第一篇：校長是一校之魂

教育扶貧項目培訓學習心得體會

非常感謝區教育局給我提供這樣的一個學習機會，我在涼州區教師進修學校進行了小學校長清華大學教育扶貧項目培訓班的學習。通過學習，使我對校長的職責與崗位規范，以及學校管理，學生管理工作中的法律問題、教科研問題、人文教育等等有了更進一步的認識，使我的政治理念水平和業務素質方面有了一定的提高，為我今后更好地工作，奠定了理論基礎。就本次學習培訓，結合自己學校的實際情況談一談自己的體會：

一、“校長是一校之魂”

要全面提高教育教學質量，就必須提高校長的管理水平。一所學校質量的高低，是否有競爭力，關鍵看這所學校校長的管理能力。通過此次培訓，使我進一步的認識到校長是學校的領導者、決策者和高級管理者，是學校領導集體的帶頭人，有什么樣的校長，就有什么樣的學校。校長的工作是對學校全局起指導、組織、協調和統攬作用，要依據國家的教育政策、法規，結合本地區、本學校的具體辦學條件，統籌全校工作，正確地確定一定時期內學校的重心、中心及發展規劃，并組織、協調、實施這些工作任務，務必得到預期的效果。作為一校之長，要領導好一所學校，就要有：時代的眼光，社會的良知；正確的理念，獨到的見解；堅韌的品格，廣闊的胸懷。一位校長的品德、學識、才能，對辦好一所學校的關系極大。黨和政府賦予校長以權力的同時更多的是賦予了責任；比如政治責任、行政責任、法律責任和領導責任等。一個沒有責任心的校長根本不可能辦好一所好學校的。在工作中，我們不僅要用自己的人格魅力去影響師生，而且還必須用自己的智慧、才能去指導教師實踐。

校長是一個專業技術崗位，事業上的成功是校長最高的追求，而我們的事業成功表現在學校的發展、教師的成長、學生素質的提高。要想取得輝煌的成績，我們必須勤學博采、積極進取，在實踐中斷探索創新，逐步形成符合實際的教育思想和教育策略，進而辦出符合自己學校實際的有特色的教育。眼下，我認為學校應該通過校長和全體師生的共同努力，搶抓機遇，在校園基礎設施，建設和提高教師素質方面多下功夫，為實現學校的再發展奠定基礎。怎樣使我們的校園環境變得更加優美，能夠體現出自己的辦學特色，這就是我們校長充分發揮自己的聰明才智和體現工作能力的最好進機。除了營造優美的育人環境之外，最重要的還是要提升教師的素質。只有教師的師德素質和業務素質不斷提高，才能談得上提高學校的教育教學質量，才能體現出教育為區域經濟發展和社會進行服務的功能。

二、辦好學校要學會整體規劃

學校若要有持續發展的動力或后勁，我們就會學會整體規劃學校的發展，這個規劃可以是短期的，也可以是長期的；這個規劃要深思熟慮，更從學生、老師和家長三個方面考慮（比如老師在一年內必須讀完多少本書，學生必須讀完多少本書，家長必須讀完多少本書，家庭藏書多少本??）也要考慮好各方面的服務水平，力爭在這些規劃內，提升辦學水平，提高辦學質量。這種規劃不是死的，這是一個大框架，在學校發展的過程中不斷充實和發展這個框架，讓這個框架日漸豐滿豐盈，并且讓這個框架在日漸豐滿充盈中不斷向縱向和橫向發展，使之成為一個系列，學校的一個特色，學校發展的一個品牌，最終使之成為一種文化，讓每一個師生在學校文化的熏染下得到發展和提升。

其實我們學校也在努力這樣做，比如書香校園的建設，便成為我校的一個特色，成為我校近幾年發展中一個品牌。書香校園的建設已經在家長、學生和老師中形成了一定的影響，通過學校開展讀書節等活動，積極影響督促我校廣大學生、家長和老師的誦讀活動，并產生了良好的效果。如果我們將書香校園的建設向縱深挖掘，制定預期目標，而且將這個目標的操作步驟步步制定、步步落實，形成一個系列既什么時候學校成員就知道該完成哪些誦讀任務了，也就是說成為一個制度一個習慣了，無論是老師還是學生還是家長都能自覺遵守或完成，我想這就逐漸成為一種書香文化也就不遠了。另外，我們還要從學校服務、環境等層面上有個長期的規劃，無論是請人還是自己設計，將我們學校的校園環境打造成與書香校園相和諧的文化環境，小而精。這樣無論是在橫向還是在縱向兩個方面，我們的書香校園都能形成一個系列，形成一個長遠的規劃。這無疑對我們學校的長遠發展是大有裨益的。

