第一篇：廟山小學(xué)品生 品社課堂常規(guī)要求

廟山小學(xué)《品生》、《品社》學(xué)科教學(xué)常規(guī)要求

一、課前準(zhǔn)備

（一）準(zhǔn)確把握課程特征。新學(xué)期開始，任課教師需認真學(xué)習(xí)課程標(biāo)準(zhǔn)，充分掌握課程的基本理念，準(zhǔn)確理解課程性質(zhì)、目標(biāo)和實施建議。通讀全冊教材，了解教材編寫意圖及教材中各主題之間的關(guān)系。

（二）提前制訂教學(xué)計劃。每學(xué)期開學(xué)之后，各年級品生、品社教師要根據(jù)校歷擬定出本學(xué)期教學(xué)計劃。教學(xué)計劃分學(xué)期計劃和單元主題計劃，主要內(nèi)容包括：

1、按課程標(biāo)準(zhǔn)的要求制訂全面準(zhǔn)確、具體可行的教學(xué)目標(biāo)。目標(biāo)要針對各年級兒童的實際，準(zhǔn)確定位，教學(xué)要求既不能過高，也不能過低。

2、根據(jù)學(xué)生不同生活環(huán)境、不同年齡特點，確定每個教學(xué)主題的教學(xué)重點、難點。

3、合理開發(fā)和利用課程資源。教材是品德課程教學(xué)的重要資源之一。教師要認真鉆研教材內(nèi)容，挖掘教材內(nèi)在聯(lián)系，根據(jù)當(dāng)?shù)貙W(xué)生實際需要，對教材加以整合、重組，實現(xiàn)教材內(nèi)容的再創(chuàng)造。由于品德課程具有生活性、活動性和開放性，因此要合理利用校內(nèi)外課程資源。充分發(fā)揮學(xué)校現(xiàn)有教學(xué)設(shè)施的作用，善于搜集豐富的自然資源、有益的社會資源和先進的信息化資源，實現(xiàn)教學(xué)資源的最好整合，提高教學(xué)效益。

4、擔(dān)任品德課程的教師，無論專職或兼職，進課堂之前必須備課。備課要考慮本地學(xué)生實際，將教材要求與學(xué)生實際進行整合形成有效的教學(xué)方案設(shè)計。

教案是教學(xué)設(shè)計的書面表達形式。主要包括教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)重點難點、課時安排、教學(xué)準(zhǔn)備、教學(xué)過程設(shè)計和教學(xué)后記等方面。教學(xué)目標(biāo)要從情感態(tài)度價值觀、知識能力、行為習(xí)慣和過程與方法全面考慮；教學(xué)重難點的確定要準(zhǔn)確恰當(dāng)；教學(xué)過程要以活動化的方式呈現(xiàn)，既能體現(xiàn)教師的教學(xué)組織和引導(dǎo)，又要體現(xiàn)學(xué)生學(xué)習(xí)活動的過程和方法。每課教案后面要留有教師的教學(xué)隨筆和教學(xué)后記。

二、課堂教學(xué)

（一）學(xué)校要按課程計劃規(guī)定的教學(xué)時數(shù)開足課時，不能自行減少課時，不允許教師擅自將品德課程挪作他用。

（二）教師要轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，創(chuàng)建民主、平等的新型師生關(guān)系。變教教材為用教材，變教師主講為學(xué)生主動探究；面向全體學(xué)生，要著眼于學(xué)生的全面、主動地發(fā)展，成為學(xué)生學(xué)習(xí)的合作者、組織者、指導(dǎo)者、促進者。

（三）教師要努力營造寬松、和諧、開放、互動的課堂教學(xué)環(huán)境，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)信心和興趣，改革教學(xué)方式，引導(dǎo)學(xué)生親歷過程，掌握基本知識和方法，培養(yǎng)良好行為習(xí)慣，豐富情感體驗，提高解決問題的能力，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新意識和實踐能力。

（四）品德教育要回歸生活，教學(xué)要突出課程的實效性，體現(xiàn)活動性、生活性、探究性和開放性。要以學(xué)生的現(xiàn)實生活為基礎(chǔ)，針對他們在自我成長和社會生活中的問題，提出恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)要求，安排合適的教學(xué)內(nèi)容，努力克服成人化傾向。

（五）教學(xué)要從兒童的現(xiàn)實生活出發(fā)，促進兒童道德的自我構(gòu)建。活動化是品德課程中教與學(xué)的主要形式，活動設(shè)計要有趣味性和可操作性，重視兒童的直接體驗和親身感受。對學(xué)生在課堂上生成問題能給予正確引導(dǎo)，用積極、多樣的評價方式激勵啟發(fā)學(xué)生情感體驗，使不同程度的學(xué)生得到應(yīng)有的發(fā)展。

（六）教師依據(jù)教學(xué)目標(biāo)的要求，適當(dāng)拓展教學(xué)時空，引導(dǎo)學(xué)生積極參與社會實踐活動。

（七）教師的教學(xué)行為要規(guī)范。堅持使用普通話教學(xué)，語言貼切，行為文明，儀表端莊，書寫規(guī)范工整。正確熟練、科學(xué)合理地運用學(xué)校現(xiàn)有的教學(xué)儀器和現(xiàn)代教育技術(shù)手段，提高課堂教學(xué)效果。

三、活動指導(dǎo)

（一）教師要充分考慮到品德課程的活動化綜合性特點，對于課堂上的活動要提前作好準(zhǔn)備。根據(jù)當(dāng)?shù)貙嶋H組織進行資料搜集和社會調(diào)查等，并及時指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會搜集和處理信息的方法。

（二）要根據(jù)教學(xué)目標(biāo)和學(xué)生實際設(shè)計活動，活動的趣味性強，能引發(fā)學(xué)生參與的積極性。要充分展示活動過程，暴露矛盾，引導(dǎo)學(xué)生分析問題，提高學(xué)生能力。

（三）活動要面向全體學(xué)生，重視學(xué)生個性差異，關(guān)愛學(xué)習(xí)信心不足和困難學(xué)生，多給他們參與活動的機會，讓他們在活動中體驗，在體驗中感悟。關(guān)注活動中隨時出現(xiàn)的情況，做好信息反饋，及時調(diào)整教學(xué)內(nèi)容和方式。對學(xué)生活動情況，要準(zhǔn)確評價、善于賞識。

（四）要與家庭、學(xué)校德育基地加強聯(lián)系，密切配合，積極開展社會實踐活動。組織校外實踐活動要考慮就近，重視安全問題，要提前安排，有序進行，取得實效。

（五）課后實踐活動要注意方法的指導(dǎo)，做到有布置有落實，有記載、有評價。

四、教學(xué)評價

（一）品德課程教學(xué)評價的目的是促進兒童的發(fā)展，保證課程目標(biāo)的實現(xiàn)。要從學(xué)生原有基礎(chǔ)出發(fā)，尊重學(xué)生的個性特點，強調(diào)以鼓勵為主的發(fā)展性評價。

