第一篇：中學(xué)生文明禮儀養(yǎng)成教育的研究課題中期報(bào)告

中學(xué)生文明禮儀養(yǎng)成教育的研究課題中期報(bào)告

一、及時(shí)成立課題組。

課題一確立，我校及時(shí)成立了課題組，由肖淑斌擔(dān)任課題組組長，成員有李振寧老師組成。課題組的人員進(jìn)行課題開展的認(rèn)真研究和詳細(xì)分工，盡量調(diào)動(dòng)起各位成員的積極性，使他們主動(dòng)地投入到工作中去。

二、確定課題研究的內(nèi)容。

1.文明禮儀教育與學(xué)習(xí)新《規(guī)范》、《守則》有機(jī)結(jié)合，在融合中深化學(xué)生禮儀認(rèn)識(shí)。要讓學(xué)生具有良好的文明行為，就必須首先學(xué)習(xí)《中學(xué)生日常行為規(guī)范》，只有讓《規(guī)范》深入人心，才可能更好地開展文明禮儀教育。學(xué)校積極進(jìn)行“學(xué)規(guī)范，學(xué)做人”的宣傳，營造良好氣氛。有計(jì)劃地進(jìn)行“學(xué)習(xí)規(guī)范”專題教育活動(dòng)，專設(shè)禮儀教育篇讓學(xué)生學(xué)習(xí)禮儀常規(guī)和待人接物。

2.構(gòu)建完整的學(xué)生文明禮儀要求，使文明禮儀教育向家庭、社會(huì)延伸。學(xué)校根據(jù)新《規(guī)范》與《守則》中對于學(xué)生禮儀教育的基本要求作為獨(dú)立的內(nèi)容提出來，并按“學(xué)校禮儀”、“家庭禮儀”、“社會(huì)禮儀”三個(gè)方面加于細(xì)化，逐一開展訓(xùn)練。

3.以“爭當(dāng)禮儀標(biāo)兵”的活動(dòng)為載體，培養(yǎng)學(xué)生具有良好的禮儀修養(yǎng)。在整個(gè)“爭做禮儀標(biāo)兵”活動(dòng)中，“十佳禮儀標(biāo)兵”的評選、“學(xué)做文明禮貌中學(xué)生”禮儀知識(shí)競賽、制作禮儀宣傳卡、自制禮儀小報(bào)、漫畫等活動(dòng)的開展，促使學(xué)生加強(qiáng)情感體驗(yàn)，實(shí)現(xiàn)知行統(tǒng)一，并促使學(xué)校文明禮儀基本情況的提高。4.學(xué)習(xí)中華傳統(tǒng)禮儀，將禮儀教育納入到學(xué)校德育教育工作之中，實(shí)現(xiàn)學(xué)校德育特色化發(fā)展與德育課題研究相互促進(jìn)的德育新模式。

三、積極開展實(shí)踐與研究。

1.學(xué)習(xí)宣傳。什么是“禮儀”？學(xué)什么樣的禮儀？這兩個(gè)問題是此課題實(shí)踐與研究首先要解決的關(guān)鍵問題。我們首先組織學(xué)生學(xué)習(xí)《規(guī)范》、《守則》、“坐、立、行”正確姿勢、待人接物的規(guī)范等等，然后發(fā)動(dòng)學(xué)生查找中華傳統(tǒng)禮儀知識(shí)，把歷史上知禮儀，懂禮儀的名人故事收集起來，利用班會(huì)時(shí)間交流學(xué)習(xí)。通過這兩個(gè)步驟活動(dòng)的開展，學(xué)生對禮儀有了較全面的認(rèn)識(shí)，明白了懂禮儀、有禮儀對一個(gè)人來說是很重要的，從而產(chǎn)生主動(dòng)參與學(xué)禮儀的活動(dòng)的想法，既調(diào)動(dòng)起積極性，又為以下活動(dòng)的開展奠定了基礎(chǔ)。

2.評議辨析。各班根據(jù)禮儀教育內(nèi)容和要求，組織學(xué)生對現(xiàn)實(shí)生活中的事例、道德行為和學(xué)生的思想、行為現(xiàn)象進(jìn)行評議辨析。通過辨析，使學(xué)生分辨美丑善惡，知道好與不好，遇到問題懂得思考“為什么、怎么辦”，以加深對禮儀要求的進(jìn)一步理解，強(qiáng)化學(xué)生的行為意向，也能鍛煉學(xué)生的思考、分析、辨別能力，從而達(dá)到自我教育的目的。

3.學(xué)科滲透。課堂中滲透文明禮儀的知識(shí)，切合時(shí)機(jī)地進(jìn)行文明行為禮儀的引導(dǎo)與教育。充分挖潛教材中的禮儀教育因素，教學(xué)中有針對性地開展教育。充分利用課堂教學(xué)的資源，引導(dǎo)學(xué)生和同伴合作時(shí)、參加各種學(xué)習(xí)討論時(shí)、回答問題時(shí)要養(yǎng)成良好的文明禮儀，同時(shí)也和師德建設(shè)相結(jié)合，要求教師保持應(yīng)有的教學(xué)禮儀，不體罰、變相體罰、謾罵侮辱學(xué)生，注重教學(xué)中教師文明禮儀的誘導(dǎo)作用。

4.榜樣示范。首先由教師示范，通過直觀形象的示范，指導(dǎo)和幫助學(xué)生掌握正確的行為方法，給學(xué)生樹立行為的榜樣，如：升國旗時(shí)要嚴(yán)肅，立正站好，目視國旗；接待客人來訪要有禮貌，主動(dòng)問好；上課舉手發(fā)言，起立回答問題，向他人請教習(xí)題，上下樓梯右行，讓路右退一步，請長輩或客人先走等等，教師以規(guī)范化的動(dòng)作示范，學(xué)生仿照老師的示范動(dòng)作進(jìn)行練習(xí)。再請做得好的學(xué)生示范，各班自行比賽，選出班級“禮儀之星”，張榜表揚(yáng)。

5.實(shí)踐體驗(yàn)。實(shí)踐體驗(yàn)，對學(xué)生有很大的吸引力。在禮儀行為規(guī)范訓(xùn)練時(shí)，我們將禮儀行為進(jìn)行分解、逐一強(qiáng)化練習(xí)，以達(dá)到學(xué)生能掌握具體行為技能的目的。由班長把每周模擬訓(xùn)練的項(xiàng)目羅列計(jì)劃出來分發(fā)給各班，然后利用班會(huì)課進(jìn)行模擬行為訓(xùn)練，如在進(jìn)行“如何做客”的行為訓(xùn)練時(shí)，教師首先創(chuàng)設(shè)情境，然后指導(dǎo)學(xué)生參加“做客”練習(xí)，要求學(xué)生準(zhǔn)確用“您好”、“謝謝”、“再見”等文明用語。由教師細(xì)心指導(dǎo)學(xué)生，讓座、開門、走姿、坐姿等，使其不僅語言文明而且行為文明。當(dāng)學(xué)生掌握基本要點(diǎn)之后，可以由各班開展各種競賽，推選出“禮儀之星”上報(bào)學(xué)校德育室。

6.故事啟迪。愛聽故事是小學(xué)生的一大特點(diǎn)。在禮儀教育中，我們提倡教師充分發(fā)揮語言和情感的作用，恰到好處地講禮儀故事，對學(xué)生深明道理，強(qiáng)化道德認(rèn)識(shí)有較大幫助。再請學(xué)生收集交流中華傳統(tǒng)美德故事、我們身邊的禮儀小故事等，用故事中人物的正確禮儀來感染熏陶學(xué)生，把外因作用逐步轉(zhuǎn)化為內(nèi)因動(dòng)力。

7.活動(dòng)競賽。這是采用學(xué)生喜聞樂見的比賽形式進(jìn)行訓(xùn)練的方法。五月份我們開展了“文明禮儀伴我成長”故事比賽，高三一班的王思琪同學(xué)被評故事大王擂主。各班教師針對中學(xué)生爭強(qiáng)好勝的心理特點(diǎn)，以小組或個(gè)人為單位，開展禮儀規(guī)范比賽，如“禮儀知識(shí)知多少”、“看看誰的儀表美”、“禮儀演講賽”、“禮儀小品表演”等。根據(jù)實(shí)際表現(xiàn)，評出“文明禮儀示范班”、“禮儀之星”。

