帳，縷縷炊煙，別具情趣，很具藏族文化特點。

普通的帳房一般較為矮小，平面呈正方形或長方形，用木棍支撐高約2米的框架；上覆黑色牦牛氈毯，中留一寬15厘米左右、長1．5米的縫隙，作通風采光之用；四周用牦牛繩牽引，固定在地上；帳房內部周圍用草泥塊、土坯或卵石壘成高約50厘米的矮墻，上面堆放青稞、酥油袋和干牛糞 作燃料用，帳房內陳設簡單，正中稍外設火灶，灶后供佛，四周地上鋪以羊皮，供坐臥休憩之用。帳房具有結構簡單、支架容易、拆裝靈活、易于搬遷等特點。

3、閱讀教材第35頁，了解《北京的四合院》 小組內交流北京四合院的特點，再指名說一說。回憶自己家鄉(xiāng)的四合院，給同學們做一下介紹。

4、小調查

如果有客人到你的家鄉(xiāng)旅游，你會怎么介紹家鄉(xiāng)有民族特色的民居呢？調查一下家鄉(xiāng)的民居有什么 特點，將收集到的圖片和文字資料整理成冊展示給親人和朋友，還可以為那些來家鄉(xiāng)旅游的客人做小導游呢!第六課 別具風味的飲食

教學目標：

1、讓學生懂得由于少數(shù)民族兄弟姐妹聚居地區(qū)的自然、經濟環(huán)境不同，每個民族都有自己獨特的飲食習慣。

2、讓學生了解多民族獨特的飲食，欣賞多民族獨特的飲食。

3、試著做一做自己感興趣的民族飲食。教學重難點：

懂得由于少數(shù)民族兄弟姐妹聚居地區(qū)的自然、經濟環(huán)境不同，每個民族都有自己獨特的飲食習慣。

教學準備：

收集有關民族飲食的圖片文字資料，了解家鄉(xiāng)的民族飲食，如藏族的和回族的特色小吃。

教學時間：四課時 教學過程：

第一課時

1、談話引入新課：

由于少數(shù)民族兄弟姐妹聚居地區(qū)的自然、經濟環(huán)境不同，每個民族都有自己獨特的飲食習慣。比如草原上的蒙古族同胞，他們的飲食和草原生活有關；生活在東北的赫哲族，他們的飲食多和漁業(yè)有關。讓我們到各民族同胞生活的地方，去品嘗他們別具風味的飲食，做一個小小美食家！

2、讓學生閱讀民族花園中的《油香》一文。思考：

油香是哪個民族喜愛的傳統(tǒng)食品，有什么樣的美麗傳說呢？ 閱讀后在小組進行交流。

指派小組代表發(fā)言，大家評議總結。

3、請班里的回族同學介紹自己民族的油香。可以從制作方法、味道、樣式等方面進行介紹。

4、在小組內展示交流自己收集到的各少數(shù)民族的特色飲食。要求：在小組長的組織下，通過交流整理收集的民族特色飲食，為在全班展示做好準備，同時要選好發(fā)言的代表。

進行交流時從飲食的制作方法、味道、樣式等方面，可以選擇從一個方面或幾個方面進行交流。

5、小組派代表在全班講述。

第二課時

1、談話：我國各民族有很多獨特的風味美食，這是他們在長期的生產與生活實踐中形成的。今天我們繼續(xù)來了解各民族的別具一格的飲食。

2、讀一讀，想一想，說一說。

（1）讓學生閱讀教材37頁的《獨特的風味美食》。認真想一想，回答下面的問題：

牧區(qū)的少數(shù)民族同胞的食物什么為主？

以糧食為主的少數(shù)民族同胞，其飲食習慣各有什么特色？（2）閱讀后在小組內進行討論交流。（3）派小組代表發(fā)言，大家評議總結：

生活在牧區(qū)的少數(shù)民族同胞，由于從事畜牧業(yè)生產，養(yǎng)成了以吃肉喝奶為主的飲食習慣。他們一般吃手扒肉、烤肉，食用奶酪、奶皮，喝奶茶。藏族人民則喜歡喝酥油茶。

從事農業(yè)生產的少數(shù)民族同胞，都以糧食為主食，但各自的吃法卻不相同。

（4）提問：從事農業(yè)生產的少數(shù)民族同胞，都以糧食為主食，但各自的吃法卻不相同。佤族、壯族和朝鮮族同胞能用大米做成哪些食品？

哪些民族喜歡吃“手抓飯”？“手抓飯”是怎樣制成的？（5）小組內進行討論交流。

（6）指派小組代表說一說。師生總結：

佤族、黎族等少數(shù)民族，喜歡把米裝在竹筒放在火上燒烤，使米飯帶著竹子的清香味。

壯族人喜歡吃五色糯米糍粑。

朝鮮族同胞習慣用糯米打成糯米糕食用。新疆的維吾爾族、烏孜別克族等民族，常把大米和羊肉、胡蘿卜、洋蔥，有的加入葡萄干、木瓜等，炒悶成噴香 可口的什錦飯，由于燜好的飯用洗凈的手抓食，所以又稱作“手抓飯”。

3、拓展

（1）請做過“手抓飯”的同學講一講做的過程。

（2）請本班的回族同學講一講自己民族的特色小吃。如，油炸馓子，蜜馓等。

（3）請本班了解藏族飲食的同學講一講藏族同胞的主食糌粑。

4、課外實踐

讓學生在家長的幫助下，試著做一做自己感興趣的民族飲食，并在班上交流自己的感受或寫一寫日記。

別具風味的飲食

第三課時

1、完成幻燈片連線練習：

藏族 馕 維吾爾族 糌粑 滿族 酸辣食物 回族 油香 苗族 侗族 炸糕 佤族 黎族 糯米糕 壯族 糍粑 朝鮮族 竹筒飯 維吾爾族 烏孜別克族 手抓飯

2、說一說

閱讀教材38頁的“你知道嗎？”資料，說一說自己的感受。（1）思考：我國信奉伊斯蘭教的民族有哪些？伊斯蘭教對于飲食有哪些明確的規(guī)定？

（2）在小組內交流后指名說一說。

（3）在小組討論：怎樣尊重這些民族的飲食習慣？（4）指派小組代表說一說本組的討論結果。

3、課外延伸 訪一訪 談話：你去過少數(shù)民族餐館嗎？那里的飲食有什么特點？利用周末的時間去少數(shù)民族餐館采訪，了解那些民族的飲食文化，并試著用學到的知識解決實際問題。

