第一篇：教育學(xué)-德育練習(xí)題

教育學(xué)“德育”訓(xùn)練題

一、單選

1．沒有英雄的一代也很難造就一代英雄是強(qiáng)調(diào)（B）。A．教師的權(quán)威 B．榜樣的作用 C．領(lǐng)導(dǎo)的權(quán)威 D．社會(huì)的作用

2．讓學(xué)校的每一面墻壁都開口說話，這是充分運(yùn)用了下列哪一9．寓德育于教學(xué)之中，寓德育于活動(dòng)之中，寓德育于教師榜樣之中，寓德育于學(xué)生自我教育之中，寓德育于管理之中，這條德育原則體現(xiàn)了（C）

A．德育過程是培養(yǎng)學(xué)生知、情、意、行的過程

B．德育過程是促進(jìn)學(xué)生思想內(nèi)部矛盾斗爭發(fā)展的過程，是教育和自我教育統(tǒng)一的過程

C．德育過程是組織學(xué)生的活動(dòng)交往，統(tǒng)一多方面的教育影響的過程

種教學(xué)方法：C A．啟示教育 B．榜樣示范 C．陶冶教育 D．品德評(píng)價(jià)

3．視其所以，觀其所由，察其所安這句話反映了下列哪一條德育原則?（D）。A．導(dǎo)向性原則 B．疏導(dǎo)性原則

C．尊重學(xué)生與嚴(yán)格要求相結(jié)合原則 D．因材施教原則

4．桃李不言，下自成蹊這句話所體現(xiàn)的德育方法是（B）。A．說服教育法 B．榜樣示范法 C．情感陶冶法 D．實(shí)際鍛煉法

5．桃李不言，下自成蹊這句話所體現(xiàn)的德育方法是（B）。A．說服教育法 B．榜樣示范法 C．情感陶冶法 D．實(shí)際鍛煉法

6．曉之以理，動(dòng)之以情，持之以恒，導(dǎo)之以行符合（A）規(guī)律。A．智育過程 B．德育過程 C．心理咨詢 D．教育學(xué)生

7．曉之以理，動(dòng)之以情，持之以恒，導(dǎo)之以行符合（A）規(guī)律。A．智育過程 B．心理輔導(dǎo) C．德育過程 D．美育過程

8．學(xué)會(huì)關(guān)心是下列哪個(gè)德育模式所強(qiáng)調(diào)的?（B）A．認(rèn)知模式 B．體諒模式 C．價(jià)值澄清模式 D．社會(huì)模仿模式

D．德育過程是長期的反復(fù)的逐步提高的過程 10．不屬于我國中小學(xué)德育的主要途徑的是（D）。A．政治課與其他學(xué)科教學(xué) B．學(xué)校共青團(tuán)、少先隊(duì)活動(dòng) C．班主任工作 D．體育競賽

11．道德觀念、道德信念的形成有賴于（AA）。A．道德認(rèn)知 B．道德情感 C．道德意志 D．道德行為

12．道德教育的概念實(shí)有廣義和狹義之分，廣義的道德教育，是指（A）上的德育，道德品質(zhì)教育只是它的一個(gè)組成部分。A．倫理學(xué) B．哲學(xué) C．教育學(xué) D．社會(huì)學(xué)

13．德育的個(gè)體發(fā)展功能的發(fā)揮應(yīng)注意（C）。A．發(fā)揮德育的教育性 B．注重個(gè)體的享用性 C．尊重學(xué)習(xí)個(gè)體的主體性 D．強(qiáng)調(diào)德育的外在強(qiáng)制性 14．德育的功能不包括（C）。

A．培養(yǎng)學(xué)生的品德，制約他們的發(fā)展方向 B．決定學(xué)校教育的性質(zhì)

C．發(fā)展學(xué)生的體力，增強(qiáng)他們的體質(zhì) D．影響社會(huì)的穩(wěn)定與發(fā)展

15．德育的實(shí)施渠道或形式就是德育的（D）。A．方法 B．手段 C．內(nèi)容 D．途徑

16．德育的體諒模式形成于20世紀(jì)70年代，為學(xué)校德育學(xué)家（D）所創(chuàng)，風(fēng)靡于英國和北美。A．科爾伯格 B．班杜拉

C．皮亞杰 D．彼得?麥克費(fèi)爾

17．德育方法很多，榜樣示范法是很重要的一種方法。下列能體（）。A．內(nèi)容 B．層次 現(xiàn)這種方法的是：D A．懲前毖后，治病救人 B．言者無罪，聞?wù)咦憬?C．有則改之，無則加勉 D．桃李不言，下自成蹊

18．德育個(gè)體性功能的最高境界是（D）。A．德育的政治功能 B．德育的生存功能 C．德育的發(fā)展功能 D．德育的享用功能

19．德育過程的基本矛盾是社會(huì)通過教師向?qū)W生提出的道德要求與（A）之間的矛盾，這是德育過程中最一般、普遍的矛盾。A．學(xué)生已有的品德水平B．教師的道德教育水平C．學(xué)生被期望的品德發(fā)展水平D．社會(huì)的整體道德水平

20．德育過程結(jié)構(gòu)的構(gòu)成要素是（C）。A．教育者，受教育者

B．教育者，受教育者，教育內(nèi)容

C．教育者，受教育者，教育內(nèi)容，德育方法 D．教育者，受教育者，德育環(huán)境

21．德育過程是對學(xué)生知、情、意、行的培養(yǎng)提高過程，其進(jìn)行順序是（D）。

A．以知為開端，知、情、意、行依次進(jìn)行 B．以情為開端，情、知、意、行依次進(jìn)行 C．以意為開端，意、知、情、行依次進(jìn)行 D．視具體情況，可有多種開端

22．德育過程是對學(xué)生知情意行的培養(yǎng)提高過程，其進(jìn)行的順序是（D）。

A．以知為開端，知情意行依次進(jìn)行 B．以情為開端，情知意行依次進(jìn)行 C．以意為開端，意知情行依次進(jìn)行 D．視具體情況，可有多種開端

23．德育過程是教育者對被教育者在品德發(fā)展上施加影響，促其品德發(fā)展的過程，在這一過程中存在的基本矛盾是C： A．教育者與被教育者之間的矛盾 B．德育內(nèi)容與德育方法之間的矛盾

C．社會(huì)通過教師向?qū)W生提出的道德要求與學(xué)生已有的品德水平之間的矛盾

D．家長的道德水平與學(xué)生道德需求之間的矛盾

24．德育過程中不同質(zhì)的各種要素的組合方式稱為德育過程的

C．結(jié)構(gòu) D．方法

25．德育具有（）。A．社會(huì)性、歷史性 B．社會(huì)性、歷史性、階段性 C．社會(huì)性、歷史性、民族性

D．社會(huì)性、歷史性、階級(jí)性、民族性

26．德育模式是指在德育實(shí)施過程中道德與德育理論、德育內(nèi)容、德育手段、德育方法、德育途徑的某種（A）。A．復(fù)雜關(guān)系 B．組合方式 C．實(shí)施方案 D．主觀認(rèn)定

27．德育目標(biāo)確定了培養(yǎng)人的總體規(guī)格和要求，但必須落實(shí)到（A）。A．德育內(nèi)容上 B．德育規(guī)律上 C．德育原則上 D．德育方法上

28．德育目標(biāo)是德育工作的（C）。A．基礎(chǔ) B．途徑 C．出發(fā)點(diǎn) D．重要環(huán)節(jié)

29．德育目標(biāo)是教育目標(biāo)在人的（A）方面的總體規(guī)格要求。A．思想德育 B．政治思想 C．思想品德 D．政治品德

30．德育應(yīng)堅(jiān)持正面引導(dǎo)與紀(jì)律約束相結(jié)合，所以（C）。A．只用說服法就可以了 B．適當(dāng)體罰也可以

C．要以說服教育為主，輔以紀(jì)律約束 D．要以紀(jì)律為主，說服為輔

31．德育在人的全面發(fā)展教育中起著（B）作用。A．導(dǎo)向和動(dòng)力 B．關(guān)鍵 C．基礎(chǔ) D．物質(zhì)基礎(chǔ)

32．對學(xué)生進(jìn)行德育的特殊途徑是（）。A．各科教學(xué) B．團(tuán)隊(duì)活動(dòng) C．課外活動(dòng) D．班主任工作

33．兒童自我意識(shí)與自我教育能力的發(fā)展是有規(guī)律性的，大致是從自我中心發(fā)展到他律，再從他律發(fā)展到（）。A．自我調(diào)控 B．自我監(jiān)督 C．自律 D．自我疏導(dǎo)

34．關(guān)于德育過程的基本規(guī)律，下列說法錯(cuò)誤的是（）。A．德育過程是對學(xué)生知、情、意、行的培養(yǎng)與提高過程 B．德育過程是一個(gè)促進(jìn)學(xué)生思想內(nèi)部矛盾斗爭的發(fā)展過程 C．德育過程是組織學(xué)生的活動(dòng)和交往，統(tǒng)一多方面教育影響的過程

D．德育過程是一個(gè)階段性的、直線提高的過程 35．衡量人們品德的重要標(biāo)志是（）。A．道德認(rèn)識(shí) B．道德情感 C．道德意志 D．道德行為

36．活動(dòng)和交往是學(xué)生品德形成的（）。A．關(guān)鍵 B．基礎(chǔ) C．內(nèi)容 D．途徑

37．教師通過創(chuàng)設(shè)良好的環(huán)境和自身的教育因素，對學(xué)生進(jìn)行熏陶和感染以培養(yǎng)學(xué)生良好思想品德的德育方法是： A．品德評(píng)價(jià)法 B．榜樣示范法 C．實(shí)際鍛煉法 D．陶冶教育法

38．教師運(yùn)用英雄人物的形象對學(xué)生進(jìn)行思想品德教育，這種方法屬于（）。A．說理教育法 B．榜樣示范法 C．陶冶教育法 D．實(shí)際鍛煉法

39．教育者對受教育者實(shí)施有目的、有計(jì)劃的影響，培養(yǎng)他們特定的政治思想意識(shí)和道德品質(zhì)的活動(dòng)，叫（）。A．智育 B．德育 C．教學(xué) D．美育

40．進(jìn)行德育時(shí)要有一定的理想性和方向性，以指導(dǎo)學(xué)生向正確 的方向發(fā)展，這體現(xiàn)了德育的（）。A．疏導(dǎo)原則 B．因材施教原則 C．導(dǎo)向性原則

D．一致性和連貫性原則

41．進(jìn)行德育要循循善誘，以理服人，從提高學(xué)生認(rèn)識(shí)人手，調(diào)動(dòng)學(xué)生的主動(dòng)性，使他們積極向上。這一原則是（）。A．導(dǎo)向原則 B．疏導(dǎo)原則 C．因材施教原則 D．教育的一貫性原則

42．進(jìn)行德育要循循善誘，以理服人，從提高學(xué)生認(rèn)識(shí)入手，調(diào)動(dòng)學(xué)生的主動(dòng)性，使他們積極向上。這一原則是（）。A．導(dǎo)向原則 B．疏導(dǎo)原則 C．因材施教原則 D．教育的一貫性原則

43．進(jìn)行德育要循循善誘，以理服人，從提高學(xué)生認(rèn)識(shí)入手，調(diào)動(dòng)學(xué)生主動(dòng)性，使他們積極向上。它體現(xiàn)了德育教育的： A．疏導(dǎo)原則 B．定向原則 C．因材施教原則 D．一貫性原則

44．進(jìn)行德育要注意依靠學(xué)生集體、通過集體進(jìn)行教育，以便充分發(fā)揮學(xué)生集體在教育中的巨大作用，這樣的德育原則是（）。A．理論和實(shí)踐相結(jié)合原則 B．疏導(dǎo)原則 C．因材施教原則 D．在集體中教育原則

45．孔子的弟子顏回評(píng)價(jià)老師說：夫子循循然善誘人，博我以文，約我以禮，欲罷不能，這句話體現(xiàn)了德育的（）。A．導(dǎo)向性原則

B．尊重學(xué)生與嚴(yán)格要求學(xué)生相結(jié)合原則 C．疏導(dǎo)原則

D．教育的一致性與連貫性原則

46．孔子說：其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。這句話強(qiáng)調(diào)是以下哪種方法的重要性（）。A．說理教育法 B．榜樣教育法 C．陶冶教育法 D．自我修養(yǎng)法

47．李明經(jīng)常隨地吐痰，被老師叫到了辦公室。老師問道：李明，你為什么常常隨地吐痰？你知道這是不好的行為嗎？李明說：我也知道這樣不對，但有時(shí)候就是忍不住。教師應(yīng)從（）入手對李

明進(jìn)行教育。A．道德認(rèn)知 B．道德情感 C．道德意志 D．道德行為

48．李小林私拿水果攤上的一只蘋果，經(jīng)同學(xué)檢舉，被老師叫到了辦公室。

老師問道：李小林，你私拿別人的東西，這已經(jīng)是第幾次了?李小林低著頭回答：第五次了。你為什么不改呢?我??我也曉得不對，就是??就是有時(shí)忍不住。教師應(yīng)從（）人手對李小林進(jìn)行教育。A．道德認(rèn)識(shí) B．道德情感 C．道德意志 D．道德行為

49．馬卡連柯說：要盡量多地要求一個(gè)人，也要盡可能地尊重一個(gè)人。這體現(xiàn)的德育原則是（）。

A．尊重信任學(xué)生與嚴(yán)格要求學(xué)生相結(jié)合的原則 B．正面教育與紀(jì)律約束相結(jié)合的原則 C．集體教育和個(gè)別教育相結(jié)合的原則 D．從學(xué)生實(shí)際出發(fā)的原則

50．馬卡連柯說要盡量地要求一個(gè)人，也要盡可能地尊重一個(gè)人，體現(xiàn)了德育原則的（）。A．導(dǎo)向性原則 B．疏導(dǎo)原則

C．尊重學(xué)生與嚴(yán)格要求學(xué)生相結(jié)合原則 D．因材施教原則

51．某班在每月一星的活動(dòng)中，將表現(xiàn)好、進(jìn)步大的學(xué)生照片貼在明星墻上以示獎(jiǎng)勵(lì)，這樣的方法是（）。A．說服教育 B．品德評(píng)價(jià) C．指導(dǎo)實(shí)踐 D．陶冶教育

52．能較全面地反映被評(píng)價(jià)者的品德情況，且應(yīng)用較廣的品德評(píng)價(jià)法是（）。A．加減評(píng)分法 B．操行評(píng)語法

C．評(píng)等評(píng)分評(píng)語綜合測評(píng)法 D．模糊綜合測評(píng)法

53．你覺得學(xué)校德育最重要的途徑是（）。A．班主任工作 B．課堂教育 C．活動(dòng)課 D．品德課

54．你覺得學(xué)校德育最重要的途徑是什么？（）A．班主任工作 B．課堂教學(xué) C．活動(dòng)課 D．品德課

55．人們對道德規(guī)范及其意義的理解和掌握，對是非、善惡、美丑的認(rèn)識(shí)、判斷和評(píng)價(jià)，以及在此基礎(chǔ)上形成的道德識(shí)辨能力，屬于（）。A．道德認(rèn)識(shí) B．道德情感 C．道德意志 D．道德行為

56．人們對社會(huì)思想道德和人們行為的愛憎、好惡等情緒態(tài)度屬于（）。A．道德認(rèn)識(shí) B．道德情感 C．道德意志 D．道德行為

57．人們?yōu)閷?shí)現(xiàn)一定的品德行為所做出的自覺而頑強(qiáng)的努力叫做（）。A．道德認(rèn)知 B．道德情感 C．道德意志 D．道德行為

58．使學(xué)生具有初步的分辨是非的能力是（）階段德育目標(biāo)的要求。A．小學(xué) B．初中 C．高中 D．大學(xué)

59．使學(xué)生具有一定的自我教育和自我管理能力是（）德育目標(biāo)的要求。A．小學(xué)階段 B．初中階段 C．高中階段 D．大學(xué)階段

60．思想品德教育的實(shí)質(zhì)是（）。A．將學(xué)生的道德認(rèn)識(shí)轉(zhuǎn)化為道德行為 B．培養(yǎng)學(xué)生的道德情感

C．將一定社會(huì)的思想道德轉(zhuǎn)化為受教育者個(gè)體的思想品德 D．提高學(xué)生對客觀世界的認(rèn)識(shí)。

61．蘇聯(lián)教育家馬卡連柯提出的平行教育影響是指（）。A．言行一致原則

B．教育影響的一致性和連貫性原則 C．理論聯(lián)系實(shí)際原則 D．集體教育原則

62．隨著年齡和才智的增長，學(xué)生的（），在他們自身品德的發(fā)展與提高上起著愈來愈重要的作用。A．自我評(píng)價(jià)能力 B．自我調(diào)控能力 C．自我教育能力 D．自我學(xué)習(xí)能力

63．通過擺事實(shí)、講道理，使學(xué)生提高認(rèn)識(shí)，形成正確的觀點(diǎn)的方法是（）。A．榜樣法 B．說服法 C．陶冶法 D．鍛煉法

64．通過課堂教學(xué)、報(bào)告、專題講座等形式提高學(xué)生思想認(rèn)識(shí)和覺悟的德育方法是（）。A．自我教育法 B．說服教育法 C．情感陶冶法 D．實(shí)際鍛煉法

65．通過談話、討論對學(xué)生進(jìn)行德育的方法屬于（）。A．情感陶冶法 B．榜樣示范法 C．實(shí)際鍛煉法 D．說服教育法

66．通過組織學(xué)生參加社區(qū)服務(wù)以培養(yǎng)良好品質(zhì)的方法是（）。A．說理法 B．榜樣法 C．陶冶法 D．鍛煉法

67．委托任務(wù)和組織活動(dòng)是屬于（）。A．說服法 B．榜樣法 C．鍛煉法 D．陶冶法

68．我國學(xué)校德育方法中最基本的方法是（）。A．評(píng)價(jià)法 B．榜樣法 C．說服法 D．鍛煉法

69．我們經(jīng)常所說的一把鑰匙開一把鎖，這句話體現(xiàn)了德育的（）。A．一致性原則 B．疏導(dǎo)性原則

C．導(dǎo)向性原則 D．因材施教原則

70．下列不屬于我國中小學(xué)德育的主要途徑的是（）。A．政治課 B．少先隊(duì)活動(dòng) C．班主任工作 D．體育競賽

71．下列反映榜樣示范教育的是： A．視其所以，觀其所由，察其所安 B．捧著一棵心來，不帶半根草去 C．桃李不言，下自成蹊

D．道而弗牽，強(qiáng)而弗抑，開而弗達(dá)

72．下列關(guān)于小學(xué)生操行評(píng)定的說法中，不正確的是（）。A．操行評(píng)定是以教育目的為指導(dǎo)思想，以學(xué)生守則為基本依據(jù)，對學(xué)生一個(gè)學(xué)期內(nèi)在學(xué)習(xí)、勞動(dòng)、生活、品行等方面的小結(jié)與評(píng)價(jià)’

B．操行評(píng)定可分為學(xué)生自評(píng)、分組評(píng)議、班主任評(píng)價(jià)和信息反饋等步驟

C．操行評(píng)定由班主任負(fù)責(zé)，其中寫評(píng)語的工作可以交給學(xué)生完成

D．操行評(píng)定目的在于肯定優(yōu)點(diǎn)，找出缺點(diǎn)，教育兒童奮發(fā)向上 73．下列說法，錯(cuò)誤的是（）。

A．教師對學(xué)生的德育影響，必須經(jīng)過他們主體的選擇、吸取與能動(dòng)的實(shí)踐活動(dòng)，才能轉(zhuǎn)化為他們的品德

B．自我教育能力是德育的一個(gè)重要條件，只有注意培養(yǎng)學(xué)生的這種能力，學(xué)生品德內(nèi)部矛盾才能轉(zhuǎn)化

C．學(xué)校的德育工作必須主要放在調(diào)節(jié)學(xué)生品德發(fā)展的外部環(huán)境方面

D．德育要注意發(fā)揮知、情、意、行的整體功能

74．學(xué)生道德認(rèn)識(shí)、道德情感與道德意志高度發(fā)展的合金，就構(gòu)成了（）。A．道德信念 B．道德情操 C．道德品質(zhì) D．道德行為

75．學(xué)生的（）諸因素統(tǒng)一發(fā)展，是德育的重要規(guī)律。A．德、智、體、美 B．知、情、意、行 C．德、才、個(gè)性 D．胸襟、見地

76．學(xué)生的思想品德是在（）過程中形成的。A．知識(shí)學(xué)習(xí)B．勞動(dòng)教育 C．活動(dòng)和交往

D．課外活動(dòng)

77．學(xué)校德育對政治、經(jīng)濟(jì)、文化發(fā)生影響的功能是指（）。A．發(fā)展性功能 B．個(gè)體性功能 C．教育性功能 D．社會(huì)性功能

78．學(xué)校有目的、有計(jì)劃、系統(tǒng)地對學(xué)生進(jìn)行德育的基本途徑是B．情 C．意 D．行

85．在知、情、意、行四個(gè)德育環(huán)節(jié)中，基礎(chǔ)和關(guān)鍵分別是（）。A．知、意 B．知、行 C．意、行（）。A．各學(xué)科教學(xué) B．政治課 C．班主任工作 D．共青團(tuán)活動(dòng)

79．有關(guān)人生觀、世界觀方面的教育屬于德育內(nèi)容的（）。A．政治教育 B．思想教育 C．道德教育 D．心理健康教育

80．在德育的具體實(shí)施過程中，知、情、意、行的發(fā)展（）。A．要遵守順序性 B．只能從曉之以理開始 C．可以具有多開端

D．不能從鍛煉品德意志開始

81．在德育過程中，人們?yōu)榱诉_(dá)到某種目的而產(chǎn)生的自覺能動(dòng)性，一般稱為（）。A．道德情感 B．道德意志 C．道德觀念 D．道德行為

