第一篇：山東省菏澤一中高中政治《文化生活 我們的民族精神》復習學案2 新人教版必修3

山東省菏澤一中高二政治《文化生活 我們的民族精神》復習學案2

新人教版必修3 【課程標準】

歸納以愛國主義為核心的中華民族精神的表現，理解立足于中國特色社會主義現代化建設的實踐，弘揚民族精神的意義。【考點】

1、中華民族精神的基本內涵

2、中華民族精神的核心

3、民族精神的時代特征

4、弘揚和培育民族精神的途徑和意義 【注意事項】

1、在復習民族精神的內容時，要把握好一個核心（愛國主義）和它的四個基本內涵，同時要注意收集一些名言警句，按民族精神的基本內涵和核心分類歸納；

2、在復習弘揚和培育中華民族精神時，要從中華民族精神的重要性、時代特征、弘揚和培育民族精神的途徑三個方面整理知識 【知識梳理】

（一）知識結構

中華民族精神與中華文化的關系

中華民族精神的基本內涵

是什么？

永遠高揚愛國主義的旗幟

我中華民族精神的豐富和發展

們 必要性： 的為什么？

民 重要性： 族 精

最重要的是發揮“主心骨”的作用 神

必須繼承和發揚中華民族的優良傳統 怎樣做？ 必須正確對待外來思想文化的影響

必須與弘揚時代精神相結合立足于中國特色社會主義的偉大實踐

【重點、難點知識剖析】

1、中華文化、民族文化和民族精神的關系(1)區別

①中華文化：中華民族所創造的區別于其他民族而獨具特色的文化形式。它表現為中華民族所具有的共同的價值觀念、思維方式、心理狀態、精神面貌等思想文化方面的特征。

②民族文化：民族具有較強的地域性，是指在一定地域范圍內生活的，以血緣或密切的社會關系相聯系的，具有共同語言、經濟生活和心理素質的穩定的人類共同體。而所謂民族文化，就是這一共同體在歷史和現今所共同創造的能夠代表其共同特點的文明成果的總和。

③民族精神：在五千多年的發展中，中華民族形成了以愛國主義為核心，團結統一、愛好和平、勤勞勇敢、自強不息的偉大民族精神。

(2)聯系：中華文化是中華各民族所創造的民族文化的共同性。中華文化的力量，集中表現為民族精神的力量。中華民族精神，植根于數千年的優秀文化傳統之中，始終是維系中華各族人民共同生活的精神紐帶，支撐中華民族生存、發展的精神支柱。

2、民族精神與時代精神的關系

民族精神與時代精神的關系：二者相輔相成、相互支撐，統一于建設中國特色社會主義的偉大實踐。只有不斷注入以改革創新為核心的時代精神，才能使民族精神博采眾長、日益豐富；只有堅持培育以愛國主義為核心的民族精神，才能使時代精神不移根基、不失本色。

3、弘揚和培育民族精神的途徑和意義（1）弘揚和培育民族精神的途徑。

①要立足于中國特色社會主義的偉大實踐，做中華民族精神的傳播者、弘揚者和建設者。高舉民族精神的火炬，把弘揚和培育中華民族精神作為文化建設極為重要的任務。②弘揚和培育民族精神，最重要的是發揮“主心骨”（中國特色社會主義理論體系）的作用。即發揮鄧小平理論、“三個代表”重要思想、科學發展觀的作用。

③弘揚和培育民族精神，必須繼承和發揚中華民族的優良傳統。既要珍惜和愛護中華民族歷史上形成的優秀文化傳統，又要繼承和發揚我們黨在長期革命、建設和改革實踐中形成的優良傳統。

④弘揚和培育民族精神，必須正確對待外來思想文化。既要借鑒世界各國人民創造的優秀文明成果，汲取各民族的長處，又要警惕西方敵對勢力對我國進行西化、分化的圖謀。⑤弘揚和培育民族精神，必須與弘揚時代精神相結合。以愛國主義為核心的民族精神和以改革創新為核心的時代精神，相輔相成，相互支撐，統一于發展中國特色社會主義的偉大實踐。只有不斷注入以改革創新為核心的時代精神，才能使民族精神博采眾長、日益豐富，具有生機和活力。只有堅持培育以愛國主義為核心的民族精神，才能使時代精神不移根基、不失本色。

⑥弘揚和培育民族精神，需要堅持不懈地在全體民眾中開展民族精神教育。（2）弘揚和培育民族精神的原因（必要性和重要性）

①中華民族精神，始終是維系中華各族人民共同生活的精神紐帶，支撐中華民族生存、發展的精神支柱，推動中華民族走向繁榮、強大的精神動力，是中華民族之魂。②弘揚和培育中華民族精神，是文化建設的重要任務。面對世界范圍各種思想文化的相互激蕩，要使全體人民始終保持昂揚向上的精神狀態，必須更高地舉起民族精神的火炬，大力弘揚和培育民族精神。

③弘揚和培育中華民族精神，是提高全民族綜合素質的必然要求。民族精神是民族綜合素質的有機組成部分和集中體現。在發展中國特色社會主義的歷史進程中，高昂奮進的民族精神能產生巨大的力量，發揮不可估量的作用。④弘揚和培育中華民族精神，是不斷增強我國國際競爭力的要求。中華民族精神具有凝聚和動員民族力量、展示民族形象的重要功能，弘揚和培育民族精神，是提升我國國際競爭力的重要保證。

⑤弘揚和培育中華民族精神，是堅持社會主義道路的需要。社會主義中國的發展壯大是西方敵對勢力所不愿看到的，因此，他們加緊以各種手段和方式對我國實施西化、分化的政治圖謀。面對這種挑戰，要頂住霸權主義的種種壓力，抵制外來腐朽思想文化的影響，就必須弘揚和培育民族精神。

⑥弘揚和培育中華民族精神，是全面建設小康社會的重要保證。民族精神能夠凝聚全黨、全國各族人民的力量，形成強有力的向心力，把全國各族人民聚集在黨的周圍，以全面建設小康社會，加快推進社會主義現代化的進程。⑦大力弘揚和培育民族精神，就是鑄造中華民族的精神支柱，為中華民族的生存和發展強基固本。

【典型例題】

1、（2010江蘇，23）為了推動群眾性愛國主義教育活動的深入開展，中宣部、中組部等11個部門聯合組織了“雙百”人物的評選活動。2009年9月10日，評選出了“100位為新中國成立做出突出貢獻的英雄模范人物和100位新中國成立以來感動中國人物”。之所以要開展群眾性愛國主義教育活動，因為愛國主義是（）

①中華民族精神的核心②思想道德建設的重點

③中國人民團結奮斗的旗幟 ④公民追求的最高道德目標

A．①② B．①③ C．②④ D．③④

2、．新時期愛國主義的主題是

（）A．建設中國特色社會主義，擁護祖國統一 B．繼承和發揚老一輩革命家的愛國情感 C．充足實際，做好本職工作 D．自強不息，奮發有為

3、（2010山東，29）我國西南地區自古就與內地聯系密切。如今，這一地區經濟發展迅速，為祖國的繁榮富強做出了重要貢獻。閱讀材料，回答問題。在舉國歡慶新中國成立60周年之際，當人們回眸那段不平凡的歷史時，愛國熱情得到了再一次激發，民族精神獲得了又一次振奮。

