第一篇：河洛國學文化網簡介

河洛國學文化網

河洛文化的概念由何而來？易經系辭傳上：“河出圖，洛出書，圣人則之。”《論語》：“鳳鳥不至，河不出圖。”《竹書紀年》：黃帝在河洛修壇沉璧，受龍圖龜書。此乃河洛文化河圖洛書之記載。河洛文化是以中原文化為代表的黃河文明的核心和發祥地，是中華文明的搖籃文化，是數千年來中國傳統文化的主體；我們中華民族的文化，是在當今中國版圖范圍之內，以漢民族為主體的多民族共同創造的文化。大量考古發現資料和古代文獻記載說明，華夏文化是漢文化、中華民族文化的母體文化。而河洛地區可以說是夏文化、華夏文化的發源地及其形成、發展的核心地區，是之后的漢文化、中華民族文化的發源地。中華民族自豪地稱自己為“炎黃子孫”，河洛地區是炎黃二帝的主要活動區域，是炎黃文化的肇興之地。炎黃文化以地域而名就是河洛文化，二個稱謂指向的是一個內容，如今國外游子依然以河洛人、炎黃子孫稱謂自己，這是幾千年中華民族文化傳承的現實表現，因此現代意義上來說，河洛文化就是中華文化、炎黃文化、民族文化、傳統文化、國學文化。河洛國學文化就是這樣的文化稱謂。

河洛國學文化網是河南亨九緣易文化策劃傳播有限公司，按照河洛國學文化促進會、世界易學領袖協會河洛分會、河洛國學文化領域誠信自律聯盟的分工和授權，獨家承辦的傳播河洛國學文化基地，其精神是：道立乾坤、累善積德、永不滿足；其口號是“傳承河洛國學文化、構建新型和諧社會”“牢記弘揚華夏傳統國學國術之使命，竭誠呼吁易學領域名企名家之團結”“強強聯手、精誠團結、和合共榮，物物相與、百家爭鳴、和諧進步”；其宗旨是：立足河洛文化、傳播文明風尚、運用象數哲學、服務人民大眾；其運作方法是：發展內部會員、加強培育引導，普及國學基礎、破除愚昧迷信，認證國學名家、樹立行業典范，量化考試標準、科學評價資質，呼吁行業團結，定期學術交流。本網為河南亨九緣易文化策劃傳播有限公司獨家版權所有，旗下河洛國學文化促進會的主要任務是開展儒釋道易理論研究，面向社會提供專業培訓，開辦文化講座，走進企業單位，提升企業文化，挖掘和培育河洛國學文化傳播的優秀單位和個人，大力宣傳推廣。世界易學領袖協會河洛分會的主要任務是面向全體會員隊伍，正確傳播國易理念，破除周易就是算命的認識誤區，以象數文化理論，以周易的天地自然辯證思想指導人生，打擊江湖之流啟動軍馬，能騙就騙住，騙不住就詛咒，非把錢掙到手的邪惡做法，凈化易文化從業環境，提高內部員工易文化道德修養。河洛國學文化誠信自律聯盟的主要任務是：加強河洛國學文化領域的團結，聯絡河洛國學文化從業單位和個人，面向社會公開承諾，自覺接受社會和內部監督，對誠信自律，開拓創新的國學名家進行集體評價認證，展示河洛國學行業的名家風范，定期評價考察聯盟單位，形成聯盟理事單位為骨干，示范單位為標兵的自發聯盟體系，促進河洛國學文化從業的誠信自律氛圍形成，更好地發揮河洛國學文化在社會主義和諧社會創建中的引導作用。

河南亨九緣易文化策劃傳播有限公司以“傳承華夏文化理念，構建新型和諧社會”為宗旨，以“堅持社會正義，合規合法經營”為原則，以“純樸民俗、凈化民風、服務民生”為目標，以“道立乾坤，累善積德，永不滿足”為企業精神。大道無語，大德無形，天地人三才合一，儒釋道萬法歸宗。公司名曰“亨九緣”：“亨”者，順利也，又通“烹”，音通“恒”；“九”者，數之極也，音通“久；“緣”者；緣分也，音通“遠”、通“源”、通“圓”。言其音，“九緣”曰永久之緣、曰廣袤之遠、曰本體之源、曰九州方圓。蘊八卦，藏五行，河圖洛書，盡于其中；其于宗教，“九緣”乃佛教法相宗之九種因緣，章炳麟《國故論衡?原名》云：“若浮屠所謂九緣：一曰空緣、二曰明緣、三曰根緣、四曰境緣、五曰作意緣、六曰分別依、七曰染凈依、八曰根本依、九曰種子依。”成唯于識，緣起緣滅，依根取境，離合用殊。若天山萬里，遙入眼簾；空中震電，乃達耳鼓。知其所以，亨于其中。亨九緣—亨通、永恒、本源、久遠；方圓九州烹五行，祈福納祥保平安！河洛國學文化的標識由河洛文化專家和安先生親自設計，中間為H型草字“禮”，H的橫線為一太極，提醒每一位河洛國學文化從業者內修以德，外現以禮，心有太極，善德不易，實則中間也為河洛的首寫字母HL，外部左右為兩個半月懷抱，半月尚未合口成圓，反映著當前河洛國學文化傳播尚不夠圓滿，需要大家相互團結，共同努力。標識簡單明了，便于理解和確認。此標識作為河洛國學文化的標識為旗下各單位同時采用，標識為河南亨九緣易文化策劃傳播公司獨家所有，盜用必究。