82．在教學(xué)實(shí)踐中，有些教師在對待學(xué)生方面存在頗失公正的做法，尤其是對優(yōu)生的偏愛和對差生的偏見，這對學(xué)生的身心帶來了一定的危害。這些不良后果不包括（）。

A．使成績不好的學(xué)生產(chǎn)生厭學(xué)情緒，出現(xiàn)逃學(xué)、輟學(xué)等逃避行為

B．使部分自覺性、自主性不高的學(xué)生產(chǎn)生自卑心理

C．使成績中等的學(xué)生感到不受重視，逐漸失去對某門功課的興趣

D．更加激發(fā)成績好的學(xué)生的斗志，努力學(xué)習(xí)，成績顯著提高 83．在學(xué)生品德結(jié)構(gòu)中，處于基礎(chǔ)地位的是（）。A．道德認(rèn)識(shí) B．道德情感 C．道德意志 D．道德行為

84．在知、情、意、行四個(gè)德育環(huán)節(jié)中，（）是動(dòng)力。A．知

D．知、情

86．注重受教育者的良好個(gè)性塑造培養(yǎng)，屬于德育內(nèi)容中的（）。A．政治教育 B．思想教育 C．道德教育 D．心理健康教育

二、多選

87．成長記錄袋法是屬于下列哪種德育方法。A．說理教育法 B．品德評(píng)價(jià)法 C．陶冶教育法 D．自我修養(yǎng)法

88．充分發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用，啟發(fā)學(xué)生在短時(shí)間內(nèi)獲得大量的系統(tǒng)的有關(guān)思想道德方面知識(shí)的德育方法是（）。A．說服教育法 B．榜樣教育法 C．陶冶教育法 D．品德評(píng)價(jià)法

89．當(dāng)前，我國學(xué)校德育內(nèi)容主要包括政治教育、思想教育、道德教育和（）。A．人生觀教育 B．價(jià)值觀教育 C．素質(zhì)教育 D．心理健康教育

90．道德教育可以從提高（）開始： A．道德認(rèn)識(shí) B．道德情感 C．道德意志 D．道德行為 91．德育包括（）。A．知情教育 B．意行教育 C．政治教育 D．道德教育 E．思想教育

92．德育的基本途徑是（）。A．共青團(tuán)、少先隊(duì)活動(dòng) B．班主任工作 C．課外、校外活動(dòng) D．政治課與其他學(xué)科教學(xué) 93．德育的特點(diǎn)主要有（）。A．觀念性 B．社會(huì)性 C．歷史性 D．相對獨(dú)立性

94．德育對智育、體、美諸育的促進(jìn)功能，就其共性來看主要有以下幾點(diǎn)（）。A．動(dòng)機(jī)作用 B．方向作用

C．習(xí)慣和方法上的支持 D．提升智慧

E．獲得體魄、體能的提高 95．德育方法是（）。A．教師德育工作方式的總和 B．教師德育工作方式的總和 C．教師德育手段的總稱

D．德育過程中教育者和受教育者相互作用的活動(dòng)方式的總和 96．德育過程的基礎(chǔ)是（）。A．提高品德認(rèn)識(shí) B．陶冶品德情感 C．激發(fā)品德發(fā)展的動(dòng)機(jī) D．組織學(xué)生活動(dòng)和交往 97．德育過程的矛盾包括（）A.教育者與受教育者的矛盾 B.德育與智育的矛盾 C.德育與教學(xué)過程的矛盾

D.受教育者與德育內(nèi)容、方法的矛盾

E.受教育者自身思想品德內(nèi)部諸要素之間的矛盾 98．德育過程是由（）幾個(gè)相互制約的要素構(gòu)成的。A．教育者 B．受教育者 C．德育內(nèi)容 D．德育方法

99．德育活動(dòng)的基本環(huán)節(jié)包括（）。A．德育任務(wù)的制定 B．德育內(nèi)容的確立

C．德育模式和德育方法的選擇 D．德育途徑的實(shí)施

100．德育教育的體諒模式的特征有（）。A．注重個(gè)體認(rèn)知發(fā)展與社會(huì)客體的相互作用 B．堅(jiān)持人具有一種天賦的自我實(shí)現(xiàn)趨向

C．大力倡導(dǎo)民主的德育觀 D．堅(jiān)持性善論,尊重兒童發(fā)展需求

E．強(qiáng)調(diào)按道德認(rèn)知能力發(fā)展的要求進(jìn)行學(xué)校道德教育

101．德育應(yīng)服從最強(qiáng)烈的人性沖動(dòng)，對這句話的啟示應(yīng)是（）。A．德育不能背離教育者的道德認(rèn)知規(guī)律 B．德育應(yīng)重視道德行為習(xí)慣的訓(xùn)練

C．舍棄情感，僅靠理推理而來的道德是毫無意義的 D．德育應(yīng)寓于情感教育之中 102．德育原則有()

A．教育的一致性和連貫性原則 B．導(dǎo)向性原則 C．疏導(dǎo)原則

D．尊重學(xué)生與嚴(yán)格要求學(xué)生相結(jié)合的原則 E．因材施教原則

103．鍛煉法的方式有（）。A．委托任務(wù) B．組織活動(dòng) C．托物言志 D．制度 E．練習(xí)

104．構(gòu)成德育過程的主要要素是： A．德育目標(biāo) B．德育內(nèi)容 C．教育者 D．受教育者

105．構(gòu)成人的思想品德的基本要素包括()。A．知 B．思 C．行 D．情 E．做

106．關(guān)于原始社會(huì)德育特點(diǎn)的敘述，錯(cuò)誤的是（）。A．德育的內(nèi)容及其簡單

B．德育的方式是和勞動(dòng)、生活相結(jié)合 C．德育是平等的

D．德育具有鮮明的階級(jí)性

107．教育者自覺創(chuàng)設(shè)有教育意義的情境和組織有教育意義的活動(dòng)，使學(xué)生潛移默化地在思想、道德、價(jià)值觀等方面受到感染、熏陶和陶冶的德育方法是（）。A．說理教育法 B．榜樣教育法 C．陶冶教育法 D．自我修養(yǎng)法

108．孔子說：其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。這句

話強(qiáng)調(diào)是以下哪種方法的重要性。（）A．說理教育法 B．榜樣教育法 C．陶冶教育法 D．自我修養(yǎng)法

109．前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基說：追求理想是一個(gè)人進(jìn)行自我教育的最初動(dòng)力，而沒有自我教育就不能想象會(huì)有完美的精神生活。我認(rèn)為，教會(huì)學(xué)生自己教育自己，這是一種最高級(jí)的教育A．講解 B．談話 C．報(bào)告 D．討論 E．參觀

116．我國學(xué)校德育的主要內(nèi)容有（）。A．通識(shí)教育 B．政治教育 技巧和藝術(shù)。這段話強(qiáng)調(diào)德育的過程具有以下哪種特點(diǎn)。（）A．德育過程是教育與自我教育的過程，具有塑造性和能動(dòng)性 B．德育過程是一個(gè)長期的反復(fù)的過程，具有漸進(jìn)性和反復(fù)性 C．德育過程是組織學(xué)生進(jìn)行社會(huì)活動(dòng)與交往的過程，具有廣泛的社會(huì)性和很強(qiáng)的實(shí)踐性

D．德育過程是促進(jìn)學(xué)生的道德認(rèn)識(shí)、道德情感、道德行為發(fā)展的過程，即培養(yǎng)學(xué)生品德的過程，它具有側(cè)重性和同時(shí)性 110．確定德育內(nèi)容的依據(jù)是()。A．當(dāng)前形勢的需要 B．德育的任務(wù) C．青少年學(xué)生思想實(shí)際 D．學(xué)生年齡特征

111．說服教育法的方式主要有（）。A．灌輸 B．疏導(dǎo) C．模仿 D．獎(jiǎng)懲

112．陶冶是通過創(chuàng)設(shè)良好的情境，潛移默化地培養(yǎng)學(xué)生品德的方法。主要包括（）。A．人格感化 B．環(huán)境陶冶 C．藝術(shù)陶冶 D．座右銘 E．示范

113．提出道德認(rèn)知發(fā)展階段論的代表人物是D．。A．杜威 B．馬卡連柯 C．班杜拉 D．柯爾伯格

114．體諒模式形成于20世紀(jì)的70年代的英國，后來廣泛流行于北美各國。代表人物為（）。A．彼得·麥克菲爾 B．路易·拉斯思 C．弗雷德·紐曼 D．科爾伯格

115．我國德育基本方法中的說服法包括（）

C．思想教育 D．道德教育 E．心理健康教育

117．我國學(xué)校德育內(nèi)容主要包括的方面有（）A.政治教育 B.知識(shí)教育 C.思想教育 D.道德教育 E.心理健康教育

118．我國學(xué)校德育途徑主要有（）。A．政治課和其他學(xué)科教育 B．課外活動(dòng)和校外活動(dòng) C．勞動(dòng) D．共青團(tuán)活動(dòng) E．班主任工作

119．我國中小學(xué)德育的重點(diǎn)具體說來應(yīng)當(dāng)包括或強(qiáng)調(diào)以下哪幾方面?（）

A．基本道德和行為規(guī)范的教育 B．公民道德與政治品質(zhì)的教育 C．世界觀、人生觀和理想的基礎(chǔ)教育 D．提高人的智慧水平的教育 E．注重自主性、創(chuàng)造性的教育 120．我國中學(xué)德育的主要原則有（）。A．疏導(dǎo)原則

B．尊重與嚴(yán)格要求相結(jié)合原則 C．教育的一致性與連貫性原則 D．因材施教原則

121．下列那種德育模式主張從兒童的現(xiàn)實(shí)生活出發(fā)，引導(dǎo)他們對現(xiàn)實(shí)生活中所看到、發(fā)現(xiàn)的現(xiàn)實(shí)問題進(jìn)行價(jià)值判斷和評(píng)價(jià)，自己做出價(jià)值選擇。（）A．體諒模式 B．價(jià)值澄清模式 C．社會(huì)行動(dòng)模式 D．榜樣學(xué)習(xí)模式

122．下列情形中屬于體罰學(xué)生的是（）。

A．讓一個(gè)1年級(jí)的學(xué)生抄寫10遍當(dāng)天所學(xué)的8個(gè)生字

B．王某上課說話，老師令其抄課文10遍

C．李某等八人上自習(xí)課講話，老師令李某等八人到學(xué)校運(yùn)動(dòng)場跑10圈

D．體育教師在課堂上為糾正某學(xué)生的不規(guī)范動(dòng)作，令其反復(fù)練習(xí)4次

123．下列屬于體罰學(xué)生情形的是： A．讓1-2年級(jí)的小學(xué)生一個(gè)生字抄寫10遍 B．王某上課說話，老師令其抄課文5遍

C．李某在課堂上打瞌睡，被老師叫醒后，為克服犯困自己站在C．引導(dǎo)學(xué)生參與情景的創(chuàng)設(shè) D．堅(jiān)持嚴(yán)格要求 E．與啟發(fā)說服相結(jié)合

三、判斷

130．桃李不言，下自成蹊這句話所體現(xiàn)的德育方法是情感陶冶法。

131．紙上得來終覺淺，絕知此事必躬行體現(xiàn)了知行統(tǒng)一原則。132．懲罰也是一種教育手段。（）

133．從抑制不良行為的角度看，懲罰不利于良好的態(tài)度與品德后排聽課

D．體育課老師在課堂上為糾正學(xué)生的不規(guī)范動(dòng)作，用腳踢動(dòng)作不規(guī)范的同學(xué)

124．下列屬于體罰學(xué)生情形的有（）。A．王某上課說話，老師令其抄課文5遍 B．讓1~2年級(jí)的小學(xué)生一個(gè)生字抄寫10遍

C．李某等八人上自習(xí)課講話，老師令李某等八人到學(xué)校運(yùn)動(dòng)場跑10圈

D．體育課教師在課堂上為糾正某學(xué)生的不規(guī)范動(dòng)作，令其反復(fù)練習(xí)4次

125．現(xiàn)代德育建立的基礎(chǔ)是（）。A．農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì) B．現(xiàn)代信息社會(huì) C．現(xiàn)代工業(yè)社會(huì) D．社會(huì)主義社會(huì)

126．現(xiàn)代德育特點(diǎn)的描述，正確的是（）。A．人本化、民主化、科學(xué)化 B．現(xiàn)代德育與現(xiàn)代社會(huì)的結(jié)合 C．國際化和民族化趨勢日益明顯 D．終身化和全民化

127．學(xué)生思想品德的心理結(jié)構(gòu)要素有（）A．道德認(rèn)識(shí) B．道德行為 C．道德情感 D．道德意志 E．德育內(nèi)容

128．學(xué)生在教育者的幫助下，主動(dòng)地進(jìn)行自覺學(xué)習(xí)、自我反思、自我鍛煉、自我監(jiān)控等來提升自己修養(yǎng)的德育方法是（）。A．說理教育法 B．榜樣教育法 C．陶冶教育法 D．自我修養(yǎng)法

129．運(yùn)用陶冶法應(yīng)注意的要求有（）。A．創(chuàng)設(shè)良好的情景 B．調(diào)動(dòng)學(xué)生的主動(dòng)性 的形成。（）

134．德育必須從提高道德認(rèn)知開始。（）135．德育的過程具有多端性。（）

136．德育過程的主要矛盾是教育者提出的德育要求與受教育者已有品德水平之間的矛盾。（）137．德育過程即品德形成的過程。（）

138．德育過程是一個(gè)長期的、反復(fù)的、逐步提高的過程。（）139．德育目標(biāo)是德育工作的出發(fā)點(diǎn)，它不僅決定了德育的內(nèi)容、形式和方法，而且制約著德育工作的基本過程。（）

140．德育是思想教育、政治教育和道德教育的總稱，它具有階級(jí)性的特點(diǎn)。（）

141．教師出于對學(xué)生負(fù)責(zé)，恨鐵不成鋼，有打罵學(xué)生的行為也是可以原諒的。

142．教師是學(xué)生學(xué)習(xí)的直接對象，教師的行為對學(xué)生的影響舉足輕重。桃李不言，下自成蹊這句話所體現(xiàn)的德育方法是榜樣示范法。

143．教學(xué)是對學(xué)生進(jìn)行德育工作最基本、最經(jīng)常、最有效的途徑。（）

144．體育課上老師為了糾正學(xué)生的不規(guī)范動(dòng)作令其反復(fù)練習(xí)5次是懲罰。

145．依據(jù)科爾伯格的道德認(rèn)知模式進(jìn)行道德教育主要用的是道德兩難故事法。（）

146．只要運(yùn)用正面說服的教育方法，一切學(xué)生都能教育好，因此，應(yīng)反對紀(jì)律處分等強(qiáng)制性的方法。（）

第二篇：教育學(xué)經(jīng)典練習(xí)題 （范文）

經(jīng)典練習(xí)題匯總

1、戰(zhàn)國后期，我國出現(xiàn)的具有世界影響的教育文獻(xiàn)是（）a.大學(xué) b.中庸 c.孟子 d.學(xué)記

2、“環(huán)境決定論”的代表人物是（）a.霍華 b.華生 c.高爾基 d.格賽爾

3、狹義的教育是指（）

a.學(xué)校教育 b.社會(huì)教育 c.家庭教育 d.文化教育

4、學(xué)校教育產(chǎn)生于（）

a.奴隸社會(huì) b.資本主義社會(huì) c.封建社會(huì) d.原始社會(huì)

5、教育的生物起源論和心理起源輪的共同特點(diǎn)是都否認(rèn)了（）a.教育的社會(huì)性 b.教育的平等性 c.教育的階級(jí)性 d.教育的產(chǎn)生性

6、提出教師中心、課堂中心、教材中心的傳統(tǒng)教育理論流派的德國教育學(xué)家是（）a.盧梭 b.杜威 c.洛克 d.赫爾巴特

7、西歐進(jìn)入封建社會(huì)之后，形成了兩種著名的教育體系即教會(huì)教育和（）a.文化教育 b.商人教育 c.騎士教育 d.武士教育

8、提出結(jié)構(gòu)教學(xué)理論和發(fā)現(xiàn)法的教育家是（）

a.贊科夫 b.布魯納 c.瓦根舍因 d.杜威

9、我國第一部以馬克思主義觀點(diǎn)闡述教育問題的著作是楊賢江（）a.教育學(xué) b.論共產(chǎn)主義教育 c新教育大綱 d.民主主義與教育

10、《學(xué)記》中“開面弗達(dá)”體現(xiàn)了那種教育理念（）a.合作式 b.發(fā)現(xiàn)式 c.灌輸式 d.填鴨式

11、下列中外歷史人物中，堅(jiān)持外鑠論得有（）a.孟子 b.威爾遜 c.佛洛依德 d.洛克

12、“近朱者赤近墨者黑”這句話放映了下列哪種因素對人發(fā)展的影響（）a.環(huán)境 b.遺傳 c.教育 d.社會(huì)活動(dòng)

13、教育要適應(yīng)人的個(gè)別差異，應(yīng)做到（）a.循序漸進(jìn) b.因材施教 c.教學(xué)相長 d.防微杜漸

14、對教學(xué)性質(zhì)起決定性作用的是（）

a.生產(chǎn)力水平b.社會(huì)意識(shí) c.政治經(jīng)濟(jì)制度 d.民族文化傳統(tǒng)

15、校園文化的核心是（）

a.學(xué)校的物質(zhì)文化b.學(xué)校的精神或觀念文c.學(xué)校組織和制度文化 d.學(xué)校的非正規(guī)文化

16、教育具有政治功能、經(jīng)濟(jì)功能、科學(xué)技術(shù)發(fā)展功能以及（）a.協(xié)調(diào)功能 b.文化功能 c.理性功能 d.服務(wù)功能

17、文化傳承的主要手段是（）

a.生物遺傳 b.選擇經(jīng)驗(yàn) c.社會(huì)實(shí)踐 d.教育

18、“建國君民，教學(xué)為先”這句話反映了（）的關(guān)系 a.教育與政治 b.教育與文化 c.教育與科技 d.教育與經(jīng)濟(jì)

19、美國芝加哥大學(xué)教授舒爾茨在《人力資源投資》提出核心觀點(diǎn)：有技能的人的資源是一切資源中最為重要的資源，人力資本收益大于物力資源的收益。這說明（）

a.教育的經(jīng)濟(jì)功能 b.教育的文化功能 c.教育的自然功能 d.教育的道德功能

20、兒童身心發(fā)展有高速發(fā)展期，某一時(shí)期特別迅速而其他階段相對平穩(wěn)，這體現(xiàn)兒童身心發(fā)展的（）a.不平衡性 b.順序性 c.階段性 d.個(gè)別差異性

21、以美國學(xué)制為藍(lán)本，一直沿用到全國解放初期的現(xiàn)代學(xué)制是（）a.人寅學(xué)制 b.葵卯學(xué)制 c.壬子葵丑學(xué)制 d.壬戌學(xué)制

22、我國教育目的的理論基礎(chǔ)是（）

a.素質(zhì)教育 b.馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展學(xué)說 c.應(yīng)試教育 d.著名學(xué)者的學(xué)說

23、教育目的對整個(gè)教育工作具有導(dǎo)向作用、激勵(lì)作用和（）a.評(píng)價(jià)作用 b.選拔作用 c.決定作用 d.主導(dǎo)作用

24、根據(jù)各級(jí)各類學(xué)校的任務(wù)確定的對所培養(yǎng)的人的特殊要求叫做（）

a.教學(xué)目標(biāo) b.教學(xué)要求 c.教學(xué)目的 d.培養(yǎng)目標(biāo)

25、培養(yǎng)學(xué)生正確的人生觀、世界觀、價(jià)值觀，使學(xué)生具有良好的道德品質(zhì)和正確的政治觀念，形成學(xué)生正確的思想方法的教育是（）a.智育 b.體育 c.德育 d.美育

26、美譽(yù)最高層次的任務(wù)是（）

a.培養(yǎng)學(xué)生鑒賞美的能力

b.形成學(xué)生創(chuàng)造美的能力

c.提高學(xué)生感受美的能力

d.培養(yǎng)學(xué)生健康的審美觀

27、體育是以（）為目標(biāo)的教育活動(dòng)

a.提升教育對象的智慧

b.形成學(xué)生正確的人生觀

c.培養(yǎng)學(xué)生健康的審美觀

d.發(fā)展體能，鍛煉體魄

28、個(gè)體本位論的代表人物是（）

a.赫爾巴特 b.涂爾干 c.巴格萊 d.盧梭

29、我國教育目的的性質(zhì)和要求是（）

a.培養(yǎng)勞動(dòng)者 b.全面發(fā)展 c.教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合 d.機(jī)器大生產(chǎn)

30、提出“創(chuàng)新能力是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，是國家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力”的是（）a.胡錦濤 b.鄧小平c.江澤民 d.溫家寶

31、教師的根本任務(wù)（）

a.進(jìn)行思想品德教育 b.發(fā)展學(xué)生的智力 c.教授科學(xué)文化知識(shí) d.教書育人

32、熱愛學(xué)生是教師應(yīng)具備的（）

a.政治素養(yǎng) b.職業(yè)道德素養(yǎng) c.知識(shí)素養(yǎng) d.能力素養(yǎng)

33、教師勞動(dòng)的創(chuàng)造性主要體現(xiàn)在（）

a.進(jìn)行科學(xué)發(fā)現(xiàn) b.進(jìn)行技術(shù)的發(fā)明 c.創(chuàng)造性地運(yùn)用教學(xué)規(guī)律 d.探索未知領(lǐng)域