從文化傳承的角度，說明中華民族精神為什么能永不泯滅。

【鞏固練習】

1．弘揚和培育中華民族精神與文化建設之間的關系是

（）A．弘揚和培育中華民族精神是文化建設的重要任務 B．社會主義文化建設是社會主義現代化建設的重要任務 C．文化建設就是中華民族精神建設

D．只有弘揚和培育中華民族精神，才能使全體人民始終保持昂揚向上的精神狀態 2．民族精神是一個民族賴以生存和發展的精神支柱。下面直接體現民族精神的詩句是（）

①天下興亡，匹夫有責

②欲窮千里目，更上一層樓

③位卑未敢忘憂國

④先天下之憂而憂，后天下之樂而樂

A．①②③

B．②③④

C．①②④

D．①③④ 3．以下關于中華民族精神的說法中正確的是

（）

①它始終是維系中華各族人民共同生活的精神紐帶 ②它是推動中華民族走向繁榮、強大的精神動力 ③它是中華民族之魂 ④它是我們民族發展的根本動力所在 A．①②

B．③④ C．①②③ D．①②④

4．愛國主義是中華民族精神的核心，它貫穿民族精神的各個方面。愛國主義不是停留在口頭上，而是表現在實際行動中，下列行為體現愛國主義精神的是（）

①建設祖國、繁榮祖國②反對侵略、保衛祖國③反對民族分裂、維護祖國統一④維護國家尊嚴，展現民族風采 A．①② B．①②③

C．①②③④ D．①③④

5．正確處理弘揚和培育民族精神與外來思想文化的影響之間的關系，必須（）

①注意借鑒和吸取世界各民族的先進文明成果和長處 ②民族精神是中華民族之魂，堅決抵制外來文化的影響 ③警惕西方敵對勢力對我國進行西化、分化的圖謀 ④吸收、借鑒一切外來文化

A．①②

B．③④ C．①③

D．②④ 6．“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”，體現了中華民族的（）A．團結統一的民族精神

B．愛好和平的民族品質

C．自強不息的內在氣質

D．愛國主義的民族精神

7．土爾扈特蒙古部族在遠離故土140多年之后重返祖國，這說明了（）

①中華民族具有強大的凝聚力

②團結統一是中華各民族共同發展的保證 ③團結統一是中華民族的歷史傳統

④中華各民族沒有分治的歷史

A．①

B．①②

C．①②③

D．①②③④ 8．下列關于愛國主義與中華民族精神的關系，表述不正確的是

（）A．愛國主義是中華民族精神的核心 B．愛國主義貫穿民族精神的各個方面 C．民族精神無不體現著愛國主義這個主題

D．愛國主義是動員和鼓舞中國人民團結奮斗的一面旗幟

9、北京2008年殘奧會的吉祥物“福牛樂樂”具有濃郁的中華民族風格和文化特色，詮釋著豐富的奧林匹克精神，蘊涵著殘疾人運動員自強不息和頑強拼搏的精神，體現了人與自然的和諧共處，與殘奧運動員奮發向上的品格以及北京殘奧會“超越、融合、共享”的理念形成完美的結合。選擇“福牛樂樂”作為殘奧會的吉祥物，旨在弘揚中華民族精神。

結合材料，回答問題：

（1）請簡要回答材料及我們傳統上對牛的褒揚體現了中華民族精神的哪些方面。

（2）為什么要弘揚中華民族精神?

第二篇：高中政治《文化生活文化創新》復習學案新人教版必修3

山東省菏澤一中高二政治《文化生活 文化創新》復習學案 新人教版

必修3 設計人：呂凱 審核人：許書枝 日期：2013-1-9 【考綱及課標要求】

考綱要求：文化創新的源泉和動力，文化創新的意義，創新與繼承的關系，創新與借鑒、融合，堅持文化創新的正確方向。

課表要求：匯集實例，說明社會實踐是文化創作和發展的重要根源，闡述推陳出新、革故鼎新是文化創新的重要途徑。評析國際文化交流的典型事例，闡明世界范圍內各種文化的相互交融是文化發展和創新的重要途徑。

【復習引領】

本課是文化生活的核心點，在整個文化生活中起著承上啟下的銜接作用，文化具有重要的反作用，要求我們去創新，文化創新又為社會主義先進文化建設指明了道路。對本課的復習可以通過“一二三四”進行掌握：一個核心——文化創新；兩個途徑——文化創新的根本途徑和基本途徑；兩點意義；處理好三個關系——社會實踐與文化創新的關系、傳統文化與當代文化的關系、外來文化與本民族文化的關系；反對四種錯誤傾向——民族虛無主義、歷史虛無主義、封閉主義、守舊主義。【知識梳理】

1、如何理解社會實踐是文化創新的源泉、動力？

2、促進文化創新的原因？（必要性和重要性）

3、如何進行文化創新？（1）根本途徑：（2）基本途徑：（3）主體：

（4）在哪些方面創新：（5）堅持正確方向：

4、文化創新和文化繼承的關系？

5、為什么要要進行文化交流、借鑒、融合？文化交流、借鑒、融合是一個什么樣的過程？怎樣去交流、借鑒、融合？

【誤區警示】

1、文化創新是文化事業工作者的事情，只有文化工作者才能創造出文化作品。

2、文化創新的積極作用就是不斷推動社會實踐的發展。

3、注意文化創新的根本途徑和基本途徑不同。

4、文化創新是對傳統文化的根本否定。

5、文化創新過程中，繼承傳統和體現時代精神之間是矛盾的。

【典型例題】

1.（2011安徽，8）人們在長期的茶葉生產和消費過程中，形成了包括茶俗、茶禮、茶藝、茶道和茶理等在內的獨具特色的茶文化。茶文化的發展不斷豐富著中華文化，成為中華文化的一朵奇葩。這說明（）

①文化引導和制約著社會實踐的發展②實踐是文化創新的源泉和動力 ③人民群眾是文化創造和發展的主體④各民族文化共同構成中華文化

A．①② B．②③ C．①④ D．③④

2、（2011 廣東，30）在“文化創新的源泉和動力”主題研討會中，某同學以“深圳30年的奮斗歷程創造出‘開拓創新、誠信守法、務實高效、團結奉獻’的‘深圳精神’，將激勵深圳人再創輝煌”的事例來說明主題。以下判斷正確的是（）

①事例中體現在社會實踐中創造特有文化的部分，切合主題 ②事例中反映文化創新推動社會實踐發展的部分，切合主題 ③事例中反映社會實踐為文化創新提供資源和條件的部分，切合主題 ④事例沒有體現社會實踐的變化推動文化創新，不切合主題 A．①② B．①③ C．②④ D．③④

3、（2011北京，25）歌劇《木蘭詩篇》是我國藝術家創作的一部優秀作品。該劇吸納歐洲歌劇藝術的表現手段，融入中國戲曲的表演形式，謳歌了偉大的民族精神，在國內外獲得高度評價。這表明（）A．不同民族文化的競爭促進了文化融合 B．不同藝術形式的融合有助于文化發展 C．不同民族文化的融合是文化發展的關鍵 D．東西方藝術都應當保持各自的民族特

4、（2010廣東，37）掃墓、踏青、折柳、沐浴、吟詠等，體現了清明節緬懷、感恩和親近自然的文化傳統。近年來，網上祭奠、家庭追思、獻花遙祭等，為清明祭掃添增了新的表現形式；人文紀念、公祭先烈、文化展覽等，為清明文化注入了新的時代內涵。

結合材料，運用《文化生活》的有關知識．分析文化創新的途徑。

【復習檢測達標】

1.隨著時代的發展，人民生活步伐的加快，網絡成為人們生活的一部分。網絡動漫、網絡游戲、虛擬藝術創作等為人類社會帶來了全新形式的文化藝術成果。這說明（）A.文化引導并制約著社會實踐的發展 B.推動社會實踐的發展是文化創新的目的 C.社會實踐是文化創新的源泉和動力 D.人民群眾是文化創造的主體

2.京劇作為中國傳統文化的精粹，有著深厚的文化底蘊和藝術內涵。新時期，人們不斷尋求新的京劇藝術表現形式，目前，京劇以短小、形象、活潑、表演靈活的藝術特點活躍在戲劇舞臺上，深受群眾的喜愛。這說明（）

①創新是文化富有生機和活力的重要保證 ②文化創新能夠促進民族文化的繁榮 ③人們在現實生活中獲得和享用文化 ④社會實踐為文化創新提供豐富的資源 A、①②③ B.②③④ C.①②④ D.①③④