河洛國學網旗下機構的主要服務項目如下：

1、開展相關資質評審工作：對公司、協會、聯盟內部遵紀守法的民間河洛國學文化人才經嚴格考核認證，頒發統一編號的專業技術資質證書。

2、開展河洛國學文化研究成果評審工作：在會員和聯盟單位及個人中，對優秀的河洛國學文化研究成果，通過專家評審，頒發相應的成果評審證書。

3、開展企業文化優秀成果獎申報評審工作：對弘揚并有效運用國學文化，建立新型有自身特色的企業精神，實現企業利潤增長的企業，評審企業文化建設優秀成果獎。

4、開展河洛國學文化優秀企業及企業家評審工作：對有國學文化底蘊，在企業經營實踐中，誠意正心、誠實守信的優秀企業及企業家，進行評審。

5、開展優秀慈善單位、慈善家評審工作，在公司、協會、聯盟內部大力倡導善行善舉，弘揚勤勞致富、回饋社會的理念，對積極救助鰥寡孤獨、殘疾貧困兒童、贊助貧困地區、受災地區的單位和個人，評審優秀慈善單位及優秀慈善家。

6、開展風生水起優秀建筑樓盤策劃評審工作，對藏風聚氣，設計優秀的商業建筑樓盤進行策劃，提供古建筑風水策劃案，提升樓盤品位和社會影響力，并為客戶提供風水指導策劃書，于此同時，每年度評審最為符合古建筑風水要求的十大風水樓盤。

7、開展風生水起優秀裝飾裝修企業評審工作：對善于風水設計，有優秀代表作品的裝飾裝修企業進行評審，頒發證書。

8、開展優秀風水設計師評審工作，對善于運用古建筑風水理論，把現代設計與古建筑風水理論有效結合并運用的建筑設計人員、裝修設計人員進行考試評審，經專家認定，對優秀人員頒發證書。

9、加強河洛國學文化領域的交流與推介：團結河洛國學文化愛好者及相關機構，召開不同形式的學術交流大會；弘揚儒家文化，每年度召開弘揚儒學網絡交流大會；對河洛國學文化研究和傳播中做出突出貢獻的單位和個人，給予表彰和獎勵。

10、開展國學名家認證工作，對河洛國學文化領域的知名專家學者、理論研究者，實戰高手，流派掌門等進行認證，頒發認證書并進行宣傳推介，11、開展河洛國學文化領域非物質文化遺產保護工作，建立相應的民間保護組織，挖掘并保護非物質文化遺產，推動風水世界非物質文化遺產申報工作。

12、開展河洛國學文化領域從業機構誠信自律宣誓和民間自我監督考評工作，對內部從業機構進行評比，在社會上公示，構建河洛國學文化領域誠信自律以理事單位為骨干，以示范單位為典型的聯盟優秀群體。

13、吉祥文化產品開發及銷售：祈福納祥傳統吉祥物品，各種規格，質地的儒釋道神佛像，佛堂八供佛具，安爐八寶及電熏香爐，風水化煞及旺官旺財旺丁旺文昌用品，加敕開光十二生肖守護神，流年專用吉祥物品。

14、加盟連鎖經營服務：全國各縣（市）城區內每處只設立一家亨九緣吉祥物加盟專賣店，地（市）城區設立一家旗艦店，省（市）大城市設立一處總部（配合一個旗艦店），實行“五統一專”，即統一形象、統一管理、統一價格、統一服務、統一宣傳、專業經營。

15、開展各種國學文化專業培訓：由本網協作專家，發揮自身優勢，開辦國學啟蒙、術數基礎、企業文化、四柱八字、六爻六壬、奇門遁甲、堪輿風水、太乙紫薇等各種培訓，在培訓中發現和挖掘人才，推薦新人，營造國學文化領域人才輩出的良好氛圍。

16、建立全國性河洛國學文化網絡系統，在各省市設立二級分站，向下延伸，省市縣連接一體，遍及全國各地，擴大網絡覆蓋面，為河洛國學文化傳播提供最大化網絡支持，實現社會服務規范化、標準化、一體化、系統化，以適應新時代的文化傳播需求。

