第一篇：農民與工匠

農夫與工匠的對話

閱讀下面的材料，根據要求寫一篇不少于800字的文章。（60分）

從前有一個農夫種了五畝地，這一年恰逢干旱，農夫只得一擔一擔地從河里挑水來灌溉。一個工匠看見農夫這樣辛苦，便告訴他，愿意幫他做一個水車，比用桶挑要輕松多了，而且灌溉農田很有效。農夫說：“我不覺得水車比我的桶更好用，再說，等你做好水車，我的禾苗也許早就干死了。” 工匠說：“你挑的那點兒水，怎么能滿足禾苗的需要呢？你的地恐怕很快就要光禿禿了吧。” 農夫不再言語，繼續一擔一擔地挑著水；工匠搖搖頭，走開了。

要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要脫離材料內容及含義的范圍作文，不要套作，不得抄襲。

試題分析：

一、審題：由“我不覺得水車比我的桶更好用”“農夫不再言語，繼續一擔一擔地挑著水”可以立意：要用發展的眼光看待事物，對待新的觀念、新事物，不能固步自封，要勇于嘗試。用新的辦法解決問題，也許更好。一些人對待新的觀念，新的事物，猶如遇洪水猛獸，避之惟恐不及。日新月異的變化令他們措手不及，故步自封，必將為時代所淘汰。

根據“愿意幫他做一個水車，比用桶挑要輕松多了，而且灌溉農田很有效”可以立意為：用更好的辦法去解決問題，能收到事半功倍的效果。

“你挑的那點兒水，怎么能滿足禾苗的需要呢？你的地恐怕很快就要光禿禿了吧”可以立意為：善于聽取別人的建議，不能固執己見。

二、素材

（一）聽取建議的素材

1．扁鵲來拜見蔡桓公，在他身邊站了一會，他發現蔡桓公有一點小病，于是多次請求給他醫治。可是蔡桓公一直不聽扁鵲的話，最后導致病情惡化，病發身亡。2．《南轅北轍》中的人，要是他聽取路人正確的意見，就能早點到達楚國； 3．《我要的是葫蘆》中的人，要是早些聽了鄰居的話，葫蘆就不會凋落了。4．亡羊補牢：戰國時楚襄王荒淫無度，執迷不悟，將勸諫的大臣莊辛趕出楚國。五個月后秦國趁機征伐，很快占領楚都郢。楚襄王后悔不已，派人到趙國請回莊辛，莊辛說：“見兔而顧犬，未為晚也；亡羊則補牢，未為遲也。”鼓勵楚襄王勵精圖治、繼而重整旗鼓。莊辛給楚襄王分析了當時的形勢，認為楚國都城雖被攻陷，但只要振作起來，改正過錯，秦國是滅不了楚國的。楚襄王聽了，便遵照莊辛的話去做，果真度過了危機，振興了楚國。

（二）善于變革的素材

1．商鞅變法：軍功、實行統一度量和建立縣制等一整套變法求新的發展策略，深得秦孝公的信任，任他為左庶長，在公元前356年和公元前350年，先后兩次實行以“廢井田、開阡陌，實行郡縣制，獎勵耕織和戰斗，實行連坐之法”為主要內容的變法。經過商鞅變法，秦國的經濟得到發展，軍隊戰斗力不斷加強，發展成為戰國后期最富強的封建國家。

2．閉關鎖國的清王朝落后于西方，漸漸淪為沒落國家，以致任人宰割。3．趙武靈王胡服騎射：趙武靈王是戰國時趙國的一位奮發有為的國君，他為了抵御北方胡人的侵略，實行了“胡服騎射”的軍事改革。改革的中心內容是穿胡人的服裝，學習胡人騎馬射箭的作戰方法。其服上褶下絝，有貂、蟬為飾的武冠，金鉤為飾的具帶，足上穿靴，便是騎射。可是“胡服騎射”的命令還沒有下達，就遭到許多皇親國戚的反對。為此，他力排眾議，帶頭穿胡服，習騎馬，練射箭，親自訓練士兵，使趙國軍事力量日益強大，而能西退胡人，北滅中山國，成為“戰國七雄”之一。

4．王選創新：1975年，王選對國家正要開展的漢字激光照排項目發生了興趣。當時國外已經在研制激光照排四代機，而我國仍停留在鉛印時代，我國政府打算研制自己的二代機、三代機。王選大膽地選擇技術上的跨越，直接研制西方還沒有產品的第四代激光照排系統。針對漢字的特點和難點，他發明了高分辨率字形的高倍率信息壓縮技術和高速復原方法，率先設計出相應的專用芯片，在世界上首次使用“參數描述方法”描述筆畫特性，并取得歐洲和中國的發明專利。這些成果開創了漢字印刷的一個嶄新時代，引發了我國報業和印刷出版業“告別鉛與火，邁入光與電”的技術革命，徹底改造了我國沿用上百年的鉛字印刷技術。國產激光照排系統使我國傳統出版印刷行業僅用了短短數年時間，從鉛字排版直接跨越到激光照排，走完了西方幾十年才完成的技術改造道路，被公認為畢升發明活字印刷術后中國印刷技術的第二次革命。王選兩度獲中國十大科技成就獎和國家技術進步一等獎，并獲1987年我國首次設立的印刷界個人最高榮譽獎——畢升獎，被譽為“當代畢升”。

5． 17世紀的時候，西歐的一個青年也成為了“第一個吃螃蟹的人”。當時的航海家把美洲的西紅柿帶到了英國。從未見過這紅的像血一樣的果實的英國人對西紅柿敬而遠之。他們以為西紅柿含有劇毒，就冠之以“狼桃”的惡名。幾十年里，沒有一個人敢咬上一口。后來，一個勇敢的青年冒險嘗了一個，覺得美味無比。于是，我們今天的餐桌上才有了西紅柿的容身之地。