布置準備工作：（1）確定采訪對象

首先要想清楚，你要采訪的對象是餐館的老板、服務員，還是廚師？采訪對象不同，你設計的問題也要有差別。

問題設計：

（2）估計面臨的困難

如果你去采訪的時候，餐廳內有許多客人在就餐該怎么辦？餐館的人拒絕采訪該怎么辦？如果采訪的時候你“忘詞”了怎么辦？

為了避免采訪時發(fā)生這些尷尬，你可以事先讓爸爸媽媽扮演餐館人員，進行采訪情景模擬，這樣可以提高你隨機應變的能力。你還可以和爸爸媽媽去餐館吃飯，在吃飯期間完成你的采訪。

對于這些困難，你準備好了嗎？ 采訪的時間最好選擇：

聯(lián)系采訪的地點：

采訪遇到困難的解決方法：

通過采訪，對該民族的飲食特點有哪些了解？寫出你的采訪日記。

第四課時

1、小組內交流自己采訪少數(shù)民族餐館的情況。交流后選派幾名同學在全班說一說。

2、指導學生做小小設計師。

（1）談話：如果你是某民族飯店的管理人員，每天要接待來自全國各地的少數(shù)民族同胞用餐。那么，對于不同的少數(shù)民族同胞，你知道應該給他們什么風格的菜肴嗎？該用什么禮節(jié)招待少數(shù)民族賓客呢？和小組的同學討論一下，然后根據(jù)不同的民族特點，設計出別具一格的菜單，讓生意更加興隆！

（2）出示設計表格 我的設計

民族：

飲食風味： 飲食禁忌： 待客禮儀： 菜單

（3）同桌互相交流自己的設計。

（4）指派幾位同學說一說自己的設計，大家評議。

3、安排學生演一演（1）創(chuàng)設情景

幾位同學一組，分別扮演不同民族的學生。新年快到了，這幾同學要進行一次聚會，決定舉辦一次包餃子活動。但是，包什么陷好呢？大家眾說紛紜，卻產生了分歧。

（2）要求：同學根據(jù)自己了解的各民族飲食風俗，編寫小品劇本。要求劇情合情合理，內容豐富。看一看哪個小組表演得最好。

（3）想一想：在日常生活和學習中，我們怎樣做才是尊重不同民族的同學呢？

4、做一做 談話：你吃過新疆拌面嗎？拌面是新疆各族人民都喜歡的一種大眾面食。讓我們在家長的幫助下，自己動手做一做新疆拌面吧！做過吃過之后，請大家交流一下自己的感受。

第四篇：六年級民族常識教案

六年級民族團結教學計劃

一、班情學情分析

六年級，學生年齡11左右，是孩子們記憶力最好的時候，正是學習地方文化經典的大好時光，在這段時間里學習民族團結常識，實際上是在和先哲交流思想感情。持之以恒，堅持數(shù)年，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精髓定會滋養(yǎng)他們，成為他們的文化積淀，使他們終身受益。有人曾經說過：沒有經典的文化是沒有靈魂的文化，沒有經典的人生是沒有希望的人生。作為源頭活水，經典是人類智慧的結晶，所載為常理常道，其價值歷久而彌新。

二、教材分析

民族文化是中華民族寶貴的精神財富，讓學生認識中華文化的豐厚博大，吸收民族文化智慧，構建學生的精神世界，提升學生的人才素養(yǎng)，傳承中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)，起著重要作用。本教材讓學生了解所居住的省、市、地區(qū)的地理特征和風土人情，培養(yǎng)學生熱愛家鄉(xiāng)、熱愛大自然、熱愛祖國的情感，地方文化教育是學校開展正常教育教學工作必不可少的一門課程。

本冊教材共完成四個單元的教學，第一單元“多民族的大家庭”，第二單元“多彩的民族家園”，第三單元“燦爛多彩的民族文化”，第四單元“知我民族，愛我中華”。分十二課完成。本學期主要學習前兩個單元。

三、教學目標

1、幫助學生了解我國的五十六各民族及各民族的名稱。

2、了解少數(shù)民族生活的地方，地大物博，有迷人的自然風光。

3、了解大多數(shù)民族都有自己的語言，有的民族還有自己的文字。

4、了解我國56個民族，各民族的服飾各有特色，五彩繽紛、絢麗多彩。

5、了解各民族為了適應生活和勞動生產的需要，創(chuàng)建出了風格各異的住房。

6、了解由于少數(shù)民族聚集地區(qū)的自然、經濟環(huán)境不同，每個民族都有自己獨特的飲食習慣。

7、懂得在歷史的長河中，各民族用他們的聰明才智，創(chuàng)造了大量優(yōu)秀的文學和藝術作品。

8、了解少數(shù)民族的傳統(tǒng)體育項目多姿多彩，源遠流長。

9、了解各少數(shù)民族有許多風格各異的傳統(tǒng)節(jié)日。

10、懂得在開發(fā)祖國疆土的漫長歲月中，各族人民共同保衛(wèi)和建設了我們的國家。

11、了解勤勞勇敢的中華各族人民共同開拓了祖國的疆土的同時，涌現(xiàn)出了許多民族的英杰。

12、懂得我們應該要維護各民族大團結，中華各民族人民親如兄弟姐妹，互相幫助，以自己的聰明才智和辛勤勞動，維護祖國統(tǒng)一。

四、教學措施

1、引導學生通過多種途徑學習。學生除了學習教科書的知識外，鼓勵引導學生要多書報、多聽新聞報道，試著了解少數(shù)民族的發(fā)展變化，了解少數(shù)民族的文化。

2、要注重資料的搜集和收集，加強學生處理信息的能力。通過輔助資料拓展學生的知識面，了解一些少數(shù)民族的知識，激發(fā)學生熱愛祖國，珍視祖國的歷史、文化傳統(tǒng)的情感，初步培養(yǎng)學生尊重少數(shù)民族的情懷。