（二）要以《課程標(biāo)準(zhǔn)》為基本依據(jù)，采用開放、多元、多樣的評價方式，對學(xué)生學(xué)習(xí)態(tài)度、知識與技能、行為與習(xí)慣、能力與方法等進行綜合評價。要淡化評價的甄別、選拔功能，發(fā)揮評價的激勵、反饋、調(diào)整和教育的作用。

（三）重視過程性評價，可以通過觀察、問卷、訪談、作品分析、實踐操作、特長展示、成長資料袋等形式，選用或綜合運用教師評價、學(xué)生自我評價、學(xué)生相互評價與家長、社會參與評價等方式考查和評價學(xué)生，以達到促進學(xué)生未來發(fā)展的目的。

（四）每學(xué)期、每學(xué)年結(jié)束要對每一個學(xué)生進行階段性評價。

廟山小學(xué) 2014.9

第二篇：品社課常規(guī)要求

棗鄉(xiāng)街小學(xué)

2014——2015學(xué)年品社學(xué)科教學(xué)常規(guī)基本要求

集備活頁的使用

課型要求：本冊教學(xué)計劃、單元備課、新授課、復(fù)習(xí)課（共3節(jié)，每單元1節(jié)）講評課（中段期末各一節(jié)）注意事項：

1、認真落實“聽課、說課、上課”三課制度。不能照搬照抄課程標(biāo)準(zhǔn)新教案，應(yīng)在文本吸毒的基礎(chǔ)上進行教學(xué)設(shè)計。

2、備課可詳簡結(jié)合，充分發(fā)揮電子備課和集體備課的作用，教學(xué)設(shè)計要有實效性。在使用電子備課時，要注意和教學(xué)設(shè)計相結(jié)合，在使用時，尤其要加強修改和反思部分，要有針對性。

品社作業(yè)：作業(yè)每課一次，要求全批全改，并做好批改記錄。每單元一次手抄報，以單元主題為主題。

第三篇：小學(xué)品生與品社

《說 聲 “ 謝 謝 ”》教學(xué)實錄與評析教學(xué)目標(biāo)： 知識目標(biāo)：使學(xué)生知道生活隨時隨地都要說聲謝謝。情感目標(biāo)：愿意送出自己的感謝并懂得什么是真正的感謝。能力目標(biāo)：能用行動表達對他人的感謝。

（評析：目標(biāo)制定是任何行為的關(guān)鍵，沒有一個明確的目標(biāo)，課堂教學(xué)效果必定會打折扣，而目標(biāo)的準(zhǔn)確定位必是每位上課教師應(yīng)刻意追求的細節(jié)。本節(jié)課目標(biāo)的設(shè)定簡潔明了，便于操作和實現(xiàn)，克服了目標(biāo)大而空的浮躁之風(fēng)。準(zhǔn)卻恰當(dāng)?shù)念A(yù)設(shè)目標(biāo)是當(dāng)前每一節(jié)品德課甚至是各門課程落實課堂教學(xué)有效性和針對性，提高課堂質(zhì)量不容忽視的重要備課環(huán)節(jié)。）

教學(xué)準(zhǔn)備：

教師準(zhǔn)備激發(fā)情感的故事，串聯(lián)課堂的課件；學(xué)生準(zhǔn)備情景劇表演。

教學(xué)過程：

（課前活動）請一名同學(xué)為大家講笑話。

師：大家笑得可真開心啊！當(dāng)同學(xué)的笑話博我們大家開懷一笑時，我們該怎么樣表示呢？

學(xué)生有的用掌聲，有的大聲說“謝謝”。

師：讓我們在歡笑聲中一起進入今天的課堂吧！上課！【活動一】你說過謝謝嗎？ 師：剛才咱們送出了本節(jié)課的第一份感謝，他讓我們知道，當(dāng)別人為我們帶來快樂時，當(dāng)觀眾給自己掌聲鼓勵時，我們都要說聲謝謝。（板書課題：說聲謝謝）

師：其實，在生活中我們隨時隨地都要說聲謝謝的。你說過謝謝嗎？給大家講講你說謝謝的故事吧？(點擊課件一：你說過謝謝嗎？)生：有一次我生病了，爸爸媽媽帶我去看病，給我做好吃的，病好了以后，我對爸爸媽媽說了聲謝謝。他們非常高興和激動。師：你得到并感謝了家人對你的關(guān)愛。

生：我生病時，媽媽帶我去醫(yī)院，一位阿姨給我看病，我說了聲謝謝。師：你把謝謝送給了為你治病的醫(yī)生，做得很好。

生：我摔倒了，朋友們把我扶起來，送到衛(wèi)生室，我對朋友們說了聲謝謝。

師：感謝了朋友的幫助，才能得到朋友更多的幫助。生：超市服務(wù)員幫我拿包，我說了聲謝謝。

生：出租車司機把我送回家，我忘了拿水瓶，司機叔叔叫住我，把水瓶給了我，我說了聲謝謝。

師：好，要對為我們服務(wù)的每個人說聲謝謝。… …

師：同學(xué)們的故事可真多！生活中我們每天都在接受各行各業(yè)勞動者的服務(wù)，我們還會經(jīng)常得到別人的幫助、鼓勵，得到家人的關(guān)愛……這都是別人為我們付出的一顆愛心，我們一定不要忘記隨時隨地對他們說聲——謝謝。（老師總結(jié)板書：服務(wù)幫助 鼓勵 關(guān)愛——用一顆紅心把字圈起來）

（評析：通過老師的設(shè)問，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會梳理自己生活中有意義的事情，回顧自己說謝謝的情形，既是引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會觀察社會，觀察社會中人與人之間的互助、服務(wù)、鼓勵和關(guān)愛，為學(xué)生之間建立良好向善的人際關(guān)系提供范式。）

【活動二】你得到過感謝嗎？

師：我們經(jīng)常送出自己的感謝，老師想知道，你得到過別人的感謝嗎？說說當(dāng)時的情景吧。

（點擊課件二：你得到過感謝嗎？）

生：小蟲子掉到同學(xué)的身上，我?guī)退昧讼聛恚麑ξ艺f了聲謝謝。師：你真是個勇敢的大哥哥。

生：我借給同位一支筆，他對我說了聲謝謝。

師：你是個會幫助同學(xué)的好孩子。當(dāng)同位對你說聲謝謝時，你有什么感受？

生：我很高興也很滿足。

生：我?guī)蛬寢屜茨_，媽媽對我說謝謝。師：你是個值得長輩疼愛的好孩子。……

師：我相信同學(xué)們做過很多幫助別人的事情，都得到過謝謝。這讓我想到了一句話：贈人玫瑰，手有余香；幫助別人，快樂自己。

（評析：從“你說過謝謝嗎”到“你得到過謝謝嗎”，教師巧妙的對學(xué)生文明行為落實進行了提升。它使學(xué)生感悟到生活中我們每個人在得到別人關(guān)愛的同時，還要為別人付出自己的關(guān)愛行動，這樣的世界才是和諧的、可愛的、美好的。）