無論是吃螃蟹還是西紅柿，這都需要極大的勇氣。其實，一切創新的開始都是一次不知道結果的冒險。但是，如果你不去創新的話，你永遠都無法知道結果是什么。

學生作品片段展示：

聽一聽鳥兒飛過的聲音，你聽到的是生命掠過的痕跡；聽一聽風兒飄動的聲音，你聽到的是大自然的律動，聽一聽身邊人的聲音，你聽到的是由衷的建議。不要錯過，讓我們一起學會傾聽。《學會傾聽》

波蘭諺語曾言：常問路的人不會迷失方向。是的，善于聽取別人意見的人，總會有意想不到的收獲。

展望歷史長河，多少圣明君主居其中。劉備行諸葛亮之計而鼎立三國，李世民納魏征之諫而貞觀天下。他們懂得聽取別人的意見，改變原有的方式，利用新的計策取得了成功。

然，三國時期，袁紹與曹操上演了一場精彩的戰爭，可是擁有十倍曹軍之多兵力的袁紹卻被曹操擊敗，其原因是田豐、詛授向袁紹獻計獻策而袁紹不允諾，認為他人意見如廢紙，最終慘敗。當初假若袁紹能聽取他人意見，憑借他強大的兵力，也只會打一場漂亮的勝仗，又何會淪落如此。

楚漢相爭，力量較為弱小的劉邦積極聽取張良、蕭何、韓信的意見，做出正確抉擇，建立西漢大業；而項羽剛愎自用，不聽取范增的意見而最終四面楚歌，自刎烏江。這兩者相教而言，足以突顯聽取別人意見的重要性。《學會聽取別人的意見》

一個人的智慧是有限的，一個人對事物的認識也會受到局限性的影響，只有不斷地從他人的見解中吸取合理的有益的成分，才能取得成績。所以，善于傾聽別人的意見是每一個有志成功的人必須具備的品格。

凡不樂于接受別人意見的人會屢遭失敗，而那些虛心的，能善于聽取別人意見的人，才會成為更出色的人。劉邦聽張良之謀，最終成就帝業；而項羽不聽范增之言，最終自刎烏江。曹操善于聽謀臣的意見，最終統一北方；袁紹不聽田豐、詛授之言，兵敗官渡，霸王別姬。《善于聽取別人意見》

我們要學會傾聽別人的意見，農夫固執己見，禾苗的結果可想而知。《傾聽》 古有劉備謹聽諸葛亮之言，才有了國家興盛至極之時，唐太宗慎聞魏征之言，才有了“貞觀之治”的局面，康熙盛世不也是因為君王采納諫言，善于聽取大臣意見，才有了如此的鼎盛時代嗎？因為傾聽，他們的國家強大而又令人敬畏。

商紂王不聽忠相比干之言，聽不進大臣的肺腑之言，卻誤聽了妲己的妖言，致使國家滅亡百姓生靈涂炭；吳王夫差迷戀西施，荒廢朝政，伍子胥多次冒死進諫，卻落了個處死的下場。西楚霸王項羽氣拔山兮力蓋世，有雄才大略，但不聽取別人的諫言，獨斷專行，最終落了烏江自刎的下場。《善于傾聽》

農夫面對干旱，堅持擔水固然是可以的，但如果一意孤行，而不同別人的意見，最終面臨的只能是勞無所獲，事倍功半。《善于傾聽》 路是靠人走出來的，魯迅先生教育我們“世上本沒有路，走的人多了，也就成了路。”當我們遇到問題時，抱殘守缺是不行的，倒不如嘗試新的方法，沒準會找到一條嶄新的出路。“第一個吃螃蟹的人椒可敬的，不是用時誰敢去吃它呢？”第一步總是艱難的，我們也不知道面臨的會是成功還是失敗，但是我們要勇敢的跨出這一步，即使會失敗，我們也要努力過。失敗固然痛苦，但更糟糕的是從未去嘗試。《勇敢嘗試》

秦國商鞅。提出廢井田、重農桑、獎軍功、實行統一度量和建立縣制等一整套變法求新的發展策略，深得秦孝公的信任，任他為左庶長，在公元前356年和公元前350年，先后兩次實行以“廢井田、開阡陌，實行郡縣制，獎勵耕織和戰斗，實行連坐之法”為主要內容的變法。經過商鞅變法，秦國的經濟得到發展，軍隊戰斗力不斷加強，發展成為戰國后期最富強的國家。

經過商鞅的改革，秦國最終才能統一六國，改革創新是成功之根本。趙武靈王是戰國中后期趙國的一位中興之主。他為了抵御北方胡人的侵略，實行了“胡服騎射”的軍事改革。改革的中心內容是穿胡人的服裝學習胡人騎馬射箭的作戰方法。在皇親國戚反對之下，他力排眾議，帶頭穿胡服，習騎馬，練射箭，成了馬背上的皇帝，最終成為戰國七雄之一。《生于改革創新，死于抱殘守缺》

農夫拒絕接受工匠的意見，寧愿一桶一桶的挑也不愿讓工匠為他做水車。他堅信自己的方法是正確的，覺得水車完工后禾苗早已枯死，還不如自己挑桶實在。結局不難猜想，農夫的固執最終會讓禾苗荒蕪。如果農夫聽取了工匠的意見，灌溉禾苗會變得輕松；如果農夫聽取了工匠的意見，禾苗會茁壯成長；如果農夫聽取了工匠的意見，可以給整個村莊帶來便利。像農夫這樣的人數不勝數，我們不能重蹈覆轍，更應該傾聽他人的聲音，接納他人的意見。

普希金說：“傾聽年輕姑娘的歌聲，老人的心也會變得年輕。”這世上能讓我們傾聽的聲音就在日常生活中。春天，我們可以傾聽鳥兒的歌聲；夏天，我們可以傾聽知了的叫聲；秋天，我們可以傾聽葉子的簌簌聲；冬天，我們可以傾聽雪花飄落的聲音。傾聽讓世間萬物變得美好，讓孩子們變得愉快美好，讓老人變得年輕自在。如普希金說的那般傾聽美好的歌聲我們也會變得美好，傾聽就是這么有魔力。《傾聽自己以外的聲音》