34、在教學(xué)過程中學(xué)生的地位是（）

a.教育活動(dòng)的主體 b.教育活動(dòng)的客體 c.既是主體又是客體 d.不是主體不是客體

35、學(xué)生的年齡特征包括（）

a.認(rèn)識(shí)和情感特征 b.認(rèn)識(shí)和個(gè)體特征 c.個(gè)體和性格特征 d.生理和心理特征

36、“十年樹木百年樹人”這句話體現(xiàn)了教育勞動(dòng)者的（）a.創(chuàng)造性 b.廣延性 c.長期性 d.示范性

37、教師教學(xué)必須要了解學(xué)生的年齡特征，這要求教師具備（）

a.馬克思主義理論素養(yǎng) b.精深的專業(yè)知識(shí) c.廣播的文化基礎(chǔ)知識(shí) d.教育科學(xué)知識(shí)

38、良好師生關(guān)系的建立與發(fā)展關(guān)鍵是（）a.教師 b.學(xué)生 c.學(xué)校領(lǐng)導(dǎo) d.家長

39、學(xué)生的“向師性”和模仿性心理特征決定了教師的勞動(dòng)具有（）a.示范性 b.復(fù)雜性 c.主體性 d.長期性

40、教師的教育專業(yè)素養(yǎng)除要求具有先進(jìn)的教育理念，良好的教育能力外，還要求具有一定的（）

a.學(xué)習(xí)能力

b.交往能力

c.管理能力

d.研究能力

41、《學(xué)記》中提出“雜施而不孫，則壞亂而不修”的主張對應(yīng)的教學(xué)原則是（）a.因材施教 b.循序漸進(jìn) c.鞏固性原則 d.啟發(fā)性原則

42、教學(xué)從本質(zhì)上說是一種（）

a.認(rèn)識(shí)活動(dòng) b.教師教的活動(dòng) c.學(xué)生學(xué)的過程 d.課堂活動(dòng)

43、教學(xué)過程的中心環(huán)節(jié)是（）

a.領(lǐng)會(huì)知識(shí) b.鞏固知識(shí) c.運(yùn)用知識(shí) d.檢查知識(shí)

44、在制定教學(xué)計(jì)劃時(shí)，教學(xué)時(shí)間的安排要體現(xiàn)（）

a.以上課為主 b.以課外活動(dòng)為主 c.以智育活動(dòng)為主 d.以體育活動(dòng)為主

45、班級(jí)授課制在我國正式實(shí)行一般認(rèn)為是在（）

a.唐朝中期 b.明朝中期 c.清朝末期 d.辛亥革命以后

46、在下列教學(xué)組織形式中，有利于高效率、大面積培訓(xùn)學(xué)生的是（）a.個(gè)別教學(xué) b.班級(jí)教學(xué) c.分組教學(xué) d.道爾頓制

47、（）是把兩個(gè)或兩個(gè)以上不同班級(jí)的學(xué)生編在一個(gè)教室里，由 a.個(gè)別教學(xué) b.復(fù)式教學(xué) c.分組教學(xué) d.道爾頓制

48、“學(xué)而時(shí)習(xí)之”體現(xiàn)了（）教學(xué)原理

a.因材施教 b.循序漸進(jìn) c.啟發(fā)性原則 d.鞏固性原則

49、（）是班級(jí)授課制的一種輔助形式

a.小組教學(xué) b.個(gè)別教學(xué) c.復(fù)式教學(xué) d.道爾頓制

50、我國的孔子將學(xué)習(xí)劃分為（）四個(gè)基本部分

a.學(xué)、思、習(xí)、行 b.模仿、理論、練習(xí)c.明了、聯(lián)系、系統(tǒng)、方法 d.困難、問題、假設(shè)、驗(yàn)證、結(jié)論

51、范例教學(xué)式是由（）提出的

a.巴特勒 b.赫爾巴特 c.布魯納 d.瓦根舍因

52、教師按一定的教學(xué)要求向?qū)W生提出問題，要求學(xué)生回答，并通過問答的形式來引導(dǎo)學(xué)生獲取或鞏固知識(shí)的方法是（）

a.講授法 b.討論法 c.談話法 d.指導(dǎo)法

53、如果高水平學(xué)生在測試項(xiàng)目上取得高分，而低水平的學(xué)生只能得低分，那么就說明（）高

a.效度 b.難度 c.區(qū)分度 d.信度

54、（）模式強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)是認(rèn)知結(jié)構(gòu)的組織與重現(xiàn)的觀點(diǎn) a.概念獲得 b.范例獲得 c.現(xiàn)象分析 d.拋描式教學(xué)

55、教學(xué)工作的中心環(huán)節(jié)是（）a.備課 b.上課 c.布置批改作業(yè) d.成績考評(píng)

56、創(chuàng)立掌握式教學(xué)法的教育家是（）

a.卡羅爾 b.沙塔洛夫 c.布魯納 d.阿莫納什維利

57、遠(yuǎn)古時(shí)期人類通過（）向新一代傳授生產(chǎn)、生活經(jīng)驗(yàn) a.文字材料 b.電教工具 c.口耳相傳 d.網(wǎng)絡(luò)技術(shù)

58、教師在教學(xué)過程中就所學(xué)的知識(shí)向?qū)W生進(jìn)行提問屬于（）a.診斷性評(píng)價(jià) b.終結(jié)性評(píng)價(jià) c.絕對性評(píng)價(jià) d.形成性評(píng)價(jià)

59、（）評(píng)價(jià)具有甄選性強(qiáng)的特點(diǎn)，可以作為選拔人才、分類排隊(duì)的依據(jù) a.診斷性評(píng)價(jià) b.終結(jié)性評(píng)價(jià) c.絕對性評(píng)價(jià) d.相對性評(píng)價(jià) 60、演示法屬于以（）為主的教學(xué)方法

a.語言傳遞 b.直觀感知 c.情感陶冶 d.實(shí)際訓(xùn)練

61、教師自覺利用環(huán)境和自身教育因素對學(xué)生進(jìn)行熏陶和感染的德育方法是（）a.指導(dǎo)自我教育法 b.榜樣示范法 c.實(shí)際鍛煉法 d.陶冶教育法 62、社會(huì)交往活動(dòng)是學(xué)生品德形成的（）a.關(guān)鍵 b.基礎(chǔ) c.內(nèi)容 d.途徑

63、在知情意行四個(gè)德育環(huán)節(jié)中，（）是基礎(chǔ)，（）是關(guān)鍵 a.知 情 b.知 行 c.意 行 d.知 意

64、老師采用畫小紅花、插小紅旗等方式鼓勵(lì)學(xué)生的德育方法是（）a.品德評(píng)價(jià)法 b.榜樣示范法 c.陶冶教育法 d.實(shí)際鍛煉法 65、我國學(xué)校對學(xué)生進(jìn)行德育的基本方法是（）

a.說理教育法 b.榜樣示范法 c.實(shí)際鍛煉法 d.陶冶教育法

66、德育目標(biāo)確定了培養(yǎng)學(xué)生道德的總體規(guī)格和要求，但必須落實(shí)到（）a.德育規(guī)律上 b.德育方法上 c.德育原則上 d.德育內(nèi)容上

67、進(jìn)行德育要循循善誘，以理服人，從提高學(xué)生認(rèn)識(shí)入手，調(diào)動(dòng)學(xué)生的主動(dòng)性，使他們積極向上，這一原則是（）

a.導(dǎo)向原則 b.疏導(dǎo)原則 c.因材施教原則 d.教育的一貫性原則

68、對中小學(xué)生進(jìn)行德育工作最基本、最經(jīng)常、最有效的途徑是（）a.班主任工作 b.社會(huì)實(shí)踐活動(dòng) c.課外校外活動(dòng) d.思想品德及其他學(xué)校教學(xué)

69、蘇霍姆林斯基認(rèn)為是（）衡量一個(gè)人的精神面貌及其品行中思想和行為一致、言論和行為一致的主要標(biāo)志

a.道德信念 b.道德認(rèn)識(shí) c.道德意志 d.道德情感 70、德育過程的主要矛盾是（）

a.學(xué)生知的深與知的淺的矛盾 b.無產(chǎn)價(jià)級(jí)思想與非無產(chǎn)階級(jí)絲線的矛盾 c.教育者與德育內(nèi)容、方法的矛盾 d.教育者提出的德育要求與受教育者已有的品德水品之間的矛盾 71、學(xué)校行政體系最基層的行政組織是（）

a.年級(jí) b.班級(jí) c.教研組 d.共青團(tuán)組織

72、班級(jí)管理模式中目標(biāo)管理是由美國管理家（）提出的 a.馬卡連柯 b.德魯克 c.皮亞杰 d.夸美紐斯

●73、班主任即通過對集體的管理去間接影響個(gè)人，又通過對個(gè)人的直接管理區(qū)影響機(jī)體，從而把對集體和個(gè)人的管理集合起來的管理方式是（）a.常規(guī)管理 b.民主管理 c.平行管理 d.目標(biāo)管理

●74、在班級(jí)管理中，班主任是班級(jí)的（）a.法人 b.監(jiān)護(hù)人 c.輔導(dǎo)員 d.領(lǐng)導(dǎo)者

●75、正式提出“班級(jí)”一詞的是文藝復(fù)興時(shí)期的著名的教育家（）a.艾拉斯莫斯 b.夸美紐斯 c.馬卡連柯 d.杜威

●76、奠定了班級(jí)組織的理論基礎(chǔ)的著作是（）

a.《論語》 b.《普通教育學(xué)》 c.《大教學(xué)論》 d.《理想國》 ●77、課外教育工作是（）

a.課外和校外的文體活動(dòng) b.課堂教學(xué)的延續(xù) c.課堂教學(xué)的必要補(bǔ)充 d.課堂教學(xué)的組成部分 ●78、課外、校外教育是一種有目的、有計(jì)劃、有組織的教育活動(dòng)，其實(shí)施范圍是（）a.在課程計(jì)劃之中 b.在學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)之中 c.在學(xué)校之外 d.在課程計(jì)劃和學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)之外 ●79、在課外活動(dòng)中，教師處于（）地位 a.啟發(fā)指導(dǎo) b.領(lǐng)導(dǎo) c.輔助 d.主導(dǎo)

●80、不屬于社會(huì)公益勞動(dòng)的項(xiàng)目是（）a.打掃校園 b.植樹造林 c.擁軍優(yōu)屬 d.幫老助殘 ●81、課外活動(dòng)不包括（）

a.社會(huì)活動(dòng) b.科技活動(dòng) c.文學(xué)藝術(shù)活動(dòng) d.選修課 ●82、“時(shí)教必有正業(yè)，退息必有居學(xué)”出自（）a.學(xué)記 b.師說 c.論語 d.勸學(xué)篇

●83、蘇霍姆林斯基認(rèn)為課外校外教育使“青少年邁上了科學(xué)思維的道路”，這告訴我們課外校外教育（）

a.有利于發(fā)展學(xué)生智力，培養(yǎng)學(xué)生能力 b.有利于發(fā)展學(xué)生的個(gè)性特長c.可促進(jìn)學(xué)生身心發(fā)展 d.是進(jìn)行德育的重要途徑

●84、課外、校外教育的主要特點(diǎn)是（）

a.計(jì)劃性、自愿性、實(shí)踐性 b.組織性、靈活性、自愿性c.自愿性、靈活性、實(shí)踐性 d.目的性、靈活性、實(shí)踐性

●85、通過藝術(shù)欣賞、藝術(shù)觀摩以及自身的藝術(shù)實(shí)踐，使學(xué)生獲得審美知識(shí)，樹立正確的審美觀點(diǎn)，發(fā)展對藝術(shù)的興趣和創(chuàng)作才能的興趣小組屬于（）a.技術(shù)小組 b.學(xué)科小組 c.藝術(shù)小組 d.體育小組 ●86、課外、校外教育的主要組織形式是（）a.小組活動(dòng) b.集會(huì)活動(dòng) c.個(gè)人活動(dòng) d.文體活動(dòng) ●87、課外教育是（）

a.非正規(guī)的教育活動(dòng) b.正規(guī)的教育活動(dòng) c.不能按正規(guī)與非正規(guī)劃分d.既有正規(guī)的教育活動(dòng)，也有非正規(guī)的教育活動(dòng)

●88、教育研究首先必須遵守的原則是（）a.自愿原則 b.匿名原則 c.保密原則 d.倫理原則

●89、雖然教育現(xiàn)象復(fù)雜多樣，不確定因素很多，但還有有規(guī)律可循的，這就說明教育研究獲得的結(jié)論應(yīng)該具有（）

a.科學(xué)性 b.系統(tǒng)性 c.綜合性 d.可驗(yàn)證性

●90、下列不是選擇研究課題所必須遵循的基本原則的是（）a.價(jià)值 b.新意 c.可行性 d.寬泛

●91、現(xiàn)代查閱文獻(xiàn)資料的最快捷的方法是（）a.圖書 b.網(wǎng)絡(luò)檢索 c.索引目錄 d.報(bào)紙

●92、教育研究中最基本的方法，旨在說明或描述變量的特質(zhì)，關(guān)注對背景、條件和事件的解釋的研究方法是（）

a.行動(dòng)研究法 b.內(nèi)容分析研究法 c.描述性研究方法 d.調(diào)查研究法 心理學(xué)的選擇題

●93、心理是（）的機(jī)能

a.腦 b.心臟 c.肌體 d.神經(jīng) ●94、在世界上建立了第一個(gè)心理學(xué)實(shí)驗(yàn)室，由此標(biāo)志著心理學(xué)真正獨(dú)立成立為一門學(xué)科的心理學(xué)家是（）

a.桑代克 b.巴普洛夫 c.馮特 d.華生 ●95、心理學(xué)成為獨(dú)立的學(xué)科始于（）a.1789年 b.1798年 c.1879年 d.1897年

●96、在西方歷史上，最早論述心理現(xiàn)象的專著是（）

a.《理想國》 b.《論靈魂》 c.《心理學(xué)綱要》 d.《精神分裂引論》 ●97、被成為心理學(xué)的“第三勢力”的是（）a.佛洛依德主義 b.行為主義 c.人本主義 d.建構(gòu)主義 ●98、心理學(xué)科學(xué)體系中的基礎(chǔ)學(xué)科是（）

a.實(shí)驗(yàn)心理學(xué) b.普通心理學(xué) c.發(fā)展心理學(xué) d.生理心理學(xué) ●99下列選項(xiàng)哪一個(gè)屬于個(gè)性心理特征的（）a.動(dòng)機(jī) b.理想 c.能力 d.世界觀 ●101、神經(jīng)系統(tǒng)活動(dòng)的基本方式是（）

a.反射弧 b.反射 c.感應(yīng)器 d.世界觀

●102、一個(gè)簡單的反射弧由以下幾個(gè)部分組成的（）

a.感受器，傳入神經(jīng)，神經(jīng)中樞，傳出神經(jīng)，反饋

b.感受器，傳入神經(jīng)，神經(jīng)中樞，傳出神經(jīng)，效應(yīng)器

c.感受器，傳入神經(jīng)，神經(jīng)中樞，反饋

d.傳入神經(jīng)，神經(jīng)中樞，傳出神經(jīng) ●103、“給我一個(gè)嬰兒，我可以培養(yǎng)成我所選擇的類型的特殊人物”這觀點(diǎn)的心理學(xué)派是（）

a.行為主義 b.機(jī)能主義學(xué)派 c.人本主義學(xué)派 d.構(gòu)造主義學(xué)派 ●104、“視而不見聽而不聞”的現(xiàn)象，典型地表現(xiàn)為（）a.注意的指向性 b.注意的集中性 c.注意的穩(wěn)定性 d.注意的分配 ●105、公共汽車司機(jī)在駕車時(shí)，眼耳手腳并用的現(xiàn)象是（）a.注意的分散 b.注意的分配 c.注意的轉(zhuǎn)移 d.注意的范圍 ●106、有詞匯按一定的語法所構(gòu)成的復(fù)雜的符號(hào)系統(tǒng)是（）a.語言 b.言語 c.技能 d.技巧

●107、在嘈雜的環(huán)境中人們能夠敏感的聽見有人喊自己的名字，這是知覺的（）a.理解性 b.整體性 c.選擇性 d.恒常性

●108、短時(shí)記憶的容量和注意的廣泛是一樣的，都是（）a.3~6個(gè)組塊 b.5~9個(gè)組塊 c.6~8個(gè)組塊 d.7個(gè)組塊 ●109、聊天，辯論，討論等言語活動(dòng)屬于（）a.獨(dú)白言語 b.書面言語 c.內(nèi)部言語 d.對話言語 ●

110、“長大后變成王母娘娘”屬于（）

a.理想 b.幻想 c.空想 d.再造想象

●111、黑人的牙齒總給人以特別白的感覺，“月明星稀”，都是感覺的（）a.代償 b.適應(yīng) c.同時(shí)對比 d.繼時(shí)對比 ●112、“足智多謀、隨機(jī)應(yīng)變”是思維下列哪一種品質(zhì)的體現(xiàn)（）a.廣闊性 b.獨(dú)立性 c.靈活性 d.邏輯性 ●113、（）是非交際性語言，是指借助語言進(jìn)行思維過程的一種特殊的語言現(xiàn)象 a.內(nèi)部言語 b.對話言語 c.書面言語 d.獨(dú)白言語

●114、重大成功后的狂喜，慘遭失敗后的絕望，親人突然死亡后引起的極度悲傷，突如其來的危險(xiǎn)所帶來的異常恐懼，這些都是屬于情緒狀態(tài)中的（）

a.應(yīng)激 b.心境 c.熱情 d.激情

●115、基本的情緒分類可以分為四種，下列不是基本的情緒分類的是（）a.快樂 b.悲傷 c.憤怒 d.嫉妒

●116、下列有關(guān)情緒的性質(zhì)表達(dá)不正確的是（）

a.情緒于動(dòng)機(jī)的關(guān)系不密切 b.情緒是主觀意識(shí)經(jīng)驗(yàn) c.情緒狀態(tài)不容易控制 d.情緒為刺激所引起

●117、下列哪一項(xiàng)是情緒的外部表現(xiàn)()a.腦電的變化 b.皮膚電的變化 c.呼吸的變化 d.面部表情 ●118、新教師上講臺(tái)慌亂屬于（）

a.激情 b.心境 c.應(yīng)激 d.理智感 ●119、“前怕狼后怕虎”的情形使人面臨（）

a.雙避沖突 b.趨避沖突 c.雙趨沖突 d.單趨沖突

●120、中國女排奮力拼搏，獲得五連冠，表明女排具有的意志品質(zhì)是（）a.自覺性 b.果敢性 c.堅(jiān)韌性 d.自制性 ●121、意志行動(dòng)的最重要的環(huán)節(jié)是（）

a.確定行動(dòng)目標(biāo) b.制定行動(dòng)計(jì)劃 c.作出行動(dòng)決定 d.執(zhí)行決定 ●122、在意志的四種品質(zhì)中，（）是其他三種品質(zhì)的綜合表現(xiàn)或總結(jié) a.自覺性 b.果敢性 c.堅(jiān)韌性 d.自制性

●123、馬斯洛需要層次論中的最高層次是（）

a.安全需要 b.尊重需要 c.愛與歸屬需要 d.自我實(shí)現(xiàn)的需要

●124、在吉爾福特的三維結(jié)構(gòu)模型中，智力可分為三個(gè)維度，各個(gè)維度還有多種形式存在，則根據(jù)這些人的智力可以在理論上區(qū)分為（）種

●125、在韋克斯勒智力量表中，如果某施測團(tuán)體的平均得分是70，標(biāo)準(zhǔn)差為5，而某個(gè)人得分是80，那么這個(gè)人的智商是（）a.110 b.120 c.130 d.40 ●126、最早科學(xué)編制的智力量表是（）

a.瑞文智力量表 b.韋克斯勒智力量表 c.比納~斯坦幅量表 d.比納—西蒙智力量表 ●127、“人心不同，各如其面”這句俗語為人格的什么做了最好的詮釋（）a.穩(wěn)定性 b.獨(dú)特性 c.整合性 d.功能性

●128、下面哪一種測驗(yàn)屬于自陳式人格測驗(yàn)（）

a.羅夏克墨跡測試 b.句子完成測試 c.主題統(tǒng)覺測驗(yàn) d.明呢蘇達(dá)多相人格測驗(yàn)

●129、精力旺盛，表里如一，剛強(qiáng)，易感情用事，這是什么氣質(zhì)類型的特點(diǎn)（）a.膽汁質(zhì) b.粘液質(zhì) c.多血質(zhì) d.抑郁質(zhì)

●130、由后天學(xué)習(xí)而決定的，與社會(huì)文化有密切聯(lián)系的能力是（）a.一般能力 b.特殊能力 c.晶體能力 d.流體能力

●131、有的整天和油漆打交道的油漆工人，能辨別400~500種不同的漆色，這種能力的這種能力的形成是因?yàn)槭艿搅耍ǎ┯绊?/p>

a.實(shí)踐活動(dòng) b.學(xué)校教育 c.人的主觀能動(dòng)性 d.早期經(jīng)驗(yàn)的不同 ●132、加德納多元智力理論中，認(rèn)識(shí)環(huán)境的能力屬于（）

a.自知能力 b.空間能力 c.邏輯數(shù)學(xué)能力 d.身體運(yùn)動(dòng)能力

●133、在社會(huì)心理學(xué)中，總體印象形成時(shí)最初獲得信息比后來的信息影響更大的現(xiàn)象稱之為（）

a.近因效應(yīng) b.首因效應(yīng) c.社會(huì)過濾效應(yīng) d.最近效應(yīng) ●134、“一朝被蛇咬十年怕井繩”是指影響社會(huì)形成的（）因素 a.經(jīng)驗(yàn)的情緒后果 b.需要的滿足 c.參照群體 d.文化因素 ●135、暈輪效應(yīng)是屬于影響印象形成的（）因素

a.自然特征 b.社會(huì)因素 c.生理特征 d.社會(huì)刻板印象

●136、個(gè)人的觀念與行為由于群體的引導(dǎo)或壓力而向多數(shù)人相一致的方向變化的現(xiàn)象，指的就是（）

a.從眾 b服從 c.依從 d.盲從

●137、道德水平越高的人，越傾向于按照自己的獨(dú)立價(jià)值觀行事，拒絕服從權(quán)威而去傷害他人，這是影響服從因素中的（）

a.他人的支持 b.行為后果的見解反饋 c.行為后果的聲音反饋 d.個(gè)性因素

●138、研究認(rèn)為，如果幫助人們正確解釋事件并去承擔(dān)責(zé)任，可以增加人們對于事件的卷入，這屬于行為促進(jìn)與培養(yǎng)途徑中的（）

a.提供親社會(huì)榜樣 b.增加責(zé)任的明確性與人際相互的作用 c.運(yùn)用社會(huì)影響的策略 d.通過行為實(shí)踐來培養(yǎng)助人行為