17、建立河洛國學文化網絡商務平臺，對各種培訓服務、咨詢服務、交流服務、文化產品提供一條龍一站式服務，全國連鎖，信息共享，總部為加盟單位提供網絡推介和信用擔保從而建立起全國最大最權威的產品、信息、服務商務體系。

18、開展人生及企業策劃：主要內容有（1）象數人生預測：排憂解難，指點迷津。一事一測者須提供年命、性別、所在地，預測終身者同時須提供出生詳細時間，標明公歷或農歷，出生地點。（2）象數起名測名：須提供名主的詳細出生時間及出生地點、性別民族、家族字輩、起名意向。企業則須提供老板的詳細出生時間、性別、所在地，說明經營內容及發展目標等詳細情況。（3）象數企業謀劃：結合象數哲學思維，提供人事安排，資源配置，營銷方案等設計指導。長遠設計，須提供老板的詳細出生時間、性別、經營項目、發展方向等內容。（4）象數風水策劃：提供陰陽宅選址，風水鑒定與調理，家宅裝修指導，主要包括陽宅風水、陰宅風水、公司風水、樓盤風水、辦公風水、婚姻風水、置業風水、催官催財風水、生命健康風水等。（5）象數擇日選吉：通常是結婚、開業、動工、搬家、生育、上任、出行、辦事等吉利日時的選定，凡民用三十七事，皆以傳統吉課和民俗參考提供最佳選擇。（6）象數心理咨詢：結合象數理論，為客戶解決失眠、抑郁、焦慮、精神緊張心理疾病，同時解決小孩不聽話、婚姻爛桃花、子女上學不開竅問題。（7）象數顧問參考：以象數之學服務社會，擔任個人或企業顧問，為人生的順利發展出謀劃策，幫助老板解決疑難問題，實現人生的最大價值。

相關聯系方式：

固定電話傳真：0377—63026929

協會官方網址：http//www.tmdps.cn

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第二篇：中國能源企業文化網簡介

中國能源企業文化網簡介

2013年6月18日

黨的十七大、十八大報告都用一個部分的篇幅闡述推動社會主義文化大發展、大繁榮，并把文化建設納入中國特色社會主義“五位一體”總布局中。文化建設越來越受到全黨全社會的重視。

企業文化，是社會主義文化的重要組成部分，它是現代企業獲得成功的重要因素和走向成熟的重要標志。企業興衰在于管理，管理優劣在于文化。

企業文化的獨特魅力，在于凝聚企業人心并且有利于提高企業整體競爭力和推動企業可持續發展。這正是：企業不可能家家都長命百歲，但長命百歲的企業卻家家都有優秀的企業文化。這就是企業基業長青的秘籍所在。

隨著經濟全球化和市場競爭日趨復雜、激烈，企業文化已越來越受到我國理論界、企業界的廣泛關注與重視。在這種背景下，中國能源企業文化網（）應運而生。她是集企業文化建設與宣傳、理論與實戰，研究與咨詢為一體的能源領域門戶網站，作為中國能源領域企業文化建設的第一網，我們的服務理念是通過提供權威、可靠的宣傳平臺，快速、準確地報道行業相關信息，提供專業高效的市場推廣與咨詢服務，為眾多關注能源領域企業文化建設的企業與個人提供良好的品牌宣傳平臺、決策依據和發展機遇。

中國能源企業文化網以“服務能源領域基層企業”為宗旨，以研究企業文化理論和探索企業文化實踐為重點，以建設企業文化、塑造

企業形象、整合企業資源、傳播企業品牌為目標，內容板塊包括“聚焦新聞”、“企業文化”、“文學藝苑”、“書畫攝影”、“咨詢案例”、“政策法規”、“會議培訓”等多個欄目。中國能源企業文化網秉承一切為用戶的理念，保持嚴謹、創新、高效的運行態勢，將吸納各類會員，涵蓋領域包括政府部門、行業監管機構、行業協會、國際組織、能源企業、設備廠家、投資公司等；涉及行業包括煤炭、電力、石油、天然氣、水電、核電、清潔技術、節能與環保等。通過不斷提高服務質量和擴大服務范圍，我們將努力發展成為國內訪問率最高、影響力最大的能源領域企業文化建設的門戶網站。