農夫不聽工匠之言，仍然一擔一擔地挑著水，事實上這是緩解不了禾苗需要的，最終只能導致土地光禿禿。沒有遠見，只顧眼前利益的人，最終走向失敗。

有遠見的人，善于縱觀全局，把握整體的利益……《遠見》

眼光短淺，只能得到蠅頭小利；眼光長遠，方能真正在生命的價值中體現出智慧。農夫眼光短淺，只看到了眼前，所以一桶一桶的挑著水；方仲永的父親眼光短淺，只看到眼前的利益，最終讓神童變成了普通人；鷹的眼光是銳利的，因而能在高空捕捉地面的獵物；壁虎的眼光是長遠的，因而敢斷其尾。《長遠的眼光》 伴著歷史的車輪，翻開泛黃的史冊，歷代君王用他們的圣朝光輝告誡后來的統治者，善于納諫是治國之道。是的，接納才是人生最寶貴的財富。

歷史是一面鏡子。善納人言者，昌；不納人言者，亡。唐太宗鼓勵朝中大臣日日向他進諫，當魏征在眾臣面前毫不留情面地指出太宗的過錯，太宗并未表現出不滿或是氣憤，反之，有則改之無則加勉，這樣才有了盛世大唐最美的傳奇。

太宗若像農夫一樣一味地自行其是，不接納任何的意見，又哪里會有“貞觀之治”的局面；若農夫能夠接納工匠的意見，他的禾苗能生長得何其繁茂便可想而知了。

四面楚歌，聲淚俱下，昔日霸王駐足烏江，只因無顏見江東父老便拔劍自刎，鮮血染紅了烏江……若項羽接納了船夫的意見，將往事揮于身后黃沙之中，踏上船日后卷土重來也未可知。《接納是最寶貴的財富》

金庸名著《射雕英雄傳》中的楊康，雖然與郭靖為結義兄弟，但是他卻投在了完顏洪烈的門下，還被完顏洪烈收為義子。郭靖數次勸告他，他雖然有一時的悔改之心，但他仍然在錯誤的路上愈行愈遠，最后終于死于非命。

著名作家馬克·吐溫，開始時曾當過商人，結果賠光了本錢，后來他又去做書商，結果又大敗而歸。后來他聽取了他的一個朋友的意見去當作家，結果憑著《湯姆·索亞歷險記》和《哈克貝利·費恩歷險記》一炮走紅，成了世界聞名的大作家。假若當時馬克·吐溫沒有聽取朋友的意見，而是仍然一意孤行，那么世界文學寶庫上可能就會少了許多燦燦生輝的作品。

古語說得好：兼聽則明，偏聽則暗。說的就是這個道理。如果唐太宗沒有聽取魏征的諫言，對自己進行批評，怎么可能出現“貞觀之治”的繁盛景象;如果達芬奇沒有聽取他老師批評，怎么可能成為世界著名畫家……所以，我們也要注意相信別人，這樣才能使自己永立不敗之地。《聽別人說》

生于創新，死于守舊

我們的社會在進步，時代也在不斷地變化，我們要適應這個社會，走在社會的前沿，只有開拓創新，才能來應對各種變化和挑戰。

鄭板橋的字體非隸非楷，非古非今，他曾經臨摹他人的作品，后經多次修改，集行楷之精華，創造出了自成一派的“板橋體”，可以說是開拓了屬于自己的獨特風格，“不可無一，不可有二”更是對他的獨特字體的肯定評價。這就是一種開拓創新，“板橋體”的創作體現了鄭板橋的開拓創新精神，更是告訴了我們開拓創新的重要性。

也許有人會問：“那么安分守己、循規蹈矩就有錯嗎？”如果光從本義上來講，安分守己和循規蹈矩并無壞處，而是一種遵守規則的良好態度，不但一旦沉默過長時間，開創不了新的思維，就會使思想僵化，也無法取得進步，逐漸會被別人超越或社會所淘汰。就像農夫他按部就班地用桶來挑水，固執己見，不接受工匠的意見，不接受新事物，最終土地也變得光禿禿的，就像清朝末期中國閉關鎖國，只顧自我發展，切斷了與外國文明和經濟的交流，剛愎自用，最終導致中國落后被列強欺壓，成為半封建半殖民的傀儡之國。所以，開拓創新是我們取得思想進步和社會發展的關鍵。

開拓創新，有時需要打破常規，甚至頂著社會和公眾的輿論壓力。英國生物學家達爾文正是一個開拓創新的典范，在當時“上帝創造了世界和萬物”的“真理”一直被大眾們堅信時，他不顧宗教信仰和社會以及生物學界的輿論壓力，抱著對這個“真理”的懷疑開始環球航行，不斷采集樣本和研究生物之間的差異，最終完成了《物種起源》的手稿，這在生物學界引起了軒然大波，他證明了“上帝造出了萬物”的荒謬，同時也為他的著作《進化論》奠定了堅實的基礎。達爾文作為一個普通的人，并沒有豐厚的研究資金，也沒有的社會地位，有的只是那勇于實踐、開拓創新和敢于打破常規的精神，再加之不懈的努力，在巨大的社會壓力下，他依然成功了。從達爾文的事跡中可以看出，開拓創新的力量是多么強大，并且它引導了達爾文走向成功的道路，為世人做出了巨大的貢獻。

從古至今，從開拓創新的思想走向成功和做出巨大貢獻的例子比比皆是。宋朝的萬戶為了實現飛天夢想，大膽創新，親自坐上綁有火箭的椅子，雖然最后他只是化作了天空中的一團硝煙，但他為未來人類的航天事業做出的貢獻是無比巨大的。鄧小平提出的中國“改革開放”和“一國兩制”同時都是創新的政策，改革開放讓我們的祖國變得更加繁榮昌盛，人民生活水平日益提高，而一國兩制很好地解決了香港澳門回歸問題，使得香港澳門和祖國的關系十分融洽，同時也使中華兒女完成了祖國統一的夢想。

