第一篇：學習薩克斯管演奏的幾個基本問題

學習薩克斯管演奏的幾個基本問題.txt16生活，就是面對現實微笑，就是越過障礙注視未來；生活，就是用心靈之剪，在人生之路上裁出葉綠的枝頭；生活，就是面對困惑或黑暗時，靈魂深處燃起豆大卻明亮且微笑的燈展。17過去與未來，都離自己很遙遠，關鍵是抓住現在，抓住當前。第23 卷第6 期麗水師范專科學校學報2001 年12 月

學習薩克斯管演奏的幾個基本問題

作者：李曉東(麗水師范專科學校音樂系,浙江麗水,323000)（作者簡介:李曉東(1960-),湖北武漢人,國家二級演員,學士。）

摘要: 薩克斯管演奏是一門技術,更是一門藝術。學習薩克斯管演奏必須建立正確的口形、音色概念;對氣息進行合理運用;對指法進行目的明確的訓練。只有在這些基本問題上下功夫,才能最終掌握薩克斯管演奏技藝。

作為西洋樂器的薩克斯管,具有優美的音色,豐富的表現力,在我國深受廣大群眾喜愛。由于薩克斯管傳入我國較晚,更由于改革開放前受極“左”思潮影響,很長一段時期薩克斯管被認為是“資產階級”的,制造“糜糜之音”、“黃色音樂”的樂器,其教學研究和演奏遭到全面禁止。改革開放以后,這種情況得到了極大的改善,薩克斯管的教學研究得到恢復,演奏水平迅速提高。如今,隨著人民群眾物質文化生活水平不斷提高,薩克斯管的業余教育和學習也大大地

普及開來了。

我們對樂器演奏進行學習,實際是對樂器正確操作方法的學習,因為有方法,所以對任何樂器演奏進行學習,并不像我們一般人想象得那么神秘。但也不是隨便教教學學就可以的。薩克斯管演奏的學習也不例外。我們常見有的愛好者買來樂器自己玩玩,始終玩不出名堂,新鮮勁一過, 只好將樂器束之高閣了事;而有的愛好者雖有人指導,經過相當時間的學習卻收效甚微。凡此種種都是因為不得法造成的。

薩克斯管演奏的學習,只有在稱職的教師——能對薩克斯管的操作方法提供正確答案,并能因人制宜加以運用的教師——指導下,認真刻苦地鉆研、練習,才能夠將其掌握,這一點至關重要。

薩克斯管演奏是一門技術,更是一門藝術,其涉及的范圍很廣。在這里我只就薩克斯管演秦的技術方面,談幾個問題,以期對廣大愛好者進行學習、訓練有所幫助。

一、關于口形、音色

口形是薩克斯管演奏時嘴部形態,是薩克斯演奏的基本技巧,其有對錯之分。音色是薩克斯管這種樂器用來進行音樂表現的音響,其有優劣之別,這二者之間互為因果、正確的口形應能奏出優良音色;能奏出優良音色的口形肯定是正確的。初學者對此一定要加以重視。這也是我把這兩方面放在一起來談的原因。

演奏薩克斯管的正確口形應是:(1)嘴巴微微張開,兩腮與上下嘴唇貼在牙齒和牙床上面。這樣做是為了避免兩腮上下嘴唇與牙齒、牙床之間出現空隙,而使得口腔氣壓在吹奏時受到影響以及吹奏時出現鼓腮現象。

(2)將笛頭有坡度部分約三分之一由嘴巴正中放入,同時將下嘴唇帶入口內將下牙齒包住,上牙齒輕輕咬在笛頭上面。此時笛頭放入嘴里不能過多或過少,過多則難以控制哨片,發出粗糙且不似樂音的音,過少則會產生發音困難,聲音緊擠、甚至發不出音。包住下牙齒則使牙齒與哨片之間產生緩沖,哨片得以均衡振動,上牙齒輕咬在笛頭上則是為了使笛頭在 嘴里能夠穩定。(3)由兩邊嘴角開始將嘴巴閉合,下嘴唇微微向上提起,與上牙齒產生一種合力起到控制哨片的作用,此時下牙齒不要過份用力而陷在下嘴唇里面。

完成這些步驟后就可以吹奏了。這里需要強調的是:吹奏薩克斯的口 形等于是使我們的嘴巴能開發出一種除進食、講話以外的新功能,所以它不可能立即被每個人掌握,需細心體會每個步驟的要領,反復練習。

頭幾天最好只用笛頭,對著鏡子練習。有一定熟練程度后再用完整的樂器進行練習。

在正確的口形基礎上的吹奏，應能產生良好的具有表現力的音色,即:發音松馳飽滿,音準精確,強弱層次分明,良好音色的定義,以上表述我認為無懈可擊,但它仍是抽象 的,聲音是無法用語言文字來直接翻譯的。以下現象在薩 克斯管演奏的學習中司空見慣:雖然學習吹奏者忠實的使 用了教師要求的正確口形,或是按照教科書的指示去做,仍 會吹奏出毫不悅耳的聲音。問題在于:不論教師描述的、教 科書指示的,或是是在演奏實踐中,我們接受的正確口形的 概念或觀察到的正確口形的形態都是靜止的,而在薩克斯 管的吹奏中,由于音樂表現的需要,加之樂器本身存在低音 區、中音區、高音區之別,它不可能是靜止的,而是有所變化 的。這種變化集中體現在吹奏中口形作用于笛頭的力量的 變化。而正是這樣的變化,對在演奏整個過程中都能獲得 良好的音色起著至關重要的作用。主動地,有意識地在演 奏中進行這樣的變化,是以具備良好音色的音響概念為基 礎的。一般來講,自學者在薩克斯管吹奏的學習中想建起 這樣的概念相對困難些,而在稱職教師指導下的學生建立 這樣的概念就會容易得多。當然,它要求教師必須給學生 提供一個正確的概念,并因人制宜地幫助學生全面正確加 以理解;另外,教師應在授課時盡可能多地給學生進行吹奏 示范,使學生通過感性認識更直觀地對良好音色的概念加 以理解。而學生如能積極調動自己的聽覺在自己吹奏的音 色與教師吹奏音色之間進行鑒別、對比、調整,就能更快地 建立起良好音色的概念。