三、學校管理工作中的法律問題

在目前獨生子女時代，在目前家長和老師對這方面知識存在諸多誤區的情況下，我希望有機會請教授給我們的老師以及家長具體講講，讓大家都需要了解和掌握相關的法律常識。避免一些不必要麻煩的產生。

一邊聽講座，一邊回顧過去，發現我校在許多方面還存在著許多問題，比如師德方面，個別教師在愛學生方面做的不夠，個別教師缺乏無私奉獻的精神；在教學方面，個別教師教學基本功還有待提高等。諸多問題還需要我們的校長下大力氣去逐步解決，因此我們應該對此有清醒的認識。

學校的工作靠校長、靠教師、靠家長、靠上級部門和社會各界的廣泛支持。因此，只有我們大家共同努力，我們的學校才能越辦越好，我們的教育教學質量才能得以提高。要實現這樣的目標，作為校長、老師必須加緊提高自身的素質，樹立終身學習的理念，學政治、學做人、學業務，掌握更多的教育教學理論、技能，為辦好人民滿意的教育再立新功。

12號

沈天宏 2011年4月14日

第二篇：文化是企業發展之魂

文化是企業發展之魂

———專訪一汽無錫柴油機廠黨委書記蔡真法

■本報記者王立佳

《中國汽車報》：請您談談對企業文化的深層次理解，并說明企業文化建設在企業發展中發揮怎樣的作用。

蔡真法：企業文化是企業的核心競爭力之一。

企業文化是企業發展的根本。企業文化對企業保持長期的健康穩定發展起著重要作用。企業文化是企業生存和發展的“元氣”，是企業核心競爭力之根，其本質上所反映的是企業生產力的成果和進步程度，切合企業實際、得到員工認同、與企業戰略同步的企業文化是企業發展的原動力。

企業文化是凝聚員工的精神紐帶。取得文化成功的企業能夠在內部形成一種特有的氛圍與工作激情，確立一種能夠引導做人、做事的基本原則，并且這種原則會逐漸變成企業的理智與規范，每個員工自發地作出企業所期望的行為。與企業形成心理契約，大家都在統一的原則下協同起來，追求共同目標，在無形當中就注定了企業的長盛不衰。

企業文化是產品品牌的靈魂。消費者在購買產品時，與其說是購買一種產品的使用價值，不如說是購買一種心理價值，因為消費者不可能親自鑒定產品的性能，只能依靠品牌對產品作出判斷。可以說，企業文化是品牌的靈魂，靈魂有多深，企業品牌就能走多遠。

企業文化是企業管理的最高境界。制度強制使人達到最低標準，文化引導使人達到最高境界，給員工以希望，給工作以意義，使組織有前途。正是從這個角度上說,文化管理是企業管理的最高境界。當企業文化滲透到企業的制度建設、流程建設、員工行為規范中時，就會使員工由他律轉向自律，由被動變為主動，與企業達成心理契約，從而大大減少企業的制度成本。另外，當企業的目標追求與員工的目標追求達成一致時，就會在企業形成一種氛圍，不認同組織價值的人會被逐漸同化，于是就可以內生企業可持續發展的牽引與約束機制，更有利于達成企業的奮斗目標。

自2009年以來，錫柴已經連續保持兩年多的高產態勢，為確保滿足市場需求，全廠員工以企業發展為己任，以高度的責任感和主人翁意識，主動放棄節假日休息時間，推遲婚期、放棄休假、帶病堅守崗位等事跡屢見不鮮，展示了錫柴人“團結、拼搏、奉獻”的鐵軍風采。例如裝配車間2010年全年只安排休息日36天，CA6DL機加工車間，生產綱領為7.5萬臺，全年實際完成接近10萬臺，2010年錫柴全年實現柴油機產銷突破43.6萬臺，同比增長20%，向一汽集團、向用戶、向社會交出了一份令人滿意的答卷。

《中國汽車報》：經過幾十年的發展，錫柴形成了哪些獨特的企業文化，獨特性體現在哪些方面？

蔡真法：經過幾十年的發展，錫柴企業文化的獨特性主要體現在以下四個方面： 一是形成了以“自主、創新、和諧”為要素的企業文化體系。

自主是最大的事業，我們靠自主贏得過去，更要靠自主掌握未來。創新是發展的靈魂，是企業不斷前進的動力源泉，是提升企業核心競爭力，提高品牌影響力的終極武器。和諧是發展的保障，和諧使企業生存發展有一個良好的內外部環境，一心一意搞事業，專心致志謀發展。