師：有沒有你為別人做了什么而沒有得到感謝的時候呢？

生：同學(xué)把球踢到墻的外面，我用飛檐走壁的功夫，幫同學(xué)撿起了球，他沒說謝謝。

師：“飛檐走壁”的功夫多危險啊，這可不是我們該做的，你可以想別的辦法幫助同學(xué)！

生：小同學(xué)的四驅(qū)車壞了，我?guī)退藓茫€把兩節(jié)新電池給他安上，他沒說謝謝。師：那你的心情怎樣？ 生：很難過。

生：我覺得他們不太有禮貌。師：以后還幫助他們么？ 生：該幫還得幫。

師：奧，你真是個寬容的孩子，也是個真正助人為樂的孩子。師：如果自己付出了或做了什么卻沒有得到感謝，心里肯定會很難過的。所以我們一定不要忘記當(dāng)別人幫助了我們時，要對別人說聲謝謝。因為有時，沒有來得及說出的謝謝會讓人遺憾終生的。老師給大家?guī)砹艘粋€小故事：（點擊課件三：故事1）

一個山里孩子考上了大學(xué)卻因家庭貧困上不起，這時，一位不相識的外地人給了他無私的援助。他一直想當(dāng)面致謝，可由于種種原因，一直沒能實現(xiàn)這一心愿。三年后，他專程按照匯款地址找到恩人家時，萬沒有想到恩人已在幾天前去世了，臨死前還給他匯去了最后一筆助學(xué)款……

他后悔萬分，悔不該一拖再拖，使這句沒有說出口的“謝謝”成了他精神上永遠的負擔(dān)。他含淚在白紙上寫下一萬個“謝謝”，點燃在恩人的墳前……

而一位山區(qū)農(nóng)民為了感激收留他走失的孩子并將孩子送上回家汽車的好心人，竟在一座小縣城里挨家挨戶地尋找了幾千家，只是為了當(dāng)面向那位好心人說一聲“謝謝”。師：聽了這個小故事，你想到了什么？ 生：忘記說謝謝是多么遺憾呀。生：別人幫了我，我一定會及時說謝謝。

生：他雖然沒能對恩人說聲謝謝，他可以把這句謝謝換作對別人的幫助。

師：你真了不起，能想到把謝謝化為行動。

(評析：比較法在課堂教學(xué)中運用得當(dāng)會起到事半公倍的效果，師以“你為別人做了好事卻沒有得到感謝”的設(shè)問，把學(xué)生與生活更緊密的聯(lián)系起來，通過設(shè)問后的小故事進一步觸動學(xué)生的心靈，懂得應(yīng)該為別人的付出及時送上自己的謝意，切末成為負擔(dān)，甚至是遺憾。）

【活動三】謝謝大行動

師：同學(xué)的話提醒了我，我也有忘記說謝謝的時候。上課前，你們的班主任劉老師把你們帶到多媒體教室，我還沒有對她說聲謝謝呢。（走到班主任劉老師跟前，握手并說：“謝謝您的幫助！謝謝您！”）（學(xué)生主動鼓起掌來）

師：平時的工作中，我經(jīng)常得到領(lǐng)導(dǎo)和老師的關(guān)心和幫助，現(xiàn)在我要對在座的領(lǐng)導(dǎo)老師說聲謝謝。（學(xué)生再次鼓掌。）師：現(xiàn)在你想對誰說謝謝？ 生：我想對王雅潔說謝謝。師：那就到她跟前去說吧。

生：（生下位走到王雅潔跟前）我不會的題你教會了我，謝謝你！師：說出了謝謝，心里感到輕松愉快吧。我剛才也有這樣的感覺，終于把自己的感激之情說出來，心里長長的舒了口氣。那大家現(xiàn)在也行動起來吧。

（點擊課件四：謝謝大行動）

（把你沒來得及說或忘記說的感謝現(xiàn)在就送給你要感謝的人吧。）

1、送出感謝（播放音樂，學(xué)生行動）（評析:經(jīng)過前面兩個認知活動和一個故事的點撥，師生都已進入到“感謝”的情景里，情感的展示也漸漸從表面挖掘到內(nèi)心深處，向老師適時推出的謝謝大行動，給自己與學(xué)生以釋放情感，實踐良好行為的絕佳契機，師生在課堂上都能把這種美好的品德繼承和傳播開來，是一項值得稱道的行動，也是讓學(xué)生看到并切身感受到人與人之間是崇尚美好行為的，更讓聽課者內(nèi)心受到極大震動、情感為之動容。情感豐富的成年人和一些學(xué)生忍不住流下了激動的淚水。我想這就是品德課堂是生活的課堂、是活動的課堂、是實踐的課堂的魅力所在，我們由衷地為向老師的設(shè)計拍手叫好。）

2、談感受

師：說出了謝謝你有什么感受？ 生：心里很舒暢。生：說出謝謝很高興。師：得到感謝了嗎？心情怎樣？ 生：我很激動。生：我很幸福。

師：我看到有的同學(xué)哭了，說說你的感受吧。

生：于瑞瑤摔倒了，我把她扶起來，當(dāng)時她忘了說謝謝，今天她對我說了謝謝，我很高興，也很自豪。

師：終于盼來了那聲謝謝，心情真得很不一樣啊！所以感謝一定要及時喲！師：看著同學(xué)們一張張笑臉，有的雖然掛著淚花，但卻是高興的淚。我真的覺得這一聲謝謝太神奇了：她在我們之間架起了一座溝通的橋梁，讓我們彼此的心貼得更近了。所以我們不要吝嗇自己的感謝。如果你想說“謝謝”，就馬上說出來吧；如果你懷有感恩之心、感激之情，就及時把它表達出來吧！再不要讓一聲謝謝成為永遠的遺憾！這兒有幾個小同學(xué)也在說謝謝，大家看他們真的會感謝嗎？

（評析：向老師的小結(jié)，使學(xué)生找到了描述他們震驚心情最合適最貼切的形容——神奇的謝謝。因此我相信上過這節(jié)品德課的同學(xué)，誰都不會吝嗇自己的謝謝，太神奇，因為謝謝會拉近同學(xué)之間的距離，因為謝謝會讓每個人的心貼在一起，友好而真誠的快樂生活。向老師的轉(zhuǎn)折語，又給激情彭湃的學(xué)生拋出了更深入的探究課題——真正的謝謝該是什么樣子的？只說出謝謝就可以了嗎？）

3、辨析謝謝

（1）、辨析圖例中的故事

（點擊課件五：學(xué)生在文具超市購物的情景圖片）師：誰來講講圖中發(fā)生的故事？

生：一個同學(xué)去超市買練習(xí)本，把貨架翻得亂七八糟。付錢的時候，收銀臺的阿姨對他說歡迎下次光臨，他對收銀臺的阿姨說了聲謝謝。收銀臺后面有一位阿姨在那里整理收拾被翻亂的貨架。