3.創新是一個民族進步的靈魂，是一個國家興旺發達的不竭動力。現代版的“快樂驛站”推動了小品行業的進一步發展，兒童版的“動漫西游記”再次推動了動漫行業的進步。這說明： ①文化只有在不斷創新中才能實現繁榮與發展 ②文化自身的繼承與發展是一個不斷推陳出新的過程 ③文化創新來源于創作者的靈感④文化創新決定社會實踐的發展，推動社會進步 A.①② B.③④ C.①③ D.②④

4.隨著我國經濟、文化的迅速發展，我國與世界各國之間的文化交流也在不斷加強，我國的文化也顯示了強大的世界魅力。假如請你寫一篇關于我國文化應如何走向世界的文章，你認為下列最有可能在文章中出現的關鍵詞有（）

A.尊重差異 理解個性 舍棄傳統文化 B.面向世界 博采眾長 認同外來文化 C.相互借鑒 求同存異 提升文化實力 D.加強交流 借鑒融合 走向文化同一 5.邁克·杰克遜，生在美國，而他的舞蹈及MTV，卻風靡了全世界。他的舞蹈動作中的踢踏舞，雖然在20年代盛行于美國鄉間，然而其原始來源則是原屬于英倫三島中的愛爾蘭的民族舞。由此可見（）

A.不同民族的文化可以相互融合、走向同一

B.尊重文化的多樣性首先要尊重其他民族的文化

C.文化是民族的，文化又是世界的 D.其他民族的文化成果都可以為我所用 6.孔子學院是中國在海外設立的以教授漢語和傳播中國文化為主的非營利性公益機構。它秉承孔子“和為貴”、“和而不同”的理念，推動中外文化的交流與交融。“和而不同”指的是： A.能和其他民族的文化和諧相處 B.能在文化交往中吸收、借鑒其他民族文化的積極成分 C.中華文化和其他民族文化雖不同但逐漸走向融合 D.中華文化和別的民族文化是根本不相容的 7.文化交流像“茶與咖啡的對話”：咖啡不可能代替茶，茶也不可能征服咖啡。對茶的喜好并不妨礙我們也嘗試一下咖啡，對咖啡依戀也不妨品評茶的韻味。這啟示我們文化往來應A.平等交流、相互借鑒 B.積極促進不同文化的融合 C.相互尊重、推陳出新 D.尊重發展好本民族文化

8.電影史上的“1905年現象”似乎正在中國發生。那年，歐洲電影占據了美國70%的票房，現在中國票房前三名的電影也都來自美國。不同的是，那年美國人發起了一場罕見的“護國運動”。在電影層面上復興中國文化，更需要電影人的努力、政府更大力度的扶持，同樣需要中國人的文化自覺。這啟示我們在文化交流、借鑒和融合的過程中（）

A.要有海納百川的胸懷，熔鑄百家的氣魄 B.要反對“守舊主義”和“封閉主義” C.要堅持以我為主、為我所用，保持民族特色 D.要堅持各民族文化一律平等原則 9.世博會中國館建筑的構思主題是“東方之冠”，它將傳統元素與現代元素有機結合，鮮明 3 地表達了中華文化的精神與氣質。這啟示我們（）

A.社會實踐是文化創新的唯一途徑 B.文化創新必須繼承傳統，推陳出新 C.文化創新必須面向世界，博采眾長 D.民族精神是文化創新的基礎

10.所謂山寨，通俗地講就是盜版、克隆、仿制等。近些年來，快樂女生、達人秀等電視節目就是一種山寨文化。有專家指出，如果一味模仿，山寨文化是沒有出路的，這是因為（）A.文化創新必須立足于社會實踐 B.文化創新才能促進文化發展 C.文化發展必須對傳統文化徹底否定 D.博采眾長對文化發展意義重大

11.根據社科文獻出版社2011年2月18日在京發布的《文化軟實力藍皮書：中國文化軟實力研究報告（2010）》，我國文化產業占世界文化市場比重不足4%，僅為美國的1/10。據此有人認為，要發展中國特色社會主義文化必須同以前的文化一刀兩斷，自主創新，不拘于前人。這種主張（）

A.具有革命性質，符合馬克思主義 B.是守舊主義和封閉主義的表現 C.是民族虛無主義和歷史虛無主義的表現 D.是對傳統文化的揚棄

12、看漫畫“觀眾銳減----中國戲曲的共同難題”，運用《文化生活》有關知識分析如何破解中國戲曲發展共 同難題？（10分）

13、“向祖國獻禮為全運喝彩”第九屆山東文化藝術節，于8月30日至10月30日在濟南舉行，演出的藝術品種涉及話劇、兒童劇、舞劇、雜技、曲藝、歌舞，京劇、呂劇、山東梆子、柳子戲等17個門類；表現題材涉及古今中外，對傳統文化中的寶貴遺產挖掘整理，匯聚齊魯藝術精華，集中展示山東文化藝術發展所取得的最新成就。豐富的文藝活動、眾多的藝術院團搭建起省內外以及國內外文化藝術交流展示的平臺，為省城觀眾帶來一場精彩紛呈、多姿多彩的藝術饗宴。

結合材料，運用文化創新的知識談談本屆藝術節給我們創新我國的傳統文化有什么樣的啟示？（7分）

第三篇：2012屆高考政治二輪復習第三單元 中華文化與民族精神精品學案 新人教必修3

必修三 第三單元 中華文化與民族精神

一、考點要求 1燦爛的中華文化

中華文化源遠流長博大精深；中華文化的包容性；中國各民族對中華文化的貢獻。2弘揚和培育民族精神

中華民族精神的基本內涵；中華民族精神的核心；民族精神的時代特征；弘揚和培育中華民族精神的途徑和意義。

二、知識綜合

（一）知識體系構建

用心

愛心

專心

（二）主干知識提取

1、燦爛的中華文化

（1）中華文化源遠流長、博大精深（中華文化的基本特征）①源遠流長是中華文化的基本特征之一，表現在許多方面。漢字、史書典籍是中華文化薪火相傳、一脈相承的重要見證。②博大精深是中華文化的又一基本特征，也表現在許多方面。A、獨特性（獨樹一幟、獨領風騷）。B、區域性（一方水土、一方文化）。C、民族性（中華之瑰寶、民族之驕傲）。

用心

愛心

專心

（2）關于中華文化的包容性 中華文化之所以源遠流長，得益于它特有的包容性。即求同存異和兼收并蓄。A、所謂“求同存異”是指能與其他民族文化和諧相處； B、所謂“兼收并蓄”是指能在文化交往中吸收、借鑒其他民族文化中的積極成分。

（3）中國各民族對中華文化的貢獻 ①中華民族是多民族的共同體，中華文化呈現著多民族文化的豐富多彩。中華各民族的文化，既有中華文化的共性，又有各自的民族特性。②各民族文化相互交融、相互促進，共同創造了中華文化。各民族的文化都是中華文化的瑰寶，都是中華民族的驕傲。③各族人們對共同擁有的中華文化的認同感和歸屬感，顯示了中華民族厚重的文化底蘊和強大的民族凝聚力。

2、弘揚和培育民族精神

（1）中華民族精神的基本內涵 ①中華文化的力量，集中表現為民族精神的力量。中華民族精神始終是維系中華各族人民共同生活的精神紐帶，支撐中華民族生存、發展的精神支柱、推動中華民族走向繁榮、強大的精神動力，是中華民族之魂。②中華民族精神的精神內涵：中華民族形成了以愛國主義為核心，團結統一、愛好和平、勤勞勇敢、自強不息的偉大的民族精神。

（2）中華民族精神的核心 ①中華民族精神的核心是愛國主義。②愛國主義不是抽象的，而是具體的。不同的歷史時期，愛國主義有共同的要求，也有不同的具體內涵。在當代中國，愛國與愛社會主義是一致的。建設有中國特色社會主義，擁護祖國統一，是新時期愛國主義的主題。