3、課堂上貫穿“自主學習，互動交流，探究發(fā)現(xiàn)”的教學模式，激發(fā)學生的學習興趣。引導學生用自己的眼睛觀察少數(shù)民族，用自己的心靈感受少數(shù)民族，用自己的語言描述少數(shù)民族，用自己的方式研究少數(shù)民族，幫助他們發(fā)現(xiàn)和解決自己在現(xiàn)實生活中的實際問題，讓他們在樂中學，做中學，在愉悅中學習成長。

4、有些內容距離學生現(xiàn)實生活比較陌生，學生不容易理解，因此，教學中要本著以學生為本的原則，針對學生的年齡特征、學習興趣、接受能力來組織教材內容，尊重學生的個別差異。在學習內容上，注重與學生日常生活的聯(lián)系，在呈現(xiàn)方式上，注重文圖結合、靈活展現(xiàn)，在活動內容上，注重可操作性。

5、適時靈活滲透安全、環(huán)保等教育。如在進行多彩的中華家園這一單元中，向學生結合“創(chuàng)衛(wèi)”進行家鄉(xiāng)環(huán)保教育，在進行知我中華，愛我中華這一單元中，向學生進行民族大團結的教育。

五、教學時間安排：

每周授課時間一節(jié)，按十八周時間計算，共計18節(jié)課。第一單元 多民族大家庭 9課時 第一課 五十六個民族是一家 1課時 第二課 美麗富饒的民族地區(qū) 4課時 第三課 多種多樣的語言文字 4課時 第二單元 多彩的民族家園 9課時 第四課 絢麗多彩的服飾 1課時 第五課 風格各異的住房 4課時

第一課五十六個民族是一家

教學目標：

情感、態(tài)度與價值觀：從歷史和現(xiàn)實的角度感受民族團結的重要性，以實際行動維護民族團結。

知識與能力：知道我國是一個統(tǒng)一的多民族國家，了解國家的長期穩(wěn)定和繁榮昌盛要靠各民族人民平等互助，團結合作，艱苦創(chuàng)業(yè)共同發(fā)展。自覺維護國家和民族團結。教學重點：維護民族團結的重要性 教學難點：維護民族團結的重要性 教學用具：錄音機、多媒體 教學時間：一課時 教學過程：

導入：教師播放歌曲《愛我中華》，學生跟唱。

教師（適當評價）問：這首歌要表達的主題是什么？

學生甲：愛我中華

學生乙：五十六個民族是一家。

過渡：中華民族是56個民族的統(tǒng)稱，我們知道，在歷史上，最初這些民族相互間并不了解，甚至有時候還很敵對，那么后來又是怎樣逐漸相互了解，并成為一家的呢？ 新課：

一、我國是一個統(tǒng)一的多民族國家

教師：歷史上雖然出現(xiàn)過短暫的割據(jù)局面和局部分裂，但統(tǒng)一始終是中國歷史發(fā)展的主流。你能舉例說明嗎？

學生：秦朝、隋朝、元朝等。

教師：中國歷史上出現(xiàn)的幾次割據(jù)然后統(tǒng)一的局面，對我國民族關系的發(fā)展有什么影響呢？

（學生沉默）

教師：可能大家沒有想過，但你們還記得北魏孝文帝改革么？還記得改革的內容嗎？

教師適當提醒，如推行均田制、實行租庸調制等，但有一條措施對民族關系的發(fā)展有著極大的影響，就是移風易俗。

教師出示材料：

孝文帝改革——移風易俗：

易服裝、說漢話、改漢姓、通婚姻、改籍貫、行漢制、崇儒學

學生活動：結合孝文帝改革中“移風易俗”的內容，說明對當時的鮮卑族和漢族的發(fā)展有什么影響？

學生交流，教師引導（思路：民族差異縮小、相互促進、融合、形成一個整體）。

得出結論：

（學生齊讀）在長期的歷史發(fā)展中，各民族相互依存、相互促進、共同發(fā)展，有著共同的命運和共同的利益，產生了牢固的親和力和凝聚力。

學生活動：你還能舉其他事例說明中華民族是由56個民族逐漸融合而形成的嗎？

問：你知道我們溧陽的少數(shù)民族的有關情況嗎？

學生可能知道一點，班級也許還有少數(shù)民族的學生。（如有，則請該學生介紹本民族的一些情況）。

教師介紹：我們云南共有52個

民族，人數(shù)較多的是彝族，傣族，白族，哈尼族，納西族，傈僳族，回族等。過渡：這么大的一個家庭，家庭成員之間應該如何相處呢？

二、堅持民族平等

教師出示材料：

第十屆全國人大代表少數(shù)民族代表名額

蒙古族 24 回族 37 維吾爾族22 藏族 26 苗族 21 壯族 44 彝族 20 布依族7 朝鮮族 9 滿族 20 侗族 6 瑤族 6 白族 4 土家族15 哈尼族 4 哈薩克族5 傣族 5 黎族 5 傈僳族2人 畬族 2 高山族 2 其余各少數(shù)民族代表各1人 教師提問：

①盡管少數(shù)民族人數(shù)較少，但在2000多名全國人民代表中各民族都有一定的名額，這說明了什么？

學生：說明我國各民族一律平等，各族人民都是國家的主人，共同管理國家事務，共建美好家園。

問：②那么為什么要實現(xiàn)各民族平等？

學生回答，教師引導。

歷史的角度：各民族都為中華民族的發(fā)展作出了應有的貢獻；

現(xiàn)實的角度：中華人民共和國是全國各族人民共同締造的，我國現(xiàn)代化建設取得的巨大成就，是各族人民團結奮斗的結果，特別在中華民族面臨外來入侵的時候，各民族人民更表現(xiàn)出了強大的凝聚力和愛國精神，一致對外。（如抗日戰(zhàn)爭）因此，各民族理應平等。

然而，在新中國成立前，各少數(shù)民族并沒有獲得真正的平等，如元朝時，就將全國老百姓分成四等，在一定程度上造成了民族矛盾的加深。

問：③過去不能實現(xiàn)真正的民族平等，而新中國成立后卻能實現(xiàn)真正的民族平等，那是為什么呢？

學生：中華人民共和國成立后，消滅了剝削制度，鏟除了民族壓迫和民族歧視的根源，各族人民真正成為國家的主人。

三、堅持民族團結

教師：你覺得56個民族有可能團結在一起嗎？

學生：有

教師：為什么？

學生：我國各民族團結友好的關系有著深厚的歷史淵源。

教師：對，也就是說，各民族的團結友好是我國的一項傳統(tǒng)美德。你能舉例嗎？

學生舉例：文成公主入藏、昭君出塞。

教師：那我國各民族為什么一定要團結在一起呢？

學生回答：

（齊讀）中華人民共和國是全國各族人民共同締造的，我國現(xiàn)代化建設取得的巨大成就，是各族人民團結奮斗的結果，我國各民族之間建立了平等的關系，有著共同的根本利益，因此各民族能夠團結在祖國統(tǒng)一的大家庭里。

教師：新中國成立以來，黨和政府非常重視民族團結，采取一系列措施，你能列舉一些人和事？

學生舉例。（孔繁森等）

??