●139、教育的本質(zhì)屬性是有目的地培養(yǎng)人的一種社會(huì)活動(dòng)。●140、在教育這種活動(dòng)中，存在著教育者，受教育者和社會(huì)要求三種要素之間的矛盾運(yùn)動(dòng)。●141、馬克思主義觀點(diǎn)認(rèn)為教育起源于人類所特有的生產(chǎn)勞動(dòng)。

●142、1806年，德國赫爾巴特的《普通教育學(xué)》出版標(biāo)志著規(guī)范教育學(xué)的建立。●143、在歐洲奴隸社會(huì)，曾出現(xiàn)過斯巴特教育和雅典教育兩種著名的教育體系。●144、提出“產(chǎn)婆法”教學(xué)法的是蘇格拉底。

●145、孟子是中國古代的內(nèi)發(fā)論的代表 ●146、“狼孩”的故事說明遺傳素質(zhì)在人的身心發(fā)展中不起決定作用

●147、生產(chǎn)力發(fā)展水平?jīng)Q定著教育的規(guī)模和速度

●148、科學(xué)知識(shí)的再生產(chǎn)途徑有多種，學(xué)校教育是科學(xué)知識(shí)再生產(chǎn)的主要途徑

●149、校風(fēng)是學(xué)校中物質(zhì)文化、制度文化、精神文化的統(tǒng)一體，是經(jīng)過長期實(shí)踐形成的 ●150、我國頒布并實(shí)施的第一個(gè)學(xué)制是葵卯學(xué)制

●151、狹義的教育制度是指學(xué)校制度，簡稱學(xué)制，是國民教育制度的核心

●152、教育目的既是教育工作的出發(fā)點(diǎn)，也是和教育工作的歸宿

●153、教育目的的基本層次包括國家的教育目的、各級(jí)各類學(xué)校的培養(yǎng)目標(biāo)、教師的教學(xué)目標(biāo)

●154、985年頒布的<中共中央關(guān)于教育體制改革的決定>，提出地方承擔(dān)普及九年義務(wù)教育的責(zé)任，有

計(jì)劃、有步驟地普及九年制義務(wù)教育。

●155、教師威信有兩種，一是權(quán)力威信，二是信服威信 ●156、師生關(guān)系在人格上是民主平等的關(guān)系 ●157、學(xué)生的發(fā)展具有可塑性和可能性

●158、教師的專業(yè)素養(yǎng)是當(dāng)代教師質(zhì)量的集中體現(xiàn) ●159、學(xué)生的學(xué)習(xí)是以間接經(jīng)驗(yàn)為主的 ●160、教學(xué)是實(shí)現(xiàn)教育目的的基本途徑

●161、教學(xué)的組織形式主要有課堂教學(xué)、小組教學(xué)、個(gè)別教學(xué)、現(xiàn)場教學(xué)和復(fù)式教學(xué) ●162、教學(xué)的首要任務(wù)是要引導(dǎo)學(xué)生掌握科學(xué)文化基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能。●課堂教學(xué)的主要形式是班級(jí)授課制

●學(xué)習(xí)間接經(jīng)驗(yàn)是學(xué)生認(rèn)識(shí)客觀世界的基本途徑

●備課要做到三備，是具體講就是鉆研教材、了解學(xué)生、考慮教法 ●快樂教學(xué)法出現(xiàn)在我國，其目的是使學(xué)生在快樂中學(xué)習(xí)前進(jìn)

●教師教學(xué)工作包括五個(gè)環(huán)節(jié)：備課、上課、課件作業(yè)的布置與批改、課外輔導(dǎo)、學(xué)業(yè)成績的檢查與評(píng)定

●寫好三種計(jì)劃，即學(xué)年教學(xué)計(jì)劃、課題計(jì)劃、課時(shí)計(jì)劃（教案）●講授法主要有講述、講解、講讀、學(xué)校講演四種方法

●“要盡量多的要求一個(gè)人，也要盡量多的尊重一個(gè)人”這句話體現(xiàn)了尊重信任與嚴(yán)格要求相結(jié)合的德育原則

●德育包括家庭德育、學(xué)校德育、社會(huì)德育。

●德育教育的認(rèn)知模式是當(dāng)代教育理論中流行最為廣泛、占據(jù)主導(dǎo)地位的德育學(xué)說 ●德育目標(biāo)是德育工作的出發(fā)點(diǎn)

●德育過程是由四個(gè)相互制約的的因素共同構(gòu)成的、分別是教育者、受教育者、德育內(nèi)容和德育方法

●班級(jí)管理包括制定計(jì)劃、組織實(shí)施和評(píng)價(jià)總結(jié)三個(gè)環(huán)節(jié) ●班級(jí)管理的實(shí)質(zhì)就是盡可能的開發(fā)學(xué)生的潛能 ●班級(jí)目標(biāo)管理是一種以自我管理為中心的管理 ●班級(jí)平行管理的理論源于著名教育家馬卡連柯的平行影響的教育思想

●現(xiàn)代班級(jí)管理強(qiáng)調(diào)以學(xué)生為核心

●課外、校外教育是指在課程計(jì)劃和學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)以外，利用課余時(shí)間，對學(xué)生實(shí)行的各種目的、有計(jì)劃、有組織的教育活動(dòng) ●學(xué)校與家庭聯(lián)系的基本方式有：相互訪問、建立通訊聯(lián)系、舉行家長會(huì)、組織家長委員會(huì)、舉辦家長學(xué)校。

●家庭教育的主要特點(diǎn)有教育內(nèi)容的生活化、教育方式的情感化和教育方法的多樣化 ●學(xué)科活動(dòng)是一種學(xué)科性的課外學(xué)習(xí)和研究活動(dòng)，一般按學(xué)科分別組織活動(dòng)

●課外、校外教育的組織形式一般包括三大類，即群眾性活動(dòng)、小組活動(dòng)和個(gè)人活動(dòng)。●教育研究的特點(diǎn)有客觀性、科學(xué)性、系統(tǒng)性、綜合性和可驗(yàn)證性

●教育研究所要遵循的倫理原則包括自愿原則、匿名原則、保密原則、無害原則

●教育研究的基本過程包括選擇研究課題、查閱文獻(xiàn)資料、制定研究計(jì)劃、收集研究資料、分析研究資料和撰寫研究報(bào)告六個(gè)步驟

●心理學(xué)史研究人的心理現(xiàn)象及其規(guī)律的科學(xué)

●1879年，馮特在德國建立了世界第一個(gè)心理學(xué)實(shí)驗(yàn)室，標(biāo)志著科學(xué)心理學(xué)的誕生 ●心理現(xiàn)象也叫心理活動(dòng)，它包括心理過程和個(gè)性心理

●個(gè)性心理的差異主要表現(xiàn)在個(gè)性心理傾向性和個(gè)性心理特征兩個(gè)方面 ●人的心理的實(shí)質(zhì)就是人腦對客觀現(xiàn)實(shí)的主觀反映

●心理發(fā)展包括兩個(gè)方面：一，知，情，意的發(fā)展；二是個(gè)性的發(fā)展 ●思維的基本形式是概念、判斷、推理

●艾賓浩斯的遺忘曲線表明，以往的進(jìn)程是不均衡，有先快后慢的特點(diǎn)

●知覺的基本特性有恒常性、理解性、整體性、選擇性 ●在安靜的教室里，突然一位同學(xué)的鉛筆盒掉在地上，大家都會(huì)不由自主地向他望去這種現(xiàn)象是無意注意

●魯迅筆下的“祥林嫂”“阿Q”“狂人”等的形象都是他想象深刻性的表現(xiàn) ●一個(gè)人高興時(shí)會(huì)捧腹大笑，恐懼時(shí)會(huì)緊縮雙肩，這些現(xiàn)象是指情緒表達(dá)方式中的身段和手勢的表情

●影響心境的最主要的因素是人的主觀世界 ●情緒具有信號(hào)功能、調(diào)節(jié)功能、感染功能

●一種強(qiáng)烈的、暴雨般的、激動(dòng)而短促的情緒狀態(tài)是激情

●集體實(shí)踐活動(dòng)對于意志的培養(yǎng)具有重大的意義

●斯皮爾曼根據(jù)人們完成智力作業(yè)是成績的相關(guān)程度，提出能力是由兩種因素造成的，這兩種因素

分別是一般因素和特殊因素

●韋克斯勒革新了智商的計(jì)算方法，將比率智商改成離差智商

●測驗(yàn)的可靠程度稱之為測驗(yàn)的信度，而測量能測量到的所需的東西則是測驗(yàn)的效度 ●影響智力形成的和發(fā)展的因素主要有遺傳與營養(yǎng)，早期經(jīng)驗(yàn)，教育與教學(xué)，社會(huì)實(shí)踐和個(gè)人的主觀努力

●氣質(zhì)是不依活動(dòng)目的和內(nèi)容為轉(zhuǎn)移的典型的、穩(wěn)定的心理活動(dòng)的動(dòng)力特性

●人格是先天和后天的“合金”，是遺傳與環(huán)境交互作用的結(jié)果，遺傳決定了人格發(fā)展的可能性，環(huán)境決定人格發(fā)展的現(xiàn)實(shí)性

●一般研究者把家庭教養(yǎng)方式分為三類，即權(quán)威型、放縱型、民主型教養(yǎng)方式 ●羅夏克墨跡測驗(yàn)是人格測驗(yàn)的一種

●智商就是智力商數(shù)，我們說一個(gè)人的智商屬于中等程度是指他的智商在90~110區(qū)間 ●小羅今年10歲整，在智力測驗(yàn)上測得他的心理年齡是12歲6個(gè)月，請問小羅的智商是125 ●有關(guān)社會(huì)態(tài)度的作用可以大致分為五種，分別是對認(rèn)知和行為的影響、態(tài)度的記憶過濾效應(yīng)，態(tài)度的自我保護(hù)作用和態(tài)度的激勵(lì)作用

●印象形成是對他人或事物進(jìn)行歸類，明確其意義，使自己的行為獲得明確定向的過程。主要受到三方面因素的影響，分別是自然特征、社會(huì)特征和心理特征

第三篇：教育學(xué) 練習(xí)題

教育學(xué) 緒論

1、在近代教育史上，主張教育過程心理學(xué)化的教育家是_____。

2、提出發(fā)現(xiàn)法是掌握學(xué)科結(jié)構(gòu)的最好方法的教育家是_____。

3、主張教育的目的是培養(yǎng)“自然人”的教育家是_____。

4、教學(xué)相長原則主要體現(xiàn)的是師生之間的_____。

5、近代西方首倡教育適應(yīng)自然原則的教育家是_____。

6、據(jù)《論語·述而》記載，“子以四教：文、行、忠、信”。“詩、書、禮、易、樂、春秋”屬于“四教”中的_____。

7、在現(xiàn)代教育科學(xué)體系中，教育學(xué)是_____。

8、要解決《學(xué)記》中提到的學(xué)生學(xué)習(xí)“過少、過急、過難、過易”的問題，應(yīng)當(dāng)貫徹_____原則。

9、提出“要盡量多的要求一個(gè)人，也要盡量地可能地尊重一個(gè)人”觀點(diǎn)的前蘇聯(lián)教育家是_____。

10、我國也是世界上最早的一部教育專著是_____。

11、孔子的教育思想主要記載在_____。

12、古羅馬昆體良的教育著作是_____。

13、義務(wù)教育的實(shí)施在_____之后。

14、“教育即生活”“教育及生長”等命題的提出者是_____。

15、“教學(xué)相長”，“及時(shí)而教”等教育思想最早出自我國的_____。

16、提出“道兒弗牽，強(qiáng)而弗抑，開而弗達(dá)”的著作是_____。

17、提出“不憤不啟，不悱不發(fā)”，重視啟發(fā)教學(xué)的教育家是我國的_____。

18、主張“有教無類”的觀點(diǎn)的人是_____。

19、提出“化民成俗，其必由學(xué)”的著作是_____。

20、在近代西方教育史上，提出著名的“白板說”的教育思想家_____。

21、戰(zhàn)國后期，我國出現(xiàn)的具有世界影響的教育文獻(xiàn)是_____。

22、著名的實(shí)用主義教育家及其著作是_____。

23、重視啟發(fā)教學(xué)，提出“產(chǎn)婆術(shù)”的人是_____。

24、第一個(gè)講心理學(xué)作為教育學(xué)理論基礎(chǔ)的教育家是_____。

25、強(qiáng)調(diào)兒童中心主義觀點(diǎn)的教育家是_____。

26、用馬克思主義理論作指導(dǎo)而編寫《教育學(xué)》的是教育家_____。

27、提出結(jié)構(gòu)主義教學(xué)理論和發(fā)現(xiàn)式學(xué)習(xí)的教育家是_____。

28、在歐洲奴隸社會(huì)中，斯巴達(dá)教育特別重視_____。

29、主張文化陶冶的教育學(xué)流派是__________。

30、教育學(xué)是研究 _________、_________揭示 _________ 的 _________科學(xué)。

31、教育的產(chǎn)生和發(fā)展經(jīng)歷了_________、_________、_________三個(gè)階段。

32、教育學(xué)的萌芽階段我國最著名代表人物 _________；其代表論著有 _________。

33、教育學(xué)成為一門獨(dú)立學(xué)科階段的最著名代表人物有_________，代表論著有 _________，第一次提出 _________，論證了_________，初步奠定了教育學(xué)科的發(fā)展基礎(chǔ)。

34、我國最早的一部教育著作是_________比古羅馬的昆體良的 _________，還要早三百年。

35、赫爾巴特于 1806 年出版的代表著作 _________，形成了比較完善的理論體系，標(biāo)志著教育學(xué)開始成一門獨(dú)立的學(xué)科，是_________之父。36、20 世紀(jì) 40 年代蘇聯(lián)教育家_________主編的_________，被認(rèn)為是教育理論體系的第一部系統(tǒng)馬克思主義教育學(xué)著作。

37、實(shí)用主義教育的代表人物是美國的_________，其主要代表著作是_________。主張以_________為中心，教育方法是_________。

38、美國的布魯納于 60 年代出版了 _________ 一書，提出了_________論點(diǎn)。39、20世紀(jì)教育學(xué)的主要派別有：、20世紀(jì)教育學(xué)的主要派別有：______、_____、_______、_____、________、_____和______。

第一章 教育的產(chǎn)生和發(fā)展

1、生物起源學(xué)說：19世紀(jì)法國的哲學(xué)家、社會(huì)學(xué)家利托爾洛與英國教育家沛西能認(rèn)為：教育是一種生物現(xiàn)象，不是人類特有的社會(huì)現(xiàn)象。把動(dòng)物的學(xué)習(xí)等同于教育，完全否認(rèn)可教育是一種有目的、有意識(shí)的活動(dòng)，也否認(rèn)了教育的社會(huì)性，是不科學(xué)的觀點(diǎn)。

2、心理起源說代表人物是美國的孟祿，他認(rèn)為教育起源于兒童對成年人的一種無意識(shí)模仿。

3、關(guān)于教育發(fā)展的歷史劃分，由三種不同的尺度：生產(chǎn)力尺度，生產(chǎn)關(guān)系尺度，生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系相統(tǒng)一尺度。

4、根據(jù)生產(chǎn)力的發(fā)展水平劃分，可以把教育分為古代教育、現(xiàn)代教育；

5、根據(jù)生產(chǎn)關(guān)系為尺度來劃分，可以把教育的發(fā)展分為原始社會(huì)的教育、奴隸社會(huì)的教育、封建社會(huì)的教育、資本主義社會(huì)的教育、社會(huì)主義社會(huì)的教育。

6、采用生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系相統(tǒng)一的尺度，可以把教育分為三種形態(tài)：原始教育形態(tài)、古代學(xué)校教育和現(xiàn)代學(xué)校教育。

7、古代學(xué)校教育適應(yīng)古代思想文化的發(fā)展，表現(xiàn)出道統(tǒng)性、專制性、刻板性、象征性。

8、我國是歷史上最早出現(xiàn)教育的國家。

9、我國奴隸社會(huì)的學(xué)校教育是“學(xué)在官府”“政教合一”，教育內(nèi)容是“六藝”：禮樂射御書數(shù)。

10、在我國封建社會(huì)，教育內(nèi)容是儒學(xué)，即儒家經(jīng)典的“四書”“五經(jīng)”。

11、奴隸社會(huì)的教育具有鮮明的階級(jí)性；教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相脫離。

12、現(xiàn)代學(xué)校教育從社會(huì)性質(zhì)上分，包括資本主義和社會(huì)主義兩種國家形態(tài)的教育；從社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展水平上分，包括工業(yè)社會(huì)和知識(shí)社會(huì)兩種歷史形態(tài)的教育。

13、工業(yè)社會(huì)的特征表現(xiàn)在：第一：工業(yè)化，第二：民主化，第三：制度化。

14、知識(shí)社會(huì)除了工業(yè)社會(huì)的特征外，還出現(xiàn)了新的特征，第一：信息化，第二：國際化，第三：網(wǎng)絡(luò)化。我國教育是具有中國特色的社會(huì)主義的現(xiàn)代教育。

15、當(dāng)?shù)刂袊逃龑儆诂F(xiàn)代教育的范疇。

16、近年來義務(wù)教育普及程度達(dá)到新的歷史高度。強(qiáng)調(diào)把基礎(chǔ)教育均衡發(fā)展擺在重要位置，切實(shí)把農(nóng)村義務(wù)教育作為重中之重，不斷徐金教育的公平公正。2006年實(shí)現(xiàn)兩基（基本普及九年義務(wù)教育，基本掃除青壯年文盲）人口覆蓋率達(dá)到了98%。

17、我國高等教育分為普通高等教育和成人高等教育兩種辦學(xué)形式。

18、教育現(xiàn)代化的深刻內(nèi)容在于教育觀念的現(xiàn)代化，其核心則是實(shí)現(xiàn)人的現(xiàn)代化。

19、教育現(xiàn)代化的含義：是傳統(tǒng)教育在現(xiàn)代社會(huì)的現(xiàn)實(shí)轉(zhuǎn)化，是現(xiàn)代教育的特征在更高水平上的體現(xiàn)，使教育獲得和深化現(xiàn)代性的過程，是教育的整體轉(zhuǎn)型，是包括教育思想、教育內(nèi)容與手段等多種要素在內(nèi)的教育系統(tǒng)全面進(jìn)步的過程。

20、構(gòu)建“中國特色社會(huì)主義現(xiàn)代化教育體系”將是初步實(shí)現(xiàn)教育現(xiàn)代化的前提。

21、教育現(xiàn)代化是我國教育改革的目標(biāo)，而教育改革又是實(shí)現(xiàn)我國教育現(xiàn)代化的途徑與動(dòng)力。

22、原始教育形態(tài)的基本特征是：① 教育與生產(chǎn)勞動(dòng)和社會(huì)生活融合在一起；② 教育的無階級(jí)性、平等性；③ 教育內(nèi)容簡單；④ 教育手段和方法單一。

23、古代學(xué)校教育包括奴隸社會(huì)和封建社會(huì)的學(xué)校教育。人類進(jìn)入奴隸社會(huì)就出現(xiàn)了學(xué)校。我國歷史上曾出現(xiàn)過的學(xué)校名優(yōu)：序、校、學(xué)、辟雍、瞽宗等，奴隸社會(huì)的教育內(nèi)容是“六藝”。

24、歐洲奴隸社會(huì)的兩種著名的教育體系是：斯巴達(dá)教育和雅典教育。斯巴達(dá)是古希臘最大的農(nóng)業(yè)城邦國家。教育內(nèi)容大多是軍事體育訓(xùn)練，目的是培養(yǎng)驍勇的軍人與武士；雅典是一個(gè)商業(yè)比較發(fā)達(dá)的國家，教育重視培養(yǎng)多方面發(fā)展的人才，目的是在于使奴隸主的后代適應(yīng)這種復(fù)雜的社會(huì)階級(jí)斗爭。此時(shí)的教育具有階級(jí)性，并且教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相脫離。

25、在我國封建社會(huì)，學(xué)校大體分為官學(xué)與私學(xué)兩種。不僅具有鮮明的階級(jí)性，官學(xué)還有等級(jí)性，而且教育與生產(chǎn)勞動(dòng)脫離。在歐洲封建社會(huì)，形成兩種教育體系，教會(huì)教育和騎士教育。教會(huì)教育的目的是培養(yǎng)教士和僧侶，教育內(nèi)容是“七藝”：包括“三科”（文法、修辭、辯證法）、“四學(xué)”（算術(shù)、幾何、天文、音樂）。騎士教育的目的是培養(yǎng)封建騎士，教育內(nèi)容是“騎士七技”：騎馬、游泳、擊劍、打獵、投槍、下棋、吟詩。26、1983年，鄧小平提出了“教育要面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來”。27、1985年，《中共中央關(guān)于教育體制改革的決定》中，明確提出：教育必須為社會(huì)主義建設(shè)服務(wù)，社會(huì)主義建設(shè)必須依靠教育。28、1993年中共中央發(fā)布了《中國教育改革和發(fā)展綱要》；1998年國務(wù)院又分布了《關(guān)于深化教育改革全面推進(jìn)素質(zhì)教育的決定》；2003年黨的十六大，進(jìn)一步提出了要堅(jiān)持教育創(chuàng)新，形成全民學(xué)習(xí)、終身學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)型社會(huì)的改革方向和目標(biāo)。