師：是啊，由于這位同學(xué)的隨意，給那位整理貨架的阿姨帶來了重復(fù)性的勞動，增添了麻煩，這不是真正的感謝。（2）、辨析情景劇

師：幾位同學(xué)還為大家準(zhǔn)備了兩個情景劇，大家一起來看一下吧？（學(xué)生觀看情景劇表演。）

情景一：媽媽為小明拿來洗干凈的衣服，小明有禮貌地說：謝謝媽媽！草地上，小明一會兒踢球，一會兒逮螞蚱，一會兒玩泥巴，手臟了，就在衣服上擦。小紅說：小明，你的衣服臟了。小明說：沒關(guān)系，媽媽會給我洗！

情景二：校園里，一個值日生同學(xué)正打掃衛(wèi)生，幾米外的地方，一個同學(xué)吃完香蕉，到處找垃圾桶，把香蕉皮扔在垃圾桶里。另一個同學(xué)拿出一張紙，擦了擦嘴后隨手丟在地上，而他旁邊就是一個垃圾桶，值日生幫他掃起那張紙，他說了聲謝謝……

（評析：品德課堂的活動形式有角色扮演和情景劇表演，這是我們一直推崇的一種活動方式。情景劇表演對于現(xiàn)代的學(xué)生，并不困難而又特別得到孩子們的垂愛，但仍要根據(jù)不同年齡段學(xué)生的接受能力而注意情景創(chuàng)設(shè)的生活性和的貼近性，一般不應(yīng)浪費過多的精力為出課而特意安排難度較高的情景表演，最好是利用課前幾分鐘把發(fā)生在學(xué)生身邊的小事表演出來即可。）

師：表演得很精彩，掌聲告訴了我們。請大家評論一下情景劇中的同學(xué)他們會真正的感謝嗎？ 生：第一個情景劇中的小明不會感謝。師：他說謝謝了呀？

生：他說謝謝了，可他沒有尊重媽媽的勞動，把臟東西往身上抹，又給媽媽帶來了麻煩。

生：我也認為小明不會真正的感謝。他一邊玩一邊把臟東西往身上擦，還毫不在乎，說媽媽會幫他洗，這不是給媽媽增加負擔(dān)嘛。師：如果是你，你會怎么做？

生：如果是我，我不會自己故意往身上抹；不小心弄臟了，我會學(xué)著自己洗。

師：奧，要做個懂事而自理自立的孩子。

生：我認為第二個情景劇中小紅不會真正的感謝。他雖然說了謝謝，但他亂扔垃圾的表現(xiàn)，沒有尊重值日生的勞動，也不是真正的感謝。師：是啊，我們之所以謝謝，是因為尊重他人的勞動，感謝他認為我們的付出。

生：說聲謝謝，是從心里和行動上真正的感謝。

師：是啊，我們不僅口頭上說謝謝，真誠的感謝他人的勞動，珍惜他們的勞動成果，不給別人帶來重復(fù)性的勞動，更重要的是—— 生：用行動感謝。

師：對，我們要把感謝體現(xiàn)在行動上。（點擊課件六：把感謝落實在行動上）

3、學(xué)會真正的感謝

師：你想用怎樣的行動表達你心中的感謝呢？對父母、對老師、對交通警察、對清潔工、對所有為我們服務(wù)的人。請小組內(nèi)交流，再把你們找到的好主意告訴大家吧。生:幫父母干家務(wù)活。

生：不給值日生添麻煩，主動彎腰撿起地上的垃圾。生：我要感謝老師，認真聽講，按時完成作業(yè)。生：我們感謝警察叔叔就是要嚴格遵守交通規(guī)則。師：同學(xué)們說得很好，我相信大家做得也會特別棒。

小結(jié)：同學(xué)們，那些為我們服務(wù)、給我們幫助、鼓勵和關(guān)愛的人為我們獻出了愛心，付出了愛，讓我們把這份愛化作行動，也為別人獻出自己的愛心吧！把這份愛永遠傳遞下去。（完成板書：行動 愛）

（評析：“感謝不僅是說出來的，更重要的是做出來的”，這是本課的重點環(huán)節(jié)。新課改以來品德課為追求活動形式，常忽略活動效果的落實和延伸，而本節(jié)課的設(shè)計不只是引導(dǎo)學(xué)生懂得并愿意向他人感謝，更重要的是引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會怎樣在行動上表示感謝，使學(xué)生通過課堂教學(xué)收獲的不止是認知情感的提升，還有行動的具體操作方法，便于學(xué)生回到生活中能把課堂中的理論應(yīng)用起來，做到真正的學(xué)以致用。這也是倡導(dǎo)課改的專家們最希望看到的，也是落實品德教育實效性和針對性的重要課堂環(huán)節(jié)，向老師做到了，他的學(xué)生也會做到的。）

【活動四】總結(jié)升華

師：其實用行動表達感謝并不是人類的專利。有這樣一個小故事。課件出示故事二：義鼠

在印度古吉拉特邦的一個小鎮(zhèn)上，住著一個叫古麗娜的小姑娘。古麗娜的父母白天忙著上班，就把她一個人關(guān)在家里。一只小老鼠成了她的好朋友，她經(jīng)常給小老鼠幾塊餅干。小老鼠吃飽喝足之后，在屋子里竄來跳去，小古麗娜覺得這樣很好，至少這屋子里熱鬧多了。一天清晨，父母正要出門。突然，那只小老鼠竄進來，猛地咬了古麗娜一口，古麗娜尖叫起來，疼得大哭；古麗娜的父親沒明白是怎么回事，自己的腳上也被咬了一口；接著，那家伙又飛一般竄向古麗娜的母親，父親趕緊抓起一根棍子，老鼠機靈，箭一般往門外跑去，父親正要轉(zhuǎn)身回來看古麗娜傷得怎么樣了，那畜生又竄回來，朝母親死命咬了一口，“嗖”地竄向門口，一家三口追出門外；老鼠跑到屋外的一片空地上，他們追到空地上。老鼠縱有萬般機靈，在空地上又如何是人的對手？父親幾步趕上，“啪啪”幾棍下去，終于有一棍它沒能躲過......小老鼠的小眼睛，沒了光澤，它死了。

古麗娜難過起來，感到一陣天旋地轉(zhuǎn)，有些站立不穩(wěn)，啊，不！定了定神，是大地在轉(zhuǎn)動！在抖動！一下，兩下......一家三口驚呆了！父親最先反應(yīng)過來，他朝村子里大喊：“地震啦！大家快出來！” 太晚啦，大地又是一陣更猛烈的搖晃。他們看見不遠處的房屋在拆裂，傾斜，倒塌......舉世震驚的古吉拉特邦大地震發(fā)生了。師小結(jié)：滴水之恩，當(dāng)涌泉相報；幾塊小小的餅干可以讓一只小老鼠付出自己的生命去救一家人，更何況我們?nèi)祟惸兀扛兄x是一種美德，是一種愛，學(xué)會感謝，心中有愛，才能發(fā)現(xiàn)這個世界充滿愛心。所以，讓我們把感謝的話語說出來，哪怕是一次磨難，我們也要微笑著說一聲“謝謝！”。