教師總結：

問：堅持民族平等、民族團結、各民族的共同繁榮之間的關系如何？

學生討論交流，教師歸納：

堅持民族平等是實現(xiàn)民族團結、各民族共同繁榮的前提；

堅持民族團結是實現(xiàn)民族平等、各民族共同繁榮的保證；

堅持各民族的共同繁榮是實現(xiàn)民族平等、民族團結的基礎。

只有真正堅持民族平等、民族團結、實現(xiàn)各民族的共同繁榮，才能進一步鞏固和發(fā)展統(tǒng)一的多民族國家，才能真正實現(xiàn)國家的繁榮昌盛。附板書：

五十六個民族是一家

我國是一個統(tǒng)一的多民族國家 鞏固、發(fā)展

處理原則

堅持民族平等、團結、共同繁榮

（前提、保證、基礎）

第二課美麗富饒的民族地區(qū)

教學目標：

讓學生了解少數(shù)民族生活的地方，地大物博，不僅有迷人的自然風光，有吃名單旅游勝地，而且擁有富饒土地和豐富的寶藏。教學重難點：

讓學生了解少數(shù)民族的地方特色。教學時間：四課時 第一課時 教學過程：

1、談話引入新課。

同學們，通過前面的學習，我們已經知道，祖國各地都居住著我們的少數(shù)民族兄弟姐妹。少數(shù)民族生活的地方，地大物博，不僅有迷人的自然風光，有吃名單旅游勝地，而且擁有富饒土地和豐富的寶藏。讓我們一起去走訪這些遼闊美麗的地方。

2、閱讀與思考。

（1）閱讀教材第9頁《秀麗的山河》，思考：少數(shù)民族地區(qū)有哪些旅游勝地？你游覽過哪些地方？（2）閱讀后在小組內進行討論交流。（3）指名說一說。（4）師生小結：

在我國少數(shù)民族居住的地區(qū)，有許多風景秀美的旅游勝地，如，湖南的張家界 貴州的黃果樹瀑布 四川的九寨溝

云南的西雙版納 吉林長白山的天池 青海的青海湖及鳥島 新疆吐魯番的千佛洞

3、小組內交流這些旅游勝地的優(yōu)美風景，展示準備的旅游景點的照片。

4、欣賞學過的課文《桂林山水》。

談話：桂林位于廣西壯族自治區(qū)東北部，這里生活著壯族、瑤族、苗族、侗族等少數(shù)民族兄弟姐妹，他們共同建設著這座著名的風景城市。桂林山青、水秀、洞奇、石美，因此贏得了“桂林山水甲天下”的美名。

欣賞名句：

我看見過波瀾壯闊的大海，玩賞過水平如鏡的西湖，卻從來沒看見過漓江這樣的水。我攀登過峰巒雄偉的泰山，游覽過紅葉似火的香山，卻從沒看見過桂林這一帶的山。

第二課時

1、談話：我國民族地區(qū)不僅有風光秀麗的旅游勝地，還有肥沃的土地、遼闊的草原、廣袤的森林、奔騰的江河、豐富的物產，擁有珍貴的動植物資源、水力資源以及礦產資源等。同學們，讓我們走進這些美麗的少數(shù)民族地區(qū)，去尋找祖國的寶藏。

2、閱讀教材第10、11頁《富饒的民族地區(qū)》，想一想：

少數(shù)民族地區(qū)有哪些農作物和名貴的水果？ 小組內進行交流。指名說一說。

新疆、寧夏、內蒙古及南方的一些少數(shù)民族地區(qū)土地肥沃，勤勞的少數(shù)民族兄弟姐妹們種植了小麥、水稻、棉花、油料、蔬菜等農作物，那里還盛產著哈密瓜、芒果、香蕉、荔枝、菠蘿、檸檬等各種名貴的水果。特別是南方少數(shù)民族地區(qū)，氣候溫和、雨量充沛，適宜種植價值較高的經濟作物，如劍麻、甘蔗、橡膠、樟腦、茶葉、咖啡等。

為什么劍麻、甘蔗、橡膠、樟腦、茶葉、咖啡等經濟作物生長在南方，而北方盛產牛、羊、馬？這和什么因素有關呢？

讓學生獨立思考。

在小組內進行討論交流。指名說一說。師生補充總結：

南方少數(shù)民族地區(qū)，氣候溫和、雨量充沛，適宜種植價值較高的經濟作物，如劍麻、甘蔗、橡膠、樟腦、茶葉、咖啡等。

北方少數(shù)民族居住在遼闊的草原，那里盛產牛、羊、馬。

讓學生從南北方的氣候特點了解這一問題。在小組內交流一些南北方的氣候特點。

第三課時

1、提問：

少數(shù)民族地區(qū)有著廣袤的森林，你知道這些森林中有哪些物產嗎？

2、自己閱讀，然后在小組內進行討論交流。

3、指派小組代表給大家說一說，師生補充總結：

我國約有50℅的森林分布在少數(shù)民族地區(qū)。在大興安嶺、長白山、天山、阿爾泰山、橫斷山林區(qū)，有著大量的優(yōu)質木材，如紅松、水曲柳、炸木等。由于森林里的樹木十分稠密，它們只有頑強地生長，才能最大限量地享受到陽光，因此，這些樹木一般都很直、很高，是上等的建筑材料。此外，森林中還盛產人參、紅花、天麻、三