29、教育現(xiàn)代化是我國教育改革和發(fā)展的目標(biāo)。

30、教育必須適度超前發(fā)展，到2020年要初步實(shí)現(xiàn)教育現(xiàn)代化。

31、我國的現(xiàn)代化屬于后發(fā)外生型。

第四篇：教育學(xué)練習(xí)題

二、單項(xiàng)選擇題

1、“師者，所以傳道、授業(yè)、解惑也”出自（B）。（A）《禮記·學(xué)記》（B）韓愈的《師說》（C）韓愈的《進(jìn)學(xué)解》（D）孔子的《論語》

2、“形真、情切、意遠(yuǎn)、理蘊(yùn)”為特點(diǎn)的情境教學(xué)是由哪一位我國當(dāng)代教育家總結(jié)的（A）。（A）李吉林（B）段力佩（C）顧泠沅（D）邱學(xué)華

3、提出成功智力理論的是（A）。（A）斯騰伯格（B）加德納（C）羅杰斯（D）加涅

4、下列軟件中屬于應(yīng)用軟件的是（B）。（A）Dos（B）Courseware（C）Windows（D）lnix

5、研究表明，教師的本體性知識(shí)與學(xué)生學(xué)業(yè)成就之間在統(tǒng)計(jì)上（A）。

（A）沒有顯著相關(guān)性（B）有顯著相關(guān)性（C）有高相關(guān)性（D）有低相關(guān)性

6、教師的素養(yǎng)內(nèi)涵要求教師具有良好的教學(xué)能力，它主要是指（C）和對教學(xué)的監(jiān)控能力等。（A）一般的教學(xué)能力（B）特殊的教學(xué)能力（C）對知識(shí)的處理能力（D）課堂組織能力

7、常模參照測驗(yàn)和標(biāo)準(zhǔn)參照測驗(yàn)的主要差異在于（D）。

（A）測驗(yàn)的形式不一樣（B）答題的時(shí)間不一樣（C）計(jì)算測驗(yàn)有效性的方法不同（D）解釋分?jǐn)?shù)的方法不同

8、美國心理學(xué)家斯騰伯格提出了“成功智力”理論，他認(rèn)為成功意味著個(gè)體在現(xiàn)實(shí)生活中達(dá)成自己的目標(biāo)，成功智力包括分析性智力、創(chuàng)造性智力和（A）。（A）實(shí)踐性智力（B）學(xué)術(shù)性智力（C）言語智力（D）數(shù)理邏輯智力

9、未來人應(yīng)具備三本教育護(hù)照，一本是學(xué)術(shù)性，一本是職業(yè)的，另一本是證明人的事業(yè)心、進(jìn)取精神、創(chuàng)新能力和協(xié)調(diào)組織能力。而事業(yè)心、進(jìn)取精神等通過（C）實(shí)現(xiàn)的。（A）終身學(xué)習(xí)能力（B）教育科研能力（C）參與精神（D）文化素養(yǎng)

10、專家型教師的核心是（B）。

（A）具有明確知識(shí)（B）具有策略性知識(shí)（C）具有豐富的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)（D）具有反思教學(xué)的能力

11、行動(dòng)研究的基本模式是“問題篩選—（D）－運(yùn)用和反思”。

（A）集體討論（B）聽報(bào)告（C）民主討論（D）理論篩選。

12、學(xué)生認(rèn)知能力的發(fā)展指的是認(rèn)識(shí)過程的發(fā)展，即感覺、知覺、記憶、（A）和想象。（A）思維（B）判斷（C）運(yùn)用（D）理解

13、關(guān)于教師在教學(xué)過程中的主導(dǎo)作用的說法不正確的是（B）。

（A）教師把自己掌握的知識(shí)技能傳授給學(xué)生（B）教師可以要求學(xué)生全面接受與服從自己的指導(dǎo)

（C）教師以自己的言行影響學(xué)生思想品德的發(fā)展（D）教師對教的影響具有選擇、改造和控制的權(quán)利

14、認(rèn)知心理學(xué)家主張用什么定義學(xué)習(xí)（B）。

（A）知識(shí)的習(xí)得（B）能力或傾向的改變（C）經(jīng)驗(yàn)的積累（D）信息的加工

15、項(xiàng)目學(xué)習(xí)屬于（B）。

（A）機(jī)械學(xué)習(xí)（B）有意義學(xué)習(xí)（C）發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)（D）接受學(xué)習(xí)

16、知識(shí)的性質(zhì)一方面可以作為一種標(biāo)準(zhǔn)區(qū)別“知識(shí)”與“非知識(shí)”或“準(zhǔn)知識(shí)”，另一方面知識(shí)的性質(zhì)也可以作為比較各種知識(shí)價(jià)值大小的標(biāo)準(zhǔn)，知識(shí)的性質(zhì)的兩個(gè)標(biāo)準(zhǔn)影響（B）。（A）教育的目的（B）課程內(nèi)容的選擇（C）教學(xué)過程（D）教學(xué)對象

17、傾向于通過遵循邏輯推理的步驟來尋求問題的答案，通過邏輯程序理解課程材料的學(xué)習(xí)者是（D）。

（A）語言表達(dá)型（B）深思熟慮型（C）感覺型（D）循序漸進(jìn)型

18、在認(rèn)知時(shí)會(huì)更多地注意社會(huì)環(huán)境，并更多地受社會(huì)影響的認(rèn)知方式是屬于（B）。（A）場獨(dú)立性（B）場依存性（C）沖動(dòng)性（D）發(fā)散性

19、教學(xué)環(huán)境是一個(gè)由多種不同要素構(gòu)成的復(fù)雜系統(tǒng)，設(shè)施環(huán)境是學(xué)校（B）最核心的組成部分。

（A）時(shí)空環(huán)境（B）物理環(huán)境（C）自然環(huán)境（D）教學(xué)環(huán)境

20、效用可以分為確定情況下的效用和不確定情況下的效用，評(píng)價(jià)前者時(shí)需考慮的因素是（B）。

（A）隨機(jī)因素（B）確定因素（C）主觀因素（D）客觀因素

21、布盧姆教育目標(biāo)分類學(xué)認(rèn)為，認(rèn)知領(lǐng)域的教學(xué)目標(biāo)應(yīng)該是由層級(jí)性的模型構(gòu)成的，其第二層次的主成分是以（C）因素為主要標(biāo)志。

（A）記憶（B）判斷（C）理解（D）評(píng)價(jià)

22、教師在教學(xué)過程中根據(jù)不同等級(jí)的教學(xué)水平設(shè)定不同的教學(xué)目標(biāo)，其中（C）是教師與學(xué)生共同參與提出問題和解決問題，共同進(jìn)行研究和評(píng)價(jià)。它要求有目的地引起新問題情境的認(rèn)知沖突，鼓勵(lì)學(xué)生積極介人。

（A）記憶水平的教學(xué)（B）解釋性理解水平的教學(xué)（C）探究性理解水平的教學(xué)（D）開放性理解水平的教學(xué)

23、在教學(xué)模式的功能中，指明模式所對應(yīng)的教學(xué)系統(tǒng)中各因素之間的秩序和關(guān)系的這一功能被稱為（B）。（A）解釋功能（B）構(gòu)造功能（C）啟發(fā)功能（D）推斷功能

24、教學(xué)過程是由教師和學(xué)生相互作用構(gòu)成的，這相互作用的雙方都是活動(dòng)的主體，其中教師是（）主體，學(xué)生是（）主體。（C）

（A）主導(dǎo)性、創(chuàng)造性（B）發(fā)展性、主導(dǎo)性（C）主導(dǎo)性、發(fā)展性（D）創(chuàng)造性、發(fā)展性

25、在我國中小學(xué)普遍實(shí)行的學(xué)科課程及相應(yīng)的理論，就是（A）觀點(diǎn)的表現(xiàn)。（A）課程是知識(shí)（B）課程是經(jīng)驗(yàn)（C）課程是活動(dòng)（D）課程是文化

26、合作教學(xué)的重要前提是（A）。

（A）學(xué)生的潛力是無限的、可塑造的（B）尊重學(xué)生的人格（C）建立新型的師生關(guān)系（D）師生學(xué)習(xí)共同體

27、教學(xué)模式的重要的、能動(dòng)的要素是（A）。

（A）師生角色（B）教學(xué)理論基礎(chǔ)（C）教學(xué)目標(biāo)（D）教學(xué)程序

28、程序教學(xué)模式是（D）中最為典型的模式。

（A）著眼于信息處理的教學(xué)模式（B）著眼于人際關(guān)系的教學(xué)模式（C）著眼于人格發(fā)展的教學(xué)模式（D）著眼于行為控制的教學(xué)模式

29、先行組織者教學(xué)模式的基本程序和策略是（C）。其中“1”是呈現(xiàn)學(xué)習(xí)任務(wù)或材料；“2”是指講解先行組織概念；“3”是強(qiáng)化認(rèn)知組織。

（A）1－2－3（B）1－3－2（C）2－1－3（D）3－1－2 30、如果將考試失利的原因歸之于運(yùn)氣不好，這種控制觀稱為（B）。（A）內(nèi)控（B）外控（C）物控（D）自控

31、布羅非和古德曾經(jīng)將由教師的低期望導(dǎo)致的學(xué)生成就失敗的惡性循環(huán)稱為（B）。（A）消極循環(huán)（B）失敗循環(huán)（C）退步循環(huán)（D）期望循環(huán)

32、人們發(fā)現(xiàn)，將課程看作（B），很容易導(dǎo)致“重物輕人”的傾向。（A）經(jīng)驗(yàn)（B）知識(shí)（C）活動(dòng)（D）文化

33、課程的本體功能表現(xiàn)為（B）。

（A）社會(huì)文化的再生產(chǎn)（B）培養(yǎng)人（C）傳遞文化（D）選擇文化

34、（A）是用于分析教師和學(xué)生的言語行為的課堂交往研究模型。

（A）弗蘭德互動(dòng)分析模型（B）布盧斐-古德互動(dòng)觀察模型（C）提問策略分析模型（D）人種志交往研究模型

35、“活動(dòng)—經(jīng)驗(yàn)”型的課程設(shè)計(jì)其所依據(jù)的設(shè)計(jì)原理是（B）。

（A）以學(xué)科為中心（B）以學(xué)生為中心（C）以問題解決為中心（D）以活動(dòng)為中心

36、在評(píng)價(jià)時(shí)注重確定預(yù)期課程目標(biāo)與實(shí)際結(jié)果之間相吻合的程度的評(píng)價(jià)模式主要是（A）。（A）目標(biāo)評(píng)價(jià)模式（B）目標(biāo)游離評(píng)價(jià)模式（C）主觀評(píng)價(jià)模式（D）差距評(píng)價(jià)模式

37、（B）提出了“經(jīng)驗(yàn)+反思=成長”的教師成長思想。

（A）維拉（B）波斯納（C）布魯巴赫（D）勒溫

38、對評(píng)價(jià)對象的現(xiàn)實(shí)狀況及存在的問題、產(chǎn)生的原因所進(jìn)行的價(jià)值判斷的評(píng)價(jià)稱為（A）。（A）診斷性評(píng)價(jià)（B）形成性評(píng)價(jià)（C）總結(jié)性評(píng)價(jià)（D）參照性評(píng)價(jià)

39、側(cè)重于反映和測量學(xué)生在接近“真實(shí)生活”的任務(wù)情景中的表現(xiàn)情況的評(píng)價(jià)，被稱為（B）。（A）第四代教育評(píng)價(jià)（B）另類評(píng)價(jià)（C）古典教育評(píng)價(jià)（D）形成性評(píng)價(jià) 40、今天的信息技術(shù)一般是指多媒體計(jì)算機(jī)和（B）。（A）電子技術(shù)（B）網(wǎng)絡(luò)技術(shù)（C）集成電路（D）存儲(chǔ)技術(shù)

三、多項(xiàng)選擇題

1、孔子提出的教育思想主要有（BD）。

（A）循序漸進(jìn)（B）學(xué)思結(jié)合（C）長善救失（D）啟發(fā)誘導(dǎo)（E）因材施教

2、以下屬于王夫之教育教學(xué)思想的是（ABCD）。

（A）知行并進(jìn)（B）學(xué)思相資（C）因材施教（D）積漸不息（E）及時(shí)施教

3、凱洛夫的“知識(shí)教育”思想中提出了教學(xué)的“三中心”，這里的“三中心”分別指（ACE）。（A）教師（B）學(xué)生（C）課堂教學(xué)（D）活動(dòng)（E）教科書

4、范例教學(xué)法中規(guī)定了教學(xué)內(nèi)容的三個(gè)特質(zhì)包括（ABC）。

（A）基本性（B）基礎(chǔ)性（C）范例性（D）應(yīng)用性

5、以下關(guān)于贊可夫教學(xué)思想的描述正確的是（ABE）。

（A）在教學(xué)中引進(jìn)了“最近發(fā)展區(qū)”概念（B）主張教學(xué)應(yīng)走在發(fā)展的前面

（C）強(qiáng)調(diào)教師的中心地位（D）強(qiáng)調(diào)“從做中學(xué)”（E）重視學(xué)習(xí)的“情緒生活”

6、以下屬于對夸美紐斯教育教學(xué)思想描述的是（ABCD）。（A）教學(xué)是“把一切事物教給一切人類的藝術(shù)”（B）提出以“感知—記憶—理解—判斷”為基礎(chǔ)的教學(xué)

（C）采用直觀教學(xué)（D）教學(xué)上要井然有序、循序漸進(jìn)（E）培養(yǎng)學(xué)生的多方面興趣

7、下列屬于世界各國對教師素養(yǎng)研究的內(nèi)容有（ABCD）。

（A）職業(yè)道德（B）文化素養(yǎng)（C）終身學(xué)習(xí)能力（D）參與精神

8、案例的作用是（BDE）。

（A）非偶發(fā)性（B）擬真性（C）典型性（D）啟發(fā)性（E）針對性

9、對評(píng)價(jià)對象一定時(shí)期的較全面狀況進(jìn)行的價(jià)值判斷屬于（AD）。

（A）總結(jié)性評(píng)價(jià)（B）診斷性評(píng)價(jià)（C）過程性評(píng)價(jià)（D）終結(jié)性評(píng)價(jià)

10、文化科學(xué)素質(zhì)是由多種不同知識(shí)有機(jī)結(jié)合、互為聯(lián)系、互為整體、縱橫交錯(cuò)、網(wǎng)絡(luò)化而形成的，它的發(fā)展包括（ABD）。

（A）知識(shí)的發(fā)展（B）信息素養(yǎng)的發(fā)展（C）文化的發(fā)展（D）科學(xué)素養(yǎng)的發(fā)展

11、以命題網(wǎng)絡(luò)的形式表征的知識(shí)是（ACD）。

（A）陳述性知識(shí)（B）程序性知識(shí)（C）顯性知識(shí)（D）明確知識(shí)（E）默會(huì)知識(shí)

12、在加涅的信息加工模型中，把學(xué)習(xí)看成是以下系統(tǒng)的協(xié)同作用過程（ACD）。

（A）加工系統(tǒng)（B）調(diào)節(jié)系統(tǒng)（C）執(zhí)行控制系統(tǒng)（D）預(yù)期系統(tǒng)（E）反饋系統(tǒng)

13、在引導(dǎo)與幫助學(xué)生進(jìn)行合作方面，教師有必要特別注意的是（ABCE）。

（A）激發(fā)學(xué)生的合作動(dòng)機(jī)（B）指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)合作技巧（C）培養(yǎng)學(xué)生社會(huì)交往能力

（D）每個(gè)兒童都是競爭的優(yōu)勝者（E）保證小組每個(gè)成員都積極參與集體學(xué)習(xí)

14、教學(xué)是由多種要素構(gòu)成的復(fù)雜系統(tǒng)，控制和制約教學(xué)系統(tǒng)運(yùn)行的關(guān)鍵因素是（AC）。（A）教師（B）心理環(huán)境（C）學(xué)生（D）物理環(huán)境

15、著眼于信息處理的教學(xué)模式主要有（ABC）。（A）概念獲得模式（B）探究訓(xùn)練模式（C）先行組織者模式（D）社會(huì)探究模式（E）非指導(dǎo)性教學(xué)模式

16、有關(guān)課堂交往在教學(xué)中的作用，下列說法正確的有（ABCDE）。

（A）交往是多維度的（B）它是認(rèn)知溝通的過程（C）它是情感溝通的過程（D）它是信息交流的過程（E）它是符號(hào)交流的過程

17、目前課堂教學(xué)中存在的缺陷主要包括（ABD）。（A）師生之間是權(quán)威與服從關(guān)系（B）生生之間缺乏互動(dòng)（C）少語言交流（D）人際交往形式單一（E）多非語言交流

18、在教學(xué)領(lǐng)域里，形成有效課堂交往的策略主要有（BCE）。

（A）合適的期望（B）進(jìn)行有效的提問（C）提供即時(shí)的反饋（D）增加非語言交往行為（E）加強(qiáng)課堂語言修養(yǎng)

19、教育評(píng)價(jià)的功能主要有（ABC）。

（A）教育功能（B）管理功能（C）激勵(lì)功能（D）甄別功能（E）選拔功能

20、信息素養(yǎng)主要包括以下哪些方面？（ABCD）。

（A）信息文化素養(yǎng)（B）信息意識(shí)（C）信息技能（D）信息情感（E）信息處理

二、單項(xiàng)選擇題

1、陶行知提出了“五大解放”來培養(yǎng)兒童的創(chuàng)造力，“五大解放”分別是解放兒童的雙手、兒童的嘴、兒童的時(shí)間、兒童的空間和（C）。（A）解放兒童的眼（B）解放兒童的腳（C）解放兒童的腦（D）解放兒童的思維

2、我們經(jīng)常使用的計(jì)算機(jī)中的Word屬于文字處理軟件，那么VisualFoxPro，Access2000是屬于（A）。

（A）數(shù)據(jù)庫管理軟件（B）網(wǎng)頁制作軟件（C）動(dòng)畫制作軟件（D）多媒體開發(fā)軟件

3、將教學(xué)看成是“把一切知識(shí)教給一切人的藝術(shù)”是哪一位教育家（B）。（A）杜威（B）夸美紐斯（C）布盧姆（D）布魯納

4、倡導(dǎo)“以學(xué)生為中心、良好的師生關(guān)系與意義學(xué)習(xí)”思想的是（D）。（A）加涅（B）布魯納（C）巴班斯基（D）羅杰斯

5、“沒有無行動(dòng)的研究，也沒有無研究的行動(dòng)”這一思想強(qiáng)調(diào)了行動(dòng)與研究間的密切聯(lián)系，它是由（A）提出來的。

（A）勒溫（B）斯金納（C）布盧姆（D）斯騰浩斯

6、按本教材的分類“偏才、怪才、退學(xué)生”是屬于（A）。（A）另類學(xué)生（B）學(xué)習(xí)困難學(xué)生（C）好學(xué)生（D）優(yōu)等生

7、產(chǎn)生良好的課堂交往的重要基礎(chǔ)是（A）。

（A）師生間的情感（B）教室環(huán)境（C）教師的教學(xué)水平（D）教材

8、哪位心理學(xué)家的信息加工模型是最有代表性的學(xué)習(xí)與記憶信息加工模型（D）。（A）鮑爾（B）希爾加德（C）華生（D）加涅

9、巴班斯基提出的教學(xué)最優(yōu)化是教師有目的地選擇一套教學(xué)過程的最佳方案，保證在規(guī)定時(shí)間內(nèi)解決（B）的任務(wù)，并取得最大效果。

（A）教學(xué)（B）教養(yǎng)和教育學(xué)生（C）促進(jìn)學(xué)生個(gè)性發(fā)展（D）知識(shí)傳授

10、在課堂觀察中，主要可以圍繞教師和學(xué)生之間的關(guān)系來進(jìn)行，對學(xué)生來說可以圍繞參與狀態(tài)、思維狀況、情緒狀態(tài)和（A）。（A）交往狀況（B）回答問題的準(zhǔn)確性（C）上課的坐姿（D）課堂氣氛

11、根據(jù)皮亞杰的思想和當(dāng)代信息加工心理學(xué)的觀點(diǎn)，貯存于個(gè)體外的知識(shí)是（C）。（A）個(gè)體的知識(shí)（B）群體的知識(shí)（C）社會(huì)的知識(shí)（D）間接知識(shí)

12、“業(yè)精于勤荒于嬉、行成于思?xì)в陔S”是出自于中古代哪一部著作（D）。（A）《學(xué)記》（B）《師說》（C）《顏氏家訓(xùn)》（D）《進(jìn)學(xué)解》

13、從明確知識(shí)向默會(huì)知識(shí)轉(zhuǎn)化必須通過（B）。（A）言傳（講授的方式為主）（B）內(nèi)化（融會(huì)貫通的方式為主）（C）外顯（逐步清晰化的方法為主）（D）意會(huì)（做中學(xué)的方式為主）。

14、兒童語言的學(xué)習(xí)和（D）的發(fā)展，是智力準(zhǔn)備狀況的主要標(biāo)志。

（A）思維能力（B）聯(lián)想能力（C）記憶能力（D）推理能力

15、相對而言，更擅長于抽象與數(shù)學(xué)推理的學(xué)習(xí)者是屬于（D）。

（A）積極主動(dòng)型（B）深思熟慮型（C）感覺型（D）直覺型

16、在處境不明、難以作出抉擇時(shí)，傾向于仔細(xì)考慮觀察到的現(xiàn)象和面臨的問題、與經(jīng)驗(yàn)相聯(lián)系、使思維更廣闊和系統(tǒng)、行動(dòng)前致力于把問題考慮清楚的認(rèn)知風(fēng)格是（A）。