（3）民族精神的時代特征 ①民族精神隨著時代變化而不斷豐富和發展。民族精神作為民族文化的結晶，其形成和發展是長期歷史積淀的過程，也是隨著時代變化而不斷豐富。（4）弘揚和培育中華民族精神意義：弘揚和培育中華民族精神，是提高全民族綜合素質的必然要求。弘揚和培育中華民族精神，是不斷增強我國國際競爭力的要求。弘揚和培育中華民族精神，是堅持社會主義道路的需要（5）怎樣弘揚和培育中華民族精神？

要立足于發展中國特色社會主義的偉大實踐，豐富和發展民族精神；弘揚和培育中華民族精神，最重要的是發揮主心骨的作用；弘揚和培育中華民族精神,必須繼承和發揚中華民族的優良傳統；弘揚和培育中華民族精神，必須正確對待外來思想文化；弘揚和培育中華民族精神，必須與弘揚時代精神相結合；青年是國家的希望，民族的未來，要充分認識到弘揚和培育民族精神的意義，人人都應該成為民族精神的傳播者、弘揚者和建設者，共同續寫民族精神新篇章。

（三）易混易錯點例題剖析

1、(2010年高考江蘇卷)我國各少數民族在長期的發展過程中形成了獨具特色的優秀文化成果，如藏族的《格薩爾王傳》、蒙古族的《江格爾》和柯爾克孜族的《瑪納斯》等一直流傳至今，這些文化成果都是中華文化的瑰寶。這表明()①中華文化是共性與個性的統一 ②中華文化具有兼收并蓄的特點 ③各民族文化的差異逐步消失 ④中華文化源遠流長、博大精深

A．①②③ B．②③④ C．①②④ D．①③④

【解析】 由于各民族間經濟的和政治的、歷史的和地理的等多種因素的不同，民族文化的差異是客觀存在的，③錯誤。不同民族文化異彩紛呈，體現了中華文化的博大精深；“一直流

用心

愛心

專心

傳至今”，體現了中華文化的源遠流長，④當選。“這些文化成果都是中華文化的瑰寶”，亦即它們既具有鮮明的民族個性，又具有中華文化共性，①當選；也說明了中華文化兼收并蓄的特點，②當選。因此選C。【答案】 C

2、(2010年高考江蘇卷)為了推動群眾性愛國主義教育活動的深入開展，中宣部、中組部等11個部門聯合組織了“雙百”人物的評選活動。2009年9月10日，評選出了“100位為新中國成立作出突出貢獻的英雄模范人物和100位新中國成立以來感動中國人物”。之所以要開展群眾性愛國主義教育活動，因為愛國主義是()①中華民族精神的核心 ②思想道德建設的重點

③中國人民團結奮斗的旗幟 ④公民追求的最高道德目標

A．①② B．①③ C．②④ D．③④

【解析】 思想道德建設的重點是增強誠信意識，②錯誤；加強思想道德修養是一個永無止境的過程，我們要不斷追求更高的思想道德目標，④片面。①③正確說明了愛國主義的意義和作用，符合題意，當選。因此答案為B。【答案】 B

（四）重點、熱點研析

熱點： 溝通互信交流 推動兩岸良性發展

為進一步促進海峽兩岸文化交流合作與共同繁榮，以“把握契機，開創新局”為主題的2010年兩岸文化論壇5月6日在臺北舉行。中華文化聯誼會名譽會長蔡武與臺灣文化總會會長劉兆玄出席了開幕式。蔡武在致辭中表示，延綿五千年而生生不息的中華文化是連接海峽連桿中國人最牢固的精神紐帶，是海峽兩岸人們共同的血脈。他說，雖然兩岸文化交流與合作已經取得長足進展，但是由于歷史和現實的原因，兩岸文化交流還存在一些壁壘和障礙，需要兩岸同胞共同作出不懈努力，努力營造鼓勵和支持兩岸文化交流的良好氛圍，共創互利共贏的新局面。蔡武在致辭中最后表示，開展兩岸文化交流與合作，對于推動兩岸關系和平發展具有基礎性、全局性、長遠性的重要作用。

關鍵詞句1：

延綿五千年而生生不息的中華文化是連接海峽兩岸中國人最牢固的精神紐帶，是海峽兩岸人們共同的血脈。

涉及主要知識點：

中華文化的認同感和歸屬感 傳統文化的特點 中華民族精神 問題設計：

利用文化生活知識，說明兩岸關系今天正沿著一條正確的道路前進的原因

關鍵詞句2：

開展兩岸文化交流與合作，對于推動兩岸關系和平發展具有基礎性、全局性、長遠性的重要作用。

涉及主要知識點：

資源的優化配置 提高經濟效益和社會效益 問題設計：

用心

愛心

專心

省能源百分之九十；安徽館的建筑和裝飾大量使用了節能環保產品；安徽將利用世博會推介發展低碳經濟的招商項目，承接國際國內產業轉移，努力實現跨越式發展。

請你結合甲同學的發言，分析說明其中蘊含的中華文化特征。

解析：首先應該抓住中華文化的特征，即源遠流長和博大精深；然后將甲同學的材料分成兩大部分進行分析。中華上下五千年文明的精華體現源遠流長的特征，安徽館的民間藝術展示新安文化、皖江文化和淮河文化等不同地域文化的資料展現中華文化博大精深的特征。

答案：悠久的“和諧”思想，上下五千年文明的精華等，說明中華文化歷史悠久、一脈相承，體現了中華文化源遠流長的特征。豐富的中國元素，獨特的徽派建筑，多樣的民間藝術等，說明中華文化內容豐富、形式多樣，體現了中華文化博大精深的特征。各種文化和諧共處，體現了中華文化的包容性(或“中華文化之所以源遠流長、博大精深，一個重要原因在于它所特有的包容性”)。

四、整合訓練

訓練1.有人認為：中華文化源遠流長、博大精深，所以中華文化優越于其他民族文化，在中外文化交流中，我們應主要傳播中華文化。談談你對這一觀點的認識。

訓練2.在我國傳統文化的百花園中，有一支四季常青的奇葩“竹文化”。歷代文人雅士都被竹子“未出土便有節，及凌云常虛心”的自然形態及豐富的精神內涵所傾倒，并留下了許多動人的詩篇、書卷與美談。

蘇東坡有詩曰：“寧可食無肉，不可居無竹，無肉令人瘦，無竹令人俗，人瘦尚可肥，士俗不可醫。”鄭板橋的題竹詩膾炙人口，百讀不厭：“咬定青山不放松，立根原在破巖中；千磨萬擊還堅韌，任爾東西南北風。”

（1）有人說，在中國傳統文化中，堅韌頑強的竹子，已經是中華民族精神的象征。你是否贊同這一觀點？

（2）在實現中華民族偉大復興的征程中，大力弘揚和培育中華民族精神，應當怎樣從傳統文化中汲取力量？

五、模擬演練 1．“中華文化像一個很大的圓心，圓的半徑就是中文，半徑有多長，文化就能夠走多遠。”在著名作家余光中看來，中華文化正是依靠漢字才流傳至今，“我們的教育一定要教這些東西，不能讓它缺席”。這說明()①中文是世界上最優秀的語言 ②漢字是世界文化的載體 ③漢字具有豐富的文化內涵

④漢字是中華文化一脈相傳的重要見證 A．①② B．②③ C．①④ D．③④ 2．“大風泱泱，大潮滂滂。洪水圖騰蛟龍，烈火涅槃鳳凰。文明圣火，千古未絕者，為我無雙；和天地并存，與日月同光。”《中華世紀壇序》中的這段話告訴我們()①中華文化源遠流長

④“寄意寒星荃不察,我以我血薦軒轅”

A．①②③ B．①③④ C．①②④ D．②③④高考資源網

9下列體現中華民族自強不息精神的名言是 ①時窮節乃見，一垂丹青 ②非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠 ③勝人者有力，自勝者強