二是形成了強調執行，不推客觀的工作作風。

“一個口號喊到底，一條路子走到底，一項工作干到底”是錫柴的工作作風，這既是對錫柴光榮歷史傳統的傳承，更是對錫柴不等不靠、自強不息的精神內核的凸顯。在錫柴，只要廠部黨委確定了明確目標，各個部門、所有員工就都能夠做到任務分解迅速，工作執行有力。錫柴創業史上無數個鮮明的案例一次次證明：在錫柴，企業文化不是簡單的文本文化，而是凝聚企業員工心智與力量的軟實力，已轉化為員工強大的執行力，成為企業在激烈的市

場競爭中決戰決勝的最有力保障。

三是建立了企業文化考評標準，推進企業文化落地。

錫柴經過長時間的調研，于2010年5月21日下發了《企業文化建設評價辦法》，使企業文化建設工作實現定性到定量的轉化，實現了企業文化建設工作的實施、驗證、整改的循環提升。

四是企業文化深深影響錫柴的合作伙伴。

經過多年的滲透，錫柴的企業文化不僅在企業內部扎根，而且在其供應商、整車廠、經銷商甚至用戶群體中都有著很高的認可度。

各供應商不惜巨資購置設備，與錫柴新品進行同步開發、同步生產。為配合錫柴設備搬遷需要，供應商提前做好零部件儲備，確保錫柴生產不受影響。高產期間，由于受產能所限，供應商想盡一切辦法，優先供應、滿足錫柴需求，雙方形成了堅實的戰略同盟。各經銷商則以宣傳、推廣錫柴產品為己任，積極進行市場開拓。有的經銷商還在自己的銷售大廳開辟了專用場地，作為錫柴企業形象、企業文化、產品系列和功能特點的展示陣地，讓用戶深層次地了解錫柴產品、認同錫柴文化。

《中國汽車報》：企業文化是事關企業長遠發展與綜合競爭力的體現，是一種人文的軟性建設，包括制度建設、激勵機制、人才培養、用人機制等，如何確保倡導的企業文化能夠得到上下一致認同的同時，并得以不斷積累與發展？

蔡真法：錫柴通過主題引導、理念宣貫、載體搭建、制度規范等形式，狠抓企業文化的深植，確保倡導的企業文化能夠得到上下一致認同的同時,并得以不斷積累與發展。

1993年至今的18年中，錫柴先后開展了“潛力在哪里”、“我是一汽錫柴人”、“危機大討論”、“錫柴人如何跨入二十一世紀”、“創新創牌全員學習”、“用戶在我心中”、“滿意在行動”、“做強做響一汽錫柴”、“新創業、新里程”等13次大討論活動，在大討論中形成的先進思想和智慧精華，錫柴不僅將其融入到理念文化及其理念文化推演當中，還借助鑄魂廠訓這一載體進行宣貫，以每天早晨齊聲誦讀的形式，鞏固記憶，強化認知。

近年來，錫柴不斷豐富企業文化的渠道和載體，如局域網和廠外網企業文化專欄、企業文化電子課件、企業文化電教片、企業文化專業著作等，不僅系統地梳理了企業文化體系，而且從理論與實踐兩個方面均邁出了堅實的一步。

2009年，錫柴試點開展了企業文化示范班組爭創活動，從班組精神、班組形象、班組目標等方面加大了班組文化建設的力度，有力推進了企業文化在企業基層的發展，充分激發了員工參與企業文化建設的積極性和主動性。

《中國汽車報》：企業文化建設，既要符合企業實際情況，又要符合企業長遠發展需要；既要符合社會現實情況，又要符合社會發展潮流。錫柴如何做到現實與長遠的結合，社會發展與企業發展的結合？

蔡真法：“自主錫柴，實力錫柴，和諧錫柴”是錫柴的企業愿景，也是錫柴將企業現實和企業長遠相結合的完美體現。自主是最大的事業，自主勝則錫柴強，我們靠自主贏得過去，更要靠自主掌握未來。實力是發展的基礎，是職工利益不斷提高的保障，是企業社會地位不斷提升的依托。和諧是發展的保障，和諧使企業生存發展有一個良好的內外部環境，一心一意搞事業，專心致志謀發展。