具備了良好音色的音響概念后,獲得良好的音色就顯

得較容易了,雖然良好的音色是一個抽象的概念,但通過訓 練、摸索它還是有規律的,完全可以掌握的,并非無章可循。在練習中,我們只要仔細地對音色進行鑒別就會發現, 即使口形正確,薩克斯管的任何一個音吹奏時,其音色大致 會出現三種形態,一種是良好的音色,它是合理使用了正確 口形進行吹奏的結果,其主要特征是:口含笛頭的多少適 度,控制笛頭、哨片的力量恰當,哨片能自由振動。另兩種 是不良的,一是由于控制笛頭哨片的力量過大或含笛頭過 少,哨片被固定得過死,而不能自由充分地振動,其直接反 映就是,吹奏出的聲音緊、僵硬,擠而悶。另一種與其相對, 由于控制笛頭哨片的力量不足或含笛頭太多,實際上使得 哨片在吹奏時己處于失控狀態,吹奏出的音色過于松散,嚴 重時甚至不似樂音。根據以上狀況,我們可以看出,能否在 薩克斯管吹奏中獲得良好音色,除具備良好的音色概念外, 技術上還應注重兩個問題,那就是;吹奏時笛頭含的多少是 否合適,控制笛頭、哨片的力量是否恰當。這需要每個學習薩克斯管吹奏者在學習、訓練中對“癥”施治,細心揣摩,萬 不可從一個極端走向另一個極端。

通過以上論述,我們應當清楚,在學習薩克斯管演奏初 期,最重要的目的是通過一系列訓練,在正確的口形與良好 的音色之間達到統一。使得吹奏成為下意識的行為,這樣, 演奏技術進一步提高和發展就有了堅實的基礎。

二、關于氣息的合理運用

在管樂器演中合理運用氣息的重要性無論怎樣強調都 不過份,所以,在薩克斯管演奏學習中,一定要重視對氣息 合理運用的訓練。薩克斯管吹奏動力來自氣息,要獲得良 好的音色,要想完美地進行音樂表現,都有賴于對氣息的合 理運用,在前一部分我講了使用正確口形對于獲得良好的 音色的重要性,而合理運用氣息則對獲得良好音色起著極 大的支持作用。因為,薩克斯吹奏中,嘴巴對笛頭控制力量 的變化,必須要有與之相匹配的氣息運用量的多、少、或氣 流速度的急或緩的變化,在演奏實踐中,聲音不能保持平穩 的進行,想弱弱不下來,想強強不上去,不能滿足音樂表現 要求,就是典型氣息運用不合理現象,所以,對氣息運用是 否合理,可以從兩個方面去判斷:一是是否對獲得良好的音 色起到支持作用,二是是否滿足了音樂表現的要求。合理運用氣息指的是,在薩克斯管的吹奏中,通過訓

練,對呼吸系統,腹肌能進行有效控制。使氣息最終受演奏 者的支配,既能平穩,又能有輕有重,有緩有急使用。氣息是否對良好音色起到支持作用,是由于它在吹奏 時要與嘴巴對笛頭控制的力量相匹配,才能發出令人滿意 的聲音,從技術的角度講,需要掌握這樣的特點,嘴巴控制 笛頭力量偏大,吹奏氣息則應輕、緩,得的聲音就弱、柔和。如果嘴巴控制笛頭的力量大,而吹奏氣息也重,常常會使得 哨片閉塞而發不出音。如果嘴巴控制笛頭的力量偏小,則 吹奏氣息偏急,得到的聲音則強而有力。否則會出現演奏 中只聽見氣息,而聽不見音的現象。

是否滿足音樂表現的要求,是合理運用氣息的根本。我們學習任何一種樂器,最終目的都是要以其為工具,去 表達音樂作品中包涵的思想和情感。而要做到這一點,技 術方面的其它手段作用是很有限的,最主要的還是對氣息 的合理運用,這從薩克斯管演奏的一種較普遍的現象中可 以得到啟示,有人演奏一首樂曲,音符、節奏都沒有錯誤,但 聽完以后總感到平淡無奇,不動聽,而有的人,哪怕是演奏 同一首樂曲都會使人感到激情洋溢,美妙動聽。平淡就是 沒有起伏,沒有聲音輕重緩急的變化。而激情洋溢或美妙 動聽正是合理使用氣息,營造具有起伏和輕重緩急的聲音 變化的氣氛,達到完美表現音樂的效果,滿足了聽眾的聽覺 要求。

在薩克斯和吹奏的學習中,能否合理運用氣息,提高控

制氣息的能力是關鍵。這需要專門常年不斷地進行練習, 最典型,最受重視的作法就是吹奏長音練習。可以說,我們 今后演奏的音樂都是建立在良好的長音吹奏技巧上的,因 6 第5 期

李曉東:學習薩克斯管演奏的幾個基本問題

為,合理使用氣息進行音樂表現無非就是我將要介紹的幾 種練習長音的方法。

長音練習要循序漸進,學習之初,對呼吸系統進行控制 的能力幾乎是空白,應采用最簡單的方法練習,以達到建 立、增強呼吸的控制能力。這個時期采用中強———中強的 吹奏。要做到發音干凈利落,從頭到尾保持音量均衡,音準 無變化,這要求吹奏時氣息平穩無波動,源源不斷地吹向遠 方。接下來可以漸進到強到弱的練習。做這種練習時對氣 息進行控制就顯得有些困難了,一定要注意以下兩方面的 關系:音量由強變弱實際是氣息由多變少,由急變緩這樣一 個逐漸的過程,這個過程貫穿始終,任何時候都不能出現突 然的變化。與氣息變化的同時,嘴巴對笛頭的控制,也就相 應地做由松至緊的調整,這兩個方面在吹奏時的變化要協 調,同步。有了這個基礎,就可以漸進到最困難的練習,就