8.環(huán)境熏陶。良好的校園文化環(huán)境不僅具有情感陶冶的作用，而且具有心理行為的制約作用，學(xué)校努力創(chuàng)設(shè)傳統(tǒng)美德、行為規(guī)范、禮儀教育的育人氛圍。如懸掛偉人像、禮儀教育格言，黑板報(bào)、等圍繞禮儀教育進(jìn)行宣傳。

9.家校合力。禮儀教育要取得整體效應(yīng)，就要使家庭教育影響與學(xué)校教育取得一致，形成合力，做到教育原則一致，內(nèi)容互補(bǔ)，時(shí)空充實(shí)。因此在禮儀教育中，我們利用各班家長會(huì)向家長提出禮儀教育的目的、要求、家庭禮儀規(guī)范，使家長意識(shí)到良好的行為養(yǎng)成教育對學(xué)生健康成長的重要性，并掌握一定的禮儀訓(xùn)練的內(nèi)容和方法，從而自覺地配合學(xué)校對學(xué)生進(jìn)行禮儀教育。

四、下階段計(jì)劃與打算。

總之，通過實(shí)踐與研究，《中學(xué)生文明禮儀養(yǎng)成教育的研究 》課題已經(jīng)順利開展起來，也取得了一些成績和經(jīng)驗(yàn)，其中實(shí)踐活動(dòng)形式的多樣性是我們今后還要繼續(xù)堅(jiān)持的。但課題的實(shí)施過程中我們對理論的研究學(xué)習(xí)還不夠深入，開展單項(xiàng)活動(dòng)后的小結(jié)和課題階段性的總結(jié)工作做得還不夠到位，今后還將在這些方面加以改進(jìn)。另外，禮儀教育的實(shí)踐活動(dòng)方面，我們還將開展“禮儀值周”等活動(dòng)，力爭在豐富多彩的德育活動(dòng)中進(jìn)行《中學(xué)生文明禮儀習(xí)慣的培養(yǎng)研究》課題的實(shí)施，在活動(dòng)過程中注意文字材料和過程材料的收集，使課題研究工作更加規(guī)范化、系統(tǒng)化。

第二篇：小學(xué)生文明禮儀行為養(yǎng)成教育策略研究課題中期報(bào)告

重慶市渝北區(qū)教育科學(xué)“十二五”規(guī)劃2013課題“小學(xué)生文明禮儀行為養(yǎng)成教育策略研究”

中期報(bào)告

一、前期工作進(jìn)展情況

關(guān)于本課題我們歷經(jīng)了第一準(zhǔn)備階段的磕磕絆絆、第二實(shí)施階段的摸索探究。本學(xué)期，到了課題研究第三階段了，也就是到了進(jìn)一步深化、完善實(shí)踐的操作階段。在研究過程中，我們深刻認(rèn)識(shí)到培養(yǎng)良好的行為習(xí)慣是一個(gè)艱巨而長期的細(xì)致的過程，不能寄望一朝一夕就可一蹴而就，必須持之以恒，不斷強(qiáng)化反復(fù)。

（一）強(qiáng)化理論學(xué)習(xí)

1.在開展課題的實(shí)施與研究中，不斷加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)名家先進(jìn)的教育理念，探討習(xí)慣養(yǎng)成教育的基本內(nèi)容。

2.學(xué)習(xí)新課程標(biāo)準(zhǔn)，明確標(biāo)準(zhǔn)中關(guān)于學(xué)習(xí)習(xí)慣養(yǎng)成的具體目標(biāo)。3.閱讀教育類專輯，撰寫論文，并已形成成果集。

4.在學(xué)校的安排下，配合大隊(duì)部，各班積極傳閱文明禮儀手冊，開展學(xué)文明禮儀，習(xí)文明禮儀活動(dòng)。

5.各班主任組織學(xué)生學(xué)習(xí)學(xué)校自主創(chuàng)編的《小學(xué)生一日常規(guī)歌》、《小學(xué)生日常行為規(guī)范》、《小學(xué)生禮儀規(guī)范》、《小學(xué)生守則》，各班制定積極制定以培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成文明禮儀好習(xí)慣的隊(duì)會(huì)方案，召開主題班隊(duì)會(huì)，效果良好。

（二）行之有效的實(shí)踐研究活動(dòng)

1.本課題確立以后，課題組分別對低、中、高年級學(xué)生進(jìn)行了行為習(xí)慣問卷調(diào)查，分析成因，找出問題所在，對癥下藥，與大隊(duì)部聯(lián)手，制定相應(yīng)的活動(dòng)措施。

2.活動(dòng)育人是教育的規(guī)律，我們根據(jù)學(xué)生的特點(diǎn)，積極利用學(xué)生群體中的優(yōu)質(zhì)資源，充分發(fā)揮優(yōu)秀學(xué)生的榜樣、示范、監(jiān)督管理作用，每班每月評選“文明之星”、“勞動(dòng)之星”、“學(xué)習(xí)之星”等評選活動(dòng)。每期進(jìn)行“環(huán)保宣傳”、“愛綠護(hù)綠”、“文明從我做起”、“大家學(xué)禮儀”等活動(dòng)，激勵(lì)導(dǎo)行，也為學(xué)生提供獲得品嘗成功的機(jī)會(huì)，促進(jìn)文明禮儀行為養(yǎng)成。

3.嘗試個(gè)案跟蹤研究，讓學(xué)生在矯正中轉(zhuǎn)變不良行為。良好的文明禮儀習(xí)慣養(yǎng)成不是一蹴而就的，學(xué)校里部分孩子因?yàn)楦鞣N原因養(yǎng)成的一時(shí)難以改變，不良習(xí)慣根深蒂固，一時(shí)難以改變。實(shí)踐中，我們關(guān)注這部分孩子，積極運(yùn)用教育學(xué)和心理學(xué)規(guī)律對他們進(jìn)行矯正研究，幾位課題組的老師選出五位學(xué)生進(jìn)行自主發(fā)展困難學(xué)生幫扶活動(dòng)跟蹤研究，從選擇具有共性的個(gè)案、建立檔案、原因分析、采取相應(yīng)地措施，觀察記錄，引導(dǎo)學(xué)生在矯正中轉(zhuǎn)變不良行為，取得了一定的效果。

4.優(yōu)化家長資源，讓學(xué)生在家校合力中養(yǎng)成良好文明禮儀習(xí)慣。家長是孩子的第一任老師，孩子的習(xí)慣如何，很大程度上取決于家長的習(xí)慣如何，以及家長對學(xué)校活動(dòng)認(rèn)可與支持在孩子的教育中起著不可估量的作用，因此在學(xué)校、班級、家長的密切聯(lián)系中，成了家長委員會(huì)，本著溝通、理解與支持，是實(shí)踐中的又一嘗試。

5.每學(xué)期確定一個(gè)月為“文明禮儀活動(dòng)月”，活動(dòng)月中我們開展了“請使用文明語言”、“彎彎腰，撿起一片紙”、“上下樓梯靠右行”等活動(dòng)，目的是在活動(dòng)中不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)、發(fā)現(xiàn)規(guī)律、尋求方法，將教育規(guī)范細(xì)化、深化。

6.教師言行育人，教師要發(fā)揮榜樣的激勵(lì)作用，一言一行要符合教師身份，做好模范帶頭作用，為學(xué)生的文明禮儀養(yǎng)成做好榜樣。課堂育人，發(fā)揮個(gè)人學(xué)科的育人功能，知識(shí)傳授與德育結(jié)合。發(fā)揮主題班隊(duì)會(huì)的育人功能。陣地育人，利用學(xué)校黑板報(bào)、特色園地、升旗儀式、雨露廣播、紅領(lǐng)巾監(jiān)督崗，校外德育基地，校報(bào)校刊、圖書室、心理咨詢室、知心信箱等。對學(xué)生進(jìn)行文明禮儀方面的教育引導(dǎo)，在潛移默化中改變學(xué)生的不良文明習(xí)慣，養(yǎng)成良好的文明禮儀。