④老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已

A.①② B.③④ C.①③ D.②④

10.魯迅先生曾經指出：“唯有民魂是值得寶貴的，唯有他發揚起來，中國才有真進步。”這是因為

①民族精神始終是維系中華各族人民共同生活的精神紐帶 ②民族精神是支撐中華民族生存、發展的精神支柱

③民族精神是推動中華民族走向繁榮富強和強大的精神動力 ④民族精神是當前國際競爭的實質

A.①②③ B.②③④ C.①②④ D.①③④

11、新華網2011年２月１２日電.目前山東正經歷著６0年一遇的氣象干旱。據統計，旱情發生以來.有關地方和部門緊急啟動應急機制和預案，召開會議，分析形勢，周密部署，采取各種措施應對旱情，取得了顯著效果。

自2008年以來，我們的民族經歷了太多風暴的洗禮：雪災、暴力事件、地震、金融危機??然而中國在低頭抱怨嗎？沒有，中國挺起了他的脊梁！

（1）從文化生活的角度看，“中國挺起了他的脊梁”中的 “脊梁”是指什么？(2)你覺得應該怎樣繼續挺直 “我們的脊梁”？

12在2010年“兩會”新聞記者會上，溫家寶總理在回答記者提問時提到一幅《富春山居圖》的古畫，這幅作于660年前的山水畫，一半在臺灣，一半在大陸：深深牽動了兩岸同胞、海外僑胞的思緒。，一幅傳世古畫引起海峽兩岸民眾對5000年中華文化的共鳴。

請從《文化生活》的角度談談，一幅畫為什么會引起兩岸民眾的共鳴。13、2010年11月12日晚，第十六屆亞洲運動會開幕式在廣州市海心沙廣場隆重舉行。這是奧運會、亞運會歷史上首次走出體育場舉行的開幕式。開幕式以“水”為主題，全力打進水文化。整場開幕式文藝表演從“一滴水”開始，在充滿童年記憶的廣東民謠《落雨大》優美的歌聲中，從一滴水到汪洋大海，從一葉扁舟到巨型帆船，從一汪清水到滔天巨浪。開幕式采用了聲光電等高科技手段，虛實結合的藝術效果，使得開幕式表演精彩紛呈。《大地之水》、《海洋之舟》、《白云之帆》、《花城之邀》四大部分或浪漫刺激、或氣勢磅礴、或如夢如幻，譜出了一曲和諧、友誼、歡樂的樂章，使人們感受到無處不在的水鄉特色，領略深入骨髓的嶺南文化。用“放鞭炮”這種中國人傳統節日常見的形式點燃火炬，非常中國風。

以上材料體現了文化生活的哪些道理。

附：整合訓練、模擬演練參考答案

1整合訓練1答案.①源遠流長、博大精深是中華文化的兩個基本特征。漢字和史學典籍是中華文化源遠流長的見證。中華文化的博大精深表現在內容上極為豐富；表現在地域上不同區域的文化各有特色；表現在各民族的文化上異彩紛呈。中華文化之所以源遠流長、博大精深，一個重要原因在于它具有包容性，即求同存異和兼收并蓄。②世界文化具有多樣性，尊重不同民族的文化，必須遵循各民族文化一律平等的原則。

用心

愛心

專心

第四篇：山東省臨清一中高中政治 3.1時代精神的精華教學案 新人教版必修4

【教學設計】

第三課 時代精神的精華第一框《真正的哲學都是自己時代精神

上的精華》

一、教材分析

《真正的哲學都是自己時代精神上的精華》是人教版高中政治必修四第3章第1框的教學內容，主要學習哲學與時代的關系。

二、教學目標 1．知識目標：

識記哲學是時代的精神上的精華；理解哲學與時代的關系。2．能力目標：

培養學生運用哲學理論觀察、分析、處理社會問題的能力，增強學生的時代感。3．情感、態度和價值觀目標：

培養學生與時俱進的思想品質，讓學生關注時代、關注現實、關注生活，逐步樹立科學的世界觀、人生觀、價值觀。

三、教學重點難點 哲學與時代的關系。

四、學情分析

本框題的內容比較抽象，不易理解，所以講解時需要詳細。教師指導學生借助歷史知識進行理解。

五、教學方法

1．教師啟發、引導，學生自主閱讀、思考，討論、交流學習成果。2．學案導學：見后面的學案。

3．新授課教學基本環節：預習檢查、總結疑惑→情境導入、展示目標→合作探究、精講點撥→反思總結、當堂檢測→發導學案、布置預習

六、課前準備

1．學生的學習準備：課前預習

2．教師的教學準備：多媒體課件制作，課前預習學案，課內探究學案，課后延伸拓展學案。3．教學環境的設計和布置：全班分為四組，教室內教學。

七、課時安排：1課時

八、教學過程

(一)預習檢查、總結疑惑

檢查落實了學生的預習情況并了解了學生的疑惑，使教學具有了針對性。

（二）情景導入、展示目標。

教師： 哲學屬于思想文化的范疇，是對一定社會經濟、政治的反映，它來源于社會實踐、反映人們的實踐，也必然對社會實踐活動產生重大影響。下面我們就探究哲學與社會發展的關系。

多媒體展示學習目標，強調重難點，明確學習目標。

（三）合作探究、精講點撥。探究一：時代精神的總結和升華

教師活動：指導學生閱讀課本第16頁探究框題內容，并思考所提問題。學生活動：閱讀課本，分組討論問題。

教師點評：百家爭鳴的思想局面，與戰國時期的政治、經濟現狀是分不開的，是當時的用心

愛心

專心 政治、經濟現狀的反映和體現。（多媒體展示知識要點）

1、哲學與時代的經濟、政治、文化的關系

（1）哲學屬于思想文化的范疇，文化是經濟和政治的反映。（2）一定形態的經濟和政治決定一定形態的文化，一定形態的文化又反作用于一定形態的經濟和政治。（3）任何哲學都是一定社會和時代的精神生活的構成部分，是一定社會和時代的經濟和政治在精神上的反映。

（4）任何哲學都對一定社會和時代的經濟和政治產生重大影響。

2、真正的哲學是自己時代的精神上的精華

教師活動：指導學生閱讀課本第16頁內容，并思考哲學與時代的關系。學生活動：閱讀課本，分組討論問題，代表發言。

教師點評：面對著一定時代社會生活的諸多內容，哲學家可以反映這一方面，也可以反映那一方面，可能正確或比較正確地進行反映，也可能不那么正確乃至錯誤和歪曲地進行反映。因而，哲學家可能是真理的發現者，也可能是謬誤的制造者。

真正的哲學之所以是自己時代的精神上的精華，就是因為它正確地反映了時代的任務和要求，牢牢地把握住了時代的脈搏，正確地總結和概括了時代的實踐經驗和認識成果。設計意圖：通過引導，學生能根據所學的歷史知識，理解哲學的產生和發展離不開所處的時代。這時進一步提出問題：哲學離不開時代，時代能不能沒有哲學？ 探究二：社會變革的先導

教師活動：指導學生閱讀課本第17頁探究框題內容，并思考所提問題。學生活動：閱讀課本，討論問題。教師點評：一定時期的哲學思想總為一定時代的社會變革提供思想指導。（多媒體展示知識要點）

1、批判舊制度和舊思想的，更新人的觀念，解放人的思想

哲學對社會變革的作用，首先體現在它可以通過對社會的弊端、對舊制度和舊思想的批判，更新人的觀念，解放人的思想。

文藝復興運動打擊了封建教會的神學統治和精神獨裁，使越來越多的人從宗教神學的統治下解放出來，實現了由面向神到面向人和自然的轉化。它培養了人們面向現世的樂觀向上的人生態度，喚起了人們積極進取的創造意識和科學實驗精神，為資本主義的發展提供了精神動力。