是由很弱到很強,再到很弱的進行(“PP —ff —PP”)為什么 我們稱它為最困難的練習,是因為在任何時候,我們要吹奏 出一個較響的音是非常容易的,而要起吹一個很弱的音就 很困難,而這個練習就困難在起音很難把握。剛開始練習時會出現:要么起音弱不下去,要么開始吹奏只有氣息而音 遲遲才出來情況。這個練習是吸足了氣,卻不能將氣一下 子吹出,而要將氣息控制住,(就是通常稱之為氣要有根)緩 緩將其吹出。一定要在練習時把重點放在:吹出多少氣? 嘴巴對笛頭控制到什么程度? 才可以做到只要開始吹奏, 即能得到一個很弱的音方面來,只要起吹做好了,后面很強 很弱的進行就容易了,這一種長音練習體現了薩克斯管吹 奏中氣息控制的高超技巧。

薩克斯管的演奏,進行音樂表現的形式大體上與進行

長音訓練的幾種方法相吻合。平穩、連貫的樂句,就如同第 一種;由高而低的樂句、情緒,則如同第二種;由低而高,再 到低,或由高而低再到高這樣的樂句,較戲劇性的情緒,則 像第三種。合理運用氣息就是以這幾種手段來體現的。

三、關于指法的訓練

在薩克斯管演奏的學習中,手指正確運動是提高和完 善技巧的重要環節,不能正確運指將會直接破壞音樂進行 的速度,節奏和完整性。根據薩克斯管的特點,對手指的訓 練,應注意以下幾個方面的問題。

1.調整好背帶,保證手形正確和手指能夠靈活運動。薩克斯管是一種較重的樂器,所以配有專門用來承重樂器 的背帶,演奏時一定要調整好背帶長度,背帶過短,承受了 樂器的全部重量,會造成右手姆指失去依托而影響樂器的 穩定性,使手指因缺乏反作用而運行不暢;如果背帶過長, 則會使樂器重量要靠右手姆指來承受,這樣不僅右手,左手 也會因為要拿好樂器,而變得非常緊張、僵硬。這都極大的 妨礙了手在樂器上保持自然彎曲的形態和手指進行靈活的 運動。

2.讓手指“自已”動起來。不論做何種練習,手指的運 動都要做到輕起輕落。手指按鍵時一定要輕松自然地落下 去,抬起來,動作要小,對手指要有“支配”感,讓每個應該動 的手指“自己”動起來,而不要過分地依靠外力、猛力。常常 見到薩克斯管吹奏者,手指抬起時過高,甚至伸的筆直,按 下像是用手指打一個東西般去打鍵。克服這個毛病要從不 把手指抬得過高做起。薩克斯是閉孔鍵樂器,其對音的改 變是通過手指按鍵、鍵閉孔、手指抬起、鍵開孔來完成的。手指如果抬得遠遠高于鍵抬起的高度,在演奏中只能有害 而無益。所以,練習一定要從手指抬到鍵子能抬起來的程 度為限著手進行。只要抬的不過高,按下時即不需用力,打 鍵的現象就不會出現,久而久之,手指運動的節奏感,靈活 性都會得到改善和提高。

3.困難指法應采用音組的形式,在嚴格的節奏中練習。泛音過渡區及高音區的指法,在任何時候都是薩克斯管這 種樂器演奏中的難點,這是樂器構造造成的。所以,要有意 多加關注,專門練習。一般指法運動我們不會感到困難,多 數是因為它是順次運動。而這兩個音區的指法是組合指 法,由多個手指組合而成,所以缺乏自然協調性,對這類指 法進行訓練,首先要注意同步性,這是組合指法最重要的原 則,多個手指同時運動轉換一個音,手指不能同步,就等于 指法錯誤,其結果可想而知。另外,困難指法指的是音組而 不是某一個音的指法,可以肯定,如果只奏一個音,任何一 個音的指法在薩克斯管上都不構成困難,只有兩個以上的 音的進行,才有可能構成困難指法,所以,練習時應把自己 認為困難的指法,與其它的音組合成音組來進行,并不斷地 變換組合,把音組的指法按照音出現的順序進行編排,先什 么音,后什么音;什么指法接什么指法,用這樣的思維來協 調手指,訓練效果會更好。絕不可就一個音練一個音。最 后,嚴格的節奏是指法訓練中始終要強調的。在節奏中運 動的手指才是有控制的,有控制的運動在音樂中才是有用 的。對于指法訓練、方法很重要,但更需不間斷地練習,熟 能生巧。

薩克斯管的演奏,需要學習的東西是廣泛的,但根據我

多年從事教學、演奏的實踐看,口形與音色,氣息的合理運 用,指法的訓練是最重要的幾個問題。學習進展快慢,將來 演奏水平的高低都取決于解決這些問題的能力。6 麗水師范專科學校學報

2001 年

第二篇：學習馬克思列寧主義基本問題心得體會

學習馬克思列寧主義基本問題

——心得體會 通過自學的方式，系統的學習了馬克思列寧主義基本問題。通過學習，認識到馬克思列寧主義是全世界無產階級政黨的科學理論基礎和指導思想。馬克思列寧主義學說經歷了馬克思主義和列寧主義兩個重要發展階段。馬克思主義是馬克思和恩格斯的觀點和學說體系，它闡述了無產階級和一切被壓迫人民爭取解放的科學理論。是工人階級及其政黨的科學世界觀和行動指南，是一個完備和不斷發展的理論體系，為無產階級革命提供了強大的思想武器。

一、馬克思列寧主義的基本問題的主要內容

馬克思主義創立于19世紀40年代。1848年《共產黨宣言》的發表，表明馬克思主義的公開問世。馬克思和恩格斯的科學著作，是馬克思主義的集中概括和闡述，馬克思主義涉及的問題非常廣泛，其理論內容主要由三個部分組成：

1、馬克思主義哲學，即辯證唯物主義和歷史唯物主義理論，是無產階級科學的世界觀和方法論；

2、馬克思主義政治經濟學，是研究社會生產關系即經濟關系的科學，闡明人類社會各個發展階段上支配物質資料的生產，交換以及與之相適應的產品分配的規律。馬克思主義的剩余價值學說揭露了資本主義生產和剝削的秘密，論證了資本主義社會生產社會化與生產資料私人占有的矛盾必然導致資本主義的滅亡和社會主義的勝利；