（點擊課件七：配樂詩歌——我感謝）

師：讓我們一起來感謝吧！（師生一起大聲朗誦）

感謝父母給了我們生命，讓我們享受到了人世間的親情和幸福； 感謝老師的諄諄教誨，讓我們嘗到了學(xué)習(xí)知識的快樂； 感謝同學(xué)真誠的關(guān)懷和幫助； 感謝所有關(guān)心我們，為我們服務(wù)的人。（點擊課件八：歌曲——感恩的心）學(xué)生靜靜看著屏幕傾聽并跟唱著。

師：讓我們帶著一顆感恩的心去面對所有的人，面對我們的生活吧!下課！

（評析：最后的故事與詩文、歌曲將師生又一次帶進情感澎湃的高潮，是落實活動效果的創(chuàng)新設(shè)計。教學(xué)本可以在前一個環(huán)節(jié)“感謝落實在行動上”結(jié)束，但向老師卻發(fā)揮語文教師的功底，借用了典型美文教育的優(yōu)勢，以美文（故事、詩歌、歌曲）激發(fā)出師生內(nèi)在情感的升華，用情感的升華來蕩滌師生的心靈，那一刻的心靈震動會讓每個人牢牢印在心里，也會以此加大行為落實的針對性與實效性。當(dāng)課在“感恩的心”中結(jié)束時，每位聽課者眼里都飽含著淚花，心情久久不能平靜，最后長長的輸出一口氣：聽一節(jié)好課，簡直就是美的享受，精神的享受，靈魂的洗滌。作為德育工作者，我一直渴望每位教師，都能如此真正、真誠、用心地去上每一堂品德課。品德與生活、品德與社會在孩子們性格形成、個性成長的道路上是至關(guān)重要的，甚至比那些學(xué)科課程更有意義，她是提高公民文明素養(yǎng)，引領(lǐng)國民走進世界不可或缺的教育啊。感謝向老師為我們出示這樣一節(jié)動人心扉，讓我們能好好反思的課。）

第四篇：小學(xué)品生品社論文

小學(xué)品德與社會教學(xué)論文

《讓品德與社會課堂煥發(fā)生命的活力》

【內(nèi)容摘要】 《品德與社會》的教學(xué)必須重視學(xué)生有意義的生活，重視學(xué)生生活的內(nèi)容，體現(xiàn)了“在 生活中體驗,在體驗中感悟,在感悟中成長”的教育新理念。教師必須更新自己的教育觀念，將學(xué)生課堂上學(xué)習(xí)的知識與現(xiàn)實生活結(jié)合起來，構(gòu)建學(xué)生感興趣的生活課堂，營造自由、民 主、愉悅的課堂氣氛，讓學(xué)生在這門課程中享受成長的幸福。

【關(guān)鍵詞】 生活課堂 品社 學(xué)習(xí)興趣 參與

記得余文森老師寫的《課堂教學(xué)》里面有這樣一句話：“對于學(xué)生，如果學(xué)生投入的學(xué)習(xí)，活潑、主動、體驗成功的喜悅，感受生命的滿足，那學(xué)生對你的課就產(chǎn)生了期待，就達到了課堂的有效性。”其實，學(xué)科與學(xué)科之間應(yīng)該是相通的，品德與社會課堂有效教學(xué)也應(yīng)該如此，除了要調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性、激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，還要使學(xué)生在短時間內(nèi)完成學(xué)習(xí)任務(wù)、掌握教師所教知識。

所謂“言傳身教”，這對擔(dān)任思品課教學(xué)任務(wù)的教師就提出了更高的要求。在教育過程中教師的人品魅力對學(xué)生的影響是任何東西都取代不了的。其影響是巨大的，深遠的。教師的人格魅力是吸引學(xué)生的主要源泉。這就要求教師適應(yīng)新課改的要求，努力提升自己的學(xué)識和修養(yǎng)，從而讓學(xué)生們“親其師，信其道。” 品德來源于社會生活，是“學(xué)會生活”“學(xué)會做人”的教育。作為一名品德與社會學(xué)科的教師應(yīng)該不斷更新觀念，不斷調(diào)整自己的知識結(jié)構(gòu)，吸取新知識，研究新問題，不放過任何學(xué)習(xí)的機會，致力于本學(xué)科的教研改革，并且將最新的理論成果運用到教學(xué)中去。課堂教學(xué)中，老師積極有效的引導(dǎo)，是確保教學(xué)目標(biāo)實現(xiàn)的重要保障。教學(xué)過程是動態(tài)的，充滿變化的過程，只有真正關(guān)注學(xué)生的發(fā)展，更多地為學(xué)生的“學(xué)”而預(yù)設(shè)，將嶄新的理念預(yù)設(shè)在教學(xué)預(yù)案中，在“預(yù)設(shè)”中體現(xiàn)教師的匠心，如此才能解決課堂上突如其來的“生成”，在“生成”中展現(xiàn)師生智慧撞擊的火花，使“預(yù)設(shè)”與“生成”與時俱進。教 師素養(yǎng)的不斷提高必然會令教師在課堂上左右逢源，游刃有余。在該課程的具體教學(xué)實踐中，我總結(jié)出了“三活”。即師生關(guān)系平等鮮活，教育內(nèi)容貼近生活，教學(xué)途徑多樣靈活。

一、師生關(guān)系平等鮮活只有這樣，教師才能在課堂上盡情揮灑自己的智慧，展現(xiàn)自己的創(chuàng)造力，讓學(xué)生的思維“像野花一樣自然生長”。

教學(xué)目標(biāo)是否科學(xué)合理，直接影響到課堂教學(xué)效果。思品課教師首先要深入研究小學(xué)徳育工作的培養(yǎng)目標(biāo),實施途徑和教育原則,這是搞好品德與社會教學(xué)的前提.與此同時，教師要充分利用現(xiàn)有教材，而且要活用教材。當(dāng)然，光靠書本提供的素材和內(nèi)容，往往課堂教學(xué)有效性不是那么如意圓滿，必須通過教師認真鉆研教材，悉心研究教法，合理整合教學(xué)資源后才能將課堂教學(xué)有效性充分展示出來，從而通過教師精心的教學(xué)過程達成對學(xué)生最大的教育成效，使學(xué)生有所知、有所思、有所感、有所得。作為教師只有在深入領(lǐng)會課程標(biāo)準(zhǔn)、充分理解教材的基礎(chǔ)上才能靈活駕御課堂，才能生成更多的精彩！