七、貝母、雪蓮等各種名貴的中草藥材；有許多珍禽異獸，如大熊貓、亞洲象、金絲猴、長臂猿、孔雀、梅花鹿、丹頂鶴、野驢、雪豹、老虎等。

4、談話：我國少數(shù)民族地區(qū)河流縱橫，水資源豐富。長江、黃河、珠江幾大河流的發(fā)源地，都在西部少數(shù)民族地區(qū)。

5、讓學生想一想我們家鄉(xiāng)是哪幾條河流的發(fā)源地？為什么我們家鄉(xiāng)稱為“三江源”？在小組內討論交流。

6、指名學生根據(jù)小組內的討論交流說一說對家鄉(xiāng)長江黃河的了解，了解一下家鄉(xiāng)河流的水利資源。

7、少數(shù)民族地區(qū)還蘊藏著哪些礦產資源？

先讓學生根據(jù)自己的了解交流家鄉(xiāng)的礦產資源，再進行補充總結：

我國少數(shù)民族地區(qū)的地下寶藏更是儲藏豐富。青海柴達木盆地、新疆塔里木盆地的石油極其豐富；內蒙古的煤炭、青海的鹽湖鹽池，西藏的銅礦，云南和廣西的錫、鉛、鋅，黑龍江額木爾河流域和新疆阿爾泰山的黃金等馳名中外。

第四課時

1、探究與體驗。

（1）你能說出下面的旅游勝地在哪個省或自治區(qū)嗎？試著連一連。板書： 連一連： 珠穆朗瑪峰 新疆 天池 四川 張家界 西藏 火焰山 吉林 九寨溝 湖南

（2）說一說：閱讀12頁的資料卡，然后說一說，在我國少數(shù)民族地區(qū)發(fā)展畜牧業(yè)有什么好處。

（3）議一議：你的家鄉(xiāng)有哪些農作物和特產呢？當?shù)貫槭裁催m宜種植這些農作物和特產？與同學討論一下，然后把自己的答案寫下來。板書：

家鄉(xiāng)的特產：民族 地區(qū) 農作物 特產

適宜種植的原因

第三課

多種多樣的語言文字

教學目標：

讓學生了解我國是一個多民族的大家庭，大多數(shù)民族都有自己的語言，有的民族還有自己的文字，各民族兄弟姐妹共同努力，發(fā)展著祖國的文化，促進了各民族之間的相互交流了。教學重難點：

了解我國大多數(shù)民族都有自己的語言。教學時間：三課時 教學過程： 第一課時

1、教師談話：

我國是一個多民主的大家庭，各民族兄弟姐妹共同努力，發(fā)展著祖國的經濟和文化，促進了各民族之間的相互交流。大多數(shù)民族都有自己的語言，有的民族還有自己的文字，讓我們一起來了解各民族多種多樣的語言和文字。

2、閱讀與思考

閱讀教材16頁《民族花園》。思考：瑤族在長期的歷史發(fā)展過程中形成了自己本民族的語言------瑤語。瑤族的語言大致分為哪四種？他們只會說本民族的語言嗎？

學生在小組內討論后派代表發(fā)言。大家評議總結：瑤族的語言大致分為四種，勉語、布努語、拉珈語、炳多語。瑤族同胞具有語言天賦，他們不僅講本民族的語言，還會講周圍其他民族的語言。瑤族同胞的語言才能，有利于他們吸收其他民族的文化，更好地發(fā)展瑤族的文化。

3、展示學生搜集的有關民族語言的資料。

第二課時

1、談話：

漢族的兄弟姐妹使用漢語來交流，漢語是我國使用人數(shù)最多的語言，也是世界上使用人數(shù)最多的語言之一；而少數(shù)民族兄弟姐妹大都使用本民族的語言進行交流，他們使用語言的情況有哪些呢？我們共同來討論。

2、指名學生根據(jù)自己的理解說一說。

3、閱讀17頁資料《多民族多種語言》想一想：

哪種語言是我國使用人數(shù)最多的語言？

我國有56個民族，他們都只使用本民族的語言嗎？

哪些少數(shù)民族除了使用本民族的語言外，還使用其他民族的語言？ 我國的55個少數(shù)民族使用著多少種語言和文字？

4、在小組內交流。

5、指名回答，大家評議總結：

（1）有的少數(shù)民族沒有自己獨特的語言，或者基本上不再使用自己民族的語言，比如回族、滿族、他們一般都使用漢語。

（2）有的少數(shù)民族內部使用著多種語言，如裕固族內部使用東部裕固族語和西部裕固族語兩種語言；瑤族內部分別使用勉語、布努語、拉珈語、炳多語四種語言。

（3）有的少數(shù)民族還會使用其他民族的語言，如錫伯族除了自己民族的語言，還能用滿、維吾爾等民族的語言進行交流。

(4)我國的55個少數(shù)民族使用的語言，約在80種以上。

第三課時

1、教師談話：

我國的55個少數(shù)民族使用著80種以上的語言，有多少種少數(shù)民族文字？

2、讓學生閱讀教材第17頁《形態(tài)各異的文字》。

3、學生在小組內進行交流。

4、學生展示自己收集的有關少數(shù)民族的文字資料。

5、指名說一說，師生交流補充總結：

（1）我國有22個少數(shù)民族使用著28種本民族文字，其中有的是傳統(tǒng)文字，有的是創(chuàng)新文字。

（2）和方方正正的漢字不同，我國的少數(shù)民族的文字大都是拼音文字。傳統(tǒng)維吾爾文、哈薩克文是從右往左書寫；蒙古文、錫伯文、滿文是從上往下書寫，行序從左往右。

（3）新中國成立前，蒙古、藏、維吾爾、哈薩克、朝鮮等民族就使用著本民主黨文字。新中國成立后，國家為了讓少數(shù)民族地區(qū)文化教育事業(yè)有更好的發(fā)展，幫助壯族布依族等一些民族創(chuàng)造了新文字。

6、探究與體驗

學一學：你們班里有哪些民族的學生？你會說哪個民族的問候語呢？說一說自己的民族的問候語是什么？并向老師、同學學習一句其他民族的問候語。

議一議：我國是一個多民族的國家，各個民族都有使用和發(fā)展自己的語言、文字的自由。除了漢族外，一些少數(shù)民族如同回族、滿族等一般使用漢語進行交流，而一些少數(shù)民族在內部使用本民族的語言。祖國56個民族的兄弟姐妹在互相學習、互相幫助對方民族的文化和先進技術的時候，大家通過什么方式進行交流呢？你有什么好的建議或辦法？