3、科學社會主義，奠基于對社會發展規律的科學認識之上，使社會主義由空想變成了科學，它闡述了資本主義滅亡、社會主義勝利的必然性及階級斗爭學說、國家學說和黨的建設學說等。馬克思主義活的靈魂是具體情況具體分折。它不是教條，而是行動的指南。列寧主義是馬克思主義發展的一個新階段，是帝國主義和無產階級革命時代的馬克思主義，是無產階級革命和無產階級專政的理論和策略。列寧主義產生于19世紀末20世紀初的俄國。當時，一些主要資本主義國家已經發展到帝國主義階段，無產階級革命普遍開展起來，殖民地半殖民地民族解放運動是日益高漲，俄國成為世界各種矛盾的焦點。列寧把馬克思主義運動用馬克思列寧主義于俄國和世界革命的具體實踐，對無產階級革命的經驗和自然科學的成果作了科學的概括和總結，創立了列寧主義學說。

1、列寧發展了馬克思主義哲學；

2、列寧分折了帝國主義的基本矛盾、本質和經濟特征，揭示了帝國主義產生、發展和滅亡的客觀規律，指出帝國主義是壟斷的、腐朽的、垂死的資本主義，是無產階級革命的前夜。發展了馬克思主義的政治經濟學：

3、列寧依據帝國主義政治經濟發展不平衡的規律，提出社會主義革命有可能首先在一國或少數幾國取得勝利的理論。列寧對無產階級革命和無產階級專政的學說，無產階級建黨的學說以及社會主義建設等理論，都有新的重大建樹，發展了馬克思主義的科學社會主義理論。

二、學習和研究馬克思主義，就要在實踐中用發展了的馬克思主義來指導和推動工作 用發展了的馬克思主義來指導和推動當今社會的進步，用馬克思主義的立嘗觀點和方法分析和解決當今中國社會政治和經濟領域存在的實際問題，是我們學習馬克思列寧主義的目的。馬克思在自然唯物主義和古典經濟學基礎上發現的唯物史觀和剩余價值規律以及在空想社會主義基礎上提出的以經濟平等和政治民主為根本原則的科學社會主義的理想模式，這都是馬克思對人類社會做出的卓越貢獻。馬克思的歷史唯物主義立場

以及社會主義理想的內核，我們應當繼續堅持和發展；而對于馬克思的剩余價值理論，我們應當結合當今社會環境和條件及社會狀況，去不斷修正、充實和完善，切不能搬用其僵死的教條。

唯物史觀指出，人類社會歷史的發展，有其客觀的規律性，這與自然界的發展有其自身規律性是一樣的道理。人的愿望（動機）、意圖和觀念盡管各異，但由于人趨利避害的本能一樣，所以群體的人在選擇行為（包括言論）方面的規律是一致的，動機雖然不同但造成的結果有其規律性，從而影響了社會發展進程，這就構成了人類行為乃至社會歷史的基本規律。馬克思設想的社會主義的根本原則，所追求的價值標準----經濟上的平等和政治上的民主，作為全人類共同的美好理想，至今仍然不會過時。

馬克思主義認為，符合實際的認識應當堅持，不符合實際的認識應當毫不吝惜地拋棄。但問題是：這里所指的實際，究竟該由誰來描述和提供？不同的人會有不同的意識，從不同的角度去判斷實際，會導致對實際的判斷的不同結果。因此，最后還得歸結到人的思維和認識上。一切從實際出發，毫無疑問是對的。但是在實際生活中，有很多情形，這個實際，是很難被普通人確定和掌握的。普通人要想了解到這個世界的實際或真相往往是困難的，是需要付出代價的，有的甚至會犧牲生命。因此，在現實社會里，從實際出發就容易成為某些擁有確定并掌握實際這種特權的人的專利。

針對當今中國存在的許多非常突出的社會問題和社會矛盾，我們應當結合馬克思主義理論的學習，根據馬克思主義的基本原理，虔誠地研究如何解決這些擺在面前的實際問題，這才是有深遠歷史和現實意義的。否則，我們學習馬克思主義理論就成了無的放矢。如不認真解決這些問題，社會就會停滯不前，甚至會倒退；如不妥善處理這些問題，社會矛盾就會越來越尖銳、復雜、激化，不斷加深、加劇、惡化，直至導致巨大的社會震蕩。

馬克思主義具有與時俱進的品格。馬克思主義與時俱進是變與不變的統一。正確理解馬克思主義與時俱進的含義，關鍵在于區分馬克思主義的基本原理與運用這些基本原理分析具體問題得出的具體結論。要做到馬克思主義與時俱進，必須貫徹解放思想、實事求是的思想路線。

1.馬克思主義具有與時俱進的品格。馬克思主義是關于自然和社會的發展規律的科學，它是不能停滯不前的。馬克思主義隨著時代的發展而不斷發展著、完備著，不斷以新的經驗、新的知識、新的結論豐富自己。馬克思主義之所以能夠指導我們不同歷史時期的革命和建設的實踐，就是因為它不是固定不變的教條，而是能夠與時俱進的學說。馬克思主義與時俱進包括兩個層次的含義。第一，要堅持馬克思主義的基本原理，堅持馬克思主義的立場、觀點、方法。鄧小平同志多次講過：老祖宗不能丟。丟了，就不是馬克思主義與時俱進，而是不要馬克思主義了；第二，要解放思想，運用馬克思主義的立場、觀點、方法分析新的形勢、新的問題，得出新的結論。不這樣，馬克思主義就變成僵死的教條，變成不解決任何實際問題的空洞的詞句。馬克思主義與時俱進意味著這兩方面都堅定不移，毫不含糊。簡單說來，馬克思主義與時俱進的基本含義，就是把馬克思主義基本原理與當前的具體實際相結合。一部馬克思主義發展史就是馬克思主義在指導革命和建設的實踐過程中不斷以新的經驗、新的理論豐富自己的歷史。自馬克思恩格斯創立馬克思主義以來，馬克思主義一直是適應時代的需要與時俱進的。在帝國主義和無產階級革命時代，列寧運用馬克思主義基本原理，領導俄國人民取得了偉大的十月革命的勝利，建立了世界上第一個社會主義國家，把馬克思主義推進到了一個新的階段