錫柴實現企業發展和社會發展的相結合主要體現在：員工成果共享、履行社會責任、反哺民族工業三方面。成果共享即與錫柴廣大員工共享企業發展成果，“使職工更加瀟灑”在錫柴絕不是空話一句。2008年至2010年的三年中，職工人均收入年平均增長超過14%，收入的增長處于無錫市和行業的領先水平。履行社會責任即錫柴在大力發展企業，提升員工收益，促進社會和諧的同時，關注環境保護，全力節能減排，聚焦低碳經濟，生產綠色產品。反哺民族工業，著力打造“民族品牌，高端動力”，使“錫柴品牌”在世界叫響，成為中國

民族汽車工業的一個標桿、一面旗幟，體現了作為國有企業錫柴的政治責任、經濟責任和社會責任。

《中國汽車報》：如何評價當前企業文化建設（如：企業為了現實生存需要放棄文化建設，或者是為了眼前的經濟利益需要而偏廢了文化建設），有何建議？

蔡真法：我們認為，現代企業的競爭，歸根到底是企業文化的競爭。企業文化作為企業的終極競爭力，對于營造企業內部、外部良好的環境及拓展企業生存空間，都起著至關重要的作用，絕對不能荒廢甚至放棄。企業文化的成功建樹，對內能創造良好的內部生態環境，提高員工的凝聚力、團隊的協作力、企業的競爭力；對外能營造良好的外部生存環境，贏得用戶的滿意、供應商的認同、社會的尊敬。同時通過持續創新企業文化，拓展廣闊的企業生存空間，提高企業形象、隊伍形象和品牌形象。

企業文化建設的關鍵是落地

■王立佳

面對瞬息萬變的全球化市場，持續穩定發展，是每個企業都渴求的發展態勢，而企業競爭的最高層次就是企業文化。在企業出現波動的時候起到穩定器的作用，在企業發展的時候起到推動器的作用，這就是企業文化的關鍵作用所在。

隨著競爭的加劇與產業升級所帶來的壓力，企業文化建設越來越受到中國企業的重視。但是，中國企業的文化建設又如何呢？正像有人說的那樣，沒有文化也是一種文化。絕大多數企業的文化建設基本都停留在口頭上、文件上，最大的作用就是在領導在向上級述職或匯報的時候、在企業對外宣傳的時候，只是把它當做一種工具手段和宣傳口號而已。

筆者在錫柴幾天的采訪時間里，感受最深的就是錫柴的文化落地。上至廠長、黨委書記，下至生產一線的工人，所言所思所言所做，處處都能感受到一種濃厚的文化味道，廠區、車間、班組，文化的落地之處隨處可見。

從錢恒榮廠長和蔡真法書記嘴里聽到的不僅僅是高深理論認識和響亮口號，都是實實在在的可遵循可執行的思維方式和行為準則，更多的是實實在在的典型事件和案例。錫柴不僅僅認識到企業文化建設的重要性，而是摸索并制定符合錫柴實際的企業文化建設的實施路徑：從戰略導向層面明確企業文化建設的目標任務，從制度保障層面確保企業文化工作的有效落實，從行為示范層面彰顯企業文化深植的強大效應，從風俗習慣層面企業突出企業文化載體的整體效應。讓文化植根于錫柴的每一位員工的內心深處，甚者影響到企業的上級公司、周邊的供應商、經銷商、服務商，直至贏得用戶的廣泛認同。

文化建設難就難在落地、進心。只有落地了，才能看得見、摸得著，才具有可操作性與執行力；只有進心了，才能起到思想改變思維、思維指導行為的目的；只有落地、進心了，才能對內產生發酵效應、對外產生化學反應，從而積聚無窮持續的力量，最終實現人企的和諧共進，確保企業始終在“經濟油耗”狀態下穩定持續發展。

盡管錫柴的文化還不那么完善，不那么完美，但錫柴卻解決了企業文化建設的最大難點。由此我們相信，錫柴在企業文化的推動下降進入一個新的發展時期。

第三篇：做人是教育之魂

做人是教育之魂

【關鍵詞】做人教育；家庭示范；學校培育；社會影響

學校工作德育為首，德育的核心就是學會做人。做人，簡言之即為人處世；換言之是指一個人世界觀、人生觀、價值觀等非智力因素的總和。從教十多年，對教學生學會做人頗有感悟，針對這個課題筆者認為教學生學會做人環境起著至關重要的作用。俗話說的好：環境可以塑造人，也可以改變一個人。下面，筆者從家庭、學校、社會三方面談談環境教育在學生成長過程中的作用。