作為一名學生，我想，雖不可能像達爾文那樣大膽對社會公認的真理提出挑戰，也不可能像鄭板橋一樣創造出自成一派的“板橋體”，但我所能做的就是在學習的方法和思想上開拓創新，取得進步。我必須擺脫原先安分守己和得過且過的想法，爭取大膽嘗試，向同學和老師請教，提出自己的獨特見解，更要在面對是用多角度和創新的方法去思考，這樣才會讓自己在學習之路上走得更順暢和穩健。

心有多大，你的舞臺就有多大，拘泥而膽小只會縮小你的舞臺，我們不能在細小的鋼絲上跳艱難的芭蕾舞，而是要在廣闊的大舞臺上跳屬于自己豪放的斗牛舞。將來我會踏上變化萬千的社會，要面對種種機遇和挑戰，我要去做一個開拓創新的人，暢想未來，勇于實踐，相信自己一定能因此而成功。

第二篇：工匠精神與制度

“工匠精神與制度”

現如今，時興提倡“工匠精神”，然而很多人只知道“工匠精神”的美好愿景、了解它的浪漫潮流趨勢，卻并不知道我們不僅僅缺乏“工匠精神”，我們甚至在“工匠制度”方面都有缺失。主題模糊，造成了我們堅持和精神的缺乏。

很多生產一線的朋友也不一定懂得“工匠精神”為什么不叫“工人精神”？個人認為：因為工匠是獨立人格，對自己的產品負責，同時享受精益求精的成功，所以重視細節；而工人對領導負責，不關心實際，只揣測圣意，自然會浮躁、短視、投機，這是制度的必然，無關人品。當然這僅僅是從表象來分析而得出的結論，其差別還在于本質。“工匠精神”非常不容易實現，倒不是說技術層面上不能趕超，而是從藝德方面無法輕易超越。

“工匠精神”之所以不容易實現，因為它是“德”，而不是“才”。“德”是個抽象的詞語，只能主觀理解，卻不能客觀判斷，你以“德”為標準，而不是“才”為標準，最終的結果一定是，誰跟媒體關系好，誰跟地方政府關系好，誰就有工匠精神。

“工匠精神”要求工匠對自己的產品精雕細刻，有精益求精的精神理念。具體點來說，就是工匠們不斷雕琢自己的產品，不斷改善自己的工藝，享受著產品在雙手中升華的過程。工匠們對細節有很高要求，追求完美和極致，對精品有著執著的堅持和追求，把品質從99%提高到99.99%，其利雖微，卻長久造福于世。這個簡單的概念之所以在當下的中國會這么火，原因更簡單，連總理都不得不承認，咱們缺乏這個東西。

其實在過去的三十年里，我們并不是做不到擁有這種精神，而是不能這么做。因為我們面臨著三個非常獨特的現實狀況。首先是中國跑得實在太快了，其次是中國的機會太多了，第三是中國的企業家普遍沒有安全感。

改革開放前，家里有臺黑白電視機，十里八鄉的人都來看。而三十年后的今天，家家戶戶都有電視看，這是過去的這三十多年來，中國急速奔跑的一個縮影。短短三十年中，我們有106家企業從零開始，擠進了世界500強，我們從供應短缺到產能過剩，我們眼看著自己從吃糠咽菜到健身減肥，這個速度和規模，難以想象。對于這樣一個飛奔的巨人，怎么可能苛刻他必須精益求精，一絲不茍呢？就像博爾特跑出9秒58世界紀錄的同時，你還想讓他保持姿勢的優雅，再認真欣賞下沿途的風景，這是不可能的。所以我們雖然沒有形成“工匠精神”，但是在我們的“中國制造”思維里，卻把另一樣東西做到了極致，那就是“速度為王”。

一個領跑者，精耕細作是維持優勢的必須，但是作為一個追趕者，要忽略其他細節因素，先通過急速擴張占領市場，這個時候，在你前面的領跑者，因為組織規模過大，而市場份額急速縮小，頭重腳輕，就很可能被你淘汰掉。“速度為王”，這是中國作為一個后發現代化國家，在世界制造業歷史上最偉大的一次實踐，這也是“中國制造思維”中的精華。

也正是由于這三十多年的急速奔跑，中國出現了一個非常獨特的現象，那就是新舊兩個時代的并存。我們這一代人是注定要被歷史銘記的，因為我們每個人的一生都處在新舊時代交換的地平線上，既能看到新時代的朝陽，也能感受舊時代的黃昏。就如同辛亥革命后，既有長袍馬褂留著辮子的老古板，也有西裝革履梳著分頭的新青年，這兩種人分屬于兩個完全不同文化，享有著兩種完全不同的價值觀和生活方式，但是對不起，他們生活在同一個時代里。

80年代你剛賣兩天小商品發了財，90年代股票就起來了，你剛玩上股票，00年代房地產又暴漲了，你房子還沒捂熱乎，10年互聯網又來了，電風扇、鋼鐵、汽車、飛機、電腦、手機、大數據、云計算、工業4.0、人工智能??這樣一個三十年就從工業1.0飛奔入工業4.0的大時代里，永遠有新的更有價值的社會分工不斷出現，而人的協作卻跟不上技術的發展，制度漏洞太多，套利機會也太多，所以過去的中國是一個冒險家的樂園，而不是一個工匠的田園。社會的機會很多的時候，大家自然是追逐新機會，不可能把時間浪費在一件產出低又可能隨時被替代的事情上。如果你看了《古惑仔》后心血來潮，非要跟自己較勁，耐住寂寞，十年磨一把絕世好刀，寶刀出鞘準備縱橫江湖時，發現大家早跑到樂視網看《太子妃升職記》去了，逗比賣萌成為了社會主流，誰還跟你舞刀弄劍啊。

這就是過去的中國，當更好的新機會不斷出現的時候，你固執的守在自己那個世界里精益求精，這不是精神，這是愚蠢。

中國的市場從封閉到逐步開放的過程中，一部分市場和價格充分競爭，另一部分市場和價格還處于壟斷，這個巨大的斷層形成了一個歷史性的制度套利機會。而中國的老一代企業家的崛起，普遍依賴于這種制度套利。工匠精神，“嚴謹”、“堅持”、“耐心”這些東西，都是需要時間的，需要一個長期確定性的未來的，如果你連自己的明天在哪都不知道，哪有心思研究這些東西。過去三十年的中國，不是沒有工匠精神，而是當時根本就不能有工匠精神。