——列寧主義階段。毛澤東同志把馬克思列寧主義同中國革命的具體實踐相結合，創立了毛澤東思想，正是在毛澤東思想指導下，中國人民取得了新民主主義革命、社會主義革命和建設的偉大勝利，極大地豐富和發展了馬克思主義。20世紀70年代以后，我國社會主義的發展進入了新的歷史時期。鄧小平同志運用馬克思主義的立場、觀點、方法分析了新的情況、新的問題，總結了我國社會主義發展的成功和失誤的歷史經驗，也總結了國際的經驗，確立了鄧小平理論，第一次比較系統地初步回答了中國這樣經濟文化落后的國家如何建設社會主義，如何鞏固和發展社會主義的一系列基本問題。鄧小平理論用新的思想、觀點繼承和發展了馬列主義、毛澤東思想，是當代中國的馬克思主義。在進入21世紀的時候，面對國內外形勢的深刻變化，為了勝利完成繼續推進現代化建設、完成祖國統一大業、維護世界和平與促進共同發展這三大歷史任務，江澤民同志提出了“三個代表”的重要思想。實踐“三個代表”的重要思想，是我們黨保持先進性、始終成為建設有中國特色社會主義的堅強領導核心的根本保證。“三個代表”的重要思想與馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論是一脈相承的，是對馬克思主義的重大發展。回顧國際共產主義運動150多年的歷史，我們可以清楚地看到，既堅持馬克思主義基本原理，又隨著時代的變化而不斷發展自己，這是馬克思主義永遠保持旺盛生機和充滿活力的源泉。

2.馬克思主義與時俱進的具體表現是不斷提出新的觀點、新的思想，就是理論創新。但是并不是任何新的觀點、新的思想都是對的，并不是任何“創新”都是馬克思主義與時俱進的產物。江澤民指出：“指導我們思想的理論基礎是馬克思主義。我們提出新的觀點、新的思想時，都要用馬克思主義基本理論來衡量一下，并通過實踐加以檢驗，看它們是不是正確，站得住站不住。在這個過程中，要十分注意處理好一個問題，那就是必須堅持馬克思主義的科學態度”。“我們對馬克思主義的基本原理，任何時候都要堅持，一切否定和放棄馬克思主義的言行都是錯誤的，都必須堅決反對。但是，堅持馬克思主義，絕不能采取教條主義、本本主義的態度，而應采取實事求是、與時俱進的態度，堅持一切從發展變化著的實際出發，把馬克思主義看作是不斷隨著實踐的發展而發展的科學”。本學期我們學習了馬克思主義基本原理概論，通過學習，我不僅掌握了基本的哲學知識，同時，也為構造自己的正確的世界觀、人生觀、價值觀找到了正確的方向。讓我開始運用哲學的兩面性的觀點去分析生活中的問題和解決問題，找出共性和個性，處理好共性和個性，從而讓自己的目光是全面的，促使自己更快更好的成長起來，并迅速成熟。

馬克思主義哲學是哲學發展史上的偉大變革，是以實踐為基礎的徹底的唯物主義哲學。學習這門課程對于學習其他課程是一個從宏觀角度理解的基礎。如果這門課程學習好了，其他課程也就可以融會貫通，舉一反三，理解起來就容易多了。我覺得學習這門課程對我最大的益處，不僅在于學習到了理論知識，更多的是讓我自己的思想覺悟提高許多，分析和解決生活學習問題的能力有了很大的提高。

第三篇：學習馬克思列寧主義基本問題心得體會（模版）

在組織的關心下，我有幸參加*第十四期中青年領導干部培訓班的學習。通過老師講授、自學方式，學完了第一單元的基本內容，系統的學習了馬克思列寧主義基本問題。通過學習，認識到馬克思列寧主義是全世界無產階級政黨的科學理論基礎和指導思想。馬克思列寧主義學說經歷了馬克思主義和列寧主義兩個重要發展階段。馬克思主義是馬克思和恩格斯的觀點和學說體系，它闡述了無產階級和一切被壓迫人民爭取解放的科學理論。是工人階級及其政黨的科學世界觀和行動指南，是一個完備和不斷發展的理論體系，為無產階級革命提供了強大的思想武器。

一、馬克思列寧主義的基本問題的主要內容馬克思主義創立于19世紀40年代。1848年《共產黨宣言》的發表，表明馬克思主義的公開問世。馬克思和恩格斯的科學著作，是馬克思主義的集中概括和闡述，馬克思主義涉及的問題非常廣泛，其理論內容主要由三個部分組成：

1、馬克思主義哲學，即辯證唯物主義和歷史唯物主義理論，是無產階級科學的世界觀和方法論；

2、馬克思主義政治經濟學，是研究社會生產關系即經濟關系的科學，闡明人類社會各個發展階段上支配物質資料的生產，交換以及與之相適應的產品分配的規律。馬克思主義的剩余價值學說揭露了資本主義生產和剝削的秘密，論證了資本主義社會生產社會化與生產資料私人占有的矛盾必然導致資本主義的滅亡和社會主義的勝利；

3、科學社會主義，奠基于對社會發展規律的科學認識之上，使社會主義由空想變成了科學，它闡述了資本主義滅亡、社會主義勝利的必然性及階級斗爭學說、國家學說和黨的建設學說等。馬克思主義活的靈魂是具體情況具體分折。它不是教條，而是行動的指南。列寧主義是馬克思主義發展的一個新階段，是帝國主義和無產階級革命時代的馬克思主義，是無產階級革命和無產階級專政的理論和策略。列寧主義產生于19世紀末20世紀初的俄國。當時，一些主要資本主義國家已經發展到帝國主義階段，無產階級革命普遍開展起來，殖民地半殖民地民族解放運動是日益高漲，俄國成為世界各種矛盾的焦點。列寧把馬克思主義運動用馬克思列寧主義于俄國和世界革命的具體實踐，對無產階級革命的經驗和自然科學的成果作了科學的概括和總結，創立了列寧主義學說。

1、列寧發展了馬克思主義哲學；

2、列寧分折了帝國主義的基本矛盾、本質和經濟特征，揭示了帝國主義產生、發展和滅亡的客觀規律，指出帝國主義是壟斷的、腐朽的、垂死的資本主義，是無產階級革命的前夜。發展了馬克思主義的政治經濟學：