(三)家校和諧協(xié)作，齊心開展文明禮儀行為養(yǎng)成教育

學(xué)校是教育主要的實(shí)施機(jī)構(gòu)，但只有學(xué)校、家庭、社會(huì)三位合一體，緊密配合，才能形成教育工作的合力，實(shí)踐證明，學(xué)校德育工作由單一化向社會(huì)化轉(zhuǎn)變，是學(xué)校實(shí)施德育的一條極其有效的途徑。我校通過成立家長委員會(huì)、辦好家長學(xué)校，大力加強(qiáng)宣傳工作，把行為規(guī)范的內(nèi)容和要求，通過家長學(xué)校或家長會(huì)、致家長信等形式向家長宣傳，請家長竭力配合、耐心指導(dǎo)、正確評價(jià)學(xué)生行為。家長的積極性調(diào)動(dòng)起來，學(xué)生在校外受到的不良影響就會(huì)大大減少，校內(nèi)教育就更加有效了。

二、階段性成果

通過小學(xué)生禮儀行為教育與學(xué)習(xí)生活有機(jī)結(jié)合，深化學(xué)生對文明禮儀認(rèn)知。達(dá)到小學(xué)生樹立良好的文明禮儀觀念，老師在上好每一節(jié)文明禮儀課的同時(shí)以身作則，讓禮儀深入學(xué)生的心中，讓同學(xué)們從心中認(rèn)同文明禮儀教育。首先，結(jié)合學(xué)校“學(xué)禮儀，做文明小學(xué)生”的活動(dòng)，有計(jì)劃地完成“禮儀行為教育”專題班會(huì)。其次，為各班樹立“禮儀標(biāo)兵”，通過樹立榜樣來推動(dòng)小學(xué)生禮儀行為教育不斷深入。再次，開設(shè)了學(xué)校禮儀教育指導(dǎo)站，對小學(xué)生禮儀行為進(jìn)行指導(dǎo)。同時(shí)，再結(jié)合各班實(shí)際，制定相關(guān)的文明禮儀規(guī)范制度，用制度來規(guī)范學(xué)生行為。最后，以學(xué)校為中心，通過向家庭、社會(huì)的延伸，細(xì)化了學(xué)校、家庭、社會(huì)三個(gè)方面禮儀內(nèi)容，實(shí)現(xiàn)學(xué)校德育與家庭、社會(huì)教育相互促進(jìn)，協(xié)調(diào)發(fā)展。

三、存在的主要問題

通過實(shí)踐與研究，我校《小學(xué)生文明禮儀行為養(yǎng)成教育策略研究》課題開展順利，取得了一些成績和經(jīng)驗(yàn)。其中禮儀行為教育實(shí)踐活動(dòng)形式多樣。當(dāng)然在課題研究中還存在許多問題。現(xiàn)就具體問題歸納如下：

（一）實(shí)施過程中對理論研究不夠深入

本課題的研究主要以實(shí)踐活動(dòng)為主，加之專業(yè)理論水平的原因，只是淺嘗輒止，未能對課題所依附的理論進(jìn)行深入研究。所以下階段會(huì)作為重點(diǎn)進(jìn)行研究探索。

（二）開展單項(xiàng)活動(dòng)和課題階段性的工作總結(jié)不到位

單項(xiàng)活動(dòng)開展后，多數(shù)時(shí)候無法及時(shí)有效的總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，或者無法將開展的各個(gè)活動(dòng)有機(jī)結(jié)合起來，導(dǎo)致階段性工作開展無法順利進(jìn)行。影響了研究進(jìn)度。

（三）一些主客觀因素導(dǎo)致研究存在局限性

由于時(shí)間，場地、人員、家庭等主客觀原因，導(dǎo)致活動(dòng)往往只能利用個(gè)別班級，并且在學(xué)生在校期間開展，從而影響了活動(dòng)的實(shí)效性，有部分家長不理解、不支持，學(xué)校研究經(jīng)費(fèi)短缺等原因，從而導(dǎo)致活動(dòng)的研究成果具有局限性。

（四）社會(huì)不良風(fēng)氣對學(xué)生的影響，加大了禮儀行為教育難度

現(xiàn)在社會(huì)不良風(fēng)氣對小學(xué)生的影響非常嚴(yán)重，從活動(dòng)中感受非常明顯。下課時(shí)上廁所擁擠打鬧；每到放學(xué)時(shí)就能看見互相擁擠推搡，大聲叫喊、嬉笑打罵的學(xué)生們；一些學(xué)生在放學(xué)路上破壞公共設(shè)施、損壞花草樹木、隨便丟棄垃圾；校園外學(xué)生望見老師遠(yuǎn)遠(yuǎn)的就跑開；極度缺乏公德心和禮儀常識(shí)。

四、解決的思路

1.對上階段出現(xiàn)的問題進(jìn)行分析研究，提出修正方案。可進(jìn)行自主化班級管理模式的建立，解決家庭教育跟不上的問題。“自主化班級管理”是指在教師的指導(dǎo)下，學(xué)生自我管理、自主發(fā)展的教育管理模式。在班級管理中，學(xué)生是主體，他們是班級的被管理者，也是管理者。通過研究自主化班級管理模式，讓每個(gè)學(xué)生都能主動(dòng)參與班級管理，成為班級管理的主人，在自我管理、自我評價(jià)中進(jìn)行自我教育，從而促進(jìn)知行的統(tǒng)一，養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。

2.總結(jié)課題研究成果，明確存在的問題，梳理課題研究的經(jīng)驗(yàn)

3.繼續(xù)深化完善課題研究，做好課題研究做好課題研究的資料積累、匯總工作。

五、經(jīng)費(fèi)保障

為切實(shí)保障課題研究工作正常有序地開展，學(xué)校大力支持課題研究所需費(fèi)用，保證開題論證、過程研究、結(jié)題鑒定的各項(xiàng)費(fèi)用及時(shí)到位，保證外出學(xué)習(xí)、購置書刊、資料采集、會(huì)議研討、論文結(jié)集等各項(xiàng)經(jīng)費(fèi)如期支付。為課題研究提供充足的經(jīng)費(fèi)，旨在通過本課題的研究，形成習(xí)慣養(yǎng)成教育的德育特色。主要支出：組織班主任、少先隊(duì)輔導(dǎo)員市區(qū)級培訓(xùn)；組織學(xué)生開展養(yǎng)成教育系列活動(dòng)等；編撰印刷了《回興小學(xué)文明禮儀校本課程》。

第三篇：新時(shí)期中學(xué)生道德行為養(yǎng)成教育研究課題

“新時(shí)期中學(xué)生道德行為養(yǎng)成教育研究”課題設(shè)計(jì)論證

一、選題

（一）本課題研究是對中學(xué)傳統(tǒng)德育理念與模式的反思

1、中學(xué)傳統(tǒng)德育理念的滯后性。傳統(tǒng)的中學(xué)德育是以說服教育為主手段，“教會(huì)順從”為主目標(biāo)的灌輸式德育。中學(xué)生被學(xué)校、家庭、社會(huì)要求無條件地認(rèn)同既定道德規(guī)范和價(jià)值取向。中學(xué)生未被作為具有獨(dú)立人格的“主體”，不允許他們對各種價(jià)值取向進(jìn)行獨(dú)立判斷、獨(dú)立思考，他們對德育的理解是“只能是這樣”、“只能這樣做”。

2、中學(xué)傳統(tǒng)德育目標(biāo)的單一性。傳統(tǒng)的中學(xué)德育忽視學(xué)生個(gè)體道德取向的多樣性和道德水平的層次性，遠(yuǎn)離學(xué)生實(shí)際、遠(yuǎn)離社會(huì)實(shí)際，人為拔高德育目標(biāo)，導(dǎo)致“小學(xué)共產(chǎn)主義、中學(xué)社會(huì)主義、大學(xué)文明禮儀”的怪現(xiàn)象出現(xiàn)。

3、中學(xué)傳統(tǒng)德育內(nèi)容的封閉性與狹隘性。傳統(tǒng)的中學(xué)德育以書本為限，學(xué)校為界，強(qiáng)調(diào)正面教育，回避負(fù)面影響。學(xué)生在開放的社會(huì)生活環(huán)境中，對紛繁復(fù)雜、變幻不定、千差萬別的社會(huì)現(xiàn)象束手無策、無所適從。

4、中學(xué)傳統(tǒng)德育手段的強(qiáng)制性。傳統(tǒng)的中學(xué)德育以灌輸為主要特征，主要運(yùn)用說服、批評、考試、獎(jiǎng)懲等手段，忽視學(xué)生知情意行的統(tǒng)一性，違背德育規(guī)律和學(xué)生心理發(fā)展規(guī)律。