至于很多人說的，沒有工匠精神是因為我們處于產業鏈的低端，利潤低，所以不能把質量做好，個人認為不能茍同。因為眾所周知，價格從來不是理由。中國制造業里沒有的工匠精神，在互聯網行業中卻非常普遍。中國的互聯網產品經理對于產品的極致追求，已經到了令人發指的地步，每一個鍵每一個位置都要經過十幾版甚至幾十版的迭代，甚至連美國互聯網界都不得不承認中國互聯網產品的用戶體驗，并不遜于他們。但是你注意，這些互聯網產品可都是免費的！所以精益求精這件事本身，跟價格和利潤并沒有正相關的關系，它是由競爭的標準決定的。開放的互聯網行業里，用戶用腳投票，你體驗不好就沒人用。而封閉的制造業里，評標專家們靠關系投票，你體驗好不好根本不重要。

既然價格因素都不是什么理由了，個人認為產業鏈的位置就更不是理由。曾經看到一份報道，采訪一個給人代工生產童車的老板。記者問：為什么你貼別人的牌子，價格又不便宜，你還能有這么大的銷量？老板說：他們要的東西，只有我有啊。記者問：為什么牛哄哄的沃爾瑪也讓你說了算？一塊蛋糕，由你主刀來切？老板說：他們的問題，只有我有能力解決啊。記者問：為什么只有你能解決？老板說：因為我關注消費者需求啊，因為我努力理解消費者啊。“比如那張床，我知道消費者舍不得扔掉孩子才睡了一年的嬰兒床，希望能用得更久；比如那個搖馬，我知道消費者不愿意嬰兒車推出去是個物件，擱家里是個累贅；比如那個變形金剛般的童車，我知道消費者有時候懷里抱著寶寶，只騰得出一只手。”

現在是不是清晰了些許？其實微笑曲線從來都是個偽命題，代工貼牌并不是天然就比品牌科技低級，真正低級的是你因為自己是代工就從來不動腦子。在價值鏈條上，“設計”、“品牌”和“科技”可以稱王，“制造”、“集成”甚至“物流”未必就不能稱霸。真正能夠占據價值鏈主導權的，一定是那個最終能為整個價值鏈創造增值的環節，和你價值鏈上的位置從來就沒有關系，王侯將相寧有種乎？所以工匠精神這個東西，是有背景的，在不同的時期你的需要也不同。比如說在企業早期的時候，你要快速地去了解用戶、了解市場，這時候你如果不了解你的方向，你拼命地去弄工匠精神，可能鐵杵磨成針，然后發現這個針根本沒人用。而當企業大到一定的時候，如果你繼續瘋狂地生長，缺乏工匠精神，可能最后變成了快就是慢、慢就是快了。

現如今，中國的規模已經足夠大了，發展速度也日趨平穩，大勢所趨是該開始追求工匠精神了。德國和日本這種工匠國家，我們與其說他們有工匠精神，倒不如說是一種工匠習慣。這個習慣，是由一整套高品質高標準的工匠制度，和對違規者的嚴厲懲罰構成的。這就是為什么當年僅一墻之隔，西德以高品質聞名于世，而東德卻乏善可陳，以主觀的“德”為社會標準，人治大于法治，立法不嚴，選擇性執法，建立不起工匠制度，就沒有工匠習慣，更不可能有工匠精神。

“工匠制度”在過去的很多基層創業者手里被認為是鐵規，是要求。我們不能因為這個想法不能影響主流而忽視它，因為這會破壞將來創業人的思想，代代傳承之下呈幾何增長。上世紀末的這些創業者們繼承了數千年商界前輩吃苦耐勞的精神，攢下了人生的第一筆財富。然而，面對新老時代的交替，沒有經驗可循，平等、自由、民主這三個詞在新中國推翻了“封建”、“帝國”等三座大山后，像一顆不甘退出的毒瘤附身在這些身處新老世代交替的商界初級創業者們。這就形成了一個奇怪的現象：歷經改革開放三十多年，創業者們的地盤既沒有垮，也沒有壯大，半死不活的刷著存在感。這個現象到目前也有很多人弄不清楚原因。其實很簡單，“工匠制度”沒理解透就踏上了追求“工匠精神”的路途，肯定會漸行漸遠。

當然，很多老板們針對公司、各部門、建立了或完善、或正在完善的制度。這些制度歷經十幾年、二十幾年、三十幾年甚至更長的時間，理論上來說經過了實踐和檢驗，具備合理性。但是，這些都僅僅是自己的評估，有其合理性，也欠缺那種科學性。這時很多創業者們就說了，誰說我的制度不行，我的方法不科學，我能堅持十幾年、二十幾年、三十幾年甚至更多年發展到現在，盡管沒壯大但是也沒有破產，這就證明是科學的，合理的。對此，個人不愿意爭執這個問題，就舉個例子吧：劍客踏上征程，出劍者有可能生、有可能死；抱劍者未必生、未必死；橫劍者多半生、或能死。這個例子講述了三種創業者：勇往直前事業日漸紅火的人、守成求穩事業不溫不火的人、疲于應對事業日漸式微的人。

勇往直前事業日漸紅火的人，身邊有一個團隊，在“工匠制度”下衍生出了“工匠精神”，做到了制度下的大公無私，升華成了將士用命般的精神。這些人現下都生活在鎂光燈下，是創業的神話、財富的神話、是成功的典范。

現如今我們真正要學的，是工匠制度，用制度養成制造業的工匠習慣，再把工匠習慣升華為工匠精神。制度——習慣——精神，這是中國制造文藝復興的必經之路，而這條路不能靠儒家，必須要靠法家。國內許多有識之士都在呼吁：別用“工匠精神”的浪漫，掩蓋“工匠制度”的缺失，請正視自己的不足。