3、列寧依據帝國主義政治經濟發展不平衡的規律，提出社會主義革命有可能首先在一國或少數幾國取得勝利的理論。列寧對無產階級革命和無產階級專政的學說，無產階級建黨的學說以及社會主義建設等理論，都有新的重大建樹，發展了馬克思主義的科學社會主義理論。

二、學習和研究馬克思主義，就要在實踐中用發展了的馬克思主義來指導和推動工作用發展了的馬克思主義來指導和推動當今社會的進步，用馬克思主義的立場、觀點和方法分析和解決當今中國社會政治和經濟領域存在的實際問題，是我們學習馬克思列寧主義的目的。馬克思在自然唯物主義和古典經濟學基礎上發現的唯物史觀和剩余價值規律以及在空想社會主義基礎上提出的以經濟平等和政治民主為根本原則的科學社會主義的理想模式，這都是馬克思對人類社會做出的卓越貢獻。馬克思的歷史唯物主義立場以及社會主義理想的內核（根本原則），我們應當繼續堅持和發展；而對于馬克思的剩余價值理論，我們應當結合當今社會環境和條件及社會狀況，去不斷修正、充實和完善，切不能搬用其僵死的教條。唯物史觀指出，人類社會歷史的發展，有其客觀的規律性，這與自然界的發展有其自身規律性是一樣的道理。人的愿望（動機）、意圖和觀念盡管各異，但由于人趨利避害的本能一樣，所以群體的人在選擇行為（包括言論）方面的規律是一致的，動機雖然不同但造成的結果有其規律性，從而影響了社會發展進程，這就構成了人類行為乃至社會歷史的基本規律。馬克思設想的社會主義的根本原則，所追求的價值標準----經濟上的平等和政治上的民主，作為全人類共同的美好理想，至今仍然不會過時。馬克思主義認為，符合實際的認識應當堅持，不符合實際的認識應當毫不吝惜地拋棄。但問題是：這里所指的實際，究竟該由誰來描述和提供？不同的人會有不同的意識，從不同的角度去判斷實際，會導致對實際的判斷的不同結果。因此，最后還得歸結到人的思維和認識上。一切從實際出發，毫無疑問是對的。但是在實際生活中，有很多情形，這個實際，是很難被普通人確定和掌握的。普通人要想了解到這個世界的實際或真相往往是困難的，是需要付出代價的，有的甚至會犧牲生命。因此，在現實社會里，從實際出發就容易成為某些擁有確定并掌握實際這種特權的人的專利。針對當今中國存在的許多非常突出的社會問題和社會矛盾，我們應當結合馬克思主義理論的學習，根據馬克思主義的基本原理，虔誠地研究如何解決這些擺在面前的實際問題，這才

第四篇：學習馬克思列寧主義基本問題心得體會

在組織的關心下，我有幸參加*第十四期中青年領導干部培訓班的學習。通過老師講授、自學方式，學完了第一單元的基本內容，系統的學習了馬克思列寧主義基本問題。通過學習，認識到馬克思列寧主義是全世界無產階級政黨的科學理論基礎和指導思想。馬克思列寧主義學說經歷了馬克思主義和列寧主義兩個重要發展階段。馬克思主義是馬克思和恩格斯的觀點和學說體系，它闡述了無產階級和一切被壓迫人民爭取解放的科學理論。是工人階級及其政黨的科學世界觀和行動指南，是一個完備和不斷發展的理論體系，為無產階級革命提供了強大的思想武器。

一、馬克思列寧主義的基本問題的主要內容

馬克思主義創立于19世紀40年代。1848年《共產黨宣言》的發表，表明馬克思主義的公開問世。馬克思和恩格斯的科學著作，是馬克思主義的集中概括和闡述，馬克思主義涉及的問題非常廣泛，其理論內容主要由三個部分組成：

1、馬克思主義哲學，即辯證唯物主義和歷史唯物主義理論，是無產階級科學的世界觀和方法論；

2、馬克思主義政治經濟學，是研究社會生產關系即經濟關系的科學，闡明人類社會各個發展階段上支配物質資料的生產，交換以及與之相適應的產品分配的規律。馬克思主義的剩余價值學說揭露了資本主義生產和剝削的秘密，論證了資本主義社會生產社會化與生產資料私人占有的矛盾必然導致資本主義的滅亡和社會主義的勝利；

3、科學社會主義，奠基于對社會發展規律的科學認識之上，使社會主義由空想變成了科學，它闡述了資本主義滅亡、社會主義勝利的必然性及階級斗爭學說、國家學說和黨的建設學說等。馬克思主義活的靈魂是具體情況具體分折。它不是教條，而是行動的指南。列寧主義是馬克思主義發展的一個新階段，是帝國主義和無產階級革命時代的馬克思主義，是無產階級革命和無產階級專政的理論和策略。列寧主義產生于19世紀末20世紀初的俄國。當時，一些主要資本主義國家已經發展到帝國主義階段，無產階級革命普遍開展起來，殖民地半殖民地民族解放運動是日益高漲，俄國成為世界各種矛盾的焦點。列寧把馬克思主義運動用馬克思列寧主義于俄國和世界革命的具體實踐，對無產階級革命的經驗和自然科學的成果作了科學的概括和總結，創立了列寧主義學說。

1、列寧發展了馬克思主義哲學；

2、列寧分折了帝國主義的基本矛盾、本質和經濟特征，揭示了帝國主義產生、發展和滅亡的客觀規律，指出帝國主義是壟斷的、腐朽的、垂死的資本主義，是無產階級革命的前夜。發展了馬克思主義的政治經濟學：

3、列寧依據帝國主義政治經濟發展不平衡的規律，提出社會主義革命有可能首先在一國或少數幾國取得勝利的理論。列寧對無產階級革命和無產階級專政的學說，無產階級建黨的學說以及社會主義建設等理論，都有新的重大建樹，發展了馬克思主義的科學社會主義理論。

二、學習和研究馬克思主義，就要在實踐中用發展了的馬克思主義來指導和推動工作

用發展了的馬克思主義來指導和推動當今社會的進步，用馬克思主義的立場、觀點和方法分析和解決當今中國社會政治和經濟領域存在的實際問題，是我們學習馬克思列寧主義的目的。馬克思在自然唯物主義和古典經濟學基礎上發現的唯物史觀和剩余價值規律以及在空想社會主義基礎上提出的以經濟平等和政治民主為根本原則的科學社會主義的理想模式，這都是馬克思對人類社會做出的卓越貢獻。馬克思的歷史唯物主義立場以及社會主義理想的內核（根本原則），我們應當繼續堅持和發展；而對于馬克思的剩余價值理論，我們應當結合當今社會環境和條件及社會狀況，去不斷修正、充實和完善，切不能搬用其僵死的教條。