教育家贊科夫說：“如果真正的、廣闊的生活沖進教室的門而來到課堂上，教室的天地就開闊了”。擬定教學(xué)重點后，我運用讓學(xué)生借助實物在現(xiàn)場體驗感受的方法來掌握教學(xué)重點。例如：在教學(xué)《悲壯的抗?fàn)帯分校ㄕ故菊n件：丁汝昌，黃海海戰(zhàn)后，李鴻章下令北洋海軍退守威海衛(wèi)基地。1895 年1 月20 日，在軍艦的掩護下，日軍在榮成龍須島登陸。日軍占領(lǐng)威海衛(wèi) 陸路炮臺及衛(wèi)城后，水陸合圍劉公島。被圍困在劉公島上的北洋海陸軍廣大官兵，在海軍提督丁汝昌等指揮下，屢挫強敵。在外無援軍，內(nèi)部出現(xiàn)投降派，軍心離 散，擬突圍或沉船均不能實施時，丁汝昌寧死不降，自殺殉國。1895 年2 月17 日，日軍占領(lǐng)劉公島，北洋海軍全軍覆沒。1894 年是舊歷甲午年，歷史上稱這場戰(zhàn)爭為“甲午中日戰(zhàn)爭”。詢問學(xué)生：瞧，這就是我們的英雄，面對他們你們有什么想說的么？學(xué)生對英雄說出自己的心里話，表達崇敬、懷念之情。學(xué)生知道近代以來列強對中國的侵略給中國人民帶來的屈辱和危害，知道中國人民救亡圖存的抗?fàn)幨吕Ｃ靼讎衣浜缶鸵ご虻牡览怼W(xué)生的愛國情感在不知不覺中得到了升華，回到現(xiàn)實當(dāng)中學(xué)生也一定會提高自覺性，作為一名小學(xué)生,要珍惜 2 我們今天的幸福生活,遵紀守法,勤奮學(xué)習(xí),為校爭光，做更多的對社會有利事情。這樣,品德與社會也自然的滲透了思想感情的教育并收到了良好的效果。

《品德與社會》課程是以兒童的生活為基礎(chǔ)，以培養(yǎng)品德良好，樂于探究，熱愛生活為目標(biāo)的活動型綜合課程。它從兒童的生活經(jīng)驗出發(fā)，其內(nèi)容涵蓋了品德教育、勞動教育、社會教育和科學(xué)教育。內(nèi)容極為廣泛，涉及到學(xué)生生活的方方面面，直接地反映了兒童的現(xiàn)實生活。所以，在教學(xué)中一定要立足生活，貼近生活。

學(xué)生的世界是精彩的，也是純真的。然而，他們在現(xiàn)實生活中往往會發(fā)現(xiàn)一些和書本上或與教師所講的相矛盾的現(xiàn)象、事件，產(chǎn)生許多困惑。如果我們的教學(xué)不能解決每天遇到的生活問題、情感問題，就失去了教育的真正價值，在認識這些生活問題的過程中，教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的人生觀，價值觀，生活態(tài)度等，便是自然的，而不是外加的因素。走進兒童的世界，聽聽他們在說什么；看看他們在做什么，想想他們有什么困惑，便是我們老師應(yīng)該做的事情。

課程目標(biāo)主要是通過兒童直接參與的豐富多彩的活動與行為實踐實現(xiàn)的。在這樣的教學(xué)中，教師不再是知識的直接傳授者，不是“教”教材的人，而是兒童活動的支持者、合作者、指導(dǎo)者。是引導(dǎo)、激發(fā)和深化兒童活動的人。兒童更多地是通過實際參與活動，動手動腦親切體驗，而非僅僅依靠聽講來學(xué)習(xí)。教學(xué)時，以學(xué)生的生活為基礎(chǔ)、組織、安排教學(xué)內(nèi)容和要求，盡量把學(xué)生的目光引到課本以外的、無邊無際的生活世界中去，從而引導(dǎo)兒童熱愛生活、學(xué)習(xí)做人，把道德寓于兒童的生活中，使良好的品德在兒童的生活中形成。例如在教學(xué)《輝煌成就》時出示課件2008 年，雪 災(zāi)、震災(zāi)相繼降臨，在這禍不單行的日子里，我們不躁不驚，不屈不 撓，堅忍不拔，頑強應(yīng)對，用坦蕩、豁達、深邃、堅韌，向全世界證 明了自己的強大！我們國 家在各個領(lǐng)域都取得了舉世矚目的成就。尤其“神五”、“神六”、“神七”的相繼發(fā)射成功，實現(xiàn)了中華民族千年飛天夢想，大大提升 了我國的國際聲望，正可謂：“踏星斗飛過世紀之交，駕神舟立于強 國之林”。結(jié)果學(xué)生很快說出自己的觀察與體會，從而 使學(xué)生懂得今天的生活是多么來之不易，更加珍惜今天的生活。

作為一名教師，我會用科學(xué)發(fā)展觀指導(dǎo)實踐，踏實干好本職工作，認真履行職責(zé)，不負歷史使命，描畫人生彩色畫卷。最后祝愿我們的祖國繁榮富強！

作業(yè)上，可以運用“課內(nèi)與課外相結(jié)合，從書本走向?qū)嵺`”的方法來落實課堂教學(xué)的有效性。例如：如學(xué)習(xí)《我們的班隊干部選舉》一課，我這樣進行引入：同學(xué)們，回顧五年的學(xué)校生活，你喜歡什么樣的班干部？你認為應(yīng)該用什么標(biāo)準(zhǔn)來選我班的班干部？學(xué)生紛紛說出了自己的 觀點。這個話題學(xué)生很感興趣，課堂氣氛馬上活躍了起來。利用貼近學(xué)生生活的事情導(dǎo)入，能夠激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，很快地集中學(xué)生的注意力，使學(xué)生盡快進入最佳的學(xué)習(xí)狀態(tài)。將課堂所學(xué)運用于生活。培養(yǎng)學(xué)生人人參與活動的習(xí)慣，讓每個學(xué)生在活動中感受文明，讓每個學(xué)生在活動中有所提高。

在課本中，有許多生動的素材，然而由于時間和空間的阻隔，常常給學(xué)生的理解帶來了很大的困難。在教學(xué)時，適時地運用多媒體技術(shù)往往就能起到良好的效果。多媒體以其直觀的效果和強烈的表現(xiàn)力，極大限度地調(diào)動了學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，對激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣極為有利。多媒體可以創(chuàng)設(shè)圖文并茂的情境，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使學(xué)生處于輕松、愉快的學(xué)習(xí)狀態(tài)中。直觀的畫面，讓孩子們猶如身臨其境，讓孩子們在寬松、愉悅、和諧的氣氛中，輕輕松松的完成學(xué)習(xí)任務(wù)。