（A）反省性認(rèn)知（B）場獨(dú)立性認(rèn)知（C）分析性思維（D）直覺性思維

17、CIPP評(píng)價(jià)模式的主要缺陷是（B）。

（A）沒有一套完整的評(píng)價(jià)程序（B）操作過程復(fù)雜

（C）只考慮到預(yù)期效應(yīng)，忽視了非預(yù)期的效應(yīng)（D）目標(biāo)的合理性判斷難以進(jìn)行

18、在認(rèn)知領(lǐng)域的教學(xué)目標(biāo)分類中，第三層級(jí)的主成分以（C）為主要標(biāo)志。（A）記憶因素（B）理解因素（C）判斷因素（D）應(yīng)用因素

19、同等智力水平下，造成學(xué)習(xí)成績顯著差異的是（D）。

（A）知識(shí)結(jié)構(gòu)（B）智力水平（C）遺傳（D）情意品質(zhì) 20、學(xué)生在學(xué)習(xí)活動(dòng)中具有主動(dòng)性、獨(dú)立性和創(chuàng)造性說明學(xué)生是（A）。（A）學(xué)習(xí)的主體（B）既有受動(dòng)的一面，也有主動(dòng)的一面（C）自我教育的主體（D）發(fā)展性主體

21、合作教學(xué)的空間是（A）。

（A）教材的難度略高于兒童現(xiàn)有的發(fā)展水平（B）克服困難

（C）強(qiáng)烈的認(rèn)知欲望（D）發(fā)揮學(xué)生的聰明才智

22、學(xué)徒制是適合于手工操作的技術(shù)教育形式，它的出現(xiàn)為人類社會(huì)的進(jìn)步作出了貢獻(xiàn)。但這一些教育形式也存在不足，以下列舉了它的一些缺陷，但不包括（D）。（A）偏重實(shí)際操作，忽視基礎(chǔ)理論知識(shí)的傳授

（B）限于小范圍的教學(xué)，效率低，不利于大批量培養(yǎng)人才

（C）通過師傅傳徒弟的形式，師傅個(gè)人文化水平的限制將不容易適應(yīng)新技術(shù)變化（D）口傳身授的形式不易于傳遞默會(huì)知識(shí)

23、教學(xué)模式以實(shí)踐中的案例提供了教師在設(shè)計(jì)和組織教學(xué)活動(dòng)方式方面的參考，所以，教學(xué)模式科研幫助教師預(yù)教學(xué)效果。這是教學(xué)模式的（D）功能。（A）構(gòu)造（B）解釋（C）啟發(fā)（D）推斷

24、（C）不是泰勒的“課程原理”中的主要步驟或階段。

（A）確定課程目標(biāo)（B）根據(jù)目標(biāo)選擇課程內(nèi)容（C）設(shè)計(jì)控制影響因素的方式（D）根據(jù)目標(biāo)評(píng)價(jià)課程

25、教學(xué)模式的核心要素是（D）。

（A）教學(xué)程序（B）教學(xué)策略（C）教學(xué)評(píng)價(jià)（D）教學(xué)目標(biāo)

26、探究訓(xùn)練模式是屬于（A）。

（A）著眼于信息處理的教學(xué)模式（B）著眼于人際關(guān)系的教學(xué)模式（C）著眼于人格發(fā)展的教學(xué)模式（D）著眼于行為控制的教學(xué)模式

27、著眼于人格發(fā)展的教學(xué)模式，其中最為典型是（D）。

（A）創(chuàng)造歷程模式（B）意識(shí)訓(xùn)練模式（C）課堂會(huì)議模式（D）非指導(dǎo)性教學(xué)模式

28、顧泠沅主持進(jìn)行的“青浦實(shí)驗(yàn)”的主要成果是（D）。

（A）嘗試教學(xué)（B）自學(xué)輔導(dǎo)教學(xué)（C）情境教學(xué)（D）嘗試指導(dǎo)－效果回授

29、清晰、成功的教學(xué)，還必須以特定的概念或術(shù)語來實(shí)現(xiàn)師生對具體內(nèi)容的共同理解，這樣，才能最終達(dá)到認(rèn)知交往地理解。這種交往是（C）的過程。

（A）認(rèn)知、情感溝通（B）信息交流（C）符號(hào)交流（D）多維度 30、在人種志交往研究模型中，常用的方法有錄音錄像、訪談、調(diào)查問卷和（A）。（A）實(shí)地筆記（B）測試（C）訓(xùn)話（D）向家長告狀

31、獲取學(xué)生各方面的信息、經(jīng)常與學(xué)生溝通和建立積極的教師期望是有效課堂交往情感領(lǐng)域策略中的（A）。（A）合適的期望（B）少說不（少否定）（C）增加非語言交往行為（D）鼓勵(lì)學(xué)生自治、樹立自尊心

32、（B）被后人稱為“劃時(shí)代的教育評(píng)價(jià)宣言”，通常人們以此為現(xiàn)代教育評(píng)價(jià)誕生的標(biāo)志。（A）《泰勒—史密斯報(bào)告》（B）《史密斯—泰勒報(bào)告》（C）《艾欽—泰勒報(bào)告》（D）《泰勒—艾欽報(bào)告》

33、布盧姆的掌握教學(xué)理論對教育目標(biāo)進(jìn)行了系統(tǒng)的分類，分為（B）。

（A）認(rèn)知領(lǐng)域－情感領(lǐng)域－個(gè)性領(lǐng)域（B）認(rèn)知領(lǐng)域－情感領(lǐng)域－動(dòng)作技能領(lǐng)域

（C）情感領(lǐng)域－學(xué)習(xí)領(lǐng)域－教學(xué)領(lǐng)域（D）動(dòng)作技能領(lǐng)域－情感領(lǐng)域－個(gè)性領(lǐng)域

34、一些學(xué)者認(rèn)為，課程不應(yīng)該指向活動(dòng)，而應(yīng)該直接關(guān)注制定一套有結(jié)構(gòu)、有序列的學(xué)習(xí)目標(biāo)，所有教學(xué)活動(dòng)都是為達(dá)到這些目標(biāo)服務(wù)的。這種定義的本質(zhì)是認(rèn)為（C）。（A）課程即教學(xué)科目（B）課程即有計(jì)劃的教學(xué)活動(dòng)

（C）課程即預(yù)期的學(xué)習(xí)結(jié)果（D）課程即社會(huì)改造

35、“課程的結(jié)構(gòu)由學(xué)習(xí)者的需要和興趣決定，重在問題解決”為特征的課程設(shè)計(jì)是（B）。（A）以學(xué)科為中心的設(shè)計(jì)（B）以學(xué)生為中心的設(shè)計(jì)

（C）以問題為中心的設(shè)計(jì)（D）以案例為中心的課程設(shè)計(jì)

36、關(guān)于學(xué)生是教學(xué)活動(dòng)的主體，下列說法不正確的是（D）。

（A）教學(xué)活動(dòng)要圍繞學(xué)生的身心發(fā)展來進(jìn)行（B）教師應(yīng)充分尊重學(xué)生的自主獨(dú)立性

（C）學(xué)生是有主動(dòng)探索和自主學(xué)習(xí)的權(quán)利，有權(quán)選擇適宜的學(xué)習(xí)方式

（D）學(xué)生完全可以進(jìn)行自我學(xué)習(xí)，自我控制，形成社會(huì)及自我發(fā)展所要求的技能、態(tài)度、情感和行為規(guī)范，不需要教師進(jìn)行管理。

37、在教育評(píng)價(jià)的功能中，教育評(píng)價(jià)使評(píng)價(jià)對象順利完成預(yù)定任務(wù)、達(dá)到預(yù)期目的的約束功效和能力，是指教育評(píng)價(jià)的（C）。

（A）導(dǎo)向功能（B）教育功能（C）管理功能（D）激勵(lì)功能

38、在教育評(píng)價(jià)的類型中，其主要目的是甄別優(yōu)劣、鑒定分等、為各級(jí)決策人員提供參考依據(jù)的評(píng)價(jià)是指（C）。（A）診斷性評(píng)價(jià)（B）形成性評(píng)價(jià)（C）總結(jié)性評(píng)價(jià)（D）個(gè)體內(nèi)差異評(píng)價(jià)

39、另類評(píng)價(jià)在傳統(tǒng)的評(píng)價(jià)主要目的，可解釋性、監(jiān)控、安置的基礎(chǔ)上增添了另外一個(gè)目的是（B）。（A）進(jìn)行整體判斷（B）提供榜樣（C）培養(yǎng)良好的教與學(xué)（D）為檢測而教 40、以計(jì)算機(jī)為基礎(chǔ)的現(xiàn)代教學(xué)媒體主要指（B）。（A）計(jì)算機(jī)、多媒體、計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)（B）多媒體計(jì)算機(jī)、校園網(wǎng)、教室網(wǎng)絡(luò)、英特網(wǎng)

（C）電視機(jī)、錄像機(jī)、投影儀、計(jì)算機(jī)（D）互聯(lián)網(wǎng)、計(jì)算機(jī)

三、多項(xiàng)選擇題

1、《學(xué)記》是我國最早的一本專門論述教育教學(xué)問題的論著，提出了許多有價(jià)值的教育方法，它們是（ABCD）。

（A）善喻（B）及時(shí)施教（C）循序漸進(jìn)（D）長善救失

2、斯騰伯格所提出的三元智力理論主要指的是（ACE）。

（A）分析性智力（B）運(yùn)動(dòng)性智力（C）創(chuàng)造性智力（D）內(nèi)省性智力（E）實(shí)踐性智力

3、從教育目標(biāo)來看，下列屬于學(xué)生發(fā)展的內(nèi)容有（ABCD）。

（A）道德素養(yǎng)的發(fā)展（B）身體素質(zhì)的發(fā)展（C）認(rèn)知能力的發(fā)展（D）情感的發(fā)展

4、布魯納的發(fā)現(xiàn)式教學(xué)認(rèn)為學(xué)習(xí)的直接目標(biāo)在于掌握學(xué)科的基本知識(shí)，同時(shí)還要重視發(fā)展學(xué)生的智力，這一教學(xué)理論必須運(yùn)用以下教學(xué)方法（AC）。（A）合理安排教學(xué)序列（B）學(xué)生的認(rèn)知特點(diǎn)、教材的難度（C）注意適時(shí)強(qiáng)化（D）為掌握而學(xué)、為掌握而教

5、行動(dòng)研究始于美國，教育中的行動(dòng)研究就是廣大教師或科研人員一起去研究本校本班的實(shí)際情況，解決日常教學(xué)中的問題，從而不斷改革教育、教學(xué)工作的一種研究方法。行動(dòng)研究滲透著兩個(gè)基本的思想觀念是（AC）。

（A）從經(jīng)驗(yàn)中學(xué)習(xí)（B）民主討論（C）實(shí)踐者是研究者（D）集體研究（E）運(yùn)用和反思

6、奧蘇伯爾“有意義接受教學(xué)”措施有（ABC）。

（A）先行組織者（B）不斷分化（C）綜合貫通（D）發(fā)現(xiàn)式學(xué)習(xí)

7、羅杰斯在《學(xué)習(xí)的自由》一書中強(qiáng)調(diào)“充分發(fā)揮作用的人”具有（ABCE）顯著特征。（A）有洞察力（B）有創(chuàng)造性（C）有建設(shè)性（D）有抱負(fù)心（E）有選擇性

8、默會(huì)知識(shí)遠(yuǎn)遠(yuǎn)多于明確知識(shí)，且有不同于明確知識(shí)的顯著特征是（ABD）。

（A）不能通過語言、文字或符號(hào)進(jìn)行邏輯說明（B）不能以正規(guī)形式加以傳遞（C）不能轉(zhuǎn)化為明確知識(shí)（D）不能加以批判性反思（E）主要是事實(shí)和原理的知識(shí)

9、課程大范圍設(shè)計(jì)有如下缺點(diǎn)（ABC）。

（A）它為學(xué)生提供的只是各門科目中分散的信息，缺乏深度

（B）某種程度上它也是破碎的，脫離現(xiàn)實(shí)世界，無力培養(yǎng)學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)和興趣

（C）傾向于強(qiáng)調(diào)的目標(biāo)是內(nèi)容覆蓋面以及信息獲得，很少提供機(jī)會(huì)來實(shí)現(xiàn)認(rèn)知或情感的過程目標(biāo)

（D）它給學(xué)生呈現(xiàn)的是破碎的課程，而沒有提供知識(shí)一體化課程

10、為了形成合適的教師期望，教師要做到充分了解學(xué)生，并注意（AB）。

（A）經(jīng)常與學(xué)生溝通，增進(jìn)親近感（B）相信每一個(gè)學(xué)生

（C）多給差生以同情和表揚(yáng)，而少批評(píng)懲罰（D）加強(qiáng)言語交流，減少動(dòng)作等非言語行為

11、王夫之是我國明末清初的教育思想家，他闡明了中國古代關(guān)于“知”與“行”，“教”與“學(xué)”相結(jié)合的教育原理，提出了（ABD）教學(xué)思想。

（A）學(xué)思（習(xí)）相資（B）因材施教（C）溫故知新（D）積漸不息

12、教學(xué)水平的三個(gè)層次分別為（ABC）。

（A）記憶水平（B）解釋性理解水平（C）探究性理解水平（D）應(yīng)用水平（E）評(píng)價(jià)與判斷水平

13、三層級(jí)的教學(xué)目標(biāo)中第二層級(jí)的教學(xué)目標(biāo)是培養(yǎng)以理解為主的基本能力，相當(dāng)于布魯姆目標(biāo)分類的（BCDE）。（A）評(píng)價(jià)（B）理解（C）應(yīng)用（D）分析（E）綜合

14、在問題解決的不同階段有四種水平的問題，它們是（ABDE）。

（A）解釋（B）推斷（C）理解（D）概括（E）辨認(rèn)

15、影響課堂交往的因素主要是（ACD）。

（A）生理因素（B）班級(jí)規(guī)模（C）心理因素（D）環(huán)境因素（E）社會(huì)因素

16、以下呈互補(bǔ)關(guān)系的是（ABC）。

（A）分課課程與活動(dòng)課程（B）核心課程與外圍課程（C）顯性課程與隱性課程（D）核心課程與活動(dòng)課程

17、教學(xué)科學(xué)與教學(xué)藝術(shù)的密切聯(lián)系與相互補(bǔ)充表現(xiàn)在（BD）。

（A）教學(xué)科學(xué)與教學(xué)藝術(shù)的和諧統(tǒng)一構(gòu)成教學(xué)的整體

（B）教學(xué)科學(xué)是教學(xué)藝術(shù)的基礎(chǔ)，教學(xué)藝術(shù)必須符合教學(xué)科學(xué)揭示的規(guī)律（C）教學(xué)科學(xué)和教學(xué)藝術(shù)是在教學(xué)發(fā)展中統(tǒng)一起來的（D）教學(xué)藝術(shù)是教學(xué)科學(xué)實(shí)驗(yàn)的生命力

18、傳統(tǒng)評(píng)價(jià)的弊端是（ACD）。

（A）教育評(píng)價(jià)的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)單一化、片面化（B）造成大量的成功者（C）教育評(píng)價(jià)的指標(biāo)體系不夠科學(xué)（D）教育評(píng)價(jià)的目的、功能極端狹隘化（E）過分強(qiáng)調(diào)形成性評(píng)價(jià)

19、社會(huì)本位論的教育價(jià)值觀的代表人物有（BD）。

（A）盧梭（B）康德（C）裴斯泰洛奇（D）涂爾干 20、信息技術(shù)對教育的挑戰(zhàn)主要是（ABCE）。

（A）學(xué)習(xí)方式革命（B）學(xué)習(xí)時(shí)空革命（C）學(xué)習(xí)內(nèi)容個(gè)性化（D）資源共享（E）自主學(xué)習(xí)成為可能

二、單項(xiàng)選擇題

1、提出“勤、博、眼、實(shí)”思想的是下列哪位教育家（D）。（A）孔子（B）韓愈（C）朱熹（D）顏之推

2、學(xué)生道德素養(yǎng)的發(fā)展一般包括（A）。

（A）道德常識(shí)、道德態(tài)度、道德行為（B）道德常識(shí)和道德行為（C）道德意識(shí)和道德遵守（D）道德認(rèn)識(shí)

3、美國哈佛大學(xué)心理學(xué)家加德納認(rèn)為，每個(gè)人都或多或少擁有不同的九種智力，這九種智力代表了每個(gè)不同的潛能，這些潛能只有在適當(dāng)?shù)那榫持胁拍艹浞值匕l(fā)展出來。這一全新的智力理論的中央意義是積極的學(xué)生觀、（A）和靈活多樣的評(píng)價(jià)觀。（A）“對癥下藥”式的教學(xué)觀（B）具有多種能力組合的個(gè)體（C）創(chuàng)造性的能力（D）無法用智力測驗(yàn)測出。

4、提出“發(fā)現(xiàn)式教學(xué)”的是美國教育家（B）。

（A）布盧姆（B）布魯納（C）奧蘇伯爾（D）杜威

5、（A）提出了“五大解放，即解放兒童的頭腦、雙手、嘴、空間、時(shí)間，來培養(yǎng)兒童的創(chuàng)造力”。（A）陶行知（B）杜威（C）布魯納（D）朱熹

6、（C）是物理環(huán)境最核心的組成部分。

（A）自然環(huán)境（B）時(shí)間環(huán)境（C）設(shè)施環(huán)境（D）空間環(huán)境

7、根據(jù)不同的取向可以有不同的課程評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，為改進(jìn)現(xiàn)行課程計(jì)劃所從事的評(píng)價(jià)活動(dòng)是（A），它的目的是要提供證據(jù)以便確定如何修訂課程計(jì)劃，而不是評(píng)定課程計(jì)劃的優(yōu)良程度。（A）形成性評(píng)價(jià)（B）總結(jié)性評(píng)價(jià)（C）內(nèi)部評(píng)價(jià)（D）結(jié)果評(píng)價(jià)

8、常模參照評(píng)價(jià)主要依據(jù)是（B）。

（A）教育目標(biāo)（B）正態(tài)分布理論（C）教育過程（D）教育結(jié)果

9、科學(xué)精神指的是對科學(xué)所具有的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)的認(rèn)識(shí)，主要是指探索、懷疑、（C）和理性。（A）猜測（B）推理（C）實(shí)證（D）想象

10、羅杰斯的非指導(dǎo)性教學(xué)模式認(rèn)為“以學(xué)生為中心、良好的師生關(guān)系、倡導(dǎo)意義學(xué)習(xí)”，這一教學(xué)模式的理論基礎(chǔ)是（A）。

（A）人本主義學(xué)習(xí)理論（B）行為主義學(xué)習(xí)理論（C）建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論（D）合作學(xué)習(xí)理論

11、（B）著眼于知識(shí)的獲得和智力的發(fā)展，反映了認(rèn)知心理學(xué)信息加工學(xué)派的有關(guān)理論。（A）著眼于信息加工的教學(xué)模式（B）著眼于信息處理的教學(xué)模式（C）著眼于人際關(guān)系的教學(xué)模式（D）著眼于人格發(fā)展的教學(xué)模式

12、評(píng)價(jià)主體自己依據(jù)評(píng)價(jià)原理對照一定的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)主動(dòng)評(píng)價(jià)自身，屬于（D）。（A）動(dòng)態(tài)評(píng)價(jià)（B）靜態(tài)評(píng)價(jià)（C）效用評(píng)價(jià)（D）自我評(píng)價(jià)

13、課堂教學(xué)中教師的語言要與學(xué)生相互匹配是指（C）。

（A）教師要用學(xué)生的語言去講授（B）教師要引導(dǎo)學(xué)生用自己的語言對概念定理進(jìn)行概括歸納

（C）教師要用學(xué)生能理解的語言去講授（D）教師能用超出學(xué)生現(xiàn)有理解水平的詞匯

14、要求教育評(píng)價(jià)過程中要注意對評(píng)價(jià)對象的歷史情況、發(fā)展水平及發(fā)展趨勢進(jìn)行評(píng)價(jià)，并研究其對一定社會(huì)需要的敏感程度和響應(yīng)能力，屬于（A）。

（A）動(dòng)態(tài)評(píng)價(jià)（B）靜態(tài)評(píng)價(jià)（C）效用評(píng)價(jià)（D）定量評(píng)價(jià)

15、（B）是作為實(shí)現(xiàn)學(xué)校教育的目標(biāo)與手段等而存在的，它反映學(xué)校教育的有目的的計(jì)劃及其展開過程。

（A）教學(xué)（B）課程（C）評(píng)價(jià)（D）學(xué)校規(guī)劃

16、學(xué)生的成就屬于（A）。

（A）自我實(shí)現(xiàn)的需要（B）尊重需要（C）歸屬與愛的需要（D）美的需要

17、認(rèn)識(shí)和對環(huán)境中各種物種、動(dòng)植物進(jìn)行分類的能力是（B）。（A）邏輯數(shù)理智力（B）自然觀察者智力（C）人際—交往智力（D）個(gè)人內(nèi)省智力

18、課程、教材、教科書的相互關(guān)系是（D）。

（A）教材的概念最大，教科書的概念最小，教材包括課程，課程包括教科書（B）教材的概念最大，課程的概念最小，教材包括教科書，教科書包括課程（C）課程的概念最大，教材的概念最小，課程包括教科書，教科書包括教材（D）課程的概念最大，教科書的概念最小，課程包括教材，教材包括教科書

19、（C）是我國唐朝著名的文學(xué)家、思想家和教育家，他的教育思想集中體現(xiàn)在《師說》一書中，在該書中他提倡尊師重教。

（A）柳宗元（B）王陽明（C）韓愈（D）朱熹

20、效用可以分為確定情況下的效用和不確定情況下的效用，評(píng)價(jià)前者時(shí)（A）。

（A）只考慮確定因素，而不考慮隨機(jī)因素（B）不僅考慮確定因素，也考慮隨機(jī)因素（C）不考慮確定因素，只考慮隨機(jī)因素（D）不考慮確定因素，也不考慮隨機(jī)因素