5、中學(xué)傳統(tǒng)德育主體的錯(cuò)位性。傳統(tǒng)的中學(xué)德育，教師扮演著“社會(huì)代言人”的角色，處于上位；學(xué)生處于消極被動(dòng)狀態(tài)，僅僅被看成是受教育者，處于下位。忽視學(xué)生的主體地位，忽視師生平等關(guān)系，忽視師生的互動(dòng)作用。

6、中學(xué)傳統(tǒng)德育評價(jià)的片面性。傳統(tǒng)的中學(xué)德育評價(jià)是人為拔高的高大全標(biāo)準(zhǔn)，采取一刀切的方法，忽視學(xué)生道德的層次性和個(gè)體差異性；評價(jià)的內(nèi)容高度思想政治化，忽視學(xué)生健康人格的形成，忽視對學(xué)生道德實(shí)踐能力的評價(jià)；評價(jià)主體為教師、學(xué)校、家長、社會(huì)，忽視學(xué)生的自我評價(jià)和學(xué)生之間的互評；評價(jià)內(nèi)容重結(jié)果輕過程、重現(xiàn)實(shí)輕發(fā)展、重表象輕本質(zhì)。

（二）本課題研究是落實(shí)黨的德育指導(dǎo)思想，適應(yīng)我國改革開放和加入WTO的需要

高度重視對下一代的教育培養(yǎng)，努力提高他們的思想道德素質(zhì)，是我們黨的優(yōu)良傳統(tǒng)，是黨和國家事業(yè)后繼有人的重要保證。鄧小平同志指出：“教育要面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來。”江澤民同志《在慶祝中國共產(chǎn)黨成立八十周年大會(huì)上的講話》中指出：“發(fā)展社會(huì)主義文化的根本任務(wù)，是培養(yǎng)一代又一代有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的公民。”《國務(wù)院關(guān)于基礎(chǔ)教育改革與發(fā)展的決定》指出：“端正教育思想，轉(zhuǎn)變教育觀念，面向全體學(xué)生，加強(qiáng)學(xué)生思想品德教育，重視培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力，為學(xué)生全面發(fā)展和終身發(fā)展奠定基礎(chǔ)。”中共中央辦公廳、國務(wù)院辦公廳《關(guān)于適應(yīng)新形勢進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)中小學(xué)德育工作的意見》強(qiáng)化了中小學(xué)德育在素質(zhì)教育中的首要位置和核心作用。《中共中央國務(wù)院關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)未成年人思想道德建設(shè)的若干意見》明確了未成年人思想道德建設(shè)的四個(gè)方面的主要任務(wù)：從增強(qiáng)愛國情感做起，弘揚(yáng)和培育以愛國主義為核心的偉大民族精神；從確立遠(yuǎn)大志向做起，樹立和培育正確的理想信念；從規(guī)范行為習(xí)慣做起，培養(yǎng)良好道德品質(zhì)和文明行為；從提高基本素質(zhì)做起，促進(jìn)未成年人的全面發(fā)展。黨和政府的這些方針政策無疑為本課題的提出、研究與實(shí)驗(yàn)指明了方向。

隨著我國社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)的逐步完善，改革開放進(jìn)程的不斷加深，特別是我國加入WTO后，中學(xué)生的思想道德建設(shè)既面臨新的機(jī)遇，也面臨嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。我國對外開放的進(jìn)一步擴(kuò)大，為廣大中學(xué)生了解世界、增長知識(shí)、開闊視野提供了更加有利的條件。與此同時(shí)，國際敵對勢力與我爭奪接班人的斗爭也日趨尖銳和復(fù)雜，他們利用各種途徑加緊對我國學(xué)生進(jìn)行思想文化滲透，其腐朽沒落的生活方式直接影響著我們的學(xué)生。我國社會(huì)主義市

場經(jīng)濟(jì)的深入發(fā)展，社會(huì)經(jīng)濟(jì)成分、組織形式、就業(yè)方式、利益關(guān)系和分配方式的日益多樣化，為學(xué)生的全面發(fā)展創(chuàng)造了更加廣闊的空間，與社會(huì)進(jìn)步相適應(yīng)的新思想新觀念正在豐富著中學(xué)生的精神世界。與此同時(shí)，一些領(lǐng)域道德失范，誠信缺失、假冒偽劣、欺騙欺詐活動(dòng)有所蔓延；一些地方封建迷信、邪教和黃賭毒等社會(huì)丑惡現(xiàn)象沉渣泛起，成為社會(huì)公害；一些成年人價(jià)值觀發(fā)生扭曲，拜金主義、享樂主義、極端個(gè)人主義滋長，以權(quán)謀私等消極腐敗現(xiàn)象屢禁不止等等，也給學(xué)生的成長帶來不可忽視的負(fù)面影響。互聯(lián)網(wǎng)等新興媒體的快速發(fā)展，給學(xué)生的學(xué)習(xí)和娛樂開辟了新的渠道。與此同時(shí)，腐朽落后文化和有害信息也通過網(wǎng)絡(luò)傳播，腐蝕他們的心靈。在各種消極因素影響下，少數(shù)學(xué)生精神空虛、行為失范，有的甚至走上違法犯罪的歧途。這些新情況新問題的出現(xiàn)，使之如何把德育首位落到實(shí)處，增強(qiáng)德育的主動(dòng)性、時(shí)代性、針對性、實(shí)效性，面臨著艱巨的任務(wù)，艱苦的探索，艱難的實(shí)踐。

（三）本課題研究是增強(qiáng)德育針對性、實(shí)效性、主動(dòng)性，培養(yǎng)一代又一代“四有”公民的需要

未成年人是祖國未來的建設(shè)者，是中國特色社會(huì)主義事業(yè)的接班人。他們的思想道德狀況如何，直接關(guān)系到中華民族的整體素質(zhì)，關(guān)系到國家前途和民族命運(yùn)。實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，需要一代又一代人的不懈努力。培養(yǎng)和造就千千萬萬具有高尚思想品質(zhì)和良好道德修養(yǎng)的合格建設(shè)者和接班人，既是一項(xiàng)長遠(yuǎn)的戰(zhàn)略任務(wù)，又是一項(xiàng)緊迫的現(xiàn)實(shí)任務(wù)。知識(shí)是力量，道德也是力量，人格、理想、情感都可以產(chǎn)生力量。學(xué)校是進(jìn)行系統(tǒng)道德教育的重要陣地，學(xué)校的道德教育是提升全社會(huì)公民道德水準(zhǔn)的基礎(chǔ)性工作，它不但關(guān)系到青少年的全面、健康成長，而且關(guān)系到國家和民族的未來。

我們針對國際國內(nèi)形勢的深刻變化、國內(nèi)學(xué)校德育研究的現(xiàn)狀以及社會(huì)觀念和思潮的更迭起伏，對青年學(xué)生多方面的影響，確定了我們的選題“新時(shí)期中學(xué)生道德行為養(yǎng)成教育研究”，探討繼續(xù)加強(qiáng)學(xué)校德育工作的系統(tǒng)對策，提高對中學(xué)德育針對性和實(shí)效性的認(rèn)識(shí)，探索加強(qiáng)中學(xué)生道德行為養(yǎng)成的方法、途徑、策略，為培養(yǎng)德才兼?zhèn)涞慕ㄔO(shè)者和接班人作出貢獻(xiàn)。

二、內(nèi)容

（一）課題研究的指導(dǎo)思想

本課題研究堅(jiān)持以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論以及“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo)，貫徹落實(shí)《國務(wù)院關(guān)于基礎(chǔ)教育改革與發(fā)展的決定》、《中共中央辦公廳、國務(wù)院辦公廳關(guān)于適應(yīng)新形勢進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)中小學(xué)德育工作的意見》和《中共中央國務(wù)院關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)未成年人思想道德建設(shè)的若干意見》等一系列中央文件精神，結(jié)合西部地區(qū)特別是重慶市實(shí)際，著眼于現(xiàn)實(shí)問題，為培養(yǎng)適應(yīng)時(shí)代發(fā)展需要的“有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律”的公民而開展本課題研究與實(shí)驗(yàn)。

（二）課題研究的主要內(nèi)容

1、新時(shí)期中學(xué)生道德行為基本要求；

2、新時(shí)期中學(xué)生道德行為現(xiàn)狀分析；

3、影響中學(xué)生道德行為養(yǎng)成的因素分析；

4、中學(xué)生道德行為養(yǎng)成教育的對策研究。

（三）課題研究的原則

1、堅(jiān)持與培育“四有”新人的目標(biāo)相一致、與社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)、與社會(huì)主義法律規(guī)范相協(xié)調(diào)、與中華民族傳統(tǒng)美德相承接的原則。既要體現(xiàn)優(yōu)良傳統(tǒng)，又要反映時(shí)代特點(diǎn)，始終保持生機(jī)與活力。