第三篇：中國河洛文化研究會簡介

中國河洛文化研究會簡介

中國河洛文化研究會是由全國政協港澳臺僑委員會、政協河南省委員會共同發起，于2006年 2 月24 日在北京成立，同年7月24日在民政部批準注冊登記。本會是由中國社會各界致力于研究、宣傳、弘揚河洛文化的機構、人士組成的、從事河洛文化研究和交流的群眾性學術組織，是非營利性的全國性的社會團體。本會的宗旨是：遵守我國憲法和法律，深入研究河洛文化的起源、內涵、傳承及影響，堅持弘揚和培育民族精神，繁榮我國學術文化研究，團結海內外華夏兒女，為中華民族的偉大復興，為促進兩岸關系和平發展和祖國統一大業貢獻力量。本會的業務范圍是：組織會員研究河洛文化的歷史、現狀和影響，探索新形勢下弘揚和培育民族精神的理論與實踐問題；按照有關法律、法規并報有關部門批準，組織會員進行歷史考古和其他學術調查，推動研究工作理論與實踐相結合；組織會員進行學術交流，促進學術研究的深入和進步；組織會員開展有關學術咨詢與服務活動；編輯出版河洛文化研究方面的學術著作、書刊和資料。

研究會成立以來，在承接原來研究的基礎上，積極主動開展研討交流活動。2006年至2012年，組織舉辦了七屆河洛文化國際（學術）研討會，其中，2009年9月在廣州、2011年4月在臺北、2012年10月在贛州，分別舉辦第九、十、十一屆研討會，實現新的突破。舉辦了《2008海峽兩岸河洛文化論壇》，開展了多次兩岸文化交流；組織發表了多篇學術研究論文；完成一項、正在實施兩項國家社科基金委托項目；編輯出版了“河洛文化研究叢書”；編輯了兩集《研究會會刊》。研討活動取得實質性進展，在社會上、學術界和海外產生深刻反響，為繁榮學術研究，傳承弘揚中華優秀傳統文化，特別是在開展兩岸文化交流、促進祖國和平統一事業中做出了積極貢獻，受到黨和國家領導人的肯定。

第四篇：國學簡介

國學簡介

國學，興起于二十世紀初，而鼎盛于二十年代，八十年代又有“尋根”熱，九十年代“國學”熱再次欣起遂至今，無不是今人對于傳統文化的反思與正視。于今而言，則正是對傳統文化在今日中國乃至世界多元文化中的重新定位。

“國學”一說，產生于西學東漸、文化轉型的歷史時期。而關于國學的定義，嚴格意義上，到目前為止，學術界還沒有給我們做出統一明確的界定。名家眾說紛紜，莫衷一是。普遍說法如國粹派鄧實在1906年撰文說：“國學者何？一國所有之學也。有地而人生其上，因以成國焉，有其國者有其學。學也者，學其一國之學以為國用，而自治其一國也。”（《國學講習記》，《國粹學報》第19期）鄧先生的國學概念很廣泛，但主要強調了國學的經世致用性。

一般來說，國學是指以儒學為主體的中華傳統文化與學術。國學既然是中國傳統文化與學術，那么無疑也包括了醫學、戲劇、書畫、星相、數術等等，這些當然是屬于國學范疇，但也可以說是國學的外延了。

國學以學科分，應分為哲學、史學、宗教學、文學、禮俗學、考據學、倫理學、版本學等，其中以儒家哲學為主流；以思想分，應分為先秦諸子、儒道釋三家等，儒家貫穿并主導中國思想史，其它列從屬地位；國學以《四庫全書》分，應分為經、史、子、集四部，但以經、子部為重，尤傾向于經部。

《四庫全書》是中國古代最大的叢書，編撰于乾隆年間，由當時的紀曉嵐、王念孫、戴震等等一流學者完成。“四庫”指經、史、子、集四部，“全書”指所收都是全本。經部：儒學經典分為“易類”、“書類”、“詩類”、“禮類”、“春秋類”、“孝經類”、“群經總義類”、“四書類”、“樂類”、“小學類”“石經類”、“匯編類”，主要是儒家經典和注釋研究儒家經典的名著。其中儒學十三經：《周易》、《尚書》、《周禮》、《禮記》、《儀禮》、《詩經》、《春秋左傳》、《春秋公羊傳》、《春秋谷梁傳》、《論語》、《孝經》、《爾雅》、《孟子》。史部：各種體裁歷史著作.史部分為“正史類”、“編年類”、“紀事本末類”、“別史類”、“雜史類”、“詔令奏議類”、“傳記類”、“史抄類”、“載記類”、“時令類”、“地理類”、“職官類”、“政書類”、“目錄類”、“史評類”、“匯編類”，重要書目如：《史記》、《漢書》、《后漢書》、《三國志》、《資治通鑒》、《戰國策》、《宋元明史紀事本末》等等。

子部：諸子百家及釋道宗教著作。子部分為“儒家類”、“兵家類”、“法家類”、“農家類”、“醫家類”、“天文算法類”、“術數類”、“藝術類”、“譜錄類”、“雜家類”、“類書類”、“叢書類”、“匯編類”、“小說家類”、“釋家類”、“道家類”、“耶教類”、“回教類”、“西學格致類”，重要書目如：《老子》、《墨子》、《莊子》、《荀子》、《韓非子》、《管子》、《尹文子》、《慎子》、《公孫龍子》、《淮南子》、《抱樸子》、《列子》、《孫子》、《山海經》、《藝文類聚》、《金剛經》、《四十二章經》等等。