21、以案例性知識(shí)占主導(dǎo)的教師類型是（B）。

（A）職初教師（B）有經(jīng)驗(yàn)教師（C）專家型教師（D）發(fā)展性教師

22、學(xué)生對教師組織和管理的“權(quán)威”地位的接受，師生之間的相互尊重與緊密聯(lián)系是（C）的兩個(gè)重要特征。

（A）良好的班風(fēng)（B）和諧的課堂氣氛（C）良好的師生關(guān)系（D）學(xué)校文化心理環(huán)境

23、我國學(xué)校設(shè)置暫行規(guī)定中要求前排課桌距離黑板至少（C）。（A）1米（B）1.5米（C）2米（D）3米

24、素質(zhì)教育的最基本內(nèi)涵，是全面貫徹黨的教育方針，面向全體學(xué)生，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。它的核心要素（A）。（A）提高學(xué)生的信息素養(yǎng)（B）培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神（C）讓學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)（D）提高學(xué)生實(shí)踐能力

25、教師的教學(xué)風(fēng)格屬于（B）。

（A）顯性課程（B）隱性課程（C）活動(dòng)課程（D）分科課程

26、主要用來作比較和選拔的評(píng)價(jià)是（D）。

（A）目標(biāo)參照評(píng)價(jià)（B）他人評(píng)價(jià)（C）定量評(píng)價(jià)（D）常模參照評(píng)價(jià)

27、提出“使教學(xué)具有教育性”思想的教育家是（B）。（A）杜威（B）赫爾巴特（C）夸美紐斯（D）凱洛夫

28、有觀點(diǎn)認(rèn)為，歐洲中世紀(jì)初的課程有文法、修辭、辯證法、算術(shù)、幾何、音樂、天文學(xué)七藝。這種觀點(diǎn)將課程視為（A）。

（A）課程即教學(xué)科目（B）課程即社會(huì)文化的再生產(chǎn)（C）課程即學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)（D）課程即社會(huì)改造 29、20世紀(jì)末，課程和教學(xué)呈現(xiàn)出融合的態(tài)勢，對于這種課程與教學(xué)整合的新理念及相應(yīng)的實(shí)踐形態(tài)，美國學(xué)者韋迪用一個(gè)新的術(shù)語來概括，這就是（C）。

（A）課程與教學(xué)（B）教學(xué)與課程（C）課程教學(xué)（D）教學(xué)課程 30、智力水平對學(xué)習(xí)數(shù)量和質(zhì)量都有影響，它與學(xué)業(yè)成績呈（A）的相關(guān)。（A）中等（B）低等（C）高等（D）沒有

31、教育評(píng)價(jià)作為一個(gè)概念最早于1929年，由美國教育家（B）提出，他認(rèn)為現(xiàn)代教育評(píng)價(jià)指的是一種過程，用來發(fā)現(xiàn)學(xué)生學(xué)了什么及其所具有的價(jià)值。

（A）克龍巴赫（B）泰勒（C）豪斯（D）斯克里芬

32、程序教學(xué)模式的目標(biāo)在于教給學(xué)生某種具體的技能、觀念或外部的行為方式，它有多種變式，包括直線式程序、衍枝式程序和（C）。

（A）螺旋式程序（B）分支式程序（C）凱程序（D）圓形程序

33、韓愈在（B）中提出了尊師重教的思想。

（A）《進(jìn)學(xué)解》（B）《師說》（C）《論語》（D）《學(xué)記》

34、差距評(píng)價(jià)模式的優(yōu)點(diǎn)在于（D）。（A）不限于檢查教學(xué)結(jié)果，注重描述和評(píng)判在教學(xué)過程中出現(xiàn)的各種動(dòng)態(tài)現(xiàn)象（B）把課程實(shí)施過程前后的材料作為參照系數(shù)

（C）把個(gè)人的觀察、描述的判斷作為評(píng)價(jià)的主要依據(jù)

（D）注意到課程計(jì)劃應(yīng)該達(dá)到的標(biāo)準(zhǔn)與各個(gè)階段實(shí)際表現(xiàn)之間的差距，并關(guān)注造成這種差距的原因，以便及時(shí)作合理的抉擇

35、（A）被認(rèn)為與創(chuàng)造力關(guān)系最密切。

（A）發(fā)散思維（B）輻合思維（C）求同思維（D）分析性思維

36、美國教育家布盧姆把認(rèn)知領(lǐng)域的教育目標(biāo)劃分為六個(gè)層次，從低到高依次是（B）。（A）知理應(yīng)分評(píng)綜（B）知理應(yīng)分綜評(píng)（C）知理分綜應(yīng)評(píng)（D）知分理應(yīng)綜評(píng)

37、現(xiàn)代人的信息素養(yǎng)的高低，首先要決定于其所具有的（B）。

（A）信息文化素養(yǎng)（B）信息意識(shí)和情感（C）信息技能（D）信息開發(fā)能力

38、教育評(píng)價(jià)的一般步驟是：“確定并分析評(píng)價(jià)目標(biāo)，制定評(píng)價(jià)方案，做好評(píng)價(jià)的準(zhǔn)備工作”----“選擇評(píng)價(jià)開始時(shí)間”----“分析評(píng)價(jià)信息，（D）”----“根據(jù)評(píng)價(jià)結(jié)論，提出改善評(píng)價(jià)對象行為，達(dá)到預(yù)期目標(biāo)”。

（A）提供依據(jù)（B）進(jìn)行統(tǒng)計(jì)（C）整理信息（D）形成評(píng)價(jià)結(jié)論

39、（C）主要反映了人本主義心理學(xué)的思想。（A）著眼于人際關(guān)系的教學(xué)模式（B）著眼于信息處理的教學(xué)模式（C）著眼于人格發(fā)展的教學(xué)模式（D）著眼于行為控制的教學(xué)模式 40、從課程發(fā)展歷史的角度看，以下那種課程的歷史最為久遠(yuǎn)（A）。

（A）分科課程（B）活動(dòng)課程（C）核心課程（D）綜合課程

三、多項(xiàng)選擇題

1、隱性課程，也稱（AB）。

（A）潛在課程（B）隱蔽課程（C）經(jīng)驗(yàn)課程（D）學(xué)科課程

2、提出“學(xué)”與“思”相結(jié)合教育思想的教育家有（ABCD）。（A）孔子（B）韓愈（C）朱熹（D）王夫之（E）顏之推

3、王夫之是我國明末清初的教育思想家，他提出了（ABC）教學(xué)思想。

（A）知行并進(jìn)（B）學(xué)思（習(xí)）相資（C）因材施教（D）循序漸進(jìn)

4、掌握教學(xué)是通過評(píng)價(jià)和反饋來實(shí)現(xiàn)的，教學(xué)評(píng)價(jià)包括（ABC）。

（A）診斷性評(píng)價(jià)（B）形成性評(píng)價(jià)（C）終結(jié)性評(píng)價(jià)（D）另類評(píng)價(jià)

5、以下屬于奧蘇伯爾“有意義接受學(xué)習(xí)”思想的說法有（ABC）。（A）新舊知識(shí)之間的同化使接受學(xué)習(xí)有意義

（B）強(qiáng)調(diào)“先行組織者”對學(xué)習(xí)新知識(shí)的重要作用

（C）強(qiáng)調(diào)有意義言語學(xué)習(xí)中的不斷分化和綜合貫通的方法（D）接受學(xué)習(xí)從本質(zhì)上來說是一種機(jī)械學(xué)習(xí)

（E）接受式學(xué)習(xí)是否有意義決定于學(xué)習(xí)的外在形式

6、傳統(tǒng)智力測驗(yàn)被認(rèn)為主要測量（BCD），因?yàn)樗鼈兲岢龅膯栴}都有明確限定的答案。（A）發(fā)散思維（B）輻合思維（C）集中思維（D）求同思維

7、美國學(xué)者維拉認(rèn)為，反思性教學(xué)是“立足于自我之外的批判地考察自己的行為及情境的能力。”這樣的反思性定向包括（ABCD）。

（A）把理論或以認(rèn)識(shí)為基礎(chǔ)的經(jīng)驗(yàn)同實(shí)踐聯(lián)系起來（B）分析自己的教學(xué)和以實(shí)現(xiàn)改革為目的的學(xué)校情境

（C）從多種角度審視情境

（D）把動(dòng)機(jī)方案當(dāng)作自己行動(dòng)的結(jié)果，理解教學(xué)的廣泛的社會(huì)和道德的基礎(chǔ)

8、上海市中小第二輪課程改革，將整個(gè)學(xué)習(xí)課程的結(jié)構(gòu)按功能分為（ABD）。

（A）基礎(chǔ)型課程（B）拓展型課程（C）活動(dòng)型課程（D）研究型（探究型）課程

9、探究性理解水平教學(xué)的教學(xué)目標(biāo)有（AD）。

（A）探究性理解（B）說明性理解（C）封閉性轉(zhuǎn)換（D）開放性轉(zhuǎn)換（E）模仿

10、一個(gè)完整教學(xué)模式包括的要素是（ABD）。

（A）教學(xué)理論基礎(chǔ)、教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)條件（B）教學(xué)程序、師生角色（C）教學(xué)安排、教學(xué)方法（D）教學(xué)策略、教學(xué)評(píng)價(jià)

11、（ABCD）是項(xiàng)目學(xué)習(xí)的主要特征。

（A）中心性（B）驅(qū)動(dòng)問題（C）建構(gòu)性調(diào)查（D）自主性

12、促進(jìn)教師教學(xué)技能發(fā)展的策略主要有（ABCDE）。（A）開展微格教學(xué)（B）從事課堂觀察（C）反思教學(xué)實(shí)踐（D）形成教學(xué)案例（E）開展行動(dòng)研究

13、教師的知識(shí)結(jié)構(gòu)一般包括（ABC）。

（A）本體性知識(shí)（B）條件性知識(shí)（C）實(shí)踐性知識(shí)（D）學(xué)科知識(shí)

14、合作行為的產(chǎn)生，必須具有以下基礎(chǔ)（ABCD）。（A）有一個(gè)共同的目標(biāo)（B）有較接近的思想認(rèn)識(shí)（C）有一定的條件（D）有較好的配合行動(dòng)

15、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方式和教學(xué)水平的相互聯(lián)系是（AB）。

（A）任何教學(xué)內(nèi)容在教學(xué)中的實(shí)現(xiàn)都是在一定教學(xué)水平上的操作（B）教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方式是相互依賴的，兩者必須匹配（C）教學(xué)水平包括教學(xué)方式和教學(xué)內(nèi)容（D）教學(xué)內(nèi)容包括了教學(xué)方式和教學(xué)水平

16、從性質(zhì)與歸屬上看，班級(jí)規(guī)模與座位編排方式是屬于（BDE）。

（A）設(shè)施環(huán)境（B）時(shí)空環(huán)境（C）組織環(huán)境（D）物理環(huán)境（E）教學(xué)環(huán)境

17、學(xué)科設(shè)計(jì)受到了不少批評(píng)，主要有（ABC）。

（A）它給學(xué)生呈現(xiàn)的是破碎的課程，而沒有提供使知識(shí)一體化的手段

（B）學(xué)科設(shè)計(jì)沒有論述學(xué)校教育同生活的關(guān)系，它沒有充分考慮學(xué)生的興趣和經(jīng)驗(yàn)

（C）沒有為學(xué)和用有效地安排課程。雖然它在許多方面表現(xiàn)出改進(jìn)了科目設(shè)計(jì)中人為化的線性邏輯，但它卻堅(jiān)持學(xué)科結(jié)構(gòu)是組織原則，沒有考慮心理學(xué)研究已經(jīng)表明了存在著的各種學(xué)習(xí)方式

（D）學(xué)科設(shè)計(jì)的目標(biāo)范圍很有限，盡管要比科目課程的目標(biāo)廣泛些，但仍然是狹窄的學(xué)術(shù)和理智目標(biāo)

18、邱學(xué)華的“嘗試教學(xué)法”強(qiáng)調(diào)在教師的指導(dǎo)時(shí)，應(yīng)充分發(fā)揮哪些作用（ABCD）。（A）舊知識(shí)的基礎(chǔ)作用（B）準(zhǔn)備題的引導(dǎo)作用（C）課本的示范作用（D）學(xué)生之間的互補(bǔ)作用

19、實(shí)地筆記的主要用途有（ABCD）。

（A）記錄某一時(shí)間的特定主題和教學(xué)行為（B）反思課堂的整體印象及其氣氛（C）提供關(guān)于某一個(gè)案進(jìn)展中表現(xiàn)的描述（D）記錄一個(gè)教師的進(jìn)步軌跡 20、因特網(wǎng)在教育中的應(yīng)用，包括的主要方面有（ABC）。

（A）信息游覽與查詢（B）進(jìn)行遠(yuǎn)程教學(xué)（C）進(jìn)行學(xué)術(shù)交流和討論（D）開展教育評(píng)價(jià)

二、單項(xiàng)選擇題

1、上海市育才中學(xué)的“八字教學(xué)法”（B）。

（A）勤學(xué)、博學(xué)、眼學(xué)、實(shí)學(xué)（B）讀讀、議議、講講、練練（C）勤學(xué)深思、博學(xué)求精（D）博學(xué)、審問、慎思、明辨

2、以下提問策略有助于提高學(xué)生思維水平的是（C）。

（A）多提高級(jí)認(rèn)知水平的問題（B）多提記憶性問題（C）低級(jí)認(rèn)知水平和高級(jí)認(rèn)知水平問題適當(dāng)搭配

（D）對成績差的學(xué)生多提記憶性問題，對成績好的學(xué)生多提高級(jí)認(rèn)知水平的問題

3、一些學(xué)者認(rèn)為，課程不應(yīng)指向活動(dòng)，而應(yīng)該直接關(guān)注制定一套有結(jié)構(gòu)、有序列的學(xué)習(xí)目標(biāo)，所有教學(xué)活動(dòng)都是為達(dá)到這些目標(biāo)服務(wù)的。這種定義的本質(zhì)是認(rèn)為（C）。（A）課程即教學(xué)科目（B）課程即有計(jì)劃的教學(xué)活動(dòng)（C）課程即預(yù)期的學(xué)習(xí)結(jié)果（D）課程即學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)

4、德國著名教育家赫爾巴特在他的《普通教育學(xué)》和《教育學(xué)講授綱要》兩本著作中確立了作為一門獨(dú)立的教育學(xué)理論體系。他提出了一個(gè)較有普遍意義的，以教學(xué)過程中的四個(gè)程序（C）為基礎(chǔ)的教學(xué)法。

（A）預(yù)備—提示—聯(lián)合—總結(jié)（B）提示—聯(lián)合—總結(jié)—應(yīng)用（C）明了—聯(lián)合—系統(tǒng)—方法（D）明了—提示—聯(lián)合—總結(jié)

5、教師采用“先練后講”“先學(xué)后教”的方式，讓學(xué)生先依靠努力初步解決問題，然后教師根據(jù)學(xué)生練習(xí)中的焦點(diǎn)進(jìn)行講解，這指的是（A）。（A）嘗試教學(xué)（B）自學(xué)輔導(dǎo)教學(xué)（C）情境教學(xué)（D）暗示教學(xué)

6、對于教師的專業(yè)發(fā)展具有決定性作用的知識(shí)是（C）。（A）本體性知識(shí)（B）條件性知識(shí)（C）實(shí)踐性知識(shí)（D）經(jīng)驗(yàn)性知識(shí)

7、在學(xué)校教育活動(dòng)必須處理好的各項(xiàng)關(guān)系中最基本、最重要的關(guān)系是（C）。（A）教師與領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)系（B）教師與家長的關(guān)系（C）師生關(guān)系（D）教學(xué)與應(yīng)試的關(guān)系

8、馬斯洛認(rèn)為人的發(fā)展的動(dòng)力來自于人的需要，他把人的需要分成基本需要和（C）。（A）生理需要（B）認(rèn)知需要（C）心理需要（D）高級(jí)需要

9、課程是指學(xué)生體驗(yàn)到的意義，而不是要學(xué)生再現(xiàn)的事實(shí)或?qū)W生演示的行為，這樣定義的本質(zhì)，是認(rèn)為（D）。

（A）課程即預(yù)期的學(xué)習(xí)結(jié)果（B）課程即社會(huì)文化的再生產(chǎn)（C）課程即社會(huì)改造（D）課程即學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)

10、美國教育家加涅認(rèn)為，教學(xué)主要是由教師確定好讓學(xué)生獲得些什么樣的教學(xué)目標(biāo)，使學(xué)生得到預(yù)期的學(xué)習(xí)結(jié)果，這些結(jié)果包括言語學(xué)習(xí)、心智技能、認(rèn)知策略、態(tài)度和（C）。（A）知識(shí)（B）情感（C）運(yùn)動(dòng)技能（D）直覺思維

11、將課程定義為學(xué)校指導(dǎo)的所有活動(dòng)，這一觀點(diǎn)認(rèn)為課程即（B）。

（A）教學(xué)科目（B）有計(jì)劃的教學(xué)活動(dòng)（C）預(yù)期的學(xué)習(xí)結(jié)果（D）學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)

12、斯賓塞提出了“什么知識(shí)最有價(jià)值”這個(gè)問題，從而建立起以（B）為主要內(nèi)容的近代課程評(píng)價(jià)體系。

（A）活動(dòng)（B）科學(xué)知識(shí)（C）經(jīng)驗(yàn)（D）人類文化

13、對某種教育行為、方式所具有的效力和作用所進(jìn)行的價(jià)值判斷屬于（C）。（A）動(dòng)態(tài)評(píng)價(jià)（B）靜態(tài)評(píng)價(jià)（C）效用評(píng)價(jià)（D）定性評(píng)價(jià)

14、以教師講解學(xué)生領(lǐng)會(huì)為主要特征的教學(xué)水平是屬于（B）。

（A）記憶水平（B）解釋性理解水平（C）探究性理解水平（D）應(yīng)用水平

15、（A）是比交往動(dòng)機(jī)更高級(jí)的社會(huì)動(dòng)機(jī)。

（A）成就動(dòng)機(jī)（B）滿足需要?jiǎng)訖C(jī)（C）自我實(shí)現(xiàn)動(dòng)機(jī)（D）獲得知識(shí)動(dòng)機(jī)

16、信息技術(shù)系統(tǒng)中用于檢驗(yàn)和指示硬件如何進(jìn)行信息采集，信息處理，信息存儲(chǔ)，信息傳播與信息產(chǎn)生等工作內(nèi)容，這個(gè)指的是（C）。

（A）信息輸入和輸出設(shè)備（B）操作系統(tǒng)（C）軟件（D）信息處理設(shè)備

17、教學(xué)是教師和學(xué)生協(xié)同發(fā)展的過程，學(xué)生從“學(xué)會(huì)”到“會(huì)學(xué)”，能夠自尊自愛和自信自強(qiáng)；教師從“教人”到“終身學(xué)習(xí)”。這是（A）的教學(xué)原理。

（A）教學(xué)相長（B）合作教學(xué)（C）師生互動(dòng)（D）循序漸進(jìn)

18、（B）是一種運(yùn)用現(xiàn)代教育技術(shù)來訓(xùn)練教師教學(xué)技能提高教師專業(yè)水平的方法。（A）板書（B）微格教學(xué)（C）行動(dòng)研究（D）多媒體教學(xué)

19、著眼于行為控制的教學(xué)模式是依據(jù)行為主義心理學(xué)理論的教學(xué)模式。其中程序教學(xué)模式最為典型，如（A）提出的直線式經(jīng)典教學(xué)程序，其流程為“解釋—問題—解答—確認(rèn)”。（A）斯金納（B）克勞福德（C）凱（D）薩其曼 20、（B）是教育活動(dòng)最重要的環(huán)節(jié)，與學(xué)生的學(xué)習(xí)關(guān)系最為密切。

（A）學(xué)習(xí)（B）教學(xué)（C）活動(dòng)（D）教師

21、人種志交往研究模式在研究課堂教學(xué)的過程中，報(bào)告對課堂中發(fā)生的問題的觀察、反思和反應(yīng)，并在觀察記錄基礎(chǔ)上課后進(jìn)行及時(shí)整理。這種方法稱為（B）。（A）錄音（B）實(shí)地筆記（C）訪談（D）調(diào)查問卷

22、媒體是指信息傳遞和存儲(chǔ)的最基本的技術(shù)和手段，包括感覺媒體、表示媒體、顯示媒體、存儲(chǔ)媒體和傳輸媒體。軟盤、硬盤、磁帶、光盤等均屬于（A）。

（A）存儲(chǔ)媒體（B）傳輸媒體（C）感覺媒體（D）顯示媒體

23、（D）是班級(jí)所有成員在長期交往中所形成的一種共同心理傾向。P156（A）班級(jí)氣氛（B）班規(guī)（C）班級(jí)環(huán)境（D）班風(fēng)

24、在西方，把教育學(xué)確立為一門獨(dú)立學(xué)科，是以下列哪個(gè)教育家及其代表作為標(biāo)志的？（B）（A）夸美紐斯《大教學(xué)論》（B）赫爾巴特《普通教育學(xué)》（C）杜威《民主主義與教育》（D）洛克《教育漫話》

25、孔子“刪《詩》、《書》，定《禮》、《樂》”，從而定“禮、樂、射、御、書、數(shù)”六門功課教學(xué)生，這可以被看作是（D）的雛形。P240（A）學(xué)科課程（B）科目課程（C）活動(dòng)課程（D）分科課程