闞寶超

第三篇：教師與工匠精神

教師與工匠精神

“教師是太陽底下最光輝的職業。”“教師是人類靈魂的工程師。”??這些可謂是對教師的最美贊譽。其實，完全沒有必要將教師職業神化。作為教師，我們應該意識到，教師不過是三百六十行其中之一行，教師不過是億萬普通勞動者之一員。因為社會需要以及分工的不同而形成了不同的職業，每種職業都有其自身的特殊牲和不可替代性。教師的工作有別于其它工作，確實很重要。“智育不好出次品，體育不好出廢品，德育不好出危險品”社會拒絕次品、廢品和危險品。教師面對的是一群懵懵懂懂的孩子，要把這些懵懂的孩子培養成德智體全面發展的學生，塑造成社會有用之才棟梁之才。離不開教師的精雕細琢，耐心打磨。

李克強總理在今年政府工作報告中指出要“培育精益求精的工匠精神”。在經濟改革中需要培養精益求精的工匠精神，教師從事的培養人的工作，可謂是精細中之精細，在教師的工作中何嘗不需要倡導工匠精神?“教書匠”是社會對教師的戲稱，在筆者看來，并沒有什么不妥。從某種意義上說，教師也是工匠。教育教學工作的性質決定了教師一絲不茍、精益求精、一以貫之的工作態度，態度決定效果，這正是我們積極推崇的時代“工匠精神”。

我國的教育專家呂型偉有一個教育名言是，“教育是事業，事業的意義在于奉獻;教育是科學，科學的價值在于求真;教育是藝術，藝術的生命在于創新。”既然是事業、科學和藝術，只有不懈的努力用畢生的精力才能獲得事業的成功，才能達到科學和藝術的高峰，教師的“工匠精神”不可以或缺。

“要給學生一碗水，教師必須有一桶水”。在筆者看來，科學發展日新月異，教師的這一桶水還要常換常新，最好是長流水。其實，不僅需要教師有大量的知識和技能的儲備，更主要的是怎么向學生傳授知識和技能，這并非易事。教師要依據教育規律，根據教育實際摸索出最適合的方法，提高教育效率和教育效果。眾所周知，學生的智力水平和非智力水平參差不齊，教育教學中并不排斥做必要的強化訓練。教師也有必要采用師付帶徒弟的方法，手把手地教學生。人們總結出，教育是一門慢藝術，需要小火慢燉，急不得，需要不厭其煩，誨人不倦。教育不是一蹴而就，可能會出現“反復”現象，教育不容淺嘗輒止。

“校園無小事，事事皆教育。”一名教師，也是一名工匠，必須腳踏實地，從點滴做起，積沙成塔，集腋成裘。我們的教育固然需要教育家，但更需要大量的一線教師。既然做不了教育家那就做一個實實在在的“教書匠”，將“工匠精神”帶到工作之中，為國家培養更多的優秀人才。

第四篇：工匠精神與創新精神

“工匠精神”與“創新精神”

創新是一個民族進步的靈魂，是一個國家興旺發達的不竭源泉，也是一個企業屹立不倒的源源動力。科技創新不僅僅是國家層面的義務，更是我們企業的責任，面對著生產成本以及勞動力價格的上漲，公司勢必將受到沖擊，面對國內外對核心科技的壟斷，為提高公司的核心競爭力，科技創新已經是迫在眉睫。

公司在高舉創新大旗的時候，作為員工的我們應該有什么樣價值觀、信念和行為呢？其中培育“工匠精神”才是我們不可忽缺的必練內功。工匠精神是指工匠對自己的產品精雕細琢，精益求精的精神理念。可見工匠精神已經超越繁復的產品和服務標準，成為一種自覺的發自內心的精神追求，成為工匠職業自豪感的支撐與源泉，同時也成為產品可信可靠的終極保障。

一、創新是時代的主旋律

目前世界經濟形勢總體上處于深度危機之中，這種環境給我們走出去開拓國際市場增加了難度，同時國內經濟下行壓力加大，短期內難以回升，制造業面臨新一輪洗牌，這都迫切需要依靠創新來推進結構性改革，提高產品質量和生產效率。

樹立崇尚創新的發展觀，讓創新在全社會蔚然成風，國家才有光明前景，社會才能充滿活力，企業才會持續發展。抓創新就是抓發展，謀創新就是謀未來。作為中國應急產業的引領者及上市公司，公司一直把發展基點放在創新上，逐年增加對新產品、新技術、新工藝等的創新投入，實現產業結構轉型升級。公司由應急交通工程裝備向應急裝備拓展，就必須站在創造和引領市場需求的前沿，按照裝備智能化、精準化、無人化、網絡化的新要求，圍繞應急交通工程裝備、應急救援處置裝備進行預研、科研。只有通過創新培育發展新動力、引領新產業，才能做到人有我有、人有我強、人強我優。

二、工匠精神是創新發展的立足之本

不可否認，“工匠”的作用和價值，曾經在很長的一段時間被輕視，認為“工匠”從事的是簡單與重復的勞作，是低價值的可以被隨時替代的。其實事實并非如此，因為沒有工匠精神的踏實，就沒有創新精神的飛揚。因為靈感更會光顧踏踏實實解決實際問題的人，只有孜孜不倦探索的人，才會比別人更早發現事物的本質，找到突破難題的鑰匙。依靠空想的所謂創新，往往就是實質上的避實就虛，經不起硬碰硬的考驗。我們崇尚的科學精神，本質也是一種一絲不茍的“工匠精神”，不斷地試驗、總結、驗證、歸納，直至發現事物的規律。

目前科技研發部全體人員積極投身科技開發中，科技人員如何做好科技開發？那不僅僅要熟知公司各類產品，并涉獵的知識面非常廣，而且更多的是需要把客戶的心理需求和不同人的性格特點研究得非常透徹，這樣我們才能夠更加輕松自如的面對更多不同客戶的需求。而在研究怎樣跟別人交談、研究要怎樣提高自己的語言藝術的過程中，我們已經在實踐這種工匠精神了。