2、預見未來，指明方向，動員和掌握群眾，從而轉化為變革社會的巨大物質力量 哲學對社會變革的作用，還體現在它可以預見和指明社會的前進方向，提出社會發展的理想目標，指引人們追求美好的未來:動員和掌握群眾，從而轉化為變革社會的巨大物質力量。

總之，任何反映自己時代的歷史任務和客觀要求的哲學，都可以成為這一時代社會變革的先導，推動時代的步伐，指導社會的變革。

教師活動：引導學生閱讀教材第17頁“相關鏈接”內容，并思考所反映的問題。學生活動：自主閱讀，積極思考討論。教師點評：略。

（四）反思總結，當堂檢測。

教師組織學生反思總結本節課的主要內容，并進行當堂檢測。

設計意圖：引導學生構建知識網絡并對所學內容進行簡單的反饋糾正。（課堂實錄）

（五）發導學案、布置預習。

我們已經學習了哲學與時代的關系，那么，馬克思主義哲學是怎樣產生的呢？它對于時

用心

愛心

專心 代的發展又起到了什么作用？在下一節課我們一起來學習《哲學史上的偉大變革》。這節課后大家可以先預習這一部分，并完成本節的課后練習及課后延伸拓展作業。

設計意圖：布置下節課的預習作業，并對本節課鞏固提高。教師課后及時批閱本節的延伸拓展訓練。

九、板書設計

一、時代精神的總結和升華

1、哲學與時代的經濟、政治、文化的關系

（1）、（2）、（3）、（4）

2、真正的哲學是自己時代的精神上的精華

二、社會變革的先導

1、批判舊制度和舊思想的，更新人的觀念，解放人的思想

2、預見未來，指明方向，動員和掌握群眾，從而轉化為變革社會的巨大物質力量

十、教學反思

本課的設計采用了課前下發預習學案，學生預習本節內容，找出自己迷惑的地方。課堂上師生主要解決重點、難點、疑點、考點、探究點以及學生學習過程中易忘、易混點等，最后進行當堂檢測，課后進行延伸拓展，以達到提高課堂效率的目的。

本節課的知識是學習第二框的基礎，所以要充分調動學生學習的興趣和積極性。學生分組討論合作探究，在老師的引導下完成教學重點內容。

本節課時間45分鐘，其中情景導入、展示目標、檢查預習5分鐘，合作探究10分鐘，教師歸納講解10分鐘，反思總結當堂檢測5分鐘左右，其余環節10分鐘，能夠完成教學內容。

十一、學案設計(見下頁)

【導學案】

用心

愛心

專心 第三課第一框．真正的哲學都是自己時代精神上的精華

課前預習學案

一、預習目標

預習“哲學與時代的關系”

二、預習內容

1、時代精神的總結和升華

①．任何哲學都是一定社會和時代的________和_________在精神上的反映。

②．真正的哲學都是自己時代的精神上的__________。總之，任何反映自己時代的歷史任務和客觀要求的_______，都可以成為這一時代社會變革的先導，推動時代的步伐，指導社會的變革。

2、社會變革的先導

③． 哲學對社會變革的作用，首先體現在它可以通過對社會的弊端、對舊制度和舊思想的___________，更新人的________，解放人的_______。

④．哲學對社會變革的作用，還體現在它可以預見和指明社會的前進________，提出社會發展的理想目標，指引人們追求美好的未來；動員和掌握群眾，從而轉化為變革社會的巨大___________。

三、提出疑惑

同學們，通過你的自主學習，你還有哪些疑惑？

課內探究學案

一、學習目標

識記哲學是時代的精神上的精華；理解哲學與時代的關系。學習重難點：哲學與時代的關系。

二、學習過程

探究一：戰國時期為什么會出現百家爭鳴的思想繁榮局面? 思想文化的發展和經濟發展、政治變革之間是什么關系？

探究二：文藝復興運動對歐洲從封建社會向資本主義社會轉變起了什么作用？ 結合學過的歷史知識，談談18實際法國戰斗的唯物主義和 無神論思想對 法國大革命產生的影響。

三、反思總結

用心

愛心

專心

四、當堂檢測

戰國時期，各種社會矛盾異常復雜，不同階級和階層在是否建立新的封建制度、如何建立封建制度等問題上展開了激烈的論爭，形成了儒、墨、道、法諸家，出現了百家爭鳴的思想繁榮局面。據此回答1～2題：

1．上述材料充分說明（）

①真正的哲學都是時代精神的總結和升華

②哲學的內容是客觀的

③哲學的內容雖是虛幻的東西，但與社會生活緊密相連

④哲學是人類社會發展到一定階段的產物

A ①② B ③④ C ①③ D ②④

2．真正的哲學都是自己時代的精神上的精華，這是因為它（）

①正確反映了時代的任務和要求 ②正確把握了時代的脈搏

③正確總結了時代的實踐經驗 ④正確概括了時代的認識成果 A ①② B ①②③ C ②③④ D ①②③④

恩格斯把思維著的精神譽為“地球上最美的花朵”。據此回答3～4題： 3．哲學作為一種巨大的精神力量。對社會變革的作用，首先體現在（）A 通過對社會的弊端、對舊制度和舊思想的批判，更新人的觀念，解放人的思想 B 反映新興資產階級的利益和要求，反封建反神權

C 為以無產階級為代表的勞動群眾提供了強有力的精神武器 D 反作用于一定形態的經濟和政治

4．能夠充分體現哲學思想上述作用的典型事件有（）

①百家爭鳴催生了新的封建制度

②文藝復興運動開辟了資本主義的發展道路

③啟蒙運動迎來了法國資產階級大革命

④馬克思主義哲學開啟了無產階級和全人類的解放事業

A ①②③ B ①②④ C ②③④ D ①②③④ 5．對社會生活中所說的“真正的哲學”，我們應該如何看待（）①真正的哲學都是自己時代的精神上的精華 ②真正的哲學是社會變革的先導 ③真正的哲學將會取代具體科學

④真正的哲學可以為我們的生活實踐提供積極有益的指導

A ①②③ B ①②④ C ①③④ D ②③④ 6．每一個真正的哲學問題所把握的都是自己所處時代脈搏的一次跳動，每一個真正的哲學問題所演奏的都是自己所處時代的一段最強的音符。哲學作為一定社會和時代精神生活、觀念形態的重要內容（）A 源于哲學家的主觀想象

B 是一定社會和時代的經濟和政治在精神上的反映 C 是對客觀現實的真實反映 D 是科學的世界觀和方法論

用心

愛心

專心 7．恩格斯指出：“正像在18世紀的法國一樣，在19世紀的德國，哲學革命也作了政治崩潰的前導。”這說明（）A 哲學推動時代步伐，決定歷史進程 B 任何哲學都對社會變革起積極作用

C 反映本時代歷史任務和客觀要求的哲學對社會變革起巨大作用 D 德國古典哲學的產生，開啟了無產階級和全人類的解放事業

8．被推翻的法國國王路易十六曾經哀嘆：是伏爾泰和盧梭毀滅了法國。這從一個側面反映出（）

A 哲學可以通過對社會弊端的批判，更新人的觀念，解放人的思想，指導社會變革 B 哲學對社會變革具有決定作用

C 啟蒙運動使歐洲文化發展達到了頂峰，為資本主義發展開辟了道路 D 哲學為社會發展奠定物質基礎

課后練習與提高

1.真正的哲學是指（）

A．將一切具體科學包括在內的哲學 B．馬克思主義哲學 C．正確反映時代本質要求的哲學 D．德國古典哲學

2.胡錦濤總書記強調，哲學社會科學界要緊緊圍繞改革開放和現代化建設急待解決的重大現實問題進行研究。這告訴我們（）A．哲學要為現實問題提供解決的方法

B．哲學反作用于一定形態的經濟和政治

C、哲學要成為時代的精華，必須正確反映時代的任務和要求

D．從現實出發進行哲學研究，就能使哲學成為自己時代的精神上的精華 3.哲學推動時代的步伐和進程，意味著（）①哲學是時代變革的先導因素 ②哲學是歷史發展的精神動力 ③哲學是社會實踐的根本目的 ④哲學是進步階級的思想武器 A．①②③ B．①③④ C．①②④ D．②③④