一、家庭示范對學生做人起著極其重要的作用

家長應為孩子創設一個和諧的家庭氛圍，要用愛的行為來影響孩子。孩子從呱呱墜地之時，接觸的第一位教師就是父母，從這時起孩子多半時間都是同家長一起渡過的，身教重于言教，此時家長的一言一行時刻影響著孩子,孩子的眼睛就如一個攝象機，時時刻刻在攝錄著父母的一切，包括父母的言談舉止等行為，對孩子有耳濡目染的熏陶作用，這種潛移默化的影響是家庭教育的基本方式，它比學校教育、社會教育要強烈、深刻得多。因此父母在做人方面要有一定的標準，應從一點一滴小事做起，用你博大的愛關心孩子、教育孩子，把愛的激情回報給孩子，讓孩子感受到你愛著他，讓你成為孩子成長道路上堅強的依靠，既做嚴師又做慈母，做到嚴中有愛，愛中有嚴，嚴愛結合，剛柔相濟。我認為一個表里如一的父母，會給孩子做人帶來終生的影響。父母對親情的付出與對孩子的愛，將可能深刻影響孩子日后的人格，對孩子做人起到一種楷模的作用，因為家長是孩

子的第一任教師，這是子女無法選擇也無法更換的事實。

二、學校培育對學生做人起著十分關鍵的作用

學校是育人的場所，既教書還要育人，因此學校教育的環境對教學生做人的影響之大眾人皆知。我們學校對學生素質的形成，特別是做人方面，起著決定性的作用。原國家教委副主任柳斌指出：“學校教育尤其是現代學校教育??要既教書又育人，而且以育人為本??在當前情況下，必須把育人看作是頭等重要的事情。因為一個人學業上的缺陷并不一定會影響他的一生；而道德、人格上的缺陷卻可能貽害他一輩子。”就是說我們教育學生“德”為首，引導學生先做人，后做事。做一個德才兼備的人。一是教育學生愛國是做人的起碼要求和責任。在對學生進行愛國主義教育的同時教師有責任讓學生既知道世界的過去和現在，更要知道中國的過去和現在，幫助他們真正做到立足中國，面向世界，面向未來。愛國主義教育不能僅僅停留在文字表面上，而應當付諸和外化于實際的行動中。二是教育學生遵守公共秩序。利用品德課開展辯論賽，如在公共場合中，我們常常可以看到不少不如人意的現象，如污言穢語、隨地吐痰、亂扔垃圾、惡拳相向、冷眼相對、毀壞公物、不講秩序、低級趣味等等。針對這些現象你該怎么做？以此為題組織學生展開辯論。在課堂上，作為老師我們不能認為只要擁有專業的業務知識就夠了，我們還要擁有良好的價值觀和道德規范。以自身的言行感染著每一名學生。為人師表，在課堂上我們除了教會自己的學生們如何更好的去學習取得良好的成績，還應當教會學生如何樹立正確的價值觀和如何做人。有的時候教會孩子們如何做人比傳授給他們教學知識更重要！三是學生的養成教育。蘇霍姆林斯基說過“比分數更重要的是

做人、做事。”因此，學校全體教職員工達成共識：以人為本，以德為首，確保德育的首要位置不動搖。

學校德育工作的主要任務和目標就是教育學生學會做人，首先從學習《三字經》、《弟子規》做起。而學生能否學會做人，主要看他是否具備良好的道德行為習慣，著名教育家葉圣陶先生就曾這樣說過：“什么是教育？簡單的說，就是養成習慣。”因此，學會做人，必須養成良好的道德行為習慣，德育工作必須首先抓好養成教育。如今的小學生大多是獨生子女，這些孩子或多或少都有些嬌生慣養，從小就養成了一些不好的習慣，這對孩子的成長很不利。因此，及時矯正這些孩子的不良習慣勢在必行。另外，德育處、大隊部經常開展各項評比活動，如：組織學生開展學雷鋒活動、禮儀之歌演講比賽、文明禮儀手抄報、漫畫展等，豐富多彩的活動增強了養成教育的實效性。組織開展星星、月亮、太陽獎評比活動使同學們自立自理的良好習慣慚慚養成，自理能力也逐步提高。通過組織勤儉節約監督崗、開展勤儉節約故事會來訓練學生勤儉的習慣；通過組織經常性的去臟保潔活動來訓練學生良好的衛生習慣；通過到社區參觀、訪問、參加公益勞動來訓練學生的勞動習慣；通過開展各類讀書活動來訓練學生的學習習慣等等。歸根結底學校應營造良好的教育環境，學校教育的對象是人，教師對學生要做到教會做人，教會求知。學校教育的成功，還可以讓孩子監督父母，督促父母遵守國家法律、法規。用孩子的行為去影響父母，有時會起到意想不到的效果。