三、工匠精神是立于不敗之地的法寶

其實無論什么在條件下，我們都深深地知道：幾乎每一次變革性的創新與創造，其實都是對基礎層面的突破，都離不開匠人精神。無論是愛迪發明電燈，還是喬布斯創造蘋果，都是匠人一樣的對工藝、技術與科技的陶醉、癡迷與精益求精。無論是日本科技的騰飛還是美國技術的領先，都是匠人一樣對基礎和基本層面經年累月的關注執著，拓下了豐腴的沃土開出的絢爛之花。沒有匠人精神，買來的東西一樣還是人家的；沒有匠人精神，現有的技術研究保不準會落在誰的手里；沒有匠人精神，新科技新技術也終究不會是我們的。

當今社會心浮氣躁，追求“短，平，快“帶來的即時利益，從而忽略了產品的品質靈魂。因此企業更需要工匠精神，才能在長期的競爭中獲得成功！當其他企業熱衷于“圈錢“做死某款產品，再出新品，再圈錢的循環時，堅持工匠精神的企業依靠信念，信仰，看著產品不斷改進，不斷完善。最終，通過高標準要求歷練之后，才有了如此完美的產品，成為眾多用戶的驕傲。

四、工匠精神與創新精神密不可分

創新和工匠精神之間有著密不可分的聯系吧，企業要發展都離不開這兩者的緊密結合而相互的作用。工匠精神離不開創新精神，但假如所謂的“創新”離開了工匠精神又會是怎樣的一番景氣？如果心里面天馬行空，但是又缺乏腳踏實地的精神的話，那人就會時刻充滿著浮躁以及焦慮，那種希望通過付出更少的努力去獲得更多的成就的價值觀就容易不知不覺地左右著人們的價值體系，就會讓人產生脫離現實去追尋一些自己也不確定的目標，遠離那種對工作對事業專注、執著、堅持和投入的人生態度。

工匠精神不是一個口號，而是真實存在于每一個人身上，心中的。長久以來，正是由于公司每一個人對產品精品的堅持、追求和積累，才讓我們每個人成長之路平坦，公司的發展之途充滿希望。這種堅持也讓持久創新變得熠熠生輝，更讓基業常青成為一種常態。

企業的發展離不開我們工匠精神在背后孜孜不倦的建設和堅守，但是真正推動企業持續進步的卻是創新精神。所以說工匠的精神離開了創造的精神。工匠的精神就像一具壯碩的軀干，而創新的精神就像一副生機靈魂，兩者的配合才能發揮公司每個人的真正潛力，當我們每個人能秉承工匠精神，充分調動個人潛力，不斷提高創新能力，才能提高公司核心競爭力，讓公司在長期的競爭中獲得成功。

第五篇：工匠精神與職業教育

談工匠精神與職業教育

陳雪峰

（遼寧省朝陽市向東高級技工學校 朝陽 122000）

摘要：2016年3月5日，李克強總理在十二屆全國人大四次會議上所做政府報告中指出:“要鼓勵企業開展個性化定制，柔性化生產，培育精益求精的工匠精神。”弘揚和培育工匠精神，將對我國的經濟社會發展，中國制造的未來走向和人才培養模式產生深遠的影響。而作為傳授職業活動所必需的技能、知識和態度，為社會培養技能人才的職業教育，必然在培育工匠精神中承擔重任。

關鍵詞： 工匠精神

職業教育

精益求精

2015年，央視《大國工匠》的片首語這樣寫道:“他們耐心專注，咫尺匠心，詮釋極致追求；他們鍥而不舍，身體力行，傳承匠人精神，他們千錘百煉，精益求精，打磨中國制造，他們是勞動者，一念執著，一生堅守。”短短的幾句話，每每想起都心潮澎湃，他們身上的堅韌不拔的意志，精益求精的精神也時時激勵著我們。

一、工匠精神的內涵

工匠精神一般是指工匠對自己的產品精雕細琢，精益求精的精神理念，即既有高超的技藝和精湛的技能，還有嚴謹，細致，專注，負責的工作態度，以及對職業的認同感，責任感，榮譽感和使命感其內涵包括精益求精，嚴謹，一絲不茍，耐心，專注，堅持，專業，敬業

二、職業教育中工匠精神的重要性

職業教育肩負著培養高級能人才的重任，必須注重學生“工匠精神”的培養，以便能使學生養成對于學習，工作上的高標準，嚴要求，讓每一個人能夠以敬畏的姿態對待自己的職業，技術人才恰恰是工匠精神的最佳傳承者。然而因為社會認知度等眾多因素的影響，一度使工匠精神成為職業教育的一種缺少，不少學校缺乏對培育工匠精神重要性的認識，重技能而輕職業素養，因此必須及時糾偏，讓工匠精神在職業教育中重塑，并成為職業教育的靈魂。2014年5月，總書記在河南考察時提出：推動中國制造向中國創造轉變，中國速度向中國質量轉變，中國產品向中國品牌轉變。推動這“三個轉變”勢必需要大量具備工匠精神的技術人才，而要造就更多的工匠，就必須重視職業教育，注重培育學生的工匠精神。

三、職業教育中工匠精神培育的途徑

1、轉變觀念，提高認識 一是要轉變目前存在重學歷，輕能力的觀念，充分認識技能勞動者發揮的巨大作用，長期以來，職業教育被視為低人一等的教育，家庭和社會對職業教育也存有偏見，以至于家長，學生都認為讀技校是一種無奈的選擇，如果社會仍用有色眼鏡看待職業教育，工匠精神就不能重拾，二是要把提高職業技能和培養職業精神高度融合，既要培養學生有一技之長，又要讓學生領悟“質量是企業的生命”樹立敬業守信，精益求精的精神