26、心理測驗(yàn)一般屬于（D）。P282（A）目標(biāo)參照評(píng)價(jià)（B）標(biāo)準(zhǔn)參照評(píng)價(jià)（C）達(dá)成度評(píng)價(jià)（D）常摸參照評(píng)價(jià)

27、斯克里文主張采用目的游離評(píng)價(jià)的方式把評(píng)價(jià)的重點(diǎn)從“課程計(jì)劃預(yù)期的結(jié)果”轉(zhuǎn)向（B）。P257（A）課程計(jì)劃實(shí)施的過程（B）課程計(jì)劃實(shí)際的結(jié)果（C）課程計(jì)劃的制定（D）課程內(nèi)容的選擇

28、學(xué)生在學(xué)校中所學(xué)的語文、數(shù)學(xué)、英語等都屬于(B)。

（A）自發(fā)課程（B）顯性課程（C）潛在課程（D）外圍課程

29、課程專家泰勒的課程評(píng)價(jià)原理是以（D）為中心展開的。P256（A）效果（B）過程（C）內(nèi)容 D、目標(biāo)

30、為提高教師和學(xué)生的課堂交往，教師應(yīng)該注意在教學(xué)領(lǐng)域中有效運(yùn)用互動(dòng)策略，其中（C）是課堂交往中最主要的媒體，是師生雙方情感交流的紐帶。P220（A）手勢（B）眼神（C）語言（D）知識(shí)

31、斯賓塞論證和建立起的以科學(xué)知識(shí)為主要內(nèi)容的近代課程體系所依據(jù)的課程本質(zhì)是（B）。P232（A）課程是經(jīng)驗(yàn)（B）課程是知識(shí)（C）課程是活動(dòng)（D）課程情感體驗(yàn)

32、社會(huì)評(píng)價(jià)屬于（D）。（A）動(dòng)態(tài)評(píng)價(jià)（B）靜態(tài)評(píng)價(jià)（C）效用評(píng)價(jià)（D）他人評(píng)價(jià)

33、設(shè)施環(huán)境包括教學(xué)場所和（A）等物質(zhì)因素。P151（A）教學(xué)用具（B）教學(xué)儀器（C）教學(xué)建筑（D）教學(xué)園地

34、超文本信息管理技術(shù)的信息單位是（B）。

（A）信息網(wǎng)絡(luò)（B）結(jié)點(diǎn)（C）比特（D）字節(jié)

35、信息技術(shù)帶來的學(xué)習(xí)的革命，必將把21世紀(jì)的教育定位于（C）。

（A）掌握信息技術(shù)（B）培養(yǎng)公民的信息素養(yǎng)（C）終身學(xué)習(xí)（D）學(xué)會(huì)合作

36、“課程與教學(xué)并不是兩個(gè)獨(dú)立的系統(tǒng)，二者之間是相互依賴的關(guān)系”，這是哪種關(guān)系模式的特點(diǎn)（C）。（A）二元論模式（B）聯(lián)鎖模式（C）同中心模式（D）循環(huán)模式

37、（C）學(xué)習(xí)者則常常更喜歡發(fā)現(xiàn)事物發(fā)展的可能性及其相互關(guān)系。P133（A）視覺型（B）語言表達(dá)型（C）直覺型（D）感覺型

38、程序教學(xué)模式的目的在于教給學(xué)生某種具體的技能、觀念或外部的行為方式，它有多種變式，包括直線式程序、衍枝式程序和（C）。（A）螺旋式程序（B）分支式程序（C）凱程序（D）圓形式程序

39、在中國，陶行知最先把（A）改成了“教學(xué)法”，以倡導(dǎo)重視學(xué)生的學(xué)習(xí)。P8（A）教授法（B）讀書法（C）講授法（D）灌輸法 40、對信息源與信息工具的了解和使用的信息素養(yǎng)主要是指（B）。P90（A）信息文化素養(yǎng)（B）信息意識(shí)（C）信息技能（D）信息處理

三、多項(xiàng)選擇題

1、“科學(xué)素養(yǎng)”基本上包括（ABCD）。

（A）對科學(xué)知識(shí)的理解（B）對科學(xué)方法的理解

（C）對科學(xué)事業(yè)的理解（D）對科學(xué)精神的理解

2、從教師角度上講，良好師生關(guān)系的建立有賴于師生交流的幾個(gè)方面（BCD）。（A）教師盡可能滿足學(xué)生的需要，體現(xiàn)為學(xué)生服務(wù)的特征。

（B）教師關(guān)心學(xué)生進(jìn)步，根據(jù)學(xué)生需要和理解開展教學(xué)，多種形式評(píng)價(jià)和指導(dǎo)。（C）教師尊重學(xué)生作為“學(xué)習(xí)者”的角色。（D）師生之間平等，通過相互了解和尊重建立良好關(guān)系。

3、以下屬于韓愈教育思想的是（ABCE）。（A）師者，傳道、授業(yè)、解惑也

（B）業(yè)精于勤荒于嬉，行成于思?xì)в陔S（勤學(xué)深思）（C）讀書者必提其要，纂言者必鉤其玄（博學(xué)求精）

（D）道而弗牽，強(qiáng)而弗抑，開而弗達(dá)

（E）師其意不師其辭；宏其中而肆其外（學(xué)習(xí)與獨(dú)創(chuàng)向結(jié)合）

4、美國教育家布魯巴赫等人從時(shí)間的角度把反思性教學(xué)實(shí)踐分為（ABC）。

（A）對實(shí)踐的反思（B）實(shí)踐中的反思（C）為實(shí)踐反思（D）向?qū)嵺`反思

5、教師職業(yè)的特點(diǎn)包括（ABCDE）。

（A）為公眾服務(wù)（B）終身投入（C）具有專門的知識(shí)與技能（D）有足夠長的受訓(xùn)時(shí)間（E）注重服務(wù)質(zhì)量

6、下列屬于著眼于人格發(fā)展的教學(xué)模式有（BC）。P178（A）社會(huì)模擬模式（B）課堂會(huì)議模式（C）意識(shí)訓(xùn)練模式（D）角色扮演模式

7、教學(xué)是教師借助于一定的教學(xué)環(huán)境將教學(xué)材料傳授給學(xué)生的過程，其核心要素是（ABC）。（A）教師（B）學(xué)生（C）教材（D）教參

8、巴班斯基指出教學(xué)過程最優(yōu)化的核心是建立教學(xué)過程的最佳方案，包括（AC）。

（A）教學(xué)方法最優(yōu)化（B）教學(xué)資源最優(yōu)化（C）教學(xué)形式最優(yōu)化（D）教學(xué)內(nèi)容最優(yōu)化

9、活動(dòng)學(xué)***超過了言語學(xué)習(xí)的范圍，它有別于接受學(xué)習(xí)的主要特征是：（ABC）。（A）強(qiáng)調(diào)實(shí)踐、操作以及探索行為（B）注重對策略性知識(shí)的默會(huì)理解（C）注重人際交往，突出情感體驗(yàn)（D）學(xué)習(xí)活動(dòng)主要在教師以外進(jìn)行

10、學(xué)生認(rèn)知能力的發(fā)展包括（ABC）等方面的發(fā)展。

（A）感覺（B）記憶（C）思維（D）情感

11、下列屬于顯示媒體的是(BD)。

（A）圖像（B）掃描儀（C）動(dòng)畫（D）揚(yáng)聲器

12、教學(xué)模式是在教學(xué)實(shí)踐中產(chǎn)生的，反過來又指導(dǎo)著教學(xué)實(shí)踐。教學(xué)模式在指導(dǎo)教學(xué)實(shí)踐中主要有以下幾個(gè)功能（ABCD）。

（A）構(gòu)造功能（B）解釋功能（C）啟發(fā)功能（D）推斷功能

13、下列對教學(xué)的認(rèn)識(shí)正確的有（BCD）。

（A）教學(xué)只和學(xué)校、教師有關(guān)，所以學(xué)生不必學(xué)習(xí)相關(guān)知識(shí)（B）教學(xué)的上位概念是教育

（C）教學(xué)還要對學(xué)生進(jìn)行道德、美育和其他方面的教育（D）教學(xué)是一種人際交往活動(dòng)

14、影響師生課堂交往的主要因素有（ABCD）。

（A）學(xué)生的年齡特征（B）學(xué)生的興趣與動(dòng)機(jī)（C）教學(xué)節(jié)奏（D）教室環(huán)境

15、以學(xué)生A所處的班級(jí)考試的平均分為基礎(chǔ)，對學(xué)生A這次考試的分?jǐn)?shù)進(jìn)行評(píng)價(jià)，這屬于（AC）。（A）相對評(píng)價(jià)（B）絕對評(píng)價(jià)（C）常模參照標(biāo)準(zhǔn)評(píng)價(jià)（D）目標(biāo)參照評(píng)價(jià)

16、對于課程的本質(zhì)，歷史上曾經(jīng)有過各種觀點(diǎn)，比較有影響和有代表性的觀點(diǎn)大致是哪三種（BCD）。

（A）課程是社會(huì)改造（B）課程是知識(shí)（C）課程是經(jīng)驗(yàn)（D）課程是活動(dòng)（E）課程是教學(xué)

17、在教育的價(jià)值觀問題上，提倡內(nèi)在價(jià)值觀(即以個(gè)人本位論的教育價(jià)值觀)觀點(diǎn)的代表人物有（BD）。

（A）孔子（B）盧梭（C）康德（D）裴斯泰洛齊

18、增強(qiáng)小組學(xué)習(xí)實(shí)效性應(yīng)注意的問題有（ABCE）。

（A）問題具有挑戰(zhàn)性，以高質(zhì)量的學(xué)生自主學(xué)習(xí)作為基礎(chǔ)

（B）合理分配集體教學(xué)與小組合作學(xué)習(xí)的時(shí)間，小組研討具有民主性、超越性（C）引進(jìn)競爭機(jī)制及激勵(lì)性評(píng)價(jià)（D）擴(kuò)大小組學(xué)習(xí)范圍，不局限于校園（E）培養(yǎng)個(gè)體交往意識(shí)和交往技能

19、學(xué)生是在教學(xué)活動(dòng)中是發(fā)展性主體，包括（AC）。P159-160（A）學(xué)生是教學(xué)的對象（B）學(xué)生是教學(xué)的主體（C）學(xué)生是自我教育的主體（D）學(xué)生是班級(jí)的主體

20、計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)的功能有（AD）。

（A）資源共享（B）聯(lián)結(jié)因特網(wǎng)（C）建立信息高速公路（D）更快地傳遞信息

第五篇：教育學(xué)-德育

德育定義：教育者培養(yǎng)受教育者品德的活動(dòng)。包括：政治教育、思想教育、法紀(jì)教育、道德品質(zhì)教育。具有：歷史性；階級(jí)性；繼承性。主要任務(wù)：引導(dǎo)學(xué)生掌握一定的價(jià)值規(guī)范，形成道德判斷和評(píng)價(jià)能力。

德育與健康教育的區(qū)別：的與主要以善惡作為判斷標(biāo)準(zhǔn)，心理健康以正常和非正常作為判斷標(biāo)準(zhǔn)；德育更多是行為和動(dòng)機(jī)一致的表現(xiàn)，而心理健康可能是一種心理失常的表現(xiàn)。

意義：是進(jìn)行社會(huì)主義精神和物質(zhì)文明建設(shè)的重要條件；在青少年思想品德的形成發(fā)展中起主導(dǎo)作用，是培養(yǎng)社會(huì)主義新人的條件；是全面發(fā)展的重要組成部分，是實(shí)現(xiàn)教育目的的重要保證。任務(wù)：培養(yǎng)學(xué)生初步樹立堅(jiān)定正確的政治方向；引導(dǎo)學(xué)生逐步樹立科學(xué)世界觀和人生觀；使學(xué)生養(yǎng)成社會(huì)主義基本道德、法紀(jì)觀念和文明行為習(xí)慣；培養(yǎng)學(xué)生具有一定的品德能力（認(rèn)識(shí)、情感、踐行、自我教育的能力）和品德心理（知情意行）。

德育過程定義：是以形成受教者一定思想品德為目標(biāo)，教育者與受教者共同參與的教育活動(dòng)過程。要素：教育者、受教者、德育內(nèi)容、德育方法。矛盾：學(xué)校教育影響和社會(huì)影響的矛盾；教師提出的德育目標(biāo)和受教者現(xiàn)有的品德水平之間的矛盾（主要矛盾）；受教者已有的道德認(rèn)知與道德實(shí)踐之間的矛盾。

德育過程的基本規(guī)律：德育過程是對學(xué)生知、情、意、行的培養(yǎng)提高的過程論述：品德是由知情意行構(gòu)成，德育過程就是培養(yǎng)這四因素并讓它們協(xié)調(diào)發(fā)展的過程。知即道德認(rèn)知，是人們對是非善惡的認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)，以及道德觀念。包括：道德知識(shí)、道德判斷。道德認(rèn)知是品德形成的基礎(chǔ)；情即道德情感，是人們對客觀事物做是非善惡做判斷時(shí)引起的內(nèi)心體驗(yàn)。道德情感是產(chǎn)生道德行為的內(nèi)部動(dòng)力，是實(shí)現(xiàn)知行轉(zhuǎn)化的催化劑；意即道德意志，是人們實(shí)現(xiàn)一定的道德行為作出的自覺頑強(qiáng)的努力。道德是調(diào)節(jié)品德行為的精神力量；行即道德行為習(xí)慣，通過實(shí)踐或練習(xí)形成，實(shí)現(xiàn)道德認(rèn)識(shí)情感，以及由道德需要產(chǎn)生的道德行為動(dòng)機(jī)定向和外面表現(xiàn)。道德行為是衡量一個(gè)人的品德水平的重要標(biāo)志。發(fā)展的多端性：德育的培養(yǎng)過程，一般是按照知情意行的順序；由于社會(huì)復(fù)雜、德育影響的多樣性，知情意行在發(fā)展方向和水平上常處于不平衡狀態(tài)，表現(xiàn)為知行脫節(jié)或情通理不通的現(xiàn)象。所以品德的發(fā)展多種開端，多種教育程序。德育過程是全面培養(yǎng)學(xué)生品德心理因素的過程。德育過程是促進(jìn)學(xué)生思想內(nèi)部矛盾斗爭的過程，是教育和自我教育統(tǒng)一的過程：德育是把道德內(nèi)化為品德，又把品德外化為道德行為的過程，實(shí)現(xiàn)這種轉(zhuǎn)化必須通過內(nèi)部的思想矛盾斗爭；教育是外因，思想都是內(nèi)因。在德育過程中，學(xué)生思想內(nèi)部的矛盾斗爭是品德不斷發(fā)展過程；堅(jiān)持教育和自我教育的統(tǒng)一。在德育中，要處理好教育與自我教育的關(guān)系。德育過程是組織學(xué)生的活動(dòng)和交往的過程：學(xué)生的思想品德依靠活動(dòng)交往中接受外界教育影響來形成發(fā)展，通過活動(dòng)交往來表現(xiàn)；有目的的根據(jù)德育目標(biāo)和思想品德形成規(guī)律設(shè)計(jì)實(shí)施活動(dòng)，可以加速個(gè)體品德發(fā)展，對學(xué)生品德發(fā)展方向起規(guī)范和保證作用；活動(dòng)和交往是品德形成的源泉；教育性活動(dòng)和交往是德育過程的基礎(chǔ)； 德育過程是對各種影響進(jìn)行干預(yù)、協(xié)調(diào)的過程，是統(tǒng)一多方面教育影響的過程。德育過程是長期的過程：是由人類的認(rèn)識(shí)規(guī)律過決定的，人類的認(rèn)識(shí)是需要不斷的加以調(diào)整、補(bǔ)充；德育過程中，知情意行的培養(yǎng)提高需要長期訓(xùn)練、積累才能實(shí)現(xiàn)；在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域里，各種思想觀念的斗爭長期存在，決定了德育是長期、堅(jiān)持不懈的過程。德育過程是反復(fù)的過程：青少年處于成長期，沒有形成世界觀，思想不穩(wěn)定；社會(huì)影響因素復(fù)雜化，在德育發(fā)展中會(huì)出現(xiàn)反復(fù)甚至倒退現(xiàn)象。根據(jù)德育過程長期、反復(fù)、漸近特點(diǎn)，教育者要長期一貫，不能“畢其功于一役”善于反復(fù)抓，抓反復(fù)。德育原則：方向性原則定義：德育工作要有一定的理想性和方向性，以指導(dǎo)學(xué)生向正確的方向發(fā)展。要求：堅(jiān)持以馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論，三個(gè)代表重要思想為指導(dǎo)，以科學(xué)的思想體系武裝學(xué)生； 適應(yīng)改革開放和發(fā)展社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)的需要，培養(yǎng)學(xué)生具有新思想、新概念；理想和現(xiàn)實(shí)結(jié)合起來。知行統(tǒng)一的原則定義：教育者在德育過程中，要重視對學(xué)生進(jìn)行系統(tǒng)思想道德理論教育，重視組織學(xué)生參加實(shí)踐鍛煉，把提高認(rèn)識(shí)和行為養(yǎng)成結(jié)合起來，使學(xué)生做到言行一致、表里如一。要求：加強(qiáng)思想道德理論教育；組織和引導(dǎo)學(xué)生參加各種社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)；對學(xué)生的評(píng)價(jià)和要求要堅(jiān)持知行統(tǒng)一的原則；教育者要以身作則，嚴(yán)于律己，言行一致。尊重信任學(xué)生與嚴(yán)格要求學(xué)生相結(jié)合的原則定義：德育過程中，教育者要尊重信任熱愛學(xué)生，對學(xué)生提出嚴(yán)格要求，促使教育者的合理要求轉(zhuǎn)化為學(xué)生的自覺行動(dòng)。要求：教育者要尊重?zé)釔蹖W(xué)生，關(guān)心愛護(hù)學(xué)生，建立和諧融洽師生關(guān)系；教育者要根據(jù)教育目的和德育目標(biāo)，對學(xué)生嚴(yán)格要求，認(rèn)真管理教育學(xué)生。教育的一致性和連貫性原則定義：在德育工作中，教育者要主動(dòng)協(xié)調(diào)多方面教育力量，統(tǒng)一認(rèn)識(shí)步調(diào)，有計(jì)劃、有系統(tǒng)的教育學(xué)生，發(fā)揮教育的整體效能，培養(yǎng)學(xué)生正確思想品德。要求：充分發(fā)揮教師集體的作用，統(tǒng)一學(xué)校內(nèi)部的多種教育力量，使之成為一個(gè)分工合作的優(yōu)化群體；爭取家長和社會(huì)的配合，主動(dòng)協(xié)調(diào)好與家庭、社會(huì)教育的關(guān)系，形成以學(xué)校為中心的“三位一體”的德育網(wǎng)絡(luò)；德育要有計(jì)劃和系統(tǒng)。從學(xué)生實(shí)際出發(fā)因材施教的原則定義：教育者在德育過程中，要根據(jù)學(xué)生的年齡特征，因材施教，引導(dǎo)學(xué)生，加強(qiáng)德育的針對性和實(shí)效性。要求：以發(fā)展的眼光，客觀全面深入地了解學(xué)生，正確認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)當(dāng)代青少年的思想特點(diǎn)；根據(jù)不同年齡學(xué)生特點(diǎn)，選擇不同的內(nèi)容和方法進(jìn)行教育；注意學(xué)生的個(gè)體差異，因材施教。

德育的途徑是指學(xué)校教育者對學(xué)生實(shí)施德育時(shí)可供選擇和利用的渠道，又稱德育的組織形式。包括：教學(xué)（最基本、最經(jīng)常、最有效的途徑）；社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)；課外活動(dòng)；團(tuán)隊(duì)活動(dòng)與集會(huì)活動(dòng)；班主任工作。方法：說服教育：借助語言和事實(shí)，通過事實(shí)講道理，提高學(xué)生思想認(rèn)識(shí)。這是德育的基本方法。要求：有目的性和針對性；有知識(shí)性趣味性；態(tài)度真誠熱情；善于抓住時(shí)機(jī)。榜樣示范：教育者以他人的高尚思想、模范行為、優(yōu)異成就來影響學(xué)生。是德育常用方法。要求：選好榜樣，要具有先進(jìn)性、時(shí)代性、典型性（教育者示范、偉人、英雄模范人物、優(yōu)秀學(xué)生典型）；要引導(dǎo)學(xué)生理解榜樣精神；激起學(xué)生學(xué)習(xí)榜樣的敬慕之情；激勵(lì)學(xué)生自覺用榜樣來調(diào)節(jié)行為，提高境界。指導(dǎo)實(shí)踐：教育者組織學(xué)生參加多種實(shí)際活動(dòng)，在實(shí)踐中讓學(xué)生接受磨練和考驗(yàn)。要求：運(yùn)用實(shí)踐鍛煉的兩種方式（執(zhí)行學(xué)校常規(guī)訓(xùn)練和組織學(xué)生參加多種實(shí)踐活動(dòng)鍛煉）；培養(yǎng)青少年良好行為習(xí)慣，結(jié)合提高學(xué)生意識(shí)的情感體驗(yàn)；明確目的，持之以恒的訓(xùn)練；不斷督導(dǎo)檢查，讓學(xué)生堅(jiān)持；調(diào)動(dòng)學(xué)生實(shí)踐鍛煉的主動(dòng)性。陶冶教育：包括人格感化、環(huán)境陶冶、藝術(shù)陶冶。要求：創(chuàng)設(shè)良好教育情境；組織學(xué)生積極參與情境創(chuàng)設(shè)；與啟發(fā)說服相互結(jié)合。品德評(píng)價(jià)：包括獎(jiǎng)勵(lì)、懲罰、評(píng)比、操行評(píng)定。要求：要有明確的目的和正確的態(tài)度；要公正合理，堅(jiān)持標(biāo)準(zhǔn)；充分發(fā)揚(yáng)民主，讓學(xué)生參與評(píng)價(jià)；要把獎(jiǎng)懲和教育結(jié)合起來。