集部——：諸子百家及藝術、譜錄

集部分為“楚辭類”、“別集類”、“總集類”、“詞曲類”、“閨閣類”，重要書目如：《楚辭》、《全唐詩》，《全宋詞》，《樂府詩集》、《文選》、《李太白集》、《杜工部集》、《韓昌黎集》、《柳河東集》、《白香山集》等等。

“國學”一詞，古已有之。《周禮·春官·樂師》：“樂師掌國學之政，以教國子小舞。”孫詒讓《周禮·正義》：“國學者，在國城中王宮左之小學也。”周代的“國學”只是國家所辦的“貴族子弟學校”。

此后朝代更替，國學逐步由小學演變為高等學府。

到了清末，國學成為國家最高層次的學校。“庚子義和團一役以后，西洋勢力益膨脹于中國，士人之研究西學者日益眾，翻譯西書者亦日益多，而哲學、倫理、政治諸說，皆異于舊有之學術。于是概稱此種書籍曰‘新學’，而稱固有之學術曰‘舊學’矣。另一方面，不屑以舊學之名稱我固有之學術，于是有發行雜志，名之曰《國粹學報》，以與西來之學術相抗。‘國粹’之名隨之而起。”（王淄塵《國學講話》，世界書局于1935年）1901年，梁啟超在《中國史敘論》中提到“國粹”一詞。1902年秋，梁啟超寫信給黃遵憲提議創辦《國學報》，“以保國粹為主義”，使用了“國學”一名。幾個月后，梁啟超又撰《論中國學術思想變遷之大勢》，多次提及“國學”。章太炎則于1906年9月在東京發起“國學講習會”,不久又在此基礎上成立了國學振起社，其“廣告”云：“本社為振起國學、發揚國光而設，間月發行講義，全年六冊，其內容共分六種：

（一）諸子學；

（二）文史學；

（三）制度學；

（四）內典學；

（五）宋明理學；

（六）中國歷史。” 至此，“國學”一詞在中國也完成了由“國家設立的學校”向“我國固有的文化、學術”意義的轉變。

章太炎在其《國學概論》中稱：國學之本體是經史非神話、經典諸子非宗教、歷史非小說傳奇；治國學之方法為辨書記的真偽、通小學、明地理、知古今人情的變遷及辨文學應用。

吳宓認為：“茲所謂國學者，乃指中國學術文化之全體而言”；

胡適則認為：“中國的一切過去的文化歷史，都是我們的‘國故’；研究這一切過去的歷史文化的學問，就是‘國故學’，省稱為國學”。胡適由于當年在學術界的地位很高，因此他的觀點影響范圍最廣。現代一般人對“國學”的理解，大多沿革于胡適。

現在，國學又可稱國故，可譯“GuoXue”（音譯）、“Sinology”(意譯，指中國學，漢學，因無別于漢族學而有爭議)。狹義的是指以儒學為主的中華傳統思想文化與學術，包括古代諸子百家。廣義主要是根據胡適：“中國的一切過去的歷史文化”的說法而拓展外延和內涵，指以先秦經典及諸子學為根基，涵蓋(兩漢)經學、(魏晉)玄學、(隋唐)佛學、(宋明)理學和同時期的漢賦、六朝駢文、唐宋詩詞、元曲與明清小說并歷代史學等一套特有而完整的文化、學術體系，構成了恢弘的經、史、子、集四部。因此，中國古代和現代的優秀文化和學術成就，包括歷史、思想、哲學、地理、政治、經濟乃至書畫、音樂、術數、醫學、星相、建筑等都是國學所涉及的范疇。另外國學還指學府，如太學、國子監。國學也是一門學問，興起于19世紀末、20世紀初，1920年代始盛。簡而言之，國學，就是中國學，就是中國優秀的傳統文明。

目前汕頭大學王富仁教授提出了“新國學”概念，他認為新國學就是適應當代中國學術發展的需要提出來的，“新國學倡導中華文化的整體觀念，說胡適很行，同樣也不否認魯迅的偉大，各種文化的對立不要看得那么重，每個部分都是不可缺少的”，它視中國文化為一個結構整體，是包括中國古代學術和中國現當代學術在內的中國學術的總稱。“新國學強調的就是：政治、經濟、文化是一個整體，誰也缺少不了誰。”