唯物史觀指出，人類社會歷史的發展，有其客觀的規律性，這與自然界的發展有其自身規律性是一樣的道理。人的愿望（動機）、意圖和觀念盡管各異，但由于人趨利避害的本能一樣，所以群體的人在選擇行為（包括言論）方面的規律是一致的，動機雖然不同但造成的結果有其規律性，從而影響了社會發展進程，這就構成了人類行為乃至社會歷史的基本規律。馬克思設想的社會主義的根本原則，所追求的價值標準----經濟上的平等和政治上的民主，作為全人類共同的美好理想，至今仍然不會過時。

馬克思主義認為，符合實際的認識應當堅持，不符合實際的認識應當毫不吝惜地拋棄。但問題是：這里所指的實際，究竟該由誰來描述和提供？不同的人會有不同的意識，從不同的角度去判斷實際，會導致對實際的判斷的不同結果。因此，最后還得歸結到人的思維和認識上。一切從實際出發，毫無疑問是對的。但是在實際生活中，有很多情形，這個實際，是很難被普通人確定和掌握的。普通人要想了解到這個世界的實際或真相往往是困難的，是需要付出代價的，有的甚至會犧牲生命。因此，在現實社會里，從實際出發就容易成為某些擁有確定并掌握實際這種特權的人的專利。

針對當今中國存在的許多非常突出的社會問題和社會矛盾，我們應當結合馬克思主義理論的學習，根據馬克思主義的基本原理，虔誠地研究如何解決這些擺在面前的實際問題，這才是有深遠歷史和現實意義的。否則，我們學習馬克思主義理論就成了無的放矢。如不認真解決這些問題，社會就會停滯不前，甚至會倒退；如不妥善處理這些問題，社會矛盾就會越來越尖銳、復雜、激化，不斷加深、加劇、惡化，直至導致巨大的社會震蕩。

三、“三個代表”是對馬克思主義的創新

江**同志“三個代表”重要思想，是和馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧**理論一脈相承的，是對馬克思主義基本理論、特別是對馬克思主義黨建學說的繼承和發展。“三個代表”重要思想的出發點和著眼點是在時代和形勢發生了變化的新的歷史條件下，回答我們黨和國家事關發展全局的新的重大戰略問題，保證我們黨始終站在時代發展的前列。我們要緊密結合國內外形勢的變化，緊密結合我國社會生產力的最新發展和經濟體制的深刻變革的實際，緊密結合人民群眾對物質文化生活提出的新的要求，緊密結合我們黨員干部隊伍發生的重大變化，來思考這一重大問題。

之所以說“三個代表”重要思想體現了馬克思主義理論創新精神，最根本的在于，在國內外形勢發展變化的新的歷史條件下，它在繼承馬克思主義基本理論的基礎上，總結了新的實踐經驗、新的思想，發展了馬克思主義的黨建學說。馬克思主義理論創新，是在繼承馬克思主義基本理論的基礎上向前推進馬克思主義。“三個代表”重要思想的提出，正是體現了這種馬克思主義理論創新的精神。

應當指出，我們黨作為工人階級先鋒隊，要代表先進生產力、先進文化和最廣大人民的根本利益，作為我們黨的宗旨，一直體現在黨的光榮傳統中。但是，適應于形勢發展的需要，要使這些光榮傳統成為在新的歷史條件下我們黨全面加強自身建設的完整綱領而系統提出來，卻是一項極其重要的理論創新。

“三個代表”重要思想作為馬克思主義的理論創新，從根本上回答了在世界走向政治多極化、經濟全球化和科學技術日新月異的時代背景下，在我們全面深化改革、發展社會主義市場經濟的條件下，我們黨如何進一步認識、加強、提高自己，更好地肩負起領導重任的問題，為全面加強和改進黨的建設提出了新的要求，指明了前進方向，為我們黨接受新世紀的考驗，贏得新勝利，提供了強大的思想武器。

黨要代表先進社會生產力的發展要求，是由我們黨的性質、宗旨和社會主義的本質所決定的。而代表先進社會生產力的發展要求，就要以經濟建設為中心，集中力量發展生產力；就要重視科技創新，重視科技人才的培養和科技事業的發展；就要重視體制創新，變革落后于生產力發展或者超越歷史發展階段的生產關系。堅持和完善社會主義公有制為主體、多種所有制經濟共同發展的基本經濟制度；堅持和完善社會主義市場經濟體制，使市場在國家宏觀調控下對資源配置起基礎性作用；堅持和完善按勞分配為主體的多種分配方式；深化改革，擴大開放，推進“兩個根本性轉變”。這些都是現階段進一步解放和發展我國社會生產力，調動廣大人民群眾積極性的必然要求。

黨要代表先進文化的前進方向，是由我們黨作為中國社會主義事業的領導核心，必須致力于社會主義物質文明和社會主義精神文明的協調發展和社會的全面進步的本質所決定的。而要代表先進文化的前進方向，就要大力提倡學習科學文化知識，發展科學文化事業；特別要始終堅持以馬克思主義為指導，努力繼承和發展中華民族的一切優秀文化傳統，努力學習和吸收一切外國的優秀文化成果，培養有理想、有道德、有文化、有紀律的公民為目標，發展和推進面向現代化、面向世界、面向未來的民族的科學的大眾的有中國特色的社會主義文化。

黨要代表最廣大人民群眾的根本利益，是由我們黨作為中國各族人民利益的忠實代表，體現工人階級大公無私的品質，除了人民群眾的利益之外，黨沒有任何私利的本質決定的。而要代表最廣大人民的根本利益，就必須始終堅持全心全意為人民服務的宗旨，為實現好、發展好和維護好人民的利益而無私奉獻，使人民群眾的物質文化生活得到不斷提高。