2、職業教育中堅持職業標準，培育學生精益求精的品質與能力 在職業教育的過程中，要能夠打破傳統的人才培養觀念，樹立人人平等的現代職業教育思想，改變職業教育那種只注重學生實踐技能的培養，而忽略學生人文素質培養的職業教育理念，在實踐教學中，要注重“以人為本”與“工匠精神”的有機結合，將提升學生的實踐技能與人文素質結合起來，堅持現代職業教育的標準，將社會對人才的需求與學校的人才培養標準有機的結合在一起，培養綜合能力強的應用型人才。現代企業要求職業工作者具備團隊合作、善于創新、勇于競爭、敢于擔當的能力品質，同時還要求職業工作者具有精益求精的品質與意識，在職業教育中，應該尊重企業的用人標準，并將其作為職業教育人才培養標準之一，在實踐教學中嚴格按照相應的人才培養標準執行，不斷提升學生的一絲不茍、持之以恒的精神，通過實踐技能的學習，培養學生的耐心、細致、循序漸進、精益求精的品質。充分考慮學生的個性與職業技能，對學生進行個性化的培養，突出學生的個人實踐能力，特別是對學生的突出的特長進行培養，并將大國工匠的精神融入到學生的日常生活與實踐教學中，使學生掌握與精通一門應用型的技能，并在此基礎上培養學生的職業適應能力與知識遷移能力，根據學生的職業技能的特征，以學生就業能力、適應能力、實踐能力與社會需求為導向，在學生的專業課程學習、職業評價、社會實踐、文化交流等方面滲透“工匠精神”的教育，不僅要注重實踐能力的教學，更要注重思想道德課程、傳統文化課程的教育與學習，將學生的實踐能力培養與人文素質的培養結合在一起，培養學生的精益求精、精雕細琢的精神與品質，改變學生原有的認知態度與思想行為，將提升自身的核心能力作為未來發展的目標。

3、職業教育中要堅持規范操作，培育學生一絲不茍的職業精神

一絲不茍要求學生在職業行動中能夠做到耐心、細致、專注、持之以恒，能夠嚴格執行企業的操作規范與生產標準。在職業教育教學的過程中，將“工匠精神”的培育融入到職業教育中，教師要能夠關注學生的每一個行為、環節、細節，處處都能夠嚴格按照企業的生產規范要求學生，重點培養學生的耐心、細心、專注的職業品質，在長期的學習過程中，要求學生能夠用心觀察，細心操作、耐心學習，對于學習中的每一個細節都要按照嚴格的規范操作，因為每一個細節的耐心操作和學習，在實踐操作與學習的過程中，形成一種專注的態度，不斷的提升學生的服務意識與服務的技能，培養學生一絲不茍的職業精神，這些都是培養學生的基本職業素養，這些都是“工匠精神”的基本要求和具體的體現。為了培養具有“工匠精神”的技能型和應用型人才，需要結合學生的實際和社會的需求，將企業的規范操作引入到課程教學，注重在課堂教學中融入“工匠精神”的教育，將職業精神融入職業教育的人才培養過程，提升學生的耐心、細心、用心的品質，加強工匠精神的滲透與教育。職業教育的核心不僅要注重技能型人才的培養，也要注重對學生人文素質與思想道德的培養，只有這樣培養出來的人才，才能有效的對“工匠精神”進行傳承與發展，因此，在實踐教學的過程中或者實踐創業的過程中，不僅要培養學生一絲不茍的精神，還需要培養學生的耐心、信心、愛心、用心等職業精神，只有在日常的課程教學中，將“工匠精神”融入到學生的思想中，通過這種行為習慣的訓練，最終將“工匠精神”內化為學生的一種職業意識，幫助學生形成一種敬畏工作的姿態來認識與對待自己職業，才能提高他們的核心競爭力與創造力。

4、職業教育中要培養學生的職業情懷，培育執著敬業的職業精神

在企業的生產實踐中，不僅僅要求職業工作者具備堅韌不拔、耐心、細致、持之以恒、樂此不疲、精益求精、精雕細琢的精神與職業情懷，還需要職業工作者具有愛崗敬業的精神與一身過硬的專業技術能力，還要能夠在工作的實踐中不斷進行創新，只有具備愛崗敬業的精神，才能將“工匠精神”融入到自己的工作中，才能在實際工作的過程中，不斷提高自身的能力。在現代職業教育體系中，不能只是注重對學生的職業技能教育與培訓，還要能夠結合學生的專業學習與社會的實際需要，對職業院校的文化課程進行現代化職業的改造，將現代的職業、產業、行業、專業結合在一起，充分的融合到現代職業課程教育體系中，將應用型人才的培養作為職業院校的教育目標，加強對學生的人文素質的培養，培養學生對職業的敬畏和專業興趣，培養學生愛崗敬業的精神，重點培養學生熱愛專業、熱愛工作的職業情懷。在學生的職業教育與學習過程中，將培養學生的責任心、事業心、愛崗敬業的精神、感恩之心、團隊合作精神、競爭精神有機的融合在一起，培育學生對職業的忠誠度，進程形成良好的職業情懷，教師要能夠通過自己的言傳身教對學生實施影響，提高學生對崗位職責的認知能力。職業院校應該與企業進行合作，嚴格的按照企業的生產與實踐規范標準來要求學生，形成良好的校企合作機制，讓學生在實踐學習的過程中，能夠做到躬行踐履、知行合一，規范自己的實踐操作，做到愛崗敬業、團結合作、求真務實、不斷創新，實現從知識、技能、態度到素養、精神、能力的高度融合，形成良好的職業情懷，在職業教育的過程中真正落實“工匠精神”的培育。

四、結束語

在職業教育中對學生“工匠精神”的培養是非常重要且必要的，在現代社會培養學生的“工匠精神”有助于學生綜合素質的提升，向社會輸出更加有用的人才。文章簡要闡述了我國職業教育中的“工匠精神”，并提出了培養學生“工匠精神”的有效途徑。這就要求學校重視學生工匠精神的培養，在實踐教育中充分的發揮現代校企合作教育的優勢，通過企業的實踐活動，幫助學生認識與理解“工匠精神”的重要性與必要性，并在校企合作的教學過程中，將企業的規范與生產標準有機的融合在教學中，培養學生一絲不茍的精神，提升學生的職業情懷，培育學生的愛崗敬業的精神，使得學生具備“增品種、提品質、創品牌”的業務意識與工作精神，提升學生的社會適應能力，并最終能夠以良好的心態來面對社會的發展。