先在小組內交流，然后指名說一說。

第四課絢麗多彩的服飾

教學目標：

1、讓學生了解少數(shù)民族服飾歷史悠久、風格各異，是民族的重要標志。

2、懂得少數(shù)民族同胞每逢春節(jié)、過節(jié)或喜慶的日子，穿上絢麗的民族服飾手舞足蹈時，更是增添帶了節(jié)日的喜慶氣氛。教學重難點：

了解少數(shù)民族的服飾歷史悠久，風格各異，是民族的重要標志。教學過程：

1、一起說話引入新課。

前幾節(jié)課咱們已經了解了我國是一個多民族的大家庭，從這節(jié)課咱們繼續(xù)了解我國是多彩的中華家園。讓學生了解少數(shù)民族服飾歷史悠久、風格各異，是民族的重要標志。懂得少數(shù)民族同胞每逢春節(jié)、過節(jié)或喜慶的日子，穿上絢麗的民族服飾手舞足蹈時，更是增添帶了節(jié)日的喜慶氣氛。同學們，讓咱們一起進入民族百花園，再次去了解少數(shù)民族的服飾！

2、復習上節(jié)課內容，閱無錫服裝設計培訓讀與思考

讓學生用自己喜歡的方式再次閱讀《多彩的少數(shù)民族服飾》，回答：

我國北方的滿、蒙古、赫哲、鄂倫春、鄂溫克等少數(shù)民族服飾有什么獨特的地方？（我國北方地區(qū)氣候寒冷，特別是東北地區(qū)，冬季特別長，居住在這里的滿、蒙古、赫哲、鄂倫春、鄂溫克等民族都喜歡穿袍服。）

我國南方的傣族、景頗族、少數(shù)民政之

一、布依族等少數(shù)民族服飾有什么獨特的地方？（我國南方氣候溫和，少數(shù)民族的服飾更是多種多樣。男子一般穿對于襟上衣和褲子。婦女穿的裙子飄逸輕盈，各有特色。）

維吾爾、發(fā)薩克、烏茲別克、柯爾克孜等少數(shù)民族姐兒們的服飾有什么獨特的地方？（西北地區(qū)許多少數(shù)民族，服飾鮮艷別致。維吾爾族婦女喜歡穿色彩鮮艷的連衣裙、外罩短小的對于襟違心。哈薩克、烏孜別克、柯爾克孜等民族的服裝，與維吾爾族有些相似。）

為什么北方少數(shù)中國服裝款式網民族服飾一般是寬袍大袖、厚實持重，而南方少數(shù)民族服飾一般是飄逸輕盈呢？這類不同的風格和什么因素有關系？（北方氣候寒冷，南方氣候溫和，南方和北方少數(shù)民族的服飾跟氣候獨特的地方有關系。）

3、探究與體驗

看教材25頁圖，認一認：根據(jù)前面學習的知識，你知道底下圖片中展示的別離是哪一個民族的服飾嗎？ 閱讀講授26頁，比一比：北方少數(shù)民族的頭飾各有什么獨特的地方？

閱讀教材27頁，連一連：根據(jù)上邊學到的知識，你能從頭飾上判斷出底下的姐姐們別離是哪一個民族的嗎？ 板書：

北方氣候寒冷 服飾寬袍大袖 絢麗多彩的服飾 南方氣候溫和 飄逸輕盈

第五課 風格各異的住房

教學目標：

1、讓學生了解中華民族大家庭里，很多少數(shù)民族居住的房子都很有特色。

2、懂得我國地域遼闊，少數(shù)民族兄弟姐妹受地理環(huán)境，特別是氣候條件的影響，為了適應生活和勞動生產的需要，創(chuàng)建出了風格各異的住房。

3、培養(yǎng)學生熱愛祖國，熱愛少數(shù)民族的情懷。教學重難點：

了解我國少數(shù)民族地域遼闊，少數(shù)民族兄弟姐妹受地理環(huán)境和氣候條件的影響，創(chuàng)建出了風格各異的住房。教學時間：四課時 教學過程：第一課時

1、談話引人新課

在中華大家庭里，很多少數(shù)民族居住的房子都很有特色。我國地域遼闊，少數(shù)民族兄弟姐妹受地理環(huán)境，特別是氣候條件的影響，為了適應生活和勞動生產的需要，創(chuàng)建出了風格各異的住房。讓我們走近少數(shù)民族兄弟姐妹的住房，去領略獨特的民族風情。

2、讓學生閱讀教材第30頁《人類早期的居所》

學生自己默讀后在小組內進行討論交流，根據(jù)文字的描述想象我們祖先居住的房子是什么樣？ 指名學生用自己的話描述一下人類早期居住的房子。

師談話：經過幾千年的歷史發(fā)展，我國各民族人民創(chuàng)造出了風格獨特、式樣繁多的住房，這些房子點綴在中華大地上，為我們的家園增添了一道道亮麗的風景。

3、指導學生了解我國北方和南方少數(shù)民族不同的住房。讓學生閱讀教材第31頁《獨具特色的住房》，思考： 為什么我國北方和南方少數(shù)民族的住房風格各異？ 游牧民族為什么喜歡居住蒙古包、帳篷和氈房？

哪些少數(shù)民族普遍居住在平定房里？建造平定房的材料是什么？ 學生閱讀后先在小組內交流，交流后指名回答。

大家評議總結：

由于我國各少數(shù)民族居住地區(qū)的地理、氣候條件不同，經濟、生活方式也不同，他們的住房結構各具特色。長期以來，蒙古人民生活在遼闊的北方草原上，以放牧為主，要經常轉換牧場。他們的房子要能隨時拆裝搬運到其他地方。為了適應這種游牧生活的需要，他們創(chuàng)造了蒙古包這種獨特的住房。