例如在教學(xué)《藏民族風(fēng)情》時播放藏族風(fēng)情的錄像：高高的雪山、奇異的民族服裝、熱情洋溢的酥油茶??再伴上一曲高亢優(yōu)美的《青藏高原》，濃濃的異域風(fēng)情撲面而來，學(xué)生怎能不陶醉其中？鮮明的視聽感受帶給學(xué)生的震撼是教師無法用語言來表述的。再如學(xué)習(xí)《古人出行靠什么》一課時，播放古代武士騎馬畫面，以及王孫貴胄成交招搖過市的鏡頭。形象直觀的動畫使學(xué)生有如身臨其境，自然地進入到新課的學(xué)習(xí)情境中。課堂教學(xué)氣氛活躍、和諧。

當(dāng)然，在運用多媒體的過程中，我覺得作為我們教師，還要注意到品德與社會課的性質(zhì)和特點，不要因為有了多媒體而忽視了學(xué)生情感的需求，忽視了 4 師生之間、生生之間的情感交流；要讓 “板書設(shè)計”成為點睛之筆，引領(lǐng)學(xué)生把握課文的重點所在。

有一千個讀者就有一千個哈姆雷特。品德與社會課堂有效教學(xué)是個永恒的話題，四十分鐘對于學(xué)生來說是短暫的，越來越多的教師開始關(guān)注：通過一節(jié)《品德與社會》的學(xué)習(xí)，學(xué)生究竟學(xué)了多少？我覺得應(yīng)遵循小學(xué)生的思維特點、年齡特點、學(xué)習(xí)能力，循序漸進、有的放矢，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動機，讓學(xué)生明確學(xué)習(xí)的方法，學(xué)以致用。

西青區(qū)東蘭坨中心小學(xué)李蕊

第五篇：小學(xué)品生品社論文

讓品德與社會課堂煥發(fā)生命的活力

在當(dāng)今課改的浪潮中，“有效教學(xué)”已經(jīng)不是什么新鮮的字眼，它已逐步走近每個教師的內(nèi)心深處，并且已由理論學(xué)習(xí)提升到課堂實踐。記得余文森老師寫的《課堂教學(xué)》里面有這樣一句話：“對于學(xué)生，如果學(xué)生投入的學(xué)習(xí)，活潑、主動、體驗成功的喜悅，感受生命的滿足，那學(xué)生對你的課就產(chǎn)生了期待，就達到了課堂的有效性。”其實，學(xué)科與學(xué)科之間應(yīng)該是相通的，品德與社會課堂有效教學(xué)也應(yīng)該如此，除了要調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性、激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，還要使學(xué)生在短時間內(nèi)完成學(xué)習(xí)任務(wù)、掌握教師所教知識。如何落實課標(biāo)要求，讓品德與社會課教學(xué)煥發(fā)生命的活力？這是擺在我們面前的首要問題.我認為要從以下幾個方面來進行：

一、努力提升教師的個人素質(zhì)

相對于單純的知識傳授而言，思想教育更有其復(fù)雜性。所謂“言傳身教”，這對擔(dān)任思品課教學(xué)任務(wù)的教師就提出了更高的要求。在教育過程中教師的人品魅力對學(xué)生的影響是任何東西都取代不了的。其影響是巨大的，深遠的。教師的人格魅力是吸引學(xué)生的主要源泉。這就要求教師適應(yīng)新課改的要求，努力提升自己的學(xué)識和修養(yǎng)，從而讓學(xué)生們“親其師，信其道。”

作為一名品德與社會學(xué)科的教師應(yīng)該不斷更新觀念，不斷調(diào)整自己的知識結(jié)構(gòu)，吸取新知識，研究新問題，不放過任何學(xué)習(xí)的機會，致力于本學(xué)科的教研改革，并且將最新的理論成果運用到教學(xué)中去。課堂教學(xué)中，老師積極有效的引導(dǎo)，是確保教學(xué)目標(biāo)實現(xiàn)的重要保障。教學(xué)過程是動態(tài)的，充滿變化的過程，只有真正關(guān)注學(xué)生的發(fā)展，更多地為學(xué)生的“學(xué)”而預(yù)設(shè)，將嶄新的理念預(yù)設(shè)在教學(xué)預(yù)案中，在“預(yù)設(shè)”中體現(xiàn)教師的匠心，如此才能解決課堂上突如其來的“生成”，在“生成”中展現(xiàn)師生智慧撞擊的火花，使“預(yù)設(shè)”與“生成”與時俱進。教師素養(yǎng)的不斷提高必然會令教師在課堂上左右逢源，游刃有余。只有這樣，教師才能在課堂上盡情揮灑自己的智慧，展現(xiàn)自己的創(chuàng)造力，讓學(xué)生的思維“像野花一樣自然生長”。

二、深入研究課程目標(biāo)和解讀教材

教學(xué)目標(biāo)是否科學(xué)合理，直接影響到課堂教學(xué)效果。思品課教師首先要深入研究小學(xué)徳育工作的培養(yǎng)目標(biāo),實施途徑和教育原則,這是搞好品德與社會教學(xué)的前提.與此同時，教師要充分利用現(xiàn)有教材，而且要活用教材。當(dāng)然，光靠書本提供的素材和內(nèi)容，往往課堂教學(xué)有效性不是那么如意圓滿，必須通過教師認真鉆研教材，悉心研究教法，合理整合教學(xué)資源后才能將課堂教學(xué)有效性充分展示出來，從而通過教師精心的教學(xué)過程達成對學(xué)生最大的教育成效，使學(xué)生有所知、有所思、有所感、有所得。作為教師只有在深入領(lǐng)會課程標(biāo)準(zhǔn)、充分理解教材的基礎(chǔ)上才能靈活駕御課堂，才能生成更多的精彩！

三、歸納重點，創(chuàng)設(shè)情境

擬定教學(xué)重點后，我們可以運用讓學(xué)生借助實物在現(xiàn)場體驗感受的方法來掌握教學(xué)重點。例如：在教學(xué)《我們的生活離不開紙》中 “紙給人類帶來的方便之處”這個環(huán)節(jié)。可以先請5個學(xué)生上臺分別在“石頭、木板、布、紙、竹子”寫字，并讓他們談?wù)勗谏厦鎸懽值母惺堋＿@樣，學(xué)生有了參與，就有了真情實感，談及感受，就會言之有物。如果學(xué)生能夠暢所欲言，能夠提出這樣的觀點：“在石頭上寫字很光滑，但是石頭容易跑動”、“在木板上寫字，字變得彎彎曲曲的了”、“在布上寫字，字會散開來”、“在紙上寫字很光滑、很方便，字也寫得很漂亮”、“在竹子上寫字，字寫得不好看”，并且在老師提出“如果要把很多的字都寫在石頭、木板、布、紙、竹子上，你們認為在哪種東西上寫字最方便？”的質(zhì)疑后，能回答：“紙”，那么在現(xiàn)場體驗“紙給人類帶來的方便之處”這個環(huán)節(jié)，就能調(diào)動學(xué)生的視覺觀察、觸覺感受，激發(fā)學(xué)生的好奇心、求學(xué)欲望。讓學(xué)生在實物中體驗寫字的感受，比較符合小學(xué)生的心理特點和認知規(guī)律，能較快調(diào)動學(xué)生對活動的興趣和關(guān)注，進而使學(xué)生體會紙與生活的關(guān)系密切。因此，給學(xué)生一個體驗的機會，就能讓學(xué)生在體驗中學(xué)習(xí)，在體驗中思考，在體驗中表達，從而提高課堂教學(xué)有效性。