4.恩格斯說：“任何哲學只不過是在思想上反映出來的時代內容”。下列說法正確的是 A.任何哲學都可以成為社會變革的先導（）B.哲學的產生與當時時代的經濟、政治有著密切的關系

C.哲學作為社會變革的先導，可以對社會經濟、政治發展起著決定作用 D.任何哲學都正確地反映了時代的任務和要求 5.哲學反映時代的任務和要求，就是說（）A.哲學是經濟政治的體現 B.哲學是政治斗爭的核心 C.哲學是經濟工作的重點 D.哲學是思想文化的靈魂 6.哲學和時代的關系是（）A.哲學超越時代

B.哲學不受時代的制約 C.時代依賴于哲學

D.任何哲學只不過是思想上反映出來的時代內容

7.下列對“真正的哲學都是自己時代的精神上的精華”認識不正確的是（）

A.哲學具有時代性

B.哲學都是自己時代在精神上的反映

用心

愛心

專心 C.任何哲學都是精神上的精華 D.哲學屬于精神的范疇

8.任何真正的哲學都是時代精神的精華。每一個時代都有自己的任務和要求，這種任務和要求反映到人們的頭腦中就會形成各種各樣的心理，以及關于自然、社會和思維的觀點和理論。哲學總是以這樣或那樣的方式來概括自己時代的實踐經驗和認識成果，凝聚自己時代最精致、最珍貴的精神財富，從而成為自己時代精神的精華。上述事實說明（）

A．一定形態的文化反作用于一定形態的經濟政治 B．一定形態的文化決定一定形態的經濟政治

C．哲學既屬于思想文化范疇又屬于經濟和社會范疇 D．哲學是一定社會和時代經濟政治在精神上的反映 9.馬克思說過，理論在一個國家實現的程度，總是決定于理論滿足這個國家需要的程度。我們黨的理論創新成果是在黨和人民事業發展的實踐中產生的，也是為黨和人民事業發展的現實需要服務的。這充分體現了（）①文化是經濟政治的反映

②一定形態的文化對一定形態的經濟政治有反作用 ③任何哲學都是自己時代精神的精華

④哲學理論正確地總結和概括了時代的實踐經驗和認識成果 A．①② B．②③ C．③④ D．①④

10、真正的哲學正確地反映了時代的任務和要求，牢牢地把握住了時代的脈搏，正確地總結和概括了時代的實踐經驗和認識成果，因而，哲學家都是真理的發現者。這一觀點 A．正確地反映了哲學和哲學家在社會發展中的作用（）B．錯誤地認為哲學會隨著時代的變化而變化

C．對哲學的認識是正確的，對哲學家的認識具有片面性

D．肯定了哲學對人們認識世界的作用，否認了哲學在改造世界中的作用 11.戰國時期，我國出現了百家爭鳴、群星璀璨的思想繁榮局面。這說明（）A.哲學是一定社會和時代的經濟政治在精神上的反映 B.哲學推動社會變革

C．戰爭越多，文化越繁榮 D.政治決定文化

12.“正像在18世紀的法國一樣，在19世紀的德國，哲學革命也作了政治崩潰的前導”。這表明（）A.哲學是時代精神的總結 B.哲學是社會變革的先導

C．哲學革命與政治變革始終聯系在一起 D．歐洲哲學史就是一部社會變革史

13.孫中山、毛澤東、鄧小平是中國轉折時期的三大偉人。三民主義、毛澤東思想、鄧小平理論指引中國社會逐步走向光明。這表明（）A.哲學是一定社會和時代的經濟和政治在精神上的反映 B．哲學推動社會變革 C．英雄創造歷史 D．歷史創造英雄 14.中國的百家爭鳴、西方的文藝復興，共同說明了（）①真正的哲學是時代的精華 ②哲學牢牢地把握了時代的脈搏

用心

愛心

專心 ③哲學是社會變革的先導 ④先有哲學變革后有社會發展 A．①②⑧ B．①②④ C．②③④ D．①②③④

15.下列材料中能充分體現哲學上述作用的典型事件是（）①百家爭鳴催生了新的封建制度

②文藝復興運動開辟了資本主義的發展道路 ③啟蒙運動迎來了法國資產階級大革命

④馬克思主義哲學開啟了無產階級和全人類的解放事業 A.①②③ B.①②④ C.②③④ D.①②③④

16.材料一：馬克思主義是發展的理論，它隨著社會實踐的發展而發展。馬克思主義在中國傳播和發展的過程就是馬克思主義中國化的過程，在這一過程中產生了毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想。

材料二：14—15世紀歐洲的文藝復興運動，是一場反映新興資產階級利益和要求的、反封建反神權的思想文化運動，它孕育了一大批思想先鋒和文化巨匠，促進了歐洲文化的空前繁榮，為資本主義的發展開辟了道路。

結合材料，運用所學的知識回答：(1)談談你對哲學與時代關系的理解。

(2)結合材料說明哲學對社會變革的作用。

參考答案

【當堂檢測】

1.A 2.D 3.A 4.D 5.B 6.B 7.C 8.A 【課后練習與提高】

1.C 2.C 3.C 4.B 5.A 6.D 7.C 8.D 9.A 10.C 11.A 12.B 13.B 14.A 15.D 16.答：(1)①一定形態的經濟和政治決定一定形態的文化，任何哲學都是一定社會和時代的經濟和政治在精神上的反映。

②一定形態的文化又反作用一定形態的經濟和政治，任何反映自己時代的歷史任務和客觀要求的哲學，都可以成為這一時代社會變革的先導，推動時代的步伐，指導社會變革。(2)哲學對社會變革的作用：①首先體現在它可以通過對社會弊端，對舊制度、舊思想的批判，更新人的觀念，解放人的思想。②還體現在它可以預見和指明社會的前進方向，提出社會發展的理想目標，指引人們追求美好未來。③可以動員和掌握群眾，從而轉變為變革社會的巨大物質力量。

用心

愛心

專心

第五篇：2011山東省淄博六中高考政治復習學案：文化生活學案 必修3.4.2

第二框題

文化在繼承中發展+綜合探究：建設“學習型社會”

自主學習篇

1、文化繼承與文化發展的關系

（1）辯證關系：繼承與發展是____________________的兩個方面。繼承是發展的_______________，發展是_____________________________。

（2）正確處理兩者的關系要求：把握好文化繼承與發展的關系，在繼承的基礎上____，在發展的過程中_____，這就是文化傳承。批判地繼承傳統文化，不斷_________，_____________。

2、影響文化發展的重要因素

A、_______________ B、___________________C、_________________D、________________；根本因素是：社會生產力的發展。

3、教育在文化傳承中的作用[來源:學科網ZXXK]

1、教育是人類特有的傳承文化的能動性活動，具有________、________、_______的特定功能，在_________________________________________________始終扮演著重要的角色。

2、教育通過對受教育者的“_______、________、________”，把文化傳遞給下一代。

3、隨著教育方式的不斷變革，教育在人類文化的傳承中將產生越來越大的影響。

合作交流篇

影響文化發展的主要因素：社會制度的更替、科學技術、思想運動、教育 1．社會制度的更替

如何影響見教材44頁第3段 2．科學技術的進步

如何影響見教材45頁1段

【知識拓展】第一，科學技術對文化的作用主要表現在三個方面：一是改變著生產方式，改變著物質產品的文化內容；二是科技改變著人們的生活方式、思維方式，促進人類的思想解放；三是科學技術改變著收集、選擇、傳遞、儲存文化資源的手段和方式。[來源:學*科*網] 第二，正確理解科技進步是推動文化發展的重要因素。[來源:學科網ZXXK] ①科學技術本身就是文化的重要內容。自古以來，科學技術中每一項重大發現都推動了人類社會的經濟、文化的發展。②科學技術的發展不僅不斷為人類物質生產開拓新的空間，而且在探尋規律和追求真理的過程中凝結成的科學與人文精神以及所匯集的智慧結晶，促進了人類思想的一次又一次解放，不斷豐富和發展了人類文化，引導人類走向更為先進的文化，對人類社會的生產方式、生活方式和思維方式產生極大的沖擊和深遠的影響。