藏、哈薩克、柯爾克孜、塔吉克和裕固族等少數(shù)民族的牧民游牧時，普遍居住在搭蓋的方形、長方形或圓形的帳篷會氈房里。這些帳篷會氈房冬暖夏涼，拆遷也很方便。

4、課外拓展

布置學生收集有關我國少數(shù)民族不同住房的圖片，更進一步了解南方和北方住房不同的特色。

第二課時

1、繼續(xù)探討我國南方和北方少數(shù)民族不同住房的特色。

提問：哪些少數(shù)民族普遍居住在平頂房里？建造平頂房的材料是什么？ 讓學生展示收集的有關平頂房的圖片，并做介紹。

新疆從事農業(yè)生產的維吾爾等少數(shù)民族普遍居住在平頂房。這種平頂房以土木為建筑材料，周圍用打好的土塊砌成。

提問：你還知道哪些少數(shù)民族居住什么樣的房子？ 給大家介紹。

讓學生一邊展示圖片，一邊介紹。供學生參考：

在我國大興安嶺的北端，居住著世世代代以狩獵為生的鄂倫春族，他們游獵時搭蓋一種叫“仙人柱”（也叫“歇人柱”）的住所。“仙人柱”是鄂倫春語，意思是“遮陽光的住所”。“仙人柱”的頂端一般不加遮蓋，以便排煙透氣。

提問：

在濕潤多雨的南方少數(shù)民族地區(qū)，人們一般居住在什么樣的房子里？ 學生閱讀教材第32頁。指名學生說一說，師生總結：

在濕潤多雨的南方少數(shù)民族地區(qū)，人們一般居住在干欄式樓房里。這種樓房分上下兩層，所用材料以竹木為主。樓房的上層用來居住，下層圈養(yǎng)家禽、牲畜，放置農具或雜物。有些少數(shù)民族人民甚至完全用竹子作材料，建成別致的小竹樓。一幢幢造型獨特的小竹樓，掩映在青青翠竹和香蕉、柚子樹織成的綠色帷幕中，與大自然融為一體，美麗極了。

2、探究與體驗

出示資料：在新疆吐魯番的許多維吾爾族人家的房頂上，有一種四面墻壁都布滿小孔，有點類似蟈蟈的房子，當?shù)厝斯芩小笆a房”或“晾房”，它是制作當?shù)刂禺a必不可少的設施呢！

提問：你知道這種小房子是用來做什么的嗎？

3、師小結：

如今，隨著經濟的發(fā)展、人們生活水平的不斷提高，少數(shù)民族中一些較為原始、簡陋的住房已經逐步消失，越來越多的少數(shù)民族兄弟姐妹們住上了寬敞明亮的新房，過著幸福的生活。

第三課時

1、組織學生議一議

閱讀下面的資料，在小組內說一說自己的感受。

材料一：我國南方氣候濕熱，居住在這里的傣族、苗族和侗族等少數(shù)民族喜歡居住在吊腳樓里。吊腳樓屬于干欄式樓房，是屹立于山水之上的一種獨特的建筑。這種樓房雖然只有兩三層高，但它“吊”在水面和山腰，好像空中樓閣。

材料二：在四川西北部生活著羌族同胞。由于生活在高原地區(qū)，周圍有許多高山，羌族同胞就地取材，用石材建造了奇特雄偉的碉樓。碉樓一般建在村寨的住房旁，高度在10至30米之間，過去用來抵御外敵入侵或儲存糧食柴草。這種建筑穩(wěn)固牢靠，經歷多年的風雨滄桑仍然保存完好。

讓學生動手寫一寫：看到這些別具一格的住房，我的感受是： 寫完后，學生在小組內交流自己的感受，再指名小組代表說一說。

2、組織學生進行小游戲《找房子》 準備卡片

紅色卡片：蒙古包 帳篷 仙人柱平頂房 干欄式樓房 小紙條： 蒙古族 哈薩克族 柯爾克孜族 塔吉克族 藏族 裕固族 鄂溫克族 鄂倫春族 維吾爾族 羌族 傣族 景頗族 游戲規(guī)則：

五位同學每人拿一張紅色的卡片站在講臺上，卡片上寫著不同的住房名稱。老師拿著12張小紙條，找12位同學抽簽，每位同學抽到一張紙條，代表著自己屬于哪一個民族，然后以最快的速度找到自己的房子，和持紅卡片的同學會合。做一做，看看哪組的同學反應最快？ 景頗族

3、游戲后小結板書： 傣族 蒙古包 蒙古族

哈薩克族 帳篷 柯爾克孜族

塔吉克族 仙人柱 藏族

裕固族平頂房 鄂溫克族

鄂倫春族 干欄式樓房 維吾爾族

羌族 第四課時

1、小組討論：你認為哪個民族的民居風格最有特色，該民族的居民有什么特點和美麗傳說。結合自己收集的相關資料，給同學們介紹一下少數(shù)民族的居民和傳說吧！

師重點介紹家鄉(xiāng)藏族同胞的帳篷的特色。以下資料為參考：

藏族帳篷有冬夏帳篷之分。冬帳篷，由牦牛毛編織而成，先編成一定寬厚的深棕色或黑色、白色氈條，然后根據(jù)需要尺寸縫織成帳篷，這種帳蓬能適應高原暴雨、風雪及高寒氣候。大小不一，形狀有長方、正方、六角、多角等形。用立架或支柱撐起。室內凈高約1．6－2m。帳頂系好牦牛繩，四周釘?shù)虡稜坷危媚緲痘蚺Ｑ蚪菢跺^釘。帳頂留有天窗，可通風、采光、出煙，雨天可以遮蓋。四周常用草皮或石塊壘砌矮墻，以御風寒侵襲。

夏帳篷，為夏天牧民外出時使用的一種輕便帳篷。它由白布帆布、藏布織成，有正方形、長方形。四周飾黝黑、褐或藍色邊。大型帳篷還飾有工藝精湛的吉祥八寶、五福捧壽、白云點獅、六道輪回等類圖案。還有可容上百人聚會的大帳篷，由既保溫又抗曬的雙層帳篷等。具有濃厚的宗教裝飾色彩，在青山綠茵的曠野，散布著點點白帳，縷縷炊煙，別具情趣，很具藏族文化特點。

普通的帳房一般較為矮小，平面呈正方形或長方形，用木棍支撐高約2米的框架；上覆黑色牦牛氈毯，中留一寬15厘米左右、長1．5米的縫隙，作通風采光之用；四周用牦牛繩牽引，固定在地上；帳房內部周圍用草泥塊、土坯或卵石壘成高約50厘米的矮墻，上面堆放青稞、酥油袋和干牛糞 作燃料用，帳房內陳設簡單，正中稍外設火灶，灶后供佛，四周地上鋪以羊皮，供坐臥休憩之用。帳房具有結構簡單、支架容易、拆裝靈活、易于搬遷等特點。

2、，了解北京的四合院

小組內交流北京四合院的特點，再指名說一說。回憶自己家鄉(xiāng)的四合院，給同學們做一下介紹。

3、小調查

如果有客人到你的家鄉(xiāng)旅游，你會怎么介紹家鄉(xiāng)有民族特色的民居呢？調查一下家鄉(xiāng)的民居有什么 特點，將收集到的圖片和文字資料整理成冊展示給親人和朋友，還可以為那些來家鄉(xiāng)旅游的客人做小導游呢!