2、堅(jiān)持貼近實(shí)際、貼近生活、貼近學(xué)生的原則。既要遵循思想道德建設(shè)的普遍規(guī)律，又要適應(yīng)未成年人身心成長的特點(diǎn)和接受能力，從他們的思想實(shí)際和生活實(shí)際出發(fā)，深入淺出，寓教于樂，循序漸進(jìn)。多用鮮活通俗的語言，多用生動(dòng)典型的事例，多用喜聞樂

見的形式，多用疏導(dǎo)的方法、參與的方法、討論的方法，進(jìn)一步增強(qiáng)德育工作的針對性和實(shí)效性，增強(qiáng)吸引力和感染力。

3、堅(jiān)持雙主互動(dòng)，學(xué)生發(fā)展為本的原則。本課題研究與實(shí)驗(yàn)中，教師與學(xué)生都是德育的主體，而且?guī)熒g是平等的關(guān)系、互相促進(jìn)的關(guān)系。本課題研究與實(shí)驗(yàn)的目的是為了促進(jìn)學(xué)生持續(xù)性的發(fā)展和完善，終身性的發(fā)展和完善。

4、堅(jiān)持育德與育心“協(xié)調(diào)發(fā)展”的原則。德育與心理健康教育有著千絲萬縷的密不可分關(guān)系，兩者在目標(biāo)、內(nèi)容、途徑、方法等方面有區(qū)別與差異，但殊途同歸，都是為了發(fā)展人、完善人、培養(yǎng)“四有”新人。

5、堅(jiān)持知行統(tǒng)一，實(shí)踐第一的原則。德育的根本意義在于實(shí)踐。道德認(rèn)知、道德情感、道德意志、道德行為都是在實(shí)踐中檢驗(yàn)、實(shí)踐中形成、實(shí)踐中鞏固、實(shí)踐中發(fā)展的。本課題研究既要重視課堂教育，更要注重實(shí)踐教育、體驗(yàn)教育、養(yǎng)成教育，注重自覺實(shí)踐、自主參與，引導(dǎo)學(xué)生在學(xué)習(xí)道德知識(shí)的同時(shí)，自覺遵循道德規(guī)范。

6、堅(jiān)持教育與管理相結(jié)合的原則。不斷完善思想道德教育與社會(huì)管理、自律與他律相互補(bǔ)充和促進(jìn)的運(yùn)行機(jī)制，綜合運(yùn)用教育、法律、行政、輿論等手段，更有效地引導(dǎo)未成年人的思想，規(guī)范他們的行為。

7、堅(jiān)持德育“創(chuàng)新”的原則。本課題是對傳統(tǒng)德育的目標(biāo)、內(nèi)容、途徑、方法、評價(jià)等方面的反思與批判、創(chuàng)新與發(fā)展。應(yīng)該允許和鼓勵(lì)師生在憲法范圍內(nèi)，在學(xué)習(xí)和實(shí)踐基礎(chǔ)道德規(guī)范的同時(shí)，允許和鼓勵(lì)他們對現(xiàn)存的道德規(guī)范、現(xiàn)實(shí)社會(huì)學(xué)習(xí)、生活工作中遇到的道德沖突與價(jià)值取向進(jìn)行思考與探索、判斷與選擇、保護(hù)他們這種自主參與自主選擇、自主適應(yīng)、自主創(chuàng)新的精神，即使“出軌”，也應(yīng)采取引導(dǎo)、商椎、探討的態(tài)度與方式解決，切忌簡單裁決，生硬處理。

（四）課題研究的方法和途徑

本課題研究將通過調(diào)查研究、個(gè)案研究等方法途徑，對新時(shí)期中學(xué)生道德規(guī)范、道德價(jià)值觀、道德理想、道德心理能力等方面進(jìn)行研究。教育學(xué)生養(yǎng)成良好的道德行為，促進(jìn)中學(xué)生全面、健康發(fā)展。

三、價(jià)值

（一）理論價(jià)值

本課題研究將填補(bǔ)新時(shí)期重慶乃至西部地區(qū)中學(xué)生道德行為養(yǎng)成教育研究方面的空白。上個(gè)世紀(jì)，全國對德育、特別對中學(xué)生日常行為規(guī)范養(yǎng)成教育的研究還是比較多的，也有很多成果。但是，那時(shí)的研究側(cè)重于在構(gòu)建學(xué)生品德體系等方面，而對品德的培養(yǎng)，行為習(xí)慣的養(yǎng)成較弱。另外，從市教科院提供的1998年以來立項(xiàng)的重慶市教育科研課題目錄中也未搜尋到類似課題。因此，本課題的研究成果將補(bǔ)充國內(nèi)在這方面的缺陷和遺憾。

（二）實(shí)踐價(jià)值

研究本課題對于當(dāng)前貫徹落實(shí)《中共中央國務(wù)院關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)未成年人思想道德建設(shè)的若干意見》等一系列重要文件精神有重要的現(xiàn)實(shí)意義。當(dāng)今世界，高科技以驚人的速度刷新人們的生存方式、生活面貌和人生姿態(tài)，知識(shí)經(jīng)濟(jì)已初見端倪，綜合國力競爭實(shí)質(zhì)是人才的競爭，對新時(shí)期中學(xué)生道德行為養(yǎng)成教育的研究既是德育工作的一項(xiàng)重要內(nèi)容，也是培養(yǎng)和造就我國21世紀(jì)一代新人的迫切要求，關(guān)系到全面貫徹黨的教育方針，提高國民素質(zhì)，把青少年培養(yǎng)成為有理想、有道德、有文化、守紀(jì)律的新一代接班人的千秋大業(yè)。該課題對于培養(yǎng)中學(xué)生良好的道德品質(zhì)和道德行為，改進(jìn)中學(xué)德育工作方法，研究新時(shí)期中學(xué)德育內(nèi)容有先進(jìn)性和創(chuàng)新價(jià)值，對于提高中學(xué)德育工作的針對性、主動(dòng)性、實(shí)效性有指導(dǎo)意義。

第四篇：農(nóng)村高中文明禮儀養(yǎng)成教育研究課題

農(nóng)村高中文明禮儀養(yǎng)成教育研究課題

立項(xiàng)以來研究進(jìn)展報(bào)告

宿豫區(qū)來龍高級中學(xué)

我校是一所農(nóng)村高中，學(xué)生大部分基礎(chǔ)薄弱，思想上進(jìn)取心不強(qiáng)，學(xué)生文明禮儀習(xí)慣差。有不少屬于留守學(xué)生，基本上是由祖父母監(jiān)管，這些學(xué)生的家庭教育存在嚴(yán)重的問題，德育工作具有一定的難度，家長知識(shí)水平不高，沒有時(shí)間、沒有方法對孩子進(jìn)行有效的教育，這些孩子在行為習(xí)慣，文明語言方面做得很不夠。結(jié)合學(xué)校實(shí)際，我們把文明禮儀教育作為德育教育的切入口，積極進(jìn)行有益的嘗試和探索。我們在對部分教師、家長、學(xué)生問卷調(diào)查、分析的基礎(chǔ)上，從教師、家長、學(xué)生的需求出發(fā)，繼續(xù)以學(xué)校禮儀教育為突破口，創(chuàng)建德育特色學(xué)校，遵循教育教學(xué)的發(fā)展規(guī)律，緊緊抓住當(dāng)前教育改革的重要戰(zhàn)略機(jī)遇，以求真務(wù)實(shí)的態(tài)度、不斷內(nèi)化學(xué)校的自身內(nèi)涵和品味，進(jìn)一步促進(jìn)我校的快速、協(xié)調(diào)、特色化發(fā)展。

2009年7月，我校的和諧德育課題《農(nóng)村高中學(xué)生文明禮儀養(yǎng)成教育的研究》被中央教科所正式確定為“整體構(gòu)建學(xué)校、家庭、社會(huì)和諧德育體系經(jīng)驗(yàn)總結(jié)與推廣研究”子課題和宿遷市教科所市級立項(xiàng)課題。現(xiàn)將立項(xiàng)以來我校的有關(guān)活動(dòng)開展情況匯報(bào)如下：