三、社會影響對學生做人起著不容忽視的作用

社會環境的好壞正以其潛移默化的方式影響著學生的健康成長。有些

公共場所為了一己私利，不惜犧牲少年兒童的利益，給學生帶來了不少不可忽視的精神污染。這些污染嚴重地抵御和消解家庭教育、學校教育的積極力量。

隨著電視機、電腦網絡進入家庭，“秀才不出門，便知天下事”已變成現實。通訊設施的發達，一些影片、錄像帶、光盤是直接的教唆犯，學生是不良影視、不良文化的直接受害者，尤其香港一些黑社會影片中早戀、好逸惡勞、以大欺小，以強凌弱，搜身、騷擾、毆打、搶劫等不良行為在學生思想中、行為上蔓延。因此，優化社會育人環境，是全社會義不容辭的責任和義務。

小學生要打的基礎是做人的自信、誠實、善良、以及獨立自主的意識，教育的核心不僅是給學生傳授文化知識，更重要的是教會學生如何做人。那么，如何教會小學生做人？是我們值得關注的問題．同時，我覺得我們要曉知以理，動之以情，要創設情景，讓他們在情節里，加強感悟，體會做人，要給孩子創造一個良好的社會環境，讓他們在社會個大熔爐里健康快樂的成長。

一個社會、一所學校、一個家庭、一個父母，你的言行將影響著千萬人，把你的愛回報給社會、回報給學生、回報給孩子。如果你是一名教師，你就當好你的老師，讓學生想起你就感覺到是你教育他如何做人；如果你是一位母親，就當個好一位母親，讓孩子想起你就感覺幸福，感到母愛的偉大。總之，教學生學會做人應滲透于家庭、學校、社會教育之中，這樣我們祖國的下一代才能擁有挺立脊梁的民族豪氣，肩負起民族未來的重任，以及為祖國效力的恒遠力量。

第四篇：愛是師德之魂

愛是師德之魂

在當今科學技術日新月異，經濟大潮風起云涌，網絡傳媒如火如荼的新的歷史條件下，多元化的文化概念已使很多傳統價值觀發生了改變：拜金主義長袖善舞，享樂主義粉墨登場。但唯一巋然不動，堅壁清野的是我們校園。為什么？-----是甘守清貧的師德捍衛了這方凈土；是肩上的責任把這股旋風拒堵在校園的停止線之外；是無私的愛保證了這“岸芷汀蘭，郁郁青青”的景色！

愛的土壤孕育了責任之樹，責任之樹綻放了師德這枝奇葩。縱觀歷史長河，橫視世界各邦：文化興，則國興；文化強，則國強。我們是老師，是文化傳承的載體，學生是未來，是捍衛民族尊嚴的力行者。我們有責任用愛心和寬容去呵護他們健康成長，從而通過他們去演繹祖國的強大。由這樣的愛筑成的師德——堅不可摧，它不會被紛擾的市井萬象所動搖，更不會被光怪陸離的閃爍而迷失方向。愛是師德之魂，沒有愛就沒有責任，沒有責任，何談師德？

在我們嵩陽中學有很多默默無聞的奉獻者，他們用自己的行動對這種愛做了最美的詮釋。他們夙興夜寐，披星戴月。太陽沒有消息的時候，他們匆匆起床，吻別熟睡的兒女，頂著凜冽的寒風趕往學校，晚上到家已是月明星稀，家人早已入寢，唯獨她這個“風雪夜歸人”。兒女在睡夢中都會囈語：媽媽，今晚你有自習嗎？媽媽，你為什么不能像別人的媽媽一樣接送我上學呀??他們沒有如歌行板、水鄉夢影的悠閑和浪漫，屬于他們的只有忙碌??王麥玲老師曾被同事們嬉戲為“王鐵人”，但就是這樣一位鐵人，如今卻患上了嚴重的頸椎病，經常是在忙碌了一天后躺在床上疼痛的無法入眠；張紅玲老師，她青春美麗，溫和恬淡，可又有誰知道在這個年輕女教師的腿上卻貼滿了大小不一的膏藥，每次從她身邊走過，你都會聞到一股濃郁的藥味??還有很多的他們，他們??然而，他們并沒有因病痛的折磨而對工作產生絲毫的懈怠，反而以滿腔的熱忱震撼和激勵著更多的人。難道他們就是為了那點兒讓人嗤之以鼻的薪水？不，決不是！在他們心靈深處有永不泯滅的大愛！在他們的靈魂中早已烙上了中華民族之印！他們是平凡人，但決不平庸；他們可能一輩子也登不上叱咤風云的舞臺，但他們甘愿做鋪路的石子，甘愿為祖國的昌盛，為民族的偉大復興而被踩在腳下！大浪淘沙，他們是最后的沉淀，任憑風急浪高，唯一沒有改變的是他們的質樸。是他們用愛捍衛了師德的純凈和尊嚴。