3．思想運動往往催生社會變革，促進文化的發展。如何影響見教材45頁最后1段[來源:學*科*網] 4．教育

如何影響文化的發展見教材46頁最后1段 【特別強調】

第一，由生產力和生產關系矛盾運動決定的社會制度的更替對文化發展的影響是根本性的。第二，不是任何思想運動都能促進文化發展。

第三，不能把教育排除在影響文化的因素之外，也不能把“教育”僅僅理解為學校教育，應是廣義的教育。

第四，影響文化發展的因素對文化發展影響的程度是不相同的。科學技術的進步和思想運動都會對文化的發展產生影響，甚至影響巨大。而社會制度的更替導致的是新的文化形態取代舊的文化形態，是質變，所以對文化的發展影響最大的因素應是社會制度的更替。3．文化繼承與發展的關系

教材43頁最后1段――44頁1段 【注意】對待傳統文化要“揚棄”（第5課）[來源:Zxxk.Com] 傳統文化中優秀的部分會成為社會發展的動力，而保守的方面會成為社會發展的桎梏。因此，我們既不能搞“傳統虛無主義”，全盤否定；也不能持“文化保守主義”，全部繼承。4.樹立正確的文化發展過程觀

教材44頁2段 辨析：文化傳承就是要原封不動地繼承傳統文化 解析：（1）文化傳承是指文化在繼承的基礎上發展，在發展的過程中繼承。包括“文化繼承”

和“文化發展”兩個方面。（2）文化傳承，不是原封不動地承襲傳統，而是有所淘汰、有所發揚、要取其精華，去其糟粕。文化傳承必然要繼承優秀的傳統文化，并在繼承的過程中，不斷推陳出新、革故鼎新，推出體現時代精神的新文化。【知識拓展】教育是人類特有的傳承文化的能動性活動。

第一，教育具有保存、傳遞和活化文化傳統的功能：[來源:學_科_網Z_X_X_K] ① 人類文化只能被學而知之，不能通過遺傳方式獲得。如果人類的繁殖過程是人類種族的傳遞、保存和延續過程，那么，教育則是人類文化的傳遞、保存和延續過程。

②教育對人類文化有活化作用，即將儲存形態文化轉變為現實，活躍文化。一種文化只有通過教育完成了這種轉化，才能在人類的現實生活中表現出它的生命力和價值，才能出現文化繁榮的局面。

第二，教育具有選擇、整理文化傳統的功能：

① 教育選擇文化的功能主要通過以下幾種途徑實現：一是精心選擇教育內容；二是精心選擇教師；三是精心選擇教育的方式和方法。

②在教育對文化選擇的同時，它同樣也整理著文化。教育通過選擇和整理，使得人類文化去偽存真，逐步系統化，其精華得以繼承。[來源:學科網] 第三，教育具有吸收、融合和更新創造文化的功能：[來源:Zxxk.Com] ① 各民族文化的相互吸收、融合和更新創造的途徑很多，如移民、戰爭、貿易往來、旅游等，但教育是最有效、最積極的途徑。

②通過過教育來吸收其他民族的文化，有一個積極的選擇過程，去其糟粕，取其精華。同時學校教育的對象主要是青年一代，他們容易接受新的觀念和文化模式。

綜合探究

建立“學習型社會” 基本觀點：

1.建立“學習型社會”的必要性

教材56頁1―2段 2.學習型社會的內涵和特點

（1）全民學習，終身學習，是“學習型社會”的核心內涵。教材56頁3段（2）學習型社會的特點

教材59頁

①人人是學習之人，時時是學習之時，處處是學習之所，事事是學習之機。②只有終身學習，才能適應現代社會發展的需要。

③現代信息技術的進步，為學習創造了良好條件，人們需要學會利用現代傳播技術進行學習。3.建立“學習型社會”的內在要求

教材56頁4段

4.建立“學習型社會”的目的----------就是要使每個人都能通過學習不斷提高學習能力、就業能力和創業能力，潛能得到充分發揮，才智得到充分展示，以實現人的自由全面發展。

學以致用篇

1.右下圖為刻于明朝初年、懸于黃山市西遞慈善堂的“孝”字。該字上半部分左右兩側分別呈現猴頭和慈婦的頭像，表達了不孝便由人變猴的意蘊。在中國傳統文化中，“孝”歷來被看作是最基本、最重要的德行之一，但封建社會卻片面強調“愚孝”，成為束縛人們思想和行為的枷鎖。由此看來，繼承傳統文化應（）

[來源:Zxxk.Com][來源:Z&xx&k.Com] A.古為今用，推陳出新

B.取其精華，去其糟粕

C.面向世界，博采眾長

D.海納百川，熔鑄百家

2.2009年7月11日，國學大師季羨林與世長辭。季老在生前曾強調：一個國家應該重 視對本民族傳統文化的搶救、保護和傳承。這是因為

（）①本民族傳統文化是至高無上的，是優越于其他民族文化的 ②沒有文化的繼承，就沒有文化的積累，文化也就不能豐富發展 ③傳統文化代表了先進文化的前進方向 ④傳統文化是維系民族生存和發展的精神紐帶

A.①②

B.②③

C.③④

D.②④

二、非選擇題

3.在文化建設過程中，煙臺市提出既要繼續發展以海洋文化、開埠文化、民俗文化等為特色的文化，又要積極培育發展新興文化產業，并以國際動漫藝術節為契機，進一步加快動漫產業發展步伐，努力打造國家級動漫創意產業基地。

結合材料，說明煙臺在文化創新過程中是如何處理繼承與創新的關系的？

.4·.在十一屆全運會開幕式上，500名幼稚童聲吟唱《論語》，“有朋自遠方來，不亦樂乎”“己所不欲，勿施于人”“溫故而知新，可以為師矣”給世人留下深刻印象。目前，北京、廣州等城市的部分中小學校已著手組織在校學生開展“誦讀書經活動”，即把我國傳統文化中的“四書五經”等“國學”篇目重新列為必修課，要求學生熟背。據不完全統計，全國已有近千萬的孩子加入“讀經”的行列。對這一活動，有人認為是復古，有人認為是創新，還有人對此表示尊重和理解，認為應該順其自然。從文化傳承的角度談談你對開展學生“誦經”活動的看法。

三．社會實踐探究

調查了解學校課改進程，了解家人、老師的終身學習的現狀，感受建設學習型社會的意義。

第二框題

BC 3．答案：(1)在社會實踐的基礎上，文化創新既是一個“取其精華，去其糟粕”改造傳統文化的過程，又是一個“推陳出新、革故鼎新”創造新文化、發展先進文化的過程。

(2)煙臺一方面要積極開發利用海洋文化、開埠文化、民俗文化等，繼承優秀傳統文化；另一方面又要積極發展動漫產業等新興文化產業，為傳統文化注入新的時代精神。

4·答案：(1)我國傳統文化源遠流長、博大精深。現代文明不能割裂傳統。“四書五經”等中華傳統名篇是中國傳統文化的重要組成部分，有必要發揚。(2)要分清傳統文化的精華和糟粕，引導學生用科學的觀點發掘和繼承傳統文化的合理部分，不可照單全收。(3)教育是為了促進學生的全面、和諧發展，應該注意方式，不要搞一刀切。(4)創新與繼承是文化發展必須面對的問題。既要重視傳統文化，又要學習借鑒外來文化。