第五篇：新疆文化網

新疆文化網

2011年9月22日，文化部、國家文物局在烏魯木齊市組織召開第二次全國文化、文物系統對口支援新疆工作會議，進一步貫徹部署做好對口支援新疆文化建設工作，推動新疆實現跨越式發展和長治久安的戰略目標，貫徹落實文化建設“春雨工程”和“文化遺產保護工程”。文化部黨組副書記、副部長歐陽堅就如何做好援助和受援工作做重要講話，大會推選北京市、江西省、河南省，國家圖書館、新疆文化廳、兵團文廣局分別做了援疆工作經驗交流發言，會議還安排2011年“春雨工程”—全國文化志愿者邊疆行“大舞臺”、“大講堂”、“大展臺”交接儀式專題活動。19省市與我區受援的12地州、82縣市，文化部有關單位與文化廳直屬單位進行了援疆工作對接，簽訂合作意向書，落實了一些援助項目、資金及合作規劃，在第一次援疆會議取得成效的基礎上進一步細化、量化援助任務，取得了實質性進展。

一、第一次文化、文物援疆以來成績斐然、效果顯著 一年來，文化部在新疆開展了“春雨工程—全國文化志愿者邊疆行”大舞臺、大展臺、大講堂系列活動，讓文化援疆“輸血與造血”有機結合，廣受各族群眾的歡迎；成功舉辦了“新疆歷史文獻暨古籍保護展”，充分展示了新疆古籍在中華文化遺產中的獨特魅力；由文化部組織國內一流院團的知名藝術家小分隊，多次分赴新疆各地區慰問演出，讓邊疆各族人民享受到了精彩絕倫文化大餐；中國國家數字圖書館新疆分館的正式落戶開通，標志著新疆圖書數字化服務平臺全面覆蓋；大型音樂會《美麗新疆》在北京盛大上演，展示了中央民族樂團與新疆民族樂團的完美融合，更完美詮釋了文化援疆帶來的超乎本身的文化魅力；中國國家交響樂團《奠基者》交響音樂會首次入疆慰問演出，其鮮明的藝術特色和高水準演出，讓新疆觀眾感受到了交響樂藝術的高雅；文化部為新疆藝術院團援助了一批樂器、音響、采編設備；在新疆組織召開“全國文化市場文化安全培訓班”、“新疆文化管理干部民族團結培訓班”、“新疆文化共享工程州市縣三級支中心負責人內地培訓班；中央歌劇院的歌劇《熱瓦甫戀歌》9月初在新疆舉辦的首屆中國—亞歐博覽會震撼上演。在文化部的支持下“第二屆中國新疆國際民族舞蹈節”于7月20日至8月5日精彩上演，這一盛事，為促進文化大團結、大和諧，在新疆打造一個專業現代的國際文化藝術交流平臺作出重要貢獻。國家文物局也支持《新疆文物重點保護工程項目規劃》；支持新疆籌建文物信息中心，選派專家赴新疆文博單位進行信息業務指導，共享相關數據軟件，開展文物科技信息化援疆；通過信息互通、資源共享、優勢互補、發展互惠等方式，整合雙方資源和優勢，建立協作機制，在拓寬新疆文物對外交流的形式與途徑等方面開展合作，目前正在洽談外展事宜；在重大文化遺產保護工程的勘察、設計、實施等方面與新疆開展支持合作；為新疆文博單位贈送文物考古、博物館管理等書刊及出版物，雙方共同出版《帶你走進博物館》系列叢書；故宮博物院歸還新疆博物館9件阿斯塔那古墓葬出土的紡織品文物珍品，其中有7件唐代“伏羲女媧”絹畫。據統計，僅文化部、國家文物局組織的援疆活動，經費計12，946萬元。

在文化部的號召和安排部署下，各省市文化廳（局）也紛紛以各種形式啟動援疆工作，資金量達11，300萬元。北京市文化局對和田地區“3縣1市”、農十四師配備各類文化用車20輛（價值2000萬元），援增4縣市文工團和地區歌舞團各20萬元的新創作節目經費（100萬元），與和田縣簽定20場在京演出活動，每場3萬元的演出費用（60萬元）；北京市文物局向地區文物局援建600萬元的文物保護經費；黑龍江省文化廳自籌資金向阿勒泰地區受援贈送5輛獵豹越野吉普車（64.9萬元），大慶市援建福海縣青少年活動中心和大慶廣場項目，投資達1800萬元；河北省文化廳援建尉犁縣河北群眾文化體育活動中心建設項目，擬定投資5583萬元；江蘇省文化廳投資400余萬元援建伊寧市吐達洪巴依舊居修繕工程，投資480萬元援建昭蘇縣新建細君公主紀念館；湖南省文化廳援助吐魯番市文化館建設400萬元、地區歌舞團100萬元等資金已經到位；深圳市文化局投資3150萬元援建喀什市圖書館；浙江省湖州市援助阿克蘇地區柯坪縣文化活動中心建設項目資金1200萬元；安徽省文化廳援助和田地區皮山縣公共文化中心建設項目，資金達3000萬元；山東省文化廳投資1800萬元援建喀什地區疏勒縣影劇院，投資400萬元創排、公演疏勒縣大型音舞詩話劇《漢侯班超》；上海市文廣局投資300萬元，援建喀什地區澤普縣數字館。組織22名縣處級和科級領導前往上海復旦大學參加為期一個月的學習培訓，援助資金共計66萬元；湖北省文化廳為博州歌舞團贈送價值30萬元的舞臺演出車一輛，湖北省博物館為支援全州文物保護經費50萬元；吉林省文化廳選派5名優秀的演員赴阿勒泰地區參加“金山文化藝術節”所有費用由吉林省文化廳承擔；天津市文化局為和田地區于田縣贈送價值15萬元的圖書，為民豐縣、策勒縣、于田縣援助電腦、打印機、傳真機等辦公設備共計40萬元。