第五篇：民族理論常識教案（范文模版）

高中民族理論常識基本知識點。

一、在我國你認為個民族最重要的是發(fā)展那一個方面

經濟的發(fā)展

1民族的發(fā)展取決于社會經濟的發(fā)展，社會經濟的發(fā)展是民族其他方面發(fā)展的前提、基礎。社會生產力發(fā)展水平是民族發(fā)展程度的根本標志。

2同時我國目前處于社會主義初級階段，人民日益增長的物質文化要求和相對落后的社會生產力之間的矛盾是當前的主要矛盾，因此，必須以經濟建設為中心，特別是少數(shù)民族地區(qū)，經濟文化相對落后，更需大力發(fā)展生產力。

二、我國如何鞏固各民族間的和諧關系

認真貫徹民族區(qū)域自治政策是創(chuàng)造我國少數(shù)民族和民族地區(qū)經濟社會發(fā)展的奇跡的不竭動力，堅持民族平等、民族團結和各民族共同繁榮的原則，充分調動其積極性和創(chuàng)造性。

三、我國形成了怎樣的民族關系

我國形成了平等團結互助和諧的新型民族關系。

作為中學生，我們如何鞏固社會主義新型民族觀系。

作為中學生，應自覺履行維護民族團結的義務，要尊重各民族的宗教信仰，尊重各民族的風俗習慣，尊重各名族的語言文字，不說不利于民族團結的話，不做不利于民族團結的事。

四、我國如何實現(xiàn)共同繁榮？

首先要積極對西部大開發(fā)，國家要在投資項目和稅收政策等方面加大對西部地區(qū)的支持，同時需要民族地區(qū)發(fā)揚自力更生、艱苦奮斗的精神，發(fā)揮自己的創(chuàng)造性積極性，充分利用民族地區(qū)和優(yōu)勢，還需要發(fā)達地區(qū)在人力、技術方面的支援，共同發(fā)展、共同繁榮。

五、簡述西部大開發(fā)對小康社會的意義。

實施西部大開發(fā)展是全面建設小康社會、確保現(xiàn)代化建設第三步戰(zhàn)略目標順利實現(xiàn)的重大部署，是促進地區(qū)協(xié)調發(fā)展，促進各民族共同繁榮、共同富裕的重要舉措，是保障邊疆鞏固和國家安全的必要措施，關系到全國經濟社會發(fā)展大局。

六、解決民族問題的根本道路：中國特色的社會主義道路。

七、新疆巨大成就的原因：

1堅持走社會主義道路2以經濟建設為中心，發(fā)展生產力3堅持改革開放4堅持社會主義政治制度作保障5堅持中國共產黨領導和馬克思主義的指導思想。

八、為什么民族區(qū)域自治制度是成功解決民族問題的重要保證？

1有利于保障少數(shù)民族的平等權利2充分調動各民族的積極性，發(fā)揮民族地區(qū)的優(yōu)勢和特點。3更好的發(fā)展經濟文化事業(yè)，促進民族發(fā)展繁榮4鞏固祖國的統(tǒng)一和各民族的團結。

九、國家如何加大對民族地區(qū)發(fā)展扶持力度，要堅持哪些原則？

加快少數(shù)民族地區(qū)經濟社會發(fā)展，對于維護西部地區(qū)政治和社會穩(wěn)定，促進民族團結和保障邊疆安全，對于建設良好的周邊環(huán)境，具有極為重要的意義，經濟發(fā)展了，社會進步了，各民族共同富裕了，就會進一步鞏固和發(fā)展平等團結互助和諧的社會主義民族關系，就會增強中華民族的凝聚力，同時也為維護民族地區(qū)的穩(wěn)定和祖國邊防鞏固，提供強大的物質基礎和思想基礎。原則：1堅持以經濟建設為中心2堅持區(qū)域經濟協(xié)調發(fā)展，幫助邊境地區(qū)和人口較少民族聚居地區(qū)加快發(fā)展。3堅持可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略，促進人與自然協(xié)調發(fā)展。4重視和促進人的全面發(fā)展。

十、如何實現(xiàn)中華民族復興？

1中華民族復興，首先是經濟的發(fā)展，包括少數(shù)民族經濟在內的整個國家的發(fā)展和經濟實力的增強。

2中華民族復興，需要良好的政治基礎，要堅持中國共產黨領導，堅持走社會主義道路。

3中華民族復興需要堅持科學發(fā)展觀。4中華民族復興離不開文化繁榮。5中華民族復興需要和諧的社會條件。6中華民族復興需要有良好的自然環(huán)境。7中華民族復興需要有良好的國際環(huán)境。

十一、如何認識重視民族問題重要性

由于多民族和民族間發(fā)展不平衡的原因，民族問題在社會生活的廣泛領域依然存在，這是我國的基本國情之一，對我們這個多民族國家來說，高度重視民族問題是關系到國家命運和前途的問題。它關系到人民團結和社會穩(wěn)定，關系到社會發(fā)展和民族發(fā)展，關系到國家統(tǒng)一和邊防鞏固，關系到中國特色社會主義建設。所以必須高度重視民族問題。

十二、黨和國家為什么要高舉各民族大團結的旗幟

1團結是全國人民的最高利益和共同愿望，反對民族分裂是維護國家主權和人民利益的基本要求，也是各族人民的神圣職責。75事件警示我們當前妨礙民族團結因素依然存在，沒有個民族的大團結就沒有安定團結的政治局面，就不能集中精力搞社會主義建設，我們必須高舉民族團結旗幟，堅決同少數(shù)分裂分子作斗爭，用實際行動維護民族團結，反對民族分裂。