愛——師德之魂！

第五篇：師德是教師之魂

師德是教師之魂

踏上教育這塊神圣的土地，也就意味著踏上了艱巨而漫長的育人之旅。我一直在思索：怎樣才能做好一名幼兒教師，怎樣才能做一名好的幼兒教師？在幼兒教師的師德規范里我找到了答案：熱愛孩子并尊重孩子，是幼兒教師最基本的道德素養。一個幼兒教師只有熱愛幼兒，才會依法執教，無微不至地關心幼兒的健康成長；才會愛崗敬業，樂于奉獻，竭盡全力地去教育孩子；才會自覺自愿地約束自己，規范自己的言行，更好地做到為人師表；廉潔從教。

首先，是對幼兒教育事業的執著追求。我認為即然我選擇了幼兒教師這個職業，就應當熱愛自己的事業。竭盡所能，把這事業當成最光輝的事業，使之理想化、神圣化，為了人民的教育事業奉獻自己的一份力量。

其次,是對孩子無私的愛。教師要熱愛孩子。“愛生如愛子”是師德的一個重要體現。從中我深深的懂得：只有熱愛幼兒,尊重幼兒，真正從生活和學習等各方面去關心他們，做到曉之以理、動之以情、導之以行。深入到孩子中去，關注他們的舉動，觀察他們的言行，了解他們的心理動態，很好的為幼兒服務，這樣就在他們中樹立了威信。我們哪個老師不想讓每個孩子好起來，我們教師辛勤勞動，滿腔熱情地把自己的所知所解與孩子們一起分享，用自己的心血精心哺育下一代，希望他們青出于藍而勝于藍。熱愛孩子就意味著尊重，要讓每個孩子都能抬起頭來走路，要認真考慮自己對孩子的每一個意見，每一個做法，無論如何都不能挫傷他們心靈中最敏感得角落--人得自尊心。我覺得熱愛幼兒要面向全體，尤其是個別性格特殊的幼兒，能容納他們的天真，能容納他們的錯誤，這種愛才是博大而深沉的！多表揚，多給他們戴一些高帽子，少批評，即使批評也盡量不在全班幼兒面前批評。讓愛的暖流也能流進他們的心田。讓他們也感受到生活也有陽光。

意大利教育家蒙臺梭利指出：“對于幼兒生理和心理的正常發展來說，準備一個適宜的環境是十分重要的。一個適宜的環境，實際上是為幼兒開拓了一條自然的生活道路。”在現代社會，人們也日益關注到環境對學前兒童教育的重要性，充分認識到：環境是兒童最好的、最自然的啟蒙老師；能對兒童的情感起到激發和鼓勵的作用，形成積極和主動的行為方式；適宜的環境能吸引兒童去探索、思考，去參與實踐，從而啟動智慧之門；還能引導孩子在自然、自主的狀態下形成各種良好的習慣。因此，“創設與教育相適應的良好環境，促使孩子全面發展。”是我們幼兒園教育的一大目標。

對于托班的孩子來說，他們最早接觸、最熟悉的環境就是家庭。由于年齡小，對家人非常依賴，因而從家庭中走出，來到陌生的園所，會有一個害怕--焦慮--穩定--適應的過程。作為老師如何幫助孩子們消除與家人的分離焦慮，漸漸地適應幼兒園呢？我們的做法是：從孩子的興趣和需要出發，營造安全、溫馨、動態的家庭式環境，讓孩子快樂地生活。

一、讓孩子在安全的環境中輕松地玩耍

1、設置合理、童趣的場景

2、提供輕巧、柔性的玩具

3、準備舒適、便利的服裝

幼兒園托班環境創設初探

省直機關第一幼兒園

謝蕾

意大利教育家蒙臺梭利指出：“對于幼兒生理和心理的正常發展來說，準備一個適宜的環境是十分重要的。一個適宜的環境，實際上是為幼兒開拓了一條自然的生活道路。”在現代社會，人們也日益關注到環境對學前兒童教育的重要性，充分認識到：環境是兒童最好的、最自然的啟蒙老師；能對兒童的情感起到激發和鼓勵的作用，形成積極和主動的行為方式；適宜的環境能吸引兒童去探索、思考，去參與實踐，從而啟動智慧之門；還能引導孩子在自然、自主的狀態下形成各種良好的習慣。因此，“創設與教育相適應的良好環境，促使孩子全面發展。”是我們幼兒園教育的一大目標。