一、立項(xiàng)初，我們把禮儀教育活動(dòng)分成三個(gè)階段：學(xué)習(xí)發(fā)動(dòng)階段、踐行體驗(yàn)階段、總結(jié)提高階段。活動(dòng)開始，學(xué)校利用班會(huì)、廣播、宣傳櫥窗等陣地進(jìn)行宣傳。各班舉行了以禮儀為主題的班會(huì)活動(dòng)。我們還出臺(tái)了《來龍高中學(xué)生學(xué)校禮儀》、《來龍高中學(xué)生社交禮儀》、《來龍高中學(xué)生家庭禮儀》，組織學(xué)生學(xué)習(xí)。學(xué)生們邊學(xué)習(xí)邊對照，尋找差距。

一段時(shí)間下來，學(xué)生對文明禮儀的認(rèn)識(shí)和在各種場所的文明程度都有不同程度的提高。“一個(gè)人的文明行為會(huì)影響他的一生，一個(gè)人的禮儀舉止將造就一個(gè)民族的文明。” 自從開展了禮儀教育活動(dòng)后，許多同學(xué)就像變了個(gè)人似的，不僅衣服穿得整整齊齊，一言一行也變得彬彬有禮，見到老師也知道問好了。學(xué)校開展了“向不文明行為宣戰(zhàn)”的征文，取得學(xué)生的積極參與。

二、以禮儀教育促進(jìn)學(xué)生行為習(xí)慣的養(yǎng)成禮儀教育和行為規(guī)范是相輔相成，互為一體的。禮儀教育是學(xué)生良好行為習(xí)慣養(yǎng)成的基礎(chǔ)，而良好的行為習(xí)慣又能使文明禮儀這一傳統(tǒng)美德得以傳承，能將禮儀教育不斷推向深入。因此，我們堅(jiān)持一手抓禮儀建設(shè)，一手抓常規(guī)管理。

1、狠抓落實(shí)

學(xué)生行為習(xí)慣的養(yǎng)成關(guān)鍵在于落實(shí)。我們采取分級管理與逐層負(fù)責(zé)制的管理模式，學(xué)校成立了領(lǐng)導(dǎo)小組，各個(gè)年級組建了實(shí)驗(yàn)班，從組織舉措上為規(guī)范的落實(shí)提供保證。

具體做法是：①教師率先垂范。要求學(xué)生做到的教師首先做到，要求教師做到的領(lǐng)導(dǎo)首先做好，用榜樣式的言行感染、影響學(xué)生。

②營造文化校園環(huán)境，濃厚的禮儀教育氛圍。在美化校園的同時(shí)，通過掛名人名言、警示標(biāo)語等，讓每一塊墻壁、每一塊草地說話，讓學(xué)生在文明環(huán)境中受到熏陶。

③充分利用共青團(tuán)這一有效陣地開展各類主題活動(dòng)。讓活動(dòng)來陶冶學(xué)生，培養(yǎng)學(xué)生思想上的自育能力、生活上的自理能力、言行上的自律能力、活動(dòng)中的自主能力。通過開展“文明舉止我先行”主題教育、開展“文明上網(wǎng)我先行”主題教育、開展“尊長互敬我先行”等主題教育，形成班班爭先進(jìn)、人人當(dāng)標(biāo)兵的局面。

④嚴(yán)格檢查考評。我們結(jié)合學(xué)校的教育主題抓重點(diǎn)，帶全面。堅(jiān)持每日檢查評比，德育處的老師的一日常規(guī)巡視檢查和學(xué)生文明禮儀和衛(wèi)生環(huán)境檢查相結(jié)合，每周評比，每月小結(jié)，比一比，賽一賽，看看哪班進(jìn)步快，與文明禮儀的考評結(jié)合，與老師的獎(jiǎng)勵(lì)掛鉤。通過與家校聯(lián)系，了解家長對學(xué)生、老師、學(xué)校的看法，向家長通報(bào)學(xué)生在校的日常表現(xiàn)，家、校配合，形成合力，促進(jìn)學(xué)生行為習(xí)慣的養(yǎng)成。

2、班主任積極撰寫德育論文，目前我校班主任老師已撰寫德育論文數(shù)十篇，大多發(fā)表在我校博客上。

3、班主任充分利用班會(huì)課平臺(tái)，對學(xué)生進(jìn)行文明禮儀習(xí)慣養(yǎng)成的理論宣傳和行為指導(dǎo)，促進(jìn)學(xué)生的體驗(yàn)、感悟、提高。

4、我校正積極籌備征訂和諧德育總課題組推薦的教師和學(xué)生實(shí)驗(yàn)用書。

本課題立項(xiàng)以來，禮儀常規(guī)教育和習(xí)慣養(yǎng)成訓(xùn)練并舉的活動(dòng)模式給校園和師生帶來了較大的變化：課間活動(dòng)的聲浪小了，花圃里亂踩的腳印沒了，地面上的果皮紙屑光了，上下課時(shí)樓梯間擁堵現(xiàn)象沒有了；見面主動(dòng)招呼的多了，敬老愛幼助殘的多了??學(xué)生們不但自己按照標(biāo)準(zhǔn)去做，而且用自己的言行去影響教育他人，這正是我們所希望的。當(dāng)然，我們的課題研究只是剛剛起步階段，有很多工作還沒有認(rèn)真落實(shí)，有的做的也僅僅是文明禮儀教育中最淺表、最基本的事，對照標(biāo)準(zhǔn)，還有很多工作有待我們?nèi)プ觯n題研究還有漫長的路程有待我們一步步跨越，我們一定會(huì)不懈地走下去。

第五篇：文明禮儀中期報(bào)告

《小學(xué)生禮儀教育的實(shí)踐研究》中期報(bào)告

一、問題提出

當(dāng)今中國很大一部分少年兒童思想品質(zhì)不高，沒有形成良好的文明行為習(xí)慣。很多家長只注重灌輸孩子的文化知識(shí)，忙于學(xué)習(xí)各項(xiàng)特長，忽視了品德的提升；很多學(xué)校片面追求升學(xué)率，造就了一批學(xué)分高、品德劣的孩子；社會(huì)風(fēng)氣下滑，成人的不文明行為習(xí)慣潛移默化地影響著孩子的成長。新一代成年后，又在重蹈著上輩的“表率”，形成惡性循環(huán)。如何挽救中國人的道德危機(jī)是一個(gè)迫在眉睫且意義深遠(yuǎn)的課題。

正如美國拿破侖?西爾所說：播下一個(gè)行動(dòng)，你將收獲一種習(xí)慣；播下一種習(xí)慣，你將收獲一種性格；播下一種性格，你將收獲一種命運(yùn)。我們提出《小學(xué)生禮儀教育的實(shí)踐研究》這個(gè)課題，就是想發(fā)掘本身擁有的資源，結(jié)合傳統(tǒng)禮儀和現(xiàn)代文化，編寫具有時(shí)代氣息、學(xué)校特色的禮儀課程教材，在學(xué)校，以班主任為龍頭，在思品、晨會(huì)、班隊(duì)三位一體的主陣地，開展多彩的學(xué)校禮儀教育活動(dòng)；以其他學(xué)科教師為輔，在學(xué)科教學(xué)中滲透禮儀教育的理念，開展相應(yīng)的活動(dòng)，使得學(xué)校禮儀教育成為校園文化建設(shè)的一個(gè)重要平臺(tái)，更讓它成為精神文明建設(shè)的創(chuàng)新舉措。當(dāng)然，研究本課題，更要與教師的師德規(guī)范相結(jié)合，在禮儀方面要有示范性，使得學(xué)生有章可循。我們還要充分利用好家長的資源，讓家長也參與到這個(gè)課題研究中來，通過家長的相關(guān)手段的評價(jià)，使學(xué)生在家庭中、社會(huì)上的禮儀表現(xiàn)有一個(gè)客觀公允的評價(jià)。通過學(xué)校禮儀教育的洗禮，要求學(xué)生把禮儀內(nèi)涵深化在心里，把禮儀當(dāng)作一種習(xí)慣，自覺地表現(xiàn)在學(xué)習(xí)、生活的各個(gè)角落，真正切實(shí)提升青少年思想道德的素養(yǎng)，提高整個(gè)學(xué)校的道德風(fēng)貌。