第五篇：學習馬克思列寧主義基本問題心得體會

學習馬克思主義基本問題心得體會

根據教學計劃的安排，我們系統地學習了馬克思主義基本理論，我認為，這是我們的理論基礎，只有讀懂歷史，了解其中的要義，才能更好地把握中國特色社會主義的理論體系。

通過學習，認識到馬克思主義是全世界無產階級政黨的科學理論基礎和指導思想。馬克思主義是馬克思和恩格斯的觀點和學說體系，它闡述了無產階級和一切被壓迫人民爭取解放的科學理論。是工人階級及其政黨的科學世界觀和行動指南，是一個完備和不斷發展的理論體系，為無產階級革命提供了強大的思想武器。

一、馬克思主義的組成部分及內容

馬克思主義涉及的問題非常廣泛，其理論內容主要由三個部分組成：

1、馬克思主義哲學，即辯證唯物主義和歷史唯物主義理論，是無產階級科學的世界觀和方法論。

2、馬克思主義政治經濟學，是研究社會生產關系即經濟關系的科學，闡明人類社會各個發展階段上支配物質資料的生產，交換以及與之相適應的產品分配的規律。馬克思主義的剩余價值學說揭露了資本主義生產和剝削的秘密，論證了資本主義社會生產社會化與生產資料私人占有的矛盾必然導致資本主義的滅亡和社會主義的勝利。

3、科學社會主義，奠基于對社會發展規律的科學認識之上，使社會主義由空想變成了科學，它闡述了資本主義滅亡、社會主義勝利的必然性及階級斗爭學說、國家學說和黨的建設學說等。

馬克思主義活的靈魂是具體情況具體分折。它不是教條，而是行動的指南。

二、要在實踐中用發展了的馬克思主義來指導和推動工作

用發展了的馬克思主義來指導和推動當今社會的進步，用馬克思主義的立腸觀點和方法分析和解決當今中國社會政治和經濟領域存在的實際問題，是我們學習馬克思主義的目的。

馬克思在自然唯物主義和古典經濟學基礎上發現的唯物史觀和剩余價值規律以及在空想社會主義基礎上提出的以經濟平等和政治民主為根本原則的科學社會主義的理想模式，這都是馬克思對人類社會做出的卓越貢獻。我們應當繼續堅持和發展；而對于馬克思的剩余價值理論，我們應當結合當今社會環境和條件及社會狀況，去不斷修正、充實和完善，切不能搬用其僵死的教條。

唯物史觀指出，人類社會歷史的發展，有其客觀的規律性，這與自然界的發展有其自身規律性是一樣的道理。人的愿望（動機）、意圖和觀念盡管各異，但由于人趨利避害的本能一樣，所以群體的人在選擇行為（包括言論）方面的規律是一致的，動機雖然不同但造成的結果有其規律性，從而影響了社會發展進程，這就構成了人類行為乃至社會歷史的基本規律。馬克思設想的社會主義的根本原則，所追求的價值標準----經濟上的平等和政治上的民主，作為全人類共同的美好理想，至今仍然不會過時。

馬克思主義認為，符合實際的認識應當堅持，不符合實際的認識應當毫不吝惜地拋棄。但問題是：這里所指的實際，究竟該由誰來描述和提供？不同的人會有不同的意識，從不同的角度去判斷實際，會導致對實際的判斷的不同結果。因此，最后還得歸結到人的思維和認識上。一切從實際出發，毫無疑問是對的。但是在實際生活中，有很多情形，這個實際，是很難被普通人確定和掌握的。普通人要想了解到這個世界的實際或真相往往是困難的，是需要付出代價的，有的甚

至會犧牲生命。因此，在現實社會里，從實際出發就容易成為某些擁有確定并掌握實際這種特權的人的專利。

針對當今中國存在的許多非常突出的社會問題和社會矛盾，我們應當結合馬克思主義理論的學習，根據馬克思主義的基本原理，虔誠地研究如何解決這些擺在面前的實際問題，這才是有深遠歷史和現實意義的。否則，我們學習馬克思主義理論就成了無的放矢。如不認真解決這些問題，社會就會停滯不前，甚至會倒退；如不妥善處理這些問題，社會矛盾就會越來越尖銳、復雜、激化，不斷加深、加劇、惡化，直至導致巨大的社會震蕩。

三、中國特色社會主義理論體系是對馬克思主義的創新

中國特色社會主義理論體系是對馬克思主義基本理論、特別是對馬克思主義黨建學說的繼承和發展，是一脈相承的。中國特色社會主義理論體系出發點和著眼點是在時代和形勢發生了變化的新的歷史條件下，回答我們黨和國家事關發展全局的新的重大戰略問題，保證我們黨始終站在時代發展的前列。我們要緊密結合國內外形勢的變化，緊密結合我國社會生產力的最新發展和經濟體制的深刻變革的實際，緊密結合人民群眾對物質文化生活提出的新的要求，緊密結合我們黨員干部隊伍發生的重大變化，來思考這一重大問題。

之所以說中國特色社會主義理論體系體現了馬克思主義理論創新精神，最根本的在于，在國內外形勢發展變化的新的歷史條件下，它在繼承馬克思主義基本理論的基礎上，總結了新的實踐經驗、新的思想，發展了馬克思主義的學說。馬克思主義理論創新，是在繼承馬克思主義基本理論的基礎上向前推進馬克思主義。中國特色社會主義理論體系的提出，正是體現了這種馬克思主義理論創新的精神。

應當指出，我們黨作為工人階級先鋒隊，要代表先進生產力、先進文化和最廣大人民的根本利益，作為我們黨的宗旨，一直體現在黨的光榮傳統中。但是，適應于形勢發展的需要，要使這些光榮傳統成為在新的歷史條件下我們黨全面加強自身建設的完整綱領而系統提出來，卻是一項極其重要的理論創新。

中國特色社會主義理論體系作為馬克思主義的理論創新，從根本上回答了在世界走向政治多極化、經濟全球化和科學技術日新月異的時代背景下，在我們全面深化改革、發展社會主義市場經濟的條件下，我們黨如何進一步認識、加強、提高自己，更好地肩負起領導重任的問題，為全面加強和改進黨的建設提出了新的要求，指明了前進方向，為我們黨接受新世紀的考驗，贏得新勝利，提供了強大的思想武器。