援疆工作開展以來，在文化部的幫助和指導下，形成了以“春雨工程”、“新疆文化遺產保護工程”、“新疆文化市場監管能力建設工程”為核心內容的新疆文化建設總體規劃方案，明確了新疆今后5到10年文化建設的主要發展方向和中心工作，這3項工程總計申請資金140多億元。目前已落實4151個南疆三地州行政村、社區文化室新建項目和活動補助經費，普通高校定向就業教育項目、拔尖人才進修培訓項目、文化隊伍培訓經費項目，公共文化服務機構免費開放補助項目和增加精神文化產品供給能力建設項目；基本落實新疆地州級圖書館、文化館、博物館新建（改擴建）項目。在“十二五”期間，將以對口援疆工作為契機，急需爭取新疆文藝譯制中心建設項目、新疆圖書館二期建設項目、新疆博物館二期建設項目、中國考古人類學博物館工程建設項目、新疆龜茲藝術博物館工程建設項目、木卡姆傳承中心建設項目等。

二、第二輪文化、文物援疆扎實從方式、內容上推進，細化、量化援助指標

（一）文化部有關單位與文化廳直屬單位合作意向 1.中央文化管理干部學院援助新疆文化藝術學校

雙方達成以新疆文化藝術學校為依托，由中央文化管理干部學院進行援助，旨在提高新疆地區文化行業干部培訓、藝術職業教育、社會文化從業人員職業技能鑒定三項綜合實力的合作意向：雙方配合做好申報全國基層文化隊伍培訓基地工作；聯合舉辦社會文化藝術專業課、本科學歷班；援助專業學者來疆免費授課；每年舉薦專人赴內地學習，費用全免；“十二五”期間，每年為新疆免費舉辦一屆文化行業管理干部培訓班，含食宿交通；為文化藝術學校建設一個遠程文化服務站；中央文化管理干部學院負責聯系內地省市為新疆文化藝術學校解決圖書室、電教室籌措資金和設備。2.中國對外文化集團援助新疆藝術劇院

配合新疆藝術劇院拓展劇目創新，協同做好演出劇目的推廣與宣傳；

3.國家話劇院援助新疆藝術劇院話劇團

雙方合作制作一臺大型話劇劇目；每年為新疆提供1-2臺話劇小劇本，派導演指導；支持人員赴內地交流培訓。4.中國東方演藝集團援助新疆藝術劇院歌舞團

支持新疆參演中國東方演藝集團各類歌舞晚會；交流、移植、編排適應旅游、文化、時尚、休閑的綜合性晚會和舞臺劇；創編一批高水準劇目，由演藝集團協助全國內巡演。5.中國文物信息咨詢中心援助新疆文物古跡保護中心 雙方合作開展新疆地區文物保護項目、文物信息化建設、文化遺產宣傳等保護、研究和利用工作，聯合申報國家重大工程項目和科研課題；建立專業技術人員交流互換機制，培養青年業務骨干人才。積極拓寬專業人才合作培養領域，加大對乙方業務人員的培訓力度，邀請乙方人員參加甲方實施的文物保護與信息化建設項目；條件成熟時，在乙方設立分支機構；簽訂文物保護工程咨詢評估合作協議，信息化建設戰略合作協議，人才培訓戰略合作協議，影像資料攝制與宣傳工作戰略合作協議。

6.中國文化遺產研究院援助新疆文物古跡保護中心

雙方在新疆文化遺產保護工作未來十年的區域性文物保護總體規劃、專項規劃、國家考古遺址公園建設、大遺址保護及重大文化遺產保護工程的勘察、設計、跟蹤與監測研究、壁畫與石窟保護修復等文物保護工程和科學研究、聯合申報國家重大工程項目和科研課題等方面開展廣泛和富有成效的合作；雙方業務人員進行交流互換，培訓青年業務人才。