二、概念的界定 1.學(xué)校禮儀

學(xué)校禮儀主要是指在學(xué)校生活中教師學(xué)生、教育教學(xué)、活動(dòng)儀式等方面的禮儀要求規(guī)范。學(xué)校禮儀是在學(xué)校生活中產(chǎn)生的，它包括學(xué)校生活的各個(gè)方面的內(nèi)容，概括講有：學(xué)校基本的禮儀常規(guī)，學(xué)校舉行儀式、慶典時(shí)的禮儀，學(xué)校日常教育教學(xué)中的生活禮儀和學(xué)校師生開展活動(dòng)中的禮儀。總之，學(xué)校禮儀囊括了學(xué)校的方方面面。2**中心小學(xué)禮儀

**中心小學(xué)禮儀是指在學(xué)校辦學(xué)的理念指導(dǎo)下，教師作引領(lǐng)，學(xué)生在學(xué)校生活中，如教育教學(xué)、活動(dòng)儀式等方面體現(xiàn)出的禮儀要求規(guī)范。

3.校本課程開發(fā)

校本課程開發(fā)是20世紀(jì)70年代盛行于英美等發(fā)達(dá)國家的一種與國家課程開發(fā)相對應(yīng)的課程開發(fā)。我國當(dāng)前已開始新的一輪課程改革，將校本課程與國家課程、地方課程并列，作為課程三大板塊之一。為適應(yīng)新的課程改革需要，急需對我國新增設(shè)的校本課程進(jìn)計(jì)研究。它以學(xué)校為基地，以滿足學(xué)生需要和體現(xiàn)學(xué)校辦學(xué)理念與特色為目的，由學(xué)校采取民主原則和開放手段，由教師按一定課程編制程序而進(jìn)行的課程開發(fā)。

三、研究假設(shè)

本課題旨在將學(xué)校教育與家庭教育、社區(qū)教育相結(jié)合，從培養(yǎng)良好文明禮儀的行為習(xí)慣入手，按照“低起點(diǎn)、小坡度、按階段、分層次“的研究原則，由淺入深，步步遞進(jìn)，研究和探討小學(xué)生良好文明禮儀習(xí)慣的養(yǎng)成與培養(yǎng)訓(xùn)練途徑的關(guān)系，使學(xué)生在日常的學(xué)習(xí)和生活中養(yǎng)成一系列做人、做事和學(xué)習(xí)方面的良好文明禮儀行為習(xí)慣，從而為學(xué)生的健康人格的培育奠定基礎(chǔ)。

四、研究目標(biāo)

本課題以小學(xué)生良好文明禮儀習(xí)慣的培養(yǎng)為突破口，將良好行為習(xí)慣的培養(yǎng)和不良行為習(xí)慣的矯正相結(jié)合，將理論與實(shí)踐相結(jié)合，探討小學(xué)階段學(xué)生良好文明禮儀習(xí)慣的形成及培養(yǎng)途徑，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)得體穿著、學(xué)會(huì)文明語言、學(xué)會(huì)禮儀交往等，具體來講，就是在家做個(gè)好孩子，在校做個(gè)好學(xué)生，在社會(huì)做個(gè)好兒童，把學(xué)生培養(yǎng)成德、智、體、美、勞全面發(fā)展的新一代。從而改變學(xué)校德育工作的盲目性，增強(qiáng)德育工作的實(shí)效性，形成優(yōu)良校風(fēng)和學(xué)風(fēng)，提高學(xué)校的教育教學(xué)質(zhì)量。

五、研究內(nèi)容

1.依據(jù)學(xué)校理念，編寫具有學(xué)校特色的學(xué)校禮儀教材。從以下幾個(gè)方面入手：

(1)學(xué)校舉行儀式、慶典時(shí)的禮儀：升降旗儀式、少先隊(duì)禮儀、開學(xué)典禮、畢業(yè)典禮等。

(2)學(xué)校日常教育教學(xué)中的生活禮儀：進(jìn)出學(xué)校、校園教室、課堂禮儀、課間禮儀、進(jìn)出辦公室、有事請假、用餐禮儀、師生交往、同學(xué)

交往等禮儀。

(3)學(xué)校師生開展活動(dòng)中的禮儀：集體活動(dòng)、參加會(huì)議、校運(yùn)動(dòng)會(huì)、參加演講、清明祭掃等禮儀。(4)學(xué)校基本的禮儀常規(guī)。

教材的編寫，要符合小學(xué)生的年齡特點(diǎn)，突出**中心小學(xué)的特色，可適當(dāng)采用歌謠、小故事的形式。

（5）開設(shè)禮儀活動(dòng)課，各學(xué)科滲透禮儀教育。

如語文學(xué)科可以進(jìn)行口語交際，英語可以拓寬學(xué)生的視野，了解國外的一些禮儀常識(shí)等。

(6)探究小學(xué)生良好文明禮儀習(xí)慣培養(yǎng)和不良行為矯正的方法與途徑。

（7)構(gòu)建學(xué)校、家庭、社區(qū)三維一體的德育運(yùn)行機(jī)制、促進(jìn)小學(xué)生養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。

(8)構(gòu)建科學(xué)、多元的評價(jià)機(jī)制，確保課題研究有序進(jìn)行。

四、研究的方法和途徑

1.文獻(xiàn)法：通過查閱資料，考察研究內(nèi)容和應(yīng)用的科學(xué)性，理論入手，指導(dǎo)實(shí)踐。

2.問卷法：通過調(diào)查問卷、檢查教師、學(xué)生、家長對課題實(shí)施的信息反饋，效果顯示。

3.行動(dòng)研究法：在行動(dòng)研究中，通過計(jì)劃—行動(dòng)—觀察—反思這樣的研究過程，不斷螺旋式地提高行動(dòng)質(zhì)量，改進(jìn)實(shí)際工作，解決現(xiàn)實(shí)的學(xué)校禮儀問題，從而提升全校師生的禮儀素養(yǎng)。

六、具體實(shí)施過程

（一）成立子課題研究小組

為加強(qiáng)課題研究的管理，組建一支由德育專家?guī)ьI(lǐng)，形成多層面、多學(xué)科的課題研究隊(duì)伍課題研究小組成員們進(jìn)行現(xiàn)狀調(diào)查，積極收集整理有關(guān)數(shù)據(jù)資料，查閱資料，進(jìn)行理論學(xué)習(xí)，提高研究人員的素質(zhì)和研究能力，以保證研究的順利進(jìn)行。

（二）制定研究方案，夯實(shí)研究基礎(chǔ)

良好的研究方案是深入研究的基礎(chǔ)。我們把制訂研究方案的過程作為進(jìn)一步學(xué)習(xí)科學(xué)理論、掌握科學(xué)方法、確立科學(xué)態(tài)度的過程。在這個(gè)過程中，將研究方案的確定進(jìn)行了反復(fù)討論，征求廣泛意見，進(jìn)行了修正。

（三）結(jié)合學(xué)生實(shí)際，循序漸進(jìn)，分層落實(shí)。

1、進(jìn)行“小學(xué)生文明禮儀習(xí)慣現(xiàn)狀”的調(diào)查研究，歸類整理常見問題及分析原因，寫出調(diào)查報(bào)告。

2、根據(jù)本校學(xué)生特點(diǎn)，結(jié)合本校實(shí)際，制定校本教材《小學(xué)生文明禮儀規(guī)范》教育讀本，充分利用《小學(xué)生文明禮儀規(guī)范》教育讀本，對學(xué)生進(jìn)行良好文明禮儀習(xí)慣培養(yǎng)的教育，并對學(xué)生進(jìn)行良好文明禮儀習(xí)慣的培養(yǎng)訓(xùn)練及不良習(xí)慣的矯正。

3、在培養(yǎng)小學(xué)良好文明禮儀習(xí)慣的過程中做到“四個(gè)并舉”。(1)、靜態(tài)教育與動(dòng)態(tài)教育并舉。為了抓實(shí)抓好小學(xué)生文明禮儀習(xí)慣的培養(yǎng)，我們啟動(dòng)了“培養(yǎng)良好禮儀習(xí)慣，倡導(dǎo)現(xiàn)代文明新風(fēng)“宣傳教育活動(dòng)，組織開展了以“培養(yǎng)良好禮儀習(xí)慣，倡導(dǎo)文明新風(fēng)”