四、教學(xué)與實踐活動相結(jié)合

《品德與社會》課程是以兒童的生活為基礎(chǔ)，以培養(yǎng)品德良好，樂于探究，熱愛生活為目標(biāo)的活動型綜合課程。它從兒童的生活經(jīng)驗出發(fā)，其內(nèi)容涵蓋了品德教育、勞動教育、社會教育和科學(xué)教育。內(nèi)容極為廣泛，涉及到學(xué)生生活的方方面面，直接地反映了兒童的現(xiàn)實生活。所以，在教學(xué)中一定要立足生活，貼近生活。

學(xué)生的世界是精彩的，也是純真的。然而，他們在現(xiàn)實生活中往往會發(fā)現(xiàn)一些和書本上或與教師所講的相矛盾的現(xiàn)象、事件，產(chǎn)生許多困惑。如果我們的教學(xué)不能解決每天遇到的生活問題、情感問題，就失去了教育的真正價值，在認識這些生活問題的過程中，教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的人生觀，價值觀，生活態(tài)度等，便是自然的，而不是外加的因素。走進兒童的世界，聽聽他們在說什么；看看他們在做什么，想想他們有什么困惑，便是我們老師應(yīng)該做的事情。課程目標(biāo)主要是通過兒童直接參與的豐富多彩的活動與行為實踐實現(xiàn)的。在這樣的教學(xué)中，教師不再是知識的直接傳授者，不是“教”教材的人，而是兒童活動的支持者、合作者、指導(dǎo)者。是引導(dǎo)、激發(fā)和深化兒童活動的人。兒童更多地是通過實際參與活動，動手動腦親切體驗，而非僅僅依靠聽講來學(xué)習(xí)。教學(xué)時，以學(xué)生的生活為基礎(chǔ)、組織、安排教學(xué)內(nèi)容和要求，盡量把學(xué)生的目光引到課本以外的、無邊無際的生活世界中去，從而引導(dǎo)兒童熱愛生活、學(xué)習(xí)做人，把道德寓于兒童的生活中，使良好的品德在兒童的生活中形成。例如，教《城鄉(xiāng)巨變》這一課時，我首先安排在課前先讓孩子采訪爺爺、奶奶，了解家鄉(xiāng)以前的狀況。在上課伊始，我再播放有關(guān)家鄉(xiāng)現(xiàn)在狀況的錄像，通過對比，讓學(xué)生說說自己了解的家鄉(xiāng)舊貌，緊接著我拋出這么一個問題：你怎么發(fā)現(xiàn)的？家鄉(xiāng)為什么會發(fā)生這樣大的變化？一層激起千層浪，孩子的激情被點燃了。結(jié)果學(xué)生很快說出自己的觀察與體會，從而使學(xué)生懂得今天的生活是多么來之不易，更加珍惜今天的生活。

五、巧留作業(yè)

作業(yè)上，可以運用“課內(nèi)與課外相結(jié)合，從書本走向?qū)嵺`”的方法來落實課堂教學(xué)的有效性。例如：教學(xué)《不斷更新的通信家族》之后，可以讓學(xué)生使用一種現(xiàn)代的通信技術(shù)跟遠方的親人說說心里話，體會通信技術(shù)為人類帶來的方便。教學(xué)《追求文明》之后，可以讓學(xué)生組成“文明小組”做一件文明的事，將課堂所學(xué)運用于生活。通過實踐活動，培養(yǎng)學(xué)生人人參與活動的習(xí)慣，讓每個學(xué)生在活動中感受文明，讓每個學(xué)生在活動中有所提高。

六、多媒體技術(shù)的有效運用

在課本中，有許多生動的素材，然而由于時間和空間的阻隔，常常給學(xué)生的理解帶來了很大的困難。在教學(xué)時，適時地運用多媒體技術(shù)往往就能起到良好的效果。多媒體以其直觀的效果和強烈的表現(xiàn)力，極大限度地調(diào)動了學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，對激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣極為有利。多媒體可以創(chuàng)設(shè)圖文并茂的情境，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使學(xué)生處于輕松、愉快的學(xué)習(xí)狀態(tài)中。直觀的畫面，讓孩子們猶如身臨其境，讓孩子們在寬松、愉悅、和諧的氣氛中，輕輕松松的完成學(xué)習(xí)任務(wù)。

例如在教學(xué)《藏民族風(fēng)情》時播放藏族風(fēng)情的錄像：高高的雪山、奇異的民族服裝、熱情洋溢的酥油茶??再伴上一曲高亢優(yōu)美的《青藏高原》，濃濃的異域風(fēng)情撲面而來，學(xué)生怎能不陶醉其中？鮮明的視聽感受帶給學(xué)生的震撼是教師無法用語言來表述的。再如學(xué)習(xí)《古人出行靠什么》一課時，播放古代武士騎馬畫面，以及王孫貴胄成交招搖過市的鏡頭。形象直觀的動畫使學(xué)生有如身臨其境，自然地進入到新課的學(xué)習(xí)情境中。課堂教學(xué)氣氛活躍、和諧。

當(dāng)然，在運用多媒體的過程中，我覺得作為我們教師，還要注意到品德與社會課的性質(zhì)和特點，不要因為有了多媒體而忽視了學(xué)生情感的需求，忽視了師生之間、生生之間的情感交流；要讓 “板書設(shè)計”成為點睛之筆，引領(lǐng)學(xué)生把握課文的重點所在。

品德與社會課堂有效教學(xué)是個永恒的話題，四十分鐘對于學(xué)生來說是短暫的，越來越多的教師開始關(guān)注：通過一節(jié)《品德與社會》的學(xué)習(xí)，學(xué)生究竟學(xué)了多少？我覺得應(yīng)遵循小學(xué)生的思維特點、年齡特點、學(xué)習(xí)能力，循序漸進、有的放矢，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動機，讓學(xué)生明確學(xué)習(xí)的方法，學(xué)以致用。

參考資料 ：

1.余文森《課堂教學(xué)》

2.余文森.《關(guān)注資源、學(xué)科與課堂的整合》 3.朱永新《走進最理想的教育》 4.《品德與社會課程標(biāo)準(zhǔn)》。

讓品德與社會課堂煥發(fā)生命的活力

西青區(qū)東蘭坨中心小學(xué)

李蕊