對于托班的孩子來說，他們最早接觸、最熟悉的環境就是家庭。由于年齡小，對家人非常依賴，因而從家庭中走出，來到陌生的園所，會有一個害怕--焦慮--穩定--適應的過程。作為老師如何幫助孩子們消除與家人的分離焦慮，漸漸地適應幼兒園呢？我們的做法是：從孩子的興趣和需要出發，營造安全、溫馨、動態的家庭式環境，讓孩子快樂地生活。

一、讓孩子在安全的環境中輕松地玩耍

1、設置合理、童趣的場景

2、提供輕巧、柔性的玩具

3、準備舒適、便利的服裝

二、讓孩子在溫馨的環境中愉快地生活

1、家庭式的擺設和氛圍，讓孩子自由自在地模仿和擺弄。

2、母親、玩伴的雙重角色，鼓勵孩子“學會生活”

三、讓孩子在動態的環境中自主地游戲

1、不斷地調整區域環境，減少對幼兒的干擾和影響。

2、隨時調整和增添材料，滿足孩子興趣和需要。

幼兒在安全、溫馨、動態的環境中和諧、愉快地成長著，作為托班老師，我們將不斷研究、探索，創設與幼兒發展、需要相適宜的環境，促進幼兒最大限度地發展。

不要剝奪孩子動手的機會

現在的家長都很重視孩子的教育，只可惜太多的家長卻因為不懂得如何教育孩子，而在有意無意中剝奪了孩子許多成長的機會。比如，生活中一個司空見慣的現象----孩子吃的橘子、雞蛋、蘋果、核桃等等，都是父母事先去了皮的，為的是孩子吃起來容易，更不會遇到什么危險。可是不知道這些父母有沒有意識到，他們在為孩子提供這些方便的同時，不僅剝奪了孩子親手實踐的機會，而且剝奪了孩子克服困難、獲得成功的喜悅，甚至會因此養成孩子害怕挫折、不思進取的不良品性，從而耽誤孩子的一生。

提高警惕保障幼兒的身心健康

幼兒年齡小，安全意識很差，并且缺乏生活經驗，見了新鮮事物敢于冒險，所以我們一定要提高警惕心，把握好幼兒安全這一關，要及時預防隨時發生的危險。根據從教以來的管理經驗，我總結出必須做到三勤，即：口勤、眼勤、手勤。口勤就是反復跟幼兒講解，時刻提醒，把安全事時刻掛在嘴邊；眼勤就是把每個孩子的一言一行都在你的視線以內，才能杜絕一些危險事故的發生；手勤就是發現身邊有危險的東西，及時處理掉，不存在危險隱患。這樣才能讓孩子們玩的開心、踏實；家長們才能滿意、放心；我們的各項工作才能順利進行。

初探幼兒園社會活動教學的方法 1.實踐練習法 2.調查法 3.參觀法 4.表演法 5.講解法 6.談話法 7.討論法。

8.價值澄清法

9.移情訓練法

10.觀察學習法 11.角色扮演法

一、合理的創設區域活動的空間位置

二、充分利用家長資源，收集區域活動材料

三、根據主題的開展，創設互動性的區域活動

四、區域材料的投放要體現多層性、多樣性

五、區域活動中，幼兒需要老師的隱性指導

六、區域活動后講評的重要價值

在幼兒園有效師生互動中出現的問題

在幼兒園的教育教學活動中，有效的師幼互動存在著教師不夠尊重幼兒，信任幼兒，不給幼兒一個寬松的互動空間的問題。特別在繪畫活動中，評價幼兒作品時，誰接近老師的范例，這就是好作品，扼殺了幼兒想象力、創造力的發揮。

究其原因，主要是在傳統的幼兒教育活動中，教師是教育方案的設計者、執行者，是知識技能的傳遞者，是幼兒生活的保護者，是幼兒行動的指揮者。不管幼兒有沒有興趣，得跟著教師的指揮棒轉，認為聽話的就是好孩子，沒有創造可言，在師幼互動中教師不能做到尊重幼兒、信任幼兒。傳統幼兒教育往往重結果輕過程，重死記硬背輕體驗、操作和探索。