為主題的知識(shí)競賽、征文比賽、演講比賽、文藝表演等活動(dòng)，以“愛護(hù)我們的家園“為主題的少先隊(duì)員“彎腰行動(dòng)”，以尊敬長輩為主題的“感恩行動(dòng)“。組織學(xué)生開展“認(rèn)養(yǎng)一塊綠地、種植一棵小樹”、“辦二期‘和諧校園’板報(bào)“等系列活動(dòng)，讓學(xué)生在活動(dòng)中受教育，在教育中促成長。另外，我們還啟動(dòng)了“校園文化建設(shè)工程”，讓高雅的校園文化環(huán)境成為一部立體、多彩、富有吸引力和約束力的教科書，“讓墻壁草木開口說話，幫助教育“。

(2)、引導(dǎo)教育與自我教育并舉。引導(dǎo)教師在課堂內(nèi)、外改變過去說教式、命令式的做法，引導(dǎo)學(xué)生發(fā)揮主體作用，學(xué)會(huì)自我約束、自我教育，逐步內(nèi)化成為自主自覺行為。

(3)、知識(shí)教育與實(shí)踐教育并舉。開展小學(xué)生良好文明禮儀習(xí)慣的培養(yǎng)，既要進(jìn)行知識(shí)教育，又要進(jìn)行實(shí)踐教育，在實(shí)踐中我們逐步探討出小學(xué)生文明禮儀習(xí)慣教育的方法，如：親切說理法、榜樣示范法、情感陶冶法、討論交流法、相互評議法、結(jié)對競賽法等。

(4)、學(xué)校教育、家庭教育和社會(huì)教育并舉。良好行為習(xí)慣的養(yǎng)成需要學(xué)校教育、家庭教育和社會(huì)教育并舉，才能達(dá)到最佳效果。

（四）加強(qiáng)管理抓落實(shí)

1、為了落實(shí)各項(xiàng)措施和檢驗(yàn)研究的成效，我們進(jìn)行科學(xué)評價(jià)，做到“兩個(gè)結(jié)合”。

(1)、單項(xiàng)評價(jià)與綜合評價(jià)相結(jié)合。在單項(xiàng)評價(jià)方面評選“環(huán)境保護(hù)小衛(wèi)士“等先進(jìn)個(gè)人；在綜合評價(jià)方面，將開展“文明禮儀”動(dòng)態(tài)評價(jià)、過程評價(jià)。(2)、校內(nèi)評價(jià)與校外評價(jià)相結(jié)合。在評價(jià)過程中，既要求學(xué)校內(nèi)部、教師內(nèi)部、學(xué)生內(nèi)部搞評價(jià)，還請來了學(xué)生家長及上級領(lǐng)導(dǎo)到學(xué)校問卷及座談。

2、落實(shí)經(jīng)費(fèi)，保證課題研究的順利進(jìn)行。學(xué)校為課題的開展，想盡辦法克服了辦公經(jīng)費(fèi)困難，提供了近3000元的研究經(jīng)費(fèi)。

3、每學(xué)期召開階段成果匯報(bào)、經(jīng)驗(yàn)交流會(huì)。

七、階段性研究成果

1、進(jìn)行“小學(xué)生文明禮儀習(xí)慣現(xiàn)狀”的調(diào)查研究，歸類整理常見問題及分析原因，寫出了調(diào)查報(bào)告。

2、編寫了符合區(qū)域性特色的校本教材《小學(xué)生文明禮儀規(guī)范》教育讀本，分學(xué)生讀本、家長讀本兩種。內(nèi)容包括：

（一）校園文化禮儀，包括升旗禮儀、穿著禮儀、語言禮儀、行走禮儀、集會(huì)禮儀等；

（二）交往禮儀，包括家庭交往禮儀、尊師禮儀、同學(xué)禮儀、就餐禮儀、待客禮儀、做客禮儀等；

（三）活動(dòng)禮儀，包括課間活動(dòng)禮儀、賽場禮儀、網(wǎng)絡(luò)禮儀、假日旅游禮儀等。對于《規(guī)范》，學(xué)生能做到爛熟于胸，并以此來指導(dǎo)自己的日常行為。

3、我們啟動(dòng)了“校園文化建設(shè)工程”，既使校園環(huán)境煥然一新，同時(shí)，讓高雅的校園文化環(huán)境成為一部立體教科書，“讓墻壁草木開口說話，幫助教育“。我們啟動(dòng)了“培養(yǎng)良好禮儀習(xí)慣，倡導(dǎo)現(xiàn)代文明新風(fēng)”的宣傳教育活動(dòng)，組織開展了各種各樣的主題活動(dòng)，學(xué)生在活動(dòng)中受到了教育，在教育中促進(jìn)了成長。

4、我們在移動(dòng)公司的協(xié)助下開通了“家校通”、另外采用召開家長會(huì)、家長學(xué)校開課等形式，最大限度落實(shí)家庭教育與學(xué)校教育互相配合，使學(xué)校的禮儀教育從學(xué)校延伸到了家庭，家長的教育觀念在改

變，教育意識(shí)在慢慢加強(qiáng)。

5、學(xué)校制訂了嚴(yán)格的管理制度和科學(xué)的評價(jià)措施，給全校師生起到了不同的促進(jìn)作用，教師們的行為更規(guī)范了，責(zé)任心更強(qiáng)了。學(xué)生們的許多不文明行為漸漸在校園內(nèi)消失，反之涌現(xiàn)出越來越多的好人好事和“環(huán)保小衛(wèi)士”，校園的環(huán)境衛(wèi)生得到大幅度地改善。校容校貌及師生精神風(fēng)貌煥然一新。

6、開展課題研究以來，我校老師們摸索、掌握了一系列小學(xué)德育工作的經(jīng)驗(yàn)，撰寫了幾十篇經(jīng)驗(yàn)論文、教學(xué)案例及心得體會(huì)，有4篇獲市、區(qū)級德育論文獎(jiǎng)，其中，課題組組員國麗娟的論文《讓藝術(shù)教育之花綻放課堂》在教育部主辦的刊物《素質(zhì)教育》上發(fā)表，另外課題組成員孫濤的《論班主任的禮儀教育》、孫婷的《班主任工作藝術(shù)》、藍(lán)浩的《班級文化建設(shè)》等論文在《山東教育導(dǎo)報(bào)》上發(fā)表。

八、結(jié)論與建議

在禮儀養(yǎng)成教育實(shí)踐研究中，我們課題組的所有成員為之付出了許多的心血和汗水，使之初見成效，為學(xué)校的文明禮儀教育貢獻(xiàn)了自己的一份力。在整個(gè)活動(dòng)中，我們把這個(gè)課題當(dāng)作自己的孩子在養(yǎng)護(hù)，曾經(jīng)迷茫痛苦過，但在不懈努力中，我們也分享著成功的喜悅，收獲著累累的碩果，提升著自己的素養(yǎng)。感受頗深的是禮儀內(nèi)化在心靈，外化在行動(dòng)，需要的是對現(xiàn)有好的做法進(jìn)行制度化，對所取得的成就進(jìn)行長久細(xì)心的養(yǎng)護(hù)，這樣才能真正成為學(xué)校師生的一種特有的文明標(biāo)識(shí)。這也是我們下一步研究的主方向。

九、后期研究設(shè)想

**小學(xué)禮儀，從課題實(shí)施的效應(yīng)來看，是順應(yīng)了社會(huì)對我們學(xué)校的一種需求，它是長久性的，是對我們中華民族禮儀瑰寶的一種傳承和發(fā)揚(yáng)。所以在我們所取得的成績中，我們還要把禮儀課程繼續(xù)滲透鞏固下去，成為日常教學(xué)的一部分。這個(gè)課題后期研究空間還很大，因?yàn)檫@一年的時(shí)間中，我們側(cè)重在學(xué)生文明禮儀素養(yǎng)的培養(yǎng)方面，研究的比例相對大一點(diǎn)，在教師行為和社會(huì)監(jiān)督方面，研究探討的比例相對要小一點(diǎn)，“問渠哪得清如水，為有源頭活水來。”想讓渠中文明禮儀清泉永流，就要保持教師這個(gè)文明禮儀的源頭不斷鮮活。所以下一階段，我們將在老師的禮儀方面加大培訓(xùn)研究的力度，繼續(xù)深入下去，讓言傳身教的教學(xué)效果，在學(xué)生的身上體現(xiàn)得更好。相信具有學(xué)校特色的文明禮儀將會(huì)更加博大精深的。

十、參加這段工作的人員名單和報(bào)告時(shí)間