（二）援疆省市與地州、縣市合作意向 1.湖北省援助博爾塔拉蒙古自治州

援助做好博州文化陣地和文化基礎設施建設；為博州創作一批精品劇目；大力推行“引進來”和“走出去”的人才交流機制；組織開展文藝演出、文物巡展、業務交流、學習觀摩等文化交流活動；加快博州文化產業發展。2.福建省援助昌吉回族自治州

①加強文化人才培養方面的交流。每年安排5-10名文化系統人員副福建培訓，每期3-6個月；加強文藝精品創作的交流。打造1-2個昌吉州地方劇目，推廣及巡演；②公共文化服務體系建設方面交流。繼續實施“春雨工程”-“大舞臺”、大展臺、大講堂活動；③加強文化遺產保護交流。2012年6-9月在昌吉州舉辦一期《八閩墨寶》書畫珍品文物展，每年選派2-3名美術老師配合昌吉舉辦美術展；④加強對外文化交流。每年擬安排1-2名優秀人才或院團赴境外交流；⑤加強文化產業發展的合作。⑥福州市每年免費幫助昌吉州奇臺縣培訓業務干部5-10人，兩地互派人員開展文化藝術交流活動，幫助奇臺縣古城藝術團解決部分音像、服裝、道具等設備經費，對奇臺縣博物館文物布展和庫房改造給予資金扶持，雙方組織文物交流巡展。

3.上海市、山東、深圳援助喀什地區

①上海市援助開始地區澤普縣200萬元專項經費、選送上海歌舞團舞蹈節目和歌手，支持舉辦第四屆澤普紅棗節；選派75名文藝志愿者赴澤普交流演出。②山東省濟南舉辦一期30人的春雨工程新疆文化共享工程及古籍保護培訓班和15人的文物干部培訓班，選撥2名優秀文藝工作者赴喀什培訓藝術人才。③深圳市計劃2011-2013年期間，援資1400萬元，培育歌舞人才、增加設備投入，打造精品劇目。4.江蘇省（張家港市）援助伊犁州（鞏留縣）

每年組織開展一次為期一周的領導及干部互訪活動；建立兩地文化資源互通共享機制；出資10萬元資助縣文體局改善設施。

5.浙江省（寧波市）援助阿克蘇地區（庫車縣）

雙方定期開展演出交流活動，積極參與劇目創編、演出策劃，組織20-30人赴寧波演出；開展文化藝術培訓活動，組織業務骨干赴新疆舉辦培訓班，庫車藝術家赴寧波舉辦培訓班；開展精品文化交流展覽活動；免費提供學習觀摩、開展培訓的機會；協助搭建網絡平臺，提供技術支持和維護。

三、總結經驗、發現問題、提出建議

總結經驗：一是得益于黨中央、國務院的高位推動，國家文化部、文物局的高度重視、鼎力相助和全國各省市的大愛無疆、無私奉獻。文化部在各系統、各行業中率先召開文化系統援疆會議，并成立了文化部支持新疆文化建設領導小組，具體指導文化援疆工作。文化部和各支援省市主要領導親自帶隊，深入受援地實地考察研究，安排部署援疆工作，保證了援疆工作及時啟動、順利開展。二是得益于文化廳黨組超前謀劃、主動對接。全國文化系統對口援疆工作會議前，文化廳先期召開了理論務虛會，統一思想，并分赴各地州，現場指導實施方案的擬定，集中全力，做好部署。各地、各單位實行主要領導掛鉤負責制，加強同支援省市溝通交流，形成了一級抓一級、層層抓落實的工作局面，保證了援疆工作扎實開展、有序推進。三是得益于全區各級政府部門特別是文化文物系統以大局為重，緊緊抓住對口援疆工作的大好時機，搶抓機遇，開拓進取。各級文化部門積極發揮主體力量、主導作用和主動意識，創新工作方式，豐富對口援疆內容，放大援疆效應，使援疆工作充滿了朝氣和活力。

存在問題：一是機遇意識還需進一步增強，存在主體主導作用發揮不夠、研究政策淺嘗輒止、落實政策缺乏具體措施等問題；二是創新意識有待提高，存在“等、靠、要”思想和行政推動慣性思維，思路不開拓，工作作風保守，缺乏市場意識、創新意識、全局意識；三是落實新疆精神、提升新疆效率的力度不夠，責任感不強，不能自加壓力，個別地州、直屬單位甚至沒有主動聯絡支援方的意識，方案規劃做得不切合實際，導致援疆工作遲遲不能實施。

建議：一是著力推動“春雨工程”和“文化遺產保護工程”的具體落實；二是建立健全對口援疆長效工作機制，科學制定援建規劃、加強統籌協調、切實可操作性、完善監督管理機制；三是建立援疆工作信息報送制，每三個月19省市向文化部報送援疆工作進展情況、受援單位向新疆文化廳報送受援情況。

規劃財務處

二〇一